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CELEBRANDO A VIDA

Deuteronmio 16.1-17

Festa sempre sinnimo de alegria e gratido. O povo de Deus alegre e deve ser
sempre grato diante do Senhor. Da conclui-se que deve ser um povo festeiro, e no
um povo abatido e murmurador.

Ao entrar na Terra Prometida, o povo de Israel orientado a celebrar alegremente as
festas. O livro de Deuteronmio registra a exortao para celebrarem trs festas.

A primeira (16.1 -8) era a festa da Pscoa, onde o povo comemorava a sada de Israel
da terra do Egito.

Segundo S. Amsler, a Pscoa era "festa alegre, celebrada noite (x 34.25b) e
incluindo um banquete sacro familiar, no qual se comia um Cordeiro assado inteiro,
cujo sangue havia servido para marcar as vergas e as ombreiras das portas
[Vocabulrio Bblico, p. 146, ASTE/SP).

A segunda era a de Pentecostes, tambm chamada de Festa da Sega, das Primcias e
das Semanas. Era uma festa de ao de graas pelos abundantes frutos da terra, bem
como das crias dos rebanhos. Era sempre celebrada cinquenta dias aps a festa da
Pscoa, e aps a colheita do trigo.

A terceira festa era a dos Tabernculos, em que se reconheciam as incontveis
bnos recebidas, e o povo consagrava sua vida ao Senhor. Nesta festa, a cada sete
anos era promovida uma leitura pblica da lei do Senhor.

Nosso objetivo nesse estudo apresentar o significado original das trs principais
festas, mostrando que o mesmo pode e dever ser redescoberto pelas comunidades
crists, contextualizando as festas e fazendo delas motivo de anncio de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo.

1 - PSCOA - VIVA A LIBERDADE!
A celebrao da festa da Pscoa era, para o povo de Israel, um smbolo no qual se
recordava da opresso sofrida no Egito. Foram escravizados e oprimidos por Fara,
mas o Senhor Deus agiu fortemente e libertou o povo. Celebrar a Pscoa era
relembrar tudo isto e perceber a maneira como Deus agiu, favorecendo a sada do
cativeiro rumo liberdade e vida (x 12.14,17,24, 27).

A celebrao da Pscoa, em vrios aspectos, aponte para a pessoa e obra do Senhor
Jesus Cristo (x 12.5,7,13, 46). As comunidades crists possuem profundas razes
para celebrar e comemorar a grande libertao efetivada por Jesus Cristo na cruz.

A Pscoa crist um grande viva liberdade, at porque a verdadeira liberdade ns
s encontramos na pessoa de Jesus Cristo, nosso Cordeiro Pascal (Jo 8.32, 36; I Co
5.7,8). Ademais, a libertao que temos no Senhor Jesus completa, pois, Ele liberta
da ignorncia, de ideologias, de vcios, de supersties, de idolatrias, de falsos
ensinos e de crendices insanas.

A igreja crist no precisa comemorar a Pscoa nos moldes judaicos, mas ela pode e
deve comemorar a Pscoa - a Ceia do Senhor - como um povo alegre e festivo, com
uma esperana viva estampada em cada face.
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Afinal, a orientao apostlica : "alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo,
alegrai-vos" (Fp 4.4). O contexto da Ceia do Senhor no Novo Testamento de alegria
da comunidade crist.

Na igreja de Corinto, embora desvirtuada em determinado momento, a celebrao da
Ceia pressupe um ambiente de uma refeio de pura alegria (I Co 11.17-34). Alegria
que tambm pode ser vista na recomendao de Esdras e Neemias ao povo de Israel
(Ne 8.10- 12).

2 - PENTECOSTES OBRIGADO SENHOR!
Nosso Senhor no se alegra quando observa um corao ingrato. Na orientao de
Moiss ao povo, h a exortao para que o mesmo celebrasse a festa de Pentecostes.
Festa de gratido, pois era festa essencialmente ligada aos frutos da terra, ocasio
propcia para se alegrar com aes de graas pela colheita.

Esta festa durava apenas um dia, mas um dia de intensa gratido diante do Senhor.
Era uma lembrana na mente do povo de que tudo vem de Deus.

A igreja crist precisa redescobrir a ao providencial de Deus. Ele quem abenoa a
terra fazendo-a produtiva e generosa. Corremos o risco hoje de, cada vez mais,
esquecer que da terra que vem nossos principais alimentos, e Deus quem
abenoa esta terra.

Muitos hoje no tm nem mesmo contato com a terra. No dizer do pastor e escritor E.
P. Andrade, no mundo industrializado e comercial de hoje, "as pessoas vo s feiras e
se do apenas ao trabalho de escolher os alimentos; entram nos supermercados e,
ignorando se o tempo est bom ou no para a agricultura, se est chovendo muito ou
pouco, se est faltando sol ou no, tendo dinheiro, escolhem entre muita fartura,
alimentos de todos os tipos: enlatados, empacotados, congelados, etc". (Revista
DIDAQU, Vol. 18, Estudo n10).

Seria extremamente agradvel a comunidade crist promover uma festa de gratido a
Deus pelos frutos da terra. Que tal realizar uma festa assim em sua igreja? J pensou
na ideia?

3. TABERNCULOS - EIS-ME AQUI, SENHOR!
Esta festa era tambm uma festa que girava em torno dos produtos da terra. Contudo,
nesta celebrao, existia uma reflexo sobre a lei do Senhor que era lida publicamente
de sete em sete anos. Era uma oportunidade que o povo tinha de reconsagrar suas
vidas, renovando seus votos perante o Senhor.

Estamos vivendo tempos difceis e hoje, mais do que nunca, a igreja crist precisa se
consagrar cada vez mais ao Senhor Deus. Uma genuna consagrao atrai as
bnos do Senhor (x 32.29; Js 3.5), levando a comunidade consagrada a agir no
mundo com uma viso transformadora (Rm 12.1,2).

Ao reconhecer as bnos do Senhor nessa festa, o povo ouvia e aprendia a temer a
Deus, relembrando a Sua lei.

As comunidades crists de hoje no precisam celebrar as trs festas, como faziam os
israelitas. Contudo, no podemos esquecer que somos, hoje, um povo livre, graas
obra maravilhosa de Jesus na cruz. Temos uma terra maravilhosa que sempre d
generosamente seus frutos.
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A gratido a Deus por isso imperativo. A consagrao uma resposta da igreja a
este Deus bondoso e providente. A igreja deve ter estas expresses no seu dia a dia,
e deve tambm resgatar seu lado festivo, afinal, somos filhos de um Deus alegre, e
que quer que seus filhos se alegrem com Ele.

DISCUSSO
1. Alm do valor espiritual, que outra vantagem h na realizao de festas na igreja?
2. O que a igreja pode fazer para expressar, de modo festivo, a gratido pelos frutos
da terra?

AUTOR: REV. AILTON GONALVES DIAS FILHO