1) Critrio Formal
Seria a tentativa de caracterizar o direito a partir de algum elemento estrutural da norma jurdica. Com relao estrutura as normas jurdicas podem ser diferenciadas em: a) positivas ou negativas b) categricas ou hipotticas
c) gerais (abstratas) ou individuais (concretas). a) positivas ou negativas: positivas so normas que obrigam a algo, enquanto negativas seriam as normas que probem. Assim, fica evidente que a maior parte dos sistemas normativos includo a o direito possuem ambos os tipos de normas, sendo esse critrio sem valor algum para caracterizar especificamente o direito. b) categricas ou hipotticas: Bobbio admite que num sistema normativo h somente normas hipotticas, pois as categricas so especficas dos sistemas morais. Afirma, contudo, que h vrios sistemas normativos alm do jurdico que compem-se de normas hipotticas, como o caso das normas tcnicas (se queres evitar acidentes, respeite o limite de velocidade) ou de qualquer norma condicionada (se chover, deves levar o guarda-chuva). c) gerais (abstratas) ou individuais (concretas): se o direito fosse reduzido lei conforme propunha a Escola da Exegese , talvez esse critrio tivesse algum valor. No entanto, o normativismo contemporneo admite sem reservas que tanto as decises judiciais quanto as normas negociais (contratos) so norma jurdica. Dessa forma, esse critrio tambm no oferece nenhum elemento caracterizador do direito em especial. Ele diz que nem a primeira e nem a terceira oferecem nenhum elemento caracterizador do Direito. J a segunda distino oferece a distino de num sistema normativo s existir normas hipotticas.
2) Critrio Material
Critrio que se poderia extrair do contedo das normas jurdicas, ou seja, das aes reguladas. Principais critrios: a) aes internas e externas b) aes subjetivas e intersubjetivas. Esses critrios podem servir para diferenciar o direito da moral, mas no das regras do costume ou das regras de trato social (convencionalismos sociais). Ocorre que as normas jurdicas podem regular qualquer ao possvel do homem, entendendo-se ao possvel como aquelas que no sejam nem necessrias nem impossveis. O campo das aes possveis , portanto, vastssimo e comum tanto s regras jurdicas como a todas as outras regras de conduta no-jurdicas.
efetivado justamente pelo poder soberano, ento h uma convergncia entre a sua concluso no livro anterior que expressaria uma teoria do direito como regra coativa e a teoria do direito como emanao do poder soberano. Chama ateno, a noo de que o poder soberano refere-se a um conjunto de rgos atravs dos qual um ordenamento posto, conservado e se faz aplicar no entanto, a constituio desses rgos ocorre atravs do prprio ordenamento. O conceito de ordenamento jurdico e soberania so, portanto, conceitos que se referem um ao outro. O Ordenamento define a soberania e a soberania define o ordenamento. A soberania caracteriza no uma norma, mas um ordenamento, s caracterizando uma norma quando esta faz parte do ordenamento.
Se a sano faz parte das caractersticas das normas, ento as normas que no tem sano no so normas? So normas tambm. Dizer que a sano parte do ordenamento jurdico e o difere dos outros ordenamentos no quer dizer que todas as suas normas tm que ter sano. O simples fato de uma norma fazer parte de um ordenamento jurdico coercitivo em sua maioria j a faz uma norma jurdica. Se considerarmos o problema da eficcia de uma norma, em um ponto chegaremos a normas no eficazes que so normas jurdicas da mesma forma. Elas so vlidas, mas no eficazes. O ordenamento como um todo tem que ser eficaz, mas no necessariamente todas as normas que o formam. O Direito Consuetudinrio carrega problemas consigo, j que no se sabe onde comea uma norma consuetudinria no-jurdica e onde se inicia uma norma consuetudinria jurdica. A norma consuetudinria torna-se jurdica quando vem a fazer parte de um ordenamento jurdico. Enquanto pela Teoria Tradicional um ordenamento se compe de normas jurdicas, na nova perspectiva normas jurdicas so aquelas que venham a fazer parte de um ordenamento jurdico. Em outros termos, no existem ordenamentos jurdicos porque h normas jurdicas, mas existem normas jurdicas porque h ordenamentos jurdicos. O termo Direito referente ao ordenamento e no norma.
4. Pluralidade de Normas
Temos que aprofundar o conceito de ordenamento, j que o Direito se volta para ele. O ordenamento jurdico um conjunto de normas, ou seja, no h ordenamento de apenas uma norma. Poderia haver um ordenamento com apenas uma norma? Poderia se fosse possvel criar uma norma que englobasse todas as aes possveis e as qualificasse com uma nica modalidade. Trs possibilidades: a) Tudo permitido No havendo necessidade dele, j que tudo seria permitido. b) Tudo proibido Seria impossvel qualquer vida social humana, sendo possveis apenas as aes necessrias e no as possveis. c) Tudo obrigatrio Tambm torna impossvel a vida social, porque as aes possveis entrariam em conflito entre si e o conflito no pode existir. Tambm poderia ser possvel um ordenamento que ordene ou probe apenas uma ao, tratando-se assim de um ordenamento muito simples. Bobbio diz que esse tipo no poderia ser chamado de ordenamento, porque toda norma que regula uma ao implica em uma norma geral exclusiva, isto , uma norma que subtrai daquela regulamentao particular todas as outras possveis, no tendo apenas uma norma na realidade. Se X obrigatrio implica em dizer que No-X permitido, ou seja, as normas em geral so duas, no pode haver um ordenamento de uma norma. At o ordenamento mais simples ter duas normas.
Tipos de Normas: a) Normas de Conduta a. Normas que regulam a conduta humana b) Normas de Estrutura ou de Competncia a. So aquelas normas que no prescrevem a conduta que se deve ter ou no ter, mas as condies e os procedimentos atravs dos quais emanam normas de conduta vlidas. Um ordenamento composto de uma s norma de estrutura concebvel diferentemente de um ordenamento composto de apenas uma norma de conduta. Esse ordenamento o de Monarquia Absoluta, que a nica regra que obrigatria tudo aquilo que o soberano determina.