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CONSELHO EDITORIAL FOLHA

Alcino Leite Neto


EXPLICA
Ana Luisa Astiz
Antonio Manuel Teixeira Mendes
Arthur Nestrovski
Carlos Heitor Cony
Gilson Schwartz
Marcelo Coelho
Marcelo Leite
Otavio Frias Filho
Paulo Cesarino Costa

A ADOLESCNCIA
CONTARDO CALLlGARIS

PUBLIFOLHA
2000 Publifolho - Diviso de Publicaes do Empresa Folha do Manh SA
2000 Conlorda Calligaris

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e por escrito do Publifolho - Diviso de Publicaes do Empresa Folha do Manh S.A

INTRODUO ......................... ,." ,. 7


Editor
Arthur Nestrovski

Copo e projeto grfico


1. ELEMENTOS DE DEFINiO , 11
Silvia Ribeiro

Assistente de projeto grfico "2. "O QUE ELES ESPERAM DE MIM?" ................ , 23
Morilisa von Schmaedel

Reviso 3. "COMO CONSEGUIR QUE ME RECONHEAM


Mrio Vitela
E ADMITAM COMO ADULTQ:>" ... 31
Editorao eletrnica
Plcture
4. A ADOLESCNCIA COMO IDEAL CULTURAL 55

PEQUENA BIB.LlOGRAFIA COMENTADA ,. 75

Colligoris, Contcrdo
A adolescncia I Contordo Colligaris. - So Paulo:
Publifolho, 2000. - (Folha explica)

Bibliografia.

ISBN B5-74022152

1. Adolescncia 2. Adolescentes - Conduto de vida


3. Psicologia do adolescente I. Ttulo. 11.Srie.

00-2129 CDD155.5

ndices para catlogo sistemtico:


1. Adolescncia: Psicologia 155.5
2. Psicologia do adolescente 155.5

1<I reimpresso

PUBLIFOLHA
Diviso de Publicaes do Grupo Folho

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Elementos dG difillo lJ

ciedade, importante sobressair e adquirir destaque.


E, para se destacar, h principalmente dois campos, seja
voc homem ou mulher: a pesca COlTl o arpo e as sere-
natas de berimbau. Em outras palavras, nessa sociedade
bom e necessrio ser um excelente pescador com o
arpo e tocar magistralmente o berimbau-de-boca.
Quem melhor pesca e toca - todos percebem - clara-
mente muito mais feliz'do que os outros.
Voc est muito satisfeito com isso. Pois, durante
os 12 anos, voc olhou, imitou e aprendeu. Voc na
verdade se acha e talvez seja mesmo timo na pesca
com o arpo - pelos anos na selva, seu corpo est
treinado, forte e rpido - e est prestes a desafiar qual-
A ADOLESCNCIA COMO MORATRIA quer um numa serenata de berimbau.
Nessa altura, os ancies da tribo lhe comunicam
o seguinte: talvez voc tenha tamanho e percia sufi-

[TII
magine que, por algum acidente, voc seja cientes para encarar tanto um surubim de dois metros
transportado, de uma hora para outra, a uma quanto um berimbau dos mais sofisticados, mas
sociedade totalmente diferente. DIgamos que melhor esperar mais dez anos antes de vir fazer pro-
o avio no qual voc estava sobrevoando um priamente parte da tribo e, portanto, competir de igual
canto recndito da Amaznia teve uma dificuldade tc- para igual com os outros membros. Naturalmente, os
nica. O piloto conseguiu aterrissar, mas o aparelho est ancies acrescentaro que esse "pequeno" atraso in-
destrudo. No h como esperar. socorro, nem como sair teiramente para seu bem. Eles amam voc e por isso
do fundo selvagem da floresta. Por sorte, uma tribo de querem que ainda por um tempo voc seja protegido
ndios que nunca encontraram homens modernos, mas dos perigosssimos surubins que andam por a. Isso
que so relativamente bem-humorados, adota voc e seus sem falar dos berimbaus ...
amigos. Ser necessrio, imaginemos, 12 anos para que Portanto, voc vai poder se preparar melhor ainda
vocs se entrosem com os usos e costumes de sua nova para o dia em que ser enfim reconhecido como mem-
tribo - desde a linguagem at o entendimento dos valo- bro da tribo. Que tudo isso, acrescentaro tambm os
res da sociedade em que aparentemente vocs vivero o ancies, no constitua frustrao nenhuma, pois na ver-
resto de seus dias. dade a tribo inteira considera que voc tirou a sorte
Os 12 anos passaram. Voc agora fala corrente- grande e que os ditos dez anos sero os mais felizes de
mente a lngua, conhece as leis e regras de sua nova sua existncia. Voc - acrescentam eles - no ter as
tribo, na verdade se sente um deles. Entre as coisas que pesadas responsabilidades dos membros da tribo. Ao
voc aprendeu, est o fato evidente de que, nessa so- mesmo tempo, poder pescar e tocar berimbau von-
14 A adolescncia EleIlIeJlto; de difino 15

tade - ser apenas como treino, de brincadeira, mas j us- que so cruciais para se fazer valer em nossa tribo:
tamente por isso sero atividades despreocupadas. necessrio ser desejvel e invejvel.
Agora, seriamente, corno voc acha que encara- Enfim, esse aprendizado mnimo est solidamente
ria o anncio e a perspectiva desses dez anos de limbo? assimilado. Seus corpos, que se tornaram desejantes e
Logo agora que voc achava que seu berimbau ia se- desejveis, poderiamlhes permitir amar, copular e go-
duzir qualquer ouvido e sua destreza transfixar peixes zar, assim como se reproduzir. Suas foras poderiam
de olhos quase fechados ... assumir qualquer tarefa de trabalho e comear a lev-
bem. provvel que voc passasse por um le- los na direo de invejveis sucessos sociais. Ora, logo
que variado de sentimentos: raiva, ojeriza, desprezei nesse instante, lhes comunicado que no est bem
e enfim rebeldia. Se houvesse uma tribo inimiga, se- na hora ainda.
ria o momento de considerar uma traio. No mirii- Em primeira aproximao, eis ento como co-
mo, voc voltaria a se agrupar com os companheiros' mear a definir um adolescente. Inicialmente,
do avio, que talvez voc tivesse perdido de vista e algum
que agora estariam lidando com a imposio da mes- 1. que teve o tempo de assimilar os valores mais
ma moratria. Juntos, vocs acabariam constituindo banais e mais bem compartilhados na comunidade (por
uma espcie de tribo na tribo, outorgando-se mutu- exemplo, no nosso caso: destaque pelo sucesso finan-
amente o reconhecimento que a sociedade parece ceiro/social e amoroso/sexual); I
temporariamente negar a vocs todos.Vocs se afas- 2. cujo corpo chegou maturao necessria para
tariam de suas famlias (adotivas, no caso) e viveriam que ele possa efetiva e eficazmente se consagrar s ta-
no e pelo grupo, onde se sentem tratados como ho- refas que lhes so apontadas por esses valores, compe-
mens e mulheres de verdade. Circulando em grupo, tindo de igual para igual com todo mundo;
impondo sua presena 'rebelde pelas ruas da aldeia - 3. para quen1., nesse exato momento, a comuni-
se possvel nas horas menos adequadas -, vocs se- dade impe uma moratria.
riam fonte de preocupao e medo, objeto de re- Em outras palavras, h um sujeito capaz, instru-
presso e, quem sabe, de inveja. do e treinado por mil caminhos - pela escola, pelos
Pois bem: o que acontece com nossos adolescen- pais, pela mdia - para adotar os ideais da comunidade.
tes parecido com o destino dos aeronufragos dessa Ele se torna um adolescente quando, apesar de seu
pequena histria.Ao longo de mais ou menos 12 anos, corpo e seu esprito estarem prontos para a competi-
as crianas, por assim dizer, se integram em nossa cultu- o, no reconhecido como adulto. Aprende que,
ra e, entre outras coisas, elas aprendem que h dois cam- por volta de mais dez anos, ficar sob a tutela dos adul-
pos nos quais importa se destacar para chegar felicidade
e ao reconhecimento pela comunidade: as relaes
amorosas/sexuais e o poder (ou melhor, a potncia) no
Em todo o texto, quando falamos do "adolescente" sem mais especificar, entende-
campo produtivo, financeiro e social. Em outras pala- !

1110Sa palavra C0l110 substantivo neutro. Salvo indicao explcita do contrrio, nossas
vras, elas aprendem que h duas qualidades subjetivas afirmaes valem, portamo, para ambos os sexos.
16 A adolesclcia Efrtllclltos de dcfillo 17

tos, preparando-se para o sexo, o amor e o trabalho, mento totalmente inditos para a tribo. Essas so ape-
sem produzir, ganhar ou amar; ou ento produzindo, nas sugestes benignas.
ganhando e amando, s que marginalmente. Ora, o caso dos jovens modernos bem pior
Uma vez transmitidos os valores sociais mais b- do que o destino dos aeronufragos na hospitaleira
sicos, h um tempo de suspenso entre a chegada tribo da selva amaznica. Pois, alm de instruir os
maturao dos corpos e a autorizao de realizar os jovens nos valores essenciais que eles deveriam per-
ditos valores. Essa autorizao postergada. E o tem- seguir para agradar comunidade, a modernidade
po de suspenso a adolescncia. tambm promove ativmente um ideal que ela situa
Esse fenmeno novo, quase especificamente acima de qualquer outro valor: o ideal de indepen-
contemporneo. com a modernidade tardia (com o dncia. Instigar os jovens a se tornarem indivduos
sculo que mal acabou) que essa moratria se instaura, independentes uma pea-chave da educao mo-
se prolonga e se torna enfim mais uma idade da vida. derna. Em nossa cultura, um sujeito ser reconheci-
do como adulto e responsvel na medida em que
viver e se afirmar como independente, autnomo -
A ADOLESCNCIA COMO como os adultos dizem que so.
Isso torna ainda mais penoso o hiato que a ado-
REAO E REBELDIA lescncia instaura entre aparente maturao dos cor-
pos e ingresso na vida adulta. Apesar da maturao
A imposio dessa moratria j seria razo suficiente dos corpos, a autonomia reverenciada, idealizada por
para que a adolescncia assim criada e mantida fosse todos como valor supremo, reprimida, deixada para
uma poca da vida no nnimo inquieta. mais tarde.
Afinal, no seria estranho que ITlOaSe rapazes Desde j vale mencionar que a desculpa nor-
nos reservassem alguma surpresa desagradvel, uma vez malmente produzida para justificar a moratria da
impedidos de se realizar como seus corpos permiti- adolescncia problemtica. Pretende-se que, apesar
riam, no reconhecidos corno pares e adultos pela co- da maturao do corpo, ao dito adolescente faltaria
munidade, logo quando passam a se julgar enfim maturidade. Essa idia circular, pois a espera que lhe
competitivos. imposta justamente o que o mantm ou torna
Pensem de novo em como vocs reagiriam na inadaptado e imaturo.
hipottica tribo: mesmo supondo que evitassem deci- No difcil verificar que, ern pocas nas quais
ses drsticas (cair fora, entrar em guerra aberta com essa moratria no era imposta, jovens de 15 anos j
os ancies, trair a tribo etc.), presumvel que passa- levavam exrcitos batalha, comandavam navios ou
riam por um perodo de contestao aguda. Comea- simplesmente tocavam negcios com competncia.
riam a pescar com dinamite e a tocar teclado eletrnico O adolescente no pode evitar perceber a con-
em vez de berimbau. Inventariam e tentariam impor tradio entre o ideal de autonomia e a continuao
(eventualmente fora) meios de obter reconheci- de sua dependncia, imposta pela moratria.
18 A adolescJIcia Elementos de defiJIio 19

A ADOLESCNCIA IDEALIZADA DURAO DA ADOLESCNCIA

Tal contradio torna-se ainda mais enigmtica o comeo da adolescncia facilmente observvel,
para o adolescente na medida em que essa cultura por se tratar da mudana fisiolgica produzida pela
parece idealizar a adolescncia como se fosse um puberdade. Trata-se, em outras palavras, de uma
tempo particularmente feliz. C0l11.0 possvel? Se transformao substancial do corpo do jovem, que
o adolescente privado de autonomia, se afasta- adquire as funes e os-atributos do corpo adulto.
do da realizao plena dos valores cruciais de nos- Querendo circunscrever a adolescncia no tempo,
sa cultura, como pode essa mesma cultura imaginar como idade da vida, chega-se facilmente a um con-
que ele seja feliz? senso no que concerne ao seu comeo. Ele deci-
O adolescente poderia facilmente concluir que dido pela puberdade, ou seja, pelo amadurecimento
essa idealizao da poca da vida que ele est atra- dos rgos sexuais. Alguns diro que a adolescn-
vessando uma zombaria que agrava sua insatisfa- cia propriamente dita comea um ou dois anos
o. Ele certamente tem direito de se irritar com depois da puberdade, pois esse seria o tempo ne-
isso: difcil entender por que os adultos (que em cessrio para que, de alguma forma, o estorvo fisi-
princpio deveriam conhecer a adolescncia, por te- olgico se transformasse numa espcie de
rem passado por a em. algum. momento) achariam identidade adolescente consolidada. Outros diro,
graa nessa poca da vida ou a lembrariam com nos- ao contrrio, que a adolescncia comea antes da
talgia. Tentaremos explicar essa idealizao, sobre- puberdade, pois esta antecipada pela adoo pre-
tudo no Captulo 4. Mas, seja como for, o coce de comportamentos e estilos de adolescentes
adolescente vive um paradoxo: ele frustrado pela mais velhos. Seja como for, a puberdade - ano a
moratria imposta, e, ao mesmo tempo, a idealizao mais, ano a menos - a marca que permite calcu-
social da adolescncia lhe ordena que seja feliz. Se a lar o comeo da adolescncia.
adolescncia um ideal para todos, ele s pode ter Quando a adolescncia comeou a ser instituda
a delicadeza de ser feliz ou, no mnimo, fazer baru- por nossa cultura e, logicamente, apareceram as com-
lhentamente de conta. plicaes sociais e subjetivas produzidas pela inveno
Em nossa cultura, a passagem para a vida adul- dessa moratria, pensou-se primeiro que a causa de
ta um verdadeiro enigm.a. A adolescncia no s toda dificuldade da adolescncia fosse a transforma-
uma moratria rnal justificada, contradizendo valo- o fisiolgica da puberdade. A adolescncia, em suma,
res cruciais como o ideal de autonomia. Para o ado- seria uma manifestao de mudanas hormonais, um
lescente, ela no s uma sofrida privao de processo natural.'
reconhecimento e independncia, misteriosamente
idealizada pelos adultos. tambm um tempo de
transio, cuja durao misteriosa. \ Cf Bibliografia, I. em particular os comentrios obra de Stanley C. Hall.
Ele/JIclltos de defillio 21
20 A ado/csct!lIcia

De fato, a transformao trazida pela puberdade De certa forma, a moratria da adolescncia o


considervel. Tanto do ponto de vista fisiolgico fruto dessa indefinio. Numa sociedade em que os
quanto da imagem de si que deve se adaptar a essa adultos fossem definidos por alguma competncia es-
mudana. Basta lembrar a chegada dos desejos sexuais pecfica, no haveria adolescentes, s candidatos e urna
(que j existiam, mas que so agora reconhecidos como iniciao pela qual seria fcil decidir: sabe ou no sabe,
tais pelos prprios sujeitos) e, aos poucos, a descoberta "Ou no adulto.
de uma competio possvel com os adultos, tanto na Como ningurrrsabe direito o que um homem
seduo quanto no enfrentamento. ou uma mulher, ningum sabe tambm o que preciso
Mas essas mudanas s acabam constituindo um para que um adolescente se torne adulto. O critrio
problema chamado adolescncia na medida em que o simples da maturao fsica descartado. Falta uma lista
olhar dos adultos no reconhece nelas os sinais da pas- estabelecida de provas rituais. S sobram. ento a espera,
sagem para a idade adulta. a procrastinao e o enigma, que confrontam o adoles-
O problema ento no : "Quando comea a cente - este condenado a uma moratria forcada de
adolescncia?", mas: "Como se sai da adolescncia?" 'sua vida - com uma insegurana radical em qu~ se agi-
O equivalente da adolescncia, em outras cultu- tam questes que correspondem aos prximos captu-
ras, um rito de iniciao, eventualmente acompa- los: "O que eles esperam de mim?", "Como conseguir
nhado de algumas provas. Por mais duras que possam que me reconheam e admitam como adulto?", "Por I

ser, elas sero sempre mais suportveis do que a inde- que me idealizam?"
finida moratria moderna. Alis, em nossa hipottica Voltando pequena lista de elementos definitrios
tribo amaznica, na verdade os ancies nunca impo- exposta acima, no final da seo" A Adolescncia Como
riam uma espera indefinida de dez anos ou mais. Eles Moratria", acrescentemos, concluindo, que o adoles-
poderiam exigir que voc;' lutassem corpo a corpo cente tambm algum:
com o rei dos surubins gigantes, por exemplo. Ou ento 4. cujos sentimentos e comportam.entos so ob-
que levassem 15 berimbauzadas na cabeca. viamente reativos, de rebeldia a uma moratria injusta;
Mas, para que fosse possvel uma iniciao vida 5. que tem o inexplicvel dever de ser feliz, pois
adulta, com uma prova designada, seria necessrio que vive uma poca da vida idealizada por todos;
se soubesse o que define um homem ou uma mulher 6. que no sabe quando e como vai poder sair
adultos. Essa definio, na cultura moderna ocidental, de sua adolescncia.
fica em aberto. Adulto, por exemplo, quem conse-
gu ' ser desejvel e invejvel. Como saber ento quan-
LO d .scjo e quanta inveja preciso levantar para ser
admitido no Olimpo dos "grandes"? Portanto, fica tam-
brn '111 abcrt a questo de quais provas seriam ne-
c .ssrins para que um adolescente merecesse se tornar
UIl1 adult .
2. "O QUE ELES
ESPERAM DE MIM?"
"Oq/lcelcse;pcrallldel/lIIII" 25

O que vemos no espelho no bem nossa ima-


gem .. uma imagem. que sem.pre deve muito ao olhar
dos outros. Ou seja, me vejo bonito ou desejvel se
tenho razes de acreditar que os outros gostam de
mim ou me desejam ..Vejo, em suma, o que imagino
que os outros vejam. Por isso o espelho ao mesmo
te111pOto tentador e to perigoso para o adolescente:
porque gostaria muito de descobrir o que os outros
vem nele. Entre a criana que se foi e o adulto que
ainda no cheg<~10_d--adolescente freqen-
temente vazio. odemos entender ento como essa
epoca a VI a possa ser campe em fragilidade de auto-
lestima . sso e tativas de suicdio.
INSEGURANA Parado na frente do espelho, caando as espinhas,
medindo as novas formas de seu corpo, desejando e
ojerizando seus novos plos ou seios, o adolescente
adolescente se olha no espelho e se acha vive a falta do olhar apaixonado que ele merecia quan-
diferente. Constata facilmente que perdeu do criana e a falta de palavras que o admitam como
aquela graa infantil que, em nossa cultu- par na sociedade dos adultos. A insegurana se torna
ra, parece garantir o amor incondicional assim o trao prprio da adolescncia.
dos adultos, sua proteo e solicitude imediatas. Essa Grande parte das dificuldades relacionais dos
segurana perdida deveria ser compensada por um adolescentes, tanto com os adultos quanto com seus
novo olhar dos mesmos adultos, que reconhecesse a coetneos, deriva dessa insegurana. Tanto uma timi-
imagem pbere como sendo a figura de outro adulto, dez apagada quanto o estardalhao manaco manifes-
seu par iminente. Ora, esse olhar falha: o adolescente tam as mesmas questes, constantemente flor da pele,
perde (ou, para crescer, renuncia) a segurana do amor de quem se sente no mais adorado e ainda no reco-
que era garantido criana, sem ganhar em troca ou- nhecido: ser que sou amvel, desejvel, bonito, agra-
tra forma de reconhecimento que lhe pareceria, nessa dvel, visvel, invisvel, oportuno, inadequado etc.?
altura, devido.
Ao contrrio, a maturao, que, para ele, evi-
dente, invasiva e destrutiva do que fazia sua graa de
criana, recusada, suspensa, negada. Talvez haja INTERPRETAR OS ADULTOS
maturao, lhe dizem, mas ainda no maturidade.
Por conseqncia, ele no mais nada, nem criana O adolescente, portanto, se lana numa interrogao
amada, nem. adulto reconhecido. qu durar o tempo (indefinido) d sua adolescncia
26 fi ndo/esdl/cia "o 'l"e etcs es/,era/IJ de mimt" 27

e que consiste em se perguntar o que ser que os adul- risca suas indicaes e seus pedidos, mas descobrir qual
tos querem e esperam dele. Ou seja, qual seria o re- de fato o desejo deles, atrs do que dizem que que-
quisito para conquistar uma 'nova dose do amor dos rem. Em suma: de fato (e no s em suas recomenda-
adultos que ele estima ter perdido junto com a infn- cs pedaggicas), qual o ideal dos adultos, para que
cia. Qual seria o gesto necessrio para redirecionar o eu possa prescnte-los com isso e portanto ser por eles
olhar adulto, que parece ter-se desviado. Qual o atri- enfimamado e reconhecido como adulto?"
buto que garantiria, enfim, que ele fosse reconhecido Em geral, o adolescente timo intrprete do
entre "os gr;)ndes". desejo dos adultos. Mas o prprio sucesso de suas in-
Infelizmente (pois sem isto tudo seria mais facil), terpretaes produz fatalmente o desencontro entre
nessa tentativa o adolescente no pode se confinar a adultos e adolescentes. Pois se estabelece um fantsti-
urna simples adeso ao que os adultos parecem expli- co qiproqu: o adolescente acaba evcntualme nte
citamente esperar dele e desejar para ele. Pois os adul- atuando, realizando um ideal que l' mesmo algum de-
tos se contradizem. Parecem negar a bvia maturao sejo reprimido do 9clulto. Mas acontece que esse
de seu corpo e lhe pedir que continue criana; e ten- desejo no era reprimido pelo adulto por :1C1S0.Se
tam mant-lo numa subordinao que contrasta com reprimiu, foi porque quer ia esquec-Ia. Por conse-
os valo;Ts que eles mesmos lhe ensinaram. qii ncin, o adulto s pode negar a paternidade des-
Querem que ele seja autnomo e lhe recusam essa se desejo e se aproveitar da situao para reprimi-Ia
autonomia. Querem que persiga o sucesso social e amo- ainda mais no adolescente.
roso e lhe pedem 9ue postergue esses esforos para "se Um caso simples ecrucial: a idealizao do que
preparar" melhor. E legtimo que o adolescente se per- est fora da lei prpria cultura moderna. O indivi-
gunte:"Mas o que eles querem de mim, ento? Querem dualismo de nossa cultura preza acima de tudo a auto-
(segundo eles dizem) que eu aceite esta moratria, ou nomia e a independncia de cada sujeito. Por outro
preferem, na verdade, que eu desobedea e afirrn ' minha belo, ~1convivncia social pede que se traguem doses
independncia, realizando assim seus ideais?" cavabres de conformismo. Para compensar essa exign-
Ser que os prprios adultos sabem? Aparente- cia, a idealizao do fora-da-lei, do bandido, tornou-se
mente no: a adolescncia assume assim a tarefa de parte integrante da cultura popular, Gngsteres, roll,fJO)'S,
interpretar o desejo inconsciente (ou simplesmente malandros literrios, televisivos ou cinematogrficos se-
escondido, esquecido) dos adultos. sruem entretendo nossos sonhos. Eventualmente (111:1S
O pensamento mais ou menos o seguinte: "Os 'no
" necess:llj'amente) essa idealizao aco111p:lI1hada
adultos querem coisas contraditrias. Eles pedem urna por algum tipo de justificativ:1 IllOLlI. Por exemplo,
moratria de minha autonomia, mas o resultado de l~obil1 Hood est: ;1 Illargem dn lei, mas isso porque o
minha aceitao que eles no me amam mais como xcrifc de Nottingham um usurpador ilegtimo. Ou
urna cria na, nem recon hecem C0l110u 111p:n' esta' coi- seja, Robin Hood se situa contra e acima da lei em
S:l' na qual eu me transformei. Talvez, p:1ra g:1nhar seu nome de uma justia superior a ela, M:1s essa .ntimanha
.unor e seu reconhecimento, eu no deva ento seguir p:1rece cada vez menos necessria: nas ltimas dcadas
"o qlll' ele; 1'51'ef'n1ll de I/li1/11" 29

(just.uncnte quando apareceu vingou a adolescncia), 1. U111:1cultura e111que a autonomia e a indepen-


marginalidadc
:1 e a dclinqiinci so cada vez mais ducia so os valores centrais e mais exaltados s pode
glorifiCK1as pela cultura popular. ProV:1 de um sonho se transmitir por um duplo vnculo, ou seja, por unia
adulto bem presente e bem rcprimido, cOllsign:lo p.irndox.rl c contraditria.A virtude essell-
N:1O difcil, portanto.iao adolesccnte intcrpre- cial que deve xer ensinada , COIll efeito, :1 capacidade
tar o couformisnio ou mesmo o "leg.ilismo" dos adul- de desobedecer. Portanto, obedecer desobedecer. M:1S
tos C0l110 sintomas de um desejo que s0l111a mesmo .- complicao - quel11 desobedece est obedecendo.
COI11transgresses e infrues e que (supe o .idolcs- Difcil tanto obedecer qU:lIlto seu contrrio.
ccntc) preferiria portanto um filho malandro a U111 2. N:1 sociedade pr-moderna, a diviso social era
"mauricinho babaca". relativamente pacfica, cstabclccida. Hoje, a diviso so-
Para chegar a CSS:lconcluso, o adolescente n:10 cial mvel e a posio de cada UI11depende, em prin-
precisa de muito esf()ro, pois :1 cultura popular t:lI11- cpio, do reconhecimento dos outros que se consegue
bcrn idealiza a prpria adolescncia rebelde. ou no. normal que nil1gul11 esteja satisfeito COI11
Esse l' UI11 sonho ou urna nost:llgia expliciru dos SU:1SitU:1:10e quc cada UI11tente melhor-Ia. O adulto
mesmos adultos l]Ul' pedem obedil'ncia e )J]f(lrI11ieb- moderno transmite ao adolescente no UI11estado onde
}k aos adolescentes e se111pre lembram o que .icoutc- ele poderia se instalar C0l110 se herdasse UI11;1moradia,
ccu COIll Chapcuzinho Vermelho por ter desobedecido 111;lSUI11:1aspirao. Mais do que isso: ele transmite a seu
:\m:le, 111asque na verdade se extasi.uu COIll uma IC)J]ga rebento :1 ambio de IlJO repetir a vida e o stutus dos
scrie de apologias da revolta dos jovens, desde jlllJ('II/lIdC' adultos que o engendrar:1n1. Ou seja, de desrespeitar
'liausti.ula att' Kids.' SU:1Sorigells, de no se con foru 1;1r, de se destacar.
Em SUI11a,o adolescente levado inevitavelmente a 3. 'Apesar disso tudo, os adultos devem t.imbcm
descobrir a nostalgia adulta de trausgrcss.io, ou melhor, tr.msmitir ao adolescente as regras da conformidade
de resistnci :ls exigllCias antilibertrias do mundo. Ele social, neccss.iria par:l que ele 11:10 seja simplesmente
ouve, atr:s dos pedidos dos adultos, um "Faa o que eu inadaptado. Ora, eSSJ trausmisso inevitvel de princ-
desejo e n:10 o que eu peo". E atua e111 conseqncia. pios morais e valores prezados pelo consenso social apa-
Essa intcrprct.io do desejo dos adultos pelo rcce ao adolescente C0l110 prova da covardia, do
adolescente 11;10 s f;lcilit:ld:l ou induzido pela cultu- oportunismo e do fi-acasso dos adultos. Se eles preZ:H11 a
ra popular, que oferece lcitura de todos UI11:1espcie

exceo, porque se dobram a rogar a conformidade? A
de repertrio social dos sonhos e dos ideais. Mesmo autoridade do adulto assim minada, pois todos os va-
scrn essa flcilit:1<;:lo, :IS propriedades bsicas do desejo lores positivos parecel11 el11:1I1ar&1 resignao ao fracas-
moderno lcv.ui.u n o adolescente s 111eS111ascour lu- so, de UI11desejo frustrado de rebeldia ou de unicidadc.
scs de fllndo. /\,10 seguinte c.uuiuho: Quanto mais o adulto tenta se constituir COI110 autori-
d:1C.1c1110r;11,t:1I1tO 111:1isse qualifica COI110 hipcrita,
porque a cultura (e ele junto COI11ela) prol11ove corno
:1'. Bihlio~r.lli,1. 11.
I (
ideal aquele que fIZ exceo :1 norma.
30 A adolescllcia

4. Quanto mais o adulto se manifesta rigoroso e


quer impor sua autoridade recorrendo a uma tradi-
50, tanto mais ele a enfraquece e se enfraquece COI11
ela. Esse recurso, portanto, passa a produzir cada vez 3. "COMO CONSEGUIR
mais revolta por aparecer .sempre, em nossa cultura,
como hipcrita. Ou seja; C0l110 represso exercida QUE ME
contra o inconfessvel de nossos sonhos.'
5. O adolescente levado a concluir que o adul-
RECONHEAM
to quer dele revolta. E a represso s confirma nele
essa crena, apenas acrescentando a constatao de que
E ADMITAM
o adulto repressor hipcrita. COMO ADULTO?"
"C01l/O consegllir que li/C rC((l/ll/cn/ll c admitalll ((111I0 ad/llro!" 33

pode ser uma maneira dc obedecer. E obedecer, quem


sabe, talvez seja o jeito certo de no se conformar.
Essa complicao insolvel introduz Ul1l leque
de transgrcsses que vai desde um conformismo ines-
pcrado (o cmulo da tr;lnsgrcsso nesse caso consiste
em voltar ,I uma cultura quc no faria a apologia da
tr:'lnsgresso) at uma espcie de .nrematao infinita,
em quc no se sabe .mais qual lance encontrar que
constitua uma tLlllSg/L'sso suficiente.
No h como trnta r uma lista mesmo suciuta
dos comportlIllcntos c cstilos pelos quais os .idoles-
rentes pedem sua admisso ,) socicdadc adulta. Na
mesma l'POCl em que parece vingar o pesadelo do
predador urbano, tambm aparecem jovens que co-
ktivaIllcntc ,lbjuraIll as scdues do uru ud o, se
engajam a chegar v' '~rens ao casamcnto c se vestem
finalidade da adolescncia clara: o ado- COlllO missionJrios. A v.uicdndc de cscollus morais

~
A lescente quer se tornar adulto. Podemos
manter essa hiptese inicial, embora, como
veremos (concluso do Captulo 4), nessa
n;lO menor: desde o cinismo criminoso at a pie-
dade mais solid5ria.
O fato quc ;}adolescncia uma interpreta-
empreitada o adolescente encontre uma surpresa. Mas, (;;10 de sonhos adultos, produzida por uma moratria
por ora, constatemos que o adolescente quer ser reco- que fora o ;Idolesct'nte a tentar descobrir o que os
nhecido como sujeito adulto, um par dos adultos. Ele .idultos querem dele. O adolescente pode c ncoutrar
quer permisso para fazer parte da comunidade. L' construir respostas muito diferentes a essa investi-
O problema, como observamos antes, que para g;ldo. As condutas adolescentes, em suma, so to
~r reconhecido ele arece ter que trans recIlZ Para ser ~:ll:iadas quanto os sonhos e os desejos reprimidos
amad=para-prencher as expectativas do desejo dos dos adultos. Por isso elas parccem (e talvez sejal1l)
adultos, necessrio, paradoxalmente, no se confor- todas transgressoras. No mnimo, tr,lllsgridem a VOll-
mar ao que os mesmos adultos explicitamente pedem. t.idc explcita dos adultos.
Transgredir tambm no nada fcil. No suficiente O ndolcsceute, na procura de reconhecilllento,
atender s expectativas implcitas e faltar com as expl- rulturalmcu: seduzi do a se cng,~ar por caminhos tO[,-
citas. Como j observamos, o adolescente se encontra tuosos onde, paradoxalmente, ele se marginaliza logo
entregue a problemas lgicos complicados. no mo mcuto em que viria se integrar. Pois o que lhe
Se o imperativo cultural dominante "Desobe- l' proposto tentar, ou melhor, forar, sua intcgrao
dece!", "Prova tua autonomia!", ento desobedecer justamentc se opondo ,ls regras da cOlllunid;lde.
34 A adolcscnci
"COIi/O cOliscgllr que me l"CCollhenm c admitO/li COIIIOadlllto?" 35

As mil e uma condutas que um adolescente pode Segundo, a adolescpcia no s o conjunto das
escolher para tentar obter o reconhecimento dos adul- vidas dos adolescentes. E tambm uma imagem ou
tos tm, portanto, uma coisa em comum, alm do ca- uma srie de imagens que muito pesa sobre a vida dos
rter dificil, seno desesperado, do empreendimento. adolescentes. Eles transgridem para ser reconhecidos,
~-ata-s~ do sentimento dos adultos de que a adoles- e os adultos, para reconhec-los, constroem. vises da
cencia e uma espcie de patologia social Ou, no me- adolescncia. Elas podem estar entre o sonho (afinal, o
lhor dos casos, um lugar onde as patologias psquicas e adolescente a atuao de desejos dos adultos), o pe-
sociais seriam endmjcas e e12idmi.ca.~ sadelo (so desejos que estariam melhor esquecidos) e
O comportamento adolescente considerado no o espantalho (so. desejos que talvez voltem para se
mnimo anormal, por parecer (e de fato ser) transgres- vingar de quem os reprimiu).
SIVO, quando comparado ao padro adulto (o padro Essas vises - embora sempre extremas - so tam-
confesso dos adultos). bm as linhas segundo as quais de fato se organiza o
Os adolescentes so f:1Cilmente considerados uma comportamento dos adolescentes em sua procura de
ameaa ordem estabelecida e paz f:ll1liliar. reconhecimento. So ao mesmo tempo concrees da
Os adultos receiam as irrupes transgressivas que r~beldia extrema dos adolescentes e sonhos, pesadelos
os adolescentes podem escolher como maneiras de se ou espantalhos dos adultos. Por isso, so chaves de acesso
afirmar. Mas, sobretudo, os adultos sabem confusamente adolescncia. Destaco cinco: o adolescente gregrio,
que o que h de mais transgressor nos adolescentes a o delinqente, o toxicmano, o adolescente que se I

realizao de um desejo dos adultos, que estes preten- enfeia e o adolescente barulhento.
diarn reprimir e esquecer. Se a adolescncia uma
patologia, ela ento uma patologia dos desejos de
rebeldia reprimidos pelos adultos.
A vida real dos adolescentes (da grande maioria o ADOLESCENTE GREGRIO
deles) pode ter pouco a ver com as figuras dessa pato-
logia. Mas elas so cruciais, por duas razes. O adolescente, descobrindo que a nova imagem pro-
Primeiro, descrever e tentar explicar os com- jetada por seu corpo no lhe vale "naturalmente" o
portamentos extremos dos adolescentes a melhor estatuto de adulto, acuado a agir.
maneira de situar os monstros que enfrenta tam- A primeira ao - em resposta falta do reco-
bm o adolescente aparentemente "normal" - em- nhecimento que ele esperava dos adultos - consiste
bora ele os enfrente de maneira mais bem-sucedida. em procurar novas condies sociais, em. que sua ad-
Pais e adolescentes conseguem a cada dia negociar misso como cidado de pleno direito no dependa
acordos viveis. Mas, por isso mesmo, o drama da mais dos adultos e, portanto, nJO seja mais sujeita
adolescncia, com o qual conseguem lidar, apare- moratria. O adolescente transforma assim sua faixa
ce mais claramente quando sua violncia atropela etria num grupo social, ou ento num conglomera-
seus atores.
do de grupos sociais dos quais os adultos so exclu-
36 A adolescncia
"COIIIO con5cgnr que mc rcconucain e adllltalll CO/IIOadulto!" 37

dos e em que os adolescentes podem mutuamente se


as comunidades de estilo (dark,punk, rave, clubber etc.):
reconhecer corno pares.i
o acesso aqui exige apenas a composio de uma
Contrariamente s crianas, os adolescentes em
imagem, um /ook que todos reconheam como tra-
geral consideraro que sua verdadeira comullidade no
co COIllUIl1.
a famlia. Isso no propriamente um efeito da fre-
, Outros grupos pedem que a senha que d aces-
qente desagregao dos ncleos fmil~lres (esvazia-
so comunidade seja urna marca duradoura - tatua-
mento das, casas onde todos trabalham, ou seprao
"gem, cicatriz - ou L~mtipo especfico de modificao
dos pais). E o inverso: a crise da famlia revela de fto
corporal. .
que os prprios adultos esto tomados por pruridos
Outros, ainda, pedem uma espcie de pacto de
adolescentes, com nsia de rebeldias e liberdades (en-
sangue, como a participao numa responsabilidade
tre elas, a liberdade das responsabilidades de uma [1-
coletiva indissolvel, sem retorno. AqUI o ato de rou-
mlia). Essas inquietaes juvenis no os aproximam
bar, estuprar ou matar coletivamente produz uma cul-
dos adolescentes, os quais esperam deles algo que n~
pa C0I11Un1,um segredo comum.. .
encontram em seus coetneos. E possvel que surjam
O grupo adolescente - seja um estilo comparti-
novos modelos de fmlia e estes permitam que adul-
lhado ou propriamente uma gangue - aparece de qual-
tos e adolescentes convivam - e no s se abriguem
quer jeito como uma patologia aos olhos dos adultos.
sob o mesmo teto. At l, a verdadeira comunidade do
Os gostos gregrios dos jovens so considerados anor-
adolescente composta por seus coetneos e, entre
mais e perigosos. O grupo adolescente vivido como
estes, pelo grupo restrito de pares com os quais com-
o que sanciona a desagregao da famlia e Iquebra a
partilha as escolhas de estilo mais importantes.
relao hierrquica entre geraes, VIsto que o adoles-
Recusado como par pela comunidade dos adul-
cente encontra em seus coetneos o reconhecimento
tos, indignado pela moratria que lhe imposta e
que se esperava que pedisse aos adultos.
acuado pela indefinio dos requisitos para termin-Ia
O adulto, sem se perguntar muito por que os
(a famosa e enigmtica maturidade), o adolescente se
adolescentes so gregrios, demoniza o grupo adoles-
afasta dos adultos e cria, inventa e integra microsso-
cente temido como uma espcie de tribo na tribo.
ciedades que vo desde o grupo de amigos at o gru-
De fato, a prpria constituio do grupo adoles-
po de estilo, at a gangue.
cente , do ponto de vista dos adultos, uma transgres-
Nesses grupos, ele procura a ausncia de mora-
so. Os adolescentes se tornam gregrios porque lhes
tria ou, no mnimo, uma integrao mais rpida e
negado o reconhecimento dos adultos - sendo isso
Critrios de admisso claros, explcitos e praticveis (
o que eles mais querem. Por isso, inventam grupos em
dlferena do que acontece com a fmosa "maturida-
de" exigida pelos adultos). que possam encontrar e trocar o que os adultos recu-
saram ou pediram que fosse deixado para mais tarde.
Os grupos adolescentes, sempre respondendo a
Ora, os adultos consideram suspeito esse afas-
esses pr-requisitos, so, por assim dizer, de densida-
tamento dos adolescentes. Com razo, pois o grupo
des diferentes. Alguns so informais e abertos, C01110
adolescente surge justamente porque estes escolhe-
38 A adolescncia
. COIllOad/'"
"COIIIO collseguir que me reconuean: e admittun u 10. :9

rarn no mais esperar pelo reconhecimento poster-


gado dos adultos. O que j uma transgresso, tal- E, quanto mais o comportamento infrator en-
vez a mais grave. contrar reconhecimento imediato pelos outros, tanto
Portanto, o gregarismo aparece como uma pato- mais vai se estender, se tornar complexo e se distanci-
logia adolescente por ser uma forma de insubordina- ar das normas,
o aos adultos. Por essa razo, qualquer policial de ronda sabe
Os jovens gregrios transgridem por se basta- qqe" a'par-tI'r-de
, trs '.os adolescentes se tornam
._ poten-
rem, ou seja, por se reconhecerem entre pares, dispen- cialmente majs perigo~os, VISto que se constituem nu~n
sando os adultos. :':;:-upo de reconheciniento mtuo, em que a mfraao
Mas, alm disso, no grupo assim constitudo, eles (grande ou pequena) vale como senha.
perseguem e praticam os sonhos proibidos (dos adul-
tos). O grupo adolescente tr;msgressor em sua fun-
o (oferecer reconhecimento sem precisar dos
adultos). Mas tambm f:c1cilmente transgressor em
o ADOLESCENTE DELINQENTE
suas atuaes. Para seus membros, vale a idia de que a
esperana de reconhecimento vem da transgresso. voltemos motivao primeira do adolescente: trata-
Sobretudo, vale a constatao de que a transgresso se de conseguir um reconhecimento para o ~ualmn-
coletiva solidifica o grupo e garante reconhecimento mrm sabe lhe dizer quais so as provas, qual e o ntual
b
iniciatrio necessrio. E, por consequenCla,.. d e co 10-
A I
recproco no seu seio. O grupo adolescente se torna
por isso mesmo um espantalho. car fim a uma moratria que lhe imposta logo quando
No por acaso que, em certas jurisdies dos se sente maduro, forte e potencialmente adulto.
Estados Unidos, por exemplo, a legislao local per- O adolescente rejeitado pela SOCiedade d.s
mite que os jovens pilotem um carro desde os 16 a d LI Itos, que r esporidem
. ao seu pedido de admisso
c

anos, mas probe que dirijam com outros adoles- com uma bola preta na urna. Ora, quand~ um pe-
centes no veculo antes dos 18 anos de idade. A ex- dido no encontra uma palavra que no mirumo re-
perincia mostra ao legislador que a reunio de conheca sua relevncia, normalmente seu autor
adolescentes multiplica substancialmente a tentao levant,{ a voz. Numa progresso linear, grita, qu~bra
de infi-ingir regras. Ou seja, desde que o grupo ado- vidros e pratos, coloca fogo na casa 'e pode ate se
lescente esteja reunido, cada um (a comear pelo matar para ser levado a srio. Ou s:Ja, ele tenta Im-
piloto) ter a tarefa de conseguir aquele reconheci- por pela fora, ou mesmo pela violncia, o que apa-
mento pelos outros que os adultos negam. rentemente no ouvido. .
Quanto mais o comportamento for transgressor, lugar-comum notar que haveria uma Impor-
tanto mais fcil ser o reconhecimento: a transgres- tncia quantitativa da criminalidade adolescente - o
so demonstra afastamento dos adultos, adeso e fi- que no totalmente surpres~, ~isto que a rebeldia
delidade ao grupo. parece ser UlTI caminho que o propno adulto aponta
para o adolescente. Mesmo nos ltimos anos, quando
40 A adolescnci

r . como a difi to.r" 4'


"Como cO/lseg"I.que me recollheam e admitam
a criminalidade diminuiu drasticam nte nas grandes
cidades americanas, por exemplo, o nico nmero que ras". Melhor ainda: fazer grupo e com o grupo fazer
resistiu foi o de adolescentes infratores e criminosos. besteiras. Enfim, se associar para transgredi L
Em alguns momentos e lugJres, eles at cresceram. Nessas condies, a delinqncia podena ser uma
Alimenta-se assim o espantalho do adolescente dito slida vocao da adolescncia. .
"predador" (como se fosse unia espcie diferente "Delinqncia" no uma palavra excessiva,
identificada por seu comportamento sanguinrio). embora de fato pouqussimos adolescentes se tornem
Ora, custou certo tempo para que algum se desse propriamente aelinqent~s. Mas existe uma parceria
conta do que est por trs dos nmeros (vai custar de adolescncia e delinqincia, porque o adolescente,
mais ainda para que esta verdade seja assimilada pelo por no ser reconhecido dentro do pacto SOCIal,ten-
pblico). A verdade que o nmero de crimes co- tar ser reconhecido "fora" ou contra ele - ou, o que
metidos por adolescentes provaveimente evolui segun- d na mesma, no pacto alternativo do grupo.
do uma curva bem parecida com a curva dos crimes Ele constituir um novo pacto entre adolescen-
dos adultos. Provavelmente - porque a grande maio- tes, com claras regras de reconhecimento mtuo. Es-
ria das pesquisas no conta os crimes, mas os crirnino- sas regras sempre estaro deliberadamente em ruptura,
sos indiciados e condenados. A conseqncia dessa mais ou menos declarada, com o pacto SOCIal. _
abordagem que a tribo mais gregria sempre parece Dentro ou fora da prtica gregria, os Jovens na.o
mais criminosa. No dificil entender por qu: os desistiro de tentar suscitar a ateno e o reconheci-
adolescentes cometem seus crimes em grupo (para se mento dos adultos. O grupo que eles vierem a consti-
reconhecerem mutuamente como membros do gru- tuir seguir U11modelo de ao que dever transgredir
po). claro, por conseguinte, que a cada crime vrios o pacto social, j que continua VIva a esperana de
adolescentes criminosos podem ser inculpados e con- merecer, por essa transgresso, a ateno dos adultos. A
denados. Isso no o caso dos adultos. transgresso tenta encenar o que os adolescen:es ac~e-
A idia de que os adolescentes seriam o grupo ditam ser um desejo recalcado dos adultos. Ha o pro-
mais perigosamente criminoso no parece ter Suporte jeto de entregar como presente para os adultos um
quantitativo. Os nL1l11eross nos dizem algo que de comportamento, um gesto, do qual eles tenam SIdo
fato no surpreendente, luz de nossas considera- frustrados ~, assim, de merecer uma medalha. Quanto
es: ou seja, um adulto ou no mximo dois se engajam mais a interpretao do desejo dos adultos for certei-
juntos no empreendimento de roubar um carro. O ra, mais esse projeto fracassar. Nesse caso, a transgres-
mesmo crime poder ser cometido por um bando de so adolescente presenteia os adultos com uma Imagem
adolescentes que, uma vez o crime perpetrado, mal que justamente eles querem reprimi:. O erro d~s ado~
cabero todos no carro. lescentes (erro em relao a sua propna ~strategla) e
Resumindo, o adolescente tem dois caminhos pensar que para os adultos pos;a ser agradavel encon-
possveis e compatveis para obter algum reconheci- trar uma encenao de seu propno recalque. _
mento: fzer grupo e fazer estardalhao, ou "bestei- Paradoxo e dificuldade da relao entre gerao:s:
os adolescentes transgridem - at gravemente - nao

"Como cal/seguir que me "ecm,heatl/ e adI/"tam como a di'"
"to. 43
42 A adolescl/cia

para burlar a lei, no na esperana d-es-ea-prdas con- No difcil enumerar os comportamentos mais
freqentes da delinqncia adolescente. Sua banalida-
seqncias de seus atos, mas, ao contrrio, para excit-
de s demonstra a banalidade dos desejos que os ado-
Ia, para que a represso corra atrs deles e assim os
lescentes conseguem descobrir atrs do silncio dos
reconhea como pares dos adultos, ou melhor, como
as partes escuras e esquecidas dos adultos. Eles imagi- adultos.
O furto - desde os pequenos roubos de mer-
nam que, como delinqentes, sero amados por serem
portadores de sonhos recalcados. Nessa' condio, tor- c"adoria nas lojas at~ o assalto e a co:abo~ao e~l
empreendimentos criminosos (e~torsao, trafico~ !lI-
na-se impossvel para os adultos escolher uma estrat-
citos etc.) - soa conduta mais obvIa.Afinal, o Ide-
~ia correta entre tolerncia e represso. Por exemplo,
al social do sucesso financeiro triunfante em nossa
e um perIgo deixar a porta aberta (como est aconte-
sociedade, e o jovem mantido afastado dele pela
cendo cada vez em mais pases) para que o tribunal
moratria da adolescncia. Ele escolhe persegmr esse
decida se jovens culpados de crimes graves devem ser
sucesso por um caminho que dispensa a retrica
perseguidos como menores ou como adultos. vista
.explcita sobre o valor do esforo", do s,uor na testa e
disso, como o jovem resistiria tentao de fazer algo
do trabalho (todos pretextos da moratona). Trata es-
que seja grave a ponto de forar o tribunal a julg-lo
ses valores morais como se fossem apenas ornamen-
como adulto - que o que ele pede desde sempre? Se
tos corretivos, que permitem ao adulto tolerar sua
for julgado e condenado como adulto, isso ser a de-
monstrao do fato de que os adultos s ouvem a lin- prpria avidez. O pensamento do jovem, por mcons:
ciente que seja, soar assim: "Vocs me dizem que e
guagem do crime mais detestvel e de que essa
lmguagem funciona. para ficar rico, mas querem que eu fique aqm na
espera suando para me preparar. Eu acho -que ess~
. Tolerar no um.a opo, visto que o jovem atua
preparao suada que vocs promovem e elogIam e
justamente para levantar a represso. A tolerncia s o
apenas umjeito de vocs se consolarem de seus fra-
forar a atuar com mais violncia.
casses e no encararem suas covardIas. Eu vou cor~-
Os adolescentes, ento, transgridem e os adultos
petir pelos meios diretos que na verdade" voces
reprimem. Por um lado, se os adultos reprimem pre-
ventivamente, impondo regras ao comportamento o-ostariam de usar.Vou roubar, por exemplo .
o Outro exemplo a valorizao seja da fora f-
adolescente, eles afirmam a no-maturidade dos ado-
sica, seja da provocao, da disponibilidade ao
lescentes. Em resposta, os adolescentes sero levados a
enfrentamento (a capacidade de lutar e arrIscar). O
procurar maneiras violentas de impor seu reconheci-
adolescente atua, encena o gosto de se afirmar sobre
mento.
e contra os outros arriscando a pele, pardia do mes-
Por outro lado, a represso punitiva s manifesta
tre antigo, qual o adulto renunciou faz tempo -
ao adolescente que seu gesto no foi entendido como
preferindo negociaes e outros comprOluIsSOS so-
deveria, ou seja, como um pacote de presente cheio de
ciais menos perigosos De novo o adolescente, lem-
ideais e desejos reprimidos dos adultos. O que tambm
brando pelo seu cDomportamento que a violncia pode
levar o adolescente a aumentar a dose de rebeldia.
"Como cOl/segu, que me mOlllteam e admram como adulto?" 45
44 A adolescncia

se:- fonte de autoridade, no seduz o adulto. Ao con- o ADOLESCENTE TOXICMANO


trano, ele o constrange e o ameaa, apontando sua
cov~rdla. Na relao com os adultos (no s sua A viso da adolescncia que parece ser mais preocu-
famlia), o adolescente, no cons;guindo produzir res- pante para os adultos a viso do adolescente toxic-
peitcprefere e consegue produzir medo. O medo mano. Os adolescentes seriam l11.aissensveis do que
o equivalente fisico, real, do que o respeito seria sim- os adulto; ao charrne das drogas ilegais.
belicamente. Na verdade, no seria dificil argumentar que o
. Entende-se como a delinqncia propriamente interesse dos adolescentes de hoje para as drogas a
d;ta, organizada, pode vir a ser uma resposta mora- atuao de um interesse para as drogas da gerao pre-
tona. Ela frequentemente implica uma associaco de cedente. Os adolescentes de hoje so os descendentes
delmqentes que comporta todos os requisitos d~ gru- de uma gerao que explicitam.ente ligou o uso das
po de adolescentes. Satisfaz o Ideal social de sucesso e drogas a todos os sonhos de liberao e revoluo (pes-
nqueza pe~a apropriao imediata e real. E impe o soal, sexual, social etc.) que ela agitou e subseqente-
medo que e o equivalente real do respeito. "Me disse-
mente abandonou e recalcou.
ral?! que era crucial enriquecer, ter sucesso e poder. Desse ponto de vista, a relao adolescente com
Na~ me del~aram competir - pediram para esperar. as drogas seria hoje um captulo da rebeldia herdada
Entao eles vao ver." pelos adolescentes, depois de largada por seus pais. Ela
Do mesmo jeito, a promiscuidade mais arriscada seria a interpretao e atuao da grande esperana
pode ser uma resposta moratria sexual, que trans- que os adultos de hoje rec;Ucaram, quando desistiram
gnde a retrica explcita do pudor, do respeito, da de sua revolta e abracaram valores mais estabelecidos.
~ergonha. iM.e dizem que para ser desejante e dese- Mas a droga tem tambm outras razes de sedu-
jvel e_gozar com isso, m.as me pedem para esperar,
zir o adolescente.
para nao me queimar cedo demais~les no querem. Sensvel "injustia" da moratria, o adoles-
encarar suas covardias frente a seus prprios desejos. cente descobre que, em matria de drogas ditas le-
Querem, falam, falam e nunca fazem o que querem. gais (lcool e tabaco), h em princpio uma separao
Eu vou lhes mostrar como se goza." No conseguin- de pesos e medidas entre adultos e adolescentes. A
do que seu corpo seja reconhecido como adulto (por- interdio seletiva dessas drogas aos adolescentes
tanto desej~vel), o adolescente pode escolher se impor vivida como parte do processo de sua infantilizao,
pela seduao mais brutal. O desejo do adulto seduzi- urna vez que cigarro e lcool so liberados para os
do, tentado, - como o medo - outro equivalente
adultos.
fiSICO,real, de um reconhecimento que tarda. O argumento que insiste sobre(o perigo de l-
, A prostituio adolescente com clientes adultos cool e tabaco para a sade pode produzir o efeito in-
e um bom. exemplo de uma maneira de forcar o reco- verso ao esperado, pois nada prova que o adolescente
l:hecimento, quase irnica: "Se este corpo l~o dese- queira ser o objeto de uma proteo ou de um cuida-
jvel, por que pagam para t-lo por um momento?"
46 A ado/escl/cia
"COIIIO cOl/segl/r ql/e ,I/e reconueon: e a d1/1/1011I
' CO,I/O a duuo!"
1/ to, 47

do especial que, de novo, o infntilizaria. No entanto


O que prprio ao desejo moderno que, atrs
esse argumento deve ser levantado e defendid~
de cada objeto desejado, sempre h Ulll desejo de algo
vigorosa mente pelos pais. Sem isso, o adolescente po-
mais, de uma qualidade diferente: uma vontade de re-
deria se se~ltlr entregu~ a algo bem pior do que a
Infntdlzaao: o descaso.de seus pais com sua vida. conhecimento social - a qual nunca se esgota no ob-
jeto. Em outras palavras, o que desejado sempre
. Ele tambm pode ser seduzido jmtamente pelo
instrumental para afirmar e constituir nosso lugar so-
rISCOde vida que cIgarro e bebida acarretam. Repre-
cial. Por mais que elJ possa obter o objeto que eu
sentante quase oficial das fntasias inconfessveis dos
quero, nem por isso ele me satisfar. A riqueza de nos-
adultos, o adolescente no vai poder ficar atrs, logo
so mundo depende disto: de uma procura que deve se
num campo onde alguns adultos parecem dispostos a
manter inesgotvel - nenhum objeto satisfazendo ,a
Correr rISCos para gozar um pouco. A tentado ser de
sede de reconhecimento social que permanece atras
desafiar os riscos fumando e bebendo at no pode)"
mais. de nossa vontade de possuir ou de consurrur.
Ora - na fantasia dos adultos e talvez de fato -, a
As drogas que so proibidas para todos tm mais
charmes ainda. droga seria o objeto que promete e entrega uma satis-
faco acabada, mesmo que apenas momentnea. Essa
Alm de serem proibidas (um charme em si),
fal~tasia transforma a droga em senha de acesso a um
p~dem representar uma maneira de enriquecer pelo
trafico, desmentmdo a moratria. universo alternativo regrado por um pacto dift+el~te. I
Nesse outro mundo, o que importa para todos e o
Elas proporcionam tambm uma boa forma
objeto, a droga, sua .presena, no o status social que
gregria de reconhecimento recproco entre droga-
ela instaura. Por isso a toxicomania talvez seja a trans-
dos, ou seja, so a ocasio da constituio de grupos
adolescentes coesos. gresso mais preocupante, porque parece minar um
pressuposto fundamental do pacto SOCIal vigente: a
H mais um aspecto que fz o Sucesso da toxico-
permanncia da insatisfao. .
mania adolescente, ou no mnimo de seu espectro, que
perturba o sonho dos adultos. Por ser ou parecer um objeto que satisfaz de vez,
um bem em si, a droga uma ameaa muito especial.
O que os adultos receiam, na viso do adoles-
Ela quebra a regra moderna de funcionamento do
cente drogado, da maconha herona e ao crack? Fora
desejo. O drogado pra de deslizar de Ulll objeto a
os riscos para a sade e o perigo de encarar conse-
qncias penais, h uma espcie de temor de que, no outro, da roupa ao carro, ao parceIro bonito - todos
metforas no caminho de um status social que nem a
baseado ou na pedra, o adolescente encontre um ob-
totalidade dos objetos poderia produzir. A droga -
jeto que satisfaa seu desejo, mate sua procura, acabe
com a insatisfo. O medo, em suma, de que com a diferenca dos outros objetos - apagaria o desejo. A
preocupao de que o rapaz ou a moa que usam
droga o adolescente, de repente, seja feliz. Por que isso
maconha parem de competir na escola, se depr irnam,
angustIa os adultos> Seria mesmo um problema para
os adolescentes I no saiam da cama etc. mais que justificada: ela ex-
pressa o medo legtimo de que, pela droga, eles trans-
"CO/110 COllscgur quc JIle recolll!cmll e adulraJll COIIIO adulto?" 49
48 A adolcscllcia

Na verdade, freqente que adole~centes passem


gridam de vez as regras essenciais do funcionamento pela droga um. tempo e parem de usar. E tambm fre-
do desejo moderno. qente que isso acontea na cara dos adultos, os Jovens
Mais d,o que nas outras formas da delinqncia, pedindo ajuda para voltar dessa viagem. H adolescen-
os adultos veem na droga ?ma perigosa porta de sada tes que se drogam. para ento precisar de algum. tipo de
por onde os adolescentes escapariam moratria para
reabilitao e pedir ajuda. E uma estratgia parecida com
entrar de vez em outro mundo.
a dos que naufragam de ~propsito na rota de um tran-
_ Os, adolescentes concordam com essa preocu- satlntico, para - uma vez recolhidos - viajar de graa
paao e so podem encontrar nela mais uma razo para
na primeira classe. Ou seja, urna estratgia que fora o
se satisfazer na droga. Afinal, os adultos no param de
reconhecim.ento do adulto.
mentir, para os outros e para eles mesmos, sobre o A reabilitao, trazer algum de volta da delin-
valor, o charme e o interesse dos objetos. Consomem qncia, da droga ou da prostituio, o contrrio da
como se acreditassem mesmo que o desfile dos obje- .
infantilizao: ela implica o reconheCImento de que
tos de consumo possa responder, satisfazer, a seus
qu~m se perdeu esteve em. perigo de verdade.
anseios e desejos. isso que almejam. todas as condutas extrelTlas
. Precisamos acreditar que os objetos podem nos
da adolescncia transgressora: convencer o outro de
fazer felizes. Deslizamos sem parar de um a outro, que a vida do adolescente no nenhum limbo pre-
sempre na espera de mais um que ser decisivo, final.
paratrio, ela est acontecendo de verdade, como a
De fato, ,ISSO um faz-de-conta. No podemos re-
nunciar a insatisfao que nos faz correr e que vita- vida adulta.
liza nosso mundo. Nenhum objeto pode nos satisfazer,
POl,So que queremos no so coisas e posses, mas -
arras delas - reconhecimento ou status. E nada pode o ADOLESCENTE QUE SE ENFEIA
ext111g111rnossa sede desses a~
Ora, ~ ~og,!..-, na srie dos objetos, uma espcie Os adolescentes parecem contradizer, ou melhor, de-
de subversao. Drogando-se, o adolescente pode pen- safiar, os cn~s estticos dos adultos. Segundo estes,
sar estar"atl~ando a seguinte verdade re alcada pelos
eles se eneiam sistem.aticamente.
adultos: Ha um objeto que nos satisfaria mas ne- Os grupos adolescentes inventam quase sempre
cessrio esquec-Io, pois a satisfao seri~ fatal para um padro esttico interno, pelo qual os membros se
nosso sistema social". diferenciam e se reconhecem entre si. No raro que
A drog~ um objeto mortal. No s porque pode esse estilo constitua alguma espcie de agresso deli-
matar o usuarro, mas porque - to grave quanto isso - berada ao cnone dominante: afinal, o grupo (mesmo
ela pode matar seu desejo. o arupO de estilo) outorga seu prprio reconhecimento
De fato, no o caso de dramatizar essa viso do '"
interno. Desafiar a aprovao dos a dultos
u tos te sua pro-'
adolescente toxicmano. A grande maioria dos ado-
lescentes apenas flerta com a droga. pria funo.
50 A adtJlc5c~lIcia

Mas a esttica adolescente no surge s para isso tria de coc-xixi e de fraldas), uma maneira pre;el~ti-
(ou seja, para se diferenciar, produzir coeso de grupo va de se ridicularizar logo 1l0S arredores dos orgaos
' o .sa de um penllanente
e desafiar o cnone adulto). <'enitais, mas tam b em a pIOmes., o
Pode ser que o ato de se enfeiar corresponda a 01teresse com o que est nas cuecas (a cueca fica, pOl
uma recusa da sexualidade e, sobretudo, da desejabili- assim dizer, scmpre em riste). , . ~o
dade como valor social. Assim como o Jdolescente pode No cOlljunto,.1s transgresses _estetlcas que p,lle-
parecer contestar a idolatria do valor financeiro, econ- cem assinalar e pr0I11eter tran5gressOes sexuaIS ou mo-
IlUCO (por exemplo, recusando-se a ostentar os apetre- 0'11'Sso esforces p:lra encontrar algum conforto no
1
"
olhar indignado ou assustado dos a d u Itos. L ogo, pan
chos desse valor nas vestimentas e em outros smbolos c c

de riqueza), tornando-se feio ele poderia o~ll1d]lo do olhar dos adultos con-
tradicionais que o mc do , O esc .' ' ,
. .]dolesccnte de que l no espelho ele esta
criticar um sistema que valoriza J desejabilidade dos vcn,lm o ,. . o o' >, ' . I AI-
corpos como razo do reconhecimento social. cOlltempbndo um ser pengoso, atrevido e 0('\)'
Pode ser tambm que o adolescente se enfeie , , os .idultos terio\lll de reconhecer como adul-
<'UCIll que ., o ' o . d
para se proteger de um olhar que poderia no ach-lo ~ di' .
to, a u tI5511l10.,
NO] velodade "'-
a o rande maioria
b o
os
,
desejvel. Ele conseguiria prevenir essa catstrofe para ;\do\escentes de clbelos ultralOlros, bnncos, tatuJgens e
sua insegurana atribuindo sua indesejabilidade a seus cara feia, caso encontrassem ~1si mesmos numa rua es,
prprios esforos de se enfeiar:"No gostam de mim, cura, trocariam de calada preocupados Oll correnam
mas porque eu no quis". par:l casa assl1st:ld~simos.
Na verdade, a feira tambm uma espcie de
exibicionismo escancarado, a proposta de um erotis-
mo fora da norma, a promessa
xual que no se preocupa
de uma armadilha
em pJssJr pelos cones
se-
o ADOLESCENTE BARULHENTO
socialmente aceitos da desejabilidade.
Q picrcillg umbilical das garotas exemplarmen- Os adultos criticam facilmente. Dizem que os adoles-
te tudo isso ao mesmo tempo. uma, lembrana do centes so tietes, adulam seus dolos. Ou ainda que os
doe l llcl l o- se tnnsfornum em
nen de umbigo apenas cicatrizado. E uma curiosa adolescentes gostam C S, . ,. o '
distrao ldica no caminho do rgo genital, ou uma anncios publicitrios :lmbubn,tes. Acrescentam que
aluso a uma fechadura de castidade. , sobretudo, uma eles vivem num filme, ou em vruios, ~arrL~l:am UI~~~
maneira de chamar o olhar para o encontro perma- identid~lde imitando personJgenso POl ISSOeles se pe
- d~ s estrelas (do C11lema e dos
nente, no to longe da vagina, de urna abertura do dern na contemp Ia:lO ,1. e. 'o o
corpo com algo metlico e duro. 0 .) . ssim como se esquecem nas marcas que pas-
pa 1cos ,.1. o

A mesma coisa vale para a marca registrada dos s.uu a defini-Ios. o


garotos dos anos 90: os centmetros de cueca expostos uma ironia barata. Pois, de fato, os adolescentes
acima do cs baixado. Eles so uma recusa da sexuali- vivem nos mesmos filmes que os adultos: Ceras e Pt:Jple
dade pela infantilizao (a cueca vista evoca uma his- 1l~0 so revistas para adolescentes. Ou seJ:l, a 1l1l1~~a3 : ~
<o
"CO/II0 1//5Cgllil" qllc li/C I"c(ollll((ol/l c Odllltilll/ (0/110 adlllto?" 53
52 A odo!es(/ca

a idolatria so formas bsicas da socializao moderna; Em todas as suas tentativas de desafiar e provo-
valem para os adultos tanto C01110para os adolescentes. .. ' dolescente encontra uma diIfilCUld a d e.. por . mais c

lJI, o a . f; " . d . distanCIar do


No mais, trata-se, nessa crtica irnica, apenas do emba- que invente maneiras de se~, e se da
te entre, digamos, estilistas C0l110Prada e G iorgio Armani C'll1one esttico e comportamental dos adultos,a ca c
contra TOl11my Hilfiger. Ou ento de um ator como v~z rapidamente, a cultura parece encontrar Jeitos de
, c d. . for l1-las em C0111-
Leonardo DiCaprio contra Robert De Niro. idealizar essas maneiras, e n ans 011 '. c ., . O
Mas, se todos vivemos ou procuramos inventar ortal11entos aceitos,~at desejveis e \I1vepve_Is. ,~I
nossa vida graas aos mesmos filmes, verdade que o P, dolescente descobre que sua rebeldia nao paI a
seja, o a '. . . 1
adolescente o maior f de videoclipes.Aqui, mais do de alimentar os ideais SOCIaISdos adu tos.
que a histria, importam as imagens e a msica. As
figuras que cantam e danam so personagens que ain-
da procuram seus roteiros - perfeitas parJ os adoles-.
centes se identificarem, pois permitem adotar um gesto,
um estilo, um /001<, sem por isso comprJr uma aventu-
ra narrada e preestabelecida ou, pior, uma vida inteira.
A ~ deixa mais liberdade ainda do que o
clipe. Ela d apenJS o clima, sugere uma atitude, mas
no dita uma histria. O adolescente vive com uma
trilha sonora permanente, inspiradora de imagens com
as quais compe sua identidade. Ele ficl (ou ) irrita-
do com o nictnl, romntico com Phil Collins, (00/ e
inspirado com o miJe, todo dinmico COI11a disco etc.
Essa escuta constante comporta sua parte de pro-
vocao. O adolescente oscila entre estourar JS caixas
de S0111e viver de fone de ouvido. O recado claro:
ou te ensurdeo ou no te ouo.
Seja qual for o efeito disso sobre a comunicao
verbal, o volume da msica tambm uma espcie de
metfora sonora da intensidade da experincia ado-
lescente. Uma maneira de gritar: "Eu no vivo, arre-
bento". Os adultos, por mais que protestem, no agem
diferentemente e, de vez em quando, adoram estourar
as caixas de seus aparelhos para comunicar (aos vizi-
nhos, aparentemente) as insustentveis emoes da-
quele dia (ou, pior para o vizinho, daquela noite).
4. A ADOLESCNCIA
COMO IDEAL CULTURAL
'\011ho de liberdade por excelncia, o son ho que acorn-
pnnha qualquer vida adulta conte~"por:lnea l1a~ for-
mas mais variadas, do desejo de ferIas a teutaao de
rnir fora.
Verifica-se ento o paradoxo seguinte: a adoles-
cncia, excluda da vida adulta, rejeitada num Iimbo,
acaba interpretando e encenando o catlogo dos so-
nhos adultos, COolllmaior ou menor sucesso. MJs, atra-
vcs de todas as suas variantes, ela sempre encarna o
maior sonho de nossa cultura, o sonho de liberdade.
Ou seja, por tentar dispensar a tutela =. adultos, a
rebeldia adolescente se torna urna enccnaao do Ideal
cultural bsico. Por esse motivo, as condutas adoles-
centes ern todas as suas variantes se cristalizam, se fi-
x.im e se tornam objeto de imitao.
Tudo leva a fazer da adolescncia Ulll ideal so-
mIado exasperante da adolescncia que
cial. at bem possvel que a adolescncia surja 11:1
difcil encontrar uma escolha adolescente
ruodernidade COIllOideal necessrio. Logo, que a ado-
que no, seja a realizao do sonho dos
~ lescncia como ideal seja quase um corolrio do mun-
. adultos. E quase impossvel, para o adoles-
do contemporneo. Mas, alm dessa possibilidade (que
cente, se_afastar da interpretao do desejo adulto, por
duas razoes. examinaremos no Captulo 5), h outras cU111phC1da-
des que, no mnimo, colaboram em tal idealizao da
Primeiro, porque o acesso idade adulta em nossa
adolescncia.
cultura no regra do por um ritual, mas depende de
Os adolescentes, C0ll10 vimos, se renem em gru-
um olhar, de um consenso que nem sabe articular suas
pos que podem ser mais ou menos fechados, ll1as,sem-
condies. Portanto, necessrio procur-Ias interro-
gando e interpretando o desejo dos adultos. pre apresentam ao mundo uma identidade propnJ,
diferente do universo dos adultos e dos outros grupos.
, Segundo, por uma espcie de pecado original
No mnimo, SJO comunidades de estilo regradas por
propno a uma cultu;a que idealiza a autonomia. Mes-
traces de identidade claros e definidos, pois os mem-
mo se o comportamento adolescente fosse totalmen-
bros devem poder pertencer a elas sem ter de coar :1
te regra do pelo plano de no mais depender do
cabeca se perguntando:"Mas o que ser que os outros
r:conheCImento dos adultos, mesmo se isso fosse pos-
quer~11l para me aceitar)' Os grupos tm portanto
sivel (e talvez se torne possvel: por exemplo no grupo
em C0l11U111Ulll/ool"(vestimentas, cabelos, maquiagem),
adolescente), a autononua aSSIm realizada ainda seria
preferncias culturais (tipo de msica, imprensa) e
o sonho dos adultos para o adolescente. Alis, esse o
comportamentos (bares, clubes, restaurantes etc.).
58 A ado/csc/cia A ado/esdl/c;'1 (011/0 ideal (/I/tI/m/ 59

o resultado disso que cada grupo impe facil- os estilos adolescentes (seus produtos, seus apetrechos)
mente a seus membros uma conformidade de consu- so oferecidos e vendidos aos adultos, magnificando
mo bastante definida. Por isso mesmo, todos os grupos um mercado j interessante em si. Desde os anos 80,
se tornam tambm grupos de consumo facilmente surge uma verdadeira especialidade do marketing da
comercializveis. Os adolescentes, orzanizados em adolescncia. Sua relevncia est nas propores do
identidades que eles querem poder re~onhecer sem mercado dos adolescentes: eles so numerosos e dis-
hesitao, se tornam consumidores ideais por serem pem de cada vez il1ais dinheiro. Mas interessam ao
um pblico-alvo perfeitamente definido.A adolescn- mercado tambm pela influncia que exercem sobre a
cia e suas variantes so assim um negcio excelente. deciso e a consolidao de modas, que transformam
O prprio marketing se encarrega de definir e crista- os modelos de consumo de muitos adultos.
lizar os grupos adolescentes, o mximo possvel. A adolescncia, por ser um ideal dos adultos, se
Os grupos, nascidos como amparo contra a mo:" torna um fantstico argumento promocional.
ratria imposta pelos adultos, se constituem em ideais At aqui pensvamos que havia uma revolta dos
para os adultos justamente por serem rebeldes. Ao . jovens contra sua excluso da sociedade dos adultos. E
mesmo tempo, esses grupos so culturalmente exalta- acrescentvamos que as formas dessa revolta podiam
dos pelo marketing, que tem todo interesse em coincidir com ideais adultos por duas razes: porque
apresent-Ios como coesos, catalogando os apetrechos o ideal cultural dominante , em nossa 'cultura, a insu-
necessrios para seus membros, comercializando as bordinaco e porque, ao se revoltar, os jovens ainda
senhas de reconhecimento e todos os tracos do loole estariam tentando-agradar aos adultos, ou seja, realizar
suscetveis de circular no mercado. ' alzurn sonho deles.
Esses looks que surgiram como "rebeldia" so o Agora podemos perguntar se a adolescncia no
ento propostos como .ideais para aumentar a adeso surgiu justamente porque os adultos modernos preCl-
de seus membros, ou seja, para seduzir os adolescentes saram dela como ideal.
que chegam ao mercado dos grupos ou transitam de Ser que a adolescncia no foi provocada, im-
um grupo para outro. pondo a moratria e suscitando a rebeldia, justamente
Cada loole propagandeado e idealizado por sua para que encenasse o sonho de idiossincrasi:, de
comercializao. Cada grupo e a adolescncia em ge- unicidade, de liberdade individual e de desobedincia
ral se transformam numa espcie de Fa/lchs/lg que que prprio de nossa cultura? Ser que a adolescncia
pode ser proposta idealizao e ao investimento de . no veio a existir para o uso da conternplao preocu-
todo mundo, em qualquer faixa etria. pada,I:l1as complacente, dos adultos? ..
Se a adolescncia encena um ideal cultural bsi- As vezes, essa suspeita deve atravessar o espn ito
co, compreensvel que ela se transforme num estilo dos adolescentes.
que moi para todos. Vimos como e por qu - correndo atrs de um
Na idealizao comercial e para maior proveito reconhecimento que os adultos lhe negam e que ele
,I, 1\ empresrios da adolescncia, praticamente todos procura com seus pares - o adolescente constitui gru-
60 A odo/csc/ci.1 A adob'lIcio (011I0 ideal mlrllra/ 6/

pos e conformismos. interessante notar que esses inve nco moderna. Em princpio e com as devidas
grupos mudam com extrema rapidez. H uma cons- excec6es em nossa cultura todos amamos, ou me-
tante inveno de novos estilos. Como se o adoles- lhor veneramos, as crianas incondicionalmente e ir-
cente tentasse correr mais rpido do que a comer- resi:tivclmente. No podemos deixar passar um
c ia l iz a o, que quer dt:screv-Io
para melhor mido perto de ns sem estender a mo para UI11:
idealiz-Io e vender seu estilo. Como se ele fugisse carir ia protetora na pequena testa. Quando,. nu 111caf
da assdua recuperao de sua rebeldia pelos adultos, ou restaurante, cruza-nos o olhar de uma criana sen-
famintos de modelos estticos de juventude, liberda- tada em outra mesa; cstanios dispostos a fazer qual-
de e rebeldia. quer macaquice para extrair seu sorriso. Emoutras
Se a adolescncia no existisse, os adultos mo- palavras: qualquer adulto parece estar 1I1v:st1do~ da
dernos a inventariam, tanto ela necessria ;]0 bom dupla misso de proteger as crr.mas e toma-Ias tel1-
desempenho psquico deles. zes. Mas por que essa seria uma propriedade cxclusi-
va da modemidade?
Certo, os seres humanos nascem extraordinaria-
DA INVENO DA INFNCIA mente prematuros, e a espcie conta com cuidados
parcnt.us assduos e permanentes para assegurar a so~
. POCA DA ADOLESCNCIA brevivncia dos rebentos. Sem uma dose brutal de al1101
dos pais e esforos anexos, nossa espcie estaria presu-
Chegou a hora de perguntar em que medida e como mivelmente ameaada.
essa moratria que produziu a adolescncia veio a O amor pelas crianas nos parece portan~o na-
ocorrer logo na rnodernidade tardia que ns habita- tural, um efeito quase fisiolgico da prematuraao dos
1110S. Chegou a hora, em su ma, de explicar por que e pequenos hU11la110S, necessrio na batalha da evolu-
como a adolescncia que nos interessa um fenme- co das espcies. Sem amor e CUIdados as crianas de-
no sobretudo dos ltimos 50 anos. certo nJO sobreviveriam, mas nem por isso o amor e
Faz um sculo apenas que a adolescncia se tor- os cuidados foram sempre os mesmos.
nou UI1l tema que justificasse um livro como este. At Ao contrrio, como foi inicial e magistralmente
ento, certamente era possvel se preocupar com o devir m ost ra d o por Philippe Ar ies," pode-se dizer que a
dos jovens, tanto fsico quanto moral e econmico, infncia uma inveno moderna. Entelldendo aqui
mas "a adolescncia" no era uma entidade que enco- por infncia no os primeiros anos da v,ida -. q:le
rajasse um ttulo ou animasse a imprensa. No era um sempre existiram, obvi~lmellte -, mas a propna idia
fato social reconhecido. Era uma faixa etria, mas no de um tempo da vida bem distinto da idade adulta,
por isso um grupo social. Ainda menos um estado de miticame nte feliz, protegido pelo amor dos paIs e,
esprito e um ideal da cultura.
Para entender como isso aconteceu, necess-
rio primeiro lembrar que a prpria infncia uma ~ Cf. Bihliogr.lti.l. 111.
62 A ado/escllcia
A ado/esdllda COIIIO ideal cultural 63
sobretudo, no definido simplesmente pela espera
apressada de se tornar adulto. Na modernidade, a Com o fim da sociedade tradicional, a morte se
inEncia se tornou objeto de preocupaes, medi- torna fundamentalmente UlTIa experincia iridivi-
taes, planos e projetos infinitos, tema inesgotvel dual, cujo sentido (ou falta de senti~o) deve .ser pro-
e autnomo de explora0 e debate. Alis, essa po- curado no espao da vida do individuo e nao pode
sio aos poucos parece ser herdada pela ado les- ser substitudo pela significao mais ampla da co-
cencia. munidade. Mesmo que a f religiosa venha consolar
Vamos ver como essa idia ou viso da infncia cada um em seu fOI~ointimo, a morte antecipada
veio surgindo em nossa cultura junto com a 1110der- na moder nidade COI'rlOo fim selTlpre trgico e soli-
nidade (do sculo 13 em diante) e se afirmou defini- trio de uma existncia que, por sua vez, parece ~om-
tivamente s quando J modernidade ganhou a partida, cidir COlTI,e no ser nada mais do que, a sobrevivncia
no fim do sculo 18. do indivduo.
A maneira moderna de olhar para as crianas, Entende-se que de repente, nesse contexto cul-
esse jeito de am-Ias que faz da infncia uma verda- tural, as crianas assumam uma importncia especial e
deira divindade cultural, triunfou quando a sociedade -nova. Para quem a morte o fim de tudo, as crianas
. tradicional cedeu o passo ao individualismo. se tornam a nica consolao, a nica prolTIeSSa de
Sem passar por uma descrio da transformao algum tipo de continuao ou l?leSmO de imortalida-
cultural que leva da sociedade tradicional ao indivi- de. Mas essa apenas uma razao para que o indivi- I
dualismo que domina nossa modernidade, possvel dualisrno moderno invente a infncia. .
lembrar dois traos essenciais que contribural11 para Numa sociedade tradicional, cada criana vinda
fazer dessa mudana cultural o momento da inveno ao mundo ocupa u~11lugar definido numa rede social
da infncia. articulada e estabelecida. Em qualquer comunidade
O prprio Aries nos deixou uma obra centrada hierarquicamente organizada, nascer numa classe, numa
sobre essa transio, da qual salientou, alm da inven- casta, numa corporao so figuras mICIaIS e decisivas
o da infncia, outro aspecto decisivo: uma mudana do destino. Certo, a vida de cada urn contmua em suas
na experincia da morte. mos e eventualmente nas da graa divina, mas o su-
Explicado rapidamente: numa sociedade tradi- jeito encontra uma exigncia social ao mesmo tempo
cional, a comunidade a verdadeira depositria da fundamental e incontestvel e, por ISSOmesmo; pacifi-
continuidade da vida. Aqui a morte, por mais que cada, tranqila, geralmente explcita: trata-se de ocu-
seja um evento trgico e triste na vida do sujeito, par o lugar que o nascimento outor~ou a. ca~a um,
no um ponto final, conclusivo, pois a vida que num universo onde por regra a divis o social e deci-
mais importa no a do indivduo - que se perde dida pela tradio. . .. .
com a morte. A comunidade sobrevive e segue. Ela Ao contrrio, numa cultura individualista como a
uma experincia que fala mais alto do que o fim do nossa, espera-se de antemo que qualquer sujeito se
breve tempo de uma vida. construa um lugar e se invente um destmo contra o
que a tradio e o bero onde nasceu lhe reservaram.
64 A adotescnda
A ado/esdl/da COl110 deal aturat 65

Por isso, transmitir, ensinar, formar so, em nossa cultu- vamente, por definio. Pois seu lugar no mundo no
ra, atividades to problemticas, pois a ordem transmiti- pode nem deve ser mais definido do que sua aspirao
da (quer dizer, a tradio) de contradizer a tradio. - como se diz - de subir na vida, sua ambio, sua
. Ora, quase todas as instituies do mundo tradi- inveja. Esse trao se revelou crucial para produzir uma
cional periclitaram ou sumiram com a modernidade acelerao indita na produo de riqueza e de dife-
O indivduo s no se achou desprovido de comuni~ rena social: o sujeito moderno quer mais (portanto,
dade porqu; uma sobreviveu e, de certa forma, adqui- produz e consome m.ais) porque deve querer sempre
nu ,ImportanCla nova e central na vida de todos: a mais do que os outros.
famlIa. A famlia moderna restrita ao essencial nu- No h, no pode haver, objeto, faanha ou mes-
clear (ou seja, composta essencialmente pelo ncleo mo triunfo social que possa apagar essa insatisfao.
de paIS e cnanas), mas por isso mesmo mais intensa, Para o sujeito moderno, sua obra, seu trabalho de
p~IS Idealmente organizada ao redor no de consan-. escalador social permanecero sempre inacabados.
gumidades extensas, de obrigaes, deveres e contra- Talvez se compreenda melhor agora por que a
tos, m~s da fora proclamada dos sentimentos ntimos. modernidade realizada produz uma paixo indita pelas
A famlia nuclear existe e resiste por ser fundada no crianas. Para seus pais e para os adultos em geral, elas
amor. Amor entre pai e me e amor entre estes e as so a consolao e a esperana. Graas a elas, os adul-
cnanas que eles criam. A fanlia - instituio que tos estendem o sentido e a expectativa de suas vidas
portanto sobreVIve e vll1ga na modernidade - a gran- para alm do limite estreito de sua sobrevivncia indi-
de porta-voz do duplo vnculo moderno: ela pede s vidual. Graas a elas; insatisfao prpria do sujeito
cnanas todo tipo de submisso e obedincia em nome moderno se torna suportvel, pois o fracasso - inevi-
do amor, mas tambm pede que, em nome do mesmo tvel numa corrida que desconhece faixa de chegada
am~r, a criana se liberte da famlia e ultrapas~e a con- - alimenta a espera de que as crianas faam reveza-
dio na qual se criou, para responder s expectativas mento conosco.
dos pais. PartIcularmente, para dar continuidade (imor- A infncia preenche a funo cultural essencial
talIda~e) aos sonhos dos pais - sonhos frustrados antes de tornar a modernidade suportvel.
de mais nada pela mortalidade dos sonhadores. Para isso, ela proporciona antes de mais nada um
. Para entender melhor como se criam na mo der- prazer esttico. No por acaso que Aris descobriu a
l11dade :s condies sociais e psicolgicas da transformao que a modernidade produziu na ma-
sacrahzaao da infncia, ainda preciso acrescentar a neira de ver e amar as crianas principalmente a partir
esse quadro suc~nto outro trao bem especfico da da iconografia da infncia. As crianas modernas so
modermdade ocidental: a insatisfao fundamental do um objeto de contemplao, de agrado e descanso para
SUJeIto.O homem moderno no insatisfeito aciden- nossos olhos. Criamos, vestimos, arrumamos as crian-
talmente com o que lhe acontece, infeliz porque cho- as para comporem uma imagem perfeita e segura de
v,eu}a peste rec,rudesceu ou de novo a guerra vem por felicidade. No comeo da viso moderna da infncia,
ai. E ll1dIspensavel que ele seja insatisfeito constituti- elas eram vestidas aqum da diferena sexual, seu de-
66 A cdoiescui A ado/escl/cia como deal cultural 67

sejo era n~gado, por ser para elas uma possvel fonte de Por isso mesmo precisamos lutar para que nossos
Inqmetaao: ~os precisamos ver as crianas ao abrigo anseios passem para elas nas melhores condies pos-
das ImperfeI,oes e das mgoas: completamente dife- sveis, ou seja, com a maior chance de serem satisfeitos
rentes d,e nos, por serem protegidas da corrida por elas no futuro,
InsatIsfaton: ao sexo e ao,pinheiro.Amparadas da ne- Paradoxalmente, as crianas devem ao mesmo tem-
cessidade, nao deseJantes, elas so sorrideQ.tes, amadas, po ser felizes e se preparar ativamente para consegui-
encantadas: vivem em outro mundo. rem tudo o que ns no conseguimos, A transmisso
Es;a imagem de felicidade, inocncia e paz que dessa tarefa crucial, constitutiva da infncia moderna,
constrmmos como um prespio penuanente no meio que portanto no s uma imagem esttica de felicida-
de nossas casas a perfeio que nunca alcancamos de, mas uma espcie de promessa.
nem a-:canaremos, pois ser insatisfeitos para ns Por isso, a modernidade pode ser paradoxal-
defi~Itono. Por ISSO,a Inrancia, mais do que uma uto- mente hiperprotetora e violenta com suas crianas:
pia, e nossa idade de ouro, ela venera, protege as que tm condio de ser por-
. De certa forma, a inrancia moderna o verda- tadoras da promessa, ou seja, mandatrias dos so-
deiro grande resto da sociedade tradicional na socie- nhos dos adultos. E pode brutalmente deixar cair,
dade mo~erna: as crianas so as nicas que gozam de abandonar, aquelas que por qualquer razo no tm
direitos so pelo fato de serem pequenas, ou seja, de ou parecem no ter condio de realizar um dia
te~em, nascido cnanas. Uma infncia feliz a nica nossas esperanas (o nico corretivo a essa brutali-
COIsaa qu~l teramos direito de nascena. dade que sempre sobra algum gosto esttico de
Isso e o que parece primeira vista. Mas o ver- ver crianas felizes) .
me da modernidade est no encant desse jardim re- Por isso tambm a modernidade sofre de con-
servado, onde artificialmente contemplaramos nossas tradies pedaggicas: como preparar as crianas para
cnanas felizes. . o futuro sem comprometer a imagem de sua felicida-
. A infincia no oferece s um prazer esttico: a de? Surge assim a utopia do aprender prazeroso, da
lI~1agem da ~elicidade infantil tem tambm outra fun- aula que seria eficaz como um cursinho acelerado e
ao. Essas cnanas felizes so tambm encarregadas de divertida como um jogo de jardim da infncia. Essas
dar um sentido a nossa corrida social - garantindo contradies no ajudando, a preparao fica cada vez
que, embora Incompleta, ela ser continuada. Elas so mais longa e laboriosa.
as herdeIras de nossos anseios, de nossa insatisfao Quanto mais a infncia se afasta de um simples
constItutIva. consolo esttico, quanto mais encarregada de prepa-
. Portanto nos deleitamos na imagem de sua feli- rar o futuro, ou seja, de se preparar para alcanar um
CIdade, como se esta nos consolasse de nosso fracasso. (impossvel) sucesso que faltou aos adultos, tanto mais
Ou, melhor ainda, como se demonstrasse nosso suces- ela se prolonga. Isso inevitavelmente fora a inveno
so: fracassamos ns, mas elas so felizes e seguiro sen- da adolescncia, que um derivado contemporneo
do, dando assim completude a nossas falhas. da infncia moderna.
68 A cdoicscnci A ado/escllca COIIIO dea/ eu/tl/ra/ 69

A POCA DA ADOLESCNCIA ramos que fossem nossos adolescentes. Gostaramos


por qu? Para nos oferecer esse show,justamente.
As vises de infncia e adolescncia se opem
Aos poucos, os adultos verificam que essas crianas como um erotismo alusivo se ope pornografia.
que esto se preparando j so um pouco crescidas, Olhamos para a infncia como promessa. Procuramos
fora de esperar. Elas constituem uma nova m.istura, na viso da adolescncia o clipe de nossos gozos:
indita. Os adultos tentam mant-Ias protegidas e feli- "Nossa, se pudssemos de verdade tirar frias de um
zes, assistidas, no mundo encantado da infncia, sem jeito que nem adolescente consegue!"
obrigaes e responsabilidades. Por outro lado, elas se H certo gnero de filme pornogrfico onde
parecem cada vez mais com. os adultos, pelo tamanho, as situaes extremas filmadas so reais, no atuadas.
pela maturao de seus corpos e pelas exigncias de Pois bem, a adolescncia real nos assusta como um
sua felicidade e de seus prazeres, que no so mais desses filmes, em que, de repente, se realizam de
brinquedos e historinhas, mas, por exemplo, sexo e verdade fantasias que esto em ns, mas que prefe-
dinheiro - segundo eles vo aprendendo. Alm disso, nramos esquecer.
a prpria presso preparatria se torna parecida para A infncia um ideal comparativo. Os adultos
essas crianas com a presso da corrida adulta. podem desejar ser ou vir a ser felizes, inocentes, des-
Aparece assim uma semelhana indita entre os preocupados como crianas. Mas normalmente no
adultos e essas supostas" crianas" que j tm corpos, gostariam de voltar a ser crianas.
gostos, vontades, prazeres e alguns deveres muito pa- Com a adolescncia que hoje toma o lugar da
recidos com os nossos. infncia no iderio ocidental, a coisa muda.
Cada vez ma.is, o olhar dos adultos se desloca das O adolescente no s um ideal comparativo,
crianas para os adolescentes, pois o espetculo de sua como as criancinhas. Ele um ideal possivelmente
felicidade de fato mais gratificante. Se conseguirmos identificatrio. Os adultos podem querer ser adoles-
realiz-Ia mantendo os adolescentes protegidos e ir- centes.
responsveis como crianas, mas com exigncias e Os adolescentes ideais tm corpos que reconhe-
voracidades de adultos, eles vo nos oferecer um show cemos como parecidos com os nossos em suas formas
bem parecido com a felicidade que gostaramos aqui e seus gozos, prazeres IguaIS aos nossos e, ao mesmo
e agora, para ns. tempo, graas mgica da infncia estendida at eles,
A imagem da infncia encantada nos deleita por- so ou deveriam ser felizes numa hipottica suspenso
que nos consola e contm uma promessa. A imagem das obrigaes, das dificuldades e das responsabilida-
da adolescncia feliz nos prope um espelho para con- des da vida adulta. Eles so adultos de frias, sem lei.
templar a satisfao de nossos vidos desejos, se por Em nossa idealizao, seriam turistas sexuais num Ter-
algum milagre pudssemos deixar de lado os deveres ceiro Mundo sem polcia, bon vivants gostando de fi-
e as obrigaes bsicas que nos constrangem. Ou seja, car high no Meganisto antes de 1970 ou nos cafs de
se pudssemos ser to despreocupados quanto gosta- Amsterd, compradores em dlares nos supermerca-
70 A ado/escllda A adoiesdnda como ideal cuuural 71

dos inflacionados do Quarto Mundo e mesmo assim importante quanto crisma, bar mitzvah ou equivalente.
eternos ganhadores da loteria. As maneiras em pblico eram, do mesmo jeito, inspi-
Talvez adoremos mais essa imagem do que a ima- radas pelos adultos. Chegando em casa da escola, os
gem das crianas que nos extasiava. Pois propriamen- j vens deviam trocar da roupa de rua para a roupa de
te uma imagem de ns mesmos gozando, felizes, sem casa (isso porque se presumia que uma "criana" se
impedimento ou quase. Gostamos tanto que uma pena sujasse, deitasse no cho etc.).
nos confinarmos na contemplao esttica ou no so- A vontade frustrada de poder ficar o dia inteiro de
nho. Por que simplesmente no imit-los? Concreta- palet e n de gravata tem como paralelo hoje a gran-
mente no simples, pois quem vai nos dar a mesada? de vontade dos adultos de poderem enfim se vestir como
Mas podemos, por exemplo, imitar seus estilos. adolescentes nos domingos e mesmo nas sextas-feiras
A adolescncia se torna assim um ideal dos adul- informais permitidas nos escritrios. A vontade de usar
tos. Ou seja, os adultos no se contentam mais com o sapato amarrado at em casa corresponde hoje vonta-
consolo oferecido pela viso das criancinhas felizes. de adulta de usar tnis at quando no a hora de
Eles encontram nos adolescentes idealizados um pra- praticar nenhum esporte.
zer menos utpico e mais narcisista. Os adolescentes Tambm os adolescentes dos anos 60 procura-
oferecem uma imagem plausvel, praticvel. vam no s parecer adultos, mas se aventurar enl qua-
Idealizar os prazeres da adolescncia (que, contra- Iidades de experincia adultas. Se possvel, mais adultas
riamente infncia, imitvel) uma maneira de que- do que a experincia dos adultos. Algumas ativida-
rer menos consolo com perspectivas futuras (o que a des adolescentes -(desde as brincadeiras at a
infncia oferece) e mais satisfao imediata. Queremos masturbao) eram culpadas e vergonhosas, no tan-
ver os adolescentes felizes porque eles seriam apenas a to por serem proibidas, mas por serem infantis, ou
caricatura despreocupada de ns mesmos. Portanto, atin- s ja, prova de distncia da idade adulta, de falta da
gveis, a nosso alcance. maturidade que daria acesso ao reconhecimento so-
Essa idealizao no escapa aos prprios ado- cial e independncia.
lescentes. Talvez por isso os adolescentes dos anos 60 aca-
At a metade dos anos 60, claramente o ideal baram sendo uma gerao de indivduos politicamen-
(inclusive esttico) da maioria dos adolescentes era a te engajados, para mitigar e esconder uma vontade de
idade adulta. O que os adolescentes dessa poca mais folia atrs da seriedade da conscincia social. O ideal
queriam era ser aceitos e reconh.ecidos como adultos, deles era a vida adulta. O desejo era no de se confor-
obter, em suma, pleno acesso tribo. Isso provavel- mar aos adultos, mas de no se diferenciar deles por
mente no diferente do que querem os adolescentes ser infantis, adolescentes.
de hoje. Mas,justamente COll1 esse fim, os de ento se Atrs desses adolescentes, havia as crianas, que
esforavam em imitar os adultos. O aniversrio (12 ou eram aparentemente felizes num mundo de contos de
13 anos) em que as calas compradas eram autorizadas fada e assim ficariam at descobrirem que o que im-
era esperado como se fosse mai s importante ou to portava era ser adulto. Elas eram idealizadas por todos,
72 A adolescncia A adolescncia como deal wltural 73

mas como um daguerretipo da felicidade de outros A esttica da adolescncia atravessa assim todas as
tempos.As crianas eram decorativas. O ideal eram os idades. E os continentes. Os adolescentes so os mes-
adultos, l na frente. 1ll0S no mundo inteiro ou, ao menos, no mundo oci-
Isso comeou a mudar bem naquela poca. Aos ti .ntal. Mesmas modas, mesmos estilos, mesmas msicas.
poucos, os adolescentes se tornaram o ideal dos adul- Uma mesmice muito americana. De fato, a adolescn-
tos. Logo, ao interpretar o desejo dos adultos e procu- cia foi inventada e vingou nos Estados Unidos. No
rar descobrir qual seria o sonho deles atrs de seus seria falso dizer que e1a originariamente americana.
eventuais pedidos de conformidade, os adolescentes Isso significa apenas que os Estados Unidos mos-
depararam com sua prpria imagem. O ideal escondi- traram primeiro esse trao de modernidade, dita avan-
do dos adultos eram eles mesmos, os adolescentes. cada, pelo qual os adultos preferem sonhar em ser
Como satisfazer aos adultos, seno sendo mais adolescentes a ficar contemplando as crianas suposta-
adolescentes ainda do que j eram? mente felizes. De qualquer forma, a adolescncia o
Fato notvel: nestas ltimas dcadas, as crianas ideal coletivo que espreita qualquer cultura que recusa
perderam sua especificidade esttica. Elas so cada vez ',1 tradio e idealiza liberdade, independncia, insubor-
menos vestidas como crianas. Tampouco so masca- dinao etc. Os Estados Unidos foram aqui a vanguarda
radas de adultos em miniatura, para antecipar o futuro ti Ocidente moderno.
que se espera para elas. Elas so camufladas de adoles- Alis, isso explica em parte a incrvel expanso
centes. tanto mais surpreendente (e preocupante da cultura americana na segunda metade do sculo
quanto s conseqncias) em lugares onde os adoles- _O. Pois quem captra a alma dos adolescentes, quem
centes e seus uniformes so smbolos institudos de decide dos estilos adolescentes, de fato mestre dos
uma marginalidade perigosa. Caminhe pela rua 125 sonhos dos adultos cuja aspirao a adolescncia.
em Nova York: sem falta voc encontrar, por exem- Paradoxalmente (note-se entre parnteses), essa
plo, garotos de quatro anos de calas cargo ridicula- .unericanizao forada, que nivela e destri patrirn-
mente largas, mantidas abaixo do cs para mostrar trs nios culturais diferentes, pode ter alguns efeitos positi-
dedos de cueca, chapu de beisebol virado para trs vos. Por exemplo, no Brasil rappers afavelados conseguem
ou ento, no inverno, capuz por cima da cabea. Em sair da excluso e participar da adolescncia (encarnar
suma, a caricatura dos membros de uma gangue. Eles para todos uma fatia de ideal) por parentesco com os
no esto vestidos nem de crianas nem de adultos. mppers dos guetos americanos.
Esto de adolescentes. O adolescente que eles imitam Nessa situao - em que a adolescncia um
o ideal dos adultos que os vestem. Os homens adul- ideal para todas as idades e global -, o adolescente se
tos, por sua vez, esto ridiculamente fantasiados do torna um ideal para si mesmo. Ele empurrado pelo
mesmo jeito. Repitam a mesma observao na sada lhar admirativo de adultos e crianas a se tornar cada
de uma escola primria, comparando as meninas e as vez mais a cpia de seu prprio esteretipo. A se mar-
mes que esperam o fim da aula. No raro que elas ginalizar (ser rebelde) para seguir ocupando o centro
compartilhem de uma esttica comum. de nossa cultura, ou seja, o lugar do sonho dos adultos.
74 A adolescllcia

A adolescncia, nessa altura, no precisa acabar.


Crescer, se tornar adulto, no significaria nenhuma
promoo. Consistiria em sair do ideal de todos para
se tornar um adulto que s sonha com a adolescncia. PEQUENA BIBLIOGRAFIA
Acaba assim a preocupao fundamental do ado-
lescente de ser aceito ou reconhecido pelos adultos COMENTADA
como um par. No precisa mais se preocupar. A ado-
lescncia agora o ideal dos adultos por ser suposta-
mente um tempo de frias permanentes - uma maneira
de ser adulto quanto aos prazeres, mas sem as obriga-
es relativas. Se a adolescncia isso, ela reconheci-
da o suficiente. Por que desejar se tornar adulto quando
os adultos querem ser adolescentes? E por que desejar
o reconhecimento dos adultos, se na verdade so estes
q)le parecem pedir que os adolescentes os reconhe-
am como pares?
Os adolescentes pedem reconhecimento e en-
contram no mago dos adultos um espelho para se
contemplar. Pedem uma palavra para crescer e ganham
um olhar que admira justamente o casulo que eles
queriam deixar.
Moral da histria: o dever dos jovens enve-
lhecer. Suma sabedoria. Mas o que acontece quan-
do a aspirao dos adultos manifestamente a de
rejuvenescer?
Pequena bblografia comentada 77

de parceiros sexuais e tambm s prises. De fato, essa


precocidade no constitua novidade nenhuma. O que
era novo, naquele comeo do sculo 20, era a preocu-
pao de Hall. Ele foi luta para que os beneficios da
infncia se prolongassem. Suas palavras foram decisivas
para que, aos poucos, os adolescentes fossem
cscolarizados to obrigatoriamente quanto as crianas.
Inaugurou-se'assim uma tendncia que hoje empurra a
escolaridade obrigatria (e com ela a adolescncia) para
alm dos 20 anos de idade.
Hall considerava a adolescncia uma poca peri-
gosa e trabalhosa. Mas concebia essas dificuldades como
naturais, prprias a uma fase da vida. Conclua, por-
tanto, que os jovens precisavam de proteo por mais
tempo do que pensvamos.
Em sua descrio da adolescncia, j aparece a
ara ler mais sobre o tema e tambm para mistura de medo e inveja que acompanha at hoje a

~
P percorrer com mais detalhes algumas das
etapas que permitiram escrever este en-
saio, podem-se apontar trs caminhos.
idealizao dessa poca da vida. I

Margaret Mead, Coming of Age n Samoa. N ew


Vi rk: WilliaI11 Morrow, 1928.
I. O primeiro so os textos nos quais e pelos A grande antroploga Margaret Mead respon-
quais a adolescncia se constituiu e cresceu como leu a Hall, mostrando que a adolescncia atormenta-
objeto autnomo de perplexidade, reflexo e pesquisa. da e dificil no nenhuma necessidade fisiolgica,
Eles contriburam no s para entender a adolescn- nenhuma fatalidade, mas uma produo de nossa cul-
cia, mas sobretudo para faz-Ia existir como proble- urra. Ela descreve uma sociedade nas ilhas Samoa onde
ma moderno. a adolescncia uma transio fcil e feliz. Mesmo se
Granville Stanley Hall,Adolescence: Its Psychology n descrio etnolgica hoje discutida (o que no
and Its Relations to Physiology,Anthropology, Socology,Sex, significa contestada), o livro segue sendo um marco
Crime, Religion and Education. New York: D.Appleton 110 debate sobre infncia e adolescncia .
& Co., 1904. Albert Cohen, Delnquent Boys: the Culture of
a obra fundadora dos estudos sobre adoles- II,e Gang. NewYork: Free Press, 1955.
cncia. Hall pode ser considerado o criador da ado- Logo depois da guerra, aparece o clssico de
lescncia, seu inventor. Ele se preocupou com a Albert Cohen sobre os jovens delinqentes. Embora
precocidade dos jovens de seu tempo, os quais lhe pare- Cohen repetidamente afirmasse que sua analise
ciam chegar cedo demais s ruas, s fbricas, aos braos concernia s a garotos de classe operria e membros
78 A ado/escnca Pequena bblografia comentada 79

de gangues, a idia da adolescncia como oposlao Depois da Segunda Guerra Mundial, a figura do
delinqente contra a cultura e o mundo adulto se ins- adolescente perdido e transgressor assume dignidade
talou desde ento. Cohen crucial na constituio do literria com The Catcher in the Rye de J.D. Salinger
pesadelo do adolescente delinqente . em 1951 (O Apanhador no Campo de Centeio. Rio de
Daniel Offer (cornMelvin Sabshin e Judith Janeiro: Autor, 1999).
L. Offer), The Psychological World oJ the Teenager: a Desde essa poca, a vasta produo cultural que
Study oJ Normal Adolescent Boys. New York: Basic idealiza a adolescncia constantemente acompanha-
Books, 1969. da pelo tema narrativo do adulto insatisfeito, queren-
Em contraponto a Cohen, embora tarde demais do voltar a uma adolescncia idealizada, feita de
para corrigir seus efeitos de desconfiana, Daniel Offer liberdade e de crises salutares.
veio lembrar que os adolescentes reais so mais nor- Um dos maiores romances americanos do ps-
mais do que a "adolescncia". A produo de Offer se guerra Revolutionary Road, de Richard Yates (1961),
estende at os anos 80. em que a monotonia da vida suburbana se torna in-
Erik Erikson, Identidade juventude e Crise. Rio tolervel, por causa da urgncia de interromper a
de Janeiro: Guanabara Koogan, 1987 (original 1968). rotina adulta para poder (sonho adolescente) "se
Enfim, Erikson entende a crise da adolescn- achar". Querendo dispensar a leitura de Yates (que
cia como efeito dos nossos tempos. Para ele, a ra- no foi traduzido para o portugus), possvel re-
pidez das mudanas na modernidade torna orrer ao filme American Beauty, de Sam Mendes
problemtica a transmisso de uma tradio de pais (1999), em que a personagem principal um her-
para filhos adolescentes. Estes devem portanto se d iro direto do-heri de Yates.
constituir, se inventar, sem referncias estveis. Essa nostalgia adulta da adolescncia, que atra-
Erikson foi o primeiro a usar o termo "moratria" vessa a segunda metade do sculo, a fora atrs das
para falar da adolescncia. Tambm foi um dos ra- mos que nesse perodo desenham uma srie de re-
ros a perceber que a crise da adolescncia se tor- tratos ideais de adolescentes. O cinema, pretendendo
nava muito difcil de administrar,j que o mesmo apresentar ou explicar o que seria a adolescncia, ilus-
tipo de crise comeava a assolar os adultos mo- tra de fato os sonhos adultos sobre a adolescncia. Ele
dernos. nos conta qual adolescente os adultos gostariam de
voltar a ser, de ter sido ou de continuar sendo.
II. O segundo caminho o das produes cultu- A srie comea com Rebel Without a Cause
rais que instituem a adolescncia como ideal social.A ijuventue Transviada), de Nicholas Ray (1955), com
idealizao da adolescncia preparada pela idealizao James Dean no papel de um jovem sedento de uma
da infncia insubordinada. O exemplo mais famoso, vida mais intensa e verdadeira do que a intolervel
ainda do sculo 19, o Huckleberry Finn de Mark fraqueza pequeno-burguesa do pai. Em contraponto,
Twain (h vrias edies portuguesas disponveis de Pcnic (Frias de Amor), de Joshua Logan (1955), nos
As Aventuras de Huckleberry Finn). fala de uma menina, Kim Novak, que, na sua escolha
80 A adolescncia Pequena bibliognifia comentada 81

amorosa, mais sincera do que a me interesseira. O Philippe Aris, Histria Sacia! da Criana e da Fa-
esteretipo do adulto hipcrita que tudo sacrifica a mlia.Rio de]aneiro:LTC, 1981 (original 1960).
falsos valores pintado por adultos e para adultos. Philippe Aris, Homem Perante a Morte, 2 vol. Lis-
Em suma, os adultos adoram se ver e julgar pelos boa: Europa-Amrica, s/ d.
olhos do adolescente ideal qe eles imaginam nos-
talgicamente.
Os filmes com Elvis Presley insistem no charme
inquietante do adolescente pouco recomendvel. O
heri de jailhouse Rock (O Prisioneiro do Rock) , de
Richard Thorpe (1957), se torna cantor na cadeia;
verifiquem. a cara dos pais da moa que se apaixona
por ele.
impossvel oferecer aqui uma filmografia da
adolescncia. Apenas podemos indicar que, depois desse
c?meo, ela poderia terminar com dois filmes. Kids,
de Leo Fitzpatrick (1995), seria exemplo do ideal de
transgresso e de gozo herico do adolescente. Do
outro lado, estaria American Pie, de Paul Weitz (1999),
como exemplo de uma viso da adolescncia engra-
ada e mais prxima da realidade. instrutivo consi-
derar que Kids fez sucesso com adolescentes e adultos.
American Pie seduziu apenas os adolescentes.
Sobre a constituio do ideal adolescente nos
Estados Unidos dos anos 50, vale conferir (no nni-
mo em sua segunda parte):
Luisa Passerini, A juventude, Metfora da Mudana
Social. Dois Debates Sobre osjovens: a Itlia Fascista e os
Estados Unidos da Dcada de 50, em: Histria dosjovens,
vol. 12, "A poca Contempornea". So Paulo: Com-
panhia das Letras, 1996.

Ill. O terceiro caminho o da histria da infn-


cia e da mudana cultural que levou o Ocidente a
amar as crianas de uma maneira to especial. No tex-
to feita referncia a:
SOBRE O AUTOR

Contardo Calligaris psicanalista, doutor em psico-


logia clnica (Universit de Provence) e colunista da
Folha de S.Paulo. Italiano, hoje clinica e vive entre
Boston e So Paulo. Ensinou estudos culturais na N ew
School de Nova York e foi professor convidado de
antropologia mdia na Universidade da Califrnia
em Berkeley.
Seus livros mais recentes em portugus so Crni-
cas do Individualismo Cotidiano (tica) e Hello Brasil! No-
tas de um Psicanalista Europeu Viajando ao Brasil (Escuta).