Fantstico (MODO) Filipe Furtado

Em portugus, tal como na maioria das lnguas romnicas, o termo fantstico torna-se com
frequncia objecto de emprego ambguo, dado ser (nem sempre conscientemente) aplicado a,
pelo menos, duas ordens diferentes de conceitos no domnio dos estudos literrios. Com efeito,
surge, no raro indiferentemente, a designar quer um gnero quer uma noo de maior
abrangncia (de h muito apontada por crticos como Northrop Frye, Grard Genette ou Robert
Scholes) que, em regra, se denomina modo. Esta expresso, por sua vez, aplica-se a categorias
que envolvem um elevado grau de generalidade e abstraco (algo como universais da arte
literria) cuja vigncia se tem mantido praticamente inalterada atravs dos tempos a despeito
das contingncias e mutaes inerentes ao evoluir dos sistemas sociais e culturais. Trata-se de
construes tericas decorrentes de reflexes de ndole predominantemente dedutiva sobre os
possveis da literatura, nas quais se procura levar em conta as combinaes de elementos
discursivos j realizadas na prtica, assim como determinar ante rem as susceptveis de
realizao futura. s grandes esferas conceptuais pressupostas pela noo de modo, tm sido
atribudas outras designaes, como formas naturais (Naturformen) por Goethe,
arquigneros (archigenres) por Grard Genette ou gneros tericos (genres thoriques) por
Tzvetan Todorov. Entre as elaboraes tipolgicas baseadas nesta ordem de consideraes, a
tripartio clssica das modalidades fundamentais da enunciao (pica-narrativa, lrica e
dramtica) constitui, se no a mais correcta e operativa, pelo menos a mais influente e
duradoura. Quando assim perspectivado, o modo fantstico abrange (como, entre outros,
Rosemary Jackson apontou) pelo menos a maioria do imenso domnio literrio e artstico que,
longe de se pretender realista, recusa atribuir qualquer prioridade a uma representao
rigorosamente mimtica do mundo objectivo. Recobre, portanto, uma vasta rea a muitos
ttulos coincidente com a esfera genolgica usualmente designada em ingls por fantasy. Tornase, a propsito, curial encarar os intuitos representacionais da globalidade da literatura como
subdivisveis grosso modo em duas gigantescas esferas que se poderiam denominar icstica ou
realista, por um lado, e fantstica, ou fantasiosa, por outro. Justifica-se igualmente lembrar que
as mltiplas obras abrangidas pela segunda se repartem por diferentes gneros (entre os quais
o maravilhoso, o estranho e o fantstico), assim como por certas zonas-limite do misterioso.
Estendem-se, ainda, por outra enorme regio que, embora apresente contornos algo
indefinidos, se encontra muito prxima do conceito de gnero: a fico cientfica.
Perante o grande nmero e a heterogeneidade dos textos (e, mesmo, dos gneros) aqui
envolvidos, convm examinar com alguma ateno aquilo que invariavelmente surge em
qualquer deles e justifica, portanto, a sua subsuno no modo fantstico. Trata-se, afinal, do
nico factor que, a despeito da sua ndole extra-literria comum a todos: o conceito
geralmente designado por sobrenatural. Porm, apesar de muito corrente, esta expresso
levanta bices quanto sua plena adequao aos elementos aqui considerados. De facto, no
seu sentido mais comum e mais lato, deixa subentender que as entidades ou ocorrncias por
ela qualificadas ultrapassam a natureza conhecida, situando-se, de algum modo, num plano
simultaneamente exterior e superior. Por outro lado, o vocbulo tem servido ao longo de eras
para referir uma multido heterognea de elementos, desde as fadas, os espectros ou as
divindades das diversas religies aos casos de percepo extra-sensorial e s figuras
monstruosas de lendas populares como o lobisomem ou o vampiro. Para alm de muito
diversificados, estes elementos variam com as pocas e as culturas em que surgem e vigoram.
Portanto, modificam-se, desaparecem ou passam a sobreviver residualmente nas artes e na
memria colectiva conforme o conhecimento invade o real, explorando as largas zonas de
sombra que nele ainda subsistem. Acresce que numerosas narrativas integrveis no modo
fantstico, sobretudo as de fico cientfica, se reportam a alteraes de ordem espacial ou
cronolgica, situando a aco em pocas futuras ou aludindo a foras, experincias ou inventos
que, contudo, esto longe de poder ser qualificados como sobrenaturais. Com efeito, embora
no sendo empregados ou, mesmo, conhecidos na poca de publicao da obra, tais elementos
nada tm de alheio natureza nem contraditam em regra os princpios cientficos ento
aceites. Uma tal diversidade torna inevitvel recorrer a um conceito mais englobante do que o
de sobrenatural, no se deixando embora de empregar este quando tal se justifique. Ora, se em
qualquer poca histrica, as entidades ou ocorrncias ditas sobrenaturais revelam um trao de
facto comum, ele consiste no numa efectiva fuga natureza, mas no facto de se tornar

impossvel comprovar de modo universalmente vlido a sua existncia no mundo conhecido.

Da no haver grande sentido em denominar tais elementos com base em caractersticas que,
na melhor das hipteses, se podero considerar meramente presumveis. Ao contrrio, a
tentativa de os qualificar dever ser deslocada para a perspectiva do sujeito humano do
conhecimento, tornando-se, portanto, prefervel subsumi-los numa categoria mais ampla e
apelid-los de metaempricos. Efectivamente, quer, por exemplo, um lobisomem, uma fada ou
o deus P quer fenmenos fictcios mas possveis, embora ainda no compreendidos ou sequer
detectados pelos vrios ramos do saber, apesar das suas bvias diferenas, correspondem a tal
designao. Isto, no obstante os elementos do primeiro tipo (de facto sobrenaturais, caso
existissem) relevarem apenas do imaginrio, enquanto alguns do segundo possam porventura
vir a ser detectados e compreendidos mediante novos dados a estabelecer no futuro. Assim, o
conceito expresso pelo termo aqui proposto recobre no s as manifestaes de h muito
denominadas sobrenaturais, mas, ainda, outras que, no o sendo, tambm podem parecer
inslitas e, eventualmente, assustadoras. Todas elas, com efeito, partilham um trao comum: o
de se manterem inexplicveis na poca de produo do texto devido a insuficincia de meios de
percepo, a desconhecimento dos seus princpios ordenadores ou a no terem, afinal,
existncia objectiva.
Diversas razes apontam as vantagens operativas do conceito de metaemprico face ao de
sobrenatural na abordagem do modo fantstico. Desde logo, o primeiro abrange uma gama
bastante mais ampla de figuras e situaes. Depois, permite inferir o teor relativo e contingente
das noes que qualifica e da forma como estas tm sido encaradas atravs da histria, assim
evidenciando a sua estreita dependncia da sucesso de factores sociais e culturais. Por outro
lado, embora a expresso deixe depreender que, pelo menos na sua grande maioria, essas
manifestaes so indetectveis e incognoscveis, no exclui necessariamente a hiptese de
algumas delas virem a tornar-se objecto de conhecimento em pocas subsequentes. Da que
muitas personagens e acontecimentos inslitos correntes em narrativas de fico cientfica
(aliengenas, mundos paralelos, viagens interestelares ou no tempo, etc.), situando-se embora
para l do mbito mais restrito do sobrenatural, sejam, com este, inteiramente englobveis no
conceito mais lato de metaemprico. Portanto, as narrativas de quase todos os tempos em que
elementos a ele circunscritos assumem uma funo central no desenvolvimento da intriga
constituem (desde a epopeia de Gilgamesh s modernas histrias fantsticas) o que se poder
denominar fico do metaemprico, afinal outra designao possvel do modo fantstico.
Dado todas as obras integrveis neste ltimo partilharem do metaemprico, a distino entre os
gneros que se lhe circunscrevem ter de resultar das atitudes veiculadas pelos textos em
relao a ele. No essencial, as variantes possveis daquelas resumem-se praticamente a trs:
aceitao, rejeio ou dvida. Assim (como se aludir mais pormenorizadamente em artigos
dedicados a cada uma dessas classes de narrativas), enquanto, no maravilhoso, a manifestao
metaemprica nunca negada ou de algum modo posta em causa, o estranho, pelo contrrio,
evoca-a para, em regra no final de aco, a afastar com uma explicao racional. Por fim, o
fantstico adopta uma posio indecisa, ambgua, entre as duas, sem afirmar ou negar
plenamente a eventualidade da sua coexistncia com o mundo conhecido. Portanto, com base
nas diferentes reaces perante o metaemprico adoptadas nas obras, possvel divisar no
modo fantstico algo como um espectro ou um continuum susceptvel de abranger pelo menos
trs gneros: o estranho, o fantstico e o maravilhoso. Esta sequncia implica um duplo
crescendo. Ele surge, em primeiro lugar, no grau de alteridade conferido a certas personagens
ou situaes prodigiosas. Depois, na intensidade do cepticismo ou da crena quanto efectiva
existncia daquelas evidenciados pelo narrador ou por outras figuras fictcias. Da que,
estendendo-se desde textos cujo contrato implcito de leitura os compromete ainda a uma
representao to mimtica quanto possvel do mundo objectivo, o continuum aqui considerado
abranja, no extremo oposto, obras onde aquele objecto da mais completa e arbitrria
distoro. Da, tambm, que a demarcao entre os gneros esteja longe de ser ntida, no raro
se verificando em narrativas de transio um acentuado sincretismo de caracteres e uma
consequente fluidez de fronteiras.
Embora j inicie a sua progresso em certas narrativas incluveis no gnero misterioso, o
crescendo de alteridade no ultrapassa um teor natural e admissvel de inslito antes de
alcanar a zona limtrofe com o estranho. , por exemplo, j notrio em certos thrillers ou em

histrias de terror no sobrenatural, o mesmo se verificando em romances policiais como Ten

Little Niggers (1940) de Agatha Christie, onde, alm dos crimes, parece tomar forma algo que
se presume impossvel face s leis da natureza. Porm, s nas obras circunscritas ao estranho
certas manifestaes comeam a revestir uma aparente ndole metaemprica, a qual, contudo,
vem, antes do final, a ser objecto de completa racionalizao. Inserem-se neste domnio as
histrias de terror de sobrenatural explicado (entre as quais se contam romances gticos de
diferentes pocas), a par de grande parte da fico cientfica mais concordante com os
princpios do mundo fsico. A partir da zona limtrofe entre o estranho e o fantstico, o
sobrenatural, embora no plenamente aceite, nunca negado em definitivo. Entre os textos
que mais claramente evidenciam a constante indefinio e o consequente equilbrio da
ambiguidade fantstica, poder-se-o apontar La Vnus d Ille (1837) de Prosper Mrime e
The Turn of the Screw (1898) de Henry James. Finalmente, apenas no maravilhoso se vem a
verificar a admisso sem reservas e, no raro, sem regras do metaemprico em qualquer nvel
da narrativa, o que, naturalmente, proporciona uma enorme latitude no tocante a efabulao.
At certo ponto por isso, aquele gnero mostra-se de longe o mais prolfico entre os aqui
considerados, tendo revelado uma extrema adaptabilidade a muitos e diversos
condicionalismos socioculturais durante a sua longussima vigncia histrica. Da a
extremamente grande variedade de classes de textos em que subdivisvel. De facto, estendese por uma vasta gama, desde os mitos, os contos de fadas ou o romance gtico de
sobrenatural aceite a diferentes reas da fico cientfica, como as denominadas heroic fantasy
ou sword and sorcery.