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Exercicios Arcadismo Literatura Portugues
Exercicios Arcadismo Literatura Portugues
Arcadismo
1) (Fatec-1995) "Voltaram baila os deuses esquecidos, as
ninfas esquivas, as niades, as oradas e os pastores
enamorados, as pastoras insensveis e os rebanhos
numerosos das buclicas de Tecrito e Virglio."
(Ronald de Carvalho, PEQUENA HISTRIA DE LITERATURA
BRASILEIRA)
O trecho acima refere-se ao seguinte movimento literrio:
a) Romantismo.
b) Barroco.
c) Arcadismo.
d) Parnasianismo.
e) Naturalismo.
2) (Faap-1997) AS POMBAS
Soneto
Podre meu Pai! A Morte o olhar lhe vidra.
Em seus lbios que os meus lbios osculam
Micro-organismos fnebres pululam
Numa fermentao gorda de cidra.
Soneto
Em Defesa da Lngua
Lede, que tempo, os clssicos honrados;
Herdai seus bens, herdai essas conquistas,
Que em reinos dos romanos e dos gregos
Com indefesso estudo conseguiram.
Vereis ento que garbo, que facndia
Orna o verso gentil, quanto sem eles
delambido e peco o pobre verso.
.......................................................
Abra-se a antiga, veneranda fonte
Dos genunos clssicos e soltem-se
As correntes da antiga, s linguagem.
Rompam-se as minas gregas e latinas
(No cesso de o dizer, porque urgente);
Cavemos a facndia, que abastea
Nossa prosa eloqente e culto verso.
Sacudamos das falas, dos escritos
Toda a frase estrangeira e frandulagem
Dessa tinha, que comichona afeia
O gesto airoso do idioma luso.
Quero dar, que em francs hajam formosas
Expresses, curtas frases elegantes;
Mas ndoles difrentes tm as lnguas;
Nem toda a frase em toda a lngua ajusta.
Ponde um belo nariz, alvo de neve,
Numa formosa cara trigueirinha
(Trigueiras h, que s louras se avantajam):
O nariz alvo, no moreno rosto,
Tanto no beleza, que defeito.
Nunca nariz francs na lusa cara,
Que filha da latina, e s latinas
Feies lhe quadram. So feies parentas.
In: ELSIO, Filinto. Poesias. Lisboa: Livraria S da CostaEditora, 1941, p. 44 e 51.
Tcnicas
A tcnica artstica, incluindo a literatura, se constitui, de
comeo, de um conjunto de normas objetivas, extradas da
longa experincia, do trato milenrio com os materiais
mais diversos. Depois que se integra na conscincia e no
instinto, na inteligncia e nos nervos do artista, sofre
profunda transfigurao. O artista assimilou-a
totalmente, o que significa que a transformou, a essa
tcnica, em si mesmo. Quase se poderia dizer que
substituiu essa tcnica por outra que, tendo nascido
embora da primeira, a tcnica personalssima, seu
instrumento de comunicao e de transfigurao da
matria.S a adquiriu seu gesto criador a autonomia
necessria, a fora imperativa com que ele se assenhoreia
do mistrio da beleza para transfundi-lo em formas no
mrmore, na linha, no colorido, na linguagem.
A tcnica de cada artista fica sendo, desta maneira, no
um processo, um elemento exterior, mas a substncia
mesma de sua originalidade. Intil lembrar que tal
personalssima tcnica se gera do encontro da luta do
artista com o material que trabalha.
In: SILVEIRA, Tasso da. Dilogo com as razes (jornal de fim
de caminhada). Salvador: Edies GRD-INL, 1971, p. 23.
O Estilo
O estilo o sol da escrita. D-lhe eterna palpitao, eterna
vida. Cada palavra como que um tecido do organismo do
perodo. No estilo h todas as gradaes da luz, toda a
escala dos sons.
O escritor psiclogo, miniaturista, pintor - gradua a
luz, tonaliza, esbate e esfuminha os longes da paisagem.
O princpio fundamental da Arte vem da Natureza, porque
um artista faz-se da Natureza. Toda a fora e toda a
profundidade do estilo est em saber apertar a frase no
pulso, dom-la, no a deixar disparar pelos meandros da
escrita.
O vocbulo pode ser msica ou pode ser trovo, conforme
o caso. A palavra tem a sua anatomia; e preciso uma rara
percepo esttica, uma nitidez visual, olfativa, palatal e
acstica, apuradssima, para a exatido da cor, da forma e
para a sensao do som e do sabor da palavra.
mocho: coruja
lnguida: doentia
c) III e IV.
d) IV e V.
e) I e V.
9) (Unifesp-2002) Texto I:
O Vale de Santarm um destes lugares privilegiados
pela natureza, stios amenos e deleitosos em que as
plantas, o ar, a situao, tudo est numa harmonia
suavssima e perfeita; no h ali nada grandioso nem
sublime, mas h uma como simetria de cores, de sons, de
disposio em tudo quanto se v e se sente, que no
parece seno que a paz, a sade, o sossego do esprito e o
repouso do corao devem viver ali, reinar ali um reinado
de amor e benevolncia. (...) Imagina-se por aqui o den
que o primeiro homem habitou com a sua inocncia e com
a virgindade do seu corao.
esquerda do vale, e abrigado do norte pela montanha
que ali se corta quase a pique, est um macio de verdura
do mais belo vio e variedade. (...)
Para mais realar a beleza do quadro, v-se por entre um
claro das rvores a janela meio aberta de uma habitao
antiga, mas no dilapidada - (...) A janela larga e baixa;
parece mais ornada e tambm mais antiga que o resto do
edifcio, que todavia mal se v...
(Almeida Garrett, Viagens na minha terra.)
Texto II:
Depois, fatigado do esforo supremo, [o rio] se estende
sobre a terra, e adormece numa linda bacia que a natureza
formou, e onde o recebe como um leito de noiva, sob as
cortinas de trepadeiras e flores agrestes. A vegetao
nessas paragens ostentava outrora todo o seu luxo e vigor;
florestas virgens se estendiam ao longo das margens do
rio, que corria no meio das arcarias de verdura e dos
capitis formados pelos leques das palmeiras.
Tudo era grande e pomposo no cenrio que a natureza,
sublime artista, tinha decorado para os dramas majestosos
dos elementos, em que o homem apenas um simples
comparsa. (...) Entretanto, via-se margem direita do rio
uma casa larga e espaosa, construda sobre uma
eminncia e protegida de todos os lados por uma muralha
de rocha cortada a pique.
(Jos de Alencar, O guarani.)
Texto III:
Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo
De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte est mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
rvores aqui vi to florescentes,
Que faziam perptua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
(Cludio Manuel da Costa, Sonetos-VII.)
Podem ser encontradas caractersticas predominantes do
estilo neoclssico ou arcdico apenas
a) no texto I.
b) no texto II.
c) no texto III.
d) nos textos I e II.
e) nos textos II e III.
10) (Mack-2004)
J sobre o coche de bano estrelado
Deu meio giro a noite escura e feia;
Que profundo silncio me rodeia
Neste deserto bosque, luz vedado!
Jaz entre as folhas Zfiro abafado,
O Tejo adormeceu na lisa areia;
Nem o mavioso rouxinol gorjeia,
Nem pia o mocho, s trevas costumado:
S eu velo, s eu, pedindo sorte
Que o fio, com que est minha alma presa
vil matria lnguida me corte:
Consola-me este horror, esta tristeza;
Porque a meus olhos se afigura a morte
No silncio total da natureza.
Bocage
Vocabulrio:
coche de bano: carruagem de madeira escura
jaz: est ou parece morto
mocho: coruja
lnguida: doentia
Texto 2
Baslio da Gama
Pois se sabes que a tua formosura
Por fora h de sofrer da idade os danos,
Por que me negas hoje esta ventura?
Guarda para seu tempo os desenganos,
Gozemo-nos agora, enquanto dura,
J que dura to pouco a flor dos anos.
Os poemas de Gregrio de Matos e de Baslio da Gama so
da Era Clssica da literatura, embora pertenam a
diferentes escolas literrias.
a) Indique a que movimentos literrios se filiaram,
respectivamente, os autores.
b) Explique a semelhana entre os textos no que diz
respeito temtica abordada.
15) (Vunesp-Ilha Solteira-2001) Texto 1
Gregrio de Matos
Goza, goza da flor da mocidade,
que o tempo trata a toda ligeireza
e imprime em toda flor a sua pisada.
no aguardes, que a madura idade
te converta essa flor, essa beleza,
em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada.
Texto 2
Baslio da Gama
Pois se sabes que a tua formosura
Por fora h de sofrer da idade os danos,
Por que me negas hoje esta ventura?
Guarda para seu tempo os desenganos,
Gozemo-nos agora, enquanto dura,
J que dura to pouco a flor dos anos.
A expresso latina carpe diem, que significa aproveite o
dia (presente), foi uma constante nos dois perodos
OS TUMULTOS DA PAZ
O amor ao prximo est longe de representar um
devaneio beato e piedoso, conto da carochinha para
enganar crianas, desavisados e inquilinos de sacristia.
Trata-se de uma essencial exigncia pessoal e poltica, sem
cujo atendimento no nos poremos a servio, nem de ns
mesmos, nem de ningum. Amar ao Prximo como a si
mesmo , por excelncia, a regra de ouro, cnon fundador
da nica prtica pela qual poderemos chegar a um pleno
amor por ns prprios. Sou o primeiro e mais ntimo
Prximo de mim, e esta relao de mim para comigo
passa, inevitavelmente, pela existncia do Outro. Este o
termo terceiro, a referncia transcendente por cuja
mediao passo a construir a minha auto-estima.
Eis a o modelo da paz.
(PELLEGRINO, Hlio. A burrice do demnio. Rio de Janeiro:
Rocco, 1989. p. 94)
Texto II
PENSAMENTO DE AMOR
Quero viver de esperana
Quero tremer e sentir!
Na tua trana cheirosa
Quero sonhar e dormir.
lvares de Azevedo
..........................................................................
Todo o amor que em meu peito repousava,
O AMOR E O TEMPO
Bahia, 1865.
Texto III
Texto IV
GABARITO
1) Alternativa: C
2) Alternativa: C
3) a) H vrias. As principais so:
Retomada da mitologia clssica (Vnus, 3 verso)
Rigor formal (soneto)
b) Tambm h vrias. As principais so:
Subjetivismo
Religiosidade
Presena da morte
Egocentrismo
4) a) Os trs textos tratam da comunicao escrita como
forma de arte.
b) Que leia os clssicos. A proposta de retomada dos
clssicos uma marca do Neoclassicismo.
16) Alternativa: A
17) Alternativa: A
18) Alternativa: A
19) Alternativa: D
20) Alternativa: B
21) Alternativa: E
22) Alternativa: C
23) Alternativa: C
5) Alternativa: D
6) Alternativa: D
7) Alternativa: A
8) Alternativa: B
9) Alternativa: C
10) Alternativa: E
11) Alternativa: E
12) Alternativa: E
13) a) Trata-se da anttese, que consiste na aproximao
de idias contrrias, como unio e separao.
b) O ambiente pastoril e buclico (entre as pastoras mais
formosa).
14) a)
Gregrio de Matos - Barroco
Baslio da Gama - Arcadismo
b) viver a vida e aproveitar a mocidade e a beleza.
15) a)
Texto I
goza da flor da mocidade,
Texto II
Gozemo-nos agora, enquanto dura,
J que dura to pouco a flor dos anos
b) flor a metfora, indicando os verdes anos.