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ARTE E ESTTICA DA DOCNCIA: CONVERSAS COM NIETZSCHE E

FOUCAULT
LOPONTE, Luciana Gruppelli UFRGS - lucianagl@terra.com.br
Eixo: Educao e Arte/n. 16
Agncia financiadora: Sem financiamento
De que feita a docncia presente nas escolas? Do que se alimenta a docncia da
educao bsica? Como se d a formao docente depois dos cursos de graduao e de
licenciaturas? Os saberes acumulados na chamada formao inicial so suficientes para
enfrentar as agruras e urgncias do cotidiano escolar? A formao pessoal dos docentes
os possibilita ver a potncia dos acontecimentos e belezas que a escola oferece, em
meio ao aparente caos? O que a docncia espera do saber dos especialistas sejam eles
professores e professoras das universidades, ou certos livros (de auto-ajuda, didticos
etc.) que se configuram como autoridades a quem se deve bater continncia? H
espao para criao e inveno na docncia? E, ainda, qual o papel da universidade na
formao continuada docente?
Essas so algumas perguntas que me acompanham h tempos, desde que me
aventurei na tarefa rdua e prazerosa da formao docente. Meu foco principal sempre
foi a formao em arte, um campo de saber que de certa forma marginalizado na
hierarquia curricular escolar, por vrios motivos, que no cabem ser discutidos ou
descritos aqui. A experincia com formao docente em arte, principalmente com
professoras mulheres, trabalho alimentado pelas produes tericas de Foucault e
Nietzsche, tem me trazido muitos subsdios para pensar na dimenso esttica da
formao docente alm da formao especfica em arte.
Os dois filsofos alimentam um pensamento sobre arte que vai alm do campo
de um saber especfico, dominado apenas por alguns. Perguntar se, afinal a vida no
poderia ser uma obra de arte, se no teramos muito a aprender com os artistas ou se
podemos pensar que no h separao entre arte e vida, se quisermos ser os poetasautores de nossas vidas1 so algumas indagaes instigantes que podem impulsionar
questes importantes para a formao docente.
E a podemos perguntar: A docncia pode ser uma obra de arte? De que forma?
possvel uma docncia artista? O que a docncia pode aprender com os/as artistas?
Que tico/esttica possvel para a docncia na educao bsica?

Os trechos citados esto presentes nas seguintes referncias: Foucault (1995) e Nietzsche (2001).

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A partir da amplitude dessas indagaes iniciais, posso chegar s perguntas
especficas desse projeto de pesquisa: de que modo a arte e a experincia esttica podem
alimentar a constituio da docncia na educao bsica? O que professores e
professoras da educao bsica, que atuam em nveis de ensino diversos (da Educao
Infantil ao Ensino Mdio) e em campos disciplinares diversos e no necessariamente
com arte, podem aprender com a arte e a experincia esttica para a sua prpria
formao continuada docente? possvel encontrar espaos de criao na docncia da
Educao Bsica?
difcil contabilizar ou dimensionar o que tenho aprendido nos ltimos anos
com experincias e pesquisas em formao docente, mas poderia tentar resumir nas
seguintes afirmaes: a importncia de se levar em conta uma dimenso esttica na
formao docente (que seja especfica em arte ou no) e a potencialidade que grupos de
docentes tm para a formao continuada.
Mas o que afinal se espera da formao docente? O que se espera dos cursos de
formao inicial e seus programas de Didtica e de Prtica de Ensino? Quem aposta na
formao continuada docente? Qual o papel das universidades na formao docente
para a educao bsica? E, ainda, o que professores e professoras esperam dos
programas de formao?
Palestras motivacionais para docentes promovidas por secretarias de educao e
alguns livros de auto-ajuda, do tipo como ser um bom professor em dez passos se
proliferam2. preciso levar em conta tambm a recente abertura e desregulamentao
do mercado de ensino superior brasileiro para cursos aligeirados de formao docente
em Licenciaturas diversas, que prometem uma formao rpida com baixo custo, como
os quase extintos Normais Superiores. Com a dificuldade de acesso s universidades
pblicas e falta de condies de pagamento em universidades particulares srias, estas
acabam sendo as nicas opes para docentes em busca de formao. No entanto, estas
faculdades ou cursos isolados que chegam aos municpios mais distantes dos grandes
centros, baseados em franquias de cursos a distncia, no tm compromisso nenhum
com atividades de pesquisa e extenso visando a formao continuada docente, por
exemplo.

Ver por exemplo, alguns ttulos encontrados nas livrarias: Como ser um bom professor (Ed. EPU),
Como ser um professor universitrio inovador (Ed. Artmed), Como vencer na vida sendo professor:
depende de voc (Ed.Vozes), Ser professor competncias bsicas...! (Ed. Porto), Como encantar
alunos da matrcula ao diploma (Ed. DP&A).

3
Como ressalta Cunha (2006) o que tem importado hoje para pensar a docncia
mais do que propor construtos para uma didtica da inovao, quase sempre de carter
prescritivo, mas procurar descrever e compreender teoricamente prticas pedaggicas
que assumam pressupostos epistemolgicos rupturantes com a racionalidade
dominante (Cunha, 2006, p.488). Da o entendimento da didtica como construo,
que mesmo que recorra a um campo de conhecimentos com relativa consolidao,
assume a condio de referente e no de prescrio, como continua a afirmar Cunha
(2006) (grifos meus).
Pensar a didtica e formao docente fora do campo da prescrio, vai muitas
vezes na contramo das expectativas de docentes e alunos de licenciaturas que buscam
ansiosamente respostas salvadoras ou mtodos eficazes de como dar aulas 3 em
palestras, aulas e manuais: mas, afinal, quando vamos aprender a dar aulas? O
discurso timo, mas tens alguma tcnica ou modelo novo de aula para me passar? O
que fao na segunda feira pela manh com meus alunos? so perguntas ouvidas
freqentemente4.
Volto a Cunha (2006) para depois partir para as questes filosficas que
embasam este projeto de pesquisa:
Quando o professor elege um contedo e toma decises sobre a
abordagem que sobre ele far com seus alunos, est, certamente,
condicionado por determinantes externos. Entretanto, esse ato reflete,
tambm, a sua prpria cultura, seus valores pessoais, sua relao com o
conhecimento, sua formao e experincias de aprendizagem e de ensino.
Essa condio o torna protagonista de uma proposta que a sntese de
mltiplas relaes e d ao seu fazer uma condio esttica, em que esto
presentes a tcnica e a arte, a razo e a sensibilidade. Nem sempre tem
toda a certeza de seus pressupostos, assumindo o intuitivo como valor e
fazendo-se por ele guiar, mesmo que nessa intuio estejam presentes
referentes anteriores que possibilitam sua produo. Essa condio, to
cara quanto desejvel para a dimenso humana da docncia, quando no
acompanhada de uma reflexo que a sistematize, perde a oportunidade de
ser teorizada e, sendo assim, se distancia da constituio de um lastro de
conhecimentos profissionais para o professor. Esse hiato responsvel,
na maioria das vezes, pelo fato do professor no se reconhecer como
3

Ver Corazza (1996).


Perguntas como estas so freqentemente ouvidas em palestras e tambm nas aulas de Didtica para
cursos de Licenciatura. Como professora nas disciplinas Didtica Geral, Organizao curricular,
planejamento e avaliao e Teoria do Currculo tenho tido a oportunidade de conviver com alunos de
diversas licenciaturas, tais como: Matemtica, Fsica, Qumica, Biologia, Cincias Sociais, Histria,
Geografia, Filosofia, Letras, Educao Fsica, Artes Visuais, Teatro, Msica. Na grande maioria, estes
alunos no tm experincia alguma de atuao docente e as disciplinas da Faculdade de Educao geram
muita expectativa e angstia em relao a seu futuro trabalho como docentes: aqui que vou aprender a
ser professor?.
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4
produtor de conhecimentos, fragilizando sua margem de autonomia e
reconhecimento profissional. As pesquisas que se vm desenvolvendo
sobre as construes da prtica pedaggica dos professores so, nesse
sentido, interessante dispositivo de visibilidade dos saberes
desenvolvidos pelos docentes e podem contribuir para a teorizao dos
mesmos (p.489-490) (grifos meus)
A longa citao de Cunha justifica-se por fornecer algumas deixas necessrias
a apresentao deste trabalho: o reconhecimento de uma condio esttica do saber e
fazer docentes e as pesquisas sobre a construo da prtica pedaggica docente como
dispositivos de visibilidade dos saberes desenvolvidos por professores e professoras.
Embora a perspectiva terica assumida nessa pesquisa parta principalmente das
provocaes de Foucault e Nietzsche, creio que isso no deve impedir a conversa com
outras produes do campo da formao docente e de didtica que possam ter
proximidade com a discusso aqui apresentada.
Acredito fortemente, a partir das experincias que tenho vivenciado, que grupos
de docentes podem ser excelentes potencializadores estticos para a formao5. Esttico
aqui entendido de uma forma mais ampla, no se restringindo a algumas atividades
artsticas, mas aos modos de vida, a prpria existncia. As relaes intersubjetivas, o
compartilhamento de dvidas, medos, angstias, conquistas; a descoberta das
possibilidades de criao e inveno de si mesmo e das prticas pedaggicas mediadas
por atividades estticas como a escrita, o fazer e apreciao artsticos so alguns
elementos importantes para a constituio de uma esttica docente, ou uma docncia
artista.
O atual projeto de pesquisa (em andamento) tem como seus principais objetivos:
a criao e o acompanhamento de um grupo de estudos de professores da Educao
Bsica de Porto Alegre de diferentes nveis de ensino e reas disciplinares, tendo como
eixo condutor a arte (principalmente as produes contemporneas em artes visuais,
cinema e literatura) e a experincia esttica; problematizao da constituio de uma
dimenso esttica para a formao docente, a partir do acompanhamento das atividades
e registros produzidos por um grupo de formao continuada docente, a ser criado
durante o projeto; articulao entre o conhecimento produzido durante o projeto, que
envolve o aprofundamento terico-filosfico e as experincias em formao continuada
docente a serem realizadas, com o debate destas questes nas disciplinas da rea de
5

A experincia na coordenao de um grupo de estudo de professoras de arte no interior do Rio Grande


do Sul h mais de sete anos, me fornece amplos subsdios para esta proposta.

5
Didtica da Faculdade de Educao da universidade, com alunos de diferentes
licenciaturas em formao inicial.

Esttica na formao docente: alguns pressupostos filosficos


Michel Foucault e Friederich Nietzsche6 podem nos ajudar a pensar na arte de si
mesmo na docncia e nas indagaes que fazemos nesta pesquisa: porque a arte seria
algo apenas para especialistas ou artistas? A vida (e a docncia) no pode ser uma obra
de arte? E por que no aprendermos com os/as artistas a sermos poetas-autores de
nossas vidas (e de nossa docncia)? A partir das ressonncias do pensamento desses
dois filsofos, posso dizer que a formao docente (em arte ou no) envolve bem mais
do que uma busca insana pela professora competente, ou um professor ideal que
preencha uma determinada lista de competncias e habilidades pr-determinadas. No
h receitas para ser um bom professor ou uma boa professora, h inmeras
possibilidades de ser docente. Uma docncia que se faz artista pode ser aquela que
assume o seu trabalho como um processo de ir e vir, de rascunhar, rabiscar, voltar a
desenhar-se. Um trabalho sobre si mesmo que no se faz sozinho. As relaes
intersubjetivas so fundamentais para a formao docente. No h esttica de si mesmo
na solido. A formao docente uma ao compartilhada com pares, grupos diversos
(dentro ou fora da escola).
Olhar a docncia esteticamente, como uma obra de arte de alguma forma
assumir que a cena docente feita de dificuldades, dissonncias, resistncias,
frustraes, erros, acertos, mudanas de rumo, dvidas, incertezas, conquistas, sucessos.
E a a docncia pode sim aprender muito com os artistas, parafraseando o filsofo
alemo. Nesse processo, acredito na importncia da escrita de si docente (textos, cartas,
memoriais, portflios) e das relaes de amizade (grupos de formao docente, relaes
intersubjetivas), modos estticos de colocar-se em cena para si mesmo. desse tipo de
experincia que feita a tico-esttica docente que persigo neste projeto de pesquisa,
uma tica que a forma refletida assumida pela liberdade (Foucault, 2004, p.267).
Uma tico-esttica que se produz na relao consigo e com os outros, atravs de prticas

Ver Foucault (1995) e Nietzsche (2001, aforismo 299).

6
de liberdade como a escrita de si (para si e para os outros) e relaes de amizade. Uma
possibilidade, entre tantas de pensar nas possibilidades de uma arte da docncia7.
As interrogaes ticas que Foucault faz em seus ltimos escritos a partir do
profundo estudo sobre os processos de subjetividade na Antigidade nos ajudam a
entender do que pode ser feita uma possvel esttica de si docente: um diferir-se
permanentemente do que se , um estilo de existncia que se materializa vivamente nos
escritos do filsofo. Foucault no escreve, afinal, sobre algo que no diga respeito ao
seu prprio presente, e essa a principal herana deixada por Kant, ao responder
questo sobre O que so as luzes? A filosofia do presente no recorre aos gregos ou ao
cristianismo para extrair dali modelos ou alternativas, ou solues antigas para a
atualidade. As provocaes foucaultianas trazem movimento ao pensamento em uma
tico-esttica docente, ou no prprio debate sobre formao docente (em arte ou no),
que muitas vezes ainda se restringe busca estril por modelos para a docncia, ou em
um modelo ao qual precisamos nos submeter ou ao qual devemos nos converter.
A interrogao tica de Foucault nos provoca a pensar no que somos ns hoje,
quais nossas lutas atuais contra a submisso de nossas subjetividades, quais nossas
tarefas ticas para os dias presentes. Foucault ensina aos seus leitores, e faz isso no
apenas teoricamente, a responsabilidade tica da investigao intelectual, mostrando
como podemos ter acesso a novas responsabilidades e como podemos assumi-las
coletivamente (Bernauer, 1999, p. 265). A responsabilidade tica da pesquisa em
educao , de alguma forma, instaurar movimento nas maneiras cristalizadas do nosso
prprio pensamento sobre educao e assumir politicamente os riscos e perigos que esta
atitude implica. Acredito que pensar em uma tica docente artista insere-se nesse
compromisso poltico. Uma etopotica docente, ou uma tico-esttica para a docncia
no implica, ento, pensar em uma docncia idealizada, surgida de forma cristalina e
lmpida em um grupo de docentes que se encontram periodicamente para conversar
entre amigos ou amigas. No podemos esquecer que a docncia envolve muitas
mazelas, que vo desde os baixos salrios, ms condies de trabalho, falta de material,
principalmente nas escolas pblicas e ainda a falta e o tempo para boas oportunidades
de formao continuada. No h frmulas mgicas para sanar estas questes.
7

A partir da experincia e pesquisa com um grupo docente, percebi o quanto cada professora encontrou
uma linha para seu trabalho, mesmo que povoada de incertezas e seguranas provisrias. Mesmo com a
concluso da ltima pesquisa e com a minha mudana de universidade, o grupo continuou se reunindo e
registrando seu trabalho, consolidando-se como um espao de formao continuada docente.

7
Encontramos em Foucault formas de pensar em resistncias, em dobras respirveis para
nossas subjetividades. E, se escolhemos este companheiro filosfico para inquietar
nosso pensamento sobre docncia e arte, no h como esperar um happy end, o que no
quer dizer que tudo acabe mal: nada pode acabar, j que no h mais trmino, como
no h origem. A originalidade de Foucault entre os grandes pensadores deste sculo
consistiu em no converter nossa finitude em fundamento de novas certezas (Veyne,
2005, p. 5).
Um grupo de docentes em formao no , desta maneira, um ponto de chegada
e a tico-esttica que o constitui, uma tica que adjetivo como artista pouco tem a ver
com a arte das obras-primas e sua insuspeitada originalidade cristalina. Assemelha-se
mais quela arte que se assume como esboo, como rascunho contnuo, como busca de
estilo, como experimentao, como resultado rduo e quase infinito de trabalho do
artista sobre si mesmo.
Parafraseando a Nietzsche, acredito que a docncia pode aprender muito com as
artistas. De que artistas afinal falava o filsofo no aforismo 299 (O que devemos
aprender com os artistas) de A gaia cincia? Enquanto em O nascimento da tragdia
Nietzsche voltava seu olhar para a tragdia grega antes de Eurpedes e para a msica de
Wagner, em A gaia cincia ele se dirige ao artista de teatro a quem, principalmente,
devemos ser gratos por aprendermos a arte de nos pr em cena a ns mesmos.
Na trama da constituio desta docncia, a escrita pode se apresentar como uma
ferramenta importante. Na escola, h pouco espao para a escrita docente, que escape de
uma escrita obrigatria e burocrtica. Em um grupo, ela vai surgindo como exerccio
titubeante: mil nadas8, mil memrias, cartas, textos, portflios. Escrita e imagem se
fusionam, se complementam poeticamente. Refgios de si mesmas, as escritas
completam-se com o olhar de outras docentes. No h solido na escrita de si nem na
escrita da prpria docncia. As relaes de amizade que podem se estabelecer em um
grupo so, ento, indispensveis nesta trama. A partir da relao entre escrita e amizade,
no se mais a mesma. O mesmo se desfaz continuamente. Felizmente.
Acredito que o trabalho com um grupo docente traz uma outra cor para os
processos de formao9. Menos acrobacia, mais aprofundamento das discusses. Menos

Ver Cunha (1997, 2000) e Perrot (2005).


O trabalho com grupos de formao docente tem sido destacado em algumas pesquisas como demonstra
Damiani, Vellozo e Barros (2004), que apresentam uma reviso das investigaes realizadas no Brasil e
em outros pases sobre grupos docentes e trabalhos colaborativos entre professores. Destaco tambm o
9

8
solido, mais vnculo entre participantes. Menos monlogo, mais polifonia de vozes.
Menos cpia e reproduo, mais inveno e experimentao. Menos verticalidade das
verdades, mais horizontalidade das relaes e dos discursos verdadeiros em
circulao10.
Michel Foucault ajuda a compor esta cena, a lanar um olhar mais inquieto sobre
ela. O Foucault do poder, mais usualmente utilizado em educao, no d conta da
complexidade dos processos educativos (e claro que essa nunca foi uma ambio do
filsofo). Assim, no basta apenas dizer que somos subjetivados ou governados por
um ou outro mecanismo de poder. Quais as sadas, quais as resistncias, quais os
possveis, quais as prticas de liberdade? Nesse sentido, os ltimos ditos e escritos do
filsofo so surpreendentes, ainda que sejam pouco explorados no campo da educao e
menos ainda na formao docente. A tica e esttica estudadas com profundidade a
partir da Antigidade greco-romana, por Foucault, tem muito a dizer e fazer pensar
sobre a tica do nosso tempo. O que no quer dizer que, ali, enfim, encontraremos todas
as salvadoras respostas (afinal, precisamos delas?). Perseguimos a inquietude de
Foucault, e logo o abandonamos, para continuar pensando sobre tica, esttica, poltica,
resistncia, amizade, sujeito, arte de si mesmo e sobre a constituio da docncia.
No poderia a vida de todos se transformar em uma obra de arte?, continua
nos perguntando Foucault (1995, p.261). A pergunta ressoa filosoficamente nos nossos
modos de pensar e encontra eco nas prprias transformaes da arte contempornea. Se
ainda estamos acostumados apenas em ver a arte como quadros emoldurados ou como
objetos colecionveis, com estranhamento que nos encontramos com um tipo de arte
que desfaz a todo instante nossa pretensa capacidade de determinar o que ou o que
pode ser considerado uma produo artstica. A arte contempornea, de algum modo,
aproxima arte e vida, vida e obra de arte, fornecendo respostas variadas e inusitadas
pergunta foucaultiana: A ausncia de um objeto da galeria claramente identificvel
como obra de arte incentiva a noo de que o que ns, observadores, deveramos fazer
decidir olhar os fenmenos do mundo de um modo artstico. Assim, estaramos
fazendo a ns mesmos a pergunta: Suponhamos que eu olhe para isto como se fosse
arte. O que, ento, isto poderia significar para mim?(Archer, 2001, p.95).

trabalho realizado por Dickel, Colussi, Bragagnolo e Andreolla (2002), com grupos de professores de
escolas pblicas de Passo Fundo, RS.
10
Desenvolvi com mais profundidade estas questes em pesquisas anteriores.

9
Podemos olhar para a docncia como uma forma de arte? Acredito que sim,
respondendo em coro com outros pesquisadores e professores que tem experienciado e
poetizado sua prpria docncia na alegria do encontro da sua experincia com outras
experincias. A docncia artista aqui conversa de perto com aquela virada radical da
concepo tradicional de formao de professores, sobre a qual nos escreve Pereira
(1996). Pensar e problematizar uma docncia que aposte na dimenso esttica da sua
constituio inscrever-se na tarefa de pensar o outro dentro do prprio pensamento
sobre formao docente; arriscar-se a pensar diferentemente do que se pensa, em um
exerccio de tenso e criao constante. o que aprendemos com Foucault, Nietzsche e
com homens e mulheres artistas.
A questo da dimenso esttica da formao docente j tem sido objeto de
pesquisas no Brasil h algum tempo. As perspectivas tericas abordadas e os enfoques
so distintos. Podemos citar, por exemplo, trabalhos tais como Pereira (1996), Martins
(1999), Leite, Ostetto (2004), Loponte (2007, 2006, 2006a, 2005), Ostetto (2006),
Farina (2006), Telles (2006), Amorim (2007). Na 30 Reunio Anual da ANPED
(Associao Nacional de Ps-graduao e Pesquisa em Educao), em 2007, realizou-se
uma sesso especial intitulada A dimenso esttica da atuao e da formao docente
com o apoio de vrios GTs e GE11. A aprovao da criao do GE de Educao e Arte
na ANPED, demonstra o quanto h demanda para a discusso sobre temas que
envolvam arte, esttica e educao. No primeiro ano de atividade efetiva do GE, foi
apresentado um trabalho encomendado sobre o tema (Arte e Educao Esttica, com
o Prof. Dr. Joo Francisco Duarte Jr., da UNICAMP) e um mini-curso (Formao
esttica e contemporaneidade, com Cynthia Farina, do CEFET-RS). O Grupo de
Estudo recebeu mais de 40 inscries de trabalhos, sendo aceitos 14 para
apresentao12.
H que se destacar tambm recente pesquisa divulgada pelo Ministrio da
Cultura do Brasil e IPEA (Instituto de Pesquisa e Econmica. Aplicada) sobre o
consumo cultural dos brasileiros. Segundo este levantamento, 70% dos brasileiros
nunca visitaram um museu ou foram ao teatro, 60% nunca foram ao cinema e no tm o
11

A sesso especial teve a participao de Mrcia Maria Strazzacappa Hernandez (UNICAMP); Roberto
Luis Torres Conduru (UERJ) e Rosa Maria Bueno Fischer (UFRGS), com coordenao de Roslia Duarte
(PUC-Rio). Esta sesso especial foi proposta pelo GT de Educao e Comunicao e teve o apoio do GE
de Educao e Arte, GT de Didtica, GT de Educao de Crianas de 0 a 6 anos, GT de Formao de
Professores e GT de Alfabetizao, Leitura e Escrita.
12

Ver programao completa do GE


http://www.anped.org.br/reunioes/30ra/index.htm

de

Educao

Arte

em

2007

no

site

10
costume de ler livros, revistas ou jornais. De tudo o que ganhamos, cerca de 3%
dedicado a cultura, sendo que 84% desse investimento acontece em casa (tev, rdio,
leitura, microcomputador)13. Os dados preliminares da pesquisa revelam um Brasil que
pouco tem dado ateno a arte e a cultura ou, que pouco acesso tem a esses bens
culturais. A partir de um levantamento amplo como esse possvel presumir o quanto
estas estatsticas no so to diferentes quando se fala em formao de professores.
Mesmo em uma cidade como Porto Alegre, favorecida culturalmente com exposies de
artes visuais, espetculos cnicos e musicais ou mostras de cinema, muitas vezes
oferecidos com entrada franca ou a preos acessveis, estudantes de licenciatura, por
exemplo, na sua maioria, no costumam freqentar esses espaos culturais14.
Neste contexto, esta pesquisa reveste-se de maior importncia quando se prope
a discutir a formao esttica de docentes, a partir de uma experincia de formao
continuada. A presente pesquisa pretende subsidiar cursos, atividades e novas pesquisas
que privilegiem a formao esttica e artstica docentes, independente da sua rea de
atuao. No entanto, a dimenso esttica desta formao, preciso dizer, no pode se
restringir a disciplinas ou cursos que passeiem panoramicamente por tcnicas e
atividades artsticas. preciso alimentar esteticamente a docncia com um mergulho em
experincias que a desloquem, que a perturbem, que subvertam certo modo linear e
contnuo de compreender as diferentes reas disciplinares e suas interfaces com a
educao.
Na atual pesquisa, continuo aprofundando trabalhos anteriores, em que
privilegio as interlocues filosficas em tica e esttica de autores como Michel
Foucault e Friederich Nietzsche, principalmente a partir de temas como arte e esttica
da existncia, relaes de amizade, escritas de si. A pesquisa abre espao tambm para a
interface com outras iniciativas e pesquisas que tem se preocupado com a formao
docente em parmetros no tradicionais como as que me refiro no decorrer deste
projeto. A hiptese principal desta pesquisa de que professores e professoras da
educao bsica de campos disciplinares diversos (no necessariamente com
atuao em arte) podem potencializar sua formao continuada a partir do
trabalho com grupos de formao docente, tendo como foco a arte e a experincia
esttica, possibilitando prticas de arte, criao e inveno da prpria docncia.
13

Ver reportagem O tamanho da tragdia, publicada na revista Aplauso Cultura em revista, n. 86,
Porto Alegre, 2007.
14
De acordo com levantamento emprico realizado em turmas de disciplinas da rea de Didtica com
alunos de diferentes licenciaturas.

10

11

3. Caminhos metodolgicos
A universidade pblica , muitas vezes, um sonho distante para muitos docentes
que atuam na educao bsica, principalmente pela dificuldade de acesso aos cursos
superiores e a falta de oportunidades de formao continuada. Na rede pblica de
ensino, nem sempre as secretarias de educao tomam para si a tarefa da formao de
seus professores e, muito menos, a prpria escola, com exceo de algumas iniciativas
isoladas. Onde se d a formao continuada docente? Quando acontece, , em geral,
pelo empenho e vontade pessoal em procurar cursos dos mais diversos, atendendo s
necessidades pontuais em cursos de curta durao, palestras e seminrios ou ao
aprofundamento de estudos em cursos de Especializao, Mestrado ou Doutorado.
Percebo que o que menos acontece a compreenso da formao docente como algo
que pode ser compartilhado, experienciado na vivncia e conversao com prticas
pedaggicas diversas. H que se ressaltar tambm o quanto a arte e a esttica na escola
so percebidas com certo estranhamento por aqueles que no so os chamados
especialistas em arte. Olha-se com desconfiana para um conhecimento que parece
pertencer somente a alguns e que no to importante quanto as reas disciplinares
mais nobres do currculo escolar, ou consideradas mais srias. Por que no unir estas
possibilidades em uma experincia de formao docente?
Procurando abrir as portas para o projeto e romper as possveis barreiras entre
docentes e universidade pblica este projeto prev a oferta de um curso de extenso na
Faculdade de Educao, de curta durao que gire em torno do seguinte tema: arte para
no-professores de arte ou arte na docncia da educao bsica: para professores de
todas as reas do conhecimento, que privilegie o contato com a arte contempornea. A
idia problematizar os modos com os quais a maioria de ns conhece arte. Por que
nossas referncias em relao s artes visuais, por exemplo, so to antigas ou
conservadoras esteticamente? O que a arte contempornea pode dar a ver sobre a
contemporaneidade? O que a arte contempornea pode dar a ver sobre os processos de
formao docente na atualidade? O que a arte contempornea pode problematizar sobre
os modos de fazer da docncia na atualidade? Como a arte pode potencializar a
docncia como prtica de criao?
A inteno ter a arte e a experincia esttica como mote para pensar a arte,
criao e inveno da prpria docncia. No programa do curso, constaro questes
bsicas sobre arte (com nfase na arte contempornea), com oportunidade de
11

12
experincias prticas de criao artstica e o contato com obras de artistas diversos,
aproveitando mostras e exposies que acontecem na cidade de Porto Alegre15. A
articulao do curso se dar em torno da constituio de cada participante como docente
em formao, levantando questes como: quais as possibilidades de inveno e criao
na docncia? O que a arte e a experincia esttica dizem para minha constituio como
docente? - entre outras. desejvel tambm que nesta atividade estejam envolvidos
alunos de diferentes licenciaturas, que tero a oportunidade de entrar em contato com
docentes que j atuam na educao bsica, potencializando seu processo de formao
em curso16.
O registro dessa atividade se dar atravs de filmagens e registros individuais
dos participantes, atravs da escrita e criaes plstico-visuais. Finalizada esta etapa, a
inteno ser formar um grupo de formao continuada docente com aqueles que
desejarem continuar participando do projeto. Na condio de grupo, o compromisso
diferente no h a necessidade de obrigatoriedade de presena visando um certificado
ou uma avaliao e as relaes intersubjetivas e os vnculos de confiana que se
estabelecem que determinam os rumos do trabalho. A pesquisa acontece mais
intensamente justamente nesse momento, acompanhando cada etapa da constituio
deste grupo docente, seus ritmos e movimentos na constituio de uma possvel esttica
da docncia. Como parceiros tericos e, conseqentemente metodolgicos, fornecendo a
base filosfica ao projeto esto Michel Foucault e Nietzsche e suas produes tericas
sobre tica e esttica. Acredito na produtividade destes autores para colaborar e arejar o
pensamento sobre formao docente, mesmo que eles prprios no tenham se debruado
(e nem desejado isso) sobre os temas especficos aqui em questo. Esta justamente a
tarefa de quem pesquisa: abrir os conceitos, transform-los, de alguma forma danar
com eles, produzindo novas possibilidades tericas e metodolgicas, vivendo a a
criao no prprio processo de pesquisa.
De

Foucault,

extraio

as

problematizaes

tico-estticas

presentes

principalmente em seus ltimos escritos que dizem respeito s artes de si, a esttica da
existncia, a constituio de subjetividades a partir de algumas tcnicas de si mesmo
como a escrita de si e as relaes de amizade. Explorar este Foucault tico que rene

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Porto Alegre tem sido palco de inmeras atraes culturais tais como Bienal de Artes Visuais do
Mercosul, Bienal B, Poa em Cena, feira do Livro, entre outras.
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A grande maioria dos estudantes que freqentam as disciplinas de Didtica na minha universidade no
tm experincia docente.

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de alguma maneira os domnios presentes em toda a sua obra como o saber-poder-si17
tem sido uma tarefa instigante e surpreendente.
Neste sentido so importantes a explorao dos temas desenvolvidos nos dois
ltimos volumes da sua Histria da Sexualidade O uso dos prazeres e O cuidado de
si, e principalmente, o curso A hermenutica do sujeito e os escritos de formatos
diversos presentes nos seus Ditos e Escritos. As palavras chaves a a serem rastreadas e
problematizadas a partir da anlise do material emprico que emergir dessa experincia
de formao docente sero: tica, esttica, artes de si, processos de subjetivao.
Nietzsche chega ao projeto de pesquisa ao som de marteladas, com seus
aforismos provocativos e desestabilizadores da nossa vontade de verdade e de uma
insana e infrutfera busca por uma essncia do que somos. Em muitos de seus
escritos, a arte aparece com mais importncia do que a cincia e o filsofo pede que
vejamos a prpria cincia com a tica do artista. Aqueles que so adversos arte so
hostis prpria vida, pois a vida ela mesma aparncia, iluso, arte, perspectivismo e
erro. Tudo aparncia, no h verdades a desvelar. E dessa forma que Nietzsche
tambm faz uma crtica a moralidade crist que se oculta na crena de uma melhor
vida, no anseio pelo repouso, pelo sab dos sabs, ou por um lado-de-l inventado
para difamar o lado-de-c. a reedio do velho mito da caverna platnico, o mito das
sombras e das luzes verdadeiras, do aparente e do inteligvel e daquele que consegue,
enfim, levantar-se da escurido da caverna para descobrir toda a essncia das coisas,
todas as luminosas verdades. Scrates (e talvez muitos pedagogos e formadores de
professores), talvez seja a encarnao desse homem que nos mostrar todas as luzes,
que nos trar o conforto do conhecimento, da racionalidade, da harmonia, do jbilo, a
encarnao da prpria racionalidade ocidental moderna, que ainda fustiga nossa pele,
que ainda corre em nossas veias, apesar de Nietzsche, de Foucault, dos chamados psmodernos e das dissonncias contemporneas.
Se em pesquisas anteriores, tive a oportunidade de aprofundar o estudo sobre
Michel Foucault, penso que h necessidade neste projeto de aprofundar mais ainda o
estudo sobre as ressonncias nietzschianas nas questes estticas e suas possibilidades
para a constituio da docncia. Para isso, urge a tarefa do mergulho na produo
terica do filsofo e de seus comentadores, tais como Machado (2001, 2002, 2005),
Mos (2005), Dias (2005) e outros, tendo como foco a arte e a experincia esttica.

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Ver Veiga-Neto (2003).

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As provocaes tericas desses dois autores me possibilitam afirmar que intil
procurar por um ponto de chegada da formao docente, ou a um modelo de docncia
que ansiosamente aguardamos para vestir ou incorporar. A formao docente lenta e
acontece em movimentos e ritmos distintos e singulares. Perseguir e problematizar estes
movimentos, que so estticos, artsticos, dissonantes e imprevisveis a partir do
acompanhamento de uma experincia docente a principal meta deste projeto de
pesquisa.
Alm do percurso filosfico e artstico que subsidia o projeto ser importante
para as nossas anlises o conhecimento de outras pesquisas sobre formao docente em
grupos, mesmo que sejam de perspectivas tericas distintas, como por exemplo, as
desenvolvidas por Damiani (2004) e Dickel (2002) e tambm as pesquisas que
escrutinam as inmeras possibilidades das escritas docentes, como por exemplo Bueno,
Catani e Sousa (2002) , Cunha (2000, 1997), Josso (2004), Fischer (2005), Souza
(2006) entre outros.
Ser importante levar em conta tambm, com certeza, a experincia j
acumulada em pesquisas anteriores em relao dimenso esttica da docncia,
relaes de amizade e escritas de si. As pesquisas realizadas do um subsdio importante
quanto s ferramentas tericas e a operacionalizao das anlises, abrindo possibilidade
para a inveno de novos caminhos metodolgicos diante dos novos dados empricos
que surgiro.
O tom da anlise, preciso dizer, no ambicionar chegar a um modelo de
formao docente passvel de ser repetido, ou que tenha qualquer tom prescritivo. O que
se busca o registro de um processo que no tem uma meta emancipatria docente,
mas que pretende, a partir de algumas concluses provisrias, provocar e encontrar
novas experincias de docncia, menos assujeitadas a modelos externos ao prprio
docente.

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