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A importância do Índio na sociedade

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A importância do Índio na sociedade - Data do Arquivo: 18/4/2009 No Brasil existem atualmente 218 etnias indígenas.

Os rituais indígenas constituem momentos que marcam a socialização de um individuo ou a passagem de um grupo de uma situação para a outra. Eles marcam momentos nas diferentes fases da vida, incluindo a passagem para o mundo dos mortos. Manifestam as relações entre o mundo cósmico, entre o universo natural e o sobrenatural. A maioria dos rituais são planejados com antecedência, envolvendo grande quantidade de alimentos, confecção de artesanatos e convites para parentes e aliados. A diversidade da língua indígena são agrupadas em famílias classificadas como pertencentes aos troncos Tupis, Macro-Jê e Aruak. Há famílias entretanto que não puderam ser identificadas como relacionadas a nenhum tronco. Há sociedades indígenas que, por viverem em contato com a sociedade brasileira há muito tempo, acabaram por perder sua língua original e por falar somente português. De algumas dessas línguas não mais faladas ficaram registros de grupos de vocabulários e informações esparsas, que nem sempre permitem aos linguistas suficiente conhecimento para a classifica-los em alguma família. De algumas outras línguas não ficaram nem resquícios. Estima-se, que cerca de 1300 línguas indígenas eram faladas no Brasil há 500 anos. Hoje são 180, numero que excluiu aquelas faladas pelos índios isolados, uma vez que eles não estão em contato com a sociedade brasileira e suas línguas ainda não puderam ser estudadas e conhecidas. Alguns povos indígenas , desde a época do Descobrimento, mantiveram-se afastados de todas as transformações ocorridas no País. Eles mantem as tradições culturais de seus antepassados e sobrevivem da caça, pesca, coleta e agricultura incipiente, isolados do convívio com a sociedade nacional e com outros grupos de índios. Há na FUNAI, desde 1987, uma unidade destinada a tratar da localização e proteção dos índios isolados,

e enriquecer com o Ensino Fundamental. Podemos cortar mil árvores. e com as diferenças são vistas e vividas. no ensino fundamental. atuando nos estados do Amazonas. Acre. apocalipse e ainda não temos uma definição do quanto vale a vida. foram de grande importância para a apreciação artística dos alunos. mas a discrepância que é tratado o assunto vida humana e vida vegetal é simplesmente atônita. bug do milênio. a construção histórica e posição atual na sociedade. Porem ao se tratar da cultura indígena um fato proeminente é o da diversidade cultural. Para se abordar a temática da produção de artefatos e lendas indígenas se fez necessário um estudo aprofundado sobre o índio. Já se falou em fim do mundo. sendo possível a partir destes focalizar o olha nas características simbológicas e de representação. Regina Mercia Sene Soares. . nas reflexões sobre o verdadeiro lugar do índio na sociedade atual. Mato Grosso. Professora e Poetisa Índios buscam cada vez mais consideração e respeito perante os brancos. isto é se deixarem.cuja a atuação se da por meio de sete equipes denominadas Frente de Contato. Rondônia e Goiás.Historiadora. principalmente contra a cultura indígena que apresenta características e valores extremamente diferentes da sociedade branca. reivindicando uma vida digna e humana em seu habitat natural. outras milhões poderão ser plantadas. Dessa maneira é possível compreender o quanto existe de discriminação no Brasil. com o Ensino Médio. Para. A realização plena do projeto de ensino para entrar no currículo escolar.

. quando da chegada dos Portugueses existiam cerca de dois milhões de índios. roupas. que por muitas vezes são de representantes de “classes que preservam a natureza”.Cadê a sensibilidade pelo próximo? Mesmo que este próximo não esteja tão próximo assim. o homem branco que lhes tirou o que tinham de mais sagrado: A TERRA. assim querem viver. Devemos dar um basta à utopia. fonte da vida. constitui-se rapidamente o mito da incompatibilidade do gentio com a agricultura e da “preguiça da raça”” . Enterram seus mortos de modo diferente aos nossos. seu estilo de vida. Então porque ignorá-la se tanto os que protegem a natureza falam em leis. Suas águas cristalinas. suas crenças. Ignorado foi o tempo. pouco importa se um ser humano vai viver ou morrer. Como não aceitavam a escravidão. mas antes devemos cuidar da vida. não podemos despilos da ternura que os reveste. Devemos sim é dar respeito a estes que nos antecederam. não podemos trocar a excitabilidade vegetal e eternamente culpa-los. dinheiro. não precisam de sapatos. Açoitados pelo chicote da ignorância. vagam perambulando diariamente entre edifícios e casas de luxo. e para preservar uma árvore. palha como a simplicidade e brandura que está no coração e na alma destes índios. Conforme argumenta Maria Yedda Linhares: “Desde o descobrimento do Brasil. Não é por nada que nossa Carta Magna protege com toda veemência os índios. pasmo se um dia um ambientalista for até lá e dizer que estes estão degradando o meio ambiente. devemos respeitar sua cultura. mas sim de palha. Naturais são eles que nem se quer suas casas são de madeiras. e cobri-los com o manto da ignorância que atormenta o homem branco. Da Terra vieram. Preservar a natureza é preciso. assim gostam de viver. simplesmente querem o que sempre lhes pertenceu.

Os índios. tem o dever de assegurar os direitos relativos à saúde. preconiza em seu artigo 165 os deveres para com eles. à alimentação. em ação conjunta e integrada com a União. e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam. Deveriam os Procuradores ou Promotores. proteção e recuperação da saúde individual e coletiva. Até mesmo a Constituição do Estado do Paraná. da criança. é que de nada é feito. da mulher. nos mesmos termos em que se aplicam aos demais brasileiros. competindo à União demarcá-las. ao lazer. à profissionalização. atribuiu-se a função institucional do Ministério Público em seu artigo 129 inciso V. Municípios e a sociedade. O Decreto nº 4. O que podemos ver. crenças e tradições. através do artigo 231 da Constituição Federal. inclusive a dos índios. onde dentre elas estão a saúde ambiental e ações de promoção. como “guardiões da Lei”. costumes. à capacitação para o trabalho. de 7 de Fevereiro de 2002 em seu artigo 45 referencia-se quais são as áreas de competência do ministério da saúde. do adolescente. com o propósito de preservar a sua cultura e integrá-los. parágrafo único. progressiva e harmoniosamente. do idoso e do índio. Na acepção do estatuto do índio em seu artigo 1º.118.Em nossa Constituição Federal. resguardados os . são reconhecidos sua organização social. Não obstante temos a lei nº 6. línguas. de 19 de dezembro de 1973 que dispõe sobre o estatuto do índio. onde o Estado. à educação. proteger e fazer respeitar todos os seus bens.001. aos índios e às comunidades indígenas se estende a proteção das leis do País. Atribuindo os princípios e definições da situação jurídica dos índios ou silvícolas e das comunidades indígenas. efetivamente cumprir o preceito legal. em defender judicialmente os direitos e interesses das populações indígenas. à cultura e de cuidar da proteção especial da família. à comunhão nacional.

aos Estados e aos Municípios.garantir aos índios a permanência voluntária no seu hábitat. a posse permanente das terras que habitam. proporcionando-lhes ali recursos para seu desenvolvimento e progresso. VI . X .usos.estender aos índios os benefícios da legislação comum. assegurara e protege as terras por eles .prestar assistência aos índios e às comunidades indígenas ainda não integradas à comunhão nacional. a coesão das comunidades indígenas. dizer que promove a educação básica aos índios. V .respeitar. nos termos da Constituição. os seus valores culturais. VIII . IV . o espírito de iniciativa e as qualidades pessoais do índio. I . reconhecendo-lhes o direito ao usufruto exclusivo das riquezas naturais e de todas as utilidades naquelas terras existentes. tendo em vista a melhoria de suas condições de vida e a sua integração no processo de desenvolvimento.utilizar a cooperação. para a proteção das comunidades indígenas e a preservação dos seus direitos. nos limites de sua competência.executar. sempre que possível a sua aplicação.garantir aos índios o pleno exercício dos direitos civis e políticos que em face da legislação lhes couberem. as peculiaridades inerentes à sua condição. bem como aos órgãos das respectivas administrações indiretas. demarca. II . IX . tradições. os programas e projetos tendentes a beneficiar as comunidades indígenas. III respeitar.garantir aos índios e comunidades indígenas. no processo de integração do índio à comunhão nacional. bem como as condições peculiares reconhecidas nesta Lei. sempre que possível mediante a colaboração dos índios. usos e costumes.assegurar aos índios a possibilidade de livre escolha dos seus meios de vida e subsistência. VII . Não podemos esquecer que independente da região. ao proporcionar aos índios meios para o seu desenvolvimento. ademais de nada adianta à FUNAI – Fundação Nacional do Índio. costumes e tradições indígenas. De igual teor cumpre à União. todo os índios deveriam ter o mesmo tratamento.

ou simplesmente são montanhas de letras mortas que não servem para absolutamente nada? Bibliografia: · Brasil – Constituição da República Federal do Brasil – 1988. impedindo as ações predatórias de garimpeiros. Assegurando ainda que a Fundação tem a responsabilidade de defender as Comunidades Indígenas.2002 · FUNAI – Fundação Nacional do Índio.Decreto nº 4.Dispõe sobre a organização da Presidência da República e dos Ministérios e dá outras providências .1973 · Brasil . Para concluirmos resta tão somente algumas perguntas: O que se faz pelos índios de nossa região? Quem deve ser responsabilizado pela inércia do apartado estatal? Até quando a sociedade vai tolerar este tipo de tratamento? As leis são para serem cumpridas. Maria Yedda – História geral do Brasil – 6º ed.funai. 1990.tradicionalmente ocupadas.Constituição do Estado do Paraná – 19 de Dezembro. 5 de outubro de 1989 · Brasil . se efetivamente não o fazem.001. de despertar o interesse da sociedade nacional pelos índios e suas causas. madeireiros e quaisquer outras que ocorram dentro de seus limites e que representem um risco à vida e à preservação desses povos. posseiros.Lei nº 6.118. Disponível em: <http://www.gov. de 19 de dezembro de 1973 – Dispõe sobre o Estatuto do Índio . (Elaborado em março/06) . estimula o desenvolvimento de estudos e levantamentos sobre os grupos indígenas. gerindo o seu patrimônio e fiscalizando as suas terras. 2006.br> Acesso em: 30 abr. de 7 de Fevereiro de 2002 . · Linhares. – Rio de Janeiro: Campus. · Brasil .

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