Ano XVIII boletim 06 - Maio de 2008

Machado de Assis:
bruxarias literrias
SUMRIO

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS

PROPOSTA PEDAGGICA .................................................................................................. 03

Luiz Antonio Aguiar

PGM 1: MACHADO DE ASSIS: VIDA, OBRA, CURIOSIDADES ........................................ 06

Luiz Antonio Aguiar

PGM 2: MACHADO DE ASSIS: UM MESTRE DA LITERATURA ........................................ 11

Regina de Faria

PGM 3: O LEGADO DE MACHADO DE ASSIS .................................................................. 19

Victor Hugo Adler Pereira

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 2.

 PROPOSTA PEDAGGICA
MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS

Luiz Antonio Aguiar1

Apresentao

Machado de Assis um autor muito mais enaltecido e estudado do que propriamente lido.
Ainda mais pelo grande pblico, pelo pblico leigo, no-erudito, pelos leitores iniciantes, por
professores e estudantes de Ensino Mdio. Machado ainda tem uma aura de autor difcil; que
escreve sobre coisas que parecem distantes no tempo. E, principalmente, que escreve de uma
maneira nem sempre compreensvel para o leitor atual. Nada mais equivocado.

O que quase no se fala de Machado de Assis como um crtico maroto dos costumes
duvidosos, da poltica interesseira e gananciosa, que debocha das formalidades pouco ou nada
inteligentes, das pessoas vazias e sem viso de mundo. O que se fala pouco (apesar de o
apelido ser muito usado) do Machado-Bruxo, esse que envenena o Portugus (a lngua em
que sonhamos, em que aprendemos a guardar segredos no mais profundo da nossa mente)
como ningum, que cria estruturas de narrativa (enredos) capazes de iludir at mesmo a crtica
especializada por dcadas (como foi o caso de Dom Casmurro), que constri personagens que
parecem reflexos da alma humana e isso, s vezes, em poucas linhas, sem alardes.

Machado, como qualquer clssico, precisa de pontes de leitura, de mediadores. O professor,

esse que, por profissionalismo, tanto se esfora para levar a Literatura para dentro da sala de
aula, pode e deve ser um desses elementos de ligao. E esta srie se prope a ajud-lo nisso,
a mostrar como explorar esse lado cativante de Machado de Assis.

Estamos no Ano Nacional Machado de Assis, em funo do Centenrio de sua morte. O

Bruxo vai virar srie de tev; est nos comerciais de televiso sua caricatura anunciando
uma coleo de clssicos da Literatura Brasileira, vendida nas bancas, em todas as esquinas, e

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 3.

cujo primeiro volume Dom Casmurro. Vo acontecer eventos em srie sobre Machado. Ele
vai virar notcia de primeira pgina, capa de revista, manchete, chamada de telejornal.

Temos de aproveitar essa exposio um marketing excepcional em relao ao maior escritor

brasileiro, ecoando para toda a nossa Literatura. No teremos, to cedo, uma oportunidade
como essa para conquistar leitores, para interessar professores, para estimular ainda mais as
iniciativas voltadas para a formao de leitores.

Est na hora de Machado ser mais lido, muito lido, um verdadeiro best-seller, em nosso pas.
E a Literatura do Bruxo tem esse potencial, se for bem divulgada para o pblico. uma
excelente oportunidade de colocarmos livros de Machado de Assis nas mos do grande
pblico, em suas mesinhas de cabeceira, nas estantes dos personagens de telenovelas, em filas
de banco, no metr, na praia e, principalmente, na sala de aula.

Vamos ler Machado de Assis!

Temas que sero abordados na srie Machado de Assis:

bruxarias literrias, que ser apresentada no Salto para o
Futuro/TV Escola (SEED/MEC) nos dias 5, 6 e 7 de maio de
2008:

PGM 1 - Machado: vida, obra, curiosidades

O primeiro programa tem como objetivo seduzir o pblico para o lado humano de Machado,
para sua luta para vencer na vida, por meio da Literatura, por meio da beleza que se pode
construir com as palavras do nosso idioma. A obra de Machado motivo de orgulho para
todos ns, brasileiros! Tambm se pretende mostrar o lado pitoresco desse homem tmido,
gago, com poucos e queridos amigos, que viveu uma histria de amor terna e excepcional
com sua esposa, Carolina, que conquistou a glria de ser considerado o maior escritor
brasileiro ainda em vida, que alcanou a imortalidade, como artista, e que hoje recebe o

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 4.

reconhecimento internacional como um dos maiores gnios da Literatura (Um Milagre,
como escreveu Harold Bloom).

PGM 2: Machado de Assis: um mestre da literatura

O segundo programa prope um passeio pelos textos do escritor: crnicas, contos e romances.
Tambm vai apresentar alguns aspectos da crtica literria produzida por e sobre Machado de
Assis. Machado, aquele que combinou em sua Literatura o Romantismo, o Realismo, e at
prenunciou tendncias que ainda estavam por vir, como o Surrealismo e o Modernismo.
Machado, que muito mais do que a histria que serve de pano de fundo de sua prosa; que
alma, que sutileza, que o mnimo e o escondido. Machado, dos belssimos perfis de
mulher; dos personagens solitrios, que buscam obsessivamente refazer suas vidas por meio
da maneira como a recontam. O Machado prestidigitador, capaz de enganar a crtica por
dcadas. Machado, o da galhofa, em conbio com a melancolia.

PGM 3: O legado de Machado de Assis

O terceiro programa tem como proposta apresentar o legado do escritor. Machado, o ctico
em relao ao progresso, solenidade dos polticos brasileiros, que poucos resultados
produziam em termos de mudana de vida. Machado, que no aceitava o imprio da verdade,
nem do racionalismo, nem do cientificismo, vigentes em seu tempo; que desdenhava do
Positivismo, do Realismo, do Naturalismo; que ousou propor a vida como uma multiplicidade
de pontos de vista, que privilegiou os paradoxos em vez dos axiomas como parmetros de
pensamento. Machado, ainda hoje, uma referncia para se pensar o pas, nossos tempos, a
nossa cabea de brasileiro. Machado de Assis, que foi tantas vezes adaptado para a tev, para
o teatro, para o cinema, para os quadrinhos e na prpria Literatura.

Nota:

Escritor. Mestre em Literatura Brasileira, membro da Diretoria da

Associao de Escritores e Ilustradores de Literatura Infantil e Juvenil AEI-
LIJ. Autor de Almanaque Machado de Assis (Editora Record). Consultor desta
srie.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 5.

 PROGRAMA 1

MACHADO DE ASSIS: VIDA, OBRA, CURIOSIDADES

Luiz Antonio Aguiar1

Nosso Machado de Assis

Quase nada se sabe sobre Machado de Assis, at ele completar seus 16 -17 anos. No toa.
Quem se preocuparia em registrar os passos de um moleque de morro, que tinha todas as
chances do mundo de sucumbir a alguma das muitas doenas que empestavam a cidade? Tais
doenas levaram sua nica irm, ainda com 4 anos, a me, quando ele tinha dez anos, e
tambm a madrinha, D. Maria Jos de Mendona Barroso, que era a dona da chcara em que
ele morava com o pai, quando tinha 6 anos, e onde, inclusive, o av fora escravo. Corre a
lenda de que Machado teria adquirido seu amor pela leitura e a intimidade com os clssicos
graas a essa madrinha, que franqueava a sua biblioteca para o afilhado, enquanto a me dele
cuidava das tarefas da casa. Mas como poderia um garoto desenvolver esse contato com a
Literatura at a idade de 6 anos?

O Rio de Janeiro ainda mal chegara a 200 mil habitantes cerca da metade composta de
escravos. O sistema de saneamento era o mais precrio que se pode imaginar. Escravos
apelidados de tigres conduziam os dejetos em grandes vasilhas de madeira sobre a cabea, ou
em carros abertos, para descarreg-los nos poucos canais de esgoto ou nas guas do Cais do
Pharoux, atual Praa XV. Malcheiroso, capital das epidemias, o Rio de Janeiro era
considerado uma cidade perigosa a expectativa de vida mdia na cidade era de 34 anos. Ou
menos, mal chegando a 25, no caso dos mal-alimentados escravos.

Todo o transporte era feito com animais de trao e carga, ou pelos escravos, e o chique, para
as senhoras, era ser carregada numa liteira, uma armao fechada presa a uma viga, cujas
extremidades eram sustentadas pelos ombros dos escravos. A maior parte do abastecimento
das casas era feito por ambulantes, que passavam o dia percorrendo as ruas, apregoando seus

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 6.

produtos. A iluminao era com lampies de leo de baleia apenas na metade do sculo a
cidade ganhou lampies a gs. J a Rua do Ouvidor um beco, como a chamou Machado,
muito criticamente numa determinada poca, foi o sonho, ou o delrio dos habitantes da
Corte, que ali pareciam esquecer que estavam num Brasil tropical, e desfilavam com os
fraques e cartolas, veludos, luvas e vestidos de cauda chegados da Europa, falando francs, e
em francs sendo recebidos pelos atendentes das lojas.

Esse era o mundo de Machado, autor que escreveu muito sobre seu tempo, sobre o que viu,
sobre o que pensou a respeito mas quase nada sobre si mesmo. E o caso que a falta de
informaes sobre a infncia e primeira adolescncia de Machado se transforma em
angustiante lacuna para os bigrafos. Ainda mais quando se deparam com a genialidade do
escritor Machado a a lacuna vira mistrio, para o qual se inventam as solues mais
fantasiosas. Tudo porque no se quer aceitar que genialidade uma singularidade do talento
humano.

Mas no h dvida de que o mistrio parte da biografia deste que seria chamado um dia de
O Bruxo do Cosme Velho (at sobre esse apelido h lendas). Principalmente quando o
encontramos seu primeiro registro biogrfico vlido como leitor compulsivo, freqentador
do Real Gabinete Portugus de Leitura, isso aos 16-17 anos, lendo em Francs e em Ingls, e
logo habilitado a revisar os textos dos maiores escritores brasileiros como Jos de Alencar
que escreviam no jornal Correio Mercantil, onde Machado conquistou, graas aos seus
mritos e conhecimentos, um emprego. Mas onde ele teria aprendido? Como conseguiu
aprender? Isso no se sabe.

Aos 16 anos, quase foi demitido do seu primeiro emprego. Era aprendiz de grfico na
Tipografia Nacional, presidida por Manuel Antonio de Almeida (autor de Memrias de um
sargento de milcias). Maneco Almeida, como era conhecido, recebeu a denncia de seu
capataz da grfica, que queria a demisso do novo aprendiz, j que o rapaz escapava do
trabalho para ler, escondido, os livros que imprimia. Segundo se conta, Maneco mandou
cham-lo, impressionou-se com Machado, e em vez de demiti-lo, no s lhe deu um aumento,
como tambm o introduziu nas rodas de escritores e literatos da moda.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 7.

Da em diante, Machado s fez progredir. Teve sua vida bomia, na noite da Corte, tornou-se
funcionrio pblico (fez carreira at o ltimo nvel), casou-se com Carolina, com quem viveu
uma histria de amor em tudo excepcional para a poca. Foi amigo dos mais importantes
intelectuais e literatos do seu tempo, reconhecido por eles como o maior autor brasileiro de
prosa de fico, ainda em vida, amado pelo pblico, lido, muito lido em seu tempo, e
admirado, um dos fundadores e primeiro presidente da Academia Brasileira de Letras cargo
que exerceu at sua morte.

Ainda hoje, a ABL guarda relquias em seu acervo que merecem ser vistas. Por exemplo, na
Biblioteca de Machado de Assis (na verdade, parte dela), vemos as obras completas de
Shakespeare, um de seus autores prediletos, e tambm obras de Schopenhauer (1788 -1860),
filsofo alemo que poucos liam, no Brasil de cabea positivista, mas que encantava Machado
com sua viso da realidade como uma representao da imaginao humana. Outro exemplo
o quadro A dama do livro Machado se apaixonou pela pintura, mas achou que era cara
demais para suas posses. Ento, alguns amigos se cotizaram para lhe dar o quadro de presente.
Como agradecimento, Machado escreveu para eles O soneto circular. H ainda o Caldeiro
de Bronze, que ficava instalado do lado de fora do sobrado do Cosme Velho, 18 (que foi
demolido, e do qual s resta uma placa). H quem conte que, nesse caldeiro, Machado
queimava papis velhos cartas, manuscritos. Os vizinhos, estranhando o hbito, teriam lhe
dado o apelido de O Bruxo do Cosme Velho. Assim, se o apelido no foi cunhado pelo poema
de Carlos Drummond de Andrade (Para um bruxo com amor, no final da dcada de 50),
surgiu justamente por causa desse caldeiro. H tambm o leito conjugal de Machado e
Carolina, que ele, depois do falecimento da esposa, exigia que ficasse, no lado dela, sempre
arrumado, como se ela ali viesse deitar-se noite. H a esttua de Machado de Assis, na
entrada do Petit Trianon, em bronze e tamanho natural; a pintura de Machado com o ramo de
Tarso (e o prprio Ramo de Tarso, presente de Joaquim Nabuco); o Mural de Glauco
Rodrigues, a Biblioteca de Machado (parte dela), a escrivaninha onde ele escrevia, o seu
amado tabuleiro de xadrez e as peas, um dos nicos jogos desse tipo do mundo; manuscritos
do prprio punho de Machado, etc.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 8.

H, enfim, suficientes atrativos nessa pessoa reservada para que o pblico venha a v-lo com
simpatia, como um ser humano, em seu tempo, em seu contexto, como esse Machado que
morreu cercado de amigos, abalado pelas saudades de sua Carolina (que partira 4 anos antes),
e cujas ltimas palavras foram: A vida boa.

Uma palavra sobre quem quer se iniciar na obra de Machado: comece pelas crnicas.
Machado as escreveu desde cedo, produziu mais de 600 delas, e h algumas primorosas. So
textos mais curtos, mais fceis, temperados com muito deboche, muita ironia, e neles h tudo
o que faz de Machado um escritor genial: a sintaxe elegante, envenenada (e nada como
estas crnicas para apurarmos nosso ouvido para isso), personagens e tramas realmente...
bruxuleantes. Os primeiros, desses de devassar os segredos da alma humana; os outros, bem
machadianos, capazes de desafiar e mesmo iludir o leitor, seja ele crtico ou leigo.

Enfim, importante dizer que qualquer povo do mundo teria orgulho de ter Machado de Assis
como um de seus compatriotas. Um menino descendente de escravos, mulato, atormentado
desde criana por uma enfermidade que, provavelmente, era a epilepsia (que lhe causava
extremos embaraos, quando tinha um ataque no meio da rua ou na presena de pessoas
desconhecidas), e ainda tmido, gago, que conseguiu, primeiramente, sobreviver, e depois, a
glria e a imortalidade, graas ao seu trabalho com nosso idioma esse mesmo idioma que
compartilhamos com ele! , criando uma obra que toda a glria da arte de transformar a
alma humana, seus meandros, sua dimenso universal, em Literatura. Este Machado no
poderia ser mais nosso.

Bibliografia

AGUIAR, Luiz Antonio. Almanaque Machado de Assis vida, obra, curiosidades e

bruxarias literrias. Rio de Janeiro: Record, 2008.

CANDIDO, Antonio. Esquema de Machado de Assis, em Vrios escritos. So Paulo:

Livraria Duas Cidades, 1977.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 9.

GUIMARES, Hlio de Seixas. Os leitores de Machado de Assis, o romance
machadiano e o pblico de Literatura no sculo 19. So Paulo: Nankin
Editorial/Edusp, 2004.

MATOS, Mrio. Machado de Assis. So Paulo, Rio de Janeiro, Recife, Porto Alegre;
Companhia Editora Nacional, 1939.

MEYER, Augusto. Ensaios escolhidos. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio, 2007.

MIGUEL PEREIRA, Lcia. Machado de Assis. Belo Horizonte: Editora Itatiaia; So

Paulo: Editora Universidade de So Paulo, 1935 (6a edio, 2002).

PIZA, Daniel. Machado de Assis um gnio brasileiro. 2a ed. So Paulo: Imprensa

Oficial, 2006.

PUJOL, Alfredo. Machado de Assis, Curso literrio em sete conferncias na Sociedade

de Cultura Artstica de So Paulo. Rio de Janeiro: ABL; So Paulo: Imprensa
Oficial, 2007.

Sites:

Espao Machado de Assis da Academia Brasileira de Letras:

http://machadodeassis.org.br/abl_minisites/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?
sid=42&UserActiveTemplate=machadodeassis

Fundao Casa de Rui Barbosa: www.machadodeassis.net

Nota:

Escritor. Mestre em Literatura Brasileira, membro da Diretoria da

Associao de Escritores e Ilustradores de Literatura Infantil e Juvenil AEI-
LIJ. Autor de Almanaque Machado de Assis (Editora Record). Consultor desta
srie.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 10 .

 PROGRAMA 2

MACHADO DE ASSIS: UM MESTRE DA LITERATURA

Por que Machado de Assis foi sempre considerado um dos

maiores escritores brasileiros?
Regina de Faria1

Com exceo de Slvio Romero2, que publicou em 1897 um livro para provar que a glria
literria concedida a Machado de Assis por seus contemporneos era excessivamente
exagerada e, portanto, equivocada, desde o sculo XIX o autor de Memrias pstumas de
Brs Cubas tem sido considerado um dos maiores escritores brasileiros, melhor dizendo, tem
sido considerado um dos maiores escritores em lngua portuguesa, equiparado, na poca, a
Ea de Queirs. Porm, a favor do nosso Machado, pode-se dizer que, enquanto o estilo do
romancista portugus se ajustava bem ao esprito naturalista, dominante ento, o de Machado,
resistente s modas literrias, mostrava-se enigmtico 3, provocando sucessivas e diferentes
interpretaes ao longo do tempo4. Como observa Antonio Candido, a obra de um grande
escritor, por ser extremamente rica de significado, permite leituras mltiplas. Cada gerao de
crticos que dela se ocupa estima a obra por motivos diversos, enfatizando nela aspectos
distintos que satisfazem s suas obsesses e s suas necessidades de expresso5. Revelada
atravs de uma produo variada crtica literria, crnica, conto, romance, poesia, teatro , a
pertinncia das consideraes acerca da literatura, a agudeza na investigao dos mistrios da
alma humana e a originalidade na linguagem e na narrativa conferem a ela a singularidade
decantada h um sculo e meio, justificativa suficiente para tornar seu autor um dos expoentes
do panteo (nacional e internacional) dos escritores oitocentistas.

Neste texto, procurar-se- explicar por que Machado de Assis foi e considerado ainda um
dos maiores escritores de lngua portuguesa pela crtica em geral6. Como os argumentos que
fundamentam a resposta variam com o decorrer dos anos, ser apresentada a recepo crtica
da obra ficcional machadiana de dois momentos: a do sculo XIX e a atual, buscando-se
articular a crtica com os textos.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 11 .

Julgado melhor romancista e contista que poeta, o que de imediato chamou a ateno da
crtica do sculo XIX em relao a Machado de Assis foi o seu estilo, concebido como boa
linguagem, a sua ironia, associada ao humour anglo-saxo, o seu pessimismo, certa
tendncia filosofante, a construo de suas personagens e, finalmente, a resistncia de sua
obra ao critrio de nacionalidade critrio esse caro a seus contemporneos.

Focalizando o estilo, h certa unanimidade, no sculo XIX, de se apontar o cuidado formal,

constatado tanto no uso correto e elegante da lngua, como no gosto puramente literrio
bem de acordo com o temperamento castio do autor, cujas composies agradariam as
moas 7, segundo Araripe Jnior. Numa poca em que dominava a descrio minuciosa ao
gosto naturalista, a prosa ficcional machadiana recusava-se reproduo fiel e servil das
coisas mnimas e ignbeis 8, como diria o prprio Machado em sua crtica a Ea de Queirs,
e mantinha-se dentro dos limites da idealidade da arte, da verdade esttica 9. Araripe Jnior,
por exemplo, em sua anlise ao romance Quincas Borba, observou que Machado jamais
colocaria sua herona numa cena de canibalismo amoroso ou no desespero de uma
burguesa que no soube conter os arrancos da luxria, como faria Zola, mesmo que essa
herona fosse Sofia, personagem caracterizada pelo crtico como desonesta, seno uma
descarada 10. Da, Machado de Assis ser visto como um clssico.

Avesso a qualquer modismo literrio, conforme declara Jos Verssimo, no ensaio O Sr.
Machado de Assis, poeta 11, ele escaparia a qualquer tipificao que estivesse de acordo com
as escolas artsticas em voga no teria sido propriamente um romntico, ou parnasiano ou
naturalista o que lhe conferiria grande originalidade. Segundo Jos Verssimo, o
humorismo, a ironia seriam, talvez, os traos singulares da obra ficcional machadiana, mas
tais traos no constituiriam uma escola ou uma tendncia literria, no mximo, poderiam ser
identificados como um modo de ser do talento 12. Por outro lado, essa resistncia da obra a
uma leitura guiada por marcas das escolas literrias tornaria Machado de Assis um escritor
sempre contemporneo, moderno, como se pode ler em ensaio escrito poucos anos mais tarde,
includo depois em Estudos de literatura brasileira: 1 srie13. Nesse mesmo ensaio,
Verssimo declara que, alm de moderno, o autor de Quincas Borba seria o nico escritor
verdadeiramente geral de nossa literatura e a estaria a mais alta distino de seu gnio,

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 12 .

sem deixar por isso de ser brasileiro 14. Da, conforme teria afirmado em diversos outros
momentos15, o critrio nacionalista se mostrar insuficiente para a apreciao da obra, pois
personagens e situaes narradas, antes de serem brasileiras, seriam universais 16.

Num perodo em que a nacionalizao da literatura era uma das questes fundamentais
intelectualidade, Machado um dos primeiros a pr em xeque o critrio de nacionalidade
plasmado pela crtica romntica, para produo, julgamento e recepo da literatura brasileira.
Isso se d tanto nos seus ensaios crticos, em que desarticula o dogmatismo estreito que
orientaria a argumentao da intelectualidade brasileira oitocentista em prol da especificidade
da produo brasileira, liberando a produo romanesca brasileira, inclusive a dele, da esfera
localista, como em sua prosa, em que o elemento pitoresco e a cor local, quando presentes,
surgem intencionalmente diminudos, desfocados. No famoso ensaio crtico de 1873, Notcia
sobre a atual literatura brasileira: instituto de nacionalidade, publicado um ano depois de
Ressurreio, romance de estria, Machado questiona a opinio que apenas reconheceria
como nacionais as obras que tratassem de assuntos locais e, ao mesmo tempo, ressalta o
quanto de empobrecedor tal juzo poderia ser para a literatura brasileira. Para ilustrar sua
argumentao, usa dois autores: um nacional, Gonalves Dias, outro ingls, Shakespeare. Em
relao a Gonalves Dias, observa que, se de um lado sua obra seria composta por Os
Timbiras e outros poemas americanos, de outro, seria formada por poemas cujos temas eram
universais. Por acaso seriam esses ltimos excludos da literatura brasileira? Para tornar a
questo mais complexa, pergunta se Hamlet, Otelo, Jlio Csar ou ainda Romeu e Julieta
teriam a ver com a cena ou a histria inglesa, e se, entretanto, Shakespeare no [seria], alm
de um gnio universal, um poeta essencialmente ingls? Respondendo, declara:

(...) O que se deve exigir do escritor antes de tudo, certo sentimento ntimo (grifo meu),
que o torne homem do seu tempo e do seu pas, ainda quando trate de assuntos remotos no
tempo e no espao. Um crtico notvel da Frana, analisando h tempos um escritor
escocs, Masson, com muito acerto dizia que do mesmo modo que se podia ser breto sem
falar sempre do tojo, assim Masson era bem escocs, sem dizer palavra do cardo, e
explicava o dito acrescentando que havia nele um scotticismo interior, diverso e melhor do
que se fora apenas superficial17.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 13 .

Machado de Assis prope a interiorizao do pas e do tempo para a busca de uma feio
nacional que no significasse confinamento temtico e superficialidade artstica, como diria
Roberto Schwarz18, e garante literatura brasileira e sua produo ficcional o direito
universalidade das matrias, por oposio ao ponto de vista que s reconhec[ia] esprito
nacional nas obras que trata[ssem] de assunto local 19. De modo oblquo, a frmula do
nacionalismo interno tanto notifica ao poeta brasileiro que compor um poema nacional no
inserir em seus versos muitos nomes de flores ou aves do pas, como, simultaneamente,
questiona a esttica realista, j que inventariar a realidade externa poderia dar [ obra] uma
nacionalidade de vocabulrio e nada mais 20. Ao problematizar a crtica romntica, liberou a
produo romanesca brasileira, inclusive a dele, da esfera localista; ao se descolar do
Realismo, esttica dominante na segunda metade do sculo XIX, defendeu (e praticou em
romances e contos) o exerccio consciente e duplo da imaginao e dos meios de expresso
de que dispe todo e qualquer romancista, conforme chamou a ateno Silviano Santiago,
em ensaio escrito em 196921. Em sua obra ficcional, essa atitude pode ser comprovada no
narrador nada confivel e no seu vaivm narrativo, na fragmentao da composio, na tenso
entre o dito e o no-dito, traduzida por gestos, olhares, cochichos e entrelinhas, que abrem
para a ambigidade, para a pluralidade de sentidos do texto machadiano. Paralelamente ao
que acontece, h sempre o que parece que est acontecendo. Esse estilo de esquivas, de
ginga, de capoeira verbal 22 seria orientado por um princpio que Luiz Costa Lima chama
de constelacional 23, que, no se limitando versatilidade do narrador achado analtico
de Roberto Schwarz de grande rentabilidade , se multiplicaria em sua obra. Segundo Costa
Lima, essa escrita regulada pelo princpio constelacional se configuraria a partir de alguns
traos: por um lado, verificar-se-ia a adoo de uma linguagem de base auditiva 24, isto , uma
linguagem leve, que d ao texto machadiano um tom de conversa ao p de ouvido; por outro,
tal adoo seria proposital, isto , a auditividade em Machado consciente e deliberadamente
praticada. E continuando, Costa Lima afirma:

O encadeamento proposicional, embora sintaticamente bem estabelecido, propositalmente

solto. Mas, por isso mesmo, seu texto no tem nada de frouxo. Ao contrrio, a leitura atenta
mostra-o conduzido por um princpio que chamaramos constelacional, radicalmente
distinto de uma argumentao de cunho linear cujo modelo seria se a, b, c, ento d. Por
princpio constelacional entendemos a conexo de blocos proposicionais diversos, que,

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 14 .

 entretanto, se interligam por um motivo comum; este motivo os ilumina por uma luz
diversa da que seria apropriada a cada bloco25 [grifo do autor].

Essa linguagem moldada a partir do jogo de esquivas, modo pelo qual Machado constri a
verossimilhana, impe uma tenso em sua narrativa, responsvel pela plurivalncia de
sentidos. Dessa maneira, a narrativa machadiana, ao escapar de um entendimento monoltico
ou de uma explicao rotineira, como no conto Singular ocorrncia, em que a nostalgia da
lama insuficiente para dar conta do comportamento da personagem feminina Marocas26 ,
exige de seu leitor o uso de um par de lunetas para que lhe seja possvel perceber o que for
menos claro ou totalmente escuro na obra27. O leitor , portanto, lanado num terreno
movedio, na medida em que o sentido, se nunca est garantido, se dobra e se desdobra
indefinidamente. H sempre outras significaes em jogo. De acordo com o clima, com a
atmosfera, com as foras da ocasio, as coisas, as personagens, os sentidos mudam. Tal
multiplicidade de significao, ornada com a pena da galhofa e a tinta da melancolia,
atualiza-se no lapso entre o que explicitado e o que sugerido. Nada permanente; nada
garantido. Exemplos? Em Missa do Galo, de acordo com o narrador em primeira pessoa28,
bem maneira de Bentinho, de Dom Casmurro, Conceio de simptica passa a lindssima;
se, repetidas vezes, a chama de boa, santa, ao final, registra, sem qualquer preciso
temporal, que ouviu mais tarde que casara com o escrevente juramentado do marido,
levantando no leitor uma suspeita quanto santidade da herona.

Em Identidade 29, o narrador em 3 pessoa nos informa que o fara Pha-Nohr sente percorrer
um frio na espinha, ao perceber que construra uma armadilha para si prprio. Vamos
histria: depois de um longo perodo de melancolia, Pha-Nohr, fara de Mnfis, decidiu trazer
cidade, a fim de conhecer, um escriba, Bachtan, que seria seu ssia. Ao encontr-lo, no
apenas ele, mas todos ficaram surpresos, j que juntos s se podiam reconhecer pelos
vestidos, porque o escriba, se no tinha majestade e grandeza, trazia certo ar tranqilo e nobre,
que as supria. Eram mais do que dois homens parecidos; eram dois exemplares de uma s
pessoa 30. Decidiu e ordenou sem testemunhas que, temporariamente, sem definir por
quanto tempo, trocariam de papis: o escriba governaria e o fara ganharia o mundo; viveria
como qualquer dos mortais de seu reino. Depois de mil peripcias e decepes com os
homens, Pha-Nohr resolveu voltar para sua cidade. Ao chegar, foi logo reconhecido como o

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 15 .

menecma do fara que estivera por l h algum tempo. Entretanto, agora, a confuso no
seria mais possvel de acontecer, pois, se os rostos continuavam semelhantes, o corpo do falso
fara engrossara. Pha-Nohr estremeceu, mas resolveu ir assim mesmo ao palcio para
denunciar o impostor. Leiamos o texto:

Sai da, escriba, conclui; o teu papel est acabado.

Bachtan riu-se para os outros, os outros riram-se e o pao estremeceu com a gargalhada
universal. Pha-Nohr fechou as mos e ameaou a todos; mas a corte continuou a rir.
Bachtan, porm, fez-se srio e declarou que esse homem sedicioso era um perigo para o
Estado. Pha-Nohr foi ali mesmo preso, julgado e condenado morte. Na manh seguinte,
cumpriu-se a sentena diante do fara e grande multido. Pha-Nohr morreu tranqilo,
rindo do escriba e de toda gente, menos de Chamarion: Bela Chamarion, palmeira nica,
posta ao sol do Egito... A multido, logo que ele expirou, soltou uma formidvel
aclamao:

Viva, Pha-Nohr!

E Bachtan, sorrindo, agradeceu31.

Esse ano, em que se homenageia o autor pelo centenrio de sua morte, um momento de
extrema vitalidade para a obra de Machado de Assis, na medida em que, ao suscitar novas
leituras crticas, novos significados a ela atribudos entraro em circulao. Como j nos
ensinou Wolfang Iser, o significado do texto literrio apenas se concretiza a partir do leitor,
isto , a partir da interao entre o leitor e o texto 32. Nesse sentido, fundamental o papel do
professor, sobretudo o de Portugus e de Literatura, nas escolas, como agente de mediao
entre esse novo leitor em formao e a produo textual do maior escritor brasileiro do sculo
XIX. Para que a tarefa seja bem sucedida, fundamental nos debruarmos sobre a rica e
variada produo de Machado, munidos de um par de lunetas, conforme nos aconselha o
narrador de Esa e Jac.

Notas:

Professora do Instituto de Humanidades da Universidade Cndido Mendes.

2
ROMERO, Slvio. Machado de Assis: estudo comparativo de literatura
brasileira. Campinas, SP: UNICAMP, 1992. p.32-33.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 16 .

3
CANDIDO, Antonio. Esquema de Machado de Assis. In: _________. Vrios
escritos. 2 ed. So Paulo: Livraria Duas Cidades, 1987. p. 17.

4
Machado de Assis estria como escritor na Marmota Fluminense, jornal
dirigido por Paula Brito, em 06/11/1855, com o texto potico A palmeira.
Cf. Stegagno-Picchio, Luciana. Histria da literatura brasileira. 2 ed. Rio de
Janeiro: Nova Aguilar, 2004. p. 277.

5
CANDIDO, Antonio. Op.cit. p. 18.

6
Cf. Para ns, Machado de Assis um literato puro, e, neste sentido,
diramos com Mrio de Andrade, no o maior romancista, no o maior
poeta, no o maior contista, mas, sem dvida, o maior escritor do Brasil: e
de todos os tempos. Stegagno-Picchio, Luciana op. cit. p. 292-293. Outros
exemplos: John Gledson, Por um novo Machado de Assis (2006), Machado
de Assis: Reflections on a Brazilian Master Writer, editado por Richard
Graham (1999).

7
ARARIPE JNIOR. Quincas Borba [Publicao na Gazeta de Notcias, Rio de
Janeiro, 12 e 16 de janeiro de 1892]. In: ________.Obra crtica de Araripe
Jnior (1888 1894). v. II. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura;
Casa de Rui Barbosa, 1960. p. 292 -293.

8
MACHADO DE ASSIS. Ea de Queirs: O Primo Baslio. In: ________. Obra
completa. v. III. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985. p. 904.

9
MACHADO DE ASSIS. Op. cit. p. 913.

10
ARARIPE JNIOR. Op.cit. p. 295-296.

11
VERSSIMO, Jos. Estudos de literatura brasileira: 4 srie. p. 55.

12
VERSSIMO, Jos. O Sr. Machado de Assis. In: _______. Estudos brasileiros,
segunda srie (1889 1893). p. 199.

13
VERSSIMO, Jos. Alguns livros de 1895 a 1898. In: _______. Estudos de
literatura brasileira: 1 srie. Introduo de Joo Alexandre Barbosa. Belo
Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo. p. 156.

14
VERSSIMO, Jos. Estudos de literatura brasileira: 1 srie. p.160.

15
VERSSIMO, Jos. Estudos brasileiros, segunda srie (1889 1893). p. 198.

16
Slvio Romero refutaria a tese de Jos Verssimo de que ler Machado sob a
clave do critrio de nacionalidade seria conferir obra uma posio inferior
quando comparada a outras produes nacionais. Cf. Machado de Assis
no sai fora da lei comum, no pode sair, e ai dele, se sasse. No teria
valor. Ele um dos nossos, um genuno representante da sub-raa
brasileira cruzada, por mais que parea estranho. ROMERO, Slvio.
Machado de Assis: estudo comparativo de literatura brasileira. Campinas;
So Paulo: Editora da UNICAMP, 1992. p.66.

17
ASSIS, Machado de. Obra completa. v. III. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
1985. p. 804.

18
SCHWARZ, Roberto. Seqncias brasileiras: ensaios. So Paulo:
Companhia das Letras, 1999. p. 151.

19
ASSIS, Machado de. Obra completa. v.III. p. 803.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 17 .

20
ASSIS, Machado de. Obra completa. v.III, p. 807.

21
SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos (ensaios sobre
dependncia cultural). So Paulo: Perspectiva, Secretaria de Cultura,
Cincia e Tecnologia do Estado de So Paulo, 1978. p. 30.

22
LIMA, Luiz Costa. Machado: mestre de capoeira. In: Intervenes. p. 327-
339.

23
LIMA, Luiz Costa. Machado: mestre de capoeira. In: Intervenes. p. 327-
339.

24
Segundo Costa Lima, o discurso de base auditiva aquele que, embora
fundado em moldes escriturais, arrebataria o receptor no por
demonstrar claramente o desenvolvimento das premissas em que se
sustenta, mas por conter uma palavra empolgada, entusiasta e logo
sentimental, que entrasse mais pelos ouvidos do que exigisse inteligncia.
Atravs desse trao auditivo, caracterstico de nossa cultura e,
conseqentemente, de nossa prtica discursiva, podem ser entendidos
tanto a debilidade terica e o dogmatismo estreito de nossa produo
crtica, o autoritarismo e o gosto pelas polmicas de nossos intelectuais
oitocentistas (gosto esse que ainda fascina alguns grupos contemporneos),
como certa resistncia reflexo em nosso meio acadmico em geral.
Porm, o fato de ser proposital, a auditividade em Machado faz com que a
sua linguagem, no transparente, se opusesse linearidade descritiva a
seguir, como fiel sombra verbal, os contornos das paisagens e das
instituies. Cf. LIMA, Luiz Costa. Machado: mestre de capoeira. In: ______.
Intervenes. p. 327-339. ______. Da existncia precria: o sistema
intelectual no Brasil. In: _______. Dispersa demanda: ensaios sobre literatura
e teoria. p.3-29. ________ Letras mingua. Mais! Folha de So Paulo, 27 de
agosto de 2006, p.6.

25
LIMA, Luiz Costa. Machado: mestre de capoeira. In: ________.
Intervenes. p. 334 -335.

26
ASSIS, Machado de. Singular ocorrncia. In: _______. Histrias sem data.
[1884] In: ______. Obra completa. v. II, p. 390-393.

27
ASSIS, Machado de. Esa e Jac. [1904] In: ________. Obra Completa. v. I,
p.966.

28
ASSIS, Machado de. Missa do Galo. In: ________ Pginas recolhidas [1899].
In: _______. Obra completa. v. II. p. 605-611.

29
ASSIS, Machado de. Identidade [GN. 14 mar. 1887.]. In: ________. Outros
Contos. In: Obra completa. v.II. p.1064-1071.

30
ASSIS, Machado de. Op. cit. p.1.065.

31
ASSIS, Machado de. Op. cit. p.1.071-1.072.

32
ISER, Wolfang. A interao do texto com o leitor. In: JAUSS, Hans Robert
et al. A literatura e o leitor: textos de esttica da recepo. (Coordenao e
traduo de Luiz Costa Lima). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979. Cf. BORBA,
Maria Antonieta Jordo de Oliveira. Literatura e teoria do efeito esttico. In:
_______. Tpicos de teoria para a investigao do discurso literrio. Rio de
Janeiro: 7Letras, 2004. p.162-163.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 18 .

 PROGRAMA 3

O LEGADO DE MACHADO DE ASSIS

Machado de Assis em dilogo com nossa poca

Victor Hugo Adler Pereira1

Como todo autor transformado em referncia central de uma cultura, as leituras e

apropriaes de Machado de Assis passaram (e passaro) por diferentes tendncias ou
modismos. O exemplo mais eloqente desse fenmeno so as diferentes leituras reveladas em
adaptaes da obra de William Shakespeare: transformado no sculo XIX em modelo ou
precursor do iderio romntico, sendo ressuscitado em poemas de Castro Alves ou nas
encenaes adaptadas de suas tragdias de Joo Caetano, e tornado o centro do cnone
literrio ocidental por um crtico estadunidense influente como Harold Bloom2. Na verso dos
romnticos, a intensidade emocional que rompia os preceitos clssicos, o lirismo e o vigor da
obra serviam de referncia que autorizava os caminhos trilhados pela cultura do sculo XIX;
no caso atual do crtico norte-americano, considerando-o precursor de todas as contribuies
vistas como decisivas para o pensamento moderno: Ele nos torna anacrnicos por que nos
contm; no podemos classific-lo. No podemos ilumin-lo com uma nova doutrina, seja ela
o marxismo, o freudismo ou o ceticismo lingstico demaniano 3.

Transformado na mais consagrada referncia literria do pas, Machado de Assis, ,

coincidentemente, cotado por Harold Bloom como um gnio brasileiro:

Leio em portugus com alguma fluncia. Machado de Assis figura entre meus autores
favoritos de lngua portuguesa. Considero Machado o maior gnio da literatura brasileira do
sculo XIX. Machado rene os pr-requisitos da genialidade. Possui exuberncia, conciso
e uma viso irnica mpar do mundo4.

A obra de Machado de Assis, no Brasil, por sua posio anloga obra de Shakespeare, no
mundo, tambm tem sido submetida aos efeitos do grande investimento imaginrio de
diferentes pocas e leitores individuais. Respondendo ao desafio de discutir o legado de

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 19 .

Machado de Assis, tentei realizar nesse texto um panorama das leituras de sua obra,
considerando como tal as abordagens crticas, como as adaptaes da linguagem escrita para a
teatral ou cinematogrfica.

Na recepo de Machado e na construo de sua imagem pblica entre seus contemporneos

teve influncia a sua atividade de cronista jornalstico, como observou Beatriz Resende:

Machado de Assis foi quem, mais do que qualquer outro, contribuiu, porm, para que a
crnica, ainda que guardando um tom de coloquialidade, prximo ao leitor ou prezada
leitora passasse a se ocupar dos principais fatos de vida do pas e da cidade, inclusive o
mundo da poltica. O prestgio da crnica ir garantir-lhe, nos anos de consolidao da
Repblica, mais espao na imprensa, e o surgimento ou transformao de revistas diversas
faro com que a contribuio de cronistas determine o perfil poltico das mltiplas
publicaes que circulavam5.

Vale lembrar que Machado exerceu, continuamente, a atividade de cronista na imprensa

carioca entre 1855 e 1897 e vem da essa identificao do escritor como cronista da cidade do
Rio de Janeiro, crtico de seus problemas, seus modismos, e daquilo que dela se refletia no
restante do pas, em sua condio de sede da monarquia brasileira ou Capital da recm-
proclamada Repblica. Esse tipo de associao do escritor cidade repercute na recepo
crtica e no senso comum, construindo a expectativa de encontrar, em sua obra, o registro de
costumes e de locais caractersticos da cidade, nesse momento de transio em que se
instaurava um projeto modernizador que iria reconfigur-la totalmente na passagem para o
sculo XX, graas atuao de Pereira Passos.

Nessa abordagem dos fatos cotidianos, Machado de Assis encarava e assumia os limites do
gnero, qualificando-o como um confeito literrio sem horizontes vastos ou uma frutinha
de nosso tempo 6. Tal percepo da natureza do gnero reflete-se na sua atividade de cronista,
pelo tom adotado na crtica diante de temas ainda atuais, como a inoperncia dos polticos, ou
o comportamento grosseiro da populao carioca. A crtica se transforma numa meditao
desencantada sobre os costumes e reaes do ser humano, o que atenua sua mordacidade, j
que no atinge incisivamente um alvo preciso. Essa atitude contrasta, por exemplo, com a de

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 20 .

Lima Barreto, atento, em suas crnicas, aos acontecimentos relacionados a questes que
afetavam sua condio de negro e morador do subrbio de Todos os Santos e, portanto, crtico
mais agudo dos efeitos nefastos da mentalidade modernizadora, porm racista e excludente,
das elites cariocas. Machado, ao contrrio, ao abrir a possibilidade de ver, nas mazelas de seus
contemporneos, fraquezas universais e eternas da humanidade, erigia um lugar acima de
qualquer reao passional dos que se sentissem afetados por suas consideraes filosofantes
ou seu ameno desencanto com a vida cotidiana.

Ao mesmo tempo em que denota altivez em relao ao meio social, essa atitude de desencanto
ter uma funo importante na prosa ficcional de Machado, em sua maturidade como escritor,
naquela que se considera como segunda fase de sua produo, a partir da publicao do
romance Memrias Pstumas de Brs Cubas (1880). O desencanto diante do declarado
progresso alcanado pela modernizao torna-se combustvel poderoso para sua anlise crtica
de uma parcela da sociedade carioca, encantada com as transformaes que, gradativamente,
iam-se implantando no pas.

O mestio Machado de Assis conseguiu, com argcia e precauo, realizar a difcil peripcia
da ascenso social na sociedade brasileira da segunda metade do sculo XIX. Fundou a
Academia Brasileira de Letras, em 1897; anteriormente, entre 1862 e 1864, atuou no
Conservatrio Dramtico do Imprio, instituio destinada a preservar o nvel da produo
teatral, mas tambm com um carter censrio, admitido sem grandes reservas por Machado de
Assis: A literatura dramtica tem, como todo o povo constitudo, um corpo policial, que lhe
serve de censura e pena: o conservatrio. Dois so, ou devem ser, os fins dessa instituio: o
moral e o intelectual 7.

Machado de Assis transformou-se em referncia quanto preservao de valores cannicos

na vida cultural e muito da recepo crtica e do senso comum quanto sua obra derivam de
um elogio sua pretensa neutralidade ou de sua atitude, que parece revelar um equilbrio
filosfico muito ao gosto do esprito cordial brasileiro: um neto de escravos que tinha escrito
apenas um conto mais contundente sobre a escravido (Pai contra Me); um homem de
origem humilde que dominava e utilizava, todo o tempo, as formas mais cultivadas da lngua.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 21 .

Essa atitude cautelosa e conciliatria certamente dificultou seu desenvolvimento como
dramaturgo. O teatro de Machado anmico, com situaes convencionais e um moralismo
arcaizante, que remete a experincias neoclssicas francesas. Enfim, um teatro de sala de
visitas, que contrasta com a capacidade analtica revelada em seus romances e contos. Nestes,
o desafio de enfocar as contradies na formao cultural brasileira e os paradoxos de uma
sociedade que tentava conciliar o escravismo com o iderio liberal europeu provocava frestas
na fatura das obras. Um desequilbrio, de grande rendimento esttico e ideolgico, que se
instaura na prosa de fico a partir de Memrias Pstumas de Brs Cubas, quando o autor
abandona o modelo romntico de narrativa com enredos coroados pela conciliao entre a
cobia, a vaidade e a ambio e o ideal, os conflitos aplacados pela moral patriarcal. Alfredo
Bosi detecta uma mudana profunda na forma do conto machadiano, a partir de uma
radicalizao de sua perspectiva filosfica:

medida que cresce em Machado a suspeita de que o engano necessidade, de que a

aparncia funciona universalmente como essncia, no s na vida pblica, mas no segredo
da alma, a sua narrao se v impelida a assumir a perspectiva mais distanciada e, ao
mesmo tempo, mais problemtica, mais amante do contraste. Rompe-se por dentro o ponto
de vista ainda oscilante dos primeiros contos. A ambigidade do eu-em-situao impe-se
como uma estrutura objetiva e insupervel8.

E acrescenta mais adiante:

Vejo nos contos maduros de Machado, escritos depois de franqueada a casa dos quarenta
anos, o risco em arabesco de teorias, bizarras e paradoxais teorias, que, afinal, revelam o
sentido das relaes sociais mais comuns e atingem alguma coisa como a estrutura
profunda das instituies9.

Roberto Schwarz credita essa virada na obra de Machado a uma desiluso da desiluso
com a modernidade. Machado se desilude da possibilidade de estabelecer uma trincheira
contra a falsidade do iderio moderno pela volta ao passado, tendncia que se manifestara em
sua fico anterior pela defesa do conservantismo paternalista. Afirma Schwarz:

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 22 .

 E, de fato, um dos sinais da segunda e grande fase no romance de Machado ser a
reintegrao abundante do temrio liberal e moderno, das doutrinas sociais, cientficas, da
vida poltica, da nova civilizao material naturalmente sua maneira10.

Essa atitude desiludida com as utopias e as promessas de emancipao modernas pode ser
aproximada s desiluses do chamado ps-modernismo, o que garante o sucesso de Machado
de Assis e sua estabilidade como centro do cnone literrio brasileiro e referncia cultural
infensa a qualquer irreverncia ou julgamento negativo. Agrada contemporaneidade a
eficincia com que o autor seduz o leitor, a competncia com que sustenta o riso distanciado
que se julga acima de qualquer paixo e coloca num mesmo plano todas as perspectivas sobre
a realidade, enquadrando-as como teorias inconseqentes.

Nos palcos do sculo XIX e incio do sculo XX, no Brasil era, no entanto, uma experincia
especialmente arriscada apresentar as mazelas e contradies da sociedade brasileira. Lembre-
se, por exemplo, de que se tornou um caso de polcia a apresentao da pea de Jos de
Alencar As Asas de um Anjo, em 1858, mesmo aps a aprovao pelo Conservatrio
Dramtico, pelo fato de levar cena situaes em que ficava clara a hipocrisia das famlias
abastadas da sociedade carioca diante da prostituio. A proibio de apresentar a pea levou
o autor a decidir discutir o mesmo tema e pint-lo com cores muito mais fortes e sob
perspectiva crtica muito mais contundente no romance Lucola, conforme o prprio Alencar
explica a uma suposta leitora no Prefcio desta obra publicada em 1862. Ainda durante a
ditadura militar foi possvel constatar vrios casos em que o tratamento era muito mais
rigoroso diante da apresentao teatral de uma situao considerada subversiva ou
atentatria aos bons costumes que o concedido s obras escritas11.

O interesse de Machado de Assis pelo teatro patente, segundo observaram muitos crticos
em traos estruturais em suas obras. Algumas observaes de Snia Brayner propiciam
detectar afinidades na produo de Machado de Assis com dois tipos de concepo de teatro:
a romntica e aquela introduzida por dramaturgos nrdicos, como Ibsen e Strindberg, e que se
tornaram diretrizes para a modernizao teatral. Um desses aspectos destacados pela
estudiosa nos contos de Machado publicados at 1880: Fortemente elaborados em torno do
dilogo de personagens, atravs dessa dramatizao que eles se resolvem como tipos sociais

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 23 .

e contorno caracteriolgico 12. No entanto, a partir de 1880, podem-se reconhecer elementos
que se relacionam mais de perto com o modelo de teatro moderno, que avana cada vez mais
para a superao do modelo de drama tradicional, constitudo pela resoluo de uma tenso ou
conflito levado ao clmax. A partir de ento, nas peas dessa dramaturgia que se foi tornando
influente nos ltimos decnios do sculo XIX, assim como nos contos machadianos, da
segunda fase de sua produo, ocorrem deslocamentos da ao para fixao de uma
atmosfera intersubjetiva, na qual a mxima ambigidade da palavra elemento primordial de
construo ficcional 13.

Cabe indagar se at mesmo em seus contos com mais afinidade com o gnero fantstico no
existe uma realizao do que poderia ser considerado uma gil e criativa concepo de texto
dramatrgico, que no foi assumido como tal devido ao reconhecimento de Machado das
limitaes culturais e ideolgicas a que estava submetido o teatro brasileiro. Nesse sentido,
observem-se as consideraes abaixo de Sonia Brayner:

O carter demonstrativo do conto machadiano amplamente explorado quanto o autor

assume definitivamente a tradio da stira menipia14, entrando para o reino aberto da
fantasia. A representao da realidade perde seus compromissos com um esquema realista,
pois os personagens so idias corporificadas, oferecendo a oportunidade de transmitir
projetos-ideolgicos em discusso. o Machado-pensador que a vemos, captando a
interao de problemas de sua poca e transformando em imagens matrizes o
relacionamento de vozes de seu sculo15.

Diferentemente do que ocorreu com obras de alguns de nossos mais renomados escritores,
como Graciliano Ramos, Guimares Rosa ou Clarice Lispector, que tiveram obras cujas
verses se tornaram grandes referncias para o cinema brasileiro (respectivamente Vidas
Secas, So Bernardo; A Hora e a Vez de Augusto Matraga; e A Hora da Estrela), a maior
parte das adaptaes cinematogrficas da obra de Machado de Assis no obteve grande
reconhecimento da crtica ou do pblico.

Separados por longo intervalo de tempo, os filmes Capitu, lanado em 1967, de Paulo Csar
Saraceni, e Dom, de Moacyr Ges, de 2003, no conseguiram trazer grandes contribuies

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 24 .

para enriquecer o caminho que o cinema brasileiro vem trilhando de dilogos e aproximaes
com a literatura.

O filme de Nelson Pereira dos Santos e Hugo Sukman, Asylo Muito Louco, lanado em 1970,
adaptao de O Alienista, se constituiu num ousado experimento com a linguagem
cinematogrfica, ao gosto das vanguardas da poca. Afinava-se tambm com a retomada da
cultura carnavalesca e das tradies da menipia, que ganhava terreno no plano internacional
desde os movimentos de contracultura e no Brasil, alm de ecoar as ousadias do
Tropicalismo, e participava tambm da onda de desbunde diante da represso poltica
imposta pela ditadura militar. Essa obra, entre outras de Machado, abria caminhos para a
discusso sobre a institucionalizao do controle sobre a sanidade mental, que vinha sendo
liderada pelo movimento da antipsiquiatria, surgido na Inglaterra nos anos 60, e que viria a se
expandir nos anos 70 e 80 atravs dos estudos de Michel Foucault. Desde ento, no Brasil,
muitas leituras crticas da obra de Machado de Assis tomaram esse vis libertrio, destacando
o modo com que o autor vtima da epilepsia e que tantos preconceitos teve que vencer
diante desse fato conseguiu analisar as sutilezas com que so construdos, mantidos e
utilizados os mecanismos de controle, explorao ou manipulao dos chamados desvios da
norma psicolgica o que se revela de modo marcante no romance Quincas Borba.

A montagem teatral de O Alienista pelo grupo Tapa, em 1986, sob a direo de Renato
Icarahy, respondia permanncia de interesse por esse tema, baseando-se num trabalho
dramatrgico srio, para apresentar um espetculo de bom nvel em termos de cenografia e de
atuao dos atores, mas sem se caracterizar pela ousadia de linguagem.

Dez anos depois, outra montagem teatral, baseada em obras de Machado de Assis, viria a
chamar a ateno na cena cultural carioca, porque representava uma leitura surgida num
trabalho comunitrio em favela o Morro do Vidigal, no Rio de Janeiro da obra do
consagrado mestre, uma experincia levada a cabo no grupo teatral Ns do Morro. O
espetculo Machadiando Trs histrias de Machado de Assis dividia-se em trs partes:
Lies de Botnica; Hoje Avental, Amanh Luva; e Antes da Missa. A experincia foi
considerada bem sucedida por uma parte da crtica teatral e da imprensa. H que se

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 25 .

considerar, no entanto, que fazia parte de uma estratgia dos responsveis pela direo
artstica do grupo, Guti Fraga e Luiz Paulo Corra e Castro, de alternar a encenao de textos
de autores consagrados, tratando de temas universais, com a criao de peas que enfocassem
a vida comunitria, como se deu com o premiado Abalou - um musical funk, produzido em
1998. Observe-se que, seguindo essa estratgia, o grupo, em sua trajetria, algumas vezes
encenou peas de Shakespeare, como Hamlet, Sonhos de Uma Noite de Vero e Os
Cavaleiros de Verona, contando para isso, em algumas ocasies com a participao de
profissionais de teatro ingleses. Quanto a essa atitude dos responsveis pelo grupo, coloca-se
uma questo mais geral, em relao obra de Machado de Assis, como de todos os autores
considerados clssicos, em especial Shakespeare, sobre as motivaes e implicaes de
realizar adaptaes e montagens de suas obras. Ser que essa retomada uma busca de
consagrao daqueles que dela se aproximam? Ou a retomada de uma obra responde a um
dilogo entre preocupaes, percepes da vida e da pessoa humana, descobertas de recursos
da linguagem artstica de uma poca que podem enriquecer debates e pesquisas atuais?

Nesse sentido, merece destaque uma experincia mais recente, a do filme dirigido por Srgio
Bianchi, Quanto Vale ou Por Quilo? (A Histria Oculta das Ongs no Brasil), lanado em
2005. Partindo do texto em que Machado de Assis aborda mais abertamente a escravido, o
conto Pai Contra Me, o filme desenvolve uma histria comparativa dos modos de
explorao do negro na sociedade brasileira, durante a escravido e na sociedade atual, em
que vicejam os programas de incluso social. Os meandros dos sentimentos de
solidariedade, compaixo e amizade, analisados e colocados em conflitos e contradies com
a estrutura legal da sociedade, so trazidos do conto machadiano para a atualidade, criando,
alm de tudo, o impacto pela sensao de que, apesar das mudanas operadas no pas,
preservaram-se importantes engrenagens responsveis pela manuteno da injustia e da
explorao do pobre, em especial do negro.

Outro tipo de dilogo que a obra de Machado de Assis vem suscitando se d no prprio
campo do fazer literrio: vez por outra, algum literato brasileiro tem a idia de prolongar,
refazer ou decifrar num texto literrio os enigmas e ambigidades da prosa machadiana. O
crtico Wilson Martins, em 2005, reage publicao de Capitu: memrias pstumas de

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 26 .

Domcio Proena Filho, considerando que: deram-se mal, como seria de esperar, todos os
que se propuseram a rivalizar com Machado de Assis, pensando melhor-lo, corrigi-lo,
atualiz-lo ou simplesmente prolong-lo, como Cyro dos Anjos com O amanuense Belmiro
em 193716. Submete ao mesmo crivo crtico tanto a obra de Domcio Proena, que, segundo
ele, procura explorar uma possibilidade de interpret-la sob uma tica feminista, como a
coletnea de contos, de diversos autores renomados, organizada por Osman Lins e publicada
em 1977, e intitulada Missa do Galo: variaes sobre o mesmo tema. Avalia Wilson Martins
que os trabalhos dessa coletnea nada acrescentam a Machado de Assis, podendo-se
perguntar se alguma coisa acrescentam aos diversos autores. O chamado enigma de Capitu
desafiou outros autores a contribuir para decifr-lo, como Lygia Fagundes Telles, em Capitu,
1993, e Fernando Sabino, em Amor de Capitu, em 1999; segundo a avaliao de Martins, com
o mesmo resultado literariamente limitado. Considero digno de indagao o renovado
interesse entre nossos escritores em esclarecer a psicologia dessa personagem e suas relaes
com a moral conjugal! Ser um sintoma da estreiteza dos valores morais no pas? No entanto,
necessrio repensar a severa crtica de Wilson Martins quanto experincia de reescritura
da obra de Machado em vista mesmo de uma preocupao atual, em todos os campos da
cultura, de rever os cnones, de dialogar e intervir nas obras consagradas como parte de um
panteo intocvel por outras geraes. Mesmo que a fatura artstica de grande parte dessas
tentativas no seja to bem sucedida como gostaramos, diante do talento revelado no original,
a iniciativa parece saudvel e enriquecedora, ao procurar as possibilidades de a obra de
Machado participar de um dilogo no contexto da cultura contempornea. E no ser
entronizada estaticamente no museu da cultura.

Em meu entender, alm da homenagem merecida pelo carter excepcional alcanado na obra
de figuras excepcionais, como Shakespeare ou Machado de Assis, cabe-nos avaliar o quanto
da contribuio que trouxeram para diferentes pocas sobrevive e que angulaes de leitura
possibilita no espao que nos reservado como leitores contemporneos. Desse modo, como
educadores ou indivduos formadores de opinio, podemos estimular a continuidade e a
riqueza do dilogo em que se constitui a mais ampla experincia do humano.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 27 .

Notas:

Professor de Teoria da Literatura do Instituto de Letras da Universidade do

Estado do Rio de Janeiro UERJ. Coordenador do Programa de Extenso Ler-
UERJ.

2
Bloom, Harold. O cnone ocidental; os livros e a escola do tempo. Rio de
Janeiro: Editora Objetiva, 1995.

3
Bloom, Harold. Opsc. citado. p. 32.

4
Idem. Eles no so idiotas, Entrevista a Lus Antnio Giron. Jornal de
Poesia. Edio 246 03/02/2003. In:
www.secrel.com.br/JPOESIA/lagiron.html - 20k -

5
Resende, Beatriz. Rio de Janeiro, cidade da crnica. In: Idem (org.).
Cronistas do Rio. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora/Centro Cultural Banco
do Brasil, 1995. p. 41.

6
Citado em Resende, Beatriz. Ibidem. p. 20.

7
Citado em: Facioli, Valentim. Vrias histrias para um homem clebre
(biografia intelectual). In: Bosi, Alfredo et alii. Machado de Assis. Coleo
Escritores Brasileiros: antologia e estudos. So Paulo: tica, 1982. p. 21.

8
Bosi, Alfredo. A mscara e a fenda. In: _________. Machado de Assis. p.
441.

9
Bosi, Alfredo. Idem. p. 441.

10
Schwarz, Roberto. Generalidades. In: Bosi, Alfredo et alii. Opsc. Cit. p.
412.

11
Cf. Faria, Joo Roberto. Idias teatrais: o sculo XIX no Brasil. So Paulo:
Perspectiva/FAPESP, 2001, p.105-107.

12
Brayner, Sonia. Metamorfoses machadianas. In: Bosi, Alfredo et alii.
Opsc. Cit. p. 433.

13
Bosi, Alfredo. Idem. p. 433.

14
A autora desse estudo explicita que formas nos contos de Machado
associam-se a essa tradio: adoo de formas literrias tradicionais, com
inteno filosfico-moralizante (dilogos de mortos, fantasias, aplogos) na
linhagem da stira menipia, cmico-fantstica, para ilustrar uma idia.
In: Brayner, Sonia (org.). O conto de Machado de Assis. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1981. p. 12.

15
Brayner, Sonia (org.). Opsc. Cit. p. 13.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 28 .

16
Martins, Wilson. Controvrsias Machadianas. Jornal de Poesia. Globo on
line. 21/05/2005. http://www.secrel.com.br/jpoesia/ wilsonmartins158.html.

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 29 .

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Maio de 2008

MACHADO DE ASSIS: BRUXARIAS LITERRIAS 30 .