Burke, Peter.

A ESCOLA DOS ANNALES (1929-1989) A Revoluo Francesa da

Historiografia.7 ed, So Paulo: Editora, Unesp, 1997.
A histria da Historiografia para ser entendida deve ser estudada ao seu todo.
Considerando todo o regime da histria. Dentre inmeros contribuidores para a nova viso
de historia, destacaram-se como lideres Lucien Febvre e Marc Bloch. A historia sempre tinha
sido trabalhada de forma poltica baseada em feitos de homens poderosos, mas durante o
Iluminismo esta viso comea mudar. Escritores e intelectuais de diversos pases europeus
a partir do sculo XVIII comeam a ter uma preocupao com a historia da sociedade,
abrangendo uma histria com participao de outros assuntos, no mais s com as guerras
ou poltica, baseado em obras a respeito desses temas. No final do sculo estes estudiosos
j haviam produzido diversas obras, sempre relacionadas a historia sociocultural.
Segundo Peter Burke, a historia sociocultural foi marginalizada por Leopold
Von Ranke e seus seguidores, excluindo a historia no-poltica, dificultando os historiadores
que procuravam uma profissionalizao na nova disciplina. Com isso tiveram destaque as
obras relacionadas aos eventos polticos.
No sculo XIX, vozes discordantes de Ranke, como Burckhardt, que aparece
com uma historia que interava o Estado, a Religio e a Cultura, e por outro Michelet
defendia a histria da perspectiva das classes subalternas, os dois historiadores tinham
uma viso mais ampla da histria do que os discpulos de Ranke, assim como Fustel de
Coulanges dedicou seus estudos a historia da religio, famlia e de moralidade, assim como
Marx buscava modelos alternativos, buscando nas estruturas socioeconmicas as causa
fundamentais da mudana histrica.
Gustav Schmoller dizia que a historia poltica j era frequentemente
contestado no final do sculo XIX. Os fundadores da sociologia expressavam-se
semelhantemente. Augusto Comte, Herbert Spencer e Durkheim, em seus escritos criticam
a historia sob uma viso dos poderosos. Essas criticas se fortaleceram no inicio do sculo
XX, tendo sugestes para a substituio da histria poltica. Posteriormente surgiram
estudos que produziram rupturas com a historia dos acontecimentos polticos, surgindo a
chamada Nova Histria, defendido por James Harvey Robison, que dizia que a historia tem
que mostrar todos os fatos relacionados ao ser humano, estudados por diversos tipos de
cientistas.
Na Frana discutia-se e publicava-se sobre temas polticos, mas tambm
sobre temas como artes, ressaltando que os historiadores dessa poca no estavam
preocupados apenas com o que era poltico, porm eram vistos dessa maneira pelos
cientistas sociais. Dentre os crticos destacamos Franois Simiand que defendia o ataque ao
que chamou de os dolos da tribo dos historiadores, que era como a historia era

trabalhada, destacando a datao, os grandes eventos e os chamados grandes homens,

ataque esse que custaria caro aos Annales.
Para falarmos de Annales, temos que entender como comeou o movimento
e ressaltar que na primeira gerao contou com dois lideres: Lucien Febvre e Marc Bloch
que com suas diferenas acabaram se completando.
Com a admisso na Escola Normal Superior em 1897, Lucien Febvre teve a
oportunidade de conhecer diversos cientistas que contriburam para os trabalhos posteriores
de suas obras. Febvre teve influencias de diversos tericos de diversas reas, tendo certa
preocupao pela geografia histrica, com trabalhos escritos a respeito que acabaram por
aborrecer os gegrafos pelo fato de Febvre no ser um cientista da rea. Mas, o historiador
Febvre encontrara na geografia, Ratzel que foi um dos pioneiros da geografia.
Por outro lado a carreira de Bloch no foi diferente, aprendeu com alguns dos
mesmos cientistas que contriburam com Febvre, porm, foi em mile Durkheim que Bloch
encontrou sua influncia.
Bloch especializou-se em Historia Medieval, tendo como Febvre, uma
perspectiva de uma histria-problema, e ambos pensavam de uma maneira interdisciplinar.
Em Estrasburgo, Bloch e Febvre encontravam-se diariamente durante 13
anos, que contriburam para o movimento dos Annales, mesmo porque estavam cercados
de diversos cientistas, destacando a importncia da formao do grupo. Com a
desanexao de Estrasburgo da Alemanha, ficou mais fcil a inovao intelectual.
Em 1920 quando Febvre e Bloch se encontraram, discutiam com a participao de
outros cientistas com idias que eram importantes para os dois, dos quais podemos citar:
Charles Blondel, Maurice Halbwachs, Henri Bremond, Georges Lefebvre, entre outros,
sendo que todos contriburam para o movimento dos Annales.
Dentre as diversas obras publicadas, Les Rois Thaumaturges, de Marc Bloch,
merece a ateno por falar da crena que o povo ingls e francs tinham na cura de uma
doena, apenas pelo toque de um rei. A referida obra demonstra como a monarquia detinha
o poder supremo em relao a historia poltica da Europa. A obra de Bloch, no se limitava
apenas a um perodo histrico, e falava das Iluses coletivas em que o povo acreditava.
Bloch em sua obra contribuiu, ou melhor, dizendo, foi o pioneiro para a histria das
mentalidades. Outro aspecto que trata Bloch chamado de histria comparativa que a
comparao entre diferentes sociedades em seus tempo e espao.
Posterior ao projeto de geografia histrica, Febvre assim como Bloch, direcionou
seus estudos para atitudes coletivas, como a histria do Renascimento e da Reforma. Seus
trabalhos rejeitavam explicaes defendidas pelos historiadores tradicionais, incluindo seu
mestre mile Male.

Depois da primeira guerra mundial, Febvre idealizou a criao de uma

revista dedicada a historia da economia o projeto desta revista passou por grandes
dificuldades e acabou sendo abandonado, em 1928 Bloch toma a iniciativa de ressuscitar
este projeto obtendo desta vez sucesso. Pirene foi convidado para dirigir a revista, mas com
sua recusa, Bloch e Febre assumiram a direo.
A revista foi chamada d histoire economique Et sociale, espirada no annales de
geograple de Vidal de Blach, Bloch e Febvre pretendiam escrever uma liderana intelectual
nos campos da historia social e econmica.
Entre os editores no havia somente historiadores, antigos e modernos, havia
tambm um gegrafo Albert Dmangeon, um cientista poltico Ander Sugried, um antigo
discpulo de Vidal.
No primeiro nmero da revista os historiadores econmicos predominaram Pirene
escreveu sobre a educao dos mercadores medievais, Eli Heckeches sobre o
mercantilismo, Earl Hamiilton sobre finanas e sobre a revoluo dos peras da Espanha. O
que pode ser afirmado que se Bloch e Febvre no concordarem no fundamental de seu
trabalho a revista no teria sido um sucesso, apesar de concordarem as suas contribuies
histricas, devem ser analisadas separadamente.
O grupo de Estrasburgo se desfez cada um seguiu seu prprio caminho Febvre
ocupa cadeira no college de France, Bloch por sua vez em 1936, sucede Hause na cadeira
de historia econmica da Sabonne, essas conquistas so resultados do sucesso do
movimento dos annales, Febvre foi designado para presidncia do comit da incyclopedie
Franaise.
Diversos colegas de Febvre publicaram alguns volumes que se tornaram base para
as historias das mentalidades, um dos colegas de Febvre publicou um artigo tratando sobre
estudos das multides revolucionarias e suas mentalidades coletivas. Com esse artigo ele
queria mostrar o comportamento irracional das multides e a lgica de aes.
Aos poucos os Annales converteram-se no centro de uma escola de historia um
novo tempo da historia associada aos annales.
Alguns dos discpulos dos annales continuavam transmitir suas mensagens em
escolas universitrias. Com incio da segunda guerra, Bloch mesmo com 63 anos se alistou
no exercito, foi capturado e fuzilado pelos alemes em 1944. Apesar de atividades no
exrcito Bloch ainda achou tempo para escrever dois pequenos livros, durante a guerra.
Depois da sua morte, Febvre escreveu em seu lugar, nesses livros Bloch colocava seu
manifesto sobre os mtodos e os objetos da historia. Bloch atacava o domnio no estilo de
Simiand, explicando que todo fenmeno histrico tem que ser explicado em termos de seu
tempo e no fora de seu tempo.

Febvre continuava a escrever a revista e depois da guerra teve finalmente sua

oportunidade de ser convidado a auxiliar a reorganizao de uma instituio prestigiosa no
sentido de educao superior, com isso foi eleito membro do instituto e tornou-se um
delegado na UNESCO, participando da histria cultural e cientifica. Febvre no teve mais
tempo para escrever seus projetos dos anos que jamais foram concludos.
A conquista de Febvre depois da guerra foi a criao da organizao dentro da qual
a histria poderia se desenvolver.
Os annales comearam em uma revista de seita hertica, depois da guerra a revista
tornou-se um rgo oficial de uma ortodoxa. Febvre e os revolucionrios intelectuais
souberam conquistar o estabelecimento histrico francs, e quem herdou esse poder foi
Ferdinand Braudel.
Braudel em o Mediterrneo fala na questo social, poltica, cultural e geo-histrica,
ou seja, ele lana uma histria total, para ele o tempo o tempo no se movimenta, era
sempre curto, mdia e de longa durao. As mudanas ocorriam no tempo de geraes, e
mesmo de sculos, por isso os contemporneos dos fatos nem sempre se apercebem delas.
A era para Braudel no deveria ter lacunas, ou seja, espaos, deveria ser uma
histria totalizante que abrangesse o todo. E quando ela fala em totalizante que ele fala
em determinismo, no conhecer a historia como tal e procurar entender que as culturas
so parte da histria, que tanto a histria dos acontecimentos quanto a histria das
tendncias gerais no podem ser compreendidas por si s.
Braudel foi o mais importante e poderoso historiador, depois da morte de Febvre em
1956. Foi diretor do Centre Recherches Historiques, na Ecole de Hautes Etude, foi nessa
fase que se tornou sucessor de Febvre, tornando-se diretor efetivo dos Annales. Braudel
recrutou jovens historiadores, como Jacques Le Goff, Emmanuel Le Roy Ladurie, Marc
Ferro, com a finalidade de renovar os Annales.
Braudel exerceu de estudantes pesquisadores, que viam como uma figura cativante.
Logo depois da publicao de O Mediterrneo, Lucien Febvre o convidou-o a participar do
projeto que visava a historia da Europa, Braudel escreveu trs volumes, entre 1967 e 1979,
sob o titulo Civilization materielle ET capitalisme.
Sua preocupao era a categoria econmica de consumo, distribuio e produo.
Primeiramente descreve o historio econmica, depois, descreve a vida econmica como um
sistema de regras e necessidades quase naturais, enfim fala sobre o mecanismo capitalista.
Braudel, em Les jeux de lechange, trata do mercado, feiras, ele os achava exticos,
quanto o mercador e quem vendiam. Sempre mantendo-se em equilbrio com o abstrato e o
concreto, descreve como era o conhecimento dos mercados. Contudo, fazia uma interao
com Marx.

Le Temps Du mond chama a ateno da estrutura para o processo de nascimento

do capitalismo. Afirmo-se nas idias de Immanuel Wallertein. No muito complicado
encontrar lacunas e imperfeies nesses volumes. Braudel continuava prisioneiro de
diviso de trabalho com Febvre.
As qualidades se sobressaram aos defeitos de Braudel, e os trs volumes
constituem uma magnfica imagem da economia do inicio da Europa. Braudel recebia com
entusiasmo os mtodos quantitativos usados por seus colegas e discpulos, mesmo
resistindo a eles.
Escola dos annales no tempo de Braudel, no pode ser explicado em funo, de
suas idias, interesses e influencias. Destinos coletivos, tendncias gerais, a tendncia mais
importante, o nascimento da Historia quantitativa. A revoluo quantitativa sentida no campo
econmico, particularmente na historia dos preos, para historia social; na terceira gerao
a nova tendncia invadiu a historia cultural a historia da religio e das mentalidades.
Ernest Labrousse, um dos historiadores econmicos lidarem com estatsticas. Foram
feitas obras para discutir esse lado da historia, como os livros de cabeceira. O livro discutia
a alternncia na historia de perodos de expanso, por eles chamado fase A e perodo de
retrao fase B.
Labrousse foi extremamente influente na Historiografia por mais de 50 anos
influenciou sobre historiadores mais jovens, ocupou o lugar central nos annales, ele pode
ser tido como marginal do grupo, seu foco de interesse foi a revoluo Francesa, e o que
era mais importante, tratava-se de um Marxista.
Nem Febvre nem Bloch interessavam-se nas idias de Marx. Apesar de sua
admirao por jaurs, Febvre era muito voluntarista para ter Marx como fonte inspiradora.
Bloch, apesar de seu entusiasmo pela historia econmica, afastava-se de Marx em razo de
sua perspectiva Durkheimiana, Braudel devemos a Marx, mas apenas em suas ultimas
obras. Foi com Labrousse que o marxismo comeou a penetrar no grupo dos annales. O
mesmo ocorreu com o mtodo estatstico, Labrousse incentivado por Albert Aftalion e
Franois Simiand empreende o estudo quantitativo francs.
Publicaram-se livros que tratavam de movimentos de longa durao e a ciclos de
curta durao, crises cclicas, e interciclos-ciclos econmicos de curta e longa durao.
Labrousse demonstrava a importncia da crise econmica no final dos anos 80. A que os
annales chamariam posteriormente de conjuntura.
Em seu ensaio Historia das cincias sociais, Braudel chamava o livro de Labrousse,
o maior livro da histria publicado nos ltimos 25 anos. Era o historiador dos historiadores,
declarou certa vez que no se pode haver estudo da sociedade sem o estudo das
mentalidades. Eminncia parda dos annales; Simiand voltou-se para as tendncias
econmicas mais significativas do perodo, expanso (fase A) e para a retrao (fase B).

O estudo que lanou o termo estrutura e conjuntura, Chaunu perde apenas para
Braudel em sua conscincia para a importncia do espao e da comunicao na histria. A
historia das populaes foi a segunda grande conquista da abordagem quantitativa, depois
da historia dos preos, exploso populacional, craque financeiro. A historia regional e serial
do mesmo modo que Chaunu dividiu seu trabalho em duas partes estrutura e conjuntura,
flutuaes na curta e longa durao, a justaposio entre os movimentos dos preos e da
populao mostra conseqncia dos humanos na modificao econmica, que deu nfase
no que chamamos de demografia social, considerou seu estudo para a histria social,
preocupada com toso no somente com ricos e poderosos.
A anlise social de Golbert, fundada na longa diviso da histria total. Os estudos
regionais combinam as estruturas braudelianas, a conjuntura de Labrousse e nova
demografia histrica, estudos locais, urbanos e rurais tm grande semelhana, quase
sempre so divididas em duas partes, estrutura e conjuntura que se fundamentam em fontes
que possibilitam dados bastante homogneos, tais como tendncias dos preos e taxas de
mortalidade.
A maioria dos estudos locais orientados por Braudel e Labrousse que tem por
objetivo o incio da poca moderna; a propriedade, a estrutura social e a famlia aristocrtica
dos sculos XI e XII, partilham do mesmo grande interesse pela analises das estruturas
social do antigo regime, ordens e classes sobre o qual organizavam conferncias rivais. Os
trabalhos de Mousnier davam mais ateno poltica do que a economia, os critrios legais
que os econmicos em suas analises de estruturas sociais, utilizavam dificilmente se
diferencia da chamada escolas dos annales.
Le Roy estuda os regionais dos annales, a exceo na nfase das estruturas
econmicas e a conjuntura, historiados mais brilhantes dos discpulos de Braudel, na
abordagem disciplinar na preocupao com a longa durao numa ambivalncia em relao
ao marxismo. Le Roy partilha com Braudel o interesse pelo meio fsico, o interesse que o
levou a escrever o estudo comparativo da historia do clima na longa durao.
A historia serial estudos das variaes de uma colheita antecipada e outra atrasada,
Le Roy, achou necessrio guardar certa distancia de Braudel como este, em relao a Marx.
A organizao cronolgica, diviso em estrutura e conjuntura desenvolveu-se o cultural, a
ascenso do protestantismo.
O surgimento de uma terceira gerao torna-se cada vez mais claro nos anos que se
seguiram a 1968. Deve-se admitir pelo menos que o policentrismo prevaleceu. Essa terceira
gerao foi a primeira a incluir mulheres, especialmente, Cristiane Klapisch, Arlette Farge,
Mona Ozouf, e Michle Perrot e tambm a mais aberta a idias vindas do exterior. Alem
disso, novas abordagens foram ainda exploradas por historiadores identificados com o
movimento dos annales, o centro de gravidade no esta mais em paris, pois, inovaes

semelhantes acontecem mais ou menos simultaneamente em diferentes partes do globo,

como exemplo pode-se destacar trabalhos relacionados a Historia das Mulheres, que teve
seu desenvolvimento alem dos muros da Frana. H mais do que um centro de inovao ou centro nenhum.
Peter Burke destaca trs temas maiores a serem analisados e discutidos: a
redescoberta da historia das mentalidades, a tentativa de empregar mtodos quantitativos
na histria cultural e a reao contrria a tais mtodos, tendo-se assim, excludos, trabalhos
interessantes como os de Farge, sobre a historia das mulheres, os de Klapisch entre outros.
Na gerao de Braudel, a histria das mentalidades e outras formas de histria
cultural, situavam-se marginalmente ao projeto dos Annales. Porm, uma importante
mudana de interesse ocorreu, quando a direo do caminho intelectual de alguns
historiadores dos Annales flexionou-se indo da base econmica para a superestrutura
cultural, ao que Burke denominou do poro ao sto.
Essa mudana segundo Burke, teria acontecido devido a reaes contra Braudel e
outra mais ampla contra qualquer determinismo.
Em 1960, Philippe Aris, historiador da gerao de Braudel foi quem despertou a
ateno para histria das mentalidades atravs de um notvel livro. Mas, em seus estudos
sobre as famlias e as escolas durante o antigo regime, ele defende que a idia da infncia,
ou, mais exatamente, o sentimento da infncia, no existia na Idade Media, onde ele cita
que: o grupo etrio que chamamos de crianas era visto, mais ou menos, como animais
at a idade de sete anos e quase que como uma miniatura dos adultos da em diante. Assim
ries contribui para colocar a infncia no mapa a ser trabalhado pelos historiadores. Teve
trabalhos relacionados sobre a morte e fenmenos da natureza. Seu livro desempenhou
ateno maior sobre o papel dos valores e das mentalidades no comportamento
demogrfico. Seus estudos nessa rea vieram estabelecer um ligamento entre a historia das
mentalidades baseada em fontes literrias. Por outro lado Dupront vem trabalhando durante
toda sua carreira a interdisciplinaridade. Em outro momento Mandrou critica Braudel, que
defende a inovao, enquanto Mandrou a herana de febvre.
Psico-Historia, Delumeau utilizou, as idias de psicanalistas como Wilhelm Reich e
Erich Fromm. Outros membros desse grupo dos annales seguem o mesmo percurso,
especialmente Alain Besano, que escreveu, Historia psicanaltica. Onde ele tentou por em
pratica essas possibilidades num estudo sobre pais e filhos.
Ideologia e Imaginrio Social, dois dos mais destacados historiadores, que se
destaca para a historia das mentalidades, no inicio dos anos 60, Jacques Le Goff e Georges
Duby. O surgimento do purgatrio, segundo Le Goff, o nascimento da idia de purgatrio
fazia parte da transformao do cristianismo feudal, havendo conexes entre as mudanas
intelectuais e as sociais. Em relao ao purgatrio e pertinente dizer que a igreja usava

desse argumento como uma arma para controlar a sociedade medieval. Inclusive o que
eles chamavam do livro Contbil. Duby mostra, tal como os medievalistas haviam feito
antes, que essa imagem de trs ordens tem a funo de legitimar a explorao dos
camponeses por seus senhores, sugerindo que cada um desses grupos serve a sociedade
de maneira diversa. O que Duby realmente analisa e o funcionamento dessa concepo
tripartite, e como ela perpetuou no incio do sculo. Duby em seguida fala das trs ordens,
que segundo ele e a ideologia, contribui para poucas pessoas, sendo os mais beneficiados,
os monarcas que por sua vez usaram esse pensamento que na poca estavam latentes na
mentalidade dos camponeses. Sendo assim os novos historiadores fizeram um combate no
interior da disciplina histrica por uma nova representao do tempo histrico tradicional.
A histria quantitativa ou serial desenvolvida para estudar a historia da prtica
religiosa, a histria do livro e a historia da alfabetizao.
Um dos principais colaboradores nessas empresas coletivas, Daniel Roche,
organizou um grupo de pesquisa prprio, em meados da dcada de 70, para estudar a vida
cotidiana do povo comum na Paris. O lado mais surpreendente da pesquisa anlise da
estrutura no interior da estrutura, de um estudo da cultura material do parisiense comum,
esse um estudo de historia serial. O interesse pela antropologia histrica, caracterstica da
terceira gerao.
No final da dcada de 70, os inconvenientes provocados a pela Histria Quantitativa
tornaram-se visveis. Olhar para o lado positivo dessas reaes, podemos distinguir trs
correntes: uma mudana antropolgica, um retorno poltica e um ressurgimento da
narrativa.
A viragem antropolgica pode ser descrita como mais exatido, como uma mudana
em direo antropologia cultural ou simblica. A novidade das abordagens
antropolgicas utilizadas pelos historiadores est em sua tentativa de escrever um estudo
histrico de comunidade no sentido antropolgico - e no a histria de uma aldeia, escrita
nas palavras dos prprios habitantes, e o retrato de uma sociedade mais ampla, que os
aldeos

representam.

Os

historiadores

no

podem

permitir-se

esquecer

esses

intermedirios entre si e os homens e mulheres que estudam.

A escola dos Annales recebeu algumas crticas, por no abordar a poltica. Febvre e
Braudel no se envolveram com a poltica de seu pas, diferentemente de outros
historiadores que se preocuparam em acompanhar a poltica francesa do ps-guerra. Marc
Bloch em suas obras abordou a histria das idias da monarquia, feudalismo e o resumo de
invases.
Lucien Febvre denunciou a histria poltica, porm trabalhou a histria das religies e
das mentalidades. Le Roy o nico que produziu alguns ensaios explicitamente polticos,
porm a histria poltica no foi rejeitada pelos medievalistas dos Annales, inclusive

Georges Duby escreveu uma monografia sobre a batalha medieval de Bouvines. J Jacques
Le Goff considera que a poltica no mais a espinha dorsal da histria, no sentido de que
ela no pode aspirar autonomia.
Maurice Agulhon foi o que mais se preocupou com a histria poltica, em seu trabalho
mais recente ele faz uma interpenetrao fecunda da histria poltica e cultural. Na terceira
gerao a histria poltica foi retomada como uma reao contra Braudel e outras formas de
determinismo.
A preocupao com a liberdade humana e o interesse pela micro-histria,
fizeram com que houvesse o renascimento da biografia histrica, fora e dentro dos quadros
dos Annales e ela praticada por diferentes razes e assume formas diferentes. Por conta
do interesse pelas narrativas, a histria poltica tambm foi resgatada e volta a fazer parte
dos estudos histricos.
Ao examinar a carreira do movimento dos annales alem das fronteiras, no s da
Frana , mas tambm da prpria cincia histrica , e o momento de se dizer que no foi em
todos os lugares que os annales foram bem recepcionados, mas antes, descreverei as
variedades de respostas a nova historia, no somente louvores e criticas , mas tambm de
deixar os instrumentos criados pelos annales a servio de diferentes, tentativas que algumas
vezes revelam franqueza da concepo original.
Teve tambm vrios colaboradores o que fez de fato antes e durante a segunda
guerra mundial, com seus marcos em pases como a Itlia e a Espanha, e at na Polnia
onde o marxismo predominava o movimento Annales apareceu como uma novidade e teve
grandes adeptos como Jan Rutkowski, Bronislaw Geremek, e ainda os poloneses Por meio
deste mostra-se o caminho da escola dos annales, salientando o fato de ela no ter sido de
fato aceita em todos os pases e lugares, bem como suas tcnicas e seus instrumentos.
Na Europa, os Annales s se fizeram realmente conhecidos por Braudel que se
destacaram pelo interesse para com a histria das mentalidades.
Quando Braudel lana se ensaio Histria e as cincias sociais da-se ento um
maior interesse pelos Annales, que visto em A teoria econmica do sistema feudal uma
das obras de maior destaque do ps-guerra polons, escrito por Wiltod Kula, que muito
bem visto pelo prprio Braudel.
J na Alemanha, a historia poltica fez-se predominante ainda pelo fato da ascenso
de Hitler e por todo a revoluo poltica que ocorreu em tal poca, e assim, s ento na
dcada de 70 que abre-se um novo espao na Alemanha, que quando aparece um forte
movimento de histria cotidiana.
Na Inglaterra, em meados de 40 e 50, Marc Bloch e Lucian Febvre se destacam,
porm s a partir de 70 que seu valor dado, os ingleses receberam Annales com maus
olhos pelo fato de serem muitas vezes hostis nos seus vernculos e de usarem uma

linguagem de difcil traduo e aquisio, o que vazia dizerem que eles escreviam s pra
eles mesmos.
A questo era que os ingleses nunca tiverem afinidade com o resto da Europa, e
desde tempos antigos com autores as questes tcnicas, metodolgicas e tericas nunca
batiam entre si, sempre se diferiam muito.
Outro fato bem diferido em toda a Europa era a reao dos Marxistas com Annales,
alguns aceitavam bem, e outros preferiam manter distancia, o caso de Eric Hobsbawn e
Rodney Hilton que foram alguns dos primeiros a sadas Annales.
Nesse mbito todo, Annales explodiu na Europa, mas fora dele se deu pouco
interesse, na frica tem-se Jan Vansina, considerado como discpulo de Marc Bloch, Na
Amrica e na sia, apesar de serem demonstrados grandes interesses, na sia
principalmente os mtodos de Braudel so bem salientes, na Amrica do Norte ainda
existem grandes conflitos no que concerne ao paradigma de Annales, o que no ocorre nas
Amricas do sul e central, onde Gilberto Freyre se destaca, este que chegou a conhecer
Braudel. Outro destaque tambm o livro La Vision ds Vaicuns de Nathan Wachtel, no qual
ele se preocupa com aspectos econmicos, sociais, culturais e polticos, bem moda
Annales europia, e usando o mtodo regressivo, associado a Marc Bloch partindo de
estudos culturais de pequenos traos da histria peruana.
Em relao as outras disciplinas a acolhida aos annales nunca se confinou as
fronteiras da Historia, Uma vez que era um movimento que se fundamentou em tantas das
cincias do Homem, atraiu naturalmente o interesse dessas disciplinas, embora seje
difcil mapear a influncia da Histria sobre sociologia . Uma vez que no desenvolvimento
intelectual de Foucault, a nova Historia desempenhou um papel significativo , Foucault
caminhou em linhas paralelas na terceira gerao dos annales, do mesmo modo que ela
estava preocupada em ampliar os temas da Historia, ele tambm tinha algo para nos passar
, mas tambm havia o que deles aprender. Existiram vrios intelectuais que ficaram em
dbito com relao a escola dos annales, uns mais que os outros como o caso de
Foucault e Nietzche, e houve tambm aqueles que nunca a admitiram, que o caso de
Georges Canguilhem. O que Foucault gosta de denominar sua arqueologia, ou sua
genealogia, tem pelo menos uma semelhana familiar com a historia das mentalidades,
devido as duas demonstrarem uma grande preocupao com tendncias de longa durao
e uma relativa despreocupao com pensadores individualizados. Foucault no aceitava na
abordagem dos annales, a historia intelectual, o que considerava a nfase excessiva na
continuidade, e era precisamente na sua vontade de ir ao fundo dos problemas e em discutir
como as vises de mundo se modificam, que Foucault se diferenciava dos historiadores das
mentalidades, no qual estes tinham muito que aprender de sua nfase nas rupturas
epistemolgicas, por mais furiosos que ficassem na sua recusa em explicar tais

descontinuidades. Nos anos 70, se no menos antes, era possvel encontrar arquelogos e
economistas lendo Braudel a respeito de cultura material, e pediatras discutindo sobre a
Historia da Infncia e folcloristas escandinavo discutindo lenda folclricas com Le Roy
Ladurie. E tambm alguns historiadores da arte e crticos literrios, especialmente nos
Estados Unidos, que citam tambm os historiadores dos annales em seus trabalhos.
Em trs cincias, existe um considervel interesse na abordagem dos annales. So
elas Geografia, sociologia, e Antropologia. Em cada um dos casos, pelo menos no que
concerne o mundo da fala inglesa, o interesse e relativamente recente e esta restrito a obra
de Braudel. conveniente citar o balano dado pela Geografia, pois houve um tempo, at
mesmo na Frana, em que os gegrafos levaram o movimento mais seriamente do que
alguns historiadores.
Uma das conseqncias do surgimento do imprio de Braudel foi, contudo o declnio
da geografia histrica como disciplina, em virtude a concorrncia com os historiadores.
Annales ajudou a assegurar uma calorosa recepo desde logo, pelo menos na Frana.
Dois proeminentes socilogos franceses, Maurice halbwachs e Georges Friedmann,
estiveram fortemente associados com revista, enquanto um terceiro, Georges Gurvitch,
encetou uma colaborao com Braudel, a que no exclua divergncias. Foram poucos os
que se interessaram, inicialmente pelos annales , entre estes estavam , especialmente , Levi
Strauss e Evans Pritchard. Braudel e Levi Strauss, que foram colegas na Universidade de
So Paulo, nos anos 30, e continuaram seu dialogo da em diante. J nos anos 60, alguns
jovens antroplogos, voltaram-se para a Historia, mais ou menos ao mesmo tempo que
alguns dos historiadores dos annales

descobriram a antropologia simblica. As duas

cincias pareciam convergir. Contudo, a virada antropolgica em direo a historia estava

associada a ma preucuopao em relao a narrativa e aos eventos, os pontos precisos da
tradio histrica que o grupo dos annales havia rejeitado e havia o perigo de as duas
disciplinas desviaram-se uma da outra.
Seria muito difcil negar a relevncia potencial desse modelo revisado para analise
digamos, das conseqncias socioculturais da revoluo Francesa. Eis que a bola retoma
ao campo dos Historiadores.
Ento chegado o momento de se analisar e avaliar as contribuies dos
historiadores do grupo dos annales partindo das duas questes, as quais dizem a respeito a
sua originalidade e qual valor de sua nova historia.
As contribuies de Bloch, Febvre, Braudel e seguidores foram mais longe do que
as de qualquer outro pesquisador ou grupo de pesquisadores na concretizao na
concentrao desses objetivos comuns e em liderarem um movimento que se difundiu mais
extensamente e por mais tempo do que o de seus competidores.

Com qual Peter Burke concorda com toda a sinceridade, com uma critica
recentemente publicada que afirma que A nova historia no necessariamente admirvel
simplesmente por ser nova, nem a velha desprezvel, por ser velha `(Himmelfarb
1987,p110).
tempo, pois, de considerar, em concluso, o valor, o custo, e o significado das
contribuies coletivas dos annales.
A abordagem diferenciada da historia pelo grupo, especialmente a falta de
importncia atribuda aos indivduos e as eventos, esta seguramente vinculada ao fato de
concentrarem seus estudos nos perodos medieval e no inicio da era moderna. Uma vez
que deram pouca importncia aos acontecimentos que ocorreram no mundo ps 1789,
pode-se dizer que esse grupo de historiadores deixaram uma lacuna, que permanece ainda
bastante grande. Para o grupo que navega sobre a bandeira da historia total, e de alguma
maneira paradoxal examinar suas contribuies a luz do que convencionalmente
classificado como historia econmica, social, poltica e cultural.
Quanto ao que se refere a primeira gerao, vale a pena se lembrar o juzo de
Braudel:individualmente Bloch nem Febvre foi o maior historiador francs do perodo, mas
juntos o eram . na segunda gerao e difcil pensar em um historiador da metade do sculo
da mesma categoria de Braudel..
A mais importante contribuio do movimento dos annales, incluindo as trs
geraes foi expandir ao campo da historia por diversas reas. O grupo ampliou o territrio
da Historia abrangendo reas inesperadas do comportamento humano e a grupos sociais
negligenciados pelos historiadores tradicionais. Essas extenses do territrio histrico esto
vinculadas a descobertas de novas fontes e ao desenvolvimento de novos mtodos para
explor-las. Esto tambm associadas a colaborao com outras cincias, ligadas ao
estudo da humanidade, da geografia a lingstica, da Econmia a psicologia. Essa
colaborao interdisciplinar manteve-se por mais de 60 anos, um fenmeno sem precedente
nas historia das cincias sociais.
Portanto, pode-se considerar que o movimento dos annales ocorreu por meio de
uma revolta; aconteceu na Frana, apesar de ter todos os motivos para acontecer na
Alemanha, devido as Historiadores renomados que l se encontravam. Muitas foram as
contribuies dos Historiadores dos annales durante as trs geraes, mas olhando por
outro ngulo, ela foi tambm muito desigual a partir do momento em que levaram em conta
alguns perodos e esquecendo dos outros, mais

notvel sua contribuio para a

historiografia, sendo que a escola dos annales rompeu com o Positivismo e tradicionalismo,
ou ate mesmo com a historia dos grandes, propagando uma nova maneira de se ver, fazer
e escrever Historia, comprovando que a Historia no Esttica, como se pensava outrora,
mas sim Dinmica e partir desse momento,a historiografia jamais seria a mesma.