A Arte Do Aconselhamento Psicolgico - Rollo May

(resenha)
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Categoria: Psicologia
Enviado por: GilbertoPM 19 abril 2013
Palavras: 4317 | Pginas: 18

Tema/Tese/Idia central do autor:

A abordagem de Rollo May, tem como tema o aconselhamento psicolgico. Neste trabalho ele
defende alguns princpios fundamentais quanto ao desenvolvimento da personalidade. Alm
de apresentar os princpios elementares do trabalho de aconselhamento, Rollo May discorre
sobre os elementos que acompanham sua prtica e d algumas consideraes finais quanto a
personalidade do aconselhador.
3.Breve resumo:
Este trabalho de Rollo May, dividido em trs partes. Sendo assim, procurarei fazer um
resumo demonstrando os principais pontos enfocados em cada parte.
Primeira Parte:
1.A origem dos problemas de personalidade.
Neste primeiro captulo, Rollo May nos mostra algumas questes concernentes origem dos
problemas da personalidade. Sua abordagem parte dos fatores que causam os colapsos
nervosos. Rollo May usa o exemplo de George B., analisando seu perfil psicolgico, e os
sintomas que caracterizavam sua neurose. Neste exemplo, vemos como se aborda o
aconselhando, como tambm a maneira de se identificar os conflitos de sua personalidade, o
que pode dar subterfgios importantes para o processo de "cura" de sua personalidade. Rollo
May diz que os problemas da personalidade surgem pela falta de ajustamento das tenses
dentro da personalidade. Em outras palavras quanto maior a falta de ajustamento mais
neurtica se torna a pessoa. um erro dizer que uma personalidade sadia no tem tenses,
pelo contrrio, as tenses bem direcionadas trazem crescimento, e o que se deseja um
ajustamento das tenses e no uma fuga delas.
No campo destas tenses, Rollo May nos mostra como estruturada a personalidade. Ele d
algumas definies de termos importantes como a neurose, psicose, e esquizofrenia. Se a
pessoa capaz de identificar suas tendncias neurticas especficas, poder mais facilmente
prevenirse contra um distrbio de personalidade definitivo, quando de uma crise emocional.
Rollo May diz que a busca pelo reajustamento de tenses da personalidade sinnimo de
criatividade. Quanto mais delicado for o equilbrio interno das tenses, maior ser a
criatividade.
2.Uma descrio da personalidade.

Rollo May define personalidade como aquela estrutura bsica do ser humano que faz dele
uma pessoa. A descrio mais vvida e persuasivamente determinstica da personalidade
apresentada pela psicanlise freudiana. Segundo Rollo Mau, Freud nos mostrou o lado feio da
natureza. Ele observou que os ajustamentos dentro da mente do indivduo podem entrar numa
desordem catica devido a "represses". Rollo May mostra que o perigo do freudianismo est
em sua interpretao determnistica da personalidade como um todo. A nfase a este
determinismo, pode destruir a responsabilidade humana. Portanto, o determinismo pessoal
que excusa a responsabilidade, torna-se um obstculo restaurao da sade mental. Neste
aspecto, Rollo May, mostra o problema da maioria dos neurticos, que procuram se esvair de
sua responsabilidade transmitindoa outros. A sade mental significa uma restaurao do
senso de responsabilidade pessoal, e logo, uma restaurao da liberdade. Portanto funo do
aconselhador levar o aconselhando a aceitar a responsabilidade pela direo e pelos resultados
de sua vida, como tambm aperfeioar e usar seu potencial de liberdade.
Um dos princpios bsicos da personalidade demonstrado por Rollo May, a
"individualidade". Muitas pessoas que apresentam problemas com sua personalidade, deve-se
ao fato de no se aceitarem, ou seja, no conseguem individualizar-se. Rollo May, procura
mostrar, que a maioria dos erros cometidos na vida so cometidos por pessoas que tentam
representar aquilo que no so. A funo do aconselhador ajudar o aconselhando a encontrar
o que Aristteles chama de "entelquia", o elemento singular existente dentro da semente do
carvalho, que a destina a crescer e tornar-se um carvalho. Ou seja, o aconselhador deve
auxiliar seu aconselhando a achar seu self verdadeiro e ento ajud lo a ter a coragem de ser
esse self.
Outro princpio bsico da personalidade a integrao social. Rollo May, diz que se um
indivduo bem sucedido socialmente, deve j ter resolvido seus problemas de personalidade.
Um ajustamento social significativo bsico para a personalidade, pois necessrio que a
pessoa aja dentro de um mundo constitudo de outras pessoas. Adler observou que ningum
pode gozar boa sade, separando-se de seu grupo social, pois a prpria estrutura de sua
personalidade depende da comunidade. Rollo May mostra tambm a questo do chamado
complexo de inferioridade, como ele se caracteriza e se desenvolve na personalidade. Quando
o indivduo se reveste de coragem, livra-se da compulso de seu sentimento de inferioridade
e, consequentemente, no necessita mais lutar contra os outros. O indivduo saudvel torna-se
socialmente "integrado", o que, literalmente, significa obter "totalidade". Na prtica o
aconselhador observar que, quanto mais integrado socialmente se tornar o aconselhando,
mais ele descobrir, no conjunto, sua individualidade prpria e singular.
Finalmente Rollo May trata da tenso religiosa e mostra que o homem no uma criatura
totalmente horizontal, nem totalmente vertical. Ele vive tanto horizontal como verticalmente.
A religio do homem provm dessa suprema tenso. Nesse ponto de interseco entre o
vertical e o horizontal surge no homem o senso dos imperativos morais e absolutos. Rollo
May mostra aqui a questo do sentimento de culpa e como este sentimento desenvolve-se na
personalidade humana. Portanto a funo do aconselhador auxiliar o aconselhando a livrarse do sentimento de culpa doentio, ao mesmo tempo que o ajuda a aceitar e afirmar
corajosamente a tenso religiosa inerente sua vontade.
3.Empatia chave para o processo de aconselhamento.
Empatia significa um estado de identificao mais profundo das personalidades, em que uma
pessoa se sente to dentro da outra que chega a perder temporiamente a sua prpria
identidade. Assim, ao abordamos a empatia, estaremos levando em considerao no apenas o

processo-chave no aconselhamento, mas, ao mesmo tempo, a chave para praticamente todo

trabalho de pregadores, professores e outros, cuja vocao depende da influncia que tm
sobre as pessoas. A empatia demonstrase como um grande instrumento nas mos do
aconselhador. A empatia, manifestase no amor. impossvel conhecer outra pessoa sem que a
amemos, no sentido mais amplo da palavra. O amor opera uma mudana nas personalidades
do amante e do amado. O amor pode desenvolver a tendncia a torn los mais semelhantes,
como pode tambm levar a pessoa amada a seguir o ideal existente na mente daquele que
ama. Por consequinte, o amor possui uma fora psicolgica fabulosa. a fora mais poderosa
disponvel no campo da influenciao e tranformao da personalidade. O segredo do sucesso
nas relaes pessoais o uso da empatia de forma construtiva, positiva, amistosa e
revigorante.
Rollo May, fala tambm sobre transferncia mental e sobre o segredo da "influncia" na vida
das pessoas. A influncia um dos resultados da empatia, e demonstrase como uma atitude
importante na tarefa do aconselhamento. Rollo May mostra aqui alguns exemplos como a
personalidade das pessoas pode ser influenciado pelo "meio" e como ministros, professores e
lderes, podem influenciar as pessoas que os cercam. Rollo May diz que numa determinada
situao, a pessoa com maior coragem social que exerce a influncia e a de menor coragem
social que a aceita.
Segunda Parte: No caminho da prtica
4.Leitura do carter.
Neste captulo, Rollo May mostra que o aconselhador particularmente sensvel a todas as
pequenas expresses do carter, como o tom da voz, a postura, a expresso facial, e at
mesmo o modo de trajar e os movimentos aparentemente acidentais do corpo. A personalidade
interna est continuamente expressandose atravs da voz, dos gestos, ou trajes e o nico
problema a habilidade do aconselhador em perceber essas expresses e entender algo de seu
significado. Rollo May diz que o modo como o aconselhando aborda o aconselhador, o
primeiro modo de ver seu carter. Ou seja, o modo de apertar a mo, a distncia tomada pelo
aconselhando, o modo de se vestir, as expresses faciais, o tom de voz, o nervosismo.
Rollo May mostra tambm que o "esquecimento" de nomes no acontece por mero acaso.
Neste comportamento est incluso a caracterstica da personalidade da pessoa. Adler diz que o
indivduo se lembra daquelas experincias que tm significado especial para seu estilo de
vida. Portanto se uma pessoa esquece nomes constantemente, podemos inferir acertadamente
que lhe falta o devido interesse social.
A famlia tambm, um fator determinamente na leitura do carter de uma pessoa. Rollo May
faz algumas leituras do comportamento dos filhos de acordo com a ordem do seu nascimento,
ou seja, o filho mais velho, o do meio e o caula, com tambm o filho nico e gmeos. Ao
comentar cada caso, Rollo May demonstra como a personalidade de cada um desenvolvida
em meio ao relacionamento familiar. Seu objetivo no determinar regras infalveis, mas
mostrar algumas discernimentos bsicos na busca da leitura do carter no exerccio do
aconselhamento.
5.Como montar um programa de aconselhamento. Para Rollo May, o aconselhamento pessoal
qualquer compreenso profunda entre duas pessoas que resulte numa mudana de
personalidade. Sendo assim, como aconselhadores, devemos procurar usar todas as
oportunidades possveis para a prtica do aconselhamento. Temos que fugir daquela postura
de nos tornarmos apenas aquele que "d conselhos", ou de ser meramente um sujeito

agradvel, preciso profundidade e percepo na aplicao dos princpios fundamentais do

aconselhamento.
Rollo May, comea propondo que as entidades educacionais devem procurar realizar um
servio bastante valioso para seus alunos, inserindo em seus quadros um aconselhador, cujo
objetivo seja no s auxili los a enfrentar dificuldades especficas, como tambm assist los
de forma a ajustar suas personalidades de forma mais criativa.
Quanto ao "ministro" , Rollo May, diz que o ministro de sensibilidade pode transformar a
visita pastoral numa excelente oportunidade para praticar o aconselhamento especfico. O
"sermes" podem caracterizarse como um excelente recurso de "cura" para as pessoas. Para
isto, ele de agir sob o princpio de empatia, levando os crentes a sarem da Igreja iluminados,
estimulados e revigorados por sua nova compreenso da realidade.
Rollo May fala tambm quanto questo do contato com o aconselhando, como receb lo, o
lugar, a hora, etc. importante que o aconselhador evite o uso de chaves, termos difceis,
linguagem muita formalista. O aconselhador precisa ser "humano". O tom de sua voz e todo o
seu comportamento deve ser o de um ser humano. Portanto, o aconselhador deve procurar
usar uma linguagem que deixe a pessoa a vontade, e que permita seu envolvimento, ou seja,
preciso desenvolver a "empatia" com o aconselhando. Empatia significa a influncia mtua da
personalidade, e por, conseguinte, no processo da empatia o aconselhador assimilar as
expresses fortes dos aconselhandos.
6.Confisso e Interpretao. O autor, mostra aqui um exemplo prtico de confisso e
interpretao, e d posteriormente algumas orientaes importantes para o aconselhador,
visando o acompanhamento do problema como sua interpretao. Em primeiro lugar temos
que respeitar o princpio de que o aconselhador quem fala, durante o perodo da confisso.
O aconselhador deve ter cuidado com o que diz. Toda palavra emitida deve ter uma
finalidade. Em segundo lugar, temos que reconhecer o valor catrtico na confisso em si. Ou
seja, a empatia, aparece aqui estrategicamente. A funo da empatia tal, que a pessoa a quem
se faz a confisso est muito ligada ao valor catrtico da confisso. Em terceiro lugar, o
aconselhador hbil dever dirigir a confisso do aconselhando para o problema central. O
costume de deixar o aconselhando comear a falar por onde quiser bom, mas o aconselhador
deve ento abrir o caminho para que ele fale sobre o problema real.
Rollo May termina este captulo falando sobre o uso de testes e anotaes, dizendo que a
melhor entrevista aquela cuja durao gira em torno de uma hora.
7.A transformao da personalidade. O autor, nos mostra aqui alguns princpios bsicos na
transformao da personalidade. Em primeiro lugar, a personalidade no se transforma pelo
conselho. O conselho, no sentido corriqueiro, sempre superficial. A sugesto, por sua vez,
tem um papel imprescindvel em todo desenvolvimento pessoal. O segundo fator na
transformao da personalidade a funo criativa da compreenso. No estgio da
interpretao, o aconselhador, automaticamente, emprega este mtodo de transformao do
carater, pois esforase para dar ao aconselhamento uma compreenso dos fatores que
causaram seus problemas. O terceiro meio de transformar o carter a influncia que resulta
do relacionamento emptico. Ou seja, o aconselhador transmite ao aconselhando a "vontade
de coragem". Essa vontade de coragem pode dar a impresso de que o aconselhando sai com
um "empurro psicolgico". Nesta situao de
"troca", o aconselhador retorna ao aconselhando uma postura de otimismo e coragem, que
assume seu estado de esprito. O quarto fator na transformao do carter a utilizao do

sofrimento. Rollo May diz que um er humano no transformar o padro de sua personalidade
em meio a tudo o que se diz e se faz, a no ser que seja obrigado a faz lo pelo seu prprio
sofrimento. Aqui Rollo May nos mostra como o sofrimento e a dor, podem trabalhar
positivamente em nossas existncias, dandonos personalidades mais firmes, a partir do
momento que encaremos seu papel teraputico.
Terceira Parte: Consideraes finais:
8.A personalidade do aconselhador. Rollo May, mostra aqui os elementos necessrios que
distinguem um bom conselheiro de um conselheiro em "parafuso". As diversas escolas de
psicologia insistem em que o candidato profisso em sua rea deve ser, primeiro,
completamente analisado, para que possa compreender e eliminar o maior nmero possvel de
seus prprios complexos. Ou seja, diante disto, o aconselhador deve procurar ter uma
autocompreenso da sua personalidade. Rollo May, mostra tambm as caractersticas
principais de um conselheiro religioso. Ele mostra seus principais conflitos, como tambm
alguns conceitos deturpados, (tendncias neurticas) que podem refletir negativamente na
performance do conselheiro, diante do seu trabalho poimnico.
9.Moralidade e Aconselhamento. Rollo May, ao meu ver, faz aqui uma excelente abordagem
sobre o posicionamento que devemos ter como conselheiros no que concerne a questo da
moralidade. Ao assumirmos uma postura moralista no aconselhamento, ns roubamos do
indivduo o direito inalienvel de moldar a sua prpria moralidade no cadinho de suas tenses
e sofrimentos pessoais. No podemos trazer uma exortao pessoa, antes de no fazermos,
que ela mesma compreenda seus conflitos, ou seja, uma atitude moralista, um excessivo zelo
sem entendimento, poder levar o paciente a um terrivel sentimento de culpa. Por isto
necessrio enfatizar o princpio de que o problema do aconselhando no deve ser abordado
como uma questo de moralidade, mas sim de sade mental.
10.Religio e sade mental. Rollo May mostra aqui os perigos neurotizantes de uma
religiosidade vazia e esteriotipa. Rollo May mostra trs pontos quanto a esta religiosidade
neurotizante. 1) a religio tem uma perigosa tendncia neurotizante, quando ela segrega a
pessoa de seus semelhantes, ao invs de fortalecer sua ligao; 2) a religio tende a ser
neurtica, sempre que ela evocar mais a convardia do que a coragem da pessoa; 3) a religio
tornase neurtica, sempre que paralisa e empobrece a vida, destruindo, assim, a possibilidade
de se viver abundantemente.
Quadros como este, levam muitos psicanalistas a dizerem que a religio por si mesma
intensifica a enfermidade mental. Freud diz que a religio um meio pelo qual o homem se
oculta num estado pueril de dependncia e proteo. De certa forma Freud est certo, pois
denuncia uma religio desprovida da graa curadora de Deus. A religio verdadeira, ou seja,
uma afirmao fundamental do sentido da vida, algo sem o qual nenhum ser humano pode
ter uma personalidade saudvel.
4.Pontos de Valor, importncia e significado no texto.
Ao meu ver, este trabalho de Rollo May, apresentou muitos pontos de valor e importncia,
que me edificarm muito e trouxeram um maior equilbrio e profundidade no trabalho de
aconselhamento.
No que diz respeito aos principios fundamentais do aconselhamento, Rollo May abordou
muito bem os principais fatores que afetam a personalidade e que geram conflitos emocionais.
Ele mostrou muito bem como se caracteriza a formao da personalidade, como tambm

surgem seus principais conflitos. Ao descrever a personalidade, Rollo May, mostra muito bem
os aspectos positivos da abordagem psicolgica de Freud, que observou que os ajustamentos
dentro da mente do indivduo podem entrar numa desordem catica devido a "represses". Ou
seja, neurose significa uma capitulao da liberdade, a submisso do eu a frmulas rgidas de
educao. Como consequncia a personalidade nesse ponto tornase realmente uma mquina.
Mas a sude mental significa uma restaurao do senso de responsabilidade pessoal e, logo,
uma restaurao da liberdade. Rollo May mostra que as tenses existentes na personalidade
podem acarretar sentimento de culpa e tambm o chamado complexo de inferioridade, diante
disto, ele mostra sugestes interessantes de como se deve tratar estas tenses. A empatia
caracterizase como a chave para o processo de aconselhamento, e nisto eu concordo
plenamento com Rollo May. Esta atitude emptica do conselheiro se fosse mais buscada e
observada, melhoraria sensivelmente o quadro emocional de nossas Igrejas. Como lderes e
conselheiros temos que "acordar" para o privilgio e responsabilidade que temos de
influenciar vidas. E esta influncia pode se manifestar nos mais variados aspectos da vida
comunitria.
Ao discorrer sobre o aspecto prtico do aconselhamento, Rollo May mostrou importantes
aspectos quanto a leitura do carter das pessoas, suas roupas, movimentos, expresses faciais,
voz, etc. Isto ao meu ver, d nos muitas diretrizes na tentativa de interpretar um
comportamento. A questo do esquecimento tambm foi ao meu ver pertinente e pr se
pensar... Ao falar da famlia, Rollo May nos mostra como esta instituio um importante
fator determinante da personalidade. Rollo May mostra como sua funo de psicolgo vai
tornandose profunda a partir da experincia no trato com outras pessoas. Se v claramente
como sua percepo e empatia vai tornandose algum comum e profundo no seu diaadia. Isto
para mim um grande incentivo ao crescimento e engajamento da tarefa de aconselhamento.
No que se refere a um programa de aconselhamento, Rollo May nos d um modelo coerente e
maduro de como deve desenvolverse o aconselhamento na comunidade. O aconselhamento
no deve ser encarado apenas como um "conselho", como visto costumeiramente em seu
sentido pejorativo. Seu ponto de vista ao meu ver srio e desafiador, para todos aqueles que
aspiram um trabalho de aconselhamento envolvente e salutar na Igreja.
Ao falar de confisso e interpretao, gostei muito, do exemplo dado pelo autor, que nos
mostra aspectos importantes no trato com o aconselhando, que visem sua confisso e
recuperao diante do problema vivido. Rollo May mostra o importante trabalho de catarse
emocional que deve ser desenvolvido com o paciente, como tambm a postura sbia do
aconselhador, que no deve deixar se influenciar pelas reaes do aconselhando, como
palavras duras, experincias mrbidas, choros, etc.
Gostei muito quando Rollo May tratou da transformao da personalidade. Aqui chegamos no
ponto crucial e fundamental do aconselhamento. E aqui exatamente, que vemos a importncia
de uma postura correta e providencial do aconselhador. Vemos aqui como uma "influncia
emptica" pode mudar satisfatoriamente o perfil de muitas personalidades dominadas pelo
pessimismo e marasmo. Gostei muito da forma como Rollo May abordou aqui a questo do
sofrimento e seu papel na formao e desenvolvimento da personalidade. Ou seja, o
aconselhamento no deve aliviar seu aconselhando do sofrimento, mas sim reconduzir o
sofrimento por canais construtivos.
Finalmente achei muito importante Rollo May terminar seu trabalho dedicando suas
consideraes a pessoa do aconselhador. Ele mostra princpios elementares do bom
aconselhador como tambm a necessidade uma "percepo" de si mesmo. Achei muito

importante ele tocar na questo do moralismo, principalmente no que diz respeito a

sexualidade, e como o "religioso" encara esta questo. Ele apresenta sugestes interessantes
de como o religioso pode superar suas tendncias neurticas. Em primeiro lugar, o
aconselhador deve compreender como suas "neuroses" agem em sua personalidade; 2) o
aconselhador deve desenvolver a coragem da imperfeio. Isso quer dizer ser capaz de falhar;
3) o aconselhador deve aprender a ser capaz de sentir tanto prazer no processo de viver, como
em seus objetivos; 4) o aconselhador deve estar certo de que est interessado em pessoas, sem
quaisquer outros interesses a no ser elas mesmas. Tudo isto quer dizer que o candidado a
aconselhador dever proceder a uma depurao de sua religio, arrancando impiedosamente
os elementos falsos e expurgando os pelo mtodo tradicional de penitncia.
Rollo May mostra muito bem que a sexualidade pode arruinar muitas vidas como tambm
levar a criao de muitas famlias e produzir grandes "amores". Ou seja, no podemos tratar
da questo de "instintos" de forma moralista e impiedosa, e necessrio que o aconselhando
experimente a graa de Deus agindo de forma total em sua vida, sem os subterfgios do
moralismo, ou legalismo. Da mesma forma, a idia aqui no cair num antinomismo, mas
experimentar a ao da graa de Deus sobre ns, permitindo um viver "livre" destitudo de
jugos opressores e alienantes.
Ao tratar de religio e sade mental, Rollo May mostra que a psicoterapia necessita de
Teologia. Ou seja, as questes fundamentais, com as quais termina a psicoterapia, s podem
ser respondidas no campo da Teologia. Rollo May mostra que as frustaes geradas pela
nossa natureza pecaminosa s podem ser curadas atravs da "graa", o que ele chama tambm
de "clarificao". Rollo May diz que quanto mais conscios somos da graa de Deus sobre ns,
mais nos dispomos tem Lo. Quanto mais o indivduo recebe a graa de Deus, tanto mais
reconhece sua culpa, e consequentemente mais necessita da graa de Deus.
5.Crtica deficincias ou objees.
Bem, ao meu ver a leitura do livro de Rollo May, "A arte do aconselhamento psicolgico", foi
altamente proveitosa para minha vida. A forma como ele abordou a questao do
aconselhamento psicolgico foi ao meu ver muito esclarecedora. Seu enfoque me trouxe uma
viso mais ampla do que representa este campo profundamente edificador que o
aconselhamento psicolgico. Os exemplos dados, foram importantes para que eu pudesse
entender os argumentos na prtica. O uso das citaes foi bem elaborado, enriquecendo mais
ainda sua abordagem psicolgica.
Quanto crticas, posso dizer que no encontrei muita coisa para criticar, visto que sou leigo
no assunto. Mas a minha percepo quanto a tudo que foi apresentado de que as idias de
Rollo May, nos trazem um grande desafio, a partir da nossa prpria experincia como
ministros e conselheiros. A nica observao que tenho a fazer, que quando ele tratou da
empatia, como chave para o processo de aconselhamento, ele no deixou muito claro a
questo da telepatia e clarividncia. Eu no entendi muito bem qual a relao destes
fenmenos empatia, ou seja, ainda no estou muito bem informado se a telepatia e
clarividncia esto voltadas to somente ao campo da cincia, ou se, esto relacionadas com
prticas ocultistas. De certa forma achei estranho ele citar estes fenmenos. Por isso, devo
procurarei entender melhor a natureza destes fenmenos.
No demais posso dizer que fui muito edificado com a leitura, pois muita coisa que Rollo May
disse serviu para a minha prpria vida e para o reajustamento de alguns aspectos em minha
personalidade. Da mesma forma, pude ver confirmada minha atitude diante de casos que fui

chamado para intervir como conselheiro. Achei muito interessante a linha de discernimento
que Rollo May nos impulsiona. De fato, quando buscamos um aprofundamento dos
"mistrios" da personalidade, somos desafiados a termos um conhecimento maior de ns
mesmos. Este conhecimento s possvel, a partir do momento que conhecemos melhor a
Deus.
Problematizaao Questes para discusso.
Diante de tudo que foi mostrado na abordagem de Rollo May, tenho diante de mim, muitos
desafios nesta rea importantssima que o aconselhamento psicolgico.
Ao meu ver a abordagem de Rollo May um tremendo desafio poimnico, a ns pastores.
Este desafio comea a partir da nossa prpria sade psquica. Digo isto, porque h muitos
pastores hoje que tem sido elementos nocivos a comunidade crist. Muitos destes pastores
vem ao seminrio, com profundos problemas emocionais no tratados, no curados e com as
crises do seminrio, muitos tendm a piorar, indo para o ministrio sem perspectivas de serem
canais de "sade" comunitria. Rollo May quando falou sobre a personalidade do
aconselhador, deixou bem claro, o cuidado que o conselheiro deve ter consigo mesmo, para
que, seu trabalho tenha resultados mais eficientes. Rollo May mostra que uma anlise feita
por parte de um psicoterapeuta, proporcionaria ao ministro uma compreenso valiolssima de
si mesma, o que o auxiliaria enormemente no aconselhamento de outros com eficincia.
Como pastores, temos a responsabilidade de buscar em nossa "classe" uma busca mais intensa
pela sade psicolgica. O Pr. Caio Fbio em um dos seus livros, diz que h igrejas, que so
verdadeiras usinas de doentes mentais. Quando pensamos que a maior parte dos pacientes que
esto internados em hospitais psiquitricos so evanglicos (ou j foram), isto deve nos
despertar uma atitude estratgica no trato desta "anormalidade". Jesus veio para nos dar vida
e vida em abundncia. No possvel que o nosso discurso esteja separado da realidade.
Portanto, tenho como desafio para mim, viver este evangelho dentro da perspectiva central de
sua mensagem, que a transformao e edificao de vidas.
Ao abordar a questo da moralidade e religiosidade, Rollo May demonstra os imensos males
que uma comunidade pode sofrer pela imposio de uma moralidade destituda de amor, bom
senso e "empatia". Ao meu ver a abordagem sobre "empatia" foi um dos pontos mais altos do
livro. Pois, ao meu ver, o "pastor" como conselheiro deveria encarnar plenamente este atitude
"empatica". Quando sofremos com a dor do outro, e transmitimos os resultados da graa de
Cristo derramada em ns, vemos a manifestao do amor de Deus, e o revigorar de vidas
tristes, assoladas e carentes de uma personalidade mais dinmica.
necessrio que busquemos para nossa comunidade este programa de aconselhamento
apresentado por Rollo May. Para vivermos a verdadeira religiosidade, no sentido de "religarse
Deus" encontrar a finalidade "supra" da vida, que esta num relacionamento profundo e
integral com Jesus Cristo, o doador da vida. Neste relacionamento temos a graa de Deus, que
nos capacita a sermos corajosos e sensveis ao desafio poimnico de nossos dias.