Guia de Estudo para o Kitab-i-Iqan

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn
GUIA DE ESTUDO
PARA O
KITB-I-QN
(O Livro da Certeza)
Ttulo Original: A Study Guide to the Kitb-i-qn

Copyright 1989, National Spiritual Assembly of the Bah's of the United States
Copyright 1989, Assembleia Espiritual local dos Bah's de Lisboa
Traduo: Marco Antnio Oliveira
2 Edio, Fevereiro 1994
Assembleia Espiritual local

dos Bah's de Lisboa
Lisboa
1994
Pag. 1
SUMRIO
SUMRIO ............................................................................................................................................2
PREFCIO...........................................................................................................................................3
1 SESSO: INTRODUO AO KITB-I-QN..............................................................................4
1 PARTE: QUAL A HISTRIA DOS KITB-I-QN ? .............................................................................5
2 PARTE: QUAL O TEMA DO KITB-I-QN ? ....................................................................................7
3 PARTE: PORQU LER O KITB-I-QN ?.......................................................................................... 10
2 SESSO: A PESQUISA E O PESQUISADOR .............................................................................14
1 PARTE: PORQU PESQUISAR ?........................................................................................................15
2 PARTE: A PESQUISA ...................................................................................................................... 16
3 PARTE: IMAGENS DA PESQUISA .....................................................................................................17
4 PARTE: TRANSFORMAO .............................................................................................................18
3 SESSO: OS LIVROS SO ABERTOS ....................................................................................... 20
1 PARTE: PORQUE QUE OS SIGNIFICADOS DOS TERMOS SIMBLICOS ESTO VELADOS ...................... 21
2 PARTE: OS EFEITOS DA ABERTURA DOS LIVROS .............................................................................22
3 PARTE: OS SIGNIFICADOS SO REVELADOS.................................................................................... 24
4 PARTE: APLICAR OS SIGNIFICADOS ................................................................................................ 26
4 SESSO: EXPLORAR OS PRINCIPAIS TEMAS DO KITB-I-QN .....................................28
ALGUNS TEMAS PRINCIPAIS DO QN ................................................................................................ 29
KITB-I-QN: CIRCUNSTNCIAS DA SUA REVELAO E SUA IMPORTNCIA.............33
CIRCUNSTNCIAS DA SUA REVELAO ............................................................................................. 33
A IMPORTNCIA DO KITB-I-QN ....................................................................................................37
Pag. 2
PREFCIO
com uma grande alegria que a Assembleia Espiritual local dos Bah's de Lisboa
publica este Guia de Estudo para o Kitb-i-qn. Na verdade, so raros os materiais que
oferecem um plano de estudo sistematizado e acessvel para aprofundamento das
Escrituras Bah's.
Esperamos que este Guia estimule a leitura do Kitb-i-qn, e permita uma maior
compreenso de todos os seus temas.
O presente Guia de Estudo foi traduzido e adaptado de um outro publicado no jornal
The American Bah', em Outubro e Novembro de 1989. A grande diferena em relao
ao original, consiste no anexo, uma traduo de parte do livro The Revelation of
Bah'u'llh: Baghdd 1853-63, de Adib Taherzadeh, onde se descrevem as
circunstncias da revelao do Kitb-i-qn e a sua importncia.
Gostaramos de expressar o nosso agradecimento Bah' Publishing Trust dos Estados
Unidos que permitiu a publicao deste Guia, e Editora George Ronald que autorizou
a publicao do anexo.
A Assembleia Espiritual local

dos Bah's de Lisboa
Pag. 3
1 SESSO: INTRODUO AO KITB-I-QN

PREPARAO DO ESTUDO
Materiais: Guia de Estudo, Kitb-i-qn (2 Ed., 1977), Oraes Bah's (Ed. 1983),
Presena de Deus, caderno ou bloco de apontamentos.
Orao: Oraes Bah's, (Ed. 1983), n 73, pags. 56-57. "Enaltecido seja Teu Nome,
Senhor meu Deus! s O venerado por todas as coisas e O que a nenhuma venera..."
Meditao: "Se vieres a Deus com todo o teu ser, e se fores atrado para a luz do Reino
de Deus, e ateado com o fogo do amor de Deus, ento vers o que no podes ver hoje, e
compreenders o significado interior da Palavra de Deus e entenders completamente os
mistrios contidos nos Livros Sagrados". ('Abdu'l-Bah, Bah' World Faith: Selected
Writings of Bah'u'llh and 'Abdu'l-Bah, 2 Ed., Wilmette, Ill., Bah' Publishing Trust,
1976, pag. 391)
Procedimento: As sesses podem ser usadas para aprofundamento individual ou em
grupo. Quer se esteja a estudar individualmente ou em grupo deve-se comear com uma
orao; depois deve-se ler a meditao em voz alta. Seguidamente deve-se aguardar
alguns minutos de silncio para reflectir sobre a passagem anterior. Se se est em grupo
deve-se gastar cinco minutos a discutir opinies e pontos de vista. Pode-se tomar nota
sobre as opinies e pontos de vista, e sobre questes que surjam nesta ou nas sesses
posteriores. (As linhas no Guia de Estudo apenas sugerem locais para parar e escrever
ou discutir.)
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Estudo: No Kitb-i-qn (pag. 107), Bah'u'llh afirma que "em cada era, a leitura das
escrituras e dos livros sagrados no visa outro fim seno o de tornar o leitor capaz de
compreender o seu significado e de desenredar os seus mais ntimos mistrios. De outro
modo, apenas a leitura, sem compreenso, no de proveito permanente para o
homem". O presente Guia de Estudo permitir-lhe- obter uma maior compreenso do
Kitb-i-qn, um livro que o Guardio afirmou que "devia ser conhecido a fundo por
todo o Bah'". A esperana tocar o corao bem como a mente; assim, orao,
meditao e aco fazem parte do processo de aprendizagem.
Pag. 4
A 1 Sesso uma abordagem geral do Kitb-i-qn, em que se analisa a sua histria,

riqueza e importncia. As restantes trs sesses exploram os principais temas do Kitbi-qn. Na 2 Sesso - A Pesquisa e o Pesquisador - analisada a relao entre a
pesquisa, aquilo que pesquisado e o pesquisador. Na 3 Sesso - Os Livros so
Abertos - estuda-se as explicaes de Bah'u'llh para os termos simblicos usados nos
livros sagrados. A 4 Sesso permite explorar mais profundamente um tema da sua
escolha. As referncias incluem o nmero da pgina e da linha (por exemplo, 6:107:3 significa pgina 6, linha 10, at pgina 7, linha 3). Todas as referncias so feitas
em funo da 2 edio (1977) em lngua portuguesa desta obra.
1 PARTE: QUAL A HISTRIA DOS KITB-I-QN ?

(20 minutos)
O Kitb-i-qn foi revelado em Bagdade, a capital do Iraque, em 1862, cerca de um ano

e meio antes de Bah'u'llh anunciar publicamente a Sua misso no jardim de Ridvn.
Durante o perodo que anteceder o Seu anncio, Bah'u'llh esteve activamente empenhado na reconstruo da comunidade Bb e preparando-a para receber a Sua posio
como Aquele que o Bb tinha predito - "Aquele que Deus tornar Manifesto".
Bah'u'llh escreveu o Kitb-i-qn como resposta s questes que Lhe foram colocadas
pelo mais velho dos trs tios maternos do Bb. O tio, Hj Mirz Siyyid Muhammad,
no estava convencido que o seu sobrinho, o Bb, podia ser o Prometido do Islo. Ele
estava interessado nos sinais que deviam acompanhar a prometida Revelao e o modo
do seu cumprimento.
Bah'u'llh respondeu s questes de Hj Mirz Siyyid Muhammad e dispersou as suas
dvidas, de modo que Hj Mirz Siyyid Muhammad reconheceu, com toda a certeza, a
posio do Bb. Ao escrever o Kitb-i-qn, Bah'u'llh tambm cumpriu a profecia do
Bb de que "Aquele que Deus tornaria Manifesto" completaria o texto do inacabado
Bayn Persa (o Livro do Bb).
As questes foram colocadas segundo quatro temas:
1.
O Dia da Ressurreio. Dever haver uma ressurreio corprea [fsica] ? O

mundo est repleto de injustia. Como que os justos sero recompensados e
os injustos punidos?
2.
O Dcimo Segundo Imm [sucessor de Maom] nasceu numa certa altura e

ainda est vivo. Existem tradies que confirmam esta crena. Como que se
pode explicar isto?
3.
A interpretao dos textos sagrados. Esta Causa no parece estar de acordo

com as crenas mantidas ao longo dos anos. No se pode ignorar o significado
literal dos textos e escrituras sagradas. Como se explica isto?
Pag. 5
4.
Certos acontecimentos, de acordo com as tradies que nos chegaram dos

Imns, devem ocorrer no advento do Q'im [Prometido do Islo]. Alguns
destes foram mencionados, mas nenhum destes ocorreu. Como se explica isto?
(Extrado de BALYUZI, H. M., Bah'u'llh: The King of Glory,
Oxford, George Ronald, 1980, pags. 164-165.)
O modo como o Kitb-i-qn foi revelado , em si, um milagre. Parando apenas para
beber e caminhar, Bah'u'llh entoou o texto do Kitb-i-qn no espao de dois dias e
duas noites, enquanto que o seu amanuense [secretrio] registava todas as palavras com
grande rapidez. O original foi transcrito por 'Abdu'lBah, que tinha ento dezoito anos.
Nas margens de algumas pginas, Bah'u'llh escreveu, com a Sua prpria mo,
correces e inseriu vrias passagens. A cpia original permaneceu na famlia de Hj
Mirz Siyyid Muhammad at 1948, quando foi oferecida a Shoghi Effendi. Este
colocou-a no Edifcio dos Arquivos Internacionais Bah's, no Monte Carmelo, em
Haifa, Israel. (Resumo de Dann May)
ACTIVIDADES DE ESTUDO
Como seriam as questes se fossem colocadas por algum de origem crista ou

judaica?
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Pag. 6
Porque que era importante para Bah'u'llh demonstrar a posio do Bb?

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SUGESTES DE LEITURA
TAHERZADEH, Adib, The Revelation of Bah'u'llh: Baghdd 1853-63, Oxford,
George Ronald, 2 Ed., 1976, pags. 153-59. (Ver Anexo deste Guia de Estudo)
BALYUZI, H. M., Bah'u'llh: The King of Glory, Oxford, George Ronald, 1980, pags.
163-165.
2 PARTE: QUAL O TEMA DO KITB-I-QN ?

(30 minutos)
difcil descrever de uma maneira simples o contedo do Kitb-i-qn. Tal como uma
requintada pea de tapearia, muitas ideias e temas esto entrelaados entre si, criando
um trabalho rico, belo e complexo, que pode ser apreciado a muitos nveis. Nesta seco
ser-lhe- dado uma ampla perspectiva dos "fios" que entraram no "fabrico" do Kitb-iqn. A lista que se segue no , de modo algum, exaustiva. No entanto, espera-se que
proporcione uma estrutura para um estudo posterior e que o leitor possa acrescentar a
lista medida que continua o estudo do qn. Depois de ler as seguintes passagens
deve-se proceder a Actividades de Estudo no final da 2 parte.
Esta perspectiva geral recolhida de vrias fontes. As quatro questes colocadas pelo
tio do Bb sugerem alguns dos temas do Kitb-i-qn. Shoghi Effendi refere-se ao qn
nos seguintes termos:
1.
Este Livro "esboa, em linhas gerais, o Grande Plano Redentor de Deus". (Shoghi
Effendi, Presena de Deus, Rio de Janeiro, Editora Bah' - Brasil, 1981, pag. 200)
2.
"De especial importncia o Livro de qn que explica a atitude da Causa em

relao aos profetas de Deus e sua misso na histria da sociedade". (De uma carta
escrita em nome de Shoghi Effendi, in The Importance of Deepening Our
Knowledge and Understanding of the Faith, compilao da Casa Universal de
Justia, Wilmette, Ill., Bah' Publishing Trust, 1983, #102, pag. 31)
Pag. 7
3.
"O qn contm as doutrinas bsicas da F." (De uma carta escrita em nome de
Shoghi Effendi, in The Importance of Deepening... , #97, pag. 30)
4.
"O qn o livro mais importante que foi escrito sobre o significado espiritual da
Causa". (Shoghi Effendi, carta datada de 14 de Junho de 1930, in The Light of
Divine Guidance: The Messages of the Guardian of the Bah' Faith to the Bah's
of Germany and Austria, Langenhaim, West Germany, National Spiritual
Assembly of the Bah's of Germany, 1985, pag. 37)
5.
Em Presena de Deus (pag. 200), Shoghi Effendi indica muitas das principais
ideias que se encontram no Kitb-i-qn: "Num espao de duzentas pginas":
a) "proclama inequivocamente a existncia e a unicidade de um Deus pessoal,
incognoscvel, inacessvel, fonte de toda a Revelao, eterno, omnisciente,
omnipresente e Todo-Poderoso";
b) "assevera a relatividade da verdade religiosa e a continuidade da
Revelao Divina";
c) "afirma a unidade dos Profetas, a universalidade da sua Mensagem, a
identidade dos seus ensinamentos fundamentais, a santidade das suas
Escrituras, e o carcter duplo das suas posies";
d) "denuncia a cegueira e a perversidade dos sacerdotes e doutores de cada
era";
e) "cita e elucida as passagens alegricas do Novo Testamento, os versculos
obscuros do Alcoro e as crpticas tradies maometanas que geraram
aqueles mal-entendidos, dvidas e animosidades que atravs dos sculos
tm dividido e continuam a dividir os seguidores das principais sistemas
religiosos mundiais":
f) "enumera os requisitos essenciais para que cada um que busca
verdadeiramente possa atingir o objecto da sua busca";
g) "demonstra a validade, a sublimidade e o significado da Revelao do
Bb";
h) "aclama o herosmo e o desprendimento dos Seus discpulos";
i) "prognostica e profetiza o triunfo mundial da Revelao prometida ao
povo do Bayn";
j) "sustenta a pureza e a inocncia da Virgem Maria";
k) "glorifica os Imms da F de Maom";
l) "celebra o martrio e exalta a soberania espiritual do Imm Hussein";
m) "revela o significado daqueles termos simblicos, tais como, Regresso,
Ressurreio, Slo dos Profetas e Dia do Juzo";
n) "prenuncia e distingue trs etapas da Revelao Divina";
o) "e discorre em termos ardentes sobre as glrias e maravilhas da Cidade
de Deus renovada, em intervalos fixos, pela dispensao da Providncia,
para orientao, benefcio e salvao de toda a espcie humana".
Pag. 8
6.
Adib Taherzadeh tambm apresenta um ponto de vista sobre os principais temas

do Kitb-i-qn.
No livro The Revelation of Bah'u'llh: Baghdd 1853-63, ele identifica os
seguintes temas na primeira parte (pags. 7-59):
Motivos para a oposio do homem aos Profetas
Sinais do Regresso de Cristo
Interpretao de termos simblicos que se encontram nos textos sagrados
Outras razes para a rejeio dos Profetas
Na segunda parte (pags. 63-156), ele identifica os seguintes temas:
A natureza de Deus e as Manifestaes

A soberania dos Profetas
O significado dos termos vida, morte e ressurreio
O vu do conhecimento
Requisitos do verdadeiro pesquisador
Provas da revelao do Bb
Antecipao da revelao de Bah'u'llh
Escolha uma ou mais das principais ideias ou temas que foram apresentados e
indique como poderia aplicar este conhecimento.
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Pag. 9
Leia as seguintes passagens do Kitb-i-qn e indique quais as ideias ou temas a

que se referem.
a)
b)
c)
9:7-9:21
155:32-156:8
132:31-133:6
d)
e)
135:29-136:23
41:13-41:31
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SUGESTES DE LEITURA
SHOGHI EFFENDI, A Dispensao de Bah'u'llh, 2 Ed., Rio de Janeiro, Editora
Bah' - Brasil, 1985.
Neste livro, Shoghi Effendi cita excertos do Kitb-i-qn para ilustrar a sua
exposio das verdades fundamentais da F Bah'. (Ver pags. 28-31)
3 PARTE: PORQU LER O KITB-I-QN ?

(30 minutos)
Para os Ocidentais o estilo de escrita do Kitb-i-qn pode parecer algo difcil de

compreender. Muitos dos nomes, exemplos e tradies que Bah'u'llh usa como provas
no so familiares para o leitor ocidental mdio. Deve-se recordar que o Kitb-i-qn foi
escrito para um muulmano que tinha perguntas especficas sobre o Bb e que esto
relacionadas com as profecias e tradies muulmanas. Deste modo, muitos dos
exemplos que Bah'u'llh apresenta neste livro provm do Alcoro - o livro sagrado do
Islo - e das tradies islmicas. Em muitas ocasies, porm, Bah'u'llh demonstra a
realidade do Bb comeando inicialmente por mostrar ao leitor a verdade da sua prpria
religio. Ele cita exemplos e provas da histria e das escrituras judaicas e cristas. Isto
torna o Kitb-i-qn especialmente valioso como um auxlio no ensino aos Cristos e
aos Judeus. No final do Kitb-i-qn existe um glossrio com nomes e termos pouco
comuns.
Apesar da linguagem do qn poder ser desafiadora, pode-se ganhar muito com o seu
estudo. A importncia deste livro e os benefcios obtidos com o seu estudo so
explicados nas passagens seguintes.
Pag. 10
Enquanto se l as passagens seguintes apresentadas sob o ttulo "Benefcios do Estudo

do Kitb-i-qn" (ver pgina seguinte) pode-se sublinhar as palavras ou frases que
descrevem o Kitb-i-qn; pode-se colocar parntesis ( ) nas frases que sugerem alguma
aco da nossa parte; pode-se sublinhar com dois traos as passagens que descrevem os
benefcios do estudo do qn. Nessa seco est includa um passagem como exemplo.
POSIO DO KITB-I-QN
"Primeiro entre os inestimveis tesouros produzidos pelo oceano encapelado da

Revelao de Bah'u'llh, encontra-se o Kitb-i-qn... Um modelo de prosa persa, de
um estilo simultaneamente original, puro, vigoroso e notavelmente lcido, incisivo na
sua argumentao e inigualvel e irresistvel na sua eloquncia, este livro, expondo em
linhas gerais o Grande Plano Redentor de Deus, ocupa um lugar nico em relao a
qualquer outra obra de toda a literatura Bah', com excepo do Kitb-i-Aqdas, o Livro
Mais Sagrado de Bah'u'llh. Revelado nas vsperas da declarao da Sua Misso,
apresentou humanidade o Vinho Especial Selado, cujo slo de almscar,
quebrou os slos do Livro a que Daniel se referiu e patenteou o significado das
palavras destinadas a ficarem fechadas at ao tempo do fim".
(Shoghi Effendi, Presena de Deus, pags. 199-200)
"Bem se pode asseverar que, de todos os livros revelados pelo Autor da Revelao
Bah', este Livro por si s, tendo eliminado as barreiras de longa existncia que, de um
modo to insupervel, vinham separando as grandes religies do mundo, tem
estabelecido uma base ampla e inatacvel para a completa e permanente reconciliao
de seus seguidores".
(Idem, pag. 201)
"At o Kitb-i-qn ter sido revelado as misses de todos os Profetas de Deus, o

propsito das Suas Revelaes e o verdadeiro significado das Suas palavras tinham
ficado por revelar. Com a revelao deste livro, o significado das palavras que
segundo Daniel estavam fechadas e seladas at ao tempo do fim tornou-se evidente.
O slo que a Providncia, por milhares de anos, havia colocado sobre os Livros
Sagrados de todas as religies, foi removido".
(Taherzadeh, The Revelation of Bah'u'llh: Baghdd, pags. 160-161; ver anexo)
Pag. 11
BENEFCIOS DO ESTUDO DO KITB-I-QN

"Se pondersseis essas explicaes no corao, s por um instante, havereis
seguramente de encontrar descerrados diante de vossa face os portais do entendimento e
contemplareis todo o conhecimento com seus mistrios desvendados ante os vossos
olhos".
(Bah'u'llh, Kitb-i-qn, pag. 36)
"... todas as Escrituras e seus mistrios esto condensados neste breve relato, tanto que,
se algum ponderasse um pouco no corao, descobriria, de tudo o que foi dito, os
mistrios das Palavras de Deus, e compreenderia o significado de qualquer coisa
manifestada por esse Rei ideal".
(Idem, pag. 145)
"Os Livros Sagrados esto cheios de aluses a esta nova dispensao. No Livro de qn,
Bah'u'llh apresenta a directriz e explica algumas das mais importantes passagens, na
esperana de que os amigos continuem (o estudo das Sagradas Escrituras por eles
prprios) e (desvendem os mistrios que a se encontram).
O povo, no conseguindo compreender o significado dos smbolos e verdade dos
Versculos Sagrados, pensa que estes so mitos e sonhos irrealizveis. (dever dos
amigos) que foram dotados por Bah'u'llh com o poder do discernimento (estudar estes
Livros Sagrados), (reflectir sobre as suas passagens) e (ensinar ao desanimado povo da
terra os mistrios que estes contm)".
(De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi, in Importance of Deepening, #91, pag. 28)
"Deveis formar aulas de estudo e ler os livros importantes que foram publicados,
especialmente o qn, que contm as doutrinas bsicas da F. Aquele que ponderar
sobre esse livro e compreender integralmente os seus significados obter um claro
entendimento das antigas escrituras e apreciar a verdadeira misso do Bb e de
Bah'u'llh".
"Shoghi Effendi espera que voc faa todos os esforos para aprofundar o seu
conhecimento da literatura do Movimento, at estar plenamente familiarizado com o seu
esprito e suas doutrinas. A no ser que obtenha ideias firmes, voc nunca poder
ensinar os outros nem prestar um verdadeiro servio promulgao da F. De
importncia especial, o Livro de qn, que explica a atitude da Causa em relao aos
profetas de Deus e sua misso na histria da sociedade".
Pag. 12
"Ele aprova plenamente a ideia de realizar aulas de estudo, pois quanto mais os amigos
aprofundarem o seu conhecimento dos ensinamentos mais firmes e constantes eles se
tornaro e mais determinado ser o seu apoio s instituies da F. Livros como o qn,
Respostas a Algumas Perguntas [Esplendor da Verdade] e The Dawn-Breakers
deveriam ser conhecidos a fundo por todos os Bah's; deviam ler estes livros vrias
vezes. Os dois primeiros livros revelar-lhes-o o significado desta revelao divina,
assim como a unidade de todos os Profetas de antanho. O ltimo livro mostra como a F
foi anunciada no mundo e como os seus primeiros aderentes enfrentaram heroicamente
o martrio e o sofrimento no seu desejo de estabelecer a Causa por todo o mundo".
(De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi, in Importance of Deepening, #106, pg. 33)
Elabore uma lista com os benefcios obtidos com o estudo do Kitb-i-qn.

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Escreva uma pequena carta sua comunidade Bah' encorajando os crentes a

estudar o Kitb-i-qn. No se esquea de incluir uma frase sobre a sua
importncia e sobre os benefcios que podem ser obtidos atravs do seu estudo.
Isto pode ser feito em pequenos grupos ou individualmente. Se se estiver em
pequenos grupos deve-se partilhar as cartas quando estas estiverem concludas.
Actividades alternativas podero ser desenhar cartazes ou planear uma campanha
de divulgao do Kitb-i-qn, tudo sempre com o mesmo objectivo: encorajar
outras pessoas a estudar o qn.
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Preparao da 2 Sesso - A Pesquisa e o Pesquisador: Ler e meditar sobre as

passagens 7:1-9:6 e 118:21-122:16. Reflectir sobre aquilo que o pesquisador procura, o
propsito da pesquisa, a condio do pesquisador, e as consequncias de reunir os requisitos.
Pag. 13
2 SESSO: A PESQUISA E O PESQUISADOR

PREPARAO DO ESTUDO
Seleco dos Escritos de Bah'u'llh, caderno ou bloco de apontamentos.
Orao: Oraes Bah's, (Ed. 1983), n 69, pags. 54-55. "Faz firmes nossos passos em
Teu caminho, Senhor ..."
Meditao: "Deus deu ao homem a capacidade da investigao com a qual ele pode ver
e reconhecer a verdade. Ele dotou o homem com ouvidos para que ele possa ouvir a
mensagem da realidade e conferiu-lhe o dom da razo com o qual ele pode descobrir
coisas por ele prprio. Este o seu dote e equipamento para a investigao da realidade.
O homem no foi feito para ver a realidade atravs dos olhos de outro, ouvir atravs dos
ouvidos de outro, ou compreender com o crebro de outro. Cada criatura humana tem
dons, poderes e responsabilidades individuais no plano criativo de Deus". ('Abdu'l-Bah,
The Promulgation of Universal Peace, Ed. 1982, pag. 293)
Procedimento: Quer se esteja em s ou em grupo deve-se comear com uma orao.
Depois deve-se ler a meditao em voz alta. Deve-se aguardar alguns momentos em
silncio para meditar sobre o texto anterior. Se se est em grupo, devem-se gastar cinco
minutos para discutir opinies e pontos de vista.
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Estudo: Nesta Sesso ser feito um estudo sobre a necessidade de pesquisar, descrio
de Bah'u'llh sobre aquilo que pesquisado, requisitos do indivduo que pesquisa,
obstculos para encontrar o que pretendido, e as consequncias de participar ou no na
pesquisa.
O tio do Bb desejava conhecer, com toda a segurana, se o Bb preenchia plenamente
os requisitos necessrios para poder ser o Prometido do Islo. Ao expor as provas da
posio do Bb, Bah'u'llh apresenta o alcanar da certeza como algo que est sob o
controle do indivduo que deseja conhecer Deus. Certas condies, no corao e na
mente do pesquisador, podem influenciar fortemente o processo de pesquisa.
Pag. 14
1 PARTE: PORQU PESQUISAR ?

(20 minutos)
Para compreender porque que necessrio pesquisar deve-se ler Seleco do Escritos de
Bah'u'llh, seco XXIX, pags. 53-55. Seguidamente deve-se ler o primeiro pargrafo
do qn. Neste pargrafo, Bah'u'llh diz-nos para santificarmos as nossas almas de
modo a que possamos alcanar a posio que Deus nos destinou. Depois devem ser
lidas as seguintes passagens, que nos do mais indicaes sobre essa posio:
"Imploro-Te por Teu Nome, o qual jamais foi reconhecido devidamente, e cuja
significao nenhuma alma sondou..."
(Bah'u'llh, Oraes Bah's, Ed., 1983, n 35, pag. 33)
"A quinta-essncia do conhecimento [a mais conhecedora das conhecedoras] incapaz

de compreender a Tua natureza..."
(Bah'u'llh, Prayers and Meditations, pag. 222)
"Quem afirmar que Te conheceu, em virtude de tal afirmao, ter dado testemunho da
sua prpria ignorncia; e de quem acreditar que Te alcanou, todos os tomos da terra
daro testemunho da sua incapacidade e proclamaro o seu falhano" (Idem, pag. 123)
Explique com palavras suas o princpio da separao e da distino.

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Pag. 15
Qual a posio que Deus nos destinou?

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Ser que alguma vez atingiremos plenamente essa posio?

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2 PARTE: A PESQUISA
(30-40 minutos)
Para compreender melhor a pesquisa feita pela alma, fazer um quadro (semelhante ao
seguinte) que se possa preencher medida que se l as seguintes passagens do Kitb-iqn:
7:1-7:23
45:3-45:11
76:29-77:9
OBJECTO DA
PESQUISA
COMO
PESQUISAR
8:24-9:6
68:3-68:21
106:16-106:20
30:19-30:28
75:17-76:2
118:21-122:16
CONSEQUNCIAS
OBSTCULOS
RECOMPENSAS
DE NO
PESQUISAR
Pag. 16
3 PARTE: IMAGENS DA PESQUISA

(15 minutos)
Bah'u'llh utiliza uma srie de imagens verbais para descrever a pesquisa e aquilo que
pesquisado. Por exemplo, no qn, Ele descreve o processo de pesquisa como "dar um
passo... no caminho que conduz ao conhecimento do Ancio dos Dias" (pag. 118). Ele
descreve o objecto da nossa pesquisa como "a orla do oceano da verdadeira
compreenso" (pag. 7). Bah'u'llh usa imagens que nos so familiares para nos ajudar a
ver as semelhanas entre o mundo fsico e a realidade espiritual.
Voltando ao quadro anterior escolha uma ou mais imagens para examinar. Pense
durante alguns minutos na(s) imagem(s). O que que lhe vem mente quando pensa
na(s) imagem(s)? Por exemplo, que aspecto tem "o caminho que conduz ao
conhecimento do Ancio dos Dias"? Porque que Bah'u'llh usaria a imagem de um
caminho para descrever o processo? Se estiver a trabalhar em grupo, partilhe os seus
pontos de vista.
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Pag. 17
4 PARTE: TRANSFORMAO
(15 minutos)
Palmilhar o caminho da pesquisa exige mudanas de comportamento. A transformao

pessoal exige um compromisso constante e por toda a vida que permita avaliar e alterar
o nosso comportamento.
Do quadro anterior escolha, para si, um ou dois requisitos de Bah'u'llh para o

verdadeiro pesquisador. Como que voc pode obter estes requisitos?
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Tente imaginar ocasies especficas em que voc utilizar este novo

comportamento, e imagine como o apresentaria. Bah'u'llh por exemplo, afirma
que "deve apagar da tbua do seu corao o ltimo trao de orgulho e v glria".
Quando que voc se sente mais orgulhoso? Imagine-se agora nessa situao, pensando e agindo de um modo diferente, concentrando-se nas boas qualidades dos
outros em vez de pensar nas suas.
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Pag. 18
Faa um quadro como o que se segue, e utilize-o para completar o exerccio. Se

desejar descreva as suas escolhas para o grupo
REQUISITOS
OPORTUNIDADES PARA
PRATICAR
COMO QUE EU IREI

PRATICAR
SUGESTES DE LEITURA
BAH'U'LLH, Os Sete Vales, in Revelao Bah', Rio de Janeiro, Editora Bah' Brasil, 2 Ed., pags. 99-123
Nesta obra Bah'u'llh descreve o caminho que as almas seguem para atingir a
presena de Deus. O Vale da Busca (pags. 101-103) aplica-se particularmente 4
parte desta sesso.
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Preparao da 3 Sesso - Os Livros so Abertos: Se verdade que os livros sagrados

referem o Dia da Ressurreio, os significados destes esto velados, ou selados, at um
momento especfico. As sugestes seguintes prepar-lo-o para estudar as explicaes
dadas por Bah'u'llh para os smbolos que surgem nos livros sagrados sobre o to
esperado Dia da Ressurreio.
1. Ver nos materiais da 1 Sesso e ler novamente as questes do tio do Bb, Hj
Mirz Siyyid Muhammad, especificamente as questes 1 e 3.
2. Ver a definio de Ressurreio num dicionrio.
3. Falar com alguns amigos e familiares sobre a compreenso que eles tm da
expresso Dia da Ressurreio.
Pag. 19
3 SESSO: OS LIVROS SO ABERTOS

PREPARAO DO ESTUDO
Bblia, caderno ou bloco de apontamentos.
Orao: Oraes Bah's (Ed. 1983), n 124, pag. 88. "Cria em mim um corao puro,
meu Deus ..."
Meditao: "Se limpasses o espelho de teu corao, tirando-lhe o p da malcia,
compreenderias o sentido dos termos simblicos revelados pelo Verbo de Deus que a
tudo abarca, tornado manifesto em cada Dispensao, e descobririas os mistrios do
conhecimento divino". (Bah'u'llh, Kitb-i-qn, pag. 45)
grupo. Quer se esteja s ou em grupo deve-se comear com uma orao; depois deve-se
ler a meditao em voz alta e aguardar alguns minutos de silncio para meditar sobre
essa passagem. Se se estiver em grupo deve-se gastar cerca de cinco minutos a discutir
opinies e pontos de vista.
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Estudo: Todos os livros sagrados afirmam que os sinais, smbolos e aluses que neles
se encontram foram fechados e selados at ao tempo do fim (Daniel 12:4) quando o
Dia da Ressurreio surgir (Bah'u'llh, Kitb-i-qn, pag. 90). At essa ocasio,
ningum compreenderia o seu significado. Com o advento da Revelao de Bah'u'llh,
chegou o Dia da Ressurreio. De acordo com Shoghi Effendi, Bah'u'llh no Kitb-iqn "quebrou os slos do Livro e revelou o significado das palavras
destinadas a permanecer fechadas at ao tempo do fim. Shoghi Effendi tambm
afirma que o qn revela o significado daqueles termos simblicos como Regresso,
Ressurreio, Slo dos Profetas e Dia do Juzo. (Presena de Deus, pag. 200)
Nesta Sesso estudaremos alguns termos que foram fechados e aplicaremos os seus
significados a excertos de vrios textos sagrados.
Pag. 20
1 PARTE: PORQUE QUE OS SIGNIFICADOS DOS TERMOS SIMBLICOS

ESTO VELADOS
(15 minutos)
Muitas afirmaes nos Livros Sagrados explicam porque que os significados mais
profundos dos textos esto encobertos por sinais, smbolos e aluses (referncias
indirectas a outras tradies ou escrituras). Leiam-se as seguintes passagens:
Kitb-i-qn, 34:7-34:13, 49:6-49:14, 51:33-52:19, 155:9-156:8
Daniel, 12:4-10
Joo, 8:47, 16:12-13
Mateus, 13:10-17
Porque que os manifestantes utilizam sinais, smbolos e aluses para encobrir os

significados mais profundos dos livros sagrados?
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Como que esses motivos se relacionam com o princpio da separao e da

distino discutido na 2 Sesso?
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SUGESTES DE LEITURA
'ABDU'L-BAH, O Esplendor da Verdade (Respostas a Algumas Perguntas), comp. e
trad. Laura Clifford Barnes, Rio de Janeiro, Editora Bah' - Brasil, 4 Ed. 1979, pags.
48-55.
Neste livro, 'Abdu'l-Bah refere-se especificamente profecia no Livro de Daniel.
Pag. 21
2 PARTE: OS EFEITOS DA ABERTURA DOS LIVROS

(15 minutos)
A abertura dos Livros foi um acontecimento h muito esperado e de grandes

consequncias. Para perceber alguns efeitos deste acontecimento, deve-se ler as
seguintes passagens das Escrituras Bah's; seguidamente deve-se realizar Actividades
de Estudo.
"Este servo repartir agora contigo uma gota do oceano insondvel das verdades
entesouradas nessas sagradas palavras, a fim de que os coraes discernentes possam,
talvez, compreender todas as aluses e implicaes contidas nas palavras dos Manifestantes da Santidade, de modo que a inexcedvel majestade da Palavra de Deus no os
impea de atingir o oceano dos Seus nomes e atributos, nem os prive de reconhecer a
Lmpada de Deus, que a sede da revelao de Sua glorificada Essncia".
(Bah'u'llh, Kitb-i-qn, pag. 22)
"Assim, temos iluminado o cu das palavras com o Sol da sabedoria e compreenso,

para que teu corao encontre paz, e tu sejas um dos que voaram com as asas da certeza,
para o cu do amor de seu Senhor, o Todo-Misericordioso".
(Idem, pag. 41)
"Invoco o testemunho de Deus! revelado aquilo que, desde a eternidade, estivera

entesourado no conhecimento de Deus, o Conhecedor do visvel e do invisvel. Felizes
os olhos que vem o Semblante de Deus, Senhor de toda a existncia, e feliz a face que
se lhe vira"
(Bah'u'llh, citado por Shoghi Effendi, O Advento da Justia Divina, pag. 118)
"A Revelao, de que Bah'u'llh a fonte e o centro, no anula nenhuma das religies
que a precederam, nem tenta, no mnimo grau, distorcer as suas caractersticas ou
menosprezar o seu valor. Repudia toda a inteno de minorar qualquer dos Profetas do
passado, ou de desbastar as verdades eternas dos seus ensinamentos. No pode, de
modo algum, entrar em conflito com o esprito que anima as suas pretenses, nem
pretende corroer as bases do compromisso de cada homem para com a sua causa. O seu
declarado propsito principal permitir a cada aderente destas Fs, obter uma plena
compreenso da religio com que ele se identifica, e adquirir uma compreenso mais
clara do seu propsito".
(Shoghi Effendi, The World Order of Bah'u'llh, pags. 57-58)
"Bem se pode asseverar que, de todos os livros revelados pelo Autor da Revelao
Bah', este Livro por si s, tendo eliminado as barreiras de longa existncia que, de um
modo to insupervel, vinham separando as grandes religies do mundo, tem
Pag. 22
estabelecido uma base ampla e inatacvel para a completa e permanente reconciliao

de seus seguidores".
(Shoghi Effendi, Presena de Deus, pag. 201)
1.
Quais so os efeitos, sobre os indivduos e sobre o mundo, provocados pela

abertura dos Livros Sagrados?
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2.
De que modo a abertura dos livros sagrados pode servir a misso de Bah'u'llh de
criar unidade mundial?
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Pag. 23
3 PARTE: OS SIGNIFICADOS SO REVELADOS

(60 minutos)
Encontram-se muitas referncias simblicas, sinais e aluses nos livros sagrados do

passado que apontam para a revelao de Bah'u'llh. De facto, Bah'u'llh proclama-Se
como "Aquele que a lngua de Isaas exaltou, Aquele com Cujo nome tanto a Tora como
o Evangelho se adornaram" (Bah'u'llh, A Proclamao de Bah'u'llh aos Reis e
Lideres do Mundo, 2 Ed., pag. 41)
Saber e compreender os significados dos smbolos, sinais e aluses nos livros sagrados
permitir-nos- uma maior eficincia no nosso trabalho de ensino da F. Bah'u'llh
guiou Hj Mirz Siyyid Muhammad verdade da posio do Bb, ajudando-o a compreender melhor o significado de certas passagens simblicas do Alcoro. Em vrias
ocasies, Bah'u'llh afirma que o verdadeiro significado dos smbolos muito diferente
do significado entendido pelas pessoas comuns ou exposto pelo clero. Na 3 e 4 partes
desta Sesso criaremos o nosso prprio glossrio de alguns dos smbolos que
Bah'u'llh utilizou, e teremos oportunidade de o aplicar a excertos de vrios textos
sagrados.
Na preparao da 3 Sesso foi-lhe pedido para definir ressurreio e falar com

alguns amigos e familiares para saber o que eles entendem por Dia da
Ressurreio. Discuta ou analise as respostas que obteve.
Faa um glossrio de alguns dos muitos sinais e smbolos explicados no Kitb-iqn. Veja cada uma das palavras da seguinte lista de termos usados no qn e
elabore as respectivas definies. Tente memorizar as definies de modo a que
quando estiver a ensinar a F se possa recordar delas facilmente. Se estiver a
trabalhar em grupo, divida os termos por indivduos ou pequenos grupos, que
possam relatar as suas definies para todas as pessoas.
a) opresso: 22:14-24:30, 29:31-30:3
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b) sol, lua, estrelas: 24:31-30:10, 41:32-41:36
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Pag. 24
c) nvens: 46:25-49:5, 44:10-44:25

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d) escurido, trevas: 24:6-24:14, 26:23-27:10, 29:18-30:10, 120:24-120:30
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e) cu: 31:10-31:32, 41:13-41:31, 43:22-45:11
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f) chamado/toque de trombeta: 74:26-74:29, 120:30-121:9
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g) vida, viver, nascer, ressurreio, regresso, levantar, despertar: 73:5-73:14,
74:27-74:29, 75:17-77:9, 90:1-90:30 94:24-95:9, 99:1-99:20, 105:17-105:20,
120:30-120:34, 30:5-30:10
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h) morte, morrer: 73:8-73:10, 75:17-77:9
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
i) tmulo, sepulcros, leitos, sono: 74:29-74:33, 76:29-76:31 21:6-21:8, 59:5-59:10,
17:5-17:11, 139:28-139:32
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Pag. 25
SUGESTES DE LEITURA
'ABDU'L-BAH, O Esplendor da Verdade (Respostas a Algumas Perguntas), comp. e
trad. Laura Clifford Barnes, Rio de Janeiro, Editora Bah' - Brasil, 4 Ed. 1979,
captulos. 23, 26 e 33.
Seleco dos Escritos do Bb, comp. Dep. Pesquisa da Casa Universal de Justia, Rio
de Janeiro, Editora Bah'- Brasil, 1978, pags. 84-85, 111-112.
4 PARTE: APLICAR OS SIGNIFICADOS

(30 minutos)
Seguidamente apresentam-se alguns excertos de vrios livros sagrados que contm
termos simblicos que acabmos de estudar. Leia esses excertos e, luz das
interpretaes de Bah'u'llh, explique o seu significado como se estivesse a falar para
uma pessoa que pesquisa a verdade. Que outras passagens conhece que utilizem estes
smbolos?
"Quando os cus se romperem, quando as estrelas se dispersarem, quando os oceano
misturarem as suas guas, quando os tmulos forem revolvidos, a alma conhecer os
seus actos antigos e recentes". (Alcoro, 82:1-5)
_________________________________________________________________
"E logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as
estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas" (Mateus 24:29)
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_________________________________________________________________
"E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem, um semelhante ao Filho
do Homem, que tinha sobre a sua cabea uma coroa de ouro, e na sua mo uma foice
afiada" (Apocalipse 14:14)
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_________________________________________________________________
Pag. 26
"Porque as estrelas dos cus e os astros no deixaro de brilhar a sua luz; o sol
escurecer ao nascer, e a lua no far resplandecer a sua luz". (Isaas 13:10)
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"Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora , em que os mortos ouviro
a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem vivero No vos maravilheis disto; porque
vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros ouviro a sua voz. E os que fizeram
o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreio da
condenao". (Joo 5:25, 28-29)
_________________________________________________________________
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"Porque o mesmo Senhor descer do cu, com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os
que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles, nas nvens, a encontrar o
Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns
aos outros com estas palavras". (I aos Tessalonicenses 4:16-18)
_________________________________________________________________
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"J se ergueu o brado e o povo saiu das sepulturas, levantando-se e olhando ao seu redor.
Alguns apressaram-se a atingir a corte do Deus de Misericrdia, outros cairam sobre as
suas faces no fogo do inferno, enquanto que outros ainda se perdem na sua
perplexidade". (Bah'u'llh, Seleco dos Escritos de Bah'u'llh, sec. XVII, pags. 3637)
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Preparao da 4 Sesso - Explorar os Principais Temas do Kitb-i-qn: Na prxima

Sesso ser-lhe- dado a escolher um grande tema ou ideia do qn para explorar em
profundidade. Veja os materiais da 1 Sesso e leia novamente a 2 parte (Qual o
Tema do Kitb-i-qn?)
Pag. 27
4 SESSO: EXPLORAR OS PRINCIPAIS TEMAS

DO KITB-I-QN
PREPARAO DO ESTUDO
Materiais: Guia de Estudo, Kitb-i-qn (2 Ed., 1977), Oraes Bah' (Ed. 1983),
Bblia, A Dispensao de Bah'u'llh, caderno ou bloco de apontamentos.
Orao: Oraes Bah's, (Ed. 1983), n 74, pag. 57. "Todo o louvor a Ti, meu Deus
que s a origem de toda a glria e majestade..."
Meditao: "Se essas pessoas - somente por amor a Deus e sem outro desejo que Seu
beneplcito - ponderassem no corao os versculos do Livro, haveriam de encontrar,
certamente, tudo o que buscavam" (Bah'u'llh, Kitb-i-qn, pag. 107).
grupo. Quer se esteja s ou em grupo deve-se comear com uma orao; depois deve-se
ler a meditao em voz alta e aguardar alguns minutos de silncio para meditar sobre
essa passagem. Se se estiver em grupo deve-se gastar cerca de cinco minutos a discutir
opinies e pontos de vista.
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Estudo: Estudar os mistrios que se encontram no Kitb-i-qn um projecto que dura
toda a vida. As primeiras trs sesses foram apenas um comeo. Nesta 4 Sesso vamos
voltar aos principais temas que foram identificados na 1 Sesso, e elaborar o nosso
prprio plano de estudo para o futuro.
Pag. 28
ALGUNS TEMAS PRINCIPAIS DO QN

DEUS
1.
"A existncia e a unicidade de um Deus pessoal, incognoscvel, inacessvel, fonte

de toda a Revelao, eterno, omnisciente, omnipresente e Todo-Poderoso"
inequivocamente proclamada. (Shoghi Effendi, Presena de Deus, pag. 200)
Ver as seguintes passagens do Kitb-i-qn (as referncias incluem o nmero da
pgina e o nmero da linha; por exemplo, 63:1-67:13 significa pgina 63, linha
1, at pgina 67, linha 13):
63:1-67:13
103:28-104:8
35:27-36:20
13:29-13:33
87:7-90:9
105:30-106:29
79:11-79:18
72:29-73:14
OS MANIFESTANTES DE DEUS
2.
A relatividade da verdade religiosa e a continuidade da revelao divina

sustentada.
Ver Kitb-i-qn:
67:14-68:2
112:4-112:19
69:15-69:26
86:1-87:9
109:7-110:19
Ver tambm Shoghi Effendi, A Dispensao de Bah'u'llh, 29:5-35:29.

3.
A unidade dos Profetas de Deus e a universalidade das Suas mensagens afirmada.

Ver Kitb-i-qn:
64:17-65:12
95:10-96:21
110:15-111:31
17:12-18:13
88:1-88:3
4.
66:29-68:2
99:21-99:26
112:4-102:6
75:17-75:32
90:10-90:11
89:17-90:9
100:15-102:6
38:29-39:10
76:23-76:25
15:16-15:19
A natureza dos Profetas de Deus e Sua soberania inerente explicada.

63:1-63:21
109:7-111:31
68:22-69:10
64:24-65:12
112:3-112:19
71:1-73:8
66:29-68:2
82:23-82:32
78:28-80:1
Pag. 29
A RESPOSTA DA HUMANIDADE AOS MANIFESTANTES DE DEUS

5.
Os motivos para a oposio da humanidade aos Profetas de Deus so explicados.

Ver Kitb-i-qn:
9:7-9:21
68:3-68:21
51:33-54:2
102:7-103:19
6.
7:1-8:23
20:25-22:4
35:27-39:32
15:14-15:32
12:32-16:28
48:8-49:5
130:25-131:22
129:1-132:2
A validade da revelao do Bb demonstrada (estas provas aplicam-se a todos os

Manifestantes de Deus)
Ver Kitb-i-qn:
132:18-133:6
142:30-144:34
135:29-139:32
144:29-151:6
141:4-142:16
(so citadas provas da tradio islmica)
Em grupo ou individualmente escolha um dos trs grandes temas para explorar

mais profundamente.
Formule questes sobre o tema que escolheu. Isto pode ser feito em grupo ou
individualmente. Esta actividade prepara-lo- para receber nova informao e
centralizar o seu estudo. Tambm lhe facilitar a procura de informao quando
necessitar dela novamente. Por exemplo, sobre o tema DEUS, poder-se-o colocar
as seguintes questes:
O que que significa unicidade de Deus?

O que que significa um Deus pessoal?
O que que significa "inacessvel"?
Porque que Deus inacessvel e incognoscvel?
Para quem que Deus inacessvel?
etc....
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Pag. 30
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_________________________________________________________________
Leia, silenciosamente ou em voz alta, todas as passagens do Kitb-i-qn que

correspondem ao tema que escolheu. Os membros de um grupo podem ler todas as
passagens individualmente, ou podem dividir as leituras entre si, partilhando,
posteriormente o que aprenderam.
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_________________________________________________________________
medida que l, procure respostas para as suas questes. Pense tambm em novas
questes a que as passagens podem responder. Se est a estudar em grupo, tente
chegar a uma concluso sobre as respostas. Ser til, para um estudo posterior,
escrever as perguntas e as respostas.
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_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Pag. 31
Que tipo de questes, que possam ser respondidas pelo seu estudo, poder colocar
uma pessoa que investiga a verdade? Como ser a sua resposta a essas perguntas?
Este ltimo passo prepara-o(a) para a aco e ajuda-o(a) a resumir aquilo que
aprendeu.
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_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Repita os pontos 1 at 5 para outro dos temas apresentados anteriormente ou para

um tema sua escolha. Se escolher um tema, no ponto 3 ter de procurar as
passagens do livro que lhe esto associadas.
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_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
SUGESTES DE LEITURA
MIRZ ABU'L FAD'L, The Bah' Proofs, trad. Ali-Kuli Khan, facs. ed. 1929,
Wilmette, Ill., Bah' Publishing Trust, 1983.
Pag. 32
KITB-I-QN: CIRCUNSTNCIAS DA SUA

REVELAO E SUA IMPORTNCIA
por Adib Taherzadeh
traduzido e adaptado da obra The Revelation of Bah'u'llh, vol. I
CIRCUNSTNCIAS DA SUA REVELAO

De entre todas as Escrituras de Bah'u'llh, o Kitb-i-qn (O Livro da Certeza) o de
maior importncia, com excepo do Kitb-i-Aqdas (O Livro Mais Sagrado). Foi
revelado em Bagdade, cerca de dois anos antes de Sua Declarao, em honra de Hj
Mirz Siyyid Muhammad, o tio materno do Bb.
O Bb tinha trs tios maternos. O primeiro a abraar a Sua F foi Hj Mirz Siyyid 'Ali,
conhecido por Khl-i-A'zam (O Maior Tio). Foi ele que tratou do Bb, e aps o
falecimento de Seu pai, foi responsvel pela Sua educao.
Hj Mirz Siyyid 'Ali tomou conhecimento das qualidades espirituais e poderes sobrehumanos que o seu Sobrinho manifestava desde tenra idade. Ele reconheceu
prontamente a posio do Bb e tornou-se um crente fervoroso quando conheceu as
Suas pretenses. De facto, aps as Letras da Vida, ele foi a primeira pessoa em Shrz a
reconhecer a origem divina da Mensagem do Bb. Desde ento, ele devotou
inteiramente a sua vida promoo da recm-nascida F e proteco do seu jovem
fundador. Alguns meses aps o martrio do Bb, ele foi preso, e por recusar negar a sua
f, foi martirizado publicamente. Ele foi um dos Sete Mrtires de Teero.
O tio mais velho, Hj Mirz Siyyid Muhammad, se bem que plenamente conhecedor
das salientes qualidades do seu Sobrinho, no se converteu Sua F at ter conhecido
Bah'u'llh em Bagdade e ter recebido o Kitb-i-qn em resposta s suas questes. O
terceiro tio era Hj Mirz Hasan-'Al.
Durante alguns anos Hj Mirz Siyyid Muhammad dirigiu os seus negcios como
mercador, longe de casa, em Bushir, em associao com o seu irmo Hj Mirz Siyyid
'Ali e o seu Sobrinho, o Bb. Quando estes dois partiram para Shrz, ele continuou o
seu trabalho, e ainda estava em Bushir quando o Bb declarou a Sua Misso aos Seus
primeiros discpulos. Mais tarde, o Bb, quando fez a Sua peregrinao a Meca passou
por Bushir, e ficou em casa de Hj Mirz Siyyid Muhammad. Alguns meses mais tarde,
na viagem de regresso a Shrz, o Bb passou de novo em casa de Seu tio. Foi durante
estas visitas que Hj Mirz Siyyid Muhammad testemunhou uma transformao no
esprito do Bb, e escreveu sobre isso sua me e irm (a me do Bb) nestas palavras:
Pag. 33
...Sua eminncia Jinb-i-Hj1 chegou em segurana e eu estou grato por

passar o meu tempo na Sua presena. Parece-me aconselhvel que Ele deva
ficar em Bushir durante algum tempo; mas estejam certas que Ele em breve
partir para casa... Em verdade, a Sua alma bondosa fonte de felicidade
para o povo deste mundo e do prximo. Ele honra-nos a todos. 2
No entanto, apesar destes comentrios e da sua infalvel admirao e respeito pelo Bb,
Hj Mirz Syyid Muhammad no reconheceu a Sua posio durante muitos anos e
permaneceu desligado da Sua Causa.
Mais tarde, os martrios do Bb e Seu ilustre tio, em 1850, trouxeram imensa dor e
choque a todos os membros da famlia. A me do Bb, Ftimih-Bagum, no podia mais
suportar viver na sua casa em Shrz, e mudou-se para o Iraque, para a cidade de
Karbil, perto do Tmulo do Iman Hussayn. At ao momento da chegada de Bah'u'llh
ao Iraque, aps o seu encarceramento no Syh-Chl, e at Ele ter estabelecido contacto
consigo, ela no estava consciente da Mensagem do Bb. Foi Bah'u'llh que deu
instrues a Hj Siyyid Javd-i-Karbil'i3, um dos mais distintos primeiros discpulos
do Bb, acompanhado de uma devotada crente, a esposa de um certo Shaykh 'Abdu'lMajd-i-Shrz, para se encontrarem com a me do Bb e lhe demonstrarem a verdade
da Misso do seu ilustre Filho. Este contacto estabelecido por Bah'u'llh teve uma
maravilhosa resposta. A sua alma reanimou-se e a glria da nova F de Deus fundada
pelo Bb revelou-se perante os seus olhos. Mais tarde ela reconheceu a posio de
Bah'u'llh, abraou a Sua F e nela permaneceu firme at ao fim da sua vida.
Se bem que vrios parentes do Bb, incluindo a Sua esposa tivessem aceitado a F
durante os primeiros anos do Seu Ministrio, e milhares de seguidores tivessem dado as
suas vidas no Seu caminho, Hj Mirz Siyyid Muhammad no estava de modo algum
convencido de que o Bb, seu Sobrinho, pudesse ser o Prometido do Islo. Vrios
crentes tentaram dissipar as suas dvidas, mas os seus esforos no tiveram efeito. Hj
Mirz Habbu''llh, um Afnn que era um dos vigilantes da casa do Bb em Shrz,
registou o seguinte relato de seu pai Aq Mirz Nru'd-Din, um seguidor do Bb, sobre
uma srie de discusses que ele travou com Hj Mirz Siyyid Muhammad. Estas
discusses parecem ter sido o ponto de viragem na vida espiritual do tio do Bb.
...Durante as nossas primeiras discusses Hj Mirz Siyyid Muhammad
manteve uma atitude negativa e repudiava qualquer prova ou argumento que
eu lhe expusesse. Estas discusses duraram vrias reunies. Uma vez, quando
eu falava sobre a F, com grande fervor e convico, ele voltou-se para mim e
estupefacto exclamou: "Voc est realmente a dizer que o meu Sobrinho o
prometido Q'im?" Quando eu reafirmei a minha crena de que Ele era, Hj
Mirz Siyyid Muhammad ficou perplexo e comentou que tudo isto era muito
estranho. Comeou, ento, a meditar e perdeu-se nos seus pensamentos. Ao
v-lo assim num estado to reflectivo no pude deixar de rir. Ele perguntoume porque ria, mas porque isso podia ter nele um reflexo negativo, fiquei
relutante a responder. No entanto, ele insistia e eu disse-lhe: "O seu ponto de
vista de que o seu Sobrinho no pode ser o Qa'im semelhante objeco de
1
O Bb referido como Hj devido Sua peregrinao a Meca

Khnidn-i-Afnan, pag. 25-26
3 Um eminente clrigo muito instrudo que se tornou um devotado seguidor do Bb no primeiro ano da
Sua Declarao, e mais tarde reconheceu a posio de Bah'u'llh e abraou a Sua F.
2
Pag. 34
Ab-Lahab4. Ele tambm dizia Como possvel que o meu sobrinho se

tenha tornado um profeta?. Mas Maom era o verdadeiro Profeta de Deus.
Agora compete-lhe a si investigar esta Causa. Voc deve estar muito
orgulhoso por o Sol da Verdade ter despontado na sua famlia e a Luz tenha
brilhado na sua casa. No se esconda dela e no fique admirado, pois Deus
pode fazer do seu Sobrinho o Prometido do Islo. Fique certo que Deus nunca
tem as mos atadas".
Hj Mirz Siyyid Muhammad convenceu-se com estas palavras. Disse: "Isto
uma resposta irrefutvel. Agora que hei-de fazer?" Sugeri-lhe que ele podia ir,
como peregrino, visitar os Santos Sepulcros5, no Iraque, onde poderia visitar
tambm a sua irm (me do Bb), que a vivia desde o martrio do seu filho, e
depois seguir para Bagdade, alcanar a presena de Bah'u'llh, colocar-Lhe as
suas questes e apresentar-Lhe as suas dificuldades. Instiguei-o a prosseguir a
sua busca e a confiar em Deus. Expressei a esperana de que os vus que o
impediam agora de ver a verdade pudessem ser retirados dos seus olhos, e que
ele pudesse alcanar a verdadeira F de Deus... Ele concordou com a minha
sugesto e disse sentia no seu corao que este era o rumo a tomar. Hj Mirz
Siyyid Muhammad escreveu ento ao seu irmo mais novo, Hj Mirz Hasan'Ali, que era comerciante em Yazd, pondo-o ao corrente dos seus planos de
visitar os Sepulcros e a irm, e convidou-o a juntar-se a ele na viagem. Hj
Mirz Hasan-'Ali pediu ao irmo que o aguardasse em Shrz Viajaram os dois
para o Iraque, passando por Bushir. Hj Mirz Siyyid Muhammad, no entanto,
no deu a conhecer o verdadeiro propsito da sua viagem at terem chegado a
Bagdade. A ele informou o seu irmo que o primeiro objectivo da sua viagem
ao Iraque era investigar a autenticidade da F, e depois visitar os Sepulcros e a
me do Bb. Convidou o seu irmo a permanecer em Bagdade durante um
curto perodo de modo que os dois pudessem alcanar a presena de
Bah'u'llh e depois prosseguir viagem e visitar os Sepulcros.
Ao ouvir isto Hj Mirz Hasan-'Ali ficou furioso, e se bem que fosse mais
novo, falou rudemente para o irmo.
Avisou que em nenhumas circunstncias se associaria com ele nestes assuntos,
e que no queria ouvir falar sobre a F. Nesse mesmo dia deixou Bagdade6.
Quando isto aconteceu, Hj Mirz Siyyid Muhammad decidiu acompanhar o seu irmo
aos Sepulcros. Foi no seu regresso a Bagdade que ele foi levado casa de Bah'u'llh,
onde, szinho, alcanou a Sua presena. Isto ocorreu em 1862 (1278 A.H.).
O amanuense de Bah'u'llh, Mirz Aq Jn descreveu as circunstncias que levaram
revelao do Kitb-i-qn, numa epstola dirigida a Shaykh 'Abdu'l-Majd-i-Shrz. Diz
ele que, um dia, Hj Siyyid Javd-i-Karbil' foi ter com Bah'u'llh e informou-O que
os dois tios do Bb, tendo visitado os Santos Sepulcros em Najaf e Karbil, estavam
agora em Bagdade e em breve retornariam a casa. Tendo averiguado que Hj Siyyid
Javd no havia falado da F com eles, Bah'u'llh admoestou-o delicadamente por ele
4
Um tio de Maom que no reconheceu a Sua posio de Profeta e que O hostilizou

Alguns dos Imms do Islo Xiita, incluindo o Imm Husayn esto sepultados em Karbil, Najaf,
Kzimayn e Smmarr.
6 Khnidn-i-Afnan, pags. 32-35.
5
Pag. 35
no estar envolvido no ensino da Causa. Deu-lhe, ento, instrues para convidar os

dois irmos a vir Sua presena.
No dia seguinte Hj Siyyid Javd chegou com o tio do Bb. Hj Mirz Siyyid
Muhammad. O irmo mais novo no veio. As palavras de Bah'u'llh elevaram e
submergiram o tio do Bb logo que ele se sentou na Sua presena. No final ele suplicou
a Bah'u'llh que clarificasse a verdade da Mensagem do Bb, tendo em mente que, no
seu ponto de vista, algumas tradies do Islo sobre o prometido Qa'im, aparentemente,
no haviam sido cumpridas pelo seu Sobrinho. A isto Bah'u'llh consentiu prontamente.
Mandou-o ir para casa e fazer, aps considerar cuidadosamente, fazer uma lista de todas
as questes que o confundiam e todas as tradies sobre as quais ele tinha dvidas, e
que trouxesse estas a Ele.
No dia seguinte Hj Mirz Siyyid Muhammad chegou com as suas questes. No espao
de dois dias e duas noites, o Kitb-i-qn, uma longa epstola (com mais de duzentas
pginas) abordando todas as suas questes, foi revelada por Bah'u'llh. Nos primeiros
dias este livro era conhecido por Risliy-i-Khl (Epstola ao Tio), mas mais tarde
Bah'u'llh designou-o por Kitb-i-qn.
Entre os documentos conservados pela famlia dos Afnn esto as questes que Hj
Mirz Siyyid Muhammad colocou a Bah'u'llh. Esto escritas pela sua mo, em duas
folhas e sob quatro ttulos, todas lidando com a vinda do prometido Qa'im. A
sinceridade do tio do Bb em procurar a verdade evidente nas suas questes.
Repetidamente ele suplica a Bah'u'llh que disperse as suas dvidas para que o seu
corao possa estar seguro e ele possa adquirir f e certeza absoluta na Causa do Bb.
Hj Siyyid Muhammad ficou to afectado pelo seu encontro com Bah'u'llh, que
escreveu imediatamente uma carta ao seu filho, Hj Mirz Muhammad-Taq, em que
dizia:
...Alcancei a presena de Sua Honra Bah (que a paz esteja sobre Ele)
desejava que pudesses ter estado presente! Ele tratou-me com o mximo
afecto e favor, e atenciosamente pediu-me para ficar durante a noite. uma
verdade absoluta que a privao da Sua magnnime presena uma penosa
perda. Que Deus me conceda o privilgio de alcanar a Sua presena
perpetuamente7
O Kitb-i-qn dispersou todas as dvidas de Hj Mirz Siyyid Muhammad guardava
em mente. Como resultado da leitura deste livro, ele atingiu um estado de certeza e
reconheceu a posio do Bb. No seu testamento, alguns anos mais tarde, ele declara a
sua f, reconhecendo a autenticidade das Mensagens do Bb e Bah'u'llh,
identificando-se como um seguidor destas gmeas Manifestantes de Deus.
Quanto a Hj Mirz Hasan-'Ali, o tio mais novo do Bb, ele regressou a Yazd sem ter
conhecido Bah'u'llh. Alguns anos mais tarde, todavia, atravs dos esforos da sua
jovem esposa, ele tambm aceitou a F e permaneceu constante durante a sua vida.
Khnidn-i-Afnan, pag. 42-43.

Pag. 36
De facto, toda a famlia do Bb, incluindo a Sua me, a Sua esposa, Seus tios e
descendentes (chamados Afnn) abraaram a F. Isto foi profetizado pelo prprio Bb,
pois Ele disse que Deus atravs da Sua magnificncia guiaria toda a Sua famlia a
reconhecer a verdade da Sua Causa.
A cpia original do Kitb-i-qn, que Hj Mirz Siyyid Muhammad recebeu, foi
transcrita por 'Abdu'l-Bah, que tinha ento dezoito anos. Nas margens de algumas
pginas Bah'u'llh fez algumas correces pela Sua prpria mo, quase no final do
livro, escreveu esta passagem:
No meio de todas elas, Ns mantivemo-Nos firmes, a vida na mo,
inteiramente resignados Sua vontade; para que talvez, atravs da
benevolncia de Deus e Sua graa, esta Letra8 revelada e manifesta possa
oferecer a vida em holocausto no caminho do Ponto Primaz9, a mais excelsa
Palavra. Por Aquele a Cujo mando o Esprito falou, Ns no nos
haveramos detido nesta cidade, nem por um momento mais, se no fosse por
causa desse anelo de Nossa alma. "Testemunha suficiente para Ns
Deus".10
Durante muitos anos a cpia original do Kitb-i-qn permaneceu com a famlia de Hj
Mirz Siyyid Muhammad, at que em 1948, a sua bisneta, Ftimih Khnum-i-Afnan, a
ofereceu a Shoghi Effendi, o Guardio da F. Chegou-lhe s mos alguns anos mais
tarde, e foi colocada no Edifcio dos Arquivos Internacionais Bah's, no Monte
Carmelo.
A IMPORTNCIA DO KITB-I-QN
Talvez se possa dizer que o Kitb-i-qn era mais divulgado entre os primeiros crentes
na Prsia do que qualquer outra Escritura de Bah'u'llh. Nesses dias a nica maneira de
tornar as Sagradas Escrituras disponveis aos amigos, era transcrevendo-as. As novas
Epstolas chegavam e os crentes estavam muito ansiosos para fazerem cpias para si.
Cpias de vrias Epstolas foram frequentemente reunidas e encadernadas. Existem
muitos destes volumes escritos mo, contendo compilaes das Epstolas do Bb, de
Bah'u'llh e 'Abdu'l-Bah, na posse de famlias Bah's, que as herdaram dos seus
antepassados e para os quais eram muito preciosas.
Existiam alguns indivduos na Prsia cuja ocupao a tempo inteiro era transcrever as
Escrituras, e os crentes obtinham as suas cpias atravs deles. O Kitb-i-qn foi uma
das obras que manteve estes homens a transcrever durante muitos anos, para poder
satisfazer os pedidos.
Do ponto de vista literrio o Kitb-i-qn pode ser visto como um proeminente trabalho
da literatura Persa. Shoghi Effendi, o Guardio da F, que traduziu este livro, de um
modo soberbo, para ingls, descreveu-o nestas palavras:
8
Bah'u'llh.
O Bb.
10 Kitb-i-qn, pag. 153.
9
Pag. 37
Primeiro entre os inestimveis tesouros produzidos pelo oceano encapelado

da Revelao de Bah'u'llh, encontra-se o Kitb-i-qn... Um modelo de
prosa persa, de um estilo simultaneamente original, puro, vigoroso e
notavelmente lcido, incisivo na sua argumentao e inigualvel e irresistvel
na sua eloquncia, este livro, expondo em linhas gerais o Grande Plano
Redentor de Deus, ocupa um lugar nico em relao a qualquer outra obra de
toda a literatura Bah', com excepo do Kitb-i-Aqdas, o Livro Mais
Sagrado de Bah'u'llh.11
At o Kitb-i-qn ter sido revelado, as misses de todos os Profetas de Deus, o
propsito das Suas Revelaes e o verdadeiro significado das Suas palavras tinham
ficado por revelar. Com a revelao deste livro, o significado das palavras que
segundo Daniel estavam fechadas e seladas at ao tempo do fim12 tornaram-se
evidentes. O slo que a Providncia, por milhares de anos, havia colocado sobre os
Livros Sagrados de todas as religies, foi removido.
O Kitb-i-qn o melhor exemplo de como ensinar a Causa de Deus. Em vez de
explicar de uma vez as provas da autenticidade da Mensagem do Bb, Bah'u'llh fala
primeiro sobre outros Profetas, retrata Suas vidas e Seus sofrimentos, demonstra a
verdade das Suas Misses e descreve aspectos comuns das Suas Religies. Deste modo
Ele leva o leitor compreenso da verdade da sua prpria religio e habilita-o a
reconhecer a realidade do seu prprio Profeta. Tendo construdo esta slida fundao,
Ele, no final do livro, fala do Bb e Sua Mensagem e aplica a esta nova Revelao os
critrios que aplicou para verificar a veracidade de outros Profetas.
Uma vez que todos os Manifestantes de Deus derivam a Sua autoridade da mesma
Fonte, ento possvel conhecer o mais recente Manifestante se se conhece as
qualidades e atributos de Um que tenha aparecido numa idade posterior.
A grande maioria dos seguidores das religies mundiais, todavia, ensinada a acreditar
apenas num Mensageiro de Deus. Se por um lado so sinceros na sua crena de que a
sua religio verdadeira e tem origem divina, por outro, frequentemente no
reconhecem a realidade do seu Profeta. Existe uma grande diferena entre conhecer a
sua religio e conhecer a realidade do Fundador da sua F. Por exemplo, um homem
pode possuir um pedao de ouro e saber quanto ele precioso, e no entanto, ser incapaz
de distinguir o ouro do bronze. Este homem falhar ao reconhecer um novo pedao de
ouro se o vir.
Assim a humanidade de hoje. Mas se algum reconhecer a realidade do Fundador da
sua prpria religio, no ter dificuldade em reconhecer Bah'u'llh como Manifestante
de Deus para esta era.
O Kitb-i-qn habilitou um vasto nmero de pessoas de variadas origens a
compreender a verdade da sua religio, o primeiro passo para acreditar em Bah'u'llh.
Este livro derramou grande esplendor sobre os Livros Sagrados das Dispensaes
passadas. Iniciou a construo de uma slida fundao da definitiva unidade de todas as
11
12
Shoghi Effendi, Presena de Deus, pags. 199-200.

Daniel, 12:9
Pag. 38
religies do passado. Tem servido como uma chave com a qual os seguidores de
Bah'u'llh tm aberto as portas do conhecimento at agora oculto ao homem. Tem-se
tornado uma fonte de inspirao para estudiosos Bah's e professores que desde ento
tm escrito livros provando a autenticidade da Mensagem de Bah'u'llh por provas
racionais e intelectuais ou pela interpretao das Sagradas Escrituras do passado. De
facto, este livro deu uma nova viso aos Bah's, ajudando-os a descobrir os mistrios
da religio e ensinar a sua F com grande percepo e conhecimento.
Pag. 39

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Ttulo Original: A Study Guide to the Kitb-i-qn

Assembleia Espiritual local

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A Assembleia Espiritual local

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

1 SESSO: INTRODUO AO KITB-I-QN

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

A 1 Sesso uma abordagem geral do Kitb-i-qn, em que se analisa a sua histria,

1 PARTE: QUAL A HISTRIA DOS KITB-I-QN ?

O Kitb-i-qn foi revelado em Bagdade, a capital do Iraque, em 1862, cerca de um ano

O Dia da Ressurreio. Dever haver uma ressurreio corprea [fsica] ? O

O Dcimo Segundo Imm [sucessor de Maom] nasceu numa certa altura e

A interpretao dos textos sagrados. Esta Causa no parece estar de acordo

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

Certos acontecimentos, de acordo com as tradies que nos chegaram dos

Como seriam as questes se fossem colocadas por algum de origem crista ou

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

Porque que era importante para Bah'u'llh demonstrar a posio do Bb?

2 PARTE: QUAL O TEMA DO KITB-I-QN ?

"De especial importncia o Livro de qn que explica a atitude da Causa em

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

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Adib Taherzadeh tambm apresenta um ponto de vista sobre os principais temas

A natureza de Deus e as Manifestaes

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

Leia as seguintes passagens do Kitb-i-qn e indique quais as ideias ou temas a

3 PARTE: PORQU LER O KITB-I-QN ?

Para os Ocidentais o estilo de escrita do Kitb-i-qn pode parecer algo difcil de

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

Enquanto se l as passagens seguintes apresentadas sob o ttulo "Benefcios do Estudo

"Primeiro entre os inestimveis tesouros produzidos pelo oceano encapelado da

"At o Kitb-i-qn ter sido revelado as misses de todos os Profetas de Deus, o

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

BENEFCIOS DO ESTUDO DO KITB-I-QN

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

Elabore uma lista com os benefcios obtidos com o estudo do Kitb-i-qn.

Escreva uma pequena carta sua comunidade Bah' encorajando os crentes a

Preparao da 2 Sesso - A Pesquisa e o Pesquisador: Ler e meditar sobre as

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

2 SESSO: A PESQUISA E O PESQUISADOR

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

1 PARTE: PORQU PESQUISAR ?

"A quinta-essncia do conhecimento [a mais conhecedora das conhecedoras] incapaz

Explique com palavras suas o princpio da separao e da distino.

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

Qual a posio que Deus nos destinou?

Ser que alguma vez atingiremos plenamente essa posio?

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

3 PARTE: IMAGENS DA PESQUISA

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

Palmilhar o caminho da pesquisa exige mudanas de comportamento. A transformao

Do quadro anterior escolha, para si, um ou dois requisitos de Bah'u'llh para o

Tente imaginar ocasies especficas em que voc utilizar este novo

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

Faa um quadro como o que se segue, e utilize-o para completar o exerccio. Se

COMO QUE EU IREI

Preparao da 3 Sesso - Os Livros so Abertos: Se verdade que os livros sagrados

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

3 SESSO: OS LIVROS SO ABERTOS

Guia de Estudo para o Kitb-i-qn

1 PARTE: PORQUE QUE OS SIGNIFICADOS DOS TERMOS SIMBLICOS

Porque que os manifestantes utilizam sinais, smbolos e aluses para encobrir os