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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

MESTRADO ACADMICO EM ADMINISTRAO
DISCIPLINA: TEORIA DAS ORGANIZAES

Anotaes Analtico-Reflexivas Fernando R. V. Fernandes

Identificao do Texto: BURELL, G.; MORGAN, G. Sociological Paradigms and Organisational Analysis. London:
Heinemann Educational Books, 1979. p. VIII-XII; 1-37.

Argumento Central: Diferentes pressupostos metatericos a respeito da natureza da sociedade e das cincias sociais
moldaram a evoluo das teorias sociolgicas e da Teoria das Organizaes (TO), em particular. Tomados como eixos de
um esquema taxonmico, tais pressupostos permitem a classificao de tais teorias de acordo com quatro grandes
paradigmas: Funcionalismo, Interpretativismo, Humanismo Radical e Estruturalismo Radical.

1 - Sntese da(s) ideia(s) desenvolvida(s) pelo autor ou pela reproduo de algum trecho (Neste caso, rigorosamente
marcado por aspas, ano, pg).

No que concerne natureza da cincia social, quatro pressupostos metatericos so colocados em discusso:
Ontologia, Epistemologia, natureza humana e metodologia. Tais pressupostos compem o que Burell e
Morgan (1979) denominam dimenso subjetiva-objetiva;
O debate ontolgico revolve entre os pressupostos do Realismo (a existncia de uma estrutura concreta no
mundo social, independente das cognies/percepes individuais) e o Nominalismo (inexistncia de
estrutura concreta e independente no mundo social, que organizado por meio da criao de sentidos e
negociaes entre os indivduos);
O debate epistemolgico organiza-se entre o positivismo que empresta das cincias naturais a preocupao
com regularidades e relaes causais entre seus elementos constituintes (BURELL; MORGAN, 1979, p.
5), na busca da gerao de conhecimento objetivo e o antipositivismo, que toma por vlidos os pontos de
vista dos indivduos envolvidos nas atividades que estuda, negando, desta forma, a possibilidade de um
conhecimento objetivo;
A respeito da natureza humana, os debates polarizam-se entre as posies voluntaristas (pressupondo
autonomia e livre arbtrio) e deterministas (pressupondo que o ser humano tem suas aes determinadas pela
sociedade em que est inserido);
Em termos metodolgicos, o debate polarizado entre as perspectivas ideogrfica (a realidade somente pode
ser conhecida pela imerso no mundo do outro) e nomottica (confiana na capacidade de que protocolos e
tcnicas rigorosas sejam capazes de assegurar acesso realidade como ela );
No que refere-se natureza da sociedade, os debates ocorrem entre as perspectivas de ordem e conflito. A
primeira tem por certo que o consenso, cooperao, reciprocidade e estabilidade formam as bases sobre as
quais as sociedades formam-se e prosperam. Para os defensores da perspectiva do conflito, tais bases
disfaram aspectos coercitivos de uma estrutura que favorece interesses ocultos. Algumas vozes advogam
pela incorporao do conflito como uma varivel dentro da perspectiva da ordem, ignorando a
incompatibilidade fundamental entre as duas perspectivas: para os partidrios da sociologia do conflito,
denunciar as falcias e os interesses por trs das mencionadas bases da ordem social ponto central para sua
superao. Burell e Morgan (1979, p. 16-17) propem que os termos ordem e conflito sejam tratados
como sociologia da regulao e sociologia da mudana radical, a primeira dedicada ao estudo da
sociedade mantida pela coeso e, a segunda, dedicada ao estudo das formas pelas quais o conflito existente
nas prprias bases da sociedade d origem a sistemas de dominao, cuja compreenso seria fundamental
para a transformao da sociedade no sentido de prover aos indivduos a capacidade de desenvolverem todo
seu potencial;
As dimenses objetiva-subjetiva e sociologia da regulao-sociologia da mudana radical podem ser
tomadas como eixos que dividem o campo da cincia social em quadrantes correspondentes aos 4
paradigmas. Ainda que a unidade absoluta dentro das escolas componentes de cada paradigma no seja uma
realidade, cada paradigma proporciona um conjunto de pressupostos sobre os quais as teorias que o
compem desenvolveram-se. Justamente por este fato, o questionamento de um paradigma somente tem
validade quando feito a partir de suas prprias bases;
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O Funcionalismo, considerado a ortodoxia da TO, assume caractersticas objetivistas assentadas na

sociologia da regulao, assumindo uma postura pragmtica quanto gerao de conhecimento. Este
paradigma, a partir da primeira metade do sculo XX, sofreu influncias oriundas tanto da sociologia da
mudana radical (teoria marxista) quanto do idealismo alemo, de postura mais subjetivista. Estas
influncias foram responsveis pelo surgimento de posturas relativamente conflitantes dentro do paradigma,
como a teoria integrativa e o interacionismo e a teoria da agncia social;
O Interpretativismo adota uma postura subjetivista que, tal como no Funcionalismo, assenta-se na sociologia
da regulao. Essas caractersticas levam a uma viso do mundo social como algo que emerge de
significados intersubjetivos compartilhados (o que deixa implcita o alinhamento sociologia da regulao).
A preocupao com o entendimento do cotidiano da forma como percebido pelos sujeitos o cerne da
produo do conhecimento neste paradigma, o que possivelmente seja a razo pela qual tenha produzido
pouca teorizao sobre as organizaes;
O paradigma humanista radical assume postura subjetivista embasada na sociologia da mudana radical. Esta
perspectiva relega a segundo plano questes como o conflito estrutural e preocupa-se com as formas pelas
quais as chamadas superestruturas ideolgicas impem aos sujeitos uma conscincia que, limitada, limita
tambm seu desenvolvimento, no processo denominado alienao. A preocupao central neste paradigma
est na conscincia humana e nos modos pelos quais a alienao imposta pelas superestruturas pode ser
vencida;
O estruturalismo radical sustenta sua abordagem objetivista na sociologia da mudana radical. Assim sendo,
as relaes entre as estruturas dadas do mundo social, enfatizando relaes de conflito, dominao e
contradio. O conhecimento produzido por este paradigma centra-se nos conflitos que provocam mudanas
por meio de crises poltico-econmicas, sendo estas as oportunidades para a emancipao humana das
superestruturas.

2 - Aspectos Analtico-Reflexivos (Comentrios, anlises e reflexes acerca do texto e/ou principais ideias
identificadas).

Burell e Morgan (1979, p. 24) comparam sua taxonomia a um mapa, til ...para saber onde voc est, onde esteve e
onde possvel ir. Assim sendo, trata-se de uma leitura de grande importncia em um curso stricto sensu orientado
aos estudos organizacionais, sobretudo como texto introdutrio, posto que muitos dos estudantes que adentram tais
cursos acreditam haver uma nica forma correta de pesquisa: aquela que lhes foi ensinada na graduao.
O fato de os pressupostos metatericos geralmente no serem questionados ou, ao menos, comentados em cursos de
graduao acaba por desenvolver nos estudantes daquele nvel de ensino uma miopia terica cujo tratamento
raramente tranquilo e indolor. Ao administra tal tratamento, os cursos stricto sensu promovem uma desconstruo da
identidade acadmica do estudante, devendo este reconstruir-se por seus prprios meios.

3 Possibilidade(s) de articulao com algum outro autor que voc tenha lido em outra disciplina, nesta disciplina
e/ou seu tema de pesquisa.

As caractersticas de sectarismo atribudos por Burell e Morgan (1979, p. IX) ao campo dos estudos
organizacionais refletem as disputas por capital simblico mencionadas por Bourdieu (2003) 1, como forma
de estabelecer monoplios sobre o que considerado legtimo em determinado campo.
Moscovici (2010, p. 35)2 afirmava que ns vemos apenas o que as convenes subjacentes nos permitem
ver e ns permanecemos inconscientes dessas convenes". Esta afirmao serve tambm para descrever o
que ocorre no mbito de cada paradigma anteriormente tratado.
Burell e Morgan (1979, p. 25) afirmam que os paradigmas so alternativas, no sentido de que possvel
trabalhar em diferentes paradigmas sequencialmente ao longo do tempo, mas mutuamente exclusivos, no
sentido em que no se pode operar em mais de um paradigma em um determinado ponto no tempo. Esta
viso contrasta com aquela defendida por Lewis e Grimes (2007, p. 35) 3, ao defenderem a construo terica

1 BOURDIEU, P. Economia das Trocas Simblicas. So Paulo: Perspectiva, 2003.

2 MOSCOVICI, S. Representaes Sociais: investigaes em psicologia social. 7 ed. Petrpolis: Vozes, 2010.
3 LEWIS, M. W.; GRIMES, A. J. Metatriangulao: construo terica com base em paradigmas mltiplos. In: CALDAS, M. P.;
BERTERO, C. O. (coords.). Teoria das Organizaes. So Paulo: Atlas, 2007. p. 34-65.
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multiparadigmtica como forma de ...ajudar os estudiosos a explorar a complexidade terica

organizacional, e a ampliar o escopo, a relevncia e a criatividade da teoria organizacional.

4 Dvidas e Questionamentos para debater com demais colegas no seminrio (elaborar no mnimo duas
perguntas).
Academicamente falando, o trabalho de Burell e Morgan (1979) apresenta uma caracterstica pragmtica,
podendo ser tratado como um mapa. Esta mesma caracterstica permite aos estudantes refletir e tomar
conscincia dos pressupostos metatericos subjacentes sua formao acadmica. Diante desta situao, a
mencionada obra rene caracterstica do funcionalismo e do humanismo radical. Utilizando a prpria
classificao dos autores, qual seria o paradigma no qual este estudo est inserido?
Quais as consequncias da resposta questo anterior para o emprego do modelo de Burell e Morgan (1979)
por parte de pesquisadores da TO?

5 - Complemento da reflexo a partir das apresentaes, questionamentos e discusses realizadas durante a aula.
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