Qualidade de vida o mtodo usado para medir as condies da vida de um ser humano.

. Envolve o bem fsico, mental, psicolgico e emocional, alm de relacionamentos sociais, como famlia e amigos e tambm a sade, educao, poder de compra e outras circunstncias da vida. No deve ser confundido com padro de vida, uma medida que quantifica a qualidade e quantidade de bens e servios disponveis.

Angola est entre os 14 pases mais pobres do Mundo.

Os novas nmeros das Naes Unidas sobre o desenvolvimento humano, apontam Angola, como um dos 14 pases mais pobres do Mundo. O pais aparece na mesma posio que ocupou no ano passado no IDH ( ndice de Desenvolvimento Humano). E o que mostra o relatrio do PNUD ( Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento) relativo ao ano 200 ( mas com dados apenas ate 1998), que foram divulgados mundialmente esta semana. No ano anterior, Angola era 160. Colocada no IDH, este ano manteve-se na mesma posio, entre 174 n aes. O pais, s fica a frente de pases como a Gmbia, Ruanda e dos palops Moambique e Guine Bissau, entres os pases de expresso portuguesa que apresenta a melhor performance Cabo Verde que ocupa 105 posio no ranking. Angola esta situada no b loco dos pases que apresenta um desenvolvimento humano, extremamente baixo, com um ndice de 0,405. O Canad, primeiro colocado no ranking, tem um ndice de

0,935. O IDH o nico ndice que combina indicadores econmicos e sociais. Para comp-lo, o PNUD leva em considerao a expectativa de vida ao nascer, a taxa de alfabetizao de adultos, a matrcula combinada nos trs nveis de ensino (primrio, secundrio e universitrio) e a renda "per capita". Em resumo, mede no apenas o desenvolvimento econmico, mas a qualidade de vida. O grande problema que Angola enfrenta do ponto de vista social. que a guerra engendrou o aparecimento de processos de degradao das condies de vida dos angolanos, reforados pela incapacidade do governo de dar um novo rumo a vida econmica pas. Tem crescido bastante tambm no pas uma grande desigualdade social, h uma pequena elite que detm um nvel de vida, substancialmente melhor que a maior da populao, esta concentrao de renda na s mos de algumas "elites", dilapidadoras do patrimnio publico perigam o relanamento da nossa economia e ao mesmo tempo vo prejudicar a democracia, esta pequena parcela de angolanos, obstruem os processos de melhoria para o pas , porque pode lhe afetar nos seus rendimentos dentro, como fora do pas, leia se acabar-se com a roubalheira generalizada que assola o pas. Mais que olhar este nmero, como meramente estatstico, interpreta-los de forma a buscar novas alternativas para desenvolver o pas, a gerao atual que governa em Angola, no esta a medir o que poder advir para o futuro, se continuarmos neste estgio de letargia que encontra Angola, o pas estas de rastros. A situao da sade pblica bastante decadente, o que faz o pas ocupar as piores colocaes dos principais indicadores mundiais como: Outro aspecto que tem aumentado estes ndices e a degradao do estado geral das estruturas de saneamento bsico e de abastecimento de gua e energia em todos os nveis da populao. Para resolver estas questes, falta ao governo angolano, um pouco de ousadia, o governo tem errado a delinear a sua poltica econmica, na estabilizao monetria, isto no ser possvel enquanto no houver um plano de desenvolvimento econmico integrado, tendo a agricul tura como ponta de lana,para o relanamento da industria. Tem que haver um melhor uso das nossas riquezas, para que estas possam fazer os indispensveis investimentos em outras

reas vitais para o desenvolvimento dos angolanos, a educao e a sade, o Estado no deve a despeito de qualquer mudana se desafazer destas duas reas, estimular que haja investimentos privados sim, mas jamais se omitir.

Preservao da Natureza
Benedita Azevedo O ser humano destri a natureza por ignorncia, pois, no sabe os riscos que corremos com a sua destruio, e tambm, por interesse. Pensam apenas em se dar bem de qualquer jeito, esquecendo -se das conseqncias disso para o futuro, e ainda, por descaso, achando que no acontecer nada com ele e sua famlia, porque, quaisquer que sejam os resultados disso tudo, s acontecero num futuro longnquo e seus descendentes no sofrero as consequncias. O pequeno agricultor que vive do cultivo da terra, na maior ia das vezes, arrendada, ignora os efeitos das queimadas. Ele faz o seu roado, planta os alimentos que consome e leva para o dono da terra o foro [fru]; no outro ano, aquele lugar abandonado e faz sua roa em outro pedao de terra. Derruba a mata, queima e planta de novo. Nesse processo vai destruindo a floresta na maior inocncia. Depois de trs ou quatro anos ele volta ao local e derruba a capoeira, como chamam os locais onde foram feitas as roas anteriores. Nesse processo vai destruindo todo eco -sistema. comum veem-se aps a queimada vrias espcies de animais mortos. Alm disso, os interessados em explorar os recursos naturais no respeitam as leis, atropelam quantos lhes atravessam o caminho. Corrompem ndios, pequenos agricultores, polticos locais e at matam para que seus interesses sejam preservados. Contam com a impunidade reinante em todos os segmentos de nossa sociedade. Temos tambm o descaso e falta de interesse de nossas autoridades, que no levam a srio o que acontece com o meio a mbiente. No de sua responsabilidade. Praias sujas e poludas problema de quem vai tomar banho ou mora por perto. Manguezal destrudo no lhes faz falta. Que lhes importa se no houver peixes e crustceos? Podero comprar fil mignon e caviar. Os pobres que catem no lixo o que eles rejeitam. Ou que recebam o cheque cidado 50 reais ou passem o dia todo na fila para comerem por 1 real. Limpeza das encostas, galerias, rios e canais para evitar enchentes, para qu? Se cada um est na sua manso bem protegi do com a famlia.

No Brasil e no mundo as autoridades se acomodam. Pases que destruram suas florestas, hoje ambicionam a posse da Amaznia, sob a alegao da falta de fiscalizao das autoridades dos pases onde ela est. E o que fizeram para preservar as suas que foram destrudas? A explorao das riquezas naturais, os interesses na diversidade de nosso eco sistema despertam-lhes a ambio e a esperteza. Confesso que tenho receio da acomodao de nossas autoridades. Por tudo isso, para se preservar a natureza, fundamental que a educao ambiental comece na famlia. Que a escola se empenhe em reforar a necessidade de preservar o meio ambiente evitando jogar lixo nas ruas, encostas, rios e canais. Que as autoridades competentes estejam atentas e desempenhem o seu papel, de cumprir e fazer cumprir as leis de proteo ambiental e que dem exemplos de tica e moral no se deixando corromper com o dinheiro fcil das propinas.

Sade, sociedade e qualidade de vida

Por: Paulo M. Buss

Sade um direito humano fundamental, reconhecido por todos os foros mundiais e em todas as sociedades. Como tal, sade se encontra em p de igualdade com outros direitos garantidos pela Declarao Universal dos Direitos Humanos, de 1948: liberdade, alimentao, educao, segurana, nacionalidade etc. A sade amplamente reconhecida como o maior e o melhor recurso para o desenvolvimento social, econmico e pessoal, assim como uma das mais importantes dimenses da qualidade de vida. Sade e qualidade de vida so dois temas estreitamente relacionados, fato que podemos reconhecer no nosso cotidiano e com o qual pesquisadores e cientistas concordam inteiramente. Isto , a sade contribui para melhorar a qualidade de vida e esta fundamental para que um indivduo ou comunidade tenha sade. A Carta de Ottawa - um dos documentos mais importantes que se produziram no cenrio mundial sobre o tema da sade e qualidade de vida - afirma que so recursos indispensveis para se ter sade: y y y y y paz renda habitao educao alimentao adequada

y y y y

ambiente saudvel recursos sustentveis equidade justia social

Isto implica no entendimento de que a sade no nem uma conquista, nem uma responsabilidade exclusiva do setor sade. Ela o resultado de um conjun to de fatores sociais, econmicos, polticos e culturais, coletivos e individuais, que se combinam, de forma particular, em cada sociedade e em conjunturas especficas, da resultando sociedades mais ou menos saudveis. Na maior parte do tempo de suas vidas, a maioria das pessoas saudvel. Isto significa que, na maior parte do tempo, a maioria das pessoas no necessita de hospitais, CTI ou complexos procedimentos mdicos, diagnsticos ou teraputicos. Mas durante toda a vida, todas as pessoas necessitam gua e ar puros, ambiente saudvel, alimentao adequada, situaes social, econmica e cultural favorveis, preveno de problemas especficos de sade, assim como educao e informao. Isto quer dizer que fatores polticos, econmicos, sociais, culturais, ambientais, comportamentais e biolgicos podem tanto favorecer, como prejudicar a sade. Para se melhorar realmente as condies de sade de uma populao - um objetivo social relevante em todas as sociedades -, so necessrias mudanas profundas dos padres econmicos no interior destas sociedades e intensificao de polticas sociais, que so eminentemente polticas pblicas. Ou seja, para que uma sociedade conquiste sade para todos os seus membros, so necessrias uma verdadeira ao inter-setorial e as chamadas polticas pblicas saudveis, isto , polticas comprometidas com a qualidade de vida e a sade da populao. Alm destes elementos chamados estruturais, que dependem apenas parcialmente da deciso e ao dos indivduos, a sade tambm decorrncia dos chamados fatores comportamentais. Isto , as pessoas desenvolvem padres alimentares, de comportamento sexual, de atividade fsica, de maior ou menor estresse na vida quotidiana e no trabalho, uso de drogas lcitas (como cigarro e bebidas) e il citas, entre outros, que tambm tm grande influncia sobre a sade. Se cada pessoa se preocupar em desenvolver um padro comportamental favorvel sua sade e lutar para que as condies sociais e econmicas sejam favorveis qualidade de vida e sade de todos, certamente estar dando uma poderosa contribuio para que tenhamos uma populao mais saudvel, com vida mais longa e prazerosa.

O termo qualidade de vida, de fato, tem sido muito utilizado ultimamente, mas no h consenso sobre sua definio. Nesta reflexo, vamos abordar algumas questes importantes sobre este tema, embora seja sempre importante lembrar que a qualidade de vida tem algo de subjetivo, ou seja, prprio de pessoa para pessoa.

Qualidade de vida quase um chavo hoje. Nos textos e nas conversas, ela aparece como afirmao que dispensa explicaes: quem escreve ou fala tem a certeza de que quem l ou ouve sabe do que se est falando. Acontece, porm, que quem l ou ouve pode estar pensando em coisas totalmente diferentes. Muitos so os fatores que influenciam na qualidade de vida e os mais importantes dependem de cada um de ns, da nossa viso do ideal, da nossa herana familiar e cultural, da fase da vida em que estamos, da nossa expectativa em relao ao futuro, das nossas possibilidades, do ambiente, da viso que temos do mundo e da vida, dos nossos relacionamentos, etc. claro que existem certas condies bsicas, como: ter o que comer, morar, sade, liberdade de escolha... Quando elas no existem, tornam-se prioridade nmero um e no h muito o que discutir.

O ser humano, infelizmente, no raro vive em um constante mal-viver. Em outras palavras, pode-se afirmar que ele no tem, ou tem poucos momentos de felicidade e prazer. Isso faz com que se tenha tambm maior suscetibilidade s doenas. Sobre esta questo nunca repetitivo demais dizer que ter quantidade de vida importante, mas diferente de ter qualidade de vida. A qualidade de vida do ser humano, no sentido amplo da expresso, somente compreendida se for captada nas suas mltiplas dimenses, como a vida no trabalho, a vida familiar e a vida na sociedade, a espiritualidade, enfim, em toda a vida.

Lyndon Johnson, presidente dos Estados Unidos, foi o primeiro a empregar a expresso qualidade de vida, ao declarar, em 1964, que os objetivos no podem ser medidos atravs do balano dos bancos. Eles s podem ser medidos atravs da qualidade de vida que proporcionam s pessoas. O interesse em conceitos como padro de vida e qualidade de vida foi inicialmente mais de interesse de cientistas sociais, filsofos e polticos, pois estava muito ligado diminuio da mortalidade ou ao aumento da expectativa de vida. Posteriormente, foram-se acrescentando outros parmetros.

O Grupo de Qualidade de Vida da diviso de Sade Mental da Organizao Mundial da Sade, por exemplo, definiu qualidade de vida como a percepo do indivduo de sua posio na vida no contexto da cultura e sistema de valores nos quais ele vive e em relao aos seus objetivos, expectativas, padres e preocupaes. O mesmo Grupo enumerou algumas caractersticas importantes para a avaliao da qualidade de vida. Vejamos: Percebe-se, por estas caractersticas, que qualidade de vida envolve um conjunto de fatores que devem existir para uma vida melhor. Isso quer dizer que a qualidade de vida passa pela necessria mudana de comportamento, vivncia de valores, crescimento profissional e humano, disciplina e respeito, cuidados com os ambientes, ateno sade, vivncia de uma espiritualidade...

Vivemos no mesmo espao e nossas vidas constituem-se de trocas cotidianas. Como seres sociais, queremos e precisamos do auxlio de outras pessoas no processo de construo da vida particular e grupal, etc. E sendo a liberdade uma das caractersticas no processo felicidade/qualidade de vida, como posso ter qualidade de vida se necessito conciliar e integrar a minha vida com a vida de outras pessoas? Leonardo Boff, falando sobre este dilema, afirma que a caracterstica principal dessa integrao a cultura da solidariedade, que envolve: Valores: gratuidade, reciprocidade, cooperao, compaixo, respeito diversidade, complementaridade, comunidade, amor. Princpios: autogesto, respeito diversidade / complexidade, convivncia solidria com a natureza e cuidado com o meio-ambiente, democracia, descentralizao / desconcentrao do poder, das riquezas, dos bens... No novo projeto de desenvolvimento deve haver, portanto: primazia do trabalho sobre o capital, economia a servio do social, tecnologia que no agrave o desemprego e a poluio da natureza, etc. Nesta perspectiva, toda a qualidade individual , de certa forma, uma qualidade coletiva.

Uma das questes centrais da reflexo sobre qualidade de vida est no trabalho, que deveria ser fonte de prazer e satisfao: o prazer no processo, o prazer em ver o trabalho pronto e o prazer que o produto final propicia s pessoas. O trabalho, na verdade, passou de uma concepo de sobrevivncia, em busca de meios para satisfazer as necessidades bsicas, at chegar, nos dias de hoje, como sendo vital e fundamental para todo ser humano, essencial vida e prpria felicidade. inegvel sua importncia para o ser humano, pois atravs dele a pessoa se sente til sociedade e vida. O trabalhador, nesse sentido, dever ser ouvido, percebido e respeitado como ser humano e como cidado. Desta maneira, a concepo de trabalho seria desvinculada da concepo de castigo, fardo, sacrifcio e se transformaria em fator importantssimo de felicidade. No entanto, no esta a racionalidade presente nas organizaes e instituies. A lgica predominante a dos negcios, sustentada pela defesa das leis do mercado.

A qualidade de vida no est venda como se fosse um item da moda ou de um supermercado, tambm no a conseguimos adquirir de um dia para o outro. A verdade que, considerando a mxima que ...a nica coisa permanente o constante processo de mudanas..., precisamos estar sempre nos reposicionando e perguntando:
y y y y y

Estou sendo feliz no que fao (trabalho, lazer, vida familiar, etc ...)? Meus objetivos/planos/metas ainda so vlidos para as atuais condies? Do que tenho aberto mo em funo das atuais opes? O que estou fazendo para que outras pessoas tambm tenham mais qualidade de vida? O que posso fazer para ser mais feliz na diversas dimenses da vida?

Estes questionamentos, obviamente, no devem tornar-se um pesadelo, mas parte natural de um constante processo de desenvolvimento humano, fazendo da vida algo muito sagrado. A qualidade de vida uma busca pessoal e social. Busca que deve ser constantemente reavaliada e reajustada. A questo central que precisamos fazer alguma coisa, no deixar para amanh tudo aquilo que gostaria de fazer, posso fazer e tenho condies de fazer hoje. Temos a tendncia de achar que viveremos eternamente e que, portanto, podemos adiar, mesmo

as coisas boas. No adiemos as coisas boas. Qualidade de vida tem algo de aqui e agora, e algo que poderamos chamar de planejar o futuro.

Robson Santarm, da Associao dos Dirigentes Cristos de Empresas do Rio de Janeiro, afirma que a qualidade de vida deve iniciar por algumas perguntas:
y y y y

Qual o sentido da vida? Quais valores esto presentes em nossa vida? Que prazer, que paz, que harmonia, que felicidade, que vida esta afinal? Que herana se pretende deixar para os filhos: imveis, bens, investimentos ou o orgulho de ter sido uma pessoa ntegra?

Pela profundidade das respostas certamente encontraremos pessoas mais livres, mais equilibradas e felizes. A amabilidade e ateno, o cuidado e a cooperao, o entusiasmo e o senso de humor, a paixo e a lealdade, a humildade e a vergonha, a serenidade e determinao, a tica, a justia e muitas outras virtudes precisam estar presentes na vida do dia-a-dia. Isto, sim, qualidade de vida!

Qualidade de Vida - Uma Problemtica do Desenvolvimento da Sociedade

A ideia de qualidade de vida aparece na literatura, como um conceito que poder ser classificado de "sincrtico", quer dizer de uma viso de conjunto, confusa e compreensiva de um todo complexo. Este todo complexo reside numa perspectiva geral da questo s ocial e da melhoria da condio humana, sob todas as suas formas e em cada um dos sectores da existncia. Esta melhoria apresenta-se pois como um critrio de base servindo para definir a

orientao de todo o desenvolvimento duma sociedade, como segurana f ce a a desenvolvimentos que no respeitam certos valores humanos e como expresso duma transformao obrigatria das formas e das modalidades de desenvolvimento que conhecemos historicamente. A qualidade de vida, enquanto elemento de anlise do bem estar, aparece de alguma forma associada ao "grito de toque a reunir" de grupos e de indivduos conscientes dos problemas sociais que temos conhecido nas ltimas dcadas, associados actual opo de desenvolvimento das sociedades. A qualidade de vida pois uma discusso de natureza econmica, social, cultural e poltica, constituindo o seu discurso uma linha de pensamento em conflito com o discurso tradicional. Ele prope uma nova prtica - uma prtica social centrada sobre a mudana. Uma mudana que passa por mltiplos campos do bem estar como a habitao, as condies de trabalho, a sade, a alimentao, a educao, a cultura, os modos de vida urbana, os lazeres, etc. A qualidade de vida , portanto, um objecto multidimensional do desenvolvimento social que polariza as formas de tratar tanto um conjunto de realidades concretas imediatas e quotidianas, como o conjunto dos mais diversos problemas que se colocam a longo prazo. Os lugares de aplicao deste objectivo so de tal forma diversos que ilusrio pensar que ele pode ser plenamente realizado num perodo de tempo imediato.Tal como no caso da democracia, trata-se de uma realidade de identificao social sempre possvel de ser melhorarada e que opera, de certa maneira, como uma prtica reguladora do desenvolv imento. pois na dinmica da aco social que a qualidade de vida pode encontrar um contedo real para a mudana da sociedade em que vivemos. Uma sociedade que, neste final de sculo, se caracteriza por um conjunto de transformaes considerveis que tm afectado a qualidade de vida dos indivduos, especialmente dos que residem em meio urbano. As grandes urbes apresentam caractersticas e situaes particulares e comuns assentes num mesmo padro de referncia, profundamente marcado pela convergncia tpi a do modelo de c homogeneizao dos comportamentos. Por exemplo, ao nvel da cidade, por uma lado, a utilizao intensa de parcelas do territrio urbano que conduz proliferao de florestas de cimento, a perder de vista, de habitaes estereotipadas e edifcios de escritrios, onde predominam os canhes de beto e de vidro e, por outro, a utilizao massiva do automvel que conduz poluio desenfreada. Nenhuma metrpole teve a sorte de escapar de maneira significativa a esta conjuno, que parece por agora fatdica seno - em muitos lugares - fatal. A forma como se desenvolve o tecido urbano hoje preocupante. Os cidados, porque o sentem quotidianamente, comeam a tomar conscincia que a convergncia do elevador e do automvel conduz a uma forma de vida urbana catica, em que a instabilidade e o custo se tornam intolerveis. Este sistema, devora e esteriliza o espao, e cria um envolvimento marcado por uma poluio constante e crescente, aumentando esta de maneira exponencial medida que a regio urbana continua a crescer. neste contexto que os habitantes comeam a dar os primeiros sinais de preocupao com o problema. Tanto na cidade como na periferia comea a haver uma exigncia de melhores espaos de vida e de lazer, de novos e melhores servios de sade, de cultura e de educao. Mas a ainda no total disponibilidade destes, bem como a sua necessria acessibilidade so elementos maiores que faltam para garantir uma parte do bem estar e da qualidade de vida das populaes. Independentemente da existncia de uma ligeira oferta de bens e servios pblicos de qualidade, dos cidados terem mais conscincia dos seus direitos e deveres socias e civcos, de se assistir a um ligeiro crescimento do rendimento mdio das famlias, da melhoria do nvel de instruo, do aumento da mobilidade fsica ou de um acesso facilitado a bens de consumo bsicos, a exigncia de uma melhor qualidade de vida no passa ainda de uma nova e mera aspirao. O desafio tamanho. Os espaos de habitao e o acesso aos bens e se rvios

sociais de interesse pblico devero ser bem diferentes. Os que hoje existem no passam nos padres de certificao de qualidade que agora se exige para o bem estar dos indivduos. Compete aos vrios nveis de deciso contribuir decisivamente para criar o quadro multivarivel para o desenvolvimento de um melhor quadro de vida, seja na habitao, na sade, na educao, na cultura, no trabalho ou na ocupao do tempo livre. Faz numa -lo perspectiva de desenvolvimento durvel, muito mais do que a mera criao de condies gerais de conjuntura econmica, uma obrigao dos responsveis dos vrios patamares polticos que tomam decises. Organizar os objectivos deste quadro, numa perspectiva de harmonizao das intervenes para metas que permitam respond s aspiraes dos er cidados, o que se espera como resposta s exigncias impostas pelas modificaes do quadro actual. A no ser assim, as aspiraes de uma melhor qualidade de vida podem muito bem ser uma meta inatingvel, deixando proliferar os germes que contaminam e transformam cada vez mais a vida numa civilizao de beto edificado e de catedrais de consumo gigantescas que nos leva a questionar: ser que mesmo com toda a riqueza produzida no somos capazes, ou no estamos ainda preparados, para fo rnecer, a toda a sociedade, uma civilizao de bem estar ?