Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
P
ARA O ANTROPLOGO
de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP, no fcil definir quem
negro no Brasil. Em entrevista concedida a ESTUDOS AVANADOS, no ltimo
dia 13 de fevereiro, ele classifica a questo como problemtica, sobretudo quando
se discutem polticas de ao afirmativa, como cotas para negros em universidades
pblicas.Com os estudos da gentica, por meio da biologia molecular, mostran-
do que muitos brasileiros aparentemente brancos trazem marcadores genticos
africanos, cada um pode se dizer um afro-descendente. Trata-se de uma deciso
poltica, afirma.
Kabengele Munanga atual-
mente vice-diretor do Centro de
Estudos Africanos e do Museu de
Arte Contempornea da USP.
Nasceu em 19 de novembro de
1942 no antigo Zaire, onde recebeu
sua educao primria e secundria.
Sua educao superior ocorreu em
seu pas natal, de 1964 a 1969. Foi
o primeiro antroplogo formado
na ento Universit Officielle du
Congo, em Cincias Sociais (Antro-
pologia Social e Cultural).
No mesmo ano em que se gra-
duou, recebeu uma bolsa do gover-
no belga, como pesquisador no
Museu Real da frica Central, em
Tervuren e como aluno do programa
de ps-graduao na Universidade
Catlica de Louvain, na Blgica.
Essa bolsa foi interrompida em
1971, por questes polticas, antes
da concluso de seu doutorado. Andr Cypriano. Pai e filho, Rio de Janeiro,
Em julho de 1975, veio ao 1999. Fotografia P/B, Coleo particular.
Brasil com uma bolsa da USP, a fim
de continuar seus estudos. Defendeu sua tese em 1977. No mesmo ano, voltou
a seu pas, mas no conseguiu permanecer l por muito tempo. Regressou ao
Brasil em 1979, para trabalhar na Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
Em 1980, iniciou a segunda fase de sua carreira na USP. Em 2002, o governo
brasileiro concedeu a Kabengele Munanga o diploma de sua admisso na Ordem
do Mrito Cultural, na classe de Comendador.
Participaram da entrevista com Kabengele Munanga, o editor de ESTUDOS
AVANADOS, professor Alfredo Bosi, e o editor assistente, jornalista Dario Luis Borelli.
A discriminao racial
A palavra social incomoda-me muito. Quando dizem que a questo do
negro uma questo social, o que quer dizer social? As relaes de gnero so
uma questo social; a discriminao contra o portador de deficincia uma questo
social; a discriminao contra o negro uma questo social. Ora, o social tem
nome e endereo. No podemos diluir, retirar o nome, a religio e o sexo e aplicar
uma soluo qumica. O problema social tem de ser atacado especificamente.
A discriminao racial precisa ser urgentemente enfrentada. Ns, negros,
tambm temos problemas de alienao de nossa personalidade. Muitas vezes tra-
balhamos o problema na ponta do iceberg que visvel. Mas a base desse iceberg
deixa de ser trabalhada.
Estou aqui, como disse, h 28 anos. Vou a restaurantes utilizados pela clas-
se mdia e a centros de alimentao nos shoppings. Encontro famlias brancas co-
mendo (homem, mulher e filhos), mas dificilmente esto ali famlias negras. H
uma classe mdia negra, mas que se autodiscrimina e que tambm discriminada.
Desafio vocs a me dizerem que encontraram quatro famlias negras em cinco
restaurantes de classe mdia em So Paulo. Vejamos o meu caso: em meu segundo
casamento (que interracial) percebia aquelas olhadas mulher branca, filhos
negros do primeiro casamento e filhos mestios do segundo. Ningum me
expulsava desses lugares, mas eu via as olhadas...