19 Encontro da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas Entre Territrios 20 a 25/09/2010 Cachoeira Bahia Brasil

O CORPO REPRESENTADO NA ARTE CONTEMPORNEA O SIMBOLISMO DO CORPO COMO MEIO DE EXPRESSO ARTSTICA

RESUMO O presente artigo fruto das investigaes em andamento no doutoramento em Antropologia e versam sobre o simbolismo do corpo na Arte Contempornea atravs da Performance. Entendida como uma linguagem expressiva onde o artista simultaneamente sujeito e objeto de sua obra, a Performance suscita questionamentos passveis de serem investigados e interpretados luz das Estruturas Antropolgicas do Imaginrio formuladas pelo pensador Gilbert Durand. Palavras-chave: Performance; Corpo; Antropologia do Imaginrio.

ABSTRACT This article is the result of ongoing investigations in the Ph.D. in Anthropology and deal with the symbolism of the body in contemporary art through Performance. Understood as an expressive language where the artist is both subject and object of his work, the performance raises questions that can be investigated and interpreted in the light of Anthropological Structures of the Imaginary formulated by the philosopher Gilbert Durand. Key words: Performance, Body, Anthropology of the Imaginary.

Trabalhar o corpo, esculpi-lo, compar-lo a um objeto de arte, mas no tom-lo como tal Henri Pierre-Jeudy

Introduo Como sugere o ttulo do artigo, a pesquisa versa sobre o simbolismo do Corpo nas expresses artsticas contemporneas - notadamente na Performance - onde o artista usa o prprio Corpo como suporte para sua obra. O corpo humano, desde muito, tema privilegiado para as Artes, entretanto, a partir da dcada de cinqenta do sculo XX, o Corpo liberta-se da iconografia secular que o representa e passa a ser expresso de si mesmo. Mais do que a representao de um ideal de beleza, as aes performticas empreendida por artistas visuais colocam em evidncia o seu corpo que passa a ser explorado como suporte para
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experimentos de diferentes linguagens no-verbais, utilizando-o, muitas vezes de maneira contundente, como instrumento questionador dos valores socioculturais. Durante sculos a representao do Corpo esteve associada aos valores ticos e morais determinados por grupos sociais tais como a famlia, a religio etc. Contudo, as efmeras relaes sociais da contemporaneidade transformaram o Corpo em instrumento de asseverao pessoal. O Corpo contemporneo exibido e consumido em nossa cultura como um objeto sem sujeito, que se modifica e se redefine atravs de cirurgias plsticas ou pelos usos da publicidade. Atualmente o Corpo expresso de si mesmo e a percepo que temos dele, so apregoadas por representaes visuais que sofrem intenso ritmo de transformaes (Jeudy, 2002). Entendido como um complexo sistema que articula simultaneamente as dimenses da natureza e da cultura, o Corpo enquanto gerador de modos de expresso e de trocas simblicas nas sociedades contemporneas convidado a substituir o status de sujeito pelo de objeto, ou seja, a compreenso do Corpo como mquina perfeita da natureza d lugar ao sentido de objeto a ser exibido (Idem, 2002). Logo, o Corpo como objeto recrudescido pelas pesquisas e promessas das tecnocincias ligadas a Gentica, a Medicina, a Robtica etc, em corrigir ou eliminar suas imperfeies biolgicas, pretendendo assim, libertar o sujeito e declarar a obsolescncia do Corpo (Breton, 1999; Haraway, 2000). Ao propor que o Corpo seja o objeto de arte, o artista contemporneo em aes performticas prope a diluio desse objeto artstico e, conseqentemente cultural, na corporeidade biolgica, empreendendo experimentaes fomentadas por representaes do pensamento simblico que levantam questionamentos de um Corpo hbrido, produtor de imagens invariantes da conduta humana como comportamento simblico (Teixeira, 2005), em confluncia com suas possibilidades e limitaes fsicas. Considera-se aqui, o pensamento simblico segundo a Teoria Geral do Imaginrio proposto por Gilbert Durand, que institui uma aprofundada pesquisa do Imaginrio e seus componentes estruturais do psiquismo humano, assim como as estruturas arquetpicas onde as representaes simblicas do pensamento se manifestam (Teixeira, 2005).

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A Performance enquanto linguagem artstica mostra-se como uma possibilidade para o estudo das representaes simblicas a partir dos modos de usar o corpo (Mauss, 1974), ou melhor, como o artista performtico se serve do Corpo para levantar questionamentos sobre os fenmenos sociais, levando-se em considerao de que cada cultura detm sistemas simblicos que fomentam os hbitos que so informados por uma tradio lhe so prprias (Idem, 1974). Contudo, deve-se assinalar o cuidado de que as performances artsticas contemporneas sofrem transformaes scio-histricas, ou seja, que as aes performticas se manifestam de maneiras particulares em relao aos contextos histricos e que se diferenciam de outras atividades corporais tais como a prtica desportiva, dos hbitos do cotidiano ou dos atos mgico-religiosos, ainda que a Performance se alimente diretamente dos rituais do Corpo na dinmica social (Glusberg, 1987). Portanto, levando em considerao o que acima foi mencionado, a Performance na Arte Contempornea tem recentemente despertado crescente interesse do pblico no s por conta de eventos como a Mostra Anual de Performance VERBO em So Paulo e o SPA das Artes em Recife, como tambm, em encontros trans e interdisciplinares que tratam desta expresso artstica. Por fim, se por um lado a Performance tem sido muito debatida na Europa e Estados Unidos, esta expresso tem sido pouco pesquisada no Brasil e em Pernambuco, embora tenhamos uma tradio slida onde figuram nomes nacionais tais como o de Hlio Oiticica, Lygia Clark, Ligia Pape e, em Recife, Daniel Santiago, Paulo Brusky entre outros. Sob tal perspectiva, este artigo pretende discutir algumas questes sobre o simbolismo do Corpo a partir da Performance enquanto representao artstica, sob o ponto de vista da Antropologia do Imaginrio. O Corpo representado na Performance
() a Performance e a Body Art devem mostrar no o homo sapiens que como nos intitulamos do alto de nosso orgulho e sim o homo vulnerabilis, essa pobre e exposta criatura, cujo corpo sofre o duplo trauma do nascimento e da morte, algo que pretende ignorar a ordem social (...) Ren Berger

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O lugar do Corpo na reflexo humana tem originado mltiplas abordagens tais como as transformaes caracterizadas pelo indivduo moderno, nas construes de gnero e raa e na retrica do sexo e do imaginrio. Sabemos que o Corpo um valor em si. Um patrimnio natural que sensivelmente percebemos de imediato. Este Corpo que o nosso lcus na natureza se constitui de sentidos culturais. As aes e representaes do Corpo so fruto da complexa relao entre a natureza e a cultura que se reveste de desejos e se corporifica na Arte. O Corpo sempre foi tema privilegiado para a Arte. Muitas culturas percebem o Corpo como o prprio objeto de arte, pois a partir da percepo dele que se vive quotidianamente a verdadeira experincia esttica. Entre as linguagens artsticas que historicamente exploram uma confluncia expressiva de meios e mtodos nas Artes Visuais em que o corpo do artista a prpria obra e que conseqentemente estabelecem o incio da Arte Contempornea, est a Body Art e a Performance. Historicamente, a Body Arti e a Performance esto ligadas as aes realizadas pelas tendncias das vanguardas europias do incio do sculo XX como as serenatas futuristas e as apresentaes agressivas e sarcsticas feitas pelos dadastas e pelos surrealistas. Mais tarde as aes da Body Art se tornaro mais amplas, ou seja, surgiro novos questionamentos sobre o Corpo como obra de arte e isso, posteriormente, ir se caracterizar como aes performticas ou Performance. O termo Arte Corporal remete, inicialmente a quase tudo que foi feito na Histria da Arte, mas a Performance est ligada as tendncias das Artes Visuais datada a partir de 1962 que buscam desfetichizar o corpo humano atravs de aes pblicas, eliminando toda a exaltao sua beleza aparente e traz-lo sua funo mais elementar: ao de instrumento biolgico perecvel, ao mesmo tempo em que veculo de representao do pensamento simblico que fomenta significados culturais. Historicamente desde a antiguidade grega, a Arte enaltece as qualidades plsticas do Corpo idealizado anatomicamente que se desdobra numa rica iconografia secular. No sentido de questionar a contemplao do Corpo como ideal de beleza, os artistas performticos investigam as possibilidades estticas atravs da exaltao das qualidades gestuais levadas ao extremo de sua resistncia e energia fsica,
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assim como na busca pelo desvelamento dos tabus (pudores e inibies) sexuais e seu poder de perversidade, muitas vezes utilizando os fludos corpreos (urina, saliva, esperma, fezes e sangue menstrual) como elemento esttico expressivo. Percebemos que a Performance proporciona aos artistas que a utilizam como meio expressivo, no mais uma relao artista/obra, ou melhor, sujeito/objeto, mas uma ao promscua onde o prprio artista a obra e que as fronteiras entre o sujeito e o objeto so dialgicas, concorrentes e complementares (MORIN, 1990). Na verdade, a Performance como meio de expresso artstica, questiona simultaneamente a natureza do corpo fsico como uma proposta artstica que se legitima na Cultura. Ao retomar prticas rituais (escarificaes, pantomima, inscries no corpo) que esto na prpria origem da Arte, da Magia e da Religio de inmeras culturas (LviStrauss, 2003), a Performance e suas aes por vezes violentas, questionam as fronteiras entre a natureza e a cultura, pensam o Homem simultaneamente como um corpo biolgico e um meio artstico expressivo de comportamentos. Os estudos culturais nos informam que o Corpo uma matria fsica moldada pelos padres socioculturais que variam atravs dos tempos pela tradio (Mauss, 1974). Na contemporaneidade, a noo do corpo-mquina-ps-biolgico passa a discutir o simbolismo do Corpo e sua influncia sobre reas como a Gentica, a Medicina, a Robtica, por exemplo, que questionam a ao do tempo imposta ao Corpo fadado a morrer. Assim, a tecnocincia tem investido no Corpo que resiste a morte, hbridos de prteses tecnolgicas e conscincia social (Haraway, 2000). Mas ao questionar o simbolismo do Corpo na cultura, tem a Performance razes significativas para ser considerada uma tendncia artstica relevante para a contemporaneidade? preciso compreender o que realmente importante para essa linguagem expressiva: que a Arte pode expressar facetas da realidade humana que muitas vezes so evitadas, principalmente, em tempos onde o desenvolvimento tecnolgico repensa as leis naturais - que o Corpo envelhece, morre e apodrece... Que a violncia contra esse Corpo sempre acompanhou a histria da humanidade e que o paradigma da morte move as intervenes humanas sobre a cultura e o meio ambiente (Morin, 1997) e que os rituais performticos so atos de exorcismos das incertezas e finitudes do Corpo biolgico e um questionamento de sua alienao impostas pelas relaes socioculturais.
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Para refletirmos sobre a dissoluo da relao entre o sujeito e o objeto na Arte Contempornea pelo vis da Performance faz-se necessrio tecer breves questionamentos sobre a tenso do Corpo biolgico, psquico e tecnolgico na dinmica cultural. A Performance e o Simbolismo do Corpo
Em se tratando do meu prprio corpo ou de algum outro, no tenho nenhum outro modo de conhecer o corpo humano seno vivendo-o. Isso significa assumir total responsabilidade do drama que flui atravs de mim, e fundir-me com ele. Maurice Merleau-Ponty

Inevitavelmente associada ao Teatro e a Dana, a Performance num vis muito particular a essas expresses, por outro lado, deve seu desenvolvimento aos experimentos corporais da Body Art e tambm s aes da Arte Conceitual a partir do Happening. A etimologia da palavra Performance pode significar atuao, ao, espetculo, feito acrobtico, realizao, desempenho, um ritual ou cerimnia, capacidade e/ou habilidade. Assim, a ao performtica se caracteriza pela realizao de uma ao pblica em situao pr-definida pelo artista com o diferencial de que esta ao no se caracteriza necessariamente como um show. As associaes diretas entre o Teatro e a Performance, de certo ponto de vista, prejudicam a interpretao por parte do pblico desta linguagem artstica. Imediatamente no h uma distino entre uma encenao teatral e uma ao performtica. Contudo as similaridade expressiva entre a Performance e o Teatro no so exclusivas, pois muitas linguagens contemporneas nas Artes Visuais prezam por uma promiscuidade entre tcnicas e mdia, hora se apropriando de elementos da Dana, da Msica, do Teatro, do Cinema, do Vdeo, da Fotografia etc. No que diz respeito relao entre Teatro e Performance, podemos citar um ponto que claramente distingue essas duas expresses: diferente do Teatro que encena a vida em seu cotidiano, a Performance no reivindica um espetculo especular (Glusberg, 1980). Ou seja, geralmente a encenao teatral busca estabelecer uma relao de contigidade com o real cotidiano, pois nesse caso, h uma srie de elementos dos quais podemos incluir: o roteiro que contextualizam a narrativa, o texto, os protagonistas e atores coadjuvantes, o cenrio e/ou artifcios que

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reproduzam as relaes sociais e a dramatizao dos fatos. Nesse caso, o espectador induzido assim como no Cinema a embarcar numa empatia imaginria (Morin, 1997), tendo a oportunidade de se colocar no lugar dos personagens, identificando-se ou no com sua personalidade e suas atitudes. No caso da Performance o pblico confrontado no com a reproduo de hbitos cotidianos como em um jogo de espelhos, mas o artista como obra expondo uma realidade no encenada e literal que envolvem amputaes fsicas, exposio da misria humana, da dor e a degradao social, questionamentos sobre a alienao do corpo fsico ou confrontando-se com os interditos culturais. Ou melhor, o artista e seu Corpo so o prprio canal de comunicao (emissor) que dispensa contextos narrativos. Assim, ao agir como sujeito e objeto artstico, o artista expe o imaginrio do Corpo e seus reflexos culturais em confronto com o pblico. Ao mesmo tempo em que a Performance dispensa os contextos narrativos, trabalha com todos os canais de percepo fator privilegiado na contaminao com outras linguagens artsticas e isso a diferencia de maneira radical em relao a Pintura, por exemplo. Enquanto o artista performtico coloca em evidncia todos os canais de percepo de seu corpo, produz significados simblicos que ao dispensar o texto narrativo teatral, se utiliza dos gestos (pantomima) que remetem aos cdigos culturais estabelecidos e enraizados que so repetidos pela tradio (Mauss, 1974). Contudo, como foi dito anteriormente, o artista no atua - strictu sensu teatralmente. O artista que se utiliza da ao performtica como obra de arte se apresenta no representa. Logo, nas aes performticas o Corpo o condutor de metforas da linguagem, onde sujeito e objeto se fundem numa ao que muitas vezes desafiam os cdigos culturais estabelecidos. Ao se debruar sobre os cdigos culturais em um momento histrico onde as sociedades respondem massivamente s tecnologias que se globalizam, o artista se v diante de uma grande liberdade de expresso gestual e comportamental. Trata-se da prpria complexidade das relaes interpessoais e das questes ligadas a identidade na contemporaneidade, muitas vezes catalisadas metaforicamente e ritualizadas simbolicamente numa ao performtica. Nesse caso, ser o Corpo apenas um mero veculo de comunicao dos comportamentos e afetos prprios do artista? Sendo assim, no estaria a Performance sujeita a
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qualquer ao banal que pode empobrec-la enquanto expresso artstica, visto que a obra de arte tambm fruto de um imaginrio sociocultural? Ter a Performance poder de catalisar o pensamento simblico do Corpo em suas aes? Que questes em relao ao Imaginrio do Corpo podem ser levantadas a partir das Performances? Pode-se considerar que o uso do Corpo como meio de representao artstica alude a diversos momentos histricos e culturais. Partimos da hiptese que a Performance pode resgata de maneira muitas vezes inconsciente e arquetpica, variadas formas de utilizao do Corpo na cultura que no envolvem a produo de um objeto fsico, mas sim, um objeto hbrido que funde numa s ao sujeito/objeto, artista/obra. Da a importncia de pesquisar a Performance sob a perspectiva da Antropologia do Imaginrio, cujo arcabouo terico considera que a atitude simbolizadora ao estrutural dos seres humanos. Neste sentido, temos a Performance como objeto de estudo cujo objetivo buscar nos componentes fundamentais do psiquismo humano, as estruturas arquetpicas nas quais se ancoram as representaes simblicas do Corpo (Teixeira, 2005), referenciando que o estudo das aes humanas tambm o estudo das representaes que se materializa na Arte. A Performance e as Estruturas Antropolgicas do Imaginrio Como supracitado, as pesquisas relativas ao Corpo expem diversos

questionamentos ligados aos estudos de gnero e raa, nas pesquisas relativas sexualidade e tambm, nas indagaes sobre o imaginrio. Discutir o simbolismo do Corpo tendo a Performance como objeto de pesquisa ainda se mostra um campo inexplorado nas pesquisas antropolgicas, considerando a Performance como uma atividade artstica que atualmente amplamente usada como linguagem expressiva pelos artistas visuais. Em relao a esses questionamentos, partimos da hiptese que o artista visual contemporneo a partir da Performance, resgata de maneira muitas vezes inconsciente e arquetpica, variadas formas de utilizao do Corpo na cultura e que isso no envolve a produo de um objeto fsico, mas sim, um objeto hbrido que funde numa s ao o sujeito/objeto, o artista/obra.
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Entretanto, sob a perspectiva das Estruturas Antropolgicas do Imaginrio, podemos enfatizar pontos que problematizam os questionamentos ligados ao simbolismo do Corpo na cultura a partir da Performance, tais como: - O que leva os artistas visuais a utilizarem seus Corpos como objeto de arte? - Como o artista manipula seu Corpo em aes performticas e o transforma em discurso artstico? - O artista tem conscincia que seu Corpo potencialmente produtor de sentidos simblicos na articulao entre o sujeito que atua e o objeto artstico enquanto ao? - Que questionamentos sociais podemos apreender a partir do uso do Corpo como objeto artstico? - H razes significativas para considerar a Performance uma tendncia artstica relevante para a contemporaneidade? A Performance como objeto de estudo problematiza tais questes atravs da relao entre o Corpo e as estruturas arquetpicas (Bachelard, 2006) nas quais se ancoram as representaes simblicas culturais, partindo do pressuposto que o estudo das aes humanas tambm o estudo do simbolismo das representaes sociais que se materializa nas Artes. Contudo, o estudo do simbolismo e do imaginrio, desde muito, esteve sujeito a divergncias e por conta disso, Gilbert Durand aponta para a importncia do discurso interdisciplinar a partir da antropologia do Imaginrio seguindo cosmoviso herdada de Gaston Bachelard, estreitando o dilogo com a Psicanlise de C.G. Jung, com o historiador das religies Mircea Eliade e estabelecendo crticas sobre a psicanlise freudiana e o estruturalismo de Claude Lvi-Strauss. O estudo de Durand rumo formulao de um mtodo reconhecido, tenta evitar reducionismos na busca do sentido da imagem dentro da significao imaginria (Durand, 1997). Este complexo empreendimento articula os fatos scio-culturais nossa herana biolgica convergindo neste sentido com a Escola Sociolgica Francesa de Marcel Mauss (1974) e fora-nos a pensar o fenmeno antropolgico como algo simultaneamente econmico, poltico, biolgico, psicolgico, esttico, religioso, etc.

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Gilbert Durand aponta para a universalidade da imagem e isso se mostra de forma emprica em nosso cotidiano quando repetimos aes ancestrais utilizando o Corpo em rituais ou no cotidiano, ou mesmo quando os artistas retomam imagens que descansavam na memria coletiva. Assim, a motivao de Durand em estabelecer uma Teoria Geral do Imaginrio :
(...) buscar, nos componentes fundamentais do psiquismo humano, as estruturas profundas arquetpicas nas quais se ancoram as representaes simblicas e o pensamento (Teixeira, 2005).

Em sua teoria, Gilbert Durand instaura o que chama de trajeto antropolgico, que :
(...) troca que existe ao nvel do imaginrio entre as pulses subjetivas e assimiladoras e as intimaes objetivas que emanam do meio csmico e social (Durand, 2004).

Assim, o trajeto antropolgico se configura como o elo entre o sujeito e o mundo e o mundo e o sujeito, ou seja, a relao recursiva entre natureza e cultura que realizado pelo simbolismo e imaginrio que determina as estruturas arquetpicas. A arquetipologia proposta por Durand valoriza o mito que formado pela dinmica entre os arqutipos (idias) e os smbolos (palavras, gestos, etc). O mito racionaliza atravs do discurso as estruturas profundas dos arqutipos e smbolos que acompanham o homo sapiens sapiens demens (Morin, 2005) desde os seus primrdios. Sendo assim, o mito a emanao narrativa do simblico. Por fim, pode a utilizao do Corpo como objeto de arte remeter a mitos ancestrais? Nesse caso, as Estruturas Antropolgicas do Imaginrio se mostram como uma profcua fonte de investigao e interpretao dos usos do Corpo na contemporaneidade realizadas atravs da Performance.

A Body Art entendida como tendncia da Arte Contempornea se limita as dcadas de 1960 e 1970. Hoje vrias tendncias de comportamento massificado, incluindo a Moda, se utilizam do termo Body Art para justificar aes que incluem o fetiche do Corpo. Em outros casos, temos os exemplos do Scarification, escarificao ou scar como conhecida no Brasil , que uma modalidade de modificao corporal permanente feita a partir de cicatrizes realizadas na pele com bisturis em cortes rasos; da Tatuagem (tambm referida como tattoo) ou dermopigmentao, forma muito popular e antiga de inscrio corporal onde desenhos permanentes so feito na pele humana que, tecnicamente, so uma aplicao subcutnea obtida atravs da introduo de pigmentos por agulhas, e por fim, a Suspenso Corporal onde se suspende o corpo do praticante a partir de ganchos feitos por perfuraes temporrias na pele abertas pouco antes de ocorrer a ao de ficar suspenso.

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Eduardo Romero Lopes Barbosa Professor Assistente do curso de Design do Centro Acadmico do Agreste da Universidade Federal de Pernambuco. Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Antropologia da UFPE. Integra o grupo de pesquisa Laboratrio de Inteligncia Artstica i!, da UFPE.

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