Famlia, escola e mdia: u m c a m p o c o m n o v a s c o n f i g u r a e s

Maria da Graa Jacintho Setton

Universidade de So Paulo

Resumo

Este artigo tem como objetivo refletir sobre a particularidade

do processo de socializao e de construo das identidades
dos sujeitos no mundo contemporneo. Para desenvolver este
argumento o texto se apoia na idia de que as instncias tradicionais da educao famlia e escola partilham com as instituies miditicas uma responsabilidade pedaggica. Identificando uma nova estruturao no campo da socializao, buscase uma perspectiva relacional de anlise entre essas instncias a
fim de apreender a especificidade do processo de construo da
identidade do sujeito na atualidade. Partindo do conceito de
configurao de Norbert Elias, toma-se como hiptese que a
cultura da modernidade imprime uma nova prtica
socializadora distinta das demais verificadas historicamente.
Considera-se que o processo de socializao das formaes
atuais um espao plural de mltiplas referncias identitrias.
Ou seja, a modernidade caracteriza-se por oferecer um ambiente social em que o indivduo encontra condies de forjar um
sistema de referncias que mescla as influncias familiar, escolar e miditicas (entre outras), um sistema de esquemas coerente, no entanto hbrido e fragmentado. Nesse sentido, a particularidade dessa socializao deriva no s da relao de
interdependncia entre as duas instncias tradicionais da educao, mas da relao de interdependncia entre elas e a mdia.

Palavras-chave

Socializao Mdia Identidade social.

Correspondncia:
Maria da Graa Jacintho Setton
Rua Ernesto Nazar, 95.
05462-000 So Paulo SP
e-mail: gracaset@usp.br

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.28, n.1, p. 107-116, jan./jun. 2002

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Family,school,andmedia:a f i e l d w i t h n e w c o n f i g u r a t i o n s
Maria da Graa Jacintho Setton
Universidade de So Paulo

Abstract

The purpose of this article is to reflect on the specificity of the

process of socialization and construction of identities of the
subjects in the contemporary world. To develop this line of
reasoning the text is founded on the idea that the traditional
instances of education family and school share with the
mediatic institutions a pedagogical responsibility.
By the identification of a new structure in the field of
socialization, a relational perspective of analysis is searched
between those instances with a view to apprehend the
specificity of the process of construction of identity of the
subject nowadays. Based on Norbert Elias concept of
configuration, the hypothesis is made that the culture of
modernity institutes a new socializing practice, distinct from
others in history.
The current process of socialization is seen as a plural space of
multiple identitory references. That is, modernity is
characterized by its supply of a social environment in which
the individual finds conditions to assemble a system of
references that merges family, school, and mediatic influences
(amongst others) into a coherent, albeit hybrid and
fragmentary, scheme. In this sense, the specificity of that
socialization derives not just from the interdependence of the
two traditional instances of education, but also from their
interdependence with the media.

Keywords

Socialization Media Social identity.

Correspondence:
Maria da Graa Jacintho Setton
Rua Ernesto Nazar, 95.
05462-000 So Paulo SP
e-mail: gracaset@usp.br

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E d u c a o e P e s q u i s a , S o P a u l o , v . 2 8 , n . 1 , p . 107-116, j a n . /

Introduo

A contemporaneidade caracteriza-se
por ser uma era em que a produo de bens
culturais, a circularidade da informao, ocupa um papel de destaque na formao moral,
psicolgica e cognitiva do homem. Trata-se de
uma nova ordem social regulada por um universo cultural amplo e diversificado, embora
fragmentado. Convivemos em uma formao
social cujo paradigma cultural mundializado
constitui uma realidade inexorvel.
No caso do Brasil, mais especificamente, desde os anos 1970, a sociedade vem convivendo com a realidade dos meios de comunicao de massa de maneira intensa e profunda. Pouco letrada e urbanizada, em algumas
dcadas, a populao brasileira viu-se imersa
em uma Terceira Cultura, como diria Edgar
Morin a cultura da comunicao de massa
, que se alimenta e sobrevive custa das culturas de carter humanista nacional, religiosa e escolar (Morin,1984).
foroso observar que os debates
educativos, medida que se aproximam da
especificidade das transformaes culturais do
mundo moderno, se abrem para o carter
interdisciplinar das questes educacionais. A
escola como instituio, seus currculos, professores e profissionais da educao em geral,
no podem deixar de se preocupar com as peculiaridades da prtica educativa contempornea. Ou seja, a educao no mundo moderno
no conta apenas com a participao da escola
e da famlia. Outras instituies, como a mdia,
despontam como parceiras de uma ao pedaggica. Para o bem ou para o mal, a cultura de
massa est presente em nossas vidas, transmitindo valores e padres de conduta, socializando muitas geraes. Em uma situao de
modernidade, faz-se necessrio problematizar
as relaes de interao, conflitivas ou harmoniosas, entre os espaos socializadores e agentes socializados.
Embora com diferentes propostas pedaggicas, possvel identificar um ponto em

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comum entre as instncias distintas e heterogneas de socializao. Tendem a formar,

buscam modelar a estrutura de pensamento
dos indivduos ao difundir uma concepo de
mundo a partir de uma gama variada de formas simblicas (Lahire,1998; Thompson,1995;
Kellner, 2001).
O processo de socializao pode ser
considerado ento como um espao plural de
mltiplas relaes sociais. Pode ser considerado como um campo estruturado pelas relaes
dinmicas entre instituies e agentes sociais
distintamente posicionados em funo de sua
visibilidade e recursos disponveis. Portanto, o
processo de socializao deve ser compreendido como um fenmeno histrico complexo e
temporalmente determinado.
Embora no seja apropriado conceber
um modelo nico de famlia, de escola e/ou de
mdia, possvel considerar que cada uma dessas instituies pauta-se por propsitos e princpios distintos. Ou seja, por possurem naturezas especficas, so responsveis pela produo e difuso de patrimnios culturais diferenciados entre si. necessrio, pois, identificar
a configurao, o arranjo particular entre elas,
em uma perspectiva antropolgica, para se
apreender experincias especficas de socializao.
Nesse sentido, este artigo visa centralizar a discusso sobre a particularidade do
processo de socializao contemporneo tendo em vista as relaes de interdependncia
entre as instncias educativas. Visa compreend-las a partir de um mtodo dinmico e
relacional a fim de evitar superestimar o poder
de cada uma delas ou reificar a presena de um
indivduo passivo e pouco participativo nas
interaes socializadoras.
Sabemos o quanto comum generalizaes sobre os efeitos negativos das mensagens miditicas (Kehl, 1995, 2000; Bucci,
2000, 2001;Postman, 1999). Tais leituras deixam de caracterizar a complexidade de apropriao dos contedos dos produtos da indstria
cultural. Mais do que isso, grande parte das

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crticas, dando apenas nfase dimenso da

produo miditica, esquece de considerar a
variedade do universo familiar e escolar da
contempora-neidade. Pouco problematizando
as tensas relaes entre as vrias instncias
produtoras de bens e valores culturais, parte
desta crtica acaba por reduzir os indivduos a
meros receptculos de idias ou simples consumidores de cultura. A perspectiva da
homogeneidade cultural h muito deixou de
ser produtiva para a discusso do fenmeno da
cultura de massa (Ortiz, 1988; Barbero, 1997;
Canclini, 1998). A segmentao do mercado, a
d i v e r s i d a d e d e habitus e e s t i l o s d e v i d a
(Bourdieu, 1998, 1999), ou seja, a variedade de
usos e apropriaes das mensagens (Lahire,
1997, 1998) parece ser mais adequada para se
pensar a realidade da socializao contempornea.
A inteno , portanto, chamar ateno para a complexidade da prtica socializadora da atualidade, enfatizando a rede de
tenso, a luta simblica entre as vrias instncias educativas.
Uma proposta de anlise

Posto isto, seria importante reiterar os

objetivos desta reflexo. Ou seja, o interesse
em analisar o processo de socializao considerando a emergncia de uma nova configurao cultural, de acordo com a qual o processo de construo das identidades sociais passa a ser mediado pela coexistncia de distintas instncias produtoras de valores e referncias culturais.
A proposta considerar a famlia, a escola e a mdia no mundo contemporneo,
como instncias socializadoras que coexistem
numa relao de interdependncia. Ou seja, so
instncias que configuram uma forma permanente e dinmica de relao. No so estruturas reificadas ou metafsicas que existem acima e por cima dos indivduos (Elias, 1970).1
So instituies constitudas por sujeitos em
intensa e contnua interdependncia entre si e,

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portanto, no podem ser vistas como estruturas que pressionam umas s outras, mas
instn-cias constitudas por agentes que se
pressionam mutuamente no jogo simblico da
socializao.
Como possvel apreender que essas
instncias, devido sua interdependncia e ao
modo como as suas aes educativas e experincias pedaggicas se interpenetram, formem
um tipo de configurao? necessrio identificar o arranjo variado, a relao de foras e
equilbrio entre elas a partir da experincia de
socializao de sujeitos particulares (Lahire,
1997).
O conceito de configurao aqui utilizado serve como um instrumento conceptual
e didtico que tem como inteno romper com
a idia de que as instituies socializadoras e
seus agentes sejam antagnicos. Salientar a
relao de interdependncia das instncias/
agentes da socializao, condio para coexistirem enquanto configurao, uma forma de
afirmar que a relao estabelecida entre eles
pode ser de aliados ou de adversrios. Podem
ser relaes de continuidade ou de ruptura.
Podem ento determinar uma gama variada de
experincias de socializao.
Pensar as relaes entre a famlia, a escola e a mdia com base no modelo de configurao analisar tais instituies sociais em
uma relao dinmica criada pelo conjunto de
seus integrantes, seus recursos e trajetrias
particulares. No entanto, no uma relao dinmica entre subjetividades, mas uma dinmica criada pela relao que esses sujeitos constroem na totalidade de suas aes e experincias, objetivas e subjetivas, que mantm uns
com os outros.
A metfora do jogo, embora imperfeita, bastante produtiva para exemplificar a dinmica das configuraes das agncias e os
agentes da socializao. Ou seja, ao us-la

1. A opo por salientar algumas palavras em itlico tem a inteno de marcar a apropriao dos conceitos segundo a leitura de
Norbert Elias.

Maria da Graa Jacintho SETTON. Famlia, escola e mdia...

como se as presses ou coaes que as instncias sofressem umas em relao s outras fossem presses que tm origem na relao de
interdependncia, no jogo de ao e reao
entre seus agentes (Elias, 1970).
preciso salientar, pois, um certo
equilbrio de foras entre as instncias socializa-doras no mundo contemporneo, j que a
interdepen-dncia funcional entre elas uma
condio para o exerccio e continuidade do
processo de so-cializao dos sujeitos. Pensar
as relaes entre a famlia, a escola e a mdia
(e seus agentes) com base no conceito de configurao buscar compreender o equilbrio de
poder entre elas, entender o poder (enquanto
relao) como uma caracterstica estrutural das
relaes entre grupos e instituies (Elias,
1970). Assim, seria pertinente perguntar quais
os recursos de cada uma delas (e de seus agentes), quais os poderes constitutivos desses espaos de socializao responsveis pelo equilbrio de fora nessa configurao? nesse
sentido que se prope a identificar os arranjos particulares, as vivncias especficas de sujeitos singulares.
Para concluir, uma contextualizao
temporal e histrica necessria para se apreender o jogo de foras entre os parceiros ou
adversrios, um em relao ao outro. Analisar
a relao de coexistncia das instncias ou
agentes socializadores a partir da idia de
equilbrio conjuntural conveniente pois nos
leva a apreender as relaes funcionais que eles
mantm entre si. Ou seja, permite apreender as
relaes singulares e particulares de diferentes
configuraes de fora entre sujeitos e instituies, tal como as variaes do desenho de um
caleidoscpio.

Grosso modo, no contexto do processo de socializao, pode-se considerar a famlia a partir de dois enfoques. O primeiro deles

refere-se abordagem psicolgica. Ou seja, a

famlia como espao de relaes identitrias e
de identificao afetiva e moral (Berger;
Luckman, 1983). possvel por meio dessa
abordagem observar ainda as relaes de autoridade, as hierarquias internas tendo em vista
os modelos geracionais ou de gnero. nesse
espao de convivncia sangnea e afetiva que
se modela uma subjetividade, que se toma
contato com as primeiras formas simblicas de
integrao social (Singly, 2000a, 2000b; Dubar,
2000). Inicialmente tomados como absolutos,
os valores familiares so os mais permanentes
em todo o processo de socializao.
A famlia pode tambm ser considerada como responsvel pela transmisso de um
patrimnio econmico e cultural (Bourdieu,
1998, 1999). nela que a identidade social do
indivduo forjada. De origem privilegiada ou
no, a famlia transmite para seus descendentes um nome, uma cultura, um estilo de vida
moral, tico e religioso. No obstante, mais do
que os volumes de cada um desses recursos,
cada famlia responsvel por uma maneira
singular de vivenciar esse patrimnio (Lahire,
1997, 1998). Assim, necessrio observar as
maneiras de usar a cultura e de relacionar-se
com ela, ou seja, as oportunidades de um trabalho pedaggico de transmisso cultural,
moral e tico de cada ambiente familiar.
Fenmeno universal, possvel afirmar
que a famlia uma instituio que evolui conforme as conjunturas socioculturais. No um
agente social passivo. Sua histria recente revela um poder de adaptao e uma constante
resistncia em face das mudanas em cada
perodo. Tem uma profunda capacidade de
interagir com as circunstncias e conjunturas
sociais contribuindo fartamente para definir
novos contedos e sentidos culturais (Saraceno,
1988). Se nos sculos XIX e XX foi comum falar sobre a crise da famlia, na dcada de 1990
surgiu a concepo da famlia contempornea
forte e resistente. Novos modelos de convivncia familiar apontam para uma nova configurao entre seus membros. A tendncia atual

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Apreendendo as relaes
A herana familiar

analisar as relaes de convivncia, os sentimentos, as representaes sobre casais e filhos

em situao de igualdade (Singly, 2000;
Segalen, 1999a, 1999b; Figueira, 1992).
Nesse contexto de transformao, a
autoridade familiar como primeira forma de
respeito a uma instncia ligada tradio vem
sendo questionada. A reestruturao familiar
conseqncia da reorganizao dos papis
responsvel por um perodo de redefinio das
posies de autoridade. O modelo familiar, j
h algumas dcadas, vive transformaes graduais mas extremamente profundas, dado que
a insero da mulher no mercado de trabalho
e o aumento dos nveis de separao de casais
contribuem para a emerso de um novo padro
de convivncia e referncias identitrias. Estariam os jovens igualmente sujeitos s experincias paternas e maternas no contexto contemporneo? Ou essas transformaes fragilizariam as estruturas familiares abrindo brechas para novas experincias de socializao?
Considerando a famlia como um importante elemento na determinao dos destinos pessoais e sociais, nas trajetrias educacionais e profissionais dos sujeitos preciso
atentar para a heterogeneidade de configuraes familiares, a diversidade de recursos e posicionamentos sociais, bem como a diversidade de comportamentos e relaes que podem
estabelecer com as outras instncias socializadoras.
A socializao escolar

Com poucas discordncias, desde as reflexes de Durkheim (1947) at hoje (Nvoa,

1991), a escola sempre foi vista como responsvel pela transmisso de um saber consagrado, til para a manuteno de uma ordem baseada na diviso do trabalho social. No passado, a escola sempre apresentou a tendncia de
introduzir barreiras entre seus nveis e respectivos pblicos (Goblot, 1984). Ambgua por natureza, a escola responsvel tambm pela expanso do acesso ao conhecimento ao mesmo

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tempo em que pode contribuir para o fortalecimento de um saber restrito a poucos

(Bourdieu, 1998).
Atualmente, considerando uma realidade mais contempornea, possvel identificar
uma complexidade maior no interior do sistema escolar (Dubet, 1996). A escola para as
massas no mais propaga uma coerncia em
seus projetos educativos. Se anteriormente a
escola era regulada de maneira muito firme,
com pblicos e projetos educativos homogneos, hoje a diversidade de expectativas e aspiraes dos estudantes mesclam-se heterogeneidade das propostas educativas de escolas
e professores. A massificao escolar modificou
a forma de distribuio das qualificaes. Embora, oficialmente, todos tenham acesso a ela,
as trajetrias estudantis, os usos do saber escolar variam de acordo com as experincias de
vida familiar, escolar e miditica dos indivduos (Lahire,1997, 1998). Ainda que oferea
os meios de se referir s regras, aos preceitos,
ou seja, s prescries legtimas do conhecimento, o sistema escolar contemporneo caracteriza-se por uma contraditria hierarquia
interna (Bourdieu, 1998).
Dessa forma, a escola no mais se
apresenta como eixo organizador de experincias; reflete, em seu interior, uma complexidade de interesses intra e extra-escolares
(Dubet,1996). No responde mais ao projeto
integrador de Durkheim (1995). No consegue
conciliar as suas antigas funes de educar
(transmitir valores), selecionar (qualificando
distintamente o pblico) e socializar (adaptlos a uma realidade social). No deixando de
ser uma instituio do saber e da produo do
conhecimento, a escola perde seu papel
organizador, pois no detm mais o monoplio das referncias identitrias (Dubet, 1996).
Sujeita a uma variedade de pblico e pouco
preparada para enfrentar os desafios que cada
um deles lhe prope, a escola se enfraquece
enquanto agncia da socializao, responde e
serve de forma fragmentada s expectativas diferenciadas de seu pblico.

Maria da Graa Jacintho SETTON. Famlia, escola e mdia...

A socializao descontextualizada

As instncias miditicas de socializao

so por definio multiformes. Fenmeno recente, a cultura de massa responsvel pela
circularidade de uma gama variada de imagens,
cdigos e contedos que se organizam coerentemente na forma de um sistema integrado de
smbolos interdependentes aos valores escolar
e familiar (Morin, 1983). Todavia possvel
p e n s a r tambm o fenmeno da cultura de
massa a partir de trs dimenses a produo,
a recepo e a difuso (Thompson, 1995) , na
medida em que essas dimenses contribuem
para refletir sobre o processo de socializao
no mundo contemporneo.
Grosso modo, por produo entendese todo o aparato tcnico, o contedo das
mensagens e os recursos humanos que esto
envolvidos com a criao miditica. Ou seja,
a produo de smbolos, discursos e imagens
das instituies e agentes de um determinado
contexto cultural. Em sntese, possvel pensar a criao cultural especfica da era da comunicao de massa a partir de um modelo
sistmico e coerente de administrao que obedece racionalidade da acumulao capitalista
(Adorno; Horkheimer, 1996). Competitividade e
lucro so as palavras de ordem da engrenagem.
Contudo, se ainda hoje o grande paradigma sobre a dimenso produtiva da indstria cultural
a perspectiva frankfurtiana da homogeneizao
da cultura e do carter ideolgico de suas
mensagens, aos poucos ela vem perdendo espao para as teorias da recepo.
A partir dos anos 1960, v-se a emergncia dos estudos que relativizam o carter
manipulador da cultura de massa, introduzindo o debate sobre certas formas de resistncia
(Hoggart, 1976; Certau, 1994). Mais recentemente, vrios estudiosos (Barbero, 1997;
Canclini, 1998) salientam ainda a capacidade
de os sujeitos apropriarem-se das mensagens,
construrem sentidos particularizados ao consumirem as mercadorias simblicas. Alm disso, desenvolveu-se certo consenso de que as

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formas simblicas miditicas no so necessariamente ideolgicas. Ao contrrio, seria preciso observar as maneiras pelas quais os sentidos so mobilizados para reforar e criar situaes de dominao. Os estudos de recepo
salientam ainda que a apropria-o dos bens
culturais miditicos um processo complexo
que envolve uma atividade contnua de interpretao e assimilao do contedo significativo a partir das caractersticas de uma experincia socialmente estruturada de indivduos
e grupos particulares (Thompson, 1995;
Kellner, 2001). Assim, possvel pensar que a
noo de recepo no dimensiona o trabalho
de apropria-o e de construo efetuado pelos indivduos, no explora a inevitvel transformao de sentidos do processo de transmisso; no consegue conceber as freqentes situaes em que algo se transmite ou se constri sem que alguma inteno pedaggica tenha sido visada (Lahire, 1997, 1998). Nesse
contexto, a configurao de foras entre as
instncias famlia e escola, sntese de experincias passadas do indivduo, torna-se fundamental para se refletir sobre os poderes
miditicos no processo de construo de suas
identidades.
Por ltimo, sabe-se que a cultura de
massa ao circular informao e entretenimento transmite tambm valores e padres de conduta diversificados. Considerar o carter pedaggico da cultura de massa salientar que a
ampla circularidade dos bens culturais juntamente com a difuso das informaes contribuem para o surgimento de novas formas de
interao educativa (Giddens, 1994). possvel pensar os sujeitos sociais podendo orientar
suas prticas e aes, podendo refletir sobre a
realidade, constru-la e experiment-la a partir de outros parmetros que no sejam mais
exclusivamente locais, presentes na escola e na
famlia. Assim, as trajetrias individuais e
coletivas no seriam mais definidas, traadas
e vividas apenas a partir de experincias
prximas no tempo e no espao. Ao contrrio, os sujeitos teriam contatos, seriam atin-

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gidos por modelos e referncias produzidos

em contextos fisicamente distantes e dispersos. possvel, pois, identificar a orientao
das prticas estimuladas por referncias
identitrias pulverizadas, mas apropriadas
por todos, numa configurao nica, sujeita aos condicionamentos sociais, s experincias vivenciadas no universo familiar e escolar, produto da interdependncia entre as
agncias da socializao.
Consideraes finais

A proposta de compreenso sobre a

particularidade do processo de socializao do
mundo contemporneo empreendida neste artigo enfatiza a observao e a reconstruo da
variada e heterognea rede de interdependncias entre a famlia, a escola e a mdia na
atualidade.
A opo por uma perspectiva microestrutural de anlise busca resgatar uma abordagem dos processos de construo das referncias identitrias via uma rede de relaes e
interaes entre essas instncias da socializao. Nesse sentido considerou-se evitar a
absolutizao das influncias de cada uma delas a partir de um modelo relacional.
Se a famlia, a escola e a mdia podem
ser consideradas como redes de interdependncia estruturadas por relaes sociais especficas, os produtos da socializao ou seja,
os sujeitos, suas prticas e escolhas podem
ser apreendidos como o resultado de uma
maior ou menor ruptura e/ou continuidade
entre tais instncias.
necessrio, ento, enquanto mtodo,
construir configuraes particulares, combinaes especficas entre uma multiplicidade de

114

traos gerais entre os agentes socializadores.

Assim, a inteno foi apresentar os princpios bsicos que explicitam a lgica relacional
da noo de configurao, tendo como motivao compreender um novo campo de interaes
entre as instncias da socializao. Em seguida,
apontando os elementos que apresentam a realidade contempornea dos espaos de socializao tradicionais, deu-se nfase s recentes
transformaes ocorridas, podendo perceber
que grande parte dessas transformaes deriva das relaes de interdependncia entre essas instncias famlia e escola e a emergncia da cultura de massa.
A abordagem micro-sociolgica, esta
perspectiva do singular proposta, permite observar mais atentamente a variedade infinita
de configuraes das instncias socializadoras
responsveis pela produo de disposies sociais identitrias. Este olhar tenta romper com
as anlises que interpretam as experincias individuais generalizando-as, tenta rediscutir as
afirmaes simplistas da falncia das instituies tradicionais da socializao ou da fora
inexorvel das instncias miditicas. O que se
props foi salientar a grande variedade de
configuraes familiares que, por sua vez, se
entrelaa com uma heterogeneidade quase infinita de projetos escolares, ambos imersos em
uma ordem cultural plural e mundializada
(Ortiz, 2000).
Por fim, necessrio, pois, atentar
para a composio de um novo campo da socializao em processo. preciso focalizar
melhor a variedade de configuraes particulares, combinaes de equilbrio especficas
entre uma multiplicidade de traos gerais entre os agentes socializadores responsveis pela
construo de sujeitos em formao.

Maria da Graa Jacintho SETTON. Famlia, escola e mdia...

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Recebido em 02.05.2002
Aprovado em 26.06.2002

Maria da Graa Jacintho Setton doutora em Sociologia pela FFLCH-USP e fez ps-doutorado na cole de Hautes tudes en
Sciences Sociales, Paris, Frana. professora do curso de Pedagogia, de Licenciatura e da ps-graduao da Faculdade de
Educao da Universidade de So Paulo.

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Maria da Graa Jacintho SETTON. Famlia, escola e mdia...