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EGON SCHIELE/PAIR EMBRACING (1917)/REPRODUO

CON
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NEN
TE

CAPA

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Revista_172.indb 22

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A ESCRITA

ERTICA
Impulsionado pela
imaginao de cada um, o
prazer da leitura de textos
licenciosos evidencia
muito mais o que esse
tipo de literatura do que
classificaes de gnero
TEXTO Priscilla Campos

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CON
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IMAGENS: REPRODUO

Com o intuito de articular uma


circunscrio precisa da temtica
obscena em escritos literrios,
tomemos como exemplo os ttulos de
dois captulos presentes na anlise
ensastica Esses livros que se leem como
uma s mo leitura e leitores de livros
pornogrficos do sculo 18, assinada
pelo acadmico francs Jean-Marie
Goulemot. So eles: Os efeitos de uma
literatura furtiva ou a arte de mostrar o
que se ; e Dos poderes da imaginao
literria. O contedo textual que
aparece em cada uma dessas partes
no ser, necessariamente, citado.
A proposta demonstrar a fora de
uma titulao bem-feita: nesses
dois elementos editorais, podemos
encontrar o impulso para iniciar
abordagem crtica sobre aspectos
da literatura ertica, pornogrfica.
De acordo com a psiquiatra,
professora da Faculdade de
Medicina da Universidade de So
Paulo (FMUSP) e fundadora
do Programa de Estudos em
Sexualidade (ProSex), Carmita
Abdo, o prazer proporcionado
pela leitura de obras licenciosas
tem como origem o estmulo do
pensamento, da imaginao. Na
medida em que a narrativa avana,
o leitor tende a dar vazo a uma
fantasia ertica. O quanto ela vai
ser rica e detalhada depende do
quanto ele se permite. Os detalhes
apresentados naquela determinada
obra e a capacidade inventiva do
leitor que vo construindo, em
menor ou maior frequncia, a
sensao de prazer, explica. Uma
forte caracterstica de epifania
associada, ento, s obras obscenas.
Ao estabelecer vnculos com
a libertinagem de Sade ou com
os poemas lsbicos e fnebres
de Swinburne, o sujeito processa
uma inverso no posicionamento
do seu desejo. O canto da sereia,
que sempre esteve no mar, agora
se transpe em direo terra
(afinal, h sempre uma sereia cantando
para naufragares, garante-nos o
Radiohead). Unidades ocultas de
nosso imaginrio ertico estabelecem
novo permetro na superfcie, na
qual podem, enfim, urdir a tal
arte de mostrar o que se . Existe um
consenso tcito, em nossa sociedade,

de que o ertico e o pornogrfico


prestam-se, em diferentes graus, a
produzir a excitao sexual. Assim,
os produtos erticos sejam eles
filmes, brinquedos, livros, sites so
associados a esse fim. O entusiasmo
ertico pode se dar na literatura
enquanto a narrativa consiga sustentar
uma suposta fantasia sexual do leitor,
mas no ao tentar desmont-la,
afirma o escritor, crtico literrio e
professor do Departamento de Letras
da Universidade Federal de So Carlos
(UFSCar), Wilson Alves-Bezerra.
No enfoque na troca entre escritor
e leitor, Alfredo Cordiviola, professor
titular em Teoria da Literatura na
Universidade Federal de Pernambuco
(UFPE), destaca os pormenores

que envolvem esse processo de


receptividade. A definio do que
seja ertico ou pornogrfico no
depende do gnero em si, no algo
intrnseco (se mostra mais ou menos
genitlia, se tem ou no enredo etc.).
Depende da recepo desses textos, do
ponto segundo o qual so observados
e das expectativas e pressupostos que
so gerados na sua recepo.
Em seu ensaio, Goulemot escreve
que Por meio da escrita, da leitura
e da censura do romance ertico,
questiona-se o funcionamento da
imaginao, e, em particular, o
imaginrio literrio, e continua,
ressaltando o teor proibitivo dos
impressos lascivos: Tudo se passa
como se, sob o ponto de vista

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1 VNUS DE

WILLENDORF

Achado
arqueolgico
considerado
a primeira
representao do
nu na arte
2 KHAJUHARO
Templo indiano
tem parte de sua
fachada revestida
com esculturas de
erotismo ligado ao
sexo tntrico

deste guardio da moral pblica


(censor), o livro fosse investido
de uma fora de convico contra
a qual nada poderia prevalecer.
H, deste modo, em toda censura,
sem dvida, uma exaltao dos
poderes do livro e uma degenerao,
totalmente extraordinria, das
capacidades de resistncia do
esprito humano a estas formas de
subverso. Ao longo dos sculos,
o contedo ertico e pornogrfico
foi tido pela Igreja e governantes
como uma coisa rota e sagrada,
que nossa ociosa imaginao pode
enriquecer irresponsavelmente,
definio de Borges para a
escultura da Deusa Glica, que est
exposta no museu de Genebra.

A definio do
que seja ertico
ou pornogrfico
depende da recepo
desses textos
Alfredo Cordiviola
LABIRINTOS OCIDENTAIS

No encalo da pista deixada pelo


Atlas de Borges, os pargrafos a seguir
pretendem ser monumentos dessa
vasta aventura que engloba a histria
da pornografia, do erotismo e os seus
entrelaamentos com a literatura. Em
Histria da literatura ertica, o filsofo
francs Sarane Alexandrian afirma

que o bero do moderno erotismo


literrio foi a Europa. Mas, antes de
apresentarmos os contraventores
responsveis por novos rumos
filosficos, temos representaes
femininas ancestrais importantes
para a formao do entendimento
ocidental sobre o corpo e a volpia.
O arquelogo Josef Szombathy foi
o responsvel pela descoberta, em
1908, da Vnus de Willendorf, estatueta
considerada a primeira representao
do nu na arte. Esculpida em calcrio,
a obra foi encontrada na ustria e data
de 2.500 a 2.000 a.C. Com propores
exageradas, a Vnus seria uma espcie
de smbolo do culto fertilidade. Na
Grcia Antiga, houve a misteriosa
figura de Safo, poetisa nascida entre

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JOHN WILLIAM GODWARD/IN THE DAYS OF SAPPHO

630 e 612 a.C., na ilha de Lesbos,


que teria assumido o papel de lder
local e intelectual. Sua famlia, sua
sexualidade, seus poucos escritos
sobreviventes ao fogo, poeira e
Igreja permanecem na pauta de
pesquisadores e curiosos. Neste ano,
um novo manuscrito com alguns
fragmentos atribudos a Safo foi
descoberto, de acordo com a revista
norte-americana The New Yorker.
Vrios dos seus versos ligam
paixes, amores e componentes
sensuais ao divino: Pareceme ser igual dos deuses/aquele
homem que, tua frente/ sentado,
tua voz deliciosa, de perto,/
escuta, inclinando o rosto,// e
teu sorriso luminoso que acorda
desejos ah/ eu juro,/ o corao
no peito estremece de pavor,/ no
instante em que te vejo: dizer no
posso mais/ uma s palavra.
De acordo com o historiador e
professor adjunto do Departamento
de Histria da Universidade Federal
do Estado do Rio de Janeiro (UniRio),
Daniel Wanderson Ferreira, essa
simetria com o olmpico intrnseca
ao limiar do erotismo. Entendo que a
exaltao do sexo no mbito das artes
depende, em sua origem, de uma
dimenso sagrada. Isso porque no
h como separar a ideia de ertico de
Eros ou Cupido, quer pensemos no
mundo grego ou no romano. a partir
dessa relao com o sagrado e com
essas divindades que se estabelecem
elementos de definio do ertico
como fora que, de um lado, advm
do Caos, e de outro, comporta a
noo do intercurso sexual e dos
encontros com o outro, os quais
envolvem o conceito de beleza, e o
conflito alma versus corpo, explica.
A perspectiva da paixo como
sofrimento e, ao mesmo tempo, como
xtase, permitiu cultura ocidental
alimentar uma rica produo artstica
para pensar o ertico, conforme
observa Ferreira. J a noo de
pornografia bem posterior ao que
entendemos por erotismo. O termo
aparece como um neologismo
para se referir prostituio. A
dimenso da mercadoria e do
corpo como objeto de desejo a ser
comprado ganham destaque e ligam

a pornografia ao contemporneo.
Nesse sentido, a pornografia filha
da modernidade e j coloca o corpo
no mundo com o enfraquecimento
dos elementos mgicos, sagrados
e essencialistas, completa.
Cordiviola lana um olhar acerca
da utilizao da palavra:Em muitas
pocas, houve representaes que

poderiam de alguma forma ser


consideradas pornogrficas, se
entendemos esse vocbulo no
sentido de representar da forma
mais realista possvel um encontro
sexual (os vasos gregos, os templos
indianos, as imagens flicas) e textos
que explicitavam o assunto, como o
mais famoso de todos, o Kama Sutra,

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3 SAFO DE LESBOS
Representao da poetisa grega
pelo pintor pr-rafaelita John
William Godward, datada em 1904

escritos obscenos na sociedade em


seu total. Mas a popularizao do
material licencioso dificilmente teria
se consolidado, no fosse tambm
o aparecimento de novas formas de
representao da atividade sexual
que, pautadas pela inteno realista,
implicavam uma transgresso
deliberada da moral, escreve a crtica
literria e doutora em filosofia Eliane
Robert Moraes (confira entrevista com
ela nas pginas 32 e 33), em seu artigo
intitulado O efeito obsceno.

A BARCA DOS LIBERTINOS

ou os romances filosficos franceses.


Mas, por outro lado, teramos que
ver que lugar tinha a sexualidade
nessas sociedades, para poder
considerar essas representaes como
pornogrficas. De outra maneira,
seria incorrer em um anacronismo,
julgando diferentes culturas e tempos
a partir dos nossos critrios.

Na compilao A inveno da
pornografia, organizada por Lynn Hunt,
vrios artigos tratam sobre o tema.
Num deles, a historiadora norteamericana Paula Findlen fala da
importncia do Renascimento como
momento histrico propcio (novas
tecnologias de impresso, circulao
aberta) para o espalhamento dos

Descobrir o desconhecido no
uma especialidade de Simbad, de
rico o Vermelho ou de Coprnico.
No h um nico homem que no
seja um descobridor, diz Jorge
Luis Borges, em um dos prlogos
mais bonitos da literatura latinoamericana. Na navegao turbulenta
por uma Itlia religiosa e imersa na
suspenso da estrutura medieval
surgem as narrativas satricas de
Aretino, desprovidas de qualquer
tipo de compostura. Os efeitos de
uma literatura furtiva explodem
pelos quatro cantos do Imprio
Bizantino, atravs dos conselhos
das prostitutas criadas pelo poeta:
Fale claramente e, se voc quiser
algum, diga foda, pau, boceta,
cu; s os sbios da Universidade
de Roma no vo entend-la.
Por meio do comrcio clandestino
de seus sonetos, Pietro Aretino foi
responsvel por reverter a Atlntida
do desejo no coletivo. Moraes grafa:
Antes de Aretino, esse tipo de
literatura marcada pelo emprego
dos nomes tcnicos ficava restrito
a um seleto crculo de patronos
e amigos doutos dos escritores
licenciosos. Foi o criador dos Sonetos
luxuriosos quem a tornou acessvel
a um pblico mais amplo, muitas
vezes inovando seu contedo para
atender s demandas desses leitores.
Nascido na cidade de Arezzo, o
ento pintor encontrou em Roma e
na convivncia com o papa Leo XX
motivos catalisadores para sua escrita.

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IMAGENS: REPRODUO

Publica e escandaliza os catlicos


com seus sonetos, parte para Veneza e
constri, naquela terra com geografia
ainda incompreensvel, uma vida
de festas, cortess e obscenidades
literrias, que resultam, tambm,
em um mecanismo manipulador da
nobreza em decadncia. Divertime () escrevendo os sonetos que
podeis ver () sob cada pintura.
A indecente memria deles, eu a
dedico a todos os hipcritas, pois no
tenho mais pacincia para as suas
mesquinhas censuras, para o seu sujo
costume de dizer aos olhos que no
podem ver o que mais os deleita.
Do outro lado do Mediterrneo, a
Frana transformava-se numa paisagem
cintilante nas esferas culturais e sociais.
Existe uma importncia que reside na
prpria centralidade da cultura francesa
para o Ocidente. Assim, desde a ideia
da cristandade ocidental, refundada por
Carlos Magno no Imprio Carolngio,
ou na ideia de amor apresentada por
Abelardo (importante filsofo tomista,
professor da Sorbonne), a concepo
de corpo cristo, alma, pecado, da
interdio ao prazer e tantos outros
aspectos relacionados ao corpo foram
enunciados em lngua francesa,
ressalta o historiador Daniel Ferreira.
Do centro do Iluminismo,
manifestou-se a maior violncia
transgressora discursiva da histria
moderna. Tudo permite a natureza,
por suas leis assassinas:/ O incesto e o
estupro, o furto e o parricdio./ Todos os
prazeres de Sodoma, os jogos lsbicos de
Safo, / Tudo aquilo que destri e envia os
homens para o tmulo. Nesses versos,
Donatien Alphonse Franois de Sade
atira uma flecha no desamparo humano.
Escreve o doutor em Histria Social
Eduardo Valadares, na introduo de
Discursos mpios, publicado pela editora
Hedra: Para Sade, no havia esperana
alguma para humanidade. A extino
da espcie era considerada inevitvel,
devido ao poder autodestrutivo dos
homens, e no havia sequer motivos
para lamentar tal fato. A satisfao
de todos os caprichos inimaginveis,
atravs do mais amplo delrio ertico,
era o nico consolo antes da destruio
terminal da raa humana.
Na filosofia libertina, o marqus
aniquilou categorias da moralidade,
subverteu definies polticas,

4 MARQUS DE SADE
Gravura de
Donatien Alphonse
Franois
5 PIETRO ARETINO
Seus escritos
satricos foram os
primeiros a nomear
explicitamente
partes erticas
do corpo
6 GEORGES BATAILLE
Autor estabelece
em sua obra a
relao entre
erotismo, sagrado e
transgresso

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sociais, religiosas e afetivas, alm


de aproximar, com veemncia, o
obsceno e a morte. Sade e sua literatura
ultrapassam qualquer metfora
encantadora que envolva tridentes,
sereias e castelos submersos. Para ele,
a arte de mostrar o que se di de forma
enlouquecedora, lateja, porque o
desejo to cruel quanto a bestialidade
descontrolada de certos demnios.

MARES INTRANQUILOS

Na concluso de Esses livros que se leem


como uma s mo leitura e leitores de
livros pornogrficos do sculo 18, JeanMarie Goulemot questiona-se
sobre a real existncia de um livro
pornogrfico diante de tantos tipos de
confuses. As obras seriam, ento,
uma espcie de projeto impossvel,
um horizonte jamais alcanado,
uma virtualidade hesitante. Nessa
linha do que est acaapado, de algo
que merece toda ateno que se
possa dedicar, justamente por no
sabermos delimitar sua presena,
encontra-se Georges Bataille.
Funcionrio da Biblioteca da Frana,
ele estreou na literatura com A histria
do olho, em 1928. A urina, para mim,
est associada ao salitre, e o relmpago,
no sei por qu, a um penico antigo
de terracota, abandonado num dia
chuvoso de outono sobre o telhado de
zinco de uma lavanderia de provncia.
Para Bataille, o estmulo sexual seria
uma busca psicolgica pelo intil,
pelo gasto de energia, em vez de
armazen-la, axioma difundido pelo
regime econmico. Desse modo, o
erotismo estaria no meio do interdito
(trabalho, identidade, conservao)
e da transgresso (de acordo com o
escritor, substantivo que atinge, ao
mesmo tempo, o humano e a coisa). Em
O erotismo, o francs amarra o termo por
todos os ngulos: morte, reproduo,
sacrifcio religioso, cristianismo.
A respeito do ltimo, ratifica: O
erotismo caiu no domnio profano ao
mesmo tempo que se tornou objeto de
uma condenao radical. A evoluo
do erotismo paralela da impureza.
Na opinio do crtico literrio
Wilson Alves-Bezerra, o desprezo
e a marginalidade associados aos
textos erticos esto inseridos na
nossa cultura ocidental crist. O frei
espanhol Luis de Len (15271591),

A concepo de
corpo cristo e da
interdio ao prazer
foram enunciados em
lngua francesa
Daniel Ferreira
por exemplo, foi perseguido e preso
por traduzir do latim, no sculo 16, o
Cntico dos cnticos. Um crime e tanto:
traduzir um texto bblico lngua
corrente. Seu contemporneo, Juan
de Yepes (depois conhecido como
San Juan de la Cruz, 15521591),
foi muito influenciado por aqueles
versos e depois tambm foi obrigado
a explicar o sentido espiritual de seus
poemas erticos A vida na cultura,
diz Freud, se d custa da represso
de muitas pulses, agressivas e
sexuais. Com isso o vienense est

afirmando tanto o poder transgressor


da sexualidade que pode colocar
em crise as instituies quanto o
tamanho da represso social. Assim,
o territrio das experincias libidinais
ser sempre potente e transformador,
quando no for reduzido mera
mercadoria, arremata.
Tanto nos seus livros lascivos
quanto na construo terica de seus
estudos, Bataille consegue manter em
prolongamento as questes que este
texto procurou responder. A literatura
ertica, pornogrfica, converge a uma
das aes mais difceis de descrever: o
mpeto de algum diante do mundo e
do gozo. Nessas escritas,terreno frtil
e movedio, o que fica para alm do
imaginrio e da contnua revelao
um senso de mapeamento catico.
Narrativas e desejos formam esse atlas
que no atlas; um conjunto literrio
e, por sua vez, tambm imagtico
de elementos em mortfero regojizo.

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O EROTISMO
OCIDENTAL
No vrtice temporal que parte dos
fragmentos da poetisa grega Safo de
Lesbos e vai at os dirios e contos da
francesa Anas Nin, a produo literria
ertica encontra o seu elemento comum
na busca pela sensao de autonomia.
O que une essas obras, tantas vezes
censuradas, proibidas e motivadoras de
escndalos, o simples desejo de ruptura.
Ao promover, por meio da linguagem
obscena, a quebra de padres ligados ao
corpo, sociedade e ao comportamento,
escritores estiveram em confronto com
conceitos filosficos, polticos. A criao
na literatura ertica remete dinmica
do turfe (esporte que envolve corridas
de cavalo) a beleza da velocidade
dos corpos convive, ao mesmo tempo,
com o xtase fsico e com a constante
possibilidade de violao, de uma queda
mortfera em qualquer parte da pista,
como indicam obras clssicas do gnero
reunidas a seguir.. PRISCILLA CAMPOS

Poemas e fragmentos
(Safo de Lesbos)
A antologia foi resultado do que restou da obra da poetisa
grega. Com uma biografia controversa e carregada de pontos
incertos, Safo produziu uma poesia ertica considerada sublime.
Por Plato, foi chamada de a dcima musa. Por meio de seus
versos, transformou avassaladoras paixes por mulheres em
bonitas construes estticas.

Sonetos luxuriosos
(Pietro Arentino)
A stira e o despudor dos escritos de Arentino
renderam-lhe a alcunha de O flagelo dos
prncipes. A divulgao de Sonetos luxuriosos
revelou seus inimigos e, forado a abandonar a
corte papal, o poeta mudou-se de Roma para Veneza.
No Brasil, o livro foi traduzido pela primeira vez em 2011,
pelo poeta e ensasta Jos Paulo Paes.

Fanny Hill ou Memrias


de uma mulher de prazer
(John Cleland)
Censurado nos Estados Unidos at 1966,
Fanny Hill foi considerado o primeiro romance
ertico moderno. Ao narrar a iniciao sexual
da jovem Fanny, que se muda para Londres
aos 15 anos, Cleland empreende uma escrita
elegante. O livro causou tumulto na poca,
principalmente entre a parcela religiosa da
populao. O resultado foi a priso do escritor, dos
editores e impressores, acusados de obscenidade.

Justine ou os infortnios
da virtude
(Marqus de Sade)
Preso h cinco anos na Bastilha,
Sade constri Justine como uma
protagonista do sofrimento. A
obra traz a essncia da filosofia
libertina: as ideias do Marqus
sobre poltica, amor, igreja e
sexo, discutidas com afinco
sculos depois, esto todas
ali. O virtuosismo tambm
analisado ao longo da narrativa,
a partir da relao entre a
personagem e seus torturadores.

A Vnus de peles
(Leopold von Sacher-Masoch)
O sadomasoquismo e a figura feminina
dominadora, centrada na personagem de Wanda von
Dunajew, so a base temtica dessa novela austraca.
O nobre europeu Severin von Kusiemski encontra em
Wanda a oportunidade de realizar seu maior desejo,
que envolve a completa submisso s crueldades de
uma mulher. O livro ficou em evidncia quando a palavra
masoquismo (que deriva do sobrenome de Leopold)
entrou como vocbulo no debate psiquitrico.

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JANIO SANTOS

Trpico de Cncer
(Henry Miller)
Por meio de um relato
autobiogrfico, o terceiro
livro do nova-iorquino
traz a temtica ertica
entrelaada ao exlio. O
personagem deixa os
Estados Unidos rumo
ao ambiente catico e
libertino da capital francesa,
na dcada de 1930.
Com ritmo urgente
e um trabalho de
linguagem ansioso,
Trpico de Cncer
tornou-se exemplo
da ideia de anarquia
nos escritos erticos.

O amante de lady
Chatterley
(D. H. Lawrence)

Ada ou ardor crnica de uma famlia


(Vladimir Nabokov)
Neste romance, Nabokov trabalha a convergncia
entre sexo, incesto e referncias literrias. Citaes
a Freud, Flaubert e Proust so algumas das que
aparecem ao longo da histria, focada na paixo
de Van Veen por sua irm, Ada. De acordo com
o escritor, a temtica incestuosa foi escolhida
porque ele gostava do som bl em siblings, bloom,
blue, bliss (irmos, florao, azul, glria).

Delta de Vnus
(Anas Nin)
O total de 15 narrativas, escritas
na dcada de 1940 sob encomenda
feita por uma figura misteriosa, compe
o livro mais famoso da escritora francesa. A
decadncia social e a novidade em torno de
experimentos sexuais e emocionais esto
presentes em todos os contos. Entre os
personagens, prostitutas, modelos e artistas
em busca do culto ao corpo e beleza.

ltimo romance do autor


britnico, O amante de lady
Chatterley tambm foi banido
aps o seu lanamento. Em 1960,
o texto ainda sofria na Inglaterra
com processos por obscenidade. A
histria evidencia transies sociais
e polticas atravs da relao
trrida entre a personagem
principal, Constance Chatterley e
o guarda-caas Oliver Mellors.

A histria do olho
(Georges Bataille)
O trio formado pelo jovem narrador, Simone
e Marcela conduz um dos mais belos e
perturbadores clssicos da literatura ertica.
Objeto de estudos filosficos, literrios e
psicolgicos, A histria do olho apresenta o
erotismo atravs do conceito transgressor
duplo (a ideia de ser coisa e, ao mesmo
tempo, ser humano) defendido por Bataille.

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DIVULGAO

Entrevista

ELIANE ROBERT
MORAES
VERTIGEM, EXCESSO,
DESMEDIDA O QUE
DISTINGUE O TEXTO
LICENCIOSO
Nesta entrevista, a doutora em
Filosofia e professora de Literatura
Brasileira na Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras da Universidade
de So Paulo (USP), Eliane Robert
Moraes, analisa o poder de

transformao filosfica presente na


literatura ertica e na obra do Marqus
de Sade. Nos escritos licenciosos,
nada permanece inocente e neutro:
o leitor est submetido a uma
converso que envolve excesso e
deslocamentos sociais, psicolgicos.
Autora de diversos ensaios sobre
o imaginrio ertico nas artes e
na literatura, alm de livros como
Sade a felicidade libertina e O corpo
impossvel a decomposio da figura
humana: de Lautramont a Bataille, Eliane
esteve em centros universitrios
dos Estados Unidos, Frana e
Portugal para discutir a temtica.
CONTINENTE Como e quando a cultura
ertica surgiu na histria moderna?

ELIANE ROBERT MORAES O ponto


de partida dessa tradio foi dado
pela nova tecnologia de impresso do
sculo 16, que colocou em circulao
reprodues baratas, criando um
prspero mercado para o obsceno. Mas
a popularizao do material licencioso
tambm deve muito ao aparecimento
de novas formas de representao
do erotismo que, pautadas pela
inteno realista, implicavam uma
transgresso deliberada da moral. Ou
seja, os elementos decisivos para a
formao dessa cultura foram dados
pela literatura. Ou, se quisermos, pelos
escritos licenciosos de Aretino, como os
Sonetos luxuriosos (1525) ou os Ragionamenti
(1534-1536), textos que conferiram
a certido de nascimento moderna

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fico ertica ocidental. Ao adotar a


forma do dilogo entre mulheres que
se inicia interrogando as melhores
profisses femininas para afirmar a
superioridade da prostituta sobre a
freira e a esposa , o livro pretendia
expor a coisa em si.
CONTINENTE O escritor norte-americano
Theodore Schroeder escreveu que no existe
livro ou quadro pornogrfico, existe um
olhar diante daquilo. Em seu artigo O efeito
obsceno, voc traz para a anlise um ensaio
de Henry Miller no qual ele defende:No
possvel encontrar a obscenidade em qualquer
livro, em qualquer quadro, pois ela tosomente uma qualidade do esprito daquele
que l, ou daquele que olha. A linha entre
o ertico e o no-ertico parece tnue e as
discusses, abrangentes. Como podemos definir
esse gnero literrio? Quais as diferenas entre
pornografia e erotismo?
ELIANE ROBERT MORAES Para o senso
comum, o pornogrfico o que mostra
tudo, enquanto o ertico o velado.
Contudo, para o estudioso do erotismo
literrio, essa distino falsa, seno
moralista. A rigor, livros como os do
marqus de Sade, de Georges Bataille,
de Glauco Mattoso ou de Reinaldo
Moraes so muito mais obscenos do que
a pornografia comercial de uma Bruna
Surfistinha ou de uma E. L. James. A
diferena entre eles no est no grau
de obscenidade, mas na composio
formal: o valor de um texto nunca
se mede por sua moralidade, mas
por sua qualidade esttica. Acredito
que a particularidade da fabulao
sexual est no inesgotvel poder de
multiplicar as imagens do desejo,
tal qual um espelho que transforma,
deforma e sobretudo amplia tudo o
que nele se reflete. Vertigem, excesso,
desmedida no importa que nome
se d a tal capacidade , esse por
excelncia o trao que distingue o texto
licencioso. Talvez por isso, trata-se de
uma literatura que jamais se aprisiona
num s gnero literrio. A rigor, um
gnero ertico teria que se definir
pela reproduo de certos critrios
formais, o que supe, necessariamente,
a obedincia a determinadas normas
de composio. Contudo, salvo
algumas excees, as obras obscenas
participam do movimento geral
da literatura, sem implicarem um
conjunto prprio de convenes.

A tese de Henry Miller vem


reforar a impossibilidade de se
fixar o estatuto literrio da ertica,
na medida em que, para ele, nada
existe que seja obsceno em si. A se
crer no escritor, a obscenidade seria
fundamentalmente um efeito. Da
a dificuldade de delimit-la neste
ou naquele livro, nesta ou naquela
conveno literria, o que seria
confirmado no s pela diversidade
de obras consideradas pornogrficas
em tal ou qual contexto, mas ainda
pelas divergncias histricas acerca
do que seria efetivamente imoral.
CONTINENTE Voc poderia falar sobre a
filosofia libertina? Como a produo de Sade
encaixa-se na ideia apresentada por Lucienne
Frappier-Mazur: () a palavra obscena no s
representa, mas a prpria coisa?
ELIANE ROBERT MORAES Quando o
marqus de Sade, em 1795, escreve La
Philosophie dans le boudoir afirmando a

Para o senso comum,


o pornogrfico o
que mostra tudo,
enquanto o ertico
o velado. Essa
distino falsa
alcova libertina como lugar para onde
convergem a filosofia e o erotismo ,
ele est, antes de mais nada, realizando
uma notvel sntese de toda uma
tradio de pensamento. Tradio essa
que, embora encontre na literatura
licenciosa setecentista a sua expresso
mais bem-acabada, remonta ao final
do sculo 16, com os pensadores que
opem aos ensinamentos da f as
constataes da experincia cotidiana
e da percepo sensorial, e se mantm
viva durante todo o sculo seguinte.
Porm, se aos romancistas libertinos
do sculo 18 cabe o mrito de reunir
a libertinagem erudita e o deboche
de conduta, ao marqus cabe uma
glria ainda maior: a de deduzir, dessa
sntese, tal ordem de consequncias at
ento jamais concebida, e sobretudo de
propor, a partir da, seu prprio sistema
filosfico. Ao transportar a filosofia para
a alcova, Sade no s coloca em prtica
as teorias do primado das sensaes

no homem, to em voga entre os


simpatizantes do materialismo na
poca, como tambm demonstra que
a experincia da crueldade a nica
consequncia lgica a ser tirada dessas
teorias. E, assim, funda um sistema
em que pensamento e corpo unem-se
para realizar a experincia soberana
do mal, tendo como fora motriz a
relao entre prazer e dor. A isso seus
libertinos do o nome de filosofia
lbrica. Desnecessrio dizer que
uma tal filosofia vai se expressar por
meio de uma linguagem igualmente
lbrica. Representao privilegiada
da atividade ertica, a palavra
pornogrfica acaba subvertendo sua
funo abstrata de signo para ganhar
um corpo prprio que, para Sade,
opera em paralelo ao corpo material.
CONTINENTE Por que existe uma
sensao de perigo quando se associam
sexo e pensamento? Que tipo de subverso
inconveniente os escritos erticos despertam?
ELIANE ROBERT MORAES Gosto
de lembrar a escritora e ensasta
norte-americana Susan Sontag,
que caracteriza a imaginao
pornogrfica como uma forma
particular de conscincia que
transcende as esferas sociais e
psicolgicas. A fico ertica, diz
ela, aciona estados extremos do
sentimento e da conscincia humana,
visando desorientar o sujeito, desloclo mental e fisicamente. Por isso os
textos obscenos seriam portadores de
certo princpio de converso do leitor,
semelhante ao que encontramos nas
literaturas de cunho eminentemente
religioso. O erotismo literrio coloca
um problema esttico particular, na
medida em que privilegia as formas
do excesso e, assim, viabiliza a
passagem de uma conscincia social
para outra, perturbadora. Eu diria
ainda mais: trata-se de uma forma
de conhecimento que coloca certa
questo filosfica maior, posto que
abre ao pensamento a possibilidade
contnua de alargar a escala humana
para alm da vida em sociedade. O
repertrio de subtemas que o erotismo
aciona bestializao, violncia, perda
de si no outro etc. , seja de forma
trgica ou cmica, aponta para essa
constante problematizao da noo
de ser humano e de humanidade. (P.C.)

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DIVULGAO

BRASIL
Boca do Inferno,
o precursor

Fragmentos de uma literatura obscena


nacional indicam a presena de autores que
usam o ertico para a crtica social

A produo de escritos erticos e


pornogrficos no Brasil traz como
referncia geogrfica inicial as cidades
de Salvador e do Rio de Janeiro. Ambas
configuravam importantes centros
urbanos durante o perodo colonial,
imperial e primeiros momentos da
Repblica. Na terra de Iemanj, nasceu
Gregrio de Matos, poeta barroco
responsvel, no sculo 17, por uma
significante mostra de poesia satrica
e ertica em lngua portuguesa. Seus
versos, muitas vezes denominados de
profanos, tinham como temtica
a dualidade, esprito versus matria,
questes sexuais versus ascetismo.
Nessa mesma linha de pensamento,
as musas dos poemas possuam duas
personalidades: anjo e demnio; pureza e
corrupo. Por meio da galhofa obscena,
o Boca do Inferno redefinia conceitos
amorosos ainda to conservadores:
O amor finalmente/ um embarao
de pernas,/ uma unio de barrigas,/

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1 HILDA HILST
Em suas obras
de escrnio, a
escritora aponta
para o estudo que
empreendeu da
tradio ertica

um breve tremor de artrias./ Uma


confuso de bocas,/ uma batalha
de veias,/ um rebolio de ancas,/
quem diz outra coisa, besta.
De seu lado, o resplendor social
carioca fundamenta-se nas mltiplas
influncias francesas arquitetura,
moda, arte, comportamento; tudo tem
um qu de belle epque parisiense durante
a Primeira Repblica. Em tal cenrio,
a disseminao de impressos cresce e
surgem jornais voltados para stira e
construes narrativas libidinosas. O Rio
Nu foi um deles. Tendo surgido em 1898
como despretensioso jornal de humor
custico, e apresentando o programa
de passear com seus sapatos trocistas
por sobre as convenincias sociais, o
Rio Nu em pouco tempo afirmou-se com
um estilo peculiar de humor malicioso,
analisa a historiadora Cristiana Schettini
Pereira, na pesquisa Um gnero alegre
imprensa e pornografia no Rio de Janeiro
(1898 1916). Outras publicaes como o

Sans dessou e a coleo Contos rpidos, do


prprio Rio Nu, fizeram parte da escrita
lasciva da poca.
No Brasil contemporneo, destacamse Joo Ubaldo Ribeiro, com A casa dos
budas ditosos, os poemas erticos de
Drummond, no livro pstumo O amor
natural (Quero sempre invadir essa
vereda estreita/ onde o gozo maior me
propicia a amada), o paulista Reinaldo
Moraes, devido a seus recentes livros
Pornopopeia e O cheirinho do amor: crnicas
safadas, alm da slida e discutida obra
de Rubem Fonseca. Mas nas poesias,
contos, romances de Dalton Trevisan e
Glauco Mattoso que o erotismo perdura.
Lanada em 2013, pela editora
Record, a antologia Novos contos erticos
inclui 30 textos do recluso escritor
curitibano. No trecho de Amor, amor,
abre as asas Fique de quatro. Licena
potica ou no: abra a perninha. Faa
gostoso. Olhe pra mim, bem aberto.
() Devagarinho. Agora mexa. Tudo a

Na historiografia
literria licenciosa
brasileira, as cidades
do Rio de Janeiro
e Salvador so
referncias iniciais
que tenho direito. Quer mais? Minha
Modigliani nua de bolso. Do que voc
gosta, me santssima dos Gracos?
os leitores esto diante de exemplo
do impulso lingustico propulsor
abordado por Maurice Blanchot. Em O
livro por vir, o ensasta fala sobre o salto
que a literatura, do ponto de vista da
linguagem. Sabemos que s escrevemos
quando o salto foi dado, mas para d-lo
preciso primeiro escrever, escrever sem
fim, escrever a partir do infinito.
Valendo-se de uma espcie de
performance do olhar (o susto do
leitor quando apreende, de forma
inesperada, determinado discurso),
Trevisan salta da sordidez, do grotesco,
para a linguagem potica. O lirismo
instalado na narrativa. O Vampiro
de Curitiba pratica a chamada
transformao assustadora na esfera
lingustica, defendida por Blanchot.
J uma sensao plena de autonomia
est presente nos escritos do paulista

Glauco Mattoso. Nascido em 1951 e


detentor de um imponente projeto
potico, ele se diferencia da escrita
comum no s porque desenvolve o
erotismo ligado a estranhas obsesses
(um dos fetiches de Mattoso
direcionado aos ps), mas tambm
por concentrar-se em um universo to
codificado como o dos sonetos.
Em entrevista Continente, Glauco
avalia a relao escritor versus linguagem
em sua obra ertica: Para mim, no
se trata de mero jogo de palavras,
como frequentemente utilizo em
minha poesia (tipo lngua suja, para
me referir ao chulismo e quilo que
lambo fisicamente em termos de falta
de higiene, como ps suados ou solas
de botas empoeiradas), mas, sim, de
verdadeiro fetiche que transita entre
o verbal e o oral. O ambiente tpico
da poesia tende a ser erudito, por isso
saboreio com voluptuosidade cada
vocbulo culto, quando misturo aos
palavres mais vulgares que caracterizam
o discurso ertico. Acho que a narrao
do jogo to afrodisaca quanto o jogo
em si, dado que, ao descrever o ato
sexual, o autor se excita tanto quanto o
leitor e ambos copulam mentalmente
sem estarem juntos no mesmo espao,
concretizando assim o ideal de toda
fantasia masturbatria, afirma.

GOZO & TRALHAS

Talvez, o intervalo de tempo que


compreende duas passagens do Sol pelos
equincios de primavera/outono e pelos
solstcios de vero/inverno corresponda
aos limites da obra pornogrfica realizada
por Hilda Hilst. Sua trilogia obscena,
formada por O caderno rosa de Lori Lamby,
Contos descrnio textos grotescos e Cartas
de um sedutor, alm de outros textos
erticos como Buflicas, encaixam-se na
proposio feita por Lucienne FrappierMazur acerca da palavra obscena: ao
contrrio das outras palavras, a palavra
obscena no s representa, mas a
prpria coisa.
Para o doutor em Literatura e Cultura
pela Universidade Federal da Paraba
(UFPB), Johnny Martins, a escritora
paulista subverteu tal premissa, pois
pesquisou, com profundidade, a
literatura de temtica sexual para,
ento, fazer com que o erotismo e
a pornografia dialogassem com seu
projeto esttico. De fato, a pornografia

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CON
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LEILA FUGII/ DIVULGAO

busca o fetichismo envolvido na


representao do sexo atravs da
palavra, mas, na verdade, Hilda Hilst
no pretendia escrever pornografia
como a compreendemos atualmente. A
pornografia de Hilda Hilst equivalente
de um Marqus de Sade, cuja obra
tinha mais passagens filosficas do
que descries de atos sexuais. Aqui,
a chave de tudo poderia ser colocada
no termo seduo. Hilda usou o sexo
para chamar a ateno para sua crtica
mediocridade dos leitores e s relaes
obscenas com que o mercado editorial
oprime os escritores, assim como Sade
usou o sexo para incutir nos leitores
questionamentos filosficos, pontua.
Alcir Pcora, crtico literrio e
professor do Departamento de Teoria
Literria do Instituto de Estudos da
Linguagem da Universidade Estadual
de Campinas (Unicamp), afirma que,
para entender a questo do obsceno
em Hilda, essencial associ-la
ao humorismo de Luigi Pirandello.
O dramaturgo italiano afirma
uma quebra de representao do
cmico que se sustenta no paradoxo
em que os contrrios coexistem e
produzem um riso prximo da aporia,
da perplexidade, da incapacidade
de eliminao do equvoco.
Uma amostra interessante da opinio
explicitada por Pcora Corina: a moa
e o jumento, histria que configura algo
prximo ao segundo captulo de Lori
Lamby. Aps colocar uma criana
narrando, com displicncia e excitao,
sobre pedofilia, abuso Eu deitei
com minha boneca e o homem que
no to moo pediu para eu tirar a
calcinha. Eu tirei. A ele pediu para
eu abrir as perninhas e ficar deitada e
eu fiquei. Ento ele comeou a passar
a mo na minha coxa que muito
fofinha e gorda, e pediu que eu abrisse
as minhas perninhas. () Da o homem
disse pra eu ficar bem quietinha,
que ele ia dar um beijinho na minha
coisinha Hilda arquiteta uma histria
marcada pela comicidade desesperada.
Tem incio o relato das aventuras
sexuais do jovem Edenir. A relao
lasciva (e machista) com a garota
Corina marcada por penetraes
em animais, embaraos familiares e
religiosos, alm de passagens nas quais
a descoberta do sexo muito mais
entrega que conflito. O riso, contido

Na indstria do livro,
a mulher no escapa
de ser representada
sob um olhar
machista
Johnny Martins

por certo acordo tico e moral velado


durante a primeira parte da publicao,
acaba saltando para fora do leitor.
No panorama da literatura ertica,
a mulher, muitas vezes, possui um
lugar ambivalente: ela submissa e
dependente de uma contemplao
masculina, mas tambm estrela em
alguns contextos, em que os homens
tornam-se quase irrelevantes. Aqui,
Hilda destri mais um padro, segundo
Johnny. Para o pernambucano, no
erotismo hilstiano, a figura feminina
pretende anular ideias estanques de
gnero. Mesmo quando a mulher
colocada no centro da indstria de livros
erticos, geralmente, ela no escapa de
ser representada sob um olhar machista,
sobretudo no mbito do Brasil. O
posicionamento da mulher na literatura
de uma sociedade to machista
sempre vai ter influncia, em maior
ou menor grau, da ideologia patriarcal
dominante, observa.

2 GLAUCO MATTOSO
Projeto potico do escritor traz
erotismo ligado a obssesses

Contudo, ele afirma concordar com


a crtica feminista Elaine Showalter,
quando ela ratifica que a literatura
produzida por mulher um discurso de
duas vozes: uma dominante (machista)
e outra silenciada (feminista). Em
outras palavras, as obras de autoria
feminina, mesmo que reafirmem
arqutipos, sempre vo revelar, nas
entrelinhas, a opresso social de que as
mulheres so vtimas. No erotismo de
Hilda, a figura feminina ocupa um lugar
de subverso de esteretipos sobre a
mulher, sobretudo enquanto escritora.
Entretanto, a paulista no imprimiu
um feminismo panfletrio sobre suas
personagens. Muitas delas possuem
a mesma liberdade sexual de que o
homem goza em nossa sociedade, e isso
bastou para chocar o pudor de muitos
leitores e leitoras, conclui.
No ano trpico, convencionado
pelo calendrio ocidental, o perodo
de estio dura apenas trs meses. Na
obra obscena hilstiana, a atmosfera
solar permanece (sem data para
mudanas naturais significativas),
acompanhada por possibilidades de
queimaduras definitivas e mergulhos
no abismo. PRISCILLA CAMPOS

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DIVULGAO

COMPORTAMENTO
Gente que louca
por (discutir) sexo

Clubes de leitura, fs clubes e fanfics


so alguns dos sintomas do interesse de
pblicos heterogneos pelo gnero literrio

Livros, putaria, ch e gatos. Assim

descrito o Clube do Livro Ertico, projeto


criado pela dupla paulista Isadora Sinay,
crtica cinematogrfica, e Lvia Furtado,
jornalista. O vlog (tipo de blog que utiliza
o vdeo como plataforma) literrio
comeou em outubro de 2014, a partir
de uma lista de obras erticas divulgada
num site norte-americano. A Lvia deu
a ideia e eu topei, meio por impulso.
Mas tambm porque sexo, desejo e
literatura pareciam um bom ponto de
partida para discusses relevantes.
Alm disso, percebemos que, misturado

a tantos vlogs e blogs literrios, era um


gnero meio esquecido. A lista do
Flavorwire serviu para aguar a nossa
curiosidade e fazer a gente pensar alm
dos clichs esperados, explica Sinay.
Um vdeo novo por semana
mobiliza o canal do projeto no
YouTube. Na lista de obras analisadas:
O amante, de Marguerite Duras; Chri,
de Colette, e Histria de O, de Pauline
Rage, entre outras. Na adolescncia,
Isadora acumulou na sua lista de
leitura clssicos erticos como Lolita.
Durante o mestrado em Cincias da

Religio descobriu a importncia


de Sade como filsofo e pensador.
Mas foi aps a leitura de A vida sexual,
de Catherine M., e dos dirios de
Anis Nin que surgiu a vontade de
discutir literatura ertica com mais
afinco. Esses dois livros trouxeram,
pela primeira vez, uma perspectiva
feminina da sexualidade, algo que eu
no tinha encontrado em nenhum
outro lugar. Ainda hoje penso que o
que mais me interessa na literatura
ertica e nas discusses do Clube,
trazer para o debate o olhar feminino
sobre o desejo, que me parece
sempre (ainda) to raro, relata.
Assim como aconteceu com
a crtica paulista, Anis Nin foi o
encontro literrio cativante que estava
faltando entre Cristiane Olmpio,
estudante de Design, e o erotismo.
Aos 14 anos, li Escrito nas estrelas, de
Sidney Sheldon. Lembro que o livro,
a partir de sua protagonista, fala um
pouco da descoberta da sexualidade,
o que coincidia com questes que
estavam passando pela minha
cabea na poca. Isso me despertou
o desejo de encontrar uma literatura
direcionada ao ertico. Buscando obras
que falassem sobre sexualidade de
maneira mais sofisticada, tive a sorte
de conhecer aquela que, para mim, a
maior e melhor referncia no gnero,

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FOTOS: DIVULGAO

Anis Nin. Delta de Vnus e A fugitiva so


os meus preferidos.
J o jornalista Breno Pessoa, assduo
leitor de narrativas libidinosas, lembra
a espontaneidade presente na obra da
francesa. Embora eu tenha comeado
por Sade, no me senti to fisgado.
Em alguns momentos, achava tudo
muito visceral ou soando panfletrio
demais na questo da libertinagem;
acho que muitas vezes o sexo soa
pouco natural em seus escritos. Gosto
de Nin pois, em seu texto, tudo me
parece crvel e natural, compara.

50 TONS DE CINZA

O programa do Clube do Livro Ertico mais


comentado at o dia da nossa entrevista
foi o de Cinquenta tons de cinza, de acordo
com Lvia. Ns nem amos falar dele,
mas vimos tantas questes surgindo,
porque o filme seria lanado, que
resolvemos aproveitar a oportunidade
e fizemos um especial. Os comentrios
me ajudaram a indagar o livro de
maneira mais crtica e aconteceram
debates ricos sobre abuso, amor,
obsesso, BDSM (Bondage, Disciplina,
Dominao, Submisso, Sadismo e
Masoquismo) e, claro, literatura.
Derivada de uma fanfiction da srie
Crepsculo, a trilogia de Cinquenta tons de
cinza vendeu mais de 5,5 milhes de
exemplares no Brasil, segundo dados
da editora Intrnseca, responsvel
pela publicao dos livros por aqui.
No encaramos a srie como um
produto ertico E. L. James conta,
essencialmente, uma histria de
amor. Acho que talvez essa tenha
sido a contribuio da trilogia para o
mercado ertico: romances palatveis,
sensuais, que alcanaram milhes
de leitores e, com isso, trouxeram
a ateno para outros produtos na
mesma linha, ou, de fato erticos,
avalia a editora Danielle Machado.
A conjectura parece certeira, no
que diz respeito ao aquecimento do
mercado editorial ertico brasileiro.
Segundo Jorge Sallum, editor da Hedra
um dos catlogos que mais investem
em livros libidinosos do Brasil , o selo
Sexo, lanado em 2014, foi tambm
uma reao diluio cheia de tons
de cinza que essa literatura enfrentou
recentemente. Entre os ttulos da
srie, esto O outro lado da moeda, de
Oscar Wilde e um clssico moderno,

ensastico, sobre o tema, Perverso, do


psiquiatra americano Robert Stoller.
Para o jornalista Breno Pessoa,
Cinquenta tons de cinza trouxe um
acrscimo positivo no comportamento
social diante dos hbitos de leituras
alheios. Agora, algumas pessoas
parecem encarar com maior
naturalidade algum com um livro
ertico por perto, observa.
O conservadorismo travestido de
obscenidade selvagem converte-se
num dos elementos mais irritantes em
Cinquenta tons de cinza. Como defende
Danielle Machado, os livros possuem
um enredo romntico. Porm, tambm
voltado para a ostentao do consumo.
A professora de Literatura Brasileira
na Faculdade de Filosofia, Cincias e
Letras da Universidade de So Paulo
(USP), Eliane Robert Moraes, estranha
que o livro seja, s vezes, comparado
s melhores produes da fico
sexual. A meu ver, no h nada mais
equivocado que tal associao: entre
o desejo de absoluto que preside a
ertica de Sade ou de Sacher-Masoch
e o desejo de incluso que orienta o
imaginrio da tola trilogia. No h um

s ponto em comum. Bem adequados


sensibilidade contempornea,
os romances da autora inglesa, e
seus congneres, criam um mundo
sexual autnomo, onde prevalecem
os desregramentos da imaginao,
mas antes preferem conformar suas
fantasias ao que est na ordem do
dia, sejam os signos mais bvios do
consumismo, sejam as bagatelas do
politicamente correto, detalha.
Sobre o comportamento da
protagonista do romance, Anastasia
(padronizado e normativo), o
historiador e professor adjunto
do Departamento de Histria da
Universidade Federal do Estado do Rio
de Janeiro (UniRio), Daniel Wanderson
Ferreira, constri uma anlise
comparativa entre o conto Barba Azul, de
Charles Perrault, e o quarto de jogos de
Grey (o dominador de Anastasia). No
primeiro caso, a interdio ao quarto e
a curiosidade da mulher conduzem ao
suplcio feminino, afinal, a lio moral
de Perrault que a mulher deve se
manter em seu papel definido, submissa
ao marido e resguardada por ele do
universo masculino. H uma ideia do

CONTINENTE ABRIL 2015 | 38

Revista_172.indb 38

27/03/2015 09:04:28

Pgina anterior
1 50 TONS DE CINZA

Adaptado de livro
de E. L. James,
filme mobiliza
fs no cinema

Nestas pginas
2 CLUBE DO LIVRO
ERTICO

Vlog criado por


Lvia Furtado e
Isadora Sinay
discute sexo,
desejo e literatura

3 ANAS NIN
Autora francesa
cativa o pblico
com o clebre
Delta de Vnus

homem como livre, como chefe e como


dirigente. A mulher fica em um papel
submisso para ser protegida da violncia
masculina. uma viso tradicional,
produzida num esquema de dominao
que complexo e ambivalente, porque,
em Charles Perrault, est claro que
o Barba Azul quer sua mulher feliz,
libera-a para festejar com amigos,
desde que no entre no quarto interdito.
J em Cinquenta tons, a perspectiva
aparentemente outra, afinal Anastasia
convidada a entrar no quarto, o que
nos faz pensar se estamos em uma nova
dimenso do corpo feminino. Haveria
mesmo nos Cinquenta tons uma ideia
libertadora e emancipadora da mulher?
essa a questo, pontua.
De acordo com Ferreira, a
personagem de E. L. James entra no
quarto por convite e por vontade, mas
sem assumir as rdeas de si mesma e do
jogo ertico. No vejo, no filme, uma
proposta para se refazer a sociedade
e as hierarquias de gnero, nem
mesmo a ordem romntica do amor,
tal como ela passa a ser vista desde o
sculo 18. Para Eliane, o que sobra
pouco: uma sexualidade conformada

Diferente do pornchic dos adeptos


de E. L. James, o
pornoterrorismo
prope feminismo e
guerrilha ertica
s exigncias da ordem social; um
erotismo reduzido s demandas da
utilidade. Impossibilitados de recorrer
ao absoluto de seus imaginrios, os
sdicos e masoquistas de planto devem
se dar as mos para formar um par e, de
quebra, serem felizes para sempre. Eis a
promessa do casal Christian e Anastasia:
perfeitamente adaptados ao jogo dos
papis sociais, eles enfim brindam o
sadomasoquismo com seus portavozes ideais. No por acaso, isso ocorre
justo num momento em que a prtica da
transgresso vem sendo cada vez mais
normalizada pelo mercado, reflete.
Na direo oposta a qualquer algema
ou chicote, est o movimento ps-porn
e seus derivados, como o pornoterrismo.
Numa espcie de manifesto, escrito

pela psicloga e pesquisadora Fabiane


M. Borges, esto expostos os conceitos
feministas e de guerrilha ertica que
catalisam a vertente. O movimento
tem uma inteno real de inovao
do imaginrio pornogrfico em geral,
no qual se utilizam as ferramentas da
sexualidade promovidas at agora, mas
renovadas a partir da perspectiva de
fmeas fortes, poderosas, agressivas,
inventivas, propositivas, que trazem
consigo a linguagem da violncia
tambm. A ideia incluir novos recursos
sexuais performativos dentro da
sexualidade cotidiana, afirma Borges,
que este ano pretende lanar, junto
com Carola Gonzles e Ana Girardello,
uma traduo do livro Pornoterrorismo,
realizado pela espanhola Diana Torres.
Sentinelas de um pressuposto
narrativo sempre escorregadio e
catastrfico sua maneira, os leitores
de escritos licenciosos esto sujeitos
a toda surpresa, deleite ou terror,
parafraseando declarao de T.S.Eliot
sobre Ulisses. Afinal, Joyce ficaria mesmo
feliz de ter sua obra associada a enigmas,
apuros e intensas tentativas de discutir
o delrio do corpo na literatura. (P.C.)

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