WEBER, Max. Classe, Estamento e Partido. In: Ensaios de Sociologia. RJ: Editora LTC, 1982.

p. 211 (1). Poder determinado economicamente e a ordem social A lei e a ordem jurídica existem na medida em que há um homem ou grupo que controlam a distribuição de poder e o cumprimento de suas normas. O poder, que é diferente de poder econômico, pode ser desejado em si mesmo. Há outros interesses na disputa pelo poder, como honras sociais. O poder financeiro sozinho não tem ligação direita com essas honrarias. p. 212 Não é certo que o poder dê honra. Muitas vezes, é a honra e o prestígio que concedem poder a pessoa. A normatização jurídica pode ser um “fator adicional” na busca de prestígio, mas não é um fator determinante. É pela “ordem social” que se regulam a distribuição de honra e prestígio numa sociedade. A ordem social e econômica estão relacionadas, assim como a jurídica, mas a ordem social é a regulação de distribuição de bens e serviços econômicos. Classe, estamento e partido são formas de distribuição do poder (caráter deferente). (2). Determinação da situação de classe pela situação de mercado Classe como base de uma possível ação comunal. Compartilham a mesma “situação de classe” os indivíduos que a. tem parecidas oportunidades de vida, b. mesmo tipo de posse de bens e renda e c. ocupam semelhante espaço no mercado de trabalho e de produtos. Ou seja, “oferta típica de uma oferta de bens, condição de vida exterior, e experiências pessoais de vida, na medida em que são determinadas pelo poder ou não de uma determinada ordem econômica.” p. 213 teoria da utilidade marginal: os proprietários tem oportunidades de acesso a bens que os não-proprietários não tem, estão à margem. Os proprietários tem monopólio da oportunidade de troca de bens, que eram fortuna e passam a ser bens de capital, numa função empresarial lucrativa. Essas categorias - proprietário e não proprietário - são determinantes na “situação de classe”. Há maior diferenciação pelo tipo de propriedade ou serviço: classe de empresários. p.214 o tipo de oportunidade no mercado é comum à sorte individual: a situação de classe é uma “situação de mercado”. Weber quer dizer que a posse de bens e propriedade de produção não define a classe, porque a situação que importa para a definição de classe é as trocas e relações de mercado. Daí, pode-se falar em luta de classes (quando há bens de capital a serem postos no mercado). Os escravos, não são classe, são estamento. (3). Ação comunitária decorrente do interesse de classe Para entender o conceito de interesse de classe, pode-se partir de interesses das pessoas participantes da situação de classe, ou pensar o interesse de classe como resultante de uma ação comunitária – a partir de uma certa situação de classe (por exemplo um sindicato). p.215 O surgimento da ação comunitária (relação de pertencimento/identidade com o grupo) ou uma ação societária (regulada racionalmente por normas) não é um fenômeno universal para uma situação de classe qualquer. Pode haver uma ação homogênea – ação de massa – ou nem isso, a partir de uma siuação de classe. Depende de fatores culturais e intelectuais para que uma ação “de classe” ocorra. O conhecimento da sua oportunidade de vida resultante de sua situação de classe – propriedade e estrutura econômica – podem levar a uma ação de classe (irracional ou racional). p.216 O exemplo histórico do conhecimento mais evidente 1. de propriedade ocorreu na Antiguidade e na Id. Média; e o 2. de estrutura econômica do proletariado moderno. (4). Tipos de luta de classe Uma classe – que pode agir ou não – não é necessariamente uma comunidade. Pra compreender acontecimentos históricos é importante levar em conta as ações de massa que podem surgir referentes à interesses médios da classe. “Comunalização”. As possíveis situações de classe não são só para uma classe, pois a ação comunitária que exerce a classe é resultado de uma situação de mercado tal que mais classes a componham. p. 217 A empresa capitalista é regulada pela ordem jurídica, em que há uma ação comuntária no sentido de manter a posse dos bens e dos meios de produção. Há uma primazia da propriedade em si no mercado, em relação a outras situações de classe. O estamento atrapalha a lei pura do mercado (depois vai analisar o estamento). A luta por que as classes passaram foi a do crédito de consumo > luta no mercado de produtos > preço no mercado de trabalho. Weber exemplifica com “lutas” na Antiguidade e Id. Média. p. 218 Luta para se ter acesso ao mercado e determinar o preço do produto. ideia legal: as lutas de preço são mais entre os trabalhadores e industriais e gerentes de empresa do que com banqueiros e acionistas – que são os que realmente ganham

o estilo de vida necessário ao estamento é determinado economicamente. Mas a organização baseada na honraria não precisa ter a qualidade de classe econômica para fazer sentido.222 Não deixam de crer na sua própria honra específica. Honra estamental Grupos de status são geralmente comunidades. As castas hierarquizam etnicamente a sociedade. (8). (6). como os judeus. mas principalmente a participação política e a situação de classe. e o outro. enquanto que no sistema de castas a diferença de honra é dada em relação as mais privilegiadas – que tem determinantes políticos também. O status opera quando há uma ação comunal de fechamento do estamento. Característica ritual. um socialismo patriarcal e b. 220 Exemplo: democracia americana EUA: há um tipo de distinção pela moda – queé mais aceito socialmente (lembrei dos estabelecidos e outsiders). Uma “situação de status” seria mais amorfa e determinada pela honra – mais estático. vive a dignidade no futuro. p. Diferença no tipo de honra e sentimento de dignidade de um estabelecido privilegiado e de um pária – vive a dignidade agora. 219 A honra pode ser qualquer valor partilhado pelo grupo.221 (7). Garantias da organização estamental A honra está ligada a um determinado estilo de vida. há um tipo de etiquetas e riscas a cumprir – como o duelo na época do Kaiser. . E também uma diferenciação étnica bem demarcada.na negociação. e vários outros exemplos. E que podem restringir as relações endogamicamente. O estamento se baseia na usurpação. Privilégios estamentais monopolização dos bens e oportunidades materiais e ideais. Não foi regra que os estamentos se estabelecessem a partir de divisão étnica – valor individual.) (5). Distinções de classe podem estar relacionadas com distinções de status. p. Nos estamentos há uma consideração de cada um se sentir mais “honrado”. p. p. partidos de aliança entre estamentos ameaçados e proletariado contra a hegemônica burguesia. Hoje.223 Não só o recrutamento é formador do estamento. Exemplo dos clubes alemães e americanos. Povos párias. p. Segregação étnica e casta Se o estamento se desenvolver completamente e fechado vira casta. dotando de rituais e derminações de separação. (disso se originou a. O estamento é uma radicalização na seleção dos seus componentes. vivem em eterna diáspora e fechado no grupo.

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