Você está na página 1de 2

Universidade Federal de Ouro Preto

Departamento de Museologia
Disciplina: Antropologia
Professora: Ana Paula Oliveira
Aluno: Edmilson Lus Santos Gomes

Atividade Texto Llian Schwartz: A questo racial no Brasil


1- Qual a relao da poltica abolicionista adotada no perodo imperial
como mito da democracia racial e o racismo cordial?
A partir da interpretao de que a abolio dos escravos foi uma ddiva,
ou seja, permitida pelos senhores pacificamente, e mediada, legalizada pelo
Estado, passando a escravido a ser entendida, naquele momento, como
algo ruim, sendo a sua extino no uma questo revolucionria, mas sim
legal. Isso, de certa forma, serviu de fundamento para reforar ainda mais o
mito da democracia racial, enfatizando a ideia (colocada por Gilberto
Freyre) de que, apesar da assimetria das relaes e do contexto desigual,
teria existido uma espcie de boa convivncia entre senhores e escravos,
uma suposta boa escravido.
2- Em que medida as teorias raciais de fins do sculo XIX contriburam
para a consolidao do imaginrio social do povo brasileiro?
Na medida em que tomava a miscigenao de nosso povo como algo
condenvel, malfico; viso fortemente pautada no darwinismo social. Na
qual se concebia o negro, mesmo que j liberto, e os mestios como
cidados de segunda categoria, pertencentes a uma raa inferior e
degenerada, sendo a culpada por todos os males da nao. De maneira a
naturalizar tal questo social. Assim, criou no brasileiro uma dificuldade
em admitir a sua prpria origem miscigenada, muitas vez renegando-a,
fazendo com que o prprio negro ou mestio tenha dificuldade em admitirse como tal, criando, at mesmo, hipteses para amenizar tal verdade.
3- Quais as influncias do pensamento preconizado por Gilberto Freyre em
Casa Grande e Senzala na constituio do povo brasileiro?
A criao da ideia efetiva de que no Brasil realmente existiria uma
democracia racial, uma convivncia pacfica e alegre entre os diferentes
grupos tnicos formadores de uma identidade nacional. O que fez ainda,
que a cultura mestia passasse a ser exaltada e falsamente valorizada,

tornando este nosso particular contexto de convivncia entre as raas como


o ideal, um modelo a ser copiado.
4- A quais elementos/fatores podemos atribuir os problemas que envolvem
a questo social no Brasil?
Basicamente a questo se deve a todo um contexto social/histrico
nacional. A um longo perodo, de quase quatrocentos anos de massiva
escravido negra, inserida dentro de um sistema social assimtrico e
completamente autoritrio. Alm disso, mesmo aps a abolio (a qual foi
ela prpria, concebida por uma poltica estatal vertical e impositiva, e no
conquistada), a inexistncia de medidas que promovessem a incluso do
negro liberto na sociedade e, assim a prpria adaptao e aceitao deste
novo elemento pela sociedade. A adoo um paradigma, fundamentado
no darwinismo social, que enfatizava ainda mais a inferioridade negra e
mestia, ressaltando os malefcios que sua cultura e sua prpria presena
poderiam trazer nao. E ainda, posteriormente, a criao da iluso de
que existiria uma democracia racial no pas, de que as raas conviveriam
pacificamente, sendo a diferena restrita apenas ao mbito econmico, o
que apaziguou, camuflou a debate e a reflexo sobre a questo.
5- Voc preconceituoso/racista? Em que momento ele se manifesta?
Sim, posso dizer que sou preconceituoso e at mesmo racista. Mais
especificamente em relao raa, apesar de ser negro, algumas vezes
tenho preconceito em relao a pessoas de tom de pele mais escuro que o
meu e tambm de condio econmica inferior a minha. Sinto este se
manifestar quando, por exemplo, ao caminhar vejo um sujeito mais escuro,
vestindo certo tipo de roupa, com certos trejeitos, e sinto certo temor, j
logo pensando que ele pretende me assaltar ou algo do tipo. Porm tento
reprimir, ou ao menos no exprimi-lo nitidamente, pois apesar de admiti-lo,
o acho um sentimento vergonhoso e hipcrita de minha parte.