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GiorgioAgamben:ainoperosidadesoberanaUniversidadeNmadeBrasil

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Giorgio Agamben: a inoperosidade

soberana
PorAntonioNegri,resenhadoltimolivrodeG.Agamben:Lusodeicorpi(HomosacerIV,2),
NeriPozzaEdi
tore,2014,publicadonoilmanifesto,19/11|Trad.UniNmade

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Na cabine do avio

clipping

Podemos, Syriza e
Barcelona em comum
A democracia hoje
selvagem. O exemplo
espanhol.
Podemos e o modelo
venezuelano
O governo Dilma no
entende de multido

Contra-Plano Piloto

EsteumgrandelivrometafsicoporGiorgioAgamben,queexplicitamenteconcluiasequncia
deHomosacer.Mesmoporque,sendometafsico,tambmumlivropoltico.Emmuitaspginas,
elenostrazdevoltaonicoAgambenpolticoqueconhecemos(emquepolticosignificafazere
nosimplesmenteconjecturarsobreadominaomaneiradosjuristaseidelogos),aquele
AgambendeAcomunidadequevem[ed.portuguesapelaPresena,1993,downloadPDF].Mas
trazdevoltaumAgambenpolticoqueoavessodaComunidadequevem.Oproblemasempre
aconquistapolticadeumavidafeliz.Contudo,vinteanosdepois,essapesquisanoseconclui
comaconstruodeumacomunidadepossvel,nemcomadefiniodeumapotnciaou,pelo
menos,noconsiderandocomotalapotnciadestituinte,esperanaemqueconcluiapesquisa
deAgamben.Nestaperspectiva,afelicidadeconsistirianasingularcontemplaodeumaforma
devida,umaquerecomponhazoebose,deoutraparte,desativeaseparaoimpostapela
dominaoentreosdoistermos.
Naformadevidaassimdefinida,apotnciaseapresentacomousoinoperosonela,avidanua
noseriaentomaisseparvelporpartedopoderemvezdissovaleriaoprincpiodocomum:
comunidadeepotnciaseidentificamsemresduos,porqueainernciadeumprincpio
comunitrioemtodapotnciafunodocarternecessariamentepotencialdetoda
comunidade.Somenteentoteremosdenovoumapolticadafelicidade,quandocomeaodifcil:
somenteagora,quandocomeaaquelefuturoSetudoissosedesdobranotempo,numtempo
aindanoterminadoopercursoexigeumaestranhateleologia:umaformadevidaqueseria,
tambm,umaformadeesperana?Dequalquermodo,jnaadvertnciadoinciodolivro,
Agambennosarrancaqualquerilusoestelivrononemumnovocomeonemuma
concluso,ateoriaapenasremoveocampodoserros,equandoosreduzinoperosidade,a
teoriaseabreprtica.
Ausnciademovimento

Onde eles esto?!

A crise colocada pra

valer

O panelao no Morro dos Cabritos

Seascoisasestoassim,valeemprimeirolugarfixaruminstrumento,construirumpontodevista
quepersigaaquelehorizonteaindainfindo.Comoconferirfuturoformadevidaepotnciada
inoperosidade:isto,potnciadestituinte?Atramadolivroseconcentranessatarefa.
Retornemosaummomentoanterior.sabidoquenavidanuaresideacondiodoexercciodo
poder.naexceoqueohomosacerestincludo/excludodacidadeesobrea
excepcionalidadequeopodersefunda.Esta,detomschmittiano,nadamenosdoqueuma
novamaneiradefalarThomasHobbes.Sobreesten,todavia,ainsistnciafoiextrema.Como
sairdessacondio?AComunidadequevem,nosanos1990,nosmostravaonegativo,afalta,
revestidaecobertadedesejohoje,emvezdisso,ssetemapotnciadestituinte,aconvico
dequenohalternativaparaumafuganoenfrentamentocomopoder.Opoderdominao.
Istonoassumedinmicainternanemrelao,comosustentaAgamben.Paraele,noh

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O um se divide em
dois; de 2013 a 2015

AGENDA
A corrupo da
democracia, 9/4
Datadoevento:09.04.2015

Formao do crculo
laranja
Datadoevento:28.03.2015

Imerso do Crculo de
cidadania Rio
Datadoevento:15.03.2015

movimento:ento,todopoderconstituintenoheterogneo,massimconsubstancialaopoder
constitudoetodoarchaomesmotempoorigemedominao,fonteeordemporisso,
essasrelaesdevemseremtodocasodesativadas.Porque,naperspectivadeumaarqueologia
filosfica,sepoderiaapenaschegaraumpontodeorigemambguo,esegundoAgamben,se
trataexatamentededesativaressaorigem.Adesativaoaproduodainoperosidade.Resta
umproblema:ese,emvezdisso,arelaoarquetpica,origemcomando,fossesomenteum
modelodemistificao,ummodelodelegitimaodeumpodersoberano?aestaaquesto
quedeveresponderofilsofopoltico:oquefazer?comoabriratemporalidade?
Nopassado,nesteescopoAgambenseapoiavaemHeideggeragoranomais.JemOreino
eaglria[ed.brasileirapelaBoitempo,2012],odistanciamentodeHeideggerparecia
particularmenteforte.Aqui,eleconfirmado,econfirmadodemaneiradefinitiva.Aruptura,na
verdade,serefereprpriadimensodoserheideggeriano,asuarelaoconstitutivatemporal,a
tonalidadeemotivafundamentalquedominaopensamentodeHeidegger.umapossibilidade
aindamuitodensa,muitoplenadetemporalidade:elaassociaohomemhumanidadecomo
tarefaeadeterminaosemprepodeabrirsenumaindicaopoltica,enumatarefapoltica
(afirmativa?real?onazismodeHeideggerdecertoofoi).Etambmquandooviventereduzido,
noltimoHeidegger,aoseraqueafirmaasuaanimalidadeefazdelaapossibilidadedo
humano,Agambenconsideratudoissoaindainternohistriametafsicadoser,imputada
incapacidadedesubtrairsedarelaoedaobra.Queextrema,mastambmestranhaconcluso!
Paraevitarumarespostaquestosobreatemporalidade,recuartambmeleAgamben
animalidade,efazendoretrocederoproblema,fazendoorepousarsobreumnaturalismomtico.
OinteiroIntermezzoIImostraemHeideggeradesarticulaodatemporalidadeedoprojetocomo
definitivamentecontraditriaeindissoluvelmenteligadaincapacidadededistinguiroser
projetadoeoserportado.
Osparesirredutveis

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TambmemFoucault,Agambenhaviaseapoiadoparatentarresolveroproblemada
temporalidade.Agoranomais.Igualmenteviolenta,naverdade,arupturaaquicomo
pensamentodeFoucaultecomatemticabiopoltica.InsuportvelparaAgambenofatoqueele
haviaevitadooconfrontocomahistriadaontologiaqueHeideggerhaviasecolocadocomo
tarefapreliminar(masnoeraexatamenteissoqueerareprovadoemHeidegger?).Aformade
vidaemFoucaultnosedestacanuncadarelaoconsigoecomosoutros,remetidaauma
subjetivaoticacujaorganizaoacontecemedianterelaesestratgicastudoisto
rejeitadoporAgamben.somentenoingovernvel,noinoperoso,portanto,dopontodevista
tico,queavidased.NoIntermezzoI,AgambenacertaascontascomFoucaulte,denovo,o
fazaoredordoparpoderconstituintexpoderconstitudo,subjetivaoxgoverno,queconstitui
paraeleumarelaoontologicamenteirredutvel.OqueFoucaultparecenovera
possibilidadedeumarelaoconsigoedeumaformadevidaquenoassumanuncaafigurade
umsujeitolivreisto(seasrelaesdepodersereferemnecessariamenteaumsujeito),uma
zonadaticatotalmentesubtradadasrelaesestratgicas,umingovernvelquesesituaalm
tantodosestadosdedominaoquantodasrelaesdepoder.
Noeradifcilimaginarqueiriaterminarassim,narepetiodeumafugadoser,quandobaterse
aoredordonadaseriareconvertidoemfelicidade.Agamben,depoisdetantosanos,correorisco
dereencontrarsecomMassimoCacciari.Jeradecausarsuspeitaqueainoperosidadedevesse
realizarsecomoumsexosemalegriadegerar,emquesomenteocontato,pontuale
desesperadoaoredordonada,pudesseportarumtestemunhodoser.Osvolumesprecedentes,
ointeiropercursodeHomosacerjcausavamsuspeitadisso.Agoraestdito.Equantadorno
interiordessepercurso.
Oproblemadatcnica
Mastomemosumadasderivasdainoperosidade.Tomemos,porexemplo,aafirmaodequeo
poderconstituinteestinteiramenteligadoaoqueimanentequiloqueoconstitui.Opoder
constituinte,antesdetudo,lutacontraopoderconstitudo:certo,mastambmlutacontrasi
prprio.Opoderconstituinte,sempre,desejo,movimento,relaodefora.Nobiopoltico,ele
foireconduzidoaoconceitodetrabalhovivo,efoiassimcolocadonumarelaoqueotorna,ao
mesmotempo,assimtricoarespeitodopoderconstitudo,edecisivonoapenasaorequalificar
arealidadedesteltimo,mastambmemsuperarlheadeterminao.Seaderivainoperosade
Agambenentendidacomoesclarecimentodestadinmicaconstituintee,portanto(semqueele
oqueira),aesclarecerlhetambmoefeitodestituintenelavigente,essaderivatil.

Mostrar

Existeoutropontoparticularmenteinteressantenolivroeaanliselargamentelevadapor
Agambensobreopensamentoheideggerianodatcnica.Realizaessahistriadesdelonge,
Agamben,desdeafiguradoescravoassimcomodefinidaemAristtelesatchegara
conclusesquerevolvemadestinalidadeniilistadatcnicaemHeidegger.Aescravidoest
paraohomemantigocomoatcnicaparaohomemmoderno:ambas,assimcomoavidanua,

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guarnecemolimiardacondioverdadeiramentehumana,eambasserevelaraminadequadas
nesseescopo,avidamodernaserevelandonofinalnomenosdesumanadoqueaantiga.
Apesardisso,atrsdaconstataodesconsolada,existeaquiumaretomada(finalmente!)da
corporeidade,porosidade,ergon(trabalho)enquantousooperosodocorposeatcnicatem
umdestinoeticamentenegativo,setemapesardisso,aqui,epelaprimeiravez,umaretomadado
corpoemrelaoaodestino,umainstrumentalidadeanimada,atrsdoqueaparececomfora
aquelamesmarelaoconstitutivadestitutivaqueopoderconstituintepropunha.Seriauma
reapropriaodocapitalfixodapartedotrabalhovivo?
Eainda,quandoqueremosexperimentaromundocomobemsupremo,quando,baseandosena
recusadapropriedade,doprprio,reconhecemosousoemrelaoaoinapropriveltambm
nessecasoaquelaambiguidadeintrnsecadarelaosedespedaa:porque,deumlado,existe
nousooriscodeanularsenoinapropriveldooutro,dentrodessatensodoinaproprivel,
reconhecemosaenormepositividadedosercomumdapotncia.Aoanimalcabeaprimeira
destinao,aohomemasegunda.Ofranciscanismovivenciouessaalternativa.
Eassimaolongodolivrointeiro,ondeacadavezarelaocolocacomtodaasuaforaum
operarqueconfrontaoefeitonegativodadominao,queodevoraeodestri.Acadaveznos
encontramosdiantedaalternativadefechamentodarelao,umfechamentoquelevaaumfora
daprpriarelao,enailusoabstratamentelgicadeestarforadequalquerrelao
submergindoassimnumaespciedebance,umainoperosidadeenquantovcuoimpossvelde
serpreenchidonoutraspalavras,comoemtodaexperinciaradicaldeimanncia(comoem
Spinoza),aoencontrarooutrochifredacontradio,aqueledaplenitudeoperosa,ticaepoltica
dabeatitude.
Ofundamentodosujeito
Amim,quesoumarxista,essasparbolasagambenianascausamoefeitodeassistiraum
espetculoemquealgumpegouoproblemaenoquer,melhor,nopodemaisresolvlo.O
quequerdizerdesativarodispositivodooperar?Paraummarxista,significadesativararelao
entredominaocapitalistaetrabalhovivo:umarelaoqueestsemprefechadadentrodo
capitalmasque,aomesmotempo,estsemprefora,assimtrica,autnomaemrelaoaele
umarelaoqueotrabalhovivomostraqueestforadamedida,desmedidadoladoda
produtividadequesomenteotrabalhovivoproduz.Podeotrabalhovivodesligarsedocapital,ou
serdesligadodocapital?Podesim,organizandoseerompendoarelao.Umarupturanunca
absoluta,masquesempreserepeteeserepetir,inscrevendoseontologicamentenahistriado
ser.Recusarseaverestarelaocomoonicodestinopresenteaooperarodefeitode
Agamben.
Apesardisso,Agamben,nestetrabalho,definiudemaneiracristalinaepositivaasituaoatualda
pesquisaontolgica.DepoisdeHeidegger,nopsmoderno,aontologiasedefinenomaiscomo
ofundamentodosujeito,mascomoumamquinalingustica,prticaecooperativa,comotecido
dapraxis,eodispositivoontolgicocomoeixoderecomposioconstituintedooperareda
linguagemnocomum.Estarequalificaodaontologialevaaqualquercoisamenosaonada.Um
bandodefilsofosnoprofissionais,deNietzscheaW.BenjaminaFoucault,comeoualer
essanovarelaoontolgicacomodecisivanohorizontedooperar.EreabriuemMarxum
terrenodeao.EsteAgambenpareceodesenhonegativodessasequnciamaso
reconhecimentodeumanovapocadaontologiapleno.Obrigado!

Publicadoem24denovembrode2014porToniNegrinacategoriaTenda.341visualizaes.

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