Instituto Educacional Dom Bosco

ESCOLA DOMINGOS SVIO

Parquia dom Bosco
Guarapuava / Paran

Os Jovens de Dom Bosco nos tempos atuais...

Proposta:

Queremos cuidar da juventude, ser caminho de esperana, verdade e

revelao do rosto de Jesus Cristo. Com o olhar fixo em Jesus, sentimos a
alegria de anunci-lo a todos, especialmente aos jovens. Com isso ns
educadores somos os primeiros promotores vocacionais e devemos apresentar
explicitamente o convite vocacional para os nossos jovens e adolescentes
como nos pede o Padre Pascual Chavez em sua carta estria deste ano de
2011.
Orientar os jovens para o encontro com Jesus de Nazar o objetivo
prioritrio da pastoral juvenil dos SDBs. A humanidade de Jesus o ponto de
referncia de toda relao interpessoal. Com efeito, nele resplendem relaes
ricas de interioridade, reciprocidade e proximidade que se alimentam das
fontes da sua filiao divina. A pessoa humana, criada imagem de Jesus,
cresce e amadurece em todas as dimenses, atravs da experincia relacional.
Esta a ajuda a unificar, ao redor dos valores importantes, os prprios
dinamismos cognitivos, afetivos, motivacionais e sociais. Com a oferta de
experincias diversificadas, damos aos jovens a possibilidade de interpretar a
vivncia cotidiana, de ilumin-la e de adquirir pouco a pouco um estilo
relacional evanglico como o de Jesus (...).
A Estria de D.Pascual Chvez para o ano de 2008 teve como tema:
Eduquemos com o corao de Dom Bosco, visando o desenvolvimento
integral da vida dos jovens, sobretudo dos mais pobres e necessitados,
promovendo os seus direitos.
Educar com o corao de Dom Bosco significa cultivar antes, e fazer
brotar depois, do interior do prprio corao "razo, religio, bondade", fazendo
da bondade a ponta de diamante, a atuao prtica daquilo que proposto
pela religio e a razo. Trata-se de viver o Sistema Preventivo, que caridade
que sabe fazer-se amar (Const. SDB 20), com uma renovada presena entre
os jovens, feita de proximidade afetiva e efetiva, de participao,
acompanhamento e animao, de testemunho e proposta vocacional, no estilo
da assistncia salesiana. Ocorre uma opo renovada, sobretudo em favor dos
jovens mais pobres e em situao de risco, individuando suas situaes de
insatisfao visvel ou oculta, apostando nos recursos positivos de todo jovem,
tambm o mais arruinado pela vida, empenhando-se totalmente na sua
educao.
"O amor de Dom Bosco por esses jovens era feito de gestos concretos e
oportunos. Ele interessava-se pela sua vida inteira, reconhecendo suas
necessidades mais urgentes e intuindo as mais encobertas. Afirmar que o seu
corao era entregue inteiramente aos jovens significa dizer que toda a sua

pessoa, inteligncia, corao, vontade, fora fsica, todo o seu ser estava
orientado a fazer-lhes o bem, a promover o seu crescimento integral, a desejar
a sua salvao eterna. Ser homem de corao significava, ento, para Dom
Bosco ser totalmente consagrado ao bem dos seus jovens e entregar-lhes
todas as suas energias, at o ltimo respiro!
Nestes dias em preparao para a Festa de Dom Bosco, aprofundemos
nosso esprito salesiano, para, no decorrer do ano, vivenciarmos as propostas
e apelos feitos a ns.

FAMLIA
Tema: Famlia: Concretizao dos valores na vida do jovem.
(Smbolos: a frase: Os Jovens de Dom Bosco nos tempos atuais, imagem de Dom Bosco,
imagens de jovens em variadas situaes, uma vela, as palavras: Razo, Religio e
Amorevolleza espalhadas entre as figuras)

Smbolos: a frase: Os Jovens de Dom Bosco nos tempos atuais, imagem de

Dom Bosco, imagens de jovens em variadas situaes, uma vela, as palavras:
Razo, Religio e Amorevolleza espalhadas entre as figuras.
Com.: A adolescncia e juventude so fases da vida em que se fazem
descobertas, consolidam valores e escolhas de identidade. Giovanni Bosco
ajudou seus jovens a trilhar os caminhos do bem, fazendo-os retornar vida.
Ele conseguiu resgatar a dignidade dos empobrecidos, atravs do seu amor
incondicional, da sua presena constante. Em atitude de gratido e amor
profundo aos seus jovens que fizeram sacrifcios e oraes para que Dom
Bosco no morresse, ele profere seu maior afeto:
Todas: A minha vida a vs que a devo. Mas fiquem certos duma coisa:
doravante a consumirei toda por vs.
Voz 1: Desde o incio, Dom Bosco buscava respostas a vrias questes que
determinariam a forma dos jovens agirem. Para encontrar as respostas, ele
participou da vida dos jovens, de suas atividades esportivas e culturais, de
suas conversas. Interessou-se pelos seus problemas, quis compreender como
eles viam a vida.
Voz 2: Dom Bosco era um amigo que indicava caminhos para o bem. Sempre
estava pronto para esclarecer dvidas, para indicar critrios de julgamento,
para corrigir erros com prudncia e amvel firmeza. Nesse clima de presena
bondosa, era considerado no um superior, mas um pai, mestre e amigo.
Voz 3: A situao dos jovens no mundo mudou muito e hoje se apresenta de
vrias formas. No entanto, a figura de Dom Bosco, amigo dos jovens, ainda
atrai a juventude das diversas culturas. Ele apresenta um programa de vida ao
mesmo tempo simples e srio: ser bom cristo e honesto cidado.
Voz 4: H alguns anos a famlia trabalhava toda junta. Hoje, no mundo da
tecnologia, a correria, agitao, tenses, preocupaes tomaram conta da
sociedade e dividiram a famlia. S no fim do dia, ou final de semana a famlia
se rene para partilhar, conversar, conviver. Mas isto no padronizado, pois
as famlias, alm de no se encontrarem por falta de tempo, muitas vezes ela
est destruda pelo egosmo, divrcio, violncia, vcios, morte, e muitos
adolescentes e jovens vivem sozinhos, abandonados, no conhecem o que
uma famlia.
Voz 5: A mentalidade capitalista, consumista, individualista divide a famlia. As
pessoas j no se comunicam mais, no conseguem parar para ouvir e falar
vive introjetadas nos seus prprios mundos, consigo mesmas. Tudo isso gera
uma solido, esvaziamento, desgosto pela vida. No lugar dos valores humanos
e cristos, abrem-se espaos para o vcio, a violncia, o dio, a incerteza
quanto ao futuro.

Voz 6: O adolescente e o jovem enfrentam em seu crescimento situaes de

conflito, perdas que precisam de acompanhamento e cuidado. Por isso muito
importante o papel da famlia como a principal fonte de informao s dvidas
e incertezas de adolescentes e jovens. Para que isso ocorra preciso uma
confiana mtua do adolescente e dos pais.
Com.: Na Estria de 2006, Pe. Pascual Chvez nos ajudou a refletir sobre a
importncia da famlia: Dar Especial ateno Famlia, bero da vida e do
amor e lugar primeiro de humanizao. Pe. Pascual ressaltou os riscos que
ameaam a famlia hoje, como o divrcio, a falta de compromisso e respeito
entre os casais, o mundo do imediato vive-se juntos enquanto esto bem, por
pouco coisa se dissolve o casamento. A famlia e deve continuar sendo o
bero que acolhe a vida. A famlia de Nazar o exemplo a ser seguido:
famlia que acolhe, que acompanha, ama e colabora no desenvolvimento das
dimenses do ser humano. 4
Por excelncia, Dom Bosco deixou-nos a famlia como ponto primordial para
nossa vivncia como fraternidade salesiana e misso entre os jovens. Mame
Margarida foi quem instruiu Joozinho Bosco nos caminhos dos valores:
Todas: Seu maior cuidado foi instruir os filhos na religio, torn-los obedientes
e ocup-los em coisas compatveis com a idade. Quando eu era pequenino, ela
mesma me ensinou as oraes; quando pude juntar-me aos meus irmos,
fazia-me ajoelhar com eles de manh e de noite, e juntos rezvamos as
oraes e o tero. 5 (BOSCO, 1982, p. 18)
Msica: Dom Bosco sem Fronteiras (Cantando em Sintonia, 319 (novo))
Voz 1: O acompanhamento familiar no desabrochar da adolescncia tem um
papel de profunda importncia para o jovem. Conseguindo viver estes
momentos de perdas e transformaes com equilbrio, cada etapa da vida ele
se fortificar e com auto-estima permitir o crescimento e aquisio de valores
e comportamentos.
Voz 2: Se os pais acreditam que o adolescente no tem vontade, e ele no
pode ter direito de escolher certas coisas, no capaz de assumir
responsabilidades ou de encontrar solues para muitos de seus problemas, os
pais tentaro domin-lo autoritariamente, dando-lhe muitas
ordens para serem sempre cumpridas com obedincia e submisso.
Voz 3: Se os pais encaram o adolescente como um ser frgil, acreditam que
ele no possa enfrentar situaes mais difceis, procuram proteg-lo ou pouplo excessivamente dos infortnios da vida, ora omitindo-lhe fatos importantes,
ora tentando engan-lo de vrias maneiras, estaro propiciando a formao de
um ser alienado da realidade em que est inserido. O papel da escola e da
famlia educar o jovem para a autonomia.
Com.: Na carta ao Ex-Reitor dos Salesianos, Egdio Vigan, na ocasio do
Centenrio da morte de Dom Bosco, Joo Paulo II afirmou que,
Todas: a preocupao de Dom Bosco em evangelizar os jovens no se reduz
unicamente catequese, ou apenas liturgia, ou queles atos religiosos que
exigem explcito exerccio de f e a esta conduzem, mas abraa o vasto setor
da condio juvenil. Situa-se, portanto, no interior do otimista a respeito da
maturao progressiva, na convico de que a palavra do Evangelho deve ser

semeada na realidade do viver quotidiano, para levar os jovens a empenharemse com generosidade da vida. Visto que eles vivem numa idade peculiar para a
sua educao, a mensagem salvfica do Evangelho dever sustent-los ao
longo do processo educativo, e a f dever tornar-se elemento unificante e
iluminante da sua personalidade. (Cad. Salesianos 47, 1988, p.16)
ORAO: Pai Nosso...

VIDA X MORTE
Tema: Juventude: Vida ou morte?
(Smbolos: a frase: Juventude: Vida ou Morte? Fotos de vida e de morte da
juventude, pano preto e outro branco, vela e um galho seco)
Com.: A adolescncia uma fase de importantes mudanas fsicas,
psicolgicas e sociais. na adolescncia que se constri a identidade, a
definio do eu, com suas diferenas e jeito de ser. A elaborao da identidade
comea na criana e continua at o fim da vida, mas na adolescncia esto os
ensaios mais importantes da tomada de conscincia de si, com grandes
orgulhos e decepes.
Voz 1: Na adolescncia o grupo representa no s o modelo a ser seguido,
mas tambm a to desejada oportunidade de autoafirmao. Este desejo de
estar entre semelhantes de todo ser humano, em qualquer idade.
Voz 2: Quanto mais o adolescente aprender na convivncia com o outro, mais
oportunidades ele ter de se tornar um adulto bem sucedido, pois aprender
sobre limites, respeito e tolerncia. A funo social do adolescente ser uma
criatura de questionamento.
Voz 3: preciso ter um pouco de cuidado ao afirmar que os jovens vivem uma
crise de valores. Eles sempre tm valores. Alm disso, os valores no so to
ruins assim como a gente pensa, pois eles refletem a situao da vida de um
grupo de ter critrios sobre o seu prprio comportamento.
Voz 2: Segundo pesquisa da Revista Veja, os jovens esto mais msticos. Hoje
a f tornou-se uma questo de escolha pessoal, opta- se pela f, religiosidade
que o jovem mais se identifica. No importa qual a religio, mas eles acreditam
em Deus. Uma caracterstica forte das religies so os grupos de jovens,
oportunidades oferecidas para estarem juntos, assim vo conhecendo mais
jovens, que juntos viajam, vo igreja; o lazer fica associado religiosidade.
Voz 3: interessante perceber que Dom Bosco detestava o cio e ensinava
com o exemplo que os dias devem ser empregados para o Senhor. Na porta de
seu quarto estava escrito:
Todas: Todo momento de tempo um tesouro. (Pe. Bonetti em MB VI, 742)
ORAO: Pai Nosso...

SISTEMA PREVENTIVO
Tema: Sistema Preventivo de Dom Bosco: Fonte e inspirao No com Pancadas
(Smbolos: a frase: No com Pancadas, mas com mansido no corao que vai conquistar
esses jovens, vela, panos coloridos, frases de Dom Bosco sobre como educar)

Com.: A misso e o projeto de vida de Dom Bosco exprimem-se num estilo de

vida e de ao, o esprito salesiano, centrado na caridade pastoral,
caracterizada pelo dinamismo juvenil que se manifesta muito forte em Dom
Bosco e nas origens do seu sistema educacional.
Voz 1: possvel relacionar a mstica do Sistema Preventivo com o sonho dos
nove anos. Deus um bom pai que o chama pelo nome e o manda guiar
aqueles meninos, transformando-os para o bem. Isto exige doao e caridade:
no com pancadas, mas com amor. preciso acreditar na fora criadora e
transformadora do amor.
Voz 2: A razo o eixo psicolgico. O princpio da razo est voltado para o
desenvolvimento das capacidades de compreender, confrontar, raciocinar,
adaptar-se, inventar, escolher, decidir. Dom Bosco, com sua intuio,
conseguiu desenvolver um processo educativo para o amadurecimento do
jovem que abrange: aceitao do jovem como ele , crer na capacidade do
jovem, conquistar o corao.
Voz 3: A religio o eixo espiritual-religioso. Dom Bosco entendia a religio
como instrumento de salvao e como elemento fundamental de educao.
Como instrumento de salvao a religio oferece os canais da graa e a
doutrina que guia neste caminho seguro. Como meio educativo a religio tem a
fora de motivar e de transformar as pessoas. A religio dimenso
fundamental da educao e impregna todos os outros elementos,
especialmente a razo e a amorevolezza. O educador um instrumento nas
mos de Deus e deve ser sinal de Deus para os jovens.
Voz 4: A amorevolezza o eixo afetivo, a marca do Sistema Preventivo de
Dom Bosco. Ela a expresso da caridade do educador; caridade
sobrenatural. Significa demonstrar afeto, de maneira gratuita, sem impor
condies ou exigir retribuio e assim, conquistar a confiana. preciso
conquistar o corao dos jovens por meio do amor. Segundo Dom Bosco
Todas: quem sabe que amado ama, e quem amado alcana tudo,
especialmente dos jovens.
Voz 5: Para Dom Bosco, o Sistema Preventivo exclui qualquer castigo violento
e procura evitar mesmo os castigos leves. O jovem quando previamente
avisado no se irrita pela correo feita ou pelo castigo ameaado.
Todas: No com pancadas, mas com a mansido e a caridade que devers
ganhar esses teus amigos. Pe-te imediatamente a instru-los sobre a feira do
pecado e a preciosidade da virtude.
Msica: Vocao de Dom Bosco (Cantando em Sintonia, 327(novo))

Voz 6: Como Dom Bosco mesmo disse, ele era de temperamento e fora
incrveis, enquanto Lus Comollo era forte de esprito, de f. E assim, com esse
marco na vida de Giovanni, sua misso iria mudar para sempre, pois aprendera
de Comollo que no basta ter fora fsica se no conseguir us-la para o bem.
Voz 1: Mas o que mais causava intensa dor em Dom Bosco era ver a vida de
rapazes atrs das grades. Chegou a dizer: Ver um grande nmero de
jovenzinhos, dos 12 aos 18 anos, todos sadios, robustos, de inteligncia viva,
v-los ali sem fazer nada, rodos pelos insetos, carecendo de po espiritual e
material foi o que me horrorizou.
Voz 2: Dom Bosco os acompanhava dia aps dia e pode comprovar: medida
em que lhes fazia sentir a dignidade do homem, sentiam um prazer no corao
e tomavam a resoluo de tornar-se melhores.
ORAO: Pai Nosso...

So Joo Bosco
Tema: Dom Bosco: Pai e Mestre da juventude
(Smbolos: a frase: Dom Bosco um santo da Juventude, vela, foto de Dom Bosco, bblia e
panos coloridos)

Com.: Na concluso do centenrio da festa de So Francisco de Sales 24 de

janeiro de 1989, memria de Nossa Senhora Auxiliadora, o Papa Joo Paulo II
concedeu um magnfico presente aos Salesianos e a toda Famlia Salesiana,
dando a Dom Bosco o ttulo oficial de Pai e Mestre da juventude.
Voz 1: Nesse ttulo esto condensados e unificados os principais valores da
viva herana que foram deixados por Dom Bosco, como:
Lado 1: O seu estilo de santidade: o amor ativo.
Lado 2: A sua escolha do campo apostlico: a juventude.
Lado 1: A sua trajetria de compromisso: o Sistema Preventivo.
Lado 2: O seu programa de ao: a educao.
Lado 1: O segredo do seu estilo: a perspicaz intuio do corao juvenil.
Escolhida por ele para ser a presena marcante entre os meninos, baseada na
pessoa de So Francisco de Sales.
Voz 3: A palavra pai para Dom Bosco no significa s bom e amvel pai,
fundador de uma Famlia espiritual, mas o ato apostlico de gerar a nova vida,
responsabilidade de cuidar, educar e fazer crescer os jovens.
Voz 4: Padre Filipe Rinaldi, seu terceiro sucessor disse:
Todas: Toda a vida de Dom Bosco um tratado completo da paternidade que
vem do Pai celeste (Ef 3,15) e que ele praticou aqui no mximo grau, quase
nico, em favor da juventude e para com todos, nas mil contingncias da vida,
para alvio de todas as misrias temporais e
Espirituais, com total dedicao e sacrifcio de si, na grandeza do seu corao,
incomensurvel como a areia do mar, tornando-se tudo para todos para ganhar
as almas juvenis e lev-las a nosso Senhor. 14 (ATOS do C.G. dos SDB,
1989)
Voz 5: A palavra mestre est ligada com pai. Durante sua vida Dom Bosco
privilegiou a tarefa de tornar conhecido o verdadeiro sentido da vida, de
comunicar a energia dos valores cristos, a prtica das virtudes crists,
ensinado juventude o caminho da santidade.
Voz 6: A educao no carisma salesiano est intimamente ligada ao afeto. S
possvel uma educao de qualidade, uma conduo da vida dos
adolescentes e jovens atravs do amor, da proximidade. Pois, a tarefa de todo
educador de formar pessoas humanas felizes e equilibradas. Quem capaz
de amar consegue sucesso na educao.

Com.: Ser educador um privilgio, semear em terreno sempre frtil e se

encantar com a colheita, ser condutor de almas e de sonhos, lapidar
diamantes. O afeto o nico caminho para a educao. Educar no
depositar informaes, nem somente transmisso de conhecimentos, mas
um ato que s se completa com amor.
Msica: Profeta dos Jovens (Cantando em Sintonia 334(novo))
Voz 1: Quem o jovem do sculo XXI? Muitas vezes so escravos do mais ou
tratados como coisa.
Voz 2: Gabriel Chalita faz uma reflexo sobre o jovem, colocando uma bela
inscrio feita em granito num jardim de Verona, na Itlia:
A juventude no se mede pela idade.
Juventude um estado de esprito que se baseia no querer.
Juventude a disposio para fantasias, a ponto de transformar em
realidade a fantasia.
Juventude a vitria da disposio contra a acomodao.
Juventude o gosto pela aventura, superando o amor ao conforto.
Ningum envelhece simplesmente porque viveu determinado nmero de
anos. Envelhece aquele que abdica dos ideais.
Assim como o passar dos anos se reflete no organismo, a falta de
empolgao se reflete na alma.15
Voz 3: O jovem acredita no sonho, na utopia, na transformao da realidade;
tambm sofre com as injustias e clama por um mundo melhor. Perde a
juventude quem no acredita que sua interveno pode ser mgica para a
conquista de um mundo melhor.
Voz 4: Como acompanhantes desses jovens, nossa misso mostrar a eles
que so amados, que mesmo tendo errado possvel (re) fazer o caminho,
mudar, ter esperana. Dom Bosco foi sempre jovem, tinha esprito de luta e
esperana para uma vida mais digna a todos. Sempre
vale a pena conquistar os jovens, mesmo aqueles que consideramos estar
perdidos, possvel tocar-lhes o corao. Este o grande exemplo deixado
por Jesus Cristo e Dom Bosco.
Voz 5: Se um de vs tem cem ovelhas e perde uma, no deixa as noventa e
nove no deserto, e vai atrs daquela que se perdeu, at encontr-la? Quando a
encontra, coloca-as nos ombros com alegria, e chegando a casa, rene os
amigos e vizinhos e diz: Alegrai-vos comigo! Encontrei a minha ovelha que
estava perdida! (Lc. 15, 4-6)
Com.: Rezemos em dois coros o Credo dos Jovens!!!
Lado 1: Creio na Juventude que busca o novo, que espera o amanh mais
humano e sonha sonhos de vida nova, sonhos de jovens.
Lado 2: Creio no Jovem que sabe o que quer, que enfrenta firme e sem medo
a luta, que no foge dos desafios.
Lado 1: Creio na juventude que segue em frente, que sabe que precisa
esquecer o medo que sente, que nada deve temer, seno o correr da luta.

Lado 2: Creio no Jovem que descobre o valor de vivermos como irmos, e que
assume o desafio de buscar o grupo, de buscar a comunidade.
Lado 1: Creio em todos os jovens que sabem dizer sim e tambm sabem dizer
no, na coerncia e na vivncia autntica da verdade.
Lado 2: Creio na Juventude que sempre se rene para partilhar a vida, com
espontaneidade, vibrao, alegria contagiante, celebrando sempre a vida.
Lado 1: Creio nos jovens das comunidades eclesiais, do campo, da escola, da
periferia, das obras sociais, que sabem viver o amor em sua realidade.
Lado 2: Creio nos jovens que caminham rumo nova sociedade, onde todos
querem ser e sero irmos e companheiros.
Lado 1: Creio na fora do jovem que sorri, canta, chora, dana, namora, ama,
espera e faz acontecer o novo amanh.
Lado 2: Creio no Deus Pai Me, libertador, e em todo jovem que sonha e luta
para construir o seu Reino de Amor.
Lado 1: Creio no Cristo Jovem, que em tudo fez a vontade do Pai, vivendo seu
plano de Amor at as ltimas conseqncias, tornando-se modelo de
seguimento para todo jovem.
Lado 2: Creio no Esprito Santo, que com o fogo do amor anima toda a
Juventude na busca da vida plena em Jesus Libertador.
Lado 1: Creio em Maria, mulher da dor e da alegria, mulher companheira, Me
nossa e Auxiliadora de todos os jovens que na vida redescobrem sua mstica
evangelizadora.
Todas: Cremos que s com f, fora, confiana, entrega, compromisso, luta,
chegaremos construo do Reino de Deus e do Povo. Amm!!!
Partilha, preces...
ORAO: Pai Nosso...
Msica: Pai, Mestre e Amigo. (Cantando em sintonia 324 (novo))

Fonte: Instituto Maria Auxiliadora Goinia Gois

Inspetoria Madre Mazzarello
Adaptado por Luiz Antonio Opata