Cristologia

12/04/2017

Cristologia refere-se ao estudo referente a Jesus Cristosua pessoa e sua obra. Trata
temticas da teologia sistemtica bem como passagens bblicas essenciais referentes
temtica, bem como o dilema do porqu da morte de Jesus na cruz. Lemos em Jo.1:14
que o Verbo se fez carne. No devemos entender com isso que o Verbo foi transformado
em carne ou misturado com carne, e sim que escolheu para Si mesmo um templo
formado pelo ventre de uma virgem, no qual habitar; e que Aquele que era o Filho de
Deus ficou sendo o Filho do Homem, no pela confuso da substncia, mas sim pela
unidade de pessoa.
Cristologia histrica (at o conclio de Niceia, maio de 325 d.C.): monotesmo ou
politesmo; ebionismo (profeta extraordinrio preocupado com os pobres); docetismo
(divino disfarado de homem, matria); modalismo (Deus se apresenta em trs
momentos histricos de trs maneiras diferentes); arianismo (Cristo criatura de nvel
superior ao restante da Criao); adocionistas (Jesus era to bom que Deus o adotou e
exaltou-O ao que hoje); com o conclio, Jesus Deus.
Cristologia ps-nicena: apolinarianismo (a alma divina substituiu a alma humana; Deus
habita a casca humana); eutiquianismo (a natureza divina absorveu a natureza humana;
natureza nica de Deus habita a casca humana; posteriormente chamada monofisismo);
nestorianismo (Jesus humano x Jesus divino; Maria s gerou o Jesus humano).
Conclio de Constantinopla (381 d.C.): deciso contrria ao arianismo; credo de
Macednio (Esprito Santo semelhante aos anjos e inferior ao Pai e ao Filho); credo de
Apolinrio (o esprito de Jesus foi substitudo pelo logos divino, diminuindo sua
humanidade).
Conclio de feso (431 d.C.): Maria teotokos; Jesus possui apenas uma natureza, divina.
Conclio da Calcednia (451 d.C.): Duofisismo de Cristo (pleno homem e pleno Deus;
era necessrio que Jesus possusse a natureza humana para representar o pecador
perante o Pai na condenao penal; era necessria a natureza divina para expiar os
pecados, eternamente punveis por serem contra o Deus Eterno).
Cristologia na Reforma: Martinho Lutero (comunicao de atributos entre as duas
naturezas; consubstanciao; as duas naturezas se permeiam na pericorese); Confisso
de Augsburgo (luteranos); Confisso de Heidelberg (reformados; a natureza de Cristo
mantm suas particularidades; calvinista); Confisso de F de Westminster (puritana);
Menno Simmons (natureza humana de Cristo aniquilada no tero).
Busca do Jesus histrico: velha busca (sc. XVIII-XX; Reimarus e a no-concordncia
dos evangelhos; Lessing e o racionalismo; Wrede e o evangelho de Marcos como
referncia acristolgica; Dibelius e a tradio; Bultmann e a desmitologizao;
Schweitzer e o fracasso messinico; busca da verdadeira figura de Cristo, sem
influncias da crena); nova busca (no intencional; realidade histrica de Cristo;
Kasemann, Jeremias e Bornkamm); terceira busca (influncia da identidade judaica na
misso de Jesus; Mack, Sanders, Borg, Wright e Crossan).
Nomes de Jesus: Filho do Homem; Filho de Deus; Filho de Davi; Kyrios;
Yehoshua/Yeshua (hebraico) e Iesous (grego; Septuaginta); Iesus (na lgica romana:
Deus Cavalo; Besta; IesusCristusFiliiDei na numerologia seria 666); Josu; Cristo
(Maschiach; messias; alguns afirmam que deriva do deus hindu Krishna); Isa
(islamismo).
Relao das duas naturezas: unio hiposttica; teantropia; comunicatium idiomatum;
interpenetrao mtua.
Morte de Cristo: agostiniana (resgate pela humanidade); islmica (rejeio da morte de
Cristo); influncia moral (exemplo de como reaproximar-se de Deus pelo altrusmo e
bondade; salvao pela bondade); exemplo (exemplo de como obedecer a Deus;
salvao pela obedincia); calvinista (por alguns predestinados); arminiana
(indiscriminada); governamental (exemplo de como Deus punir aqueles que no
seguirem s leis divinas); morte espiritual de Jesus (tortura no inferno pelo Diabo por
trs dias como expiao do pecado; a remisso ocorreu no inferno e no na cruz).
Nascimento virginal: hiloplasmtico (gerado pela matria); bioplasmtico (gerado pela
vida); nascimento virginal x concepo virginal.
Filiao eterna: Jesus tornou-se filho de Deus na encarnao; Jesus tornou-se filho de
Deus na ressurreio; provas bblicas demonstram que Cristo sempre foi filho de Deus.
Posso non pecare: testemunho dos apstolos; testemunho de Cristo; testemunho dos
incrdulos.