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CONHECIMENTO

Faculdade Montenegro
Curso: Pedagogia
Semestre: 1
Disciplina: Fundamentos Epistemolgicos da Educao e da Pedagogia
Prof.: Ms. Roberta P. Souza do Carmo
Formao: Mestre em Gesto e Tecnologias aplicadas Educao -
Humanidade
As origens e a evoluo biolgica da espcie.
O que significa ser humano?
S o animal humano capaz de uma ao
transformadora consciente
Qual, o sentido de existirmos?

Somos, CONSTRUTORES DE SENTIDO, porque,


fundamentalmente, somos CONSTRUTORES DE NS MESMOS,
a partir de uma evoluo natural.
Cultura

O ambiente humano, por ns produzido e


no qual somos produzidos a CULTURA.

Nossa ao de interferncia no mundo se d por meio da


AO , entretanto no se trata de qualquer ao. Nossa
ao, porque altera o mundo, uma AO
TRANSFORMADORA, que vai alm do que existia. Mas,
s o ser humano capaz de ao transformadora
consciente, ou seja, capaz de agir intencionalmente em
busca de uma mudana no ambiente que o favorea.
Ao transformadora do homem sobre a natureza se d
atravs do trabalho ou prxis.
O efeito da realizao do trabalho denominamos cultura conjunto dos
resultados da ao do homem sobre o mundo por intermdio do
trabalho.

Ns humanos somos, igualmente, um produto cultural; no h humano


fora da Cultura, pois ela o nosso ambiente e nela somos socialmente
formados (com valores, crenas, regras , objetos, conhecimentos, etc.) e
historicamente determinados (com as condies e concepes da poca
na qual vivemos).

O termo que expressa essa noo do humano produzir-se, produzindo Cultura e


sendo por ela produzido hominizao.

Hominizao: processo evolutivo =


forma fsica e intelectual do
homem atual. Hominizar tornar-
se um ser cultural e produzir
cultura.
A cultura um bem de produo. E como bem de produo
imprescindvel para a existncia do ser humano temos o
CONHECIMENTO.

O conhecimento produto da cultura, assim como os valores.


So por ns criados para o existir humano, ou seja, para dar
sentido a vida. Os valores e o conhecimento so uma
construo coletiva e balizadores da existncia humana.

Conhecimento o que nos


guia como ferramenta central
para nela intervir; ao seu lado se
coloca a Educao (em suas
mltiplas formas), que o
veculo que o transporta para
ser produzido e reproduzido.
Ao contrrio dos outros seres vivos, ns humanos
dependemos profundamente de processos
educativos para a nossa sobrevivncia. A educao
instrumento basilar para ns. A palavra
educao significa conduzir para um lugar
diferente daquele que se est.
Os processos pedaggicos no so neutros. por
isso que nos que lidamos tambm com processos
pedaggicos na sua modalidade intencional
precisamos de uma ateno extremada
compreenso recproca da viso de alteridade.

O empenho consistente de uma viso de


alteridade permite identificar nos outros e em
ns mesmos, o carter mltiplo da humanidade,
sem cair na armadilha presunosa de tachar o
outro como esquisito, excntrico, esdrxulo.
Trata-se de arranjos possveis de ser humano.
A QUESTO DO CONHECIMENTO
ATIVIDADE DIRIGIDA
INDIVIDUAL
Data: 01/04

O que conhecimento?

O que cultura?

O que educar?

O que conhecer?
REFERNCIA
CORTELA. M. S. A escola e o conhecimento:
fundamentos epistemolgicos e polticos. 6
ed. So Paulo: Cortez/Instituto Paulo Freire.
2002.

COTRIM, Gilberto. Fundamentos da filosofia:


ser, saber e fazer. So Paulo: Saraiva, 1997.