HOMOSSEXUALIDADES E A HISTRIA:

RECUPERANDO E ENTENDENDO O PASSADO

James N. Green

E-mail: james_green@brown.edu

Resumo: Este ensaio considera a trajetria da produo acadmica sobre

a histria da homossexualidade no Brasil, menciona vrios desafios para
realizar pesquisas e aponta pistas para novas investigaes.
Palavras-chave: histria da homossexualidade; sodomia; lsbicas; movimento LGBT.
Abstract: This essay considers the trajectory of academic production about
the history of homosexuality in Brazil, mentions several challenges for carrying out research, and points to new areas of investigation.
Keywords: history of homosexuality; sodomy; lesbians; LGBT movement.

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Na ltima dcada, a produo acadmica brasileira sobre a homossexualidade masculina e feminina, sobre a homofobia nas escolas e sobre a
discriminao que enfrentam os travestis tem sido considervel em comparao com os trabalhos que saram das universidades brasileiras no final
do sculo XX. H uma diversidade de pesquisas nas disciplinas de antropologia, comunicao, educao, estudos cinematogrficos, estudos culturais, literatura, psicologia, sade pblica, sociologia, para citar apenas as
reas mais destacadas. Esses trabalhos oferecem um conhecimento sofisticado e complexo sobre a sociedade brasileira contempornea e sobre a
convivncia e as tenses com a homossexualidade e a homoafetividade.
Infelizmente, a disciplina de histria est bastante atrasada no desenvolvimento de estudos LGBT. Existe um campo aberto para as novas geraes
de pesquisadores e jovens historiadores interessados em descobrir e revelar os numerosos silncios que existem na historiografia brasileira.
Apesar das limitadas produes atualmente existentes sobre a histria
de homossexualidades no Brasil, fundamental reconhecer os pioneiros
no processo de recuperao das histrias sobre a homoafetividade e as
relaes homoerticas, que floresceram ora em pocas mais remotas, ora
em pocas mais recentes. Influenciado pelo olhar antropolgico, nos anos
1980 houve o primeiro boom de pesquisas sobre a histria das homossexualidades no Brasil, especialmente estudos sobre a poca colonial e trabalhos sobre o sculo XX. A disciplina de histria se manteve durante muito
tempo longe dessas pesquisas, dividida entre os praticantes tradicionais de
mtodos e ideologias conservadores e os neomarxistas, ortodoxos ou no,
que se preocuparam em entender as estruturas econmicas e as formas
de explorao. As relaes de classe explicavam tudo.1 Homossexualidade era coisa de viados, e no um assunto para historiadores srios. Ainda
hoje, depois de mobilizaes macias nas ruas e conquistas democrticas,
dentro das universidades existe uma dupla moralidade. Dentro de departamentos de histria, h uma resistncia para levar a srio pesquisas sobre
a homossexualidade que no aquelas de uma poca distante.
Usando as vastas fontes das visitaes do Tribunal do Santo Ofcio da
Inquisio no Brasil, Luiz Mott, Ligia Bellini e Ronaldo Vainfas ofereceram
as primeiras obras sobre a sodomia o pecado nefasto , que no perodo
colonial poderia levar o acusado a sua execuo.
Nos anos 1990, houve outro boom na produo brasileira sobre sexualidade, agora influenciado pela ideia
de Michel Foucault. Contudo, o filsofo e historiador francs pouco influenciou as primeiras obras sobre a
homossexualidade escritas nos anos 1980.

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Luiz Mott, professor de antropologia na Universidade Federal da

Bahia, durante mais de 30 anos, e ativista incansvel no movimento LGBT,
encontrou, em meio as suas pesquisas nos arquivos da Torre de Tombo em
Lisboa, entre outros lugares, numerosos casos de homens brancos e negros, escravos e libertos, jovens e velhos, ricos e pobres que mantiveram
relaes sexuais com outros homens. Mott mapeou uma geografia urbana
de homoerotismo em Lisboa e Salvador, onde pessoas de todas as classes
sociais, cores e inclinaes sexuais se encontraram para aventuras sexuais
passageiras e/ou relaes duradoras.2
Ligia Bellini (1989), orientada por Mott, utilizou oito casos da Inquisio para entender como esta instituio tratou as mulheres acusadas de
cometer a sodomia imperfeita, pois no existia penetrao na relao
sexual entre elas, elemento fundamental no mundo falocntrico. Parece
que as nefandices confessadas por mulheres, em geral, receberam menos
ateno da Santa Inquisio, talvez por causa de um olhar misgino dos
homens da Igreja, que no poderiam imaginar uma sexualidade efetiva ou
afetiva entre mulheres.
O historiador Ronaldo Vainfas (2010) contextualizou os casos de perseguio de sodomitas em um estudo mais amplo sobre transgresses e
comportamentos sexuais na colnia, entre os sculos XVI e XVIII. Recentemente, uma coletnea de artigos sobre a homossexualidade masculina
no mundo luso-brasileiro ofereceu mais casos sobre as prticas sexuais em
Portugal e no Brasil, especialmente quando a Terra de Santa Cruz fazia parte do imprio portugus (JONHSON; DUTRA, 2006).3
Esses trabalhos srios, baseados em pesquisas meticulosas realizadas
em arquivos localizados no Brasil e Portugal, legitimaram dentro do mundo acadmico o estudo de sexualidades transgressoras na poca colonial.
Os documentos da Inquisio ofereceram uma fonte rica para reconstruir a
vida social dos homens e das mulheres que violaram os mandamentos da
Igreja e os comportamentos de gnero do perodo. A falta de outra documentao, porm, limita o nosso conhecimento dos padres cotidianos de
sexualidades, especialmente prticas proibidas e condenadas.
Com a abolio do Santo Ofcio da Inquisio e a Independncia do
Brasil, a ausncia de cdigos criminais castigando a sodomia dificulta o trabalho do historiador que procura fontes a fim de entender as vidas dos ho2
3

Consulte os trabalhos de Mott (1980, 1988, 1989, 2003).

A grande maioria dos artigos nessa coletnea trata da poca colonial.

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mens e das mulheres que no se conformaram aos prottipos sexuais hegemnicos. No perodo imperial, apesar de ser considerado um ato obsceno,
o exerccio de sexualidades no normativas no poderia ser controlado
pelo Estado, a no ser que fosse praticado em lugares pblicos, ofendendo,
assim, a moral e os bons costumes da sociedade brasileira ou causando
ultraje pblico ao pudor. Existe evidncia na documentao j descoberta para supor que a polcia patrulhava os espaos pblicos para limpar as
cidades de homens efeminados e escandalosos ou das mulheres-homens
demasiado visveis. As autoridades s poderiam acusar os transeuntes de
vadiagem se eles mostrassem um comportamento fora dos padres de gnero dominante. Isso protegia os homens de boa posio social. Para as
classes mdias, um suborno poderia livrar um sujeito de uma passagem
pela delegacia. Para os pobres, priso por vadiagem era comum.4 Ou seja,
nos arquivos estaduais e no Arquivo Nacional no existe uma maneira fcil
de encontrar a documentao para relatar a vida pessoal e social dos sodomitas, frescas e fanchonos que se agruparam nas capitais das provncias
durante o Segundo Reinado.5 Documentao ainda mais esparsa aquela
existente sobre as mulheres que se vestiam de homem para perambularem
nas ruas com um comportamento masculino e audaz. Qualquer pessoa ou
equipe de pessoas que queira investigar a homossexualidade no sculo
XIX tem um grande desafio para encontrar uma documentao suficientemente detalhada que possa recuperar as experincias das mulheres e dos
homens que desafiaram as normas sociais e sexuais naquela poca.6
Ainda existe uma falta notvel de pesquisas sobre as manifestaes
das homossexualidades no Imprio, mas nos anos 1980, vrios antroplogos e um escritor iniciaram a recuperao precursora das histrias da
homossexualidade masculina no Brasil do sculo XX. Peter Fry, naquele
momento um professor de antropologia na Universidade Estadual de Campinas, comeou as suas pesquisas com trs preocupaes intelectuais: os
discursos mdico-legais prevalentes no incio do sculo XX, que fortaleceram a construo de um sujeito homossexual; os espaos de sociabilidade e religiosidade para homens efeminados dentro de candombl; e os
comportamentos de gnero prevalentes entre muitas pessoas que tiveram
relaes homossexuais. Fry (1982a) utilizou o caso de Febrnio ndio do
Brasil, que foi condenado ao Manicmio Judicirio por ter assassinado trs
Ver Captulo 1, GREEN, Alm do carnaval, p. 51-118.
Para Bahia, veja Dos Santos (1997) e Mott (1999). Para Rio de Janeiro, consulte Higgs (1999) e Figari (2007).
6
No seu esforo extraordinrio, com suas pesquisas, durante mais de 30 anos, de colecionar material sobre
a homossexualidade masculina e feminina no Brasil, Luiz Mott, nos deixa muitas pistas para seguir. Sobre as
mulheres, por exemplo, ver Mott (1987).
4
5

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garotos em 1927, para analisar como mdicos, criminologistas e psiquiatras associavam a homossexualidade masculina com perverso, sadismo e
insanidade. Os ensaios de Fry (1982b, 1982c) sobre a presena de homossexualidade no candombl e as construes de padres de gnero nas relaes sexuais entre muitos homens, nas quais os papis ativo-passivo e
macho-fmea predominavam, ofereceram uma historicidade homoafetividade e indicaram as diversidades de comportamento sexual, conforme
as distintas classes sociais e tipos de sociabilidade.
Peter Fry colaborou com Edward MacRae, na poca estudante de mestrado em antropologia na Unicamp, na popularizao da sua pesquisa em
um pequeno e importante ensaio, publicado na coleo O que ... da Editora Brasiliense.7 Fry e MacRae identificaram diversos mdicos, criminologistas e outros especialistas cujos trabalhos no comeo do sculo XX forjavam os discursos mdico-legais sobre a homossexualidade. Estes discursos
e o moralismo religioso se mantiveram hegemnicos no Brasil at os anos
1970 e 1980, quando os movimentos LGBT internacional e brasileiro obrigaram a uma reavaliao desses conceitos.
Outro jovem antroplogo, Nestor Perlongher, um argentino exilado
que tinha participado da Frente de Liberacin Homosexual (FLH) da Argentina, no comeo dos anos 1970 antes que a represso da ditadura militar
naquele pas dispersasse a organizao , fez um estudo original sobre a
prostituio masculina em So Paulo.8 Na tentativa de mapear a homossociabilidade no centro de So Paulo nos anos 1980, Perlongher encontrou
um artigo importante escrito por Jos Fbio Barbosa da Silva, um socilogo que tinha realizado a primeira pesquisa moderna, no final dos anos
1950, sobre a homossexualidade masculina no Brasil. O artigo de Barbosa
da Silva (1959) documentava as prticas de homossexuais em So Paulo
sem utilizar o moralismo e o desrespeito tpicos dos profissionais que estudavam o assunto. O trabalho sociolgico desse autor deixou muita informao sobre o comportamento de homens, na sua maioria da classe
mdia, e os seus lugares de sociabilidade no centro urbano.9 O prprio trabalho de Perlongher sobre a convivncia de michs com homossexuais em
So Paulo nos anos 1980, como outros estudos antropolgicos e sociolgicos realizados nos anos 1970 e 1980, serve como fonte densa para as pesquisas de historiadores. Outra pesquisa pioneira sobre homossexualidade
FRY; MACRAE, 1991.
PERLONGHER, 2008.
9
A pesquisa completa de Barbosa da Silva foi publicada junto com ensaios sobre a homossexualidade em
So Paulo por antroplogos e historiadores em 2005. Consulte Green e Trindad (2005).
7
8

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masculina no Rio de Janeiro foi a dissertao de mestrado de Carmen Dora

Guimares, defendida no Museu Nacional em 1977 e recentemente publicada.10 Guimares, como Barbosa da Silva, retratou a vida de homossexuais
da classe mdia, mas lanou seu olhar sobre um momento imediatamente
antes da epidemia de aids, captando a vivacidade da convivncia entre os
homossexuais cariocas dessa poca.11
Depois de colaborar com Peter Fry no livro Que homossexualidade,
Edward MacRae seguiu sua trajetria acadmica fazendo o seu doutorado
na USP e defendendo o primeiro trabalho antropolgico sobre homossexualidade naquela instituio. MacRae resolveu estudar o Somos: Grupo de
Afirmao Homossexual, a primeira organizao poltica de gays e lsbicas
no Brasil. 12 Utilizando a compreenso do seu orientador, Peter Fry, sobre
a prevalncia de papis de gnero tradicionais embutida na sociabilidade
homossexual nos anos 1950 e 1960 e notando uma transformao nesse
comportamento nos anos 1960 e 1970, MacRae aplicou a metodologia de
observao-participante para estudar o grupo Somos. O resultado uma
pesquisa cheia de percepes instigantes sobre este grupo precursor do
movimento LGBT, que serve como fonte importante para qualquer recuperao dos primeiros momentos de ativismo no Brasil. Uma dcada depois,
Claudio Roberto da Silva (1998) fez um trabalho baseado em histrias orais
de lderes da primeira etapa do movimento no Brasil, que tambm serve
como uma fonte imprescindvel para qualquer investigao sobre este tema.
Outro trabalho importante sobre esse perodo um pequeno livro
assinado por Hiro Okita (2007) e produzido pela Faco Homossexual da
Convergncia Socialista atualmente o Partido Socialista dos Trabalhadores (Unificado) , que fazia parte da ala esquerda do movimento no seu
perodo inicial. O livro traz o programa da faco que, na poca, propunha
a formao de uma coordenao nacional do movimento, a mobilizao
contra a discriminao dentro dos sindicatos e dos lugares de trabalho e
a celebrao do 28 de junho como Dia Internacional da Luta Homossexual. Tambm contm entrevistas com representantes de vrias correntes
da esquerda sobre a homossexualidade, indicando a variedade de vises
sobre o assunto naquele momento. O escritor e ativista Joo Silvrio Trevisan, fundador do movimento LGBT brasileiro, colaborou tambm com a
GUIMARES, 2004.
Outra pesquisa dessa poca, que nunca foi publicada em livro, um estudo sobre sexo nos cinemas do Rio
de Janeiro nos anos 1980, de Veriano Terto Junior (1989).
12
MACRAE, 1990.
10
11

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sua obra Devasso no paraso.13 Assim como Fry e MacRae, ele identificou
importantes fontes para escrever a histria da homossexualidade no Brasil,
oferecendo sua leitura sobre a histria do Grupo Somos e a primeira onda
de ativismo no pas.
No final dos anos 1970, morando em So Paulo, pude participar da
fundao do Grupo Somos. Por causa de uma srie de fatores (curiosos e
complicados) tambm dirigia a corrente de esquerda dentro do movimento. Ns queramos forjar alianas e colaboraes com o PT, outros setores
da esquerda e movimentos sociais que surgiram no processo da transio da ditadura democracia. Morei seis anos no Brasil e depois voltei
para os Estados Unidos, onde entrei no Programa de Ps-graduao em
Histria da Amrica Latina na Universidade da Califrnia, em Los Angeles
(UCLA). Resolvi fazer a minha tese de doutorado sobre a histria do movimento brasileiro, comparando-o ao FLH argentino. Eu tinha como modelo o trabalho do historiador John DEmilio (1983), que fez um estudo
sobre a formao nos Estados Unidos de uma identidade gay e o incio do
ativismo entre a Segunda Guerra Mundial e a Rebelio de Stonewall de
1969. Apesar de ter um movimento LGBT forte nos Estados Unidos, com
muitos intelectuais e acadmicos assumidos, a produo historiogrfica
ainda no era muito avanada. Somente durante as celebraes do 25
aniversrio da Rebelio de Stonewall em Nova York, em junho de 1994,
foi lanado o livro de George Chauncey sobre a formao de uma cultura
urbana gay em Nova York no comeo do sculo XX. Passou uma dcada
entre a publicao das obras de DEmilio e Chauncey, de modo que nesse
intervalo houve pouca produo histrica sobre a homossexualidade nos
Estados Unidos. Com cpias dos dois livros na minha bagagem, tomei um
avio para o Brasil para comear a trabalhar.
Cheguei em So Paulo em um sbado, e na segunda-feira bem cedo
fui para o Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, ansioso para iniciar a
minha pesquisa. Procurei um amigo, Lauro vila Pereira, que trabalhava no
arquivo, que me ofereceu um tour pelo prdio. Entre revistas e jornais antigos, processos criminais do sculo XIX e outros documentos, ele me mostrou os pronturios do Sanatrio Pinel de So Paulo, de 1930 a 1944. Pensei:
Deve ter pelo menos um caso de uma pessoa internada pela famlia por
ser homossexual. Pedi os pronturios e comecei a revis-los um por um. O
caso n 139 revelou a histria de um frade alemo que foi transferido para
o Rio de Janeiro nos anos 1920 porque estava sendo acusado de ter tido re13

TREVISAN, 2000.

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laes sexuais com meninos. Tal prtica se repetia no Brasil. Ao que parece,
ele negociou um tempo no sanatrio para evitar castigos mais severos. Este
caso ofereceu a esperana de outros e continuei revisando os pronturios.
Eventualmente, encontrei 11 casos que mencionavam a homossexualidade do paciente, entre mais de 3.800 outros, em 126 caixas. Apesar de ser
um trabalho laborioso, que levou mais de um ms para terminar, percebi
que tinha condies para modificar o meu projeto de pesquisa. Em vez de
escrever a histria acerca do perodo inicial dos movimentos brasileiro e
argentino, encontrei em So Paulo e no Rio de Janeiro fontes para tentar
reconstruir a histria da homossexualidade masculina do sculo XX em
pelo menos duas cidades. Utilizei os livros mencionados neste ensaio para
procurar pistas e fontes, com a ajuda adicional de um excelente guia bibliogrfico produzido por Luiz Mott em 1985.14
Durante os nove meses em que transitei entre os arquivos no Rio, em
So Paulo e em Campinas, aprendi a tcnica de garimpar muito para conseguir pedacinhos de ouro nos lugares mais diversos e obscuros.15 No existia
a possibilidade de ir ao Arquivo Nacional e pedir todos os documentos da
coleo sobre a homossexualidade, organizados, catalogados, indexados
e disponveis para qualquer consulta. No havia um ndice dos jornais publicados nos anos 1920 ou 1930, que permitiria fcil acesso sobre casos de
pederastia ou de mulheres-homens. Ainda so praticamente inexistentes
as cartas disponveis de pessoas famosas ou no que mantiveram relaes
sexuais e romnticas com pessoas do mesmo sexo. As memrias escritas
por e sobre personalidades, em geral, censuram detalhes sobre suas vidas
sexuais quando se trata de aventuras homoerticas. Mas, com criatividade,
garra e uma atitude audaz possvel pesquisar e produzir mais sobre a homoafetividade e a homossexualidade no Brasil.
Nesse sentido, gostaria de sugerir vrias ideias e pistas para que a nova
gerao de historiadores possa seguir:
1. Faltam trabalhos profundos sobre a histria de homoerotismo em
outras cidades do Brasil, alm do Rio de Janeiro e So Paulo. Luiz Morando, um dedicado pequisador, fez um excelente estudo sobre Belo
Horizonte a partir de um assassinato cometido no Parque Municipal
em 1946.16 Logrou retratar a sociabilidade de homossexuais e outros
MOTT, 1985. Madison: SALAM Secretariat, University of Wisconsin-Madison, 1987, p. 592-609. Anos depois
publiquei outra bibliografia anotada sobre a produo dos anos 1980 e 1990 com a colaborao de Marisa
Fernandes e Lance Arney (2003).
15
Reproduzi documentos da minha primeira pesquisa em Green e Plito (2006).
16
MORANDO, 2008.
14

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que frequentaram o seu universo no centro da capital de Minas Gerais. Este trabalho serve como exemplo da criatividade necessria (e
possvel) para escavar resduos do passado em outras capitais do pas.
2. Em termos gerais, o sculo XIX ainda uma incgnita. Vrios livros
escritos no final desse sculo fizeram referncias s personalidades
e aos grupos semiclandestinos que funcionavam no Rio de Janeiro, no Segundo Reinado, mas no nos deixaram muitas pistas para
seguir. necessrio que pesquisadores universitrios proponham
projetos grandes e audazes com financiamento adequado para que
equipes de bolsistas possam vasculhar centenas de jornais e peridicos e dezenas de milhares de processos criminais do sculo XIX
e do comeo do sculo XX, para encontrar vestgios de manifestaes de homossexualidade nos documentos. necessrio divulgar e investir nesse grande projeto para que outros historiadores,
trabalhando sobre diferentes assuntos, possam repassar materiais,
documentos e pistas encontrados nas suas prprias pesquisas aos
organizadores desses projetos.
3. Existia uma sociabilidade muito importante e interessante entre homossexuais masculinos e femininos do mundo artstico nos anos
1940, 1950 e 1960, fato pouco documentado. Por exemplo, uma
biografia completa e complexa sobre Darcy Penteado, artista plstico, escritor e membro do Conselho Editorial do jornal Lampio da
Esquina, poderia ser uma entrada nesse mundo homossexual da classe mdia e alta paulistana, no qual circularam pessoas de todas as
classes sociais. Assim como em qualquer biografia sobre uma figura pblica, provavelmente existir certa relutncia entre familiares e
amigos em revelar aspectos da vida privada da personalidade, conforme se revelou com as tentativas de se descobrir mais informaes
sobre a vida pessoal de Mrio de Andrade. Contudo, uma pesquisa
nesse sentido poderia render muito.
4. preciso injetar a sexualidade na histria poltica do pas. Por exemplo, qual a relao entre a homofobia e os discursos e as aes da
ditadura militar?17 Quais so os detalhes sobre a campanha (no exitosa) para expulso de homossexuais do Itamaraty durante o regime
cvico-militar? Quais so a histria e as histrias sobre a homossexualidade e a esquerda brasileira? Meu prximo livro, uma biografia de
Herbert Daniel, ex-guerrilheiro e porta-voz de pessoas com HIV-Aids,
um esforo para tratar desse assunto. Precisamos de muitos histoO exemplo deste caminho a tese de doutorado de COWAN, Benjamin. The Secret History of Subversion:
Sex, Modernity, and the Brazilian National Security State. Tese de doutorado. University of Califrnia, Los
Angeles, 2010.

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riadores pesquisando sobre a poltica e a (homo)sexualidade, especialmente no sculo XX.

5. Como entendemos o movimento LGBT dentro de um contexto muito
maior sobre as transformaes que ocorreram ao longo dos ltimos
40 anos e as transies de ditadura para democracia? Qual a relao entre nacional e internacional, entre nacional e local no processo
de crescimento do ativismo LGBT no Brasil?
6. Para concluir, novas pesquisas sobre a histria das lsbicas no Brasil
so fundamentais. So quase inexistentes. Bons trabalhos vo exigir
uma criatividade extraordinria para encontrar a documentao suficiente para recompor histrias de vida e informao sobre sociabilidades, linguagens, espaos e comportamentos de mulheres que
mantiveram relaes sexuais e afetivas com outras mulheres. Falta
uma histria ampla e completa sobre as mulheres no movimento
LGBT ou no movimento feminista, s para mencionar duas ausncias na historiografia do Brasil contemporneo. O trabalho de Nadia
Nogueira (2008) sobre Elizabeth Bishop e Lota de Macedo Soares
exemplo no sentido como procurar assuntos que podem abrir maiores perspectivas sobre as vivncias de lsbicas no Brasil.
Temos muito trabalho pela frente!

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Niteri, v.12, n.2, p. 65-76, 1. sem. 2012