Falsa Dicotomia PDF

(minuta do Captulo do Livro :
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Romanelli , G. ; Biasoli-Alves, Z.M.M. (1998) Dilogos Metodolgicos sobre Prtica de PesquisaPrograma de Ps-Graduao em Psicologia da FFCLRP USP / CAPES ; R. Preto:Editora Legis-Summa)
A FALSA DICOTOMIA QUALITATIVO -QUANTITATIVO:

PARADIGMAS QUE INFORMAM NOSSAS PRTICAS DE
PESQUISAS
Prof Rosalina Carvalho da Silva

Departamento de Psicologia e Educao da FFCL RP USP
A preocupao com o conhecimento dos quadros de referncias que informam,

do sentido e rumos s nossas prticas, importante para uma formao mais adequada
do pesquisador.
Quando o estudante se prepara nica e exclusivamente para provas, que bem
podem ser as dissertaes ou teses, sem a preocupao com o conhecimento e o saber
reflexivo, poder obter ttulos mas no ter construdo sua aprendizagem.
Acrescente-se a essa idia que, o pesquisador que no sabe exatamente em que
campo se insere seu trabalho e no consegue responder de onde se origina e a que tipo de
construo de conhecimento serve, estar, certamente, desempenhando uma prtica
alienada de pesquisa.
necessrio que o pesquisador, muito mais do que saber defender sua posio
metodolgica em oposio a outras, saiba que existem diferentes lgicas de ao em
pesquisa e que o importante saber manter-se coerentemente dentro de cada uma delas.
Alm disso, necessrio que o pesquisador saiba explicitar em seu relato de pesquisa a
sua opo metodolgica e todo procedimento desenvolvido na construo de sua
investigao e os quadros de referncia que o informam.
Prof. Rosalina Carvalho da Silva : A Falsa Dicotomia Qualitativo -Quantitativo: Paradigmas que Informam nossas
Prticas de Pesquisas pp 159-174

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I - QUADROS DE REFERNCIAS EM PESQUISAS.

Os quadros de referncias constituem "uma espcie de matriz disciplinar
que agrupa um conjunto de paradigmas... Pode tratar-se de protocolos
informais que, freqentemente no tomam forma de regras explcitas,
mas que nem por isso deixam de condicionar e de orientar toda prtica
terica ou mesmo o trabalho de pesquisa em sua totalidade."
(Bruyne, Herman e Schoutheete, 1991, p.133)

Para Gialdino (1993) "paradigmas" so marcos tericos-metodolgicos de
interpretao dos fenmenos criados e adotados por pesquisadores de acordo com: 1-)
uma viso filosfica de mundo; 2-) a determinao de uma ou vrias formas ou
estratgias de acesso realidade; 3-) a adoo ou elaborao de conceitos ou teorias que
se acredita ou que se supe dar fundamento para o entendimento dos fenmenos; 4-)
contexto social no qual o pesquisador se encontra; 5-) a sua forma de compromisso
existencial; e 6-) a eleio dos fenmenos que se vai analisar.
Ainda para a mesma autora essa forma de definir paradigmas mais aceita nas
cincias sociais, pois, para muitos, sobretudo os que se apoiam no positivismo adotado
nos modelos biomdicos ou fsicos a definio de paradigmas, ainda mais aceita a de
Kuhn, para quem: "Paradigmas so as realizaes cientficas universalmente reconhecidas que,
durante um certo tempo, proporcionam modelos de problemas e solues a uma comunidade
cientfica." (Kuhn, 1971 apud Gialdino; 1993 p.25).
Os paradigmas assim definidos por Kuhn, so prprios ao quadro positivista.

Estes pressupem que existem leis gerais que regem os fenmenos, inclusive os sociais e
que devem ser buscadas a constncia e a regularidade dos mesmos o que permitiria a
formulao de leis, generalizaes e predies.
Essa posio epistemolgica bsica no positivismo clssico recusa a possibilidade
de compreenso subjetiva dos fenmenos. Esta atingiria de frente a neutralidade

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cientfica, uma das premissas bsicas para a pesquisa nessa posio.

Durante muito tempo prevaleceu mesmo nas chamadas cincias "softs", como as
humanas e sociais, a predominncia desse tipo de postulao positivista nas pesquisas.
Ou seja, para ser considerado cientfico o estudo precisava demonstrar preenchimento de
critrios previstos nessa viso unitria de cincia. Nela s considerado cientfico o
conhecimento gerado dentro de um processo que cumpre os requisitos sistemticos de
relevncia explicativa e de contrastabilidade emprica, sejam estas de carter dedutivista
ou geradas atravs de explicaes probabilsticas.
Essa viso unitria de cincia fez e faz ainda com que muitos falem em "mtodo
cientfico" no singular, como se houvesse sempre uma nica forma adequada de
pesquisa.
Em virtude desse tipo de pensamento predomina em psicologia e cincias afins o
que Bruner (1997) chama de..."reinante esprito de pequenos estudos limpos," e do que
Gordon Allport outrora apelidou de metodolatria ... p.11
Apesar disso, afirma Bruner (1997) levantam-se na atualidade novamente grandes
questes tais como..."a natureza da mente e de seus processos, sobre o modo como
construmos nossos significados e as nossas realidades sobre a formao da mente,
mediante a histria e a cultura." p.11
Novas e velhas questes se apresentam neste fim de sculo, no qual ocorrem
intensas mudanas de valores em todos os setores das sociedades. Com isto, as diferentes
reas disciplinares de estudo da vida humana passam por inquietaes, revises e
reformulaes. Os pequenos "estudos limpos" no do conta das respostas reivindicadas
pelas sociedades. Para esses "estudos limpos" segundo Bruner (1997), existem tpicos
interditos tais como os estados intencionais, os significados, as construes da realidade e
suas regras mentais entre outros.

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O autor em seu livro cujo o ttulo original "Acts of Meaning" (Bruner;1997)

prope para a psicologia, inclusive para que esta disciplina tente resolver sua atual crise
de identidade; que ela retome seus estudos cujos temas principais sejam os significados
dos atos.
Bruner (1997) prope reflexes sobre uma psicologia que se debruce sobre a
cultura, que, em contraste com o ambiente bsico de pesquisa, com todos os seus
deslocamentos e simplificaes, enfrente a realizao de estudos sobre as formas
culturais da criao dos significados e o lugar central que estas ocupam na ao humana.
No se trata, afirma Bruner (1997) de propor um..." estudo global de todos os
aspectos do processo de criao de significado. Seria, alis impossvel. , antes, um
esforo para elucidar o que a psicologia quando se concentra unicamente no
significado, como, inevitavelmente, ela se torna uma psicologia cultural e como se deve
aventurar para l das metas convencionais da cincia positivista, com seus ideais de
reducionismo, de explicao causal e de previso... Quando lidamos com o significado e
com a cultura, enveredamos inevitavelmente por outro ideal. Reduzir o significado, ou a
cultura a uma base material ou biolgica, dizer que uma dada produo cultural
"depende", por exemplo, do hemisfrio esquerdo, ou coisa que o valha, cair na
banalidade a servio de uma concreo deslocada. Insistir na explicao em termos de
"causas" impede-nos, logo partida, de tentar compreender como que os seres humanos
interpretam os seus mundos e como ns interpretamos os seus atos de
interpretao..."p.12
O autor continua suas consideraes chamando a ateno para o fato de que o
alvo da psicologia, no sentido proposto, alcanar a compreenso. E, pergunta se
compreender previamente os fenmenos que se est observando no ser ao final de
contas o que se tem como objetivo nos estudos que se centram nas previses ? No
seriam as "interpretaes plausveis preferveis s explicaes causais, sobretudo

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quando a consecuo de uma explanao causal nos obriga a tornar artificial o que
estamos a estudar at o ponto de quase j no se reconhecer como representativo da vida
humana ?" p.12
As atividades simblicas que os seres humanos empregam na construo e criao
dos sentidos para a vida incitam a psicologia a unir foras com as disciplinas
interpretativas nas humanidades e nas cincias sociais.
Adotar esse ponto de vista significa assumir uma segunda viso, a
Compreensivista ou Interpretativista na qual o ponto de vista dos envolvidos nos
fenmenos assume prioridade como objeto de estudo.
Essa segunda viso, advoga a deficincia da posio baseada na prioridade
epistemolgica da explicao e das cincias naturais, pelo fato destas no levarem em
conta que as realidades sociais se constituem num determinado tempo, e que os grupos
que as constituem so mutveis... "e que tudo, instituies, leis vises de mundo so
provisrios, passageiros, esto em constante dinamismo e potencialmente tudo est para
ser transformado." (Minayo, 1993 p.20). Ou seja, enquanto no mundo fsico e os
fenmenos naturais possvel encontrar uma estrutura invariante na qual possvel
encontrar regularidades empricas, no trabalho das cincias sociais se deveria prestar
ateno ao carter simblico da vida humana e os horizontes de sentidos que a
constituem. (Pardo; 1997).
A compreenso priorizada em relao s explicaes causais fazem parte segundo
Gialdino (1993), de um "... Paradigma Interpretativo que est em vias de consolidao e
seu pressuposto bsico a necessidade de compreenso do sentido da ao social no
contexto do mundo e da vida dos participantes." p.43.
Para a mesma autora a adoo desse paradigma significa a resistncia
naturalizao do mundo social e s predies e generalizaes nos estudos sociais. Isto

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porque, a noo de sociedade humana traz em si um conjunto de conceitos que

logicamente incompatvel com os tipos de explicaes causais e generalizaes propostas
pelas cincias naturais. Essa viso faz intrinsecamente
parte das postulaes das
investigaes Qualitativas.
Para Valles (1997) h na verdade a coexistncia de vrios paradigmas nas
investigaes que se pretendem qualitativistas ou quantitativistas. O autor referindo-se
aos trabalhos de Guba e Lincon (1994) diz que os paradigmas devem ser entendidos
como sistemas de crenas bsicas, princpios e pressupostos sobre:
" a) A natureza da realidade investigada (pressuposto ontolgico).
b) Sobre o modelo de relao entre o investigador e o investigado (pressuposto
epistemolgico ).
c) Sobre o modo em que podemos obter conhecimento da dita realidade
(pressuposto metodolgico)." p.49
No se trata, portanto quando implementamos uma investigao de conhecer
aspectos metodolgicos unicamente. Pois, para Valles (1997) o Paradigma deve guiar o
investigador nos aspectos ontolgicos e epistemolgicos da investigao, alm
logicamente da seleo dos mtodos. Esses trs aspectos se acham sempre
intrinsecamente relacionados. De modo que, a crena bsica que tenha o investigador no
nvel ontolgico deve lev-lo a adotar posturas consonantes nos planos epistemolgicos e
metodolgicos.
A coerncia entre esses trs nveis de componentes para diagnsticos o que nem
sempre encontramos, seja em investigaes quantitativas ou qualitativas. Encontramos,
por exemplo, investigaes que privilegiam os aspectos metodolgicos mais apropriados
a interpretao, de um dado fenmeno social do ponto de vista das verses de seus
participantes, sendo ao final do trabalho interpretados pelo pesquisador como a uma
realidade objetiva.

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I.1 AS COEXISTNCIAS PARADIGMTICAS

Ao observarmos a literatura que se dedica ao estudo dos elementos histricos,
metodolgicos e tcnicos das investigaes qualitativas, observamos que existem
diferentes maneiras de agrupar ou conceber a variedade de paradigmas.
Alguns autores, segundo Valles (1997) adotam a verso de dois paradigmas que
se contrape:
"1-) Paradigma "prevalente", "clssico", "racionalista", "positivista" de um lado.
2-) Paradigma "emergente", "alternativo", "naturalista", "construtivista",
"interpretativista", de outro". p.52
O primeiro diz respeito a uma s realidade objetiva, sujeita s leis universais da
cincia e manipulvel mediante processos lgicos. O segundo, em oposio assumiria a
existncia de realidades mltiplas com diferenas entre elas, que no podem ser
resolvidas atravs de processos racionais ou simplesmente aumentando os tamanhos
amostrais (Erlandson et al; 1993).
A variedade de paradigmas praticamente divididas em trs classificaes
defendida por autores como Crabtree e Miller (1992) que apoiando-se, segundo eles na
obra de Habermas (1968) afirmam coexistir:
"1-) O paradigma da Investigao Materialista (materialistic inquiry).
Representado pelo positivismo e pelo modelo biomdico... Respaldado pela
cincia de laboratrio e pelos mtodos quantitativos. Sua lgica segue um processo linear
(em fases) que se inicia com a definio do problema a investigar, passa por uma reviso
da literatura e a formulao de hipteses at chegar ao desenho, para prosseguir nas
operaes de instrumentao, amostra, coleta de dados e anlise, concluindo com os
resultados e a reviso de hipteses...
2-) O paradigma da Investigao Construtivista (tambm denominado
naturalista ou hermenutico). Este segundo paradigma baseia-se no conhecimento que

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nos ajuda a manter a vida cultural, nossa comunicao e significado simblicos.

Respaldado pela metodologia qualitativa cuja lgica segue um processo circular que parte
de uma experincia... e trata de interpretar em seu contexto e sob diversos pontos de vista
dos implicados. No se buscam verdades ltimas e sim relatos. O desenho aberto
inveno; obteno de dados e ao descobrimento; e anlise e interpretao.
3-) O paradigma da Indagao Crtica ou Ecolgica (critical/ecological inquiry).
Este terceiro paradigma de conhecimento, ajuda a manter a vida social, enfoca a realidade
da dominao, a distribuio do poder e as desigualdades associadas. Aponta os efeitos
do sistema. Serve-se do conhecimento histrico e da articulao dos paradigmas
materialista e interpretativo para desmascarar a ideologia e a experincia do presente... Se
adequa ao compromisso poltico e ao estudo dos sistemas" p.56
Para Guba e Lincoln (1994) possvel identificar a coexistncia de quatro
paradigmas: Positivismo, Ps-Positivismo , Teoria Crtica e enfoques afins e o
Construtivismo.
Os autores encaixam dentro da perspectiva do paradigma da teoria crtica as
correntes de investigao do: neo-marxismo, feminismo, materialismo e as investigaes
participantes, porm sem limitar-se a estas tendncias. Assinalam ainda, que teoria
crtica podem estar ligados o ps-estruturalismo , ps-modernismo, e a combinao de
ambos.
Valles (1997) assinala que as principais caractersticas da teoria crtica e enfoques
afins seriam: 1-) do ponto de vista ontolgico seu componente principal o "realismo
histrico, realidade configurada por valores sociais, polticos, culturais, econmicos,
tnicos e de gnero"... "realismo histrico que se contrape ao realismo ingnuo do
positivismo e ao realismo crtico do ps-positivismo"... De outro lado o Construtivismo
fica caracterizado do ponto de vista ontolgico por um "relativismo derivado das
realidades construdas em contextos concretos." p. 56.
2-) Do ponto de vista epistemolgico, a teoria crtica permeada pela crena, de

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que a investigao, a obteno do conhecimento, est sempre mediada pelos valores do

investigador. importante lembrar que para o positivismo clssico os resultados so
sempre considerados certos graas objetividade. J para o
ps-positivismo os
resultados so considerados como possivelmente certos e a objetividade se entende como

relativa.
3-) Do ponto de vista das questes de ordem metodolgico-prtica, os paradigmas
alternativos se enquadram na teoria crtica exibem uma srie de questes de ordem tais
como: a) do ponto de vista dos objetivos da investigao esto quase sempre presentes
para a teoria crtica... "a crtica e a transformao das estruturas sociais, polticas,
culturais, econmicas, tnicas e de gnero que constrangem e exploram a humanidade"
p.57.
As posies dos investigadores so tambm de ativistas. Ao invs dos objetivos
de explicao, perseguido por positivistas e ps-positivistas que levam a ideais de
predio e controle, os investigadores crticos buscam as interpretaes que instiguem ou
facilitem as mudanas sociais. J para o Construtivismo, a crtica e a transformao
estariam centradas nas metas de reconstruo dos pontos de vista dos implicados no que
est sendo estudado..." p.57. b) A gerao e a acumulao do conhecimento para os
crticos, surge e vai modificando-se durante um processo dialtico de reviso histrica.
Enquanto para os positivistas o conhecimento se acumula como um edifcio que vai
sendo erguido, para as posies construtivistas o conhecimento se equipara s
interpretaes consensuadas, construdas em um processo dialtico. c) Quanto aos
critrios de avaliao da qualidade das investigaes, para os crticos os principais
elementos so a contextualizao histrica da situao estudada, o grau em que a
investigao trabalha com o desmantelamento da ignorncia e desmascaramento de
preconceitos e ainda, o grau em que os resultados proporcionam estmulos para a ao e
transformao das estruturas existentes. J para os outros tipos de pesquisa qualitativas,
tais como as que se encaixam nos quadros de referncia do construtivismo e
interpretativismo, os critrios de qualidade no so como os dos modelos das cincias
naturais positivistas, mas, devem seguir um rigor interno como ser discutido mais
adiante.

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O CONSTRUTIVISMO E O INTERPRETATIVISMO
Embora sejam considerados por muitos estudiosos como relacionados, esses

termos so tambm diferenciveis, e merecem uma seo parte para a discusso dessa
questo.
Valles (1997) nos diz que em cincias sociais o construtivismo mais recente que
o pensamento interpretativista, embora ambos compartilhem uma herana comum: a
oposio ao positivismo lgico.
Os construtivistas , ainda que faam suas as preocupaes dos interpretativistas
com a apreenso da experincia vivida pelos atores sociais sublinham o relativismo de
todo conhecimento advindo da realidade social.
No interpretativismo e construtivismo existem vrias verses concorrentes com
diferentes embasamentos e pontos de partida filosficos e tericos.
Considera-se Dilthey e Weber alm de Schutz os fundadores do interpretativismo.
Os enfoques interpretativistas alinhados hermenutica ontolgica embasam a
preocupao fenomenolgica por capturar o ponto de vista dos atores sociais (Valles,
1997).
Sob o guarda-chuva do conceito de construtivismo se encontram diversos usos e
enfoques, como expe Schwandt (1994): a filosofia construtivista de Nelson Goodman; o
construtivismo radical de Von Glaserfeld; o construtivismo social dos Gergen; o
construcionismo social das epistemologias feministas; o paradigma construtivista de
Guba e Lincon; o construtivismo de Eisner, entre outros.
Da mesma forma Schwandt (1994) nos mostra que sob o guarda-chuva do

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interpretativismo tambm esto um leque de perspectivas tais como: a antropologia

interpretativa de Geertz; o interacionismo simblico de Bruner; o interacionismo
interpretativo de Denzem, entre outros.
importante salientar que para ambas as tendncias paradigmticas a
compreenso dos fenmenos ao invs da explicao causal dos mesmos a prioridade.
Sendo desta forma, cada estudo uma verso possvel para os fenmenos investigados.
Por essa razo importante conhecer as caractersticas das investigaes
qualitativas para quando se escolher trabalhar com uma das estratgias que se enquadrem
nessa modalidade, assim se faa no por mera oposio s metodologias positivistas
tradicionais, mas por opo refletida que dever ser levada a cabo com rigor e coerncia.
II - CARACTERSTICAS DA PESQUISA QUALITATIVA

Entre as caractersticas mais comuns as investigaes qualitativas apresentadas
por Bogdan e Biklen (1984) esto:
1-) Na pesquisa qualitativa o investigador o
instrumento principal; 2-) a investigao qualitativa tende a ser mais descritiva; 3-) na
investigao qualitativa h mais interesse pelo processo do que pelos resultados ou
produtos; 4-) os investigadores qualitativos tendem a analisar seus dados de forma
indutiva; e 5-) o significado de importncia vital para as abordagens qualitativas.
Os mesmos autores esclarecem que as abordagens qualitativas e quantitativas
podem ser complementares e que em alguns estudos isto desejvel, por exemplo
utilizando-se estatstica descritiva e apresentando-se conjuntamente a interpretao de
dados qualitativos. A esse tipo de opo costuma-se chamar de triangulao
metodolgica.
II.1 - DESENHOS E ESTRATGIAS METODOLGICAS NOS
ESTUDOS QUALITATIVOS.

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Alm de conhecermos a variedade de paradigmas e perspectivas tericas

disponveis que embasam as investigaes qualitativas necessrio conhecer as
estratgias metodolgicas e os delineamentos informados pelos mesmos. Trata-se,
portanto, do lado prtico das direes tericas contidas nos paradigmas e suas
perspectivas. Procedimentos prticos alienados de suas fundamentaes podem
constituir-se apenas em encadeamento de tcnicas.
II.2 ETAPAS DA PESQUISA QUALITATIVA
As etapas da pesquisa qualitativa so praticamente as mesmas da quantitativa e
sero definidas e desenvolvidas de acordo com as diferentes matizes paradigmticas
escolhidas.
Baseado em Morse (1994) a sequncia de fases e tarefas na realizao de um
estudo qualitativo pode ser representado segundo Valles (1997) da seguinte forma:
Quadro 1 - Sequncia de fases e tarefas no desenho e realizao de um estudo
qualitativo.
1 - Fase de reflexo
1.1 - Identificao de tema e questes a serem investigadas.
1.2 - Identificao de perspectivas paradigmticas.
2 - Fase de Planejamento.
2.1 - Seleo de um contexto.
2.2 - Seleo de uma estratgia (includa aqui a possibilidade de triangulao
metodolgica com estratgias quantitativas e qualitativas).
2.3 - Preparao do investigador.
2.4 - Redao do projeto.
3 - Fase de entrada em campo.
3.1 - Seleo de informantes ou casos.
3.2 - Realizao das primeiras entrevistas ou observaes.
4 - Fase de coleta produtiva e anlise preliminar de dados.
5 - Fase de sada de campo e anlise intensa de dados
6 - Fase de redao dos resultados
Fonte: Baseado em Morse (1994) e Valles (1997)
Morse (1994) no descarta os vises ideolgicos que o pesquisador pode ter ao


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introduzir ou conduzir a investigao. A autora alerta para isso e ainda para a

preocupao com a proteo dos direitos humanos e todas as consideraes ticas que se
deve ter com os participantes do estudo e afirma que "a investigao qualitativa to boa
quanto sejam as qualidades de seu pesquisador." p. 225.
Para a mesma autora, o investigador qualitativo tem que ter as qualidades que ela
prope como declogo do Investigador Qualitativo exposto no quadro 2.
Quadro 2 - Declogo do Investigador Qualitativo.

1 - paciente, sabe ganhar a confiana dos que estuda.
2 - polifactico em mtodos de investigao social.
3 - meticuloso com a documentao (dados dirios).
4 - conhecedor do tema que se prope a estudar (sendo capaz de detectar
pistas).
5 - versado em teoria social ( capaz de detectar perspectivas tericas teis a
seu estudo).
6 - , ao mesmo tempo capaz de trabalhar indutivamente.
7 - Tem confiana em suas interpretaes.
8 - Verifica e contrasta, constantemente, sua informao.
9 - Esfora-se no trabalho intelectual de dar sentido aos seus dados.
10 - No descansa at tornar pblico (publicar) seu estudo.
Baseado em Morse (1994) e Valles (1997)
preciso que o pesquisador, para elaborar um desenho de pesquisa, saiba realizar:

a) a formulao do problema, ou seja, como tornar um problema investigvel e como
concretizar essa investigao; b) as decises amostrais, seleo de contextos, casos,
datas e modelos de obteno de sujeitos e critrios para considerao de redundncia ou
saturao de dados; e c) a seleo de estratgias metodolgicas de obteno, anlises e
formas de apresentao de dados, ou seja, necessrio que o investigador saia a escolher
os recursos tcnicos tais como anlise documental, questionrios, entrevistas abertas ou

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em profundidade, grupos focais, visitas, observaes, entre outros, que sejam as mais
adequadas para a consecuo de seus objetivos.
ESTRATGIAS METODOLGICAS
No que diz respeito a escolha das estratgias metodolgicas de pesquisa
necessrio lembrar que mltiplas escolhas entre elas podem ser feitas e em alguns casos,
dependendo da investigao, devem ser feitas para que se proporcione uma aproximao
mais adequada ou abrangente ao tema a ser estudado.
Podem ser consideradas estratgias de investigao: 1) os estudos de caso; 2) as
observaes participantes; 3) as investigaes documentais; 4) as entrevistas breves ou
em profundidade, dirigidas, semi-dirigidas, ou abertas; 5) as histrias de vida ou outras
formas de estudo biogrficos como os biogramas; 6) os grupos de discusso, grupos
focais ou estratgias afins; e 7) as observaes planejadas de diferentes formas conforme
os objetivos da investigao.
As descries dessas estratgias bem como seus pontos fortes e fracos em relao
aos objetivos da investigao vem sendo largamente apresentada em vrias obras, que
tem destinado ateno especial s formas de colher e analisar dados em pesquisa
qualitativa. Entre estes interessante destacar Valles (1997); Bogdan e Biklen (1997);
Goldenberg (1997); Delgado e Gutierrez (1994); Minayo (1993) entre outros.
II-3
CRITRIOS DE AVALIAO DOS ESTUDOS
QUALITATIVOS
Nem todos os investigadores qualitativistas buscam critrios alternativos para
avaliar seus trabalhos. Devemos lembrar, como afirma Valles (1997) que existe uma
variedade de posturas entre os pesquisadores da rea; a-) aqueles que consideram que
devem ser aplicados os mesmos critrios de avaliao que so aplicados avaliao

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quantitativa, ou seja, os conceitos de validade interna e externa, confiabilidade associadas

medio e operacionalizao conceitual; b-) aqueles que argumentam a favor da
redefinio desses critrios. Estes defendem a idia de que acima de tudo os estudos
devem apresentar consistncia nas observaes empricas e produo de conhecimento
transferveis a outros contextos; e c-) aqueles que rejeitam qualquer tipo de critrio de
avaliao da pesquisa qualitativa alegando que qualquer tipo de investigao no
persegue o conhecimento verdadeiro no sentido de certezas absolutas..
Para Valles (1997) deve-se deixar posturas extremistas e para ele... "a
credibilidade de um estudo quantitativo relaciona-se utilizao que tenha sido feita de
um conjunto de recursos tcnicos... ; a triangulao de dados, mtodos e investigadores;
do apoio de uma documentao escrita ou visual prpria ao contexto; das discusses com
os colegas; revises de informaes e interpretao com as pessoas componentes do
estudo; e dos registros de dirios de campo e dirios de investigao..." p.104. Estas
seriam as formas de se estabelecer credibilidade que substituiriam o controle
metodolgico e da aletorizao realizada nos estudos positivistas clssicos em busca da
denominada validade interna.
O mesmo autor tambm afirma que a generalizao dos resultados buscada e
considerada critrio de qualidade nas investigaes clssicas deve ser considerada como
equivalente noo de transferibilidade adotada como critrio de boa qualidade nas
investigaes qualitativas.
Por transferibilidade deve-se entender, no a reproduo dos resultados
encontrados (generalizao) sob as mesmas condies mantidas em estudos anteriores,
mas, a possibilidade de utilizao dos procedimentos e resultados encontradas em
situaes semelhantes, respeitadas as peculiaridades dos novos contextos.
Valles (1997) defende a idia de que o pesquisador qualitativo deve facilitar o
acesso documentao de seu estudo para que outros possam realizar inspees aos

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roteiros de entrevistas, transcries, registros, etc, para que outros possam seguir os
passos de seu trabalho, compreende-lo e verificar se os resultados encontrados seguem a
lgica proposta para o estudo. A isto o autor chama de dependentibilidade.
Tecendo um paralelismo relativo entre s pesquisas quantitativas e qualitativas os
critrios de confiabilidade e de rigor cientfico metodolgico seriam os apresentados no
quadro 3 resumindo-se o exposto at o momento.
Quadro 3 - Critrios de Confiabilidade em Pesquisa

Investigaes
Critrios
Investigaes Qualitativas
Quantitativas Positivistas-
de Referncia
(em diferentes
Clssicas
modalidades)
Validade Interna
Veracidade
Credibilidade
Validade Externa
Generalizao
Transferibilidade
Veracidade
Consistncia
Dependentibilidade
Adaptado de Valles (1997)
Os critrios de qualidade para Valles (1997) tambm esto associados

preservao da tica da proteo das pessoas envolvidas na pesquisa ultrapassando as
questes habituais de privacidade, confidencialidade e consentimento.
III - QUANTITATIVO X QUALITATIVO: UMA FALSA

OPOSIO

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A maior parte dos estudiosos que faz crticas s abordagens quantitativas no o

faz por conta das sistemalizaes ou anlise dos fenmenos sociais empregadas em sua
pesquisas, mas essas crticas dirigem-se fundamentalmente ao que Adorno (1979)
denominou de "fetichismo do mtodo" ou ao que Alport chamou de "metodolatria".
Tendncias essas que alm de se pretenderem nicas e dominantes, muitas vezes
pretendem substituir questes tericas e ideolgicas pela mensurao levada ao extremo
ou ao mais alto grau de sofisticao, como que com isto se atingisse a verdade.
As crticas no so generalizadamente dirigidas a quaisquer mensuraes.
Devemos lembrar de estudos que se utilizam da estatstica descritiva e de provas no
paramtricas que so analisadas com padres qualitativos e contribuem e informam novos
estudos qualitativos.
As crticas so dirigidas "metodolatria" que muitas vezes a servio do mtodo e
deum pretenso rigor cientfico reduzem tanto os seus objetos de estudo que mal podemos
reconhec-lo como algo que deriva do mundo real e que v de alguma forma contribuir
para a construo do conhecimento que se necessita nesse mesmo mundo.
Podemos pensar que o confronto no esteja nas estratgias quantitativas ou
qualitativas, mas, nos paradigmas que vo conduzir e informar essas prticas de pesquisa.
Ou seja, as vises de mundo e de homem que esto informando essas prticas.
Da mesma forma que se pode encontrar estratgias clssicas, positivistas e
quantitativistas de pesquisa que estejam realizando redues extremadas a favor de um
proclamado rigor cientfico, podemos encontrar estratgias qualitativas que realizando
recortes ingnuos sem localizaes histricas e contextuais, sejam to alienadas e
"metodoltricas" quanto as posturas positivistas que pretendem substituir ou suprir em
sua deficincia.

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Existem potencialidades nas articulaes das posturas quantitativistas e

qualitativistas.
Para Minayo (1994) "a contribuio da abordagem qualitativa para a compreenso
do social pode ser colocada como teoria e mtodo. Enquanto teoria, ela permite desvelar
processos sociais ainda pouco conhecidos, grupos particulares e expectativas sociais em
alto grau de complexidade... Enquanto mtodo caracterizado pela emprea e pela
sistematizao, a abordagem qualitativa propicia a construo de instrumentos
fundamentados na percepo dos atores sociais, tornando-se, assim, vlida como fonte
para estabelecimento de indicadores, ndices, variveis, tipolgicas e hipteses. Alm
disso, ela permite interpretaes mais plausveis dos dados quantitativos, auxiliando na
eliminao do arbitrrio que escorrega pela operacionalizao dos modelos tericos
elaborados longe das situaes empiricamente observveis." p.30 e 31
A relao desejada entre o quantitativo com o qualitativo pode ser considerada
complementar. Ou seja, enquanto o quantitativo se ocupa de ordens de grandezas e as
suas relaes, o qualitativo um quadro de interpretaes para medidas ou a
compreenso para o no quantificvel.
Para Ort (1994) a relao entre mtodos quantitativos e qualitativos pode ser
considerada uma "relao de complementaridade por deficincia, que se centra
precisamente atravs da demarcao, explorao e anlise do territrio que fica mais alm
dos limites, possibilidades e caractersticas do enfoque oposto." p.89
Para Minayo (1994) as relaes entre abordagens qualitativas e quantitativas
demonstram que:
"que as duas metodologias no so incompatveis e podem ser integradas num
mesmo projeto;
que uma pesquisa quantitativa pode conduzir o investigador escolha de um

19
problema particular a ser analisado em toda sua complexidade, atravs de

mtodos e tcnicas qualitativas e vice-versa;
que a investigao qualitativa a que melhor se coaduna ao reconhecimento
de situaes particulares, grupos especficos e universos simblicos.
Do ponto de vista epistemolgico, depreende-se:
que todo conhecimento do social (quantitativo ou qualitativo) s possvel por
recorte, reduo e aproximao;
que toda reduo e aproximao no podem perder de vista que o social
qualitativo e que o quantitativo uma das suas formas de expresso;
que, em lugar de se oporem, as abordagens quantitativas e qualitativas tm um
encontro marcado tanto nas teorias como nos mtodos de anlise e
interpretao." p.32
E segue ainda a autora a informar que os trabalhos em sade em sua maioria se
enquadram nas cincias sociais e assim sendo tais estudos no deveriam se reduzir
produo de dados e indicadores externos aos sujeitos que conferem significado s aes
de sade.
Minao (1994) afirma que importante considerar que "dados aglomerados e
generalizados nem sempre correspondem realidade social que pretendem explicar e
qual prope adequar." p.32
Esse ponto de vista pode nos levar a pensar num outro critrio para avaliar os
trabalhos tanto quantitativos como qualitativos: pesquisas que tenham como objetivos a
construo de um conhecimento que se preste, de uma ou de outra forma, a melhorar o
mundo que estamos. Em outras palavras, no teram as pessoas de uma dada comunidade
o direito de conhecer as pesquisas financiadas com verbas pblicas para conhecer as suas
possveis contribuies sociais. ? Os critrios de relevncia social no deveriam tambm

20
contemplar as avaliaes de qualidade das pesquisas ?

Como afirma Bleger (1977) at mesmo a pesquisa por mais bsica que seja tem
que dizer ao que ela se atrela para construo de um conhecimento que se aplique s
necessidades da humanidade.
IV - CONSIDERAES FINAIS
Sintetizando alguma das idias at aqui apresentadas deve-se ressaltar que:
necessrio conhecer o conjunto de paradigmas ou mesmo protocolos informais
que embasam nossas prticas.
necessrio saber quais so as vises filosficas de mundo que embasam nossas
pesquisas e as suas formas de compromisso existencial . Isto, para que no sejam
desenvolvidas pesquisas alienadas falsamente ingnuas.
necessrio saber que a boa qualidade da pesquisa depende da congruncia de
seu desenvolvimento em relao viso paradigmtica que a fundamenta ,e desta com as
estratgias e anlises adotadas.
Existem critrios de qualidade e rigor metodolgico em todos os paradigmas,
necessrio que se saiba segu-los e explicit-los na apresentao do trabalho.
A oposio entre Quantitativo e Qualitativo falsa. As verdadeiras oposies
esto eventualmente, nos paradigmas que embasam as pesquisas.
Por ltimo, alm de estar bem preparado para implementar uma pesquisa,
necessrio ser tico no desenvolvimento de todos os passos de um estudo e lembrar que
esse compromisso tico, quando se trata de verbas pblicas tem que existir tambm em
relao toda sociedade. Pois o reducionismo ou a preferncia por formas apenas
facilitadoras de reproduo de estudos alienados de responsabilidade social em ltima
anlise uma forma de m utilizao de verbas pblicas, o que em pases
subdesenvolvidos como o nosso muito mais do que um problema tico pode parecer um
crime.

21
Referncias Bibliogrficas
Adorno, T.W. & Horkheimer, M. (1979) Sociologica. Madrid: Ed. Taurus.

Becker, H.S. (1997) Mtodos de Pesquisa em Cincias Sociais (3a. edio) S.P.: Ed.
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Bleger, J.(1984) Psico-higiene e Psicologia Institucional. Porto Alegre: Artes Mdicas.
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Bruner, J. (1997) Actos de Significado: para uma psicologia cultural. Lisboa: Edies
70
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Forni, F.H.; Gallart, M.A.; & Gialdino, I.V. (1993) Mtodos cualitativos. Vol. I Los
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Buenos Aires: Centro Editor de America Latina.
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A FALSA DICOTOMIA QUALITATIVO -QUANTITATIVO:

Prof Rosalina Carvalho da Silva

A preocupao com o conhecimento dos quadros de referncias que informam,

(minuta do Captulo do Livro :

I - QUADROS DE REFERNCIAS EM PESQUISAS.

(Bruyne, Herman e Schoutheete, 1991, p.133)

Os paradigmas assim definidos por Kuhn, so prprios ao quadro positivista.

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cientfica, uma das premissas bsicas para a pesquisa nessa posio.

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O autor em seu livro cujo o ttulo original "Acts of Meaning" (Bruner;1997)

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porque, a noo de sociedade humana traz em si um conjunto de conceitos que

parte das postulaes das

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I.1 AS COEXISTNCIAS PARADIGMTICAS

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nos ajuda a manter a vida cultural, nossa comunicao e significado simblicos.

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que a investigao, a obteno do conhecimento, est sempre mediada pelos valores do

resultados so considerados como possivelmente certos e a objetividade se entende como

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Embora sejam considerados por muitos estudiosos como relacionados, esses

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interpretativismo tambm esto um leque de perspectivas tais como: a antropologia

II - CARACTERSTICAS DA PESQUISA QUALITATIVA

1-) Na pesquisa qualitativa o investigador o

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Alm de conhecermos a variedade de paradigmas e perspectivas tericas

Morse (1994) no descarta os vises ideolgicos que o pesquisador pode ter ao

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introduzir ou conduzir a investigao. A autora alerta para isso e ainda para a

Quadro 2 - Declogo do Investigador Qualitativo.

preciso que o pesquisador, para elaborar um desenho de pesquisa, saiba realizar:

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CRITRIOS DE AVALIAO DOS ESTUDOS

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quantitativa, ou seja, os conceitos de validade interna e externa, confiabilidade associadas

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Quadro 3 - Critrios de Confiabilidade em Pesquisa

Adaptado de Valles (1997)

Os critrios de qualidade para Valles (1997) tambm esto associados

III - QUANTITATIVO X QUALITATIVO: UMA FALSA

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A maior parte dos estudiosos que faz crticas s abordagens quantitativas no o

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Existem potencialidades nas articulaes das posturas quantitativistas e

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Valles, M.S. (1997). Tcnicas cualiltativas de investigacion social: Reflexion

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