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REVISANDO...
TICA (ETHOS / GREGO) O CONJUNTO DE VALORES E PRINCPIOS DE UMA DETERMINADA SOCIEDADE. A REFLEXO QUE D SENTIDO A AO E AO MESMO TEMPO ESTABELECE O MODO DE SER DO HOMEM NO MUNDO ATRAVS DO PENSAMENTO, EX: VALORIZAO DA DIGNIDADE HUMANA VIDA, DA
MORAL (MORES / LATIM) O CONJUNTO DE REFRAS DE CONDUTA ASSUMIDAS LIVRE E CONSCIENTE PELO INDIVDUO, COM FINALIDADE DE ORGANIZAR
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CARTER HISTRICO E SOCIAL DA TICA E MORAL
EXIGE MAIOR GRAU DE CULTURA. ELA INVESTIGA E EXPLICA AS NORMAS MORAIS, POIS LEVA O HOMEN A AGIR NO S POR TRADIO, EDUCAO OU HBITO, MAS PRINCIPALMENTE POR CONVICO E INTELIGNCIA.
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QUANDO USAMOS A TICA? PARA DECIDIRMOS 3 GRANDES QUESTES: _ QUERO _ POSSO _ DEVO QUE SO BASEADAS NOS SEGUINTES PRINCPIOS: _ QUERO + NO DEVO _ QUERO + NO POSSO _ POSSO + NO QUERO
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TRS CONCEITOS DA MORAL MORAL - PRTICA DE UMA TICA . AMORAL - SEM CONSCINCIA IMORAL - DEPENDE DA REFERNCIA TICA E CULTURAL ARISTTELES ACRESCENTA CONSCINCIA MORAL A CONSTRUO DA MORAL SE REALIZA A PARTIR DA APRENDIZAGEM A AUTONOMIA E DA CONVIVNCIA, O ATO MORAL UM ATO DE VONTADE DE UM SUJEITO LIVRE.
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TIC A
MORAL
MODULAR
RELIGIOSOS
NORMATIZAO
PORTANTO, TICA E MORAL SO OS MAIORES VALORES DO HOMEM LIVRE; AMBOS SIGNIFICAM RESPEITAR E VENERAR A VIDA
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MAPA CONCEITUAL
FILOSOFIA MORAL
SCRATES, O INCANSVEL PERGUNTADOR QUEM FOI SCRATES? NASCEU EM 469 a.C. SEMPRE INVESTIGOU A NATUREZA HUMANA. PARA SCRATES FILOSOFAR AJUDAR O HOMEM NO PROCESSO DO AUTOCONHECIMENTO AFIRMAVA QUE A TICA A DISCIPLINA QUE ESTUDA O AGIR HUMANO... SCRATES ERA CONSIDERADO PELOS SEUS CONTEMPORNEOS UM DOS HOMENS MAIS SBIOS E INTELIGENTES. EM SEUS PENSAMENTOS, DEMONSTRA UMA NECESSIDADE GRANDE DE LEVAR O CONHECIMENTO PARA OS CIDADOS GREGOS. SEU MTODO DE TRANSMISSO DE CONHECIMENTOS E SABEDORIA ERA O DILOGO. ATRAVS DA PALAVRA, O FILSOFO TENTAVA LEVAR O CONHECIMENTO SOBRE AS COISAS DO MUNDO E DO SER HUMANO.
SCRATES PERGUNTAVA AOS ANTENIENSES: O QUE ERAM OS VALORES NOS QUAIS ACREDITAVAM E QUE RESPEITAVAM AO AGIR?
AS PERGUNTAS SOCTICAS REVELAM QUE OS ANTENIENSES RESPONDIAM SEM PENSAR NO QUE DIZIAM.
SGRATES INDAGAVA. QUESTIONAVA AOS ANTENIENSES O QUE ERAM E O QUE VALIAM REALMENTE OS COSTUMES QUE LHES HAVIAM ENSINADOS.
ELE PERGUNTAVA QUAL O SENTIDO DOS COSTUMES ESTABELECIDOS E QUAIS AS DISPOSIES DE CARTER QUE LEVAVAM ALGUM A RESPEITAR OU TRANSGREDIR OS VALORES DA CIDADE E POR QU?
AO INDAGAR O QUE SO VIRTUDES E O BEM, SCRATES REALIZA, NA VERDADE, DUAS INTERROGAES: INTERROGA A SOCIEDADE SE O QUE ELA CONSIDERA VIRTUOSO BOM, CORRESPONDE MESMO VIRTUDE E AO BEM.
ESSAS QUESTES DE SCRATES INAUGURAM A TICA OU FILOSOFIA MORAL PORQU DEFINEM O CAMPO POR ONDE DEVEMOS NICIAR NOSSOS QUESTIONAMENTOS. A CONSCINCIA MORAL.
SABE O QUE FAZ. CONHECE AS CAUSAS E FINS DE SUA AO. TEM CONSCINCIA DE SUAS INTENES, SUAS ATITUDES E A ESSNCIA DOS VALORES MORAIS.
PARA SCRATES, APENAS O IGNORANTE VICIOSO OU INCAPAZ DE VIRTUDE, POIS QUEM SABE O QUE BEM NO PODER DEIXAR DE AGIR VIRTUOSAMENTE.
ARISTTELES E A PRXIS
ARISTTELES E A PRXIS
SABER
TEORTICO (CONTEMPLATIVO). O CONHECIMENTO DE SERES E FATOS QUE EXISTEM E AGEM INDEPENDENTEMENTE DE NS E SEM NOSSA INTERVENO OU INTERFERNCIA.
ARISTTELES E A PRXIS
SABER PRTICO O CONHECIMENTO DAQUILO QUE S EXISTE COMO CONSEGUENCIA DE NOSSA AO E, PORTANTO, DEPENDE DE NS.
ARISTTELES E A PRXIS
SABER PRTICO PODE SER DE DOIS TIPOS: PRXIS E TCNICA NA PRXIS, O AGENTE, A AO E A FINALIDADE DO AGIR SO INSEPARVEIS OU IDNTICOS, POIS O AGENTE, O QUE ELE FAZ E A FINALIDADE DE SUA AO SO O MESMO. EXEMPLO: DIZER A VERDADE.
ARISTTELES E A PRXIS
PORTANTO, NA PRXIS TICA, SOMOS AQUILO QUE FAZEMOS E O QUE FAZEMOS A FINALIDADE BOA OU VIRTUOSA.
ARISTTELES E A PRXIS
NA
TCNICA O AGENTE, A AO E A FINALIDADE DA AO SO DIFERENTES E ESTO SEPARADOS, SENDO INDEPENDENTES UNS DOS OUTROS. EXEMPLO; UM CARPINTEIRO AO FAZER UMA MESA.
ARISTTELES E A PRXIS
ARISTTELES DESTINGUE A TICA E A TCNICA COMO PRTICAS QUE DIFEREM PELO MODO DE RELAO DO AGENTE COM A AO E COM A FINALIDADE DA AO.
DELIBERAO E DECISO
ARISTTELES
AES TICAS: NO SO S DEFINIDAS PELA VIRTUDE, PELO BEM E PELA OBRIGAO. MAS PERTENCEM AQUELA ESFERA DA REALIDADE NA QUAL CABEM A DELIBERAO E A DECISO OU ESCOLHA.
DELIBERAO E DECISO
DELIBERAMOS
E DECIDIMOS SOBRE TUDO AQUILO, QUE PARA SER E ACONTECER, DEPENDE DE NOSSA VONTADE E DECISO (POSSVEL). NO DELIBERAMOS SOBRE O QUE E SER SEMPRE TAL COMO , INDEPENDENTE DE NS (NECESSRIO).
DELIBERAO E DECISO
ARISTTELES ACRESCENTA A CONSCINCIA MORAL DE SCRATES, A VONTADE GUIADA PELA RAZO, COMO OUTRO ELEMENTO FUNDAMENTAL DA VIDA TICA.
DELIBERAO E DECISO
ARISTTELES
ESTABELECE, NA TICA OCIDENTAL, A DIFERENA ENTRE O QUE POR NATUREZA E POR VONTADE (CONFORME A LIBERDADE). O NECESSRIO POR NATUREZA O POSSVEL POR VONTADE
DELIBERAO E DECISO
IMPORTNCIA DADA VONTADE RACIONAL, DELIBERAO E A ESCOLHA LEVOU-O CONSIDERAR A PRUDNCIA OU SABEDORIA PRTICA COMO MAIOR DE TODAS AS OUTRAS VIRTUDES.
DELIBERAO E DECISO
PARA
ARISTTELES S O PRUDENTE CAPAZ DE JULGAR E AVALIAR QUAL A MELHOR AO PARA UMA FINALIDADE TICA. QUAL A MAIS ADEQUADA PARA QUE O AGENTE SEJA VIRTUOSO E REALIZE O QUE BOM PARA SI E PARA OS OUTROS.
DELIBERAO E DECISO
NA OBRA TICA DE NICMACO QUE ARISTTELES ESTABELECE A SNTESE AS VIRTUDES QUE CONSTITUAM A EXCELNCIA E A MORTALIDADE GREGA S DURANTE O TEMPO DA GRCIA CLSSICA.
DELIBERAO E DECISO
EM
SUA OBRA, ARISTTELES, DISTINGUE VCIOS E VIRTUDES PELO CRITRIO DO EXCESSO, DA FALTA E DA MODERAO. VCIO SENTIMENTO OU CONDUTA EXCESSIVA DEFICIENTE VIRTUDE SENTIMENTO DE CONDUTA MODERADA
DELIBERAO E DECISO
QUADRO
ARISTOTLICO VIRTUDE
DELIBERAO E DECISO
QUADRO
ARISTOTLICO
VCIO POR EXCESSO TEMERIDADE, LIBERTINAGEM, PRODIGALIDADE, VULGARIDADE, ORGULHO, ZOMBARIA, INVEJA.
DELIBERAO E DECISO
QUADRO
DELIBERAO E DECISO
AO ANALISAR AS IDIAS DE ARISTTELES ONDE PODEMOS DISCORDAR E ONDE PODEMOS CONCORDAR? PORQU?
SUAS ROUPAS OU PELOS BENS QUE POSSUI, O VERDADEIRO VALOR DO HOMEM O SEU CARTER, SUAS IDIAS E A NOBREZA DOS SEUS IDEAIS
Charles Chaplin
Fim