DURKHEIM E OS FATOS SOCIAIS

Fundador da sociologia, Durkheim combinou a pesquisa emprica com a teoria sociolgica. Sua contribuio tornou-se ponto de partida do estudo de fenmenos sociolgicos como a natureza das relaes de trabalho, os aspectos sociais do suicdio e as religies primitivas. mile Durkheim nasceu em pinal, Vosges, em 15 de abril de 1858. Estudou em Paris e interessou-se por filosofia. Em 1887 assumiu a primeira cadeira de sociologia instituda na Frana. Suas obras capitais: (1893 - Da diviso do trabalho social) e (1895 - As regras do mtodo sociolgico). Na primeira, analisa o problema da ordem num sistema social de individualismo econmico. Na segunda, define fato social e esquematiza a trama metodolgica com que estudou os fenmenos sociais. Para Durkheim a sociedade prevalece sobre o indivduo. A sociedade para esse autor, um conjunto de normas de ao, pensamento e sentimento que no existem apenas nas conscincias dos indivduos, mas que so construdas exteriormente, isto , fora da conscincia individuais. Em outras palavras, na vida em sociedade o homem defronta com regras de conduta que no foram diretamente criadas por ele, mas que existem e so aceitas na vida em sociedade, devendo ser seguidas por todos. Sem essas regras, a sociedade no existiria, e por isso que os indivduos devem obedecer a elas. As leis so um bom exemplo do raciocnio de Durkheim. Em toda sociedade existem leis que organizam a vida em conjunto. O indivduo isolado no cria leis nem pode modific-las. So as regras de homens que vo criando e reformulando coletivamente as leis. Essas leis so transmitidas para as geraes seguintes na forma de cdigos, decretos, constituies, etc. Como indivduos isolados, temos de aceita-las, sob pena de sofrer castigos por viol-los. Assim, Durkheim afirmar que os fatos sociais, ou seja, o objeto de estudo da Sociologia, so justamente essas regras e normas coletivas que orientam a vida dos indivduos em sociedade. Tais fatos sociais so diferentes dos fatos estudados por outras cincias por terem origem na sociedade, e no na natureza (como nas cincias naturais) ou no indivduo (como na Psicologia). Esses fatos sociais tm duas caractersticas bsicas que permitiro sua identificao na realidade: so exteriores e coercitivos. Exteriores, porque consistem em idias, normas ou regras de conduta que no so criadas isoladamente pelos indivduos, mas foram criadas pela coletividade e j existem fora de ns quando nascemos. Coercitivos, porque essas idias, normas e regras devem ser seguidas pelos membros da sociedade. Se isso no acontece, se algum desobedece a elas, punido, de alguma maneira, pelo resto do grupo. justamente a educao um dos exemplos preferidos por Durkheim para mostrar o que um fato social. O individuo, segundo ele, no nasce sabendo previamente as normas de conduta necessrias para a vida em sociedade. Por isso, toda sociedade tem de educar seus membros, fazendo com que aprendam as regras necessrias organizao da vida social. As geraes adultas transmitem s crianas e aos adolescentes aquilo que aprenderam ao longo de sua vida em sociedade. Com isso, o grupo social perpetuado, apesar da morte dos indivduos. O que a criana aprende na escola? Idias, sentimentos e hbitos que ela no possui quando nasce, mas que so essenciais para a vida e sociedade. A linguagem, por exemplo, aprendida, em grande medida, na escola. Ningum nasce conhecendo a lngua de seu pas. necessrio um aprendizado, que comea j nos primeiros dias de vida e se prolonga no decorrer dos muitos anos na escola, pra que a criana consiga se comunicar de maneira adequada com seus semelhantes. Sem o aprendizado da linguagem, a criana no poderia participar da vida em sociedade.

Outro conceito importante para Durkheim o de instituio. Para ele, uma instituio um conjunto de normas e regras de vida que se consolidam fora dos indivduos e que as geraes transmitem umas s outras. H ainda muitos outros exemplos de instituies: a Igreja, o Exrcito, a famlia, etc. Assim, para Durkheim uma sociedade, como coletividade, que organiza, condiciona e controla as aes individuais. O individuo aprende a seguir normas e regras de ao eu lhe so exteriores ou seja, que no foram criadas por ele e so coercitivas limitam sua ao e prescrevem punies para quem no obedecer aos limites sociais. As instituies socializam os indivduos, fazem com que eles assimilem as regras e normas necessrias vida em comum. As ideias de Durkheim acerca da sociedade tambm iro lev-lo a propor um certo mtodo para a sociologia. O mtodo de uma cincia consiste no conjunto de regras que o pesquisador deve seguir para realizar, de maneira correta suas pesquisas. Como Durkheim enfatiza o carter exterior e coercitivo dos fatos sociais, ele colocar como regra bsica de seu mtodo que o pesquisador deve analisar os fatos sociais como se eles fossem coisas,isto , como se fossem objetos que existem independentemente de nossas idias e vontades. Com isso, ele enfatiza a posio de neutralidade e objetividade que o pesquisador deve ter em relao sociedade: ele deve descrever a realidade social, sem deixar que suas idias e opinies interfiram na observao dos fatos sociais. O fato social experimentado pelo indivduo como uma realidade independente que ele no criou e no pode rejeitar como as regras morais, leis, costumes, rituais e prticas burocrticas oficiais, entre outras. Partindo da exterioridade dos fatos sociais, Durkheim abordou a sociedade como um fato sui generis e irredutvel a outros, compreendendo-a como um conjunto de ideais constantemente alimentados pelos indivduos que fazem parte dela. Dessa forma, conceituou a conscincia coletiva como o "sistema das representaes coletivas de uma dada sociedade". A linguagem, por exemplo, uma representao coletiva, assim como os sistemas jurdicos e as obras de arte. Na anlise dos sistemas sociais, Durkheim introduziu os conceitos de solidariedade mecnica e orgnica, que o levaram distino dos principais tipos de grupos sociais. A solidariedade mecnica ocorre nas sociedades primitivas, nas quais os indivduos diferem pouco entre si e partilham dos mesmos valores e sentimentos. A orgnica, presente nas sociedades mais complexas se define pela diviso do trabalho. O estudo das sociedades mais complexas levou Durkheim s ideias de normalidade e patologia sociais, a partir das quais introduziu o conceito deanomia, ou seja, ausncia ou desintegrao das normas sociais. Como as sociedades mais complexas se baseiam na diferenciao, preciso que as tarefas individuais correspondam aos desejos e aptides de cada um. Isso nem sempre acontece e a sociedade se v ameaada pela desintegrao, pois os valores ficam enfraquecidos. A soluo proposta por Durkheim so as formas cooperativistas de produo econmica. Em sua obra (1897 - O suicdio), tentou mostrar que as causas do auto-extermnio tm fundamento social e no individual. Descreveu trs tipos de suicdio: o egosta, em que o indivduo se afasta dos seres humanos; o anmico, originrio, por parte do suicida, da crena de que todo um mundo social, com seus valores, normas e regras, desmorona-se em torno de si; e o altrusta, por lealdade a uma causa. Na ltima de suas quatro obras capitais, (1915 - As formas elementares da vida religiosa), buscou mostrar as origens sociais e cerimoniais, bem como as bases da religio, sobretudo do totemismo na Austrlia. Afirmou que no existem religies falsas, que todas so essencialmente sociais. mile Durkheim morreu em Paris em 15 de novembro de 1917.