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ARTE
A TROPICLIA,
SEGUNDO HLIO OITICICA
Tese mostra que o criador do termo tropiclia fundamentou em seus escritos
as idias que ajudaram a revolucionar a cultura brasileira na dcada de 1960
G O N A LO J U N I O R
E isso arte? Certamente um
questionamento assim passou
pela cabea de parte de quem vi-
sitou, em 1965, a exposio que o ar-
tista plstico carioca Hlio Oiticica
(1937-1980) chamou de Manifesta-
es ambientais, que inclua capas,
tendas e estandartes. Nos dois anos
seguintes intensificou o conceito do
que chamou de programa ambiental:
montou uma sala de sinuca (1966) e
a mostra Tropiclia (1967), formada
por um jardim com pssaros e plantas
vivos, alm de poemas-objetos e
que deu nome ao movimento lidera-
do por Caetano Veloso e Gilberto Gil.
Em 1968 foi a vez de Apocalipoptese,
que somou manifestaes de outros
artistas. Essas experincias, que se-
riam consideradas revolucionrias,
foram reunidas numa importante ex-
posio na Whitechapel Gallery, de
Londres, em 1969.
Certa vez, resumiu tudo o que fa-
ziam como uma experincia am-
biental (sensorial) limite ou antiar-
te por excelncia como descrevia o
parangol. No foi possvel perceber
na poca, ao que parece, que todas
essas idias estavam rigorosamente
apresentadas nos escritos de Oiticica,
que as fundamentou enquanto citava
suas influncias filsofos, msicos
e outros artistas. o que faz agora a
historiadora da arte Paula Priscila
Braga em seu doutorado A trama da
terra que treme: multiplicidade em
Hlio Oiticica, defendida na Facul-
dade de Filosofia, Letras e Cincias
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Humanas (FFLCH) da USP, em outu-
bro passado, com orientao de Celso
Fernando Favaretto.
H em Oiticica o que Paula chama
de multiplicidade de artistas. As estrat-
gias construtivistas em sua obra, explica
ela, esto compreendidas na noo defi-
nida por ele como mundo erigindo
mundo. Esse sentido identificvel tan-
to nos aspectos ticos e estticos das pro-
posies quanto na maneira como seu
prprio pensamento construdo. Sem
deixar de lado a importncia do mito e
da Mangueira no inventor da Tropiclia,
a pesquisadora enfatiza que a sntese
feita por ele no se deixa fixar em um
esteretipo cultural, j que escapa dos
espaos delimitados e do tempo crono-
lgico, estabelecendo-se em um mun-
do-abrigo virtual, onde Oiticica acha
fragmentos das produes de inventores
de vrios lugares e pocas para compor
seu programa alm da arte.
Inveno - Assim, ela aponta a impor-
tncia das obras de Friedrich Nietzsche,
Henri Bergson, John Cage, Ezra Pound,
os irmos Haroldo e Augusto de Cam-
pos, Yoko Ono, entre outros, na estru-
tura de pensamento do artista. A in-
veno, palavra recorrente nos textos de
Oiticica, exatamente essa mistura de
outras invenes. Ou seja, lidamos aqui
com uma constatao trivial: h in-
meras referncias a outros tericos e
artistas conduzindo a produo e auto-
crtica de arte feita por Oiticica. No
entanto, prossegue ela, nos seus textos
essas referncias so mais do que afini-
dades. Constituem parte fundamental
do programa in progress, que culmina
no conceito de inventor, aquele cuja
obra gera conseqncias, isto , propi-
cia a continuidade da inveno.
Graduada em pintura e com mes-
trado em histria da arte, ambos pela
Universidade de Illinois, Urbana-
Champaign, Estados Unidos, Paula diz
que pouco conhecia da arte brasileira
at se formar, porque no havia cursos
especficos sobre o tema naquela uni-
versidade nem mesmo relacionados
Amrica Latina. At que em 1999, du-
rante o mestrado, teve contato com
Hlio Oiticica por meio de textos de
Guy Brett e Celso Favaretto. Em segui-
da, conheceu textos do prprio Oiticica
e, finalmente, dois anos depois, viu sua
obra pessoalmente, quando voltou pa-
ra o Brasil. Num seminrio sobre arte
contempornea, cujo tema era arte e
poltica, coordenado pelos professores
Jonathan Fineberg e Buzz Spector,
aproveitou a oportunidade para estu-
dar o que foi feito durante a ditadura
brasileira. Os aspectos ticos da obra
de Oiticica, que incluem as proposies
centradas no comportamento para ex-
plicitar a possibilidade de se construir,
cada um, uma existncia criadora, im-
pressionaram-me como forma de atua-
o poltica afirmativa.
O interesse aumentou quando, ao
estudar um livro sobre o expressionismo
alemo, German expressionist painting,
de Peter Selz, encontrou uma meno ao
super-homem de Nietzsche. As fotogra-
fias de parangols que eu vira nos artigos
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de Brett e no livro do professor Favaret-
to aderiram ao que eu lia sobre Nietzs-
che, mas eu no considerava academica-
mente vlido correr atrs de uma pri-
meira intuio. Tampouco usar a obra
de um artista para justificar uma livre
associao (capa parangol/ capa do
super-homem). Ela, ento, guardou es-
sa primeira intuio e passou alguns
meses lendo obras de Nietzsche e aquilo
que tinha disponvel nos Estados Unidos
sobre Oiticica. Por fim, achou uma men-
o a Nietzsche no livro de Waly Salo-
mo Hlio Oiticica: Qual o parangol.
L estava Oiticica dizendo a Salomo
que se considerava filho de Nietzsche e
enteado de Artaud.
Identidade - Nessa poca, Paula lia
tambm textos sobre arte latino-ame-
ricana escritos por autores norte-ame-
ricanos e ingleses e a incomodava a
tese de que a arte latino-americana
orientava-se por uma search for iden-
tity (busca de identidade), como se o
que fosse feito no continente estivesse
fadado a uma adolescncia perptua,
de busca por sua verdadeira identida-
de no folclore, nas manifestaes po-
pulares e na herana cultural do colo-
nizador. Nietzsche e Artaud, aliados a
escolas de samba em uma obra de ri-
gor construtivista como a de Oiticica,
solapavam essa tese, colocavam a arte
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Acima
Hlio Oiticica
brasileira em uma vertente de pensa- na Escola de samba
mento universal. Escrevi, ento, uma Mangueira,
Rio de Janeiro, 1979
proposta de pesquisa para a tese de
mestrado: rastrear as aparies de Niet-
pgina 93
zsche na obra e textos de Oiticica. Pessoas numa clula
No Brasil, a pesquisadora encontrou dos ninhos e
mais material a respeito de Oiticica, prin- B55 blide rea 2
cipalmente manuscritos no publicados em den, Whitechapel
nos catlogos que at ento conhecia. Art Gallery, 1967
Percebi que, assim como Nietzsche e
Artaud, vrios outros pensadores eram pgina 91
recorrentemente citados por Oiticica. Seja marginal
Seus manuscritos, alis, tm um forma- seja heri.
to de hipertexto, muito antes do adven- Estandarte
to da internet. Ele escrevia em letras em homenagem
maisculas os nomes prprios de artis- ao bandido Cara
tas e pensadores que lhe eram relevan-
tes. Nos textos da dcada de 1970 isso
se torna um padro. Est tudo l, o pr- As fotos que ilustram
esta matria so parte
prio Oiticica vai indicando as portas, os
integrante do livro
caminhos a serem seguidos no labirinto. Tropiclia, de
Voc l o manuscrito e sabe que MA- Carlos Basualdo, da
LIVITCH no apenas o nome do editora Cosac Naify
artista mas uma sugesto de percurso.
importante observar, segundo
Paula, que, quando o artista cita um
livro ou um texto de um desses inven-
tores, ele fornece a referncia comple-
ta, com edio, numerao de pginas.
Assim, o pesquisador pode ento ler a
mesma obra, na mesma edio que Oi-
ticica leu, e descobrir outras passagens
que, se no aparecem citadas por exten-
so num texto do artista, esto no tom
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 de um outro pargrafo do manuscrito,
ou na escolha de uma determinada pa-
lavra, na diagramao peculiar de uma
pgina ou em um neologismo que Oi-
ticica inventa. Ler os manuscritos, com
os rabiscos, os grifos e as letras em cai-
xa-alta, foi fundamental para a pesqui-
sa do doutorado.
A digitalizao dos manuscritos con-
duzida pelo Projeto HO facilitou muito
seu trabalho. Paula conta que antes des-
se processo o pesquisador tinha os do-
cumentos em mos apenas por alguns
dias e tomava notas enquanto vasculha-
va as caixas do arquivo Hlio Oiticica,
no Rio de Janeiro. Ela iniciou o douto-
rado j tendo parte desses manuscritos
digitalizados e disponveis na web, um
trabalho feito em parceria com o Proje-
to HO e o Ita Cultural. No final da pes-
quisa, contou com quatro CDs que reu-
niam 8 mil pginas digitalizadas e inde-
xadas por palavras-chave.
Com isso, acredita que a pesquisa
sobre o artista entra numa nova fase. Os
pesquisadores podero partir de novo
da obra, porque houve uma primeira
gerao de pesquisadores que conheceu
a arte de Oiticica enquanto ela estava
sendo construda, conheceu o prprio
artista ou amigos dele e acompanhou
as publicaes e as poucas exposies
quando elas estavam acontecendo. De-
pois seu legado ficou um bom tempo
sem a ateno de pesquisadores que
lidassem com fontes primrias. Agora
temos os manuscritos facilmente aces-
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sveis, voltamos possibilidade de uma
pesquisa bem fundamentada.
Paula lembra que alguns textos de
Hlio Oiticica foram publicados na im-
prensa nos anos 1960 e 1970 em jornais
e revistas como O Pasquim, Presena e
GAM e na coluna de Torquato Neto,
Gelia Geral, do jornal ltima Hora.
H ainda uma srie de entrevistas que
concedeu a publicaes sobre arte e
muitas cartas enviadas a amigos. Alguns
textos tericos escritos por ele saram
postumamente em catlogos de exposi-
es e na compilao Aspiro ao grande
labirinto. Mas a maior parte dos escritos
tericos indita e est digitalizada em
fac-smiles. Vale a pena usar os fac-s-
miles dos manuscritos mesmo no caso
dos textos j publicados, no s porque
h pequenas alteraes que mudam
muito o sentido de um pargrafo, e que
tentei sinalizar em notas de rodap na
minha tese (por exemplo, mtico/ msti-
co) mas tambm porque os grifos e ra-
biscos so significativos.
Antiarte - Oiticica se preocupava
mais, observa a pesquisadora, em de-
senvolver estruturas de pensamento do
que obras de arte. Assim, preferia fa-
lar em antiarte, pois arte estava j
muito relacionada obra-evento,
produo de obras para consumo do
mercado de arte. No texto Experimen-
tar o experimental, de 1972, exempli-
fica ela, Oiticica cita Dcio Pignatari
para deixar isso bem claro: A viso de
estrutura conduz antiarte e vida; a
viso de eventos conduz arte e ao dis-
tanciamento da vida. O evento pas-
sageiro, dilui-se. A estrutura impacta a
vida. Ao invs de percorrer obras para
contar uma histria linear da trajetria
do artista, busquei essas estruturas de
pensamento, testando minhas conclu-
ses ao confront-las com as proposi-
es-obras, explica.
A idia de arquitetura, explica a pes-
quisadora, ajuda a entender esse ponto.
No tentei descrever o estilo de uma
casa ou uma lista cronolgica das obras
do arquiteto e sim o tipo de vida que
aquela casa prope, as razes para as
escolhas dos materiais de construo, a
estrutura que sustenta a casa, as tcni-
cas da construo, a inteligncia ecol-
gica do projeto. Isso importantssimo
para compreender Oiticica.
Outro ponto de sua pesquisa que
tentou se aproximar das estratgias
mais caras a Oiticica foi estabelecer
uma trama de interlocutores. Mantive
contato com vrios pesquisadores de
sua obra e cada um tem sua linha de
pesquisa peculiar, mas h um fluxo de
idias e entusiasmo que flui entre esses
ns da trama e que foi imprescindvel
para a minha pesquisa. Dentre eles,
Celso Favaretto, Beatriz Scigliano Car-
neiro, Michael Asbury, Suzana Vaz e
Gonzalo Aguilar, que Paula reuniu no
livro Fios soltos: a arte de Hlio Oiticica,
a ser lanado no primeiro semestre des-
te ano pela Editora Perspectiva.
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