Positivismo lgico uma posio filosfica geral, tambm denominada empirismo

lgico ou neo-positivismo, desenvolvida por membros do Crculo de Viena com base

no pensamento emprico tradicional e no desenvolvimento da lgica moderna.
O positivismo lgico restringiu o conhecimento cincia e utilizou o verificacionismo
para rejeitar a Metafsica no como falsa, mas como destituda de significado. A
importncia da cincia levou positivistas lgicos proeminentes a estudar o mtodo
cientfico e explorar a lgica da teoria da confirmao.
O positivismo lgico hoje em dia considerado pela maioria dos filsofos. Mas, as
correntes filosficas desdobradas de Kuhn (que estabelece o carter paradigmtico da
cincia) e Paul Feyerabend (demonstrando que na prtica cientfica a cincia no evolui
segundo normas pr-estabelecidas) geraram graves problematizaes de suas idias
Neopositivismo (empirismo lgico ou positivismo lgico)

Meu comentrio - NEOPOSITIVISMO uma noo estritamente filosfica, que vai

influenciar profundamente alguns campos cientficos no incio do sculo XX e estar
presente no incio da chamada FILOSOFIA DA LINGUAGEM que tambm influenciar
o direito do sculo XX, inclusive o BOBBIO. Mas acho muito exagerada a solicitao
de um ponto como este dentro deste programa do MPF, pois trata-se de um tpico
difcil da FILOSOFIA CONTEMPORNEA, solto no meio do programa. Todavia creio
que ele esteja aqui justamente por causa da sua influncia no pensamento de Hans
Kelsen. Bem... vamos l...

FERRATER MORA DICIONRIO DE FILOSOFIA. TOMO III. FILOSOFIA sinnimo

de empirismo lgico ou positivismo lgico. Crculo de Viena. Primeiro Wittgenstein.
Neopositivismo (NP) outro nome dado ao empirismo lgico. Sob o termo
POSITIVISMO h duas tendncias: a primeira de Augusto COMTE e outra
desenvolvida no sculo XX que floresceu entre os membros do Crculo de Viena
(neopositivismo ou empirismo lgico). As duas tendncias so muito diferentes.
Mas ambas tm em comum a rejeio da METAFSICA. E na verdade este NP no
verdadeiramente um NOVO POSITIVISMO (NEO = NOVO). Apenas que, esta
segunda tendncia floresceu um pouco mais tardiamente do que a primeira
tendncia de Augusto COMTE. A segunda tendncia NP ou empirismo lgico -
recebeu esta ltima denominao para distingui-lo do empirismo clssico.
Empirismo confluncia das idias vindas da Inglaterra e dos EUA, Alemanha e
ustria. O NP uma parte da Filosofia Analtica. Empirismo por causa da recusa
total a toda e qualquer forma de Metafsica oriunda da filosofia especulativa do
racionalismo clssico.
NICOLA ABAGNANO - DICIONRIO DE FILOSOFIA - Os empiristas consideravam
que o critrio de significao das proposies era sua verificabilidade emprica.
LGICOS porque era necessrio distingui-los da grande tradio empirista (Hume),
afinal os empiristas lgicos (neopositivistas) davam muita ateno matemtica e
lgica, o que no era caracterstica de Hume.
Duas tendncias do EMPIRISMO LGICO:
A. REDUO DA FILOSOFIA ANLISE DA LINGUAGEM CIENTFICA
B. REDUO DA FILOSOFIA ANLISE DA LINGUAGEM COMUM

A. Empirismo Lgico - Reduo da filosofia filosofia da linguagem. Primeiro

Wittgenstein (a expresso PRIMEIRO WITTGENSTEIN - se fala vitiguenstin - se
deve primeira fase do filsofo Ludwig WITTGENSTEIN, que foi marcada
basicamente pela publicao do livro TRACTATUS LOGICUS PHILOSOPHICUS. A
expresso SEGUNDO WITTGENSTEIN se deve fase marcada pela publicao do
livro INVESTIGAES FILOSFICAS. O autor o mesmo. Mas ele tem duas fases
muito diferentes, fazendo com que paream dois autores distintos): 1. os
enunciados factuais (que se referem a coisas existentes) s tem significado se
forem empiricamente verificveis; 2. existem enunciados no verificveis, mas
verdadeiros com base nos prprios termos que os compes: tais enunciados so as
tautologias, ou seja, no afirmam nada a respeito da realidade exemplo de
tautologia: o homem homem trata-se de uma expresso absolutamente
verdadeiro que no agrega nada ao conhecimento humano. Carnap e Reichenbach:
a matemtica consiste em fazer dedues segundo regras determinadas a partir de
outras proposies assumidas por conveno, como fundamentais = a partir de
AXIOMAS.

B. SEGUNDO WITTGENSTEIN Livro Investigaes Filosficas. Toda linguagem

uma espcie de jogo, com suas regras. E a nica regra para a interpretao de um
desses jogos o uso que deles se faz. Para se conhecer a linguagem se deve
conhecer as regras de uso (que no so propriamente e unicamente as regras da
gramtica o exemplo tradicional o exemplo da chuva. Geralmente eu digo
CHOVE quando est caindo gua do cu. Ento eu devo conhecer as condies do
uso da expresso CHOVE para entender o seu significado Us atual e uso habitual.

POSITIVISMO LGICO (PL) Traduo livre e resumo da Encyclopdie

Philosophique Universelle, PUF.
A expresso PL introduzida por Herbert Feigl designa um movimento filosfico
associado principalmente ao Crculo de Viena. Tambm chamado de empirismo
lgico que se refere originariamente ao grupo de BERLIM ou de neopositivismo.
O PL deve ser distinguido da filosofia analtica ou da filosofia da linguagem ordinria
desenvolvida em Cambridge e Oxford sob a influncia de G.E. Moore e do segundo
Wittgenstein.
PL , ao menos em seus incios, um movimento essencialmente germnico que se
afirma em reao ao idealismo (metafsico) alemo. A influncia de COMTE foi
muito pouco importante. O PL nasce na confluncia da tradio empirista segundo a
qual a experincia sensvel , e apenas ela, suscetvel de fornecer um contedo de
conhecimento (Frege, Whitehead, Bertrand Russel, Primeiro Wittgenstein).
Em 1929 publicado, pelo Crculo de Viena, o MANIFESTO: A CONCEPO
CIENTFICA DO MUNDO.
Em seguida, outros autores formam o Crculo de Schlick : Schlik, Philip Frank, Hans
Hahn, Otto Neurath. Todos leram o TRACTATUS do primeiro Wittgenstein. O Crculo
cresceu rapidamente e entraram os autores que ficaram mais conhecidos: Carnap,
Reichenbach, Feigl, Gdel e formaram A SOCIEDADE DE FILOSOFIA CIENTFICA.

A publicao do manifesto coincide com a dissoluo do prprio grupo por causa do

nazismo. Dispora e difuso das idis do Crculo de Viena pelo mundo.
PL atitude radicalmente anti-metafsica. Primeiro Wittgentein: A Filosofia uma
atividade, uma prtica que visa a elucidao do sentido e da estrutura dos
enunciados. No tarefa da filosofia elaborar um corpus de conhecimentos
eventualmente qualificado como filosficos. Esta a tarefa da cincia como tal.
filosofia cabe apenas fazer uma crtica da linguagem. (Para quem leu alguns livros
do Norberto Bobbio, muito interessante observar como ele se dedica anlise de
enunciados e de termos. Isto notrio no TEORIA DO ORDENAMENTO JURDICO e
em vrios outros textos de FILOSOFIA POLTICA).

O TRACTATUS (TLP) para Wittgenstein o conhecimento se articula em

proposies. Tais proposies so quadros, so representaes da realidade. O TLP
se inscreve numa tradio filosfica (Descartes, Locke, Hume e Kant) que concebe
o conhecimento como representao. A representao no uma idia. uma
entidade que encontra sua encarnao fsica no signo proposicional (na linguagem),
quer dizer, em uma srie de tratados escritos ou numa seqncia de sons, aos
quais a analise lgica suscetvel de ser aplicada.
A tarefa do TLP determinar as condies de possibilidades da representao do
mundo pelas proposies e delimitar o domnio controverso das cincias da
natureza (Kant). Este objetivo ser perseguido pelos neopositivistas a despeito dos
ataques contra Kant e Wittgenstein. A fiosofia uma atividade que tem por objetivo
traar os limites daquilo que pode ser dito, isto , daquilo que pode ser objeto de
uma proposio dotada de sentido. Ela fixa o limite da linguagem (o conjunto das
proposies com sentido).
(Deus existe. A justia deve prevalecer. O homem deve seguir esta ou aquela
regra moral. Estas trs proposies so proposies SEM SENTIDO porque NO
SO passveis de serem VERIFICADAS EMPIRICAMENTE. Portanto elas, e as
proposies ticas, morais, sociais e outras mais, ESTO FORA DO CAMPO
CIENTFICO E DA VERIFICAO CIENTFICA. Da a idia de uma TEORIA PURA DO
DIREITO (Kelsen). No fim do sculo XVIII, Kant escreveu o livro CRTICA DA
RAZO PURA, estabelecendo os limites da razo, os limites da razo e do discurso
cientfico. No sculo XX, ainda influenciados por Kant e por outros desdobramentos
da histria da filosofia, alcanamos os resultados do PL, na mesma esteira do
pensamento kantiano).

A Filosofia a crtica da linguagem, medida mesmo que ela revela a condio de

possibilidade do sentido de uma proposio, a saber, a MOSTRAO DE UMA
FORMA LGICA.

( C - A CONSTRUO de um sistema total de conceitos- Carnap A construo

lgica do mundo)
( D O princpio da verificao : TLP 4.603 = Para dizer P verdadeiro ou falso,
eu devo ter determinado dentro de quais circunstncias eu digo que P verdadeiro
e a partir da eu determino o sentido de uma proposio. SCHLICK O sentido de
uma proposition seu mtodo de verificao- O sentido reenvia a qualquer coisa de
extra-lingstico, a saber, a um estado de coisas possveis das quais a atualizao
torna a proposio verdadeira).
( E Os diferentes critrios de significao)
( F La derive vers le conventionalisme a mudana em direo ao
convencionalismo)
( G A rejeio da metafsica)
( H - A filosofia das cincias)

I tica A tica foi relegada ao segundo plano pelos positivistas lgicos. Schlick
(1920) foi quem se interessou mais pela questo, tentando dar um status cognitivo
s proposies ticas a fim de evitar que ela tombassem sob o golpe do no-
sentido. Os predicados BOM, JUSTO, exprimem nossos desejos so predicados
de natureza psicolgica. Trata-se de examinar os processos causais, sociais e
psicolgicos que explicariam porque os seres humanos tem tais ou tais desejos, e
isto seria objeto da tica como cincia.
CONCLUSO do ponto sobre NEOPOSITIVISMO.

Como disse no incio deste ponto, acho muito difcil abordar um tema de filosofia
to conceitual e especfico como este dentro deste programa do MPF.

Creio que ele s tem valor e pertinncia para entender os pressupostos do

pensamento de Hans Kelsen, que por outro lado est relativamente superado. E
ETA superado sobretudo por causa da hegemonia do constitucionalismo
principialista estudado neste mesmo ponto e que trouxe para dentro do Direito tudo
aquilo que KELSEN fez questo de tirar, sobretudo por causa de seus pressupostos
neopositivistas. Todavia necessrio entender que o pensamento jusfilosfico de
Hans Kelsen, era sua poca a traduo jurdica da filosofia mais contempornea,
mais nova, inovadora, e mais avanada de sua poca.
De l para c a Filosofia teve outros desdobramentos, e o Direito e a reflexo
jurdica foram acompanhando o desenvolvimento filosfico do sculo XX, at os
nossos dias. E este tipo de reflexo da Filosofia no Direito acontece em todas as
reas do conhecimento, pois as novidades filosficas, quase sempre so muito
profcuas para o desenvolvimento dos mais variados campos do conhecimento.
Portanto, nada mais natural que um novo movimento filosfico repercuta no campo
da reflexo jurdica. Foi isto que aconteceu com o Direito em todos os momentos de
mudana e desenvolvimento da histria da Filosofia.

neopositivismo

Tambm designado por positivismo lgico e empirismo lgico, o determinismo

denomina uma corrente filosfica que caracteriza o ponto de vista de um grupo de
filsofos que constituram o "Crculo de Viena".
Como grupo organizado, formado por homens da cincia e matemticos, surgiu na
dcada de 1920-30, em torno de Martz Schlick (professor de Filosofia na
Universidade de Viena).
Em 1929 publicam O ponto de vista cientfico do Crculo de Viena , manifesto que
expunha, em sntese, a postura filosfica do grupo e os problemas das filosofias,
das matemticas e das fsicas que procuravam resolver. Citam a metafsica como o
exemplo da ausncia de sentido gerada pelo menosprezo da lgica real da
linguagem.
Como refere Ayer (1978, El positivismo lgico ), "no caso dos positivistas lgicos
juntou-se o epteto de "lgica" porque pretenderam incorporar os descobrimentos
da lgica contempornea. Pensavam que, em particular, o simbolismo lgico
(desenvolvido nomeadamente por Russel) lhes seria til, contudo a sua atitude
geral a mesma de Hume". Dividiam as proposies significativas em duas classes:
as proposies formais, como as da lgica ou as das matemticas puras, que
diziam ser tautolgicas, e as proposies fcticas, que requeriam ser verificveis
empiricamente.
"Supunha-se que estas classes continham todas as proposies possveis de modo
que se uma proposio no conseguisse expressar nada que fosse formalmente
verdadeiro ou falso, nem expressar algo que pudesse submeter-se a prova
emprica, se adoptava o critrio de que ela no constitua uma proposio em
absoluto" (Ayer, 1978). A sua atitude emprica estende-se a todos os domnios do
pensamento. Para eles, o tratamento matemtico e lgico dos factos e a prova
emprica so as fontes exclusivas do conhecimento cientfico.
O seu ataque metafsica sustentava que as obras metafsicas no diziam nada
que fosse verdadeiro ou falso e que, portanto, no podiam trazer nada que pudesse
aumentar o conhecimento. Condenavam, assim, os enunciados metafsicos, no por
serem emotivos, mas por pretenderem ser cognoscitivos e disfararem-se daquilo
que no eram. Para o positivista, o entendimento humano perde-se em contradio
quando se aventura alm dos limites da experincia possvel. Deste modo, a
sintaxe lgica evitar as iluses da linguagem. Todas as cincias deveriam, por
isso, exprimir-se na linguagem da Fsica.
Os positivistas lgicos fazem "depender a impossibilidade da metafsica no na
natureza do que se pode conhecer, mas na natureza do que se pode dizer; a sua
acusao contra o metafsico no sentido de que viola as regras que um enunciado
deve satisfazer para ser literalmente significativo" (Ayer).
Os positivistas vienenses interessaram-se principalmente pelas cincias formais e
naturais e, embora no identifiquem a Filosofia como cincia, achavam que esta
poderia contribuir para o progresso do conhecimento cientfico.
As diversas disciplinas cientficas, exprimindo-se pela mesma linguagem com vista
a alcanarem previses globais, constituiriam uma cincia unitria. O mtodo lgico
seria aplicado para a compreenso cientfica do mundo, alheia a ideias ticas e a
qualquer metafsica.