Curso: Comunicao Social (Jornalismo)

Disciplina: Teorias da Comunicao

Professor: Pablo Laignier

Perodo: 3

Alunos: Matrculas:

Ana Rita Machado Cavalcante 2013.01.16431-3

Arthur Emanuel Vieira da Cruz 2013.01.16470-4

Diogo Dutra Wayand 2013.01.63716-5

Iris Ghiringhelli 2012.01.49551-2

Marlon Teixeira de Castro 2013.01.76282-2

Sarita Moreira 2012.01.65047-1

O mito do Superman
- Eco, Umberto

Petrpolis RJ
2014
O Mito do Superman

O primeiro problema defrontado no texto sobre o que viria a ser um mito. Segundo
a Wikipdia:

Um mito (do grego antigo , translit. "miths")

uma narrativa de carter simblico-imagtico, relacionada a uma
dada cultura, que procura explicar e demonstrar, por meio da ao
e do modo de ser das personagens, a origem das coisas (do
mundo; dos homens; dos animais; das doenas; dos objetos; das
prticas de caa, pesca, medicina entre outros; do amor; das
relaes, seja entre homens e homens, homens e mulheres e
mulheres e mulheres; enfim, de qualquer coisa que seja).

Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Mito> Acesso em:

01 Abr. 2014.

A partir dessa definio podemos comear o entendimento do texto escrito por Umberto
Eco, que no Mito do Superman faz uma anlise das estrias do Homem de Ferro, e o
intitula como mito, que conforme escrito pelo autor: O homem, atravs de seus mitos,
capaz de representar todos os seus conceitos de grandeza, fora, bem e mal,
projetando-os em imagens simblicas que passam a encarn-los (ECO, 1976). A igreja
durante sua existncia foi uma das organizaes que fez uso de imagens sempre com
uma tradio iconolgica, unvoca, ou seja, que possui um significado para transmitir
seus aprendizados, principalmente aos simples, privados de requintes teolgicos. Essa
inclusive era a preocupao de vrios conclios, reunio de autoridades eclesisticas,
que constantemente se ocupavam com o problema das imagens. Porm essa mitificao
feita pela igreja com uso de imagens entra em crise, causando assim uma
desmitificao, afinal busca-se entender o que h por trs da imagem, essa busca
criou uma crise no sagrado e um empobrecimento simblico daquelas imagens usadas
anteriormente, pois momento em que novas metodologias de investigao pem em
dvida a estabilidade de uma viso do mundo e estabelecem a possibilidade de uma
pesquisa continuadamente revisvel, j no mais possvel aceitar uma relao fixa
entre um repertrio de significados filosficos, teolgicos e histricos que perderam
suas caractersticas de estabilidade.

Smbolos da Cultura de Massa

Para o autor no mundo contemporneo no mbito das sociedades de massa temos todo
um sistema de valores onde, por exemplo, um determinado carro pode se tornar signo
de status econmico de seu possuidor, numa sociedade industrial, os chamados
smbolos de status conseguem indiscutivelmente identificar-se com o prprio status.
Em um momento essa criao de mitos, ou mitopotica, tem cunhos universalidade,
pois comum a toda sociedade (caracterstica de criao de nvel baixo). Porm ao
mesmo tempo, proposta de alto nvel, ... proposta pelo nvel alto, porque um
automvel se torna smbolo de status no s por tendncia mitificante, que parte
inconscientemente das massas, mas porque a sensibilidade dessas massas instruda,
dirigida e provocada pela ao de uma sociedade industrial baseada na produo e no
consumo obrigatrio acelerado. Sendo assim, o processo nos parece seguir duas
qualidades: A pesquisa dos objetos que a imagem encarna, do que est depois da
imagem; e de outro lado um processo de desmitificao que consiste em identificar o
que h por atrs da imagem.

As estrias em quadrinho assim como uso das imagens pela igreja tem a caracterstica
de vir de cima, no caso das estrias em quadrinho so criados por uma indstria
jornalstica que sensvel aos caprichos do publico. Exemplo evidente de mitificao em
uma sociedade de massa as estrias em quadrinhos ou comic strips tambm contam com
a coparticipao popular. Esse tipo de literatura foi um dos que mais cresceu,
principalmente nos EUA, espalhando-se gradativamente tambm pelo mundo, sendo
caracterstico de consumo de um pblico mais adulto principalmente do gnero
masculino. Essa literatura de massa cresce de forma to grande que podemos comparar
a sua eficcia, nos termos de persuaso, as grandes figuras mitolgicas. No texto no h
preocupao com os produtos derivados, fabricados, dessas estrias, por exemplo:
relgios, gravatas, brinquedos. Etc. Mas, sim que em certos momentos em que toda a
opinio pblica participou, histericamente, de situaes imaginrias criadas pelo autor
de comics, com fatos de interesse da coletividade, como por exemplo, o voo espacial e
o conflito atmico.

O mito do Superman

Dotado de superpoderes, o Superman no um ser terrqueo ele veio do planeta

Crpton, ainda quando menino, pois o seu planeta estava preste a ser destrudo. Mas
para Eco o Superman como se fosse um heri de uma sociedade industrial onde o
homem se torna nmero no mbito de uma organizao que decide por ele, vendo-se
diante dessa situao onde um cidado comum no pode se destacar, a no ser nos
esportes individuais, o Superman e o heri que vem resgatar os anos de mediocridade
perdidos. Sua dupla personalidade, ora como Superman, ora como o jornalista Clark
Kent aparentemente medroso, tmido e medroso, longe das virtudes da sua outra
personalidade ajuda na identificao do Superman com o leitor J narrativamente
falando essa dupla personalidade tem uma razo de ser porque permite articular de
modo bastante variado a narrao das aventuras do nosso heri.

A estrutura do mito e a civilizao do romance

Neste trecho falamos sobre a figura do Superman e figuras tradicionais (heris da

mitologia clssica, nrdica, ou as figuras das religies reveladas). As estrias em
quadrinho dessas personagens encontram-se, muitas vezes, nos deuses mitolgicos da
antiguidade clssica, com seus poderes e suas paixes. Superman um exemplo tpico.
Com poderes sobrenaturais ajuda a humanidade em seus problemas e identifica-se com
o grego Hrcules, um dos mais famosos heris da antiguidade. As narrativas das
estrias em quadrinhos das civilizaes antigas era sempre de alguma coisa que j havia
acontecido e j era conhecida. O pblico no pretendia ficar sabendo nada de novo,
portanto narrava-se de modo dramtico e conturbado, as estrias j conhecida. A
tradio romntica mostra-nos, uma narrativa onde o interesse principal do leitor o
imprevisvel do que acontecer, portanto a historia passa a acontecer enquanto se narra,
onde o prprio autor no sabe o que acontecer. As personagens do mito so previsveis
e no reserva surpresa, j as personagens do romance so imprevisveis e com surpresas,
tornado assim mais prximo dos acontecimentos humanos.

Analisando a figura do Superman, o protagonista por definio e caractersticas um

heri mtico, inserido em um molde contemporneo.

O enredo e o consumo da personagem

Tem-se um enredo trgico, quando ocorre com personagem casos lamentveis,

acontecimentos catastrficos e peripcias; Tem-se um enredo romanesco, quando
dramticos se desenvolvem em uma serie continua que no romance popular. Um enredo
narrativo aparece com maior vitalidade quanto mais souber se sustentar atravs de uma
serie indefinida de oposies e solues. J o Superman a personagem incontrastvel,
que no pode ser confrontado, por isso um heri sem possibilidade de desenvolvimento.
Por razes comerciais, suas aventuras so vendidas semanalmente compe-se de duas
ou trs estrias completas. Superman tem um ponto fraco, torna-se sensvel a radiaes
de kryptonita, seus adversrios buscam para neutralizarem seu carrasco. Mas como
dotado de superpoderes fsicos e intelectuais, Superman se livra das kryptonitas e sai
vitorioso. Portanto, no resta colocar o Superman em confronto com uma serie de
obstculos e criaturas dotadas de poderes iguais, todos superveis por parte do heri. O
Superman s mito por condio inserida na vida cotidiana, condies de vida e morte
mesmo com superpoderes. Imortal no seria mais um homem e sim um deus. Superman
deve permanecer segundo o modo de existncia cotidiana, no caso vida e morte.

Consumo e temporalidade

Segundo Aristteles, o tempo implica uma ideia de sucesso. A anlise Kantiana

estabelece que esse conceito deva associar-se a uma ideia de casualidade. O tempo
precedente determina o tempo seguinte, logo, o antes determina casualmente o depois.
O tempo visto como estrutura das possibilidades, trata-se do movimento em direo
ao futuro, sendo que todos tm um passado. Esse passado pode ser visto em blocos
relativamente nossa liberdade de projetar, onde o projeto nos impe escolha daquilo
que j fomos, ou pode ser entendida como fundamento das possibilidades por vir. Sejam
elas possibilidades de conservao ou de mutao do que se foi dentro dos limites
estabelecidos da liberdade.

Sartre afirma que o passado a totalidade sempre crescente do em si que somos, ou

seja, as nossas possibilidades de escolher ou no escolher um futuro dependem das
atitudes e gestos que praticamos no passado, e nos formaram como ponto de partida das
nossas possveis decises.
Segundo Husserl o eu livre enquanto o eu passado. O passado nos determina e
consequentemente determina o nosso futuro, mas ao mesmo tempo o futuro nos liberta
do passado. A temporalidade nossa liberdade. Estarmos situados numa dimenso
temporal nos permite entender a necessidade de tomar decises.

Um enredo sem consumo

No Superman fragmenta-se a estrutura de tempo. Isso acontece no tempo que liga uma
narrativa a outra. Em cada estria, a personagem pratica uma ao e aps essa ao
termina o conto. No mesmo comic book, ou na semana seguinte, inicia-se uma nova
estria. Se tivesse uma continuidade, o Superman teria dado um passo para a morte,
subtraindo o Supeman da lei do consumo, mas com o passar do tempo o publico
perceberia o fato e atentaria para a comicidade. Para resolver esse problema os
roteiristas do Superman, criaram uma soluo original. As estrias desenvolvem-se num
clima fantasioso, onde fica bastante confuso entender o que j se passou e o que vai
acontecer. Para isso, o narrador retorna continuamente o fio da estria como se tivesse
se esquecido de dizer algo ou de algum. Por esse motivo, ao lado das estrias do
Superman passam a ser narradas as estrias do Superboy( o Superman garoto) e
Superbaby ( Superman nen ). Alm disso, surgem personagens como a prima do
Superman, a Supergirl.

s vezes o publico envia pelo correio, sugestes para os roteiristas. Os imaginary tales,
so para satisfazer as exigncias do publico o narradores colocam a cena com a
premissa que de fato o que vo mostrar ,no aconteceu, s uma viso do que teria
acontecido se o Superman tivesse tomado uma determinada deciso. Os imaginary tales
so frequentes como os untold tales. Trata-se de relatrios que se referem a
acontecimentos j narrados, em que se esqueceu de dizer algo, podem surgir assim
novas interpretaes. Na narrativa a noo confusa de tempo a nica condio de
credibilidade. O Superman pode se sustentar como mito se o leitor perder de vista as
noes temporais, e renunciar a raciocinar com base nelas. Tendo uma iluso que a
estria se passa no tempo presente. O mito no separado em uma dimenso de
eternidade, precisa estar inserido ao longo da estria.

O Superman como modelo de heterodireo

Isso se especifica bem usando o heri como modelo de heterodireo: sua figura se
insere na mente de seus telespectadores da mesma maneira que as apelaes
publicitrias. A subjetividade, nesse caso, se configura enquanto o super tambm
homem, ou seja, super-homem: super, mas homem. Ele se identifica com a
populao quando se humaniza, porque como eles, se parece com eles, com defeitos e
impotncias, e reflete seus desejos, tambm, de poder e ufania. Seus poderes e seu
cotidiano sugerem um modo de vida, um tempo presente de vitrias pr-determinadas,
sempre, sem problemas, sem preocupaes, sem planos, sem projetos, sem futuro e sem
passado. E a populao deseja isso: deixar de ser Clark pra ser Super-Homem. Deixar
de ser medocre para ser um cone, um destaque entre os demais. Deixar de ser
esnobado para ser desejado (como Lois Lane, que esnoba Clark, mas ama o Super-
Homem), ou seja, como o Super-Homem, um smbolo de idealizao, realizao e
fantasia.

Defesa do Esquema Iterativo

Observa-se uma srie de eventos que se repetem, seguindo um esquema iterativo. De

modo que cada evento recomece de um incio virtual, ignorando o ponto de chegada do
evento anterior. Dentro dessa linha, recordadas as histrias do Sr. Boaventura, em que a
aquisio do milho final em nada significa, pois a situao do protagonista, em que se
encontra na histria seguinte, a mesma, beira da misria. Isso acontece como se o
tempo tivesse recomeando sempre, sem que os acontecimentos de cada episdio, de
cada estria, mudem o destino do prximo evento.

O esquema iterativo como mensagem redundante

No h dvidas de que no mundo contemporneo so realizados com maior insistncia,

esses mecanismos do gnero interativo. Acontece mais do que acontecia nos folhetins
oitocentistas. Se examinado, o esquema iterativo, do ponto de vista estrutural, ser
percebido a presena de uma tpica mensagem de alta redundncia. O gosto pelo
esquema iterativo apresenta-se como o gosto pela redundncia. Deste modo, a fome da
narrativa de entretenimento, baseada nesses mecanismos, a fome de redundncia. O
que nos leva a entender, que o motivo dessa redundncia que o leitor, o espectador
espera por isso. A maior parte da narrativa de massa marcada pela redundncia. Pois
se no houvesse iteratividade, uma hora a histria iria acabar e os leitores no poderiam
mais acompanhar essa narrativa. Do modo iterativo, a cada episdio vive-se uma nova
aventura, sem que os fatos influenciem em outros eventos (episdios).

Conscincia civil e conscincia poltica

Dotado de uma personalidade reconhecvel e popular, o Superman se torna conhecido e

agrada seu pblico. H sempre uma pitada de ironia em suas histrias, e seus autores
tm conscincia de que escreveram uma comdia, e no um drama, ou romance. Essa
conscincia da dosagem dos efeitos de ironia, essa auto ironia salva o Superman da
banalidade baixa comercial, e o transforma em um caso, em um mito.

Umberto Eco faz comparao do Superman com outros heris, como o Agente de
Marte, marciano que se encontrou na Terra, onde efetua a ao de missionrio. O
marciano, que oculta-se sob a forma de um detetive, John Jones, assume facilmente
aspecto de qualquer indivduo, e tambm tem o dom de desmaterializar-se, atravessando
qualquer corpo slido. Seu nico ponto fraco o fogo, o que nos faz lembrar o caso do
Superman com a Kryptonita.

Alm disso, seu cachorro Zuck, de origem espacial, que conta com superpoderes,
remetendo ao Krypto, o super-co. Eco cita tambm ouros super-heris, como a dupla
Batman e Robin, e tambm o Flash. Todos so construdos segundo um esquema
comum. Cada personagem tem poderes, que podem derrubar governos e at um exrcito
inteiro, podendo mudar o equilbrio das relaes planetrias. Cada um profundamente
bom, moral e consciente das leis naturais e humanas. legitimo e bonito que eles usem
seus superpoderes para o bem. A mensagem pedaggica, no plano da literatura infantil
altamente aceitvel. Porque a dose de violncia utilizada nos eventos, so voltadas
contra o mal.

CONCLUSO

O mito do Super-homem uma anlise semitica feita pelo escritor italiano Umberto
Eco, sobre a obra de Jerome Siegel. Eco analisa o comportamento e a influncia
exercida pelo Superman no espectador. Eco compara o sujeito receptor da mensagem
condio de fantoche, dominado pela propaganda do poderio e fora americana,
ilustrada na imagem do heri. Clark Kent, que se assemelha ao cidado comum, pelo
desejo de ascenso para vencer suas frustraes da vida cotidiana, consegue voar na
velocidade da luz e superar grandes problemas com seus superpoderes. O Superman no
deixa nada pra amanh. Tudo se resolve em apenas um episdio, em tempo presente.
Cada dia uma nova histria. Sua figura se insere na mente dos espectadores da mesma
maneira que algumas apelaes publicitrias. Ao mesmo tempo em que ele super,
ele tambm homem. Ou seja, super, mas homem, como qualquer outro. Ele se
identifica com a populao quando se humaniza, porque se parece com os seres
humanos, com qualidades e defeitos como qualquer outro. Seus poderes sugerem aos
espectadores outro modo de vida, outro olhar sobre a vida, sem problema, sem
preocupaes, sem planos, sem se preocupar com o tempo, pois tudo ir se resolver. O
pblico espectador deseja isso, deixar de ser medocre, deixar de pensar em derrotas.
Seus leitores querem combater o mal e virar um cone, ganhando destaque entre os
demais, praticando somente o bem. Enfim, o Superman smbolo de idealizao, de
fantasia, de cone. De como o ser humano gostaria de ser.

O Homem de Ao Anlise do trailer a partir de O Mito do Super- Homem, de

Umberto Eco

Poderia ser mais um filme de super-heri, se no fosse pelo que deu a entender
seu trailer.
Ao elaborar este filme, tiveram como base no um quadrinho, no um desenho
animado, mas um captulo do livro Apocalpticos e Integrados, de Umberto ECO,
chamado O Mito do Superman. Segundo Eco, o Superman por excelncia a
adaptao da noo clssica de mito sociedade moderna (chamada por ele de
Sociedade do Romance). Isso se explica a partir da principal caracterstica inerente ao
mito clssico e sua comparao com seu equivalente na Sociedade do Romance. O mito
permanece fixo e eterno em suas caractersticas. Apesar de possuir uma histria de
fundo e um desenvolvimento, estes permanecem inalterados independente de pequenas
mudanas na narrativa feitas por um ou outro narrador. A histria do mito j se
desenrolou, independente de qualquer coisa e o narrador tem cincia disso, sabendo
comeo, meio e fim da histria contada. J na sociedade de Romance o narrador
descobre a histria ao mesmo tempo em que o seu ouvinte ou leitor. Pode parecer uma
diferena estpida, mas o que ela diz, basicamente, que nossos mitos modernos so
constantemente mutveis e adaptveis s necessidades de um ou outro tempo (para fins
de comparao: o Mito de Hrcules/Hracles permaneceu basicamente o mesmo ao
longo de toda a civilizao Grega/Helnica/Romana. O Batman j morreu e voltou ao
menos dez vezes no ltimo sculo).

E por que o Super-Homem, ento, e no o Homem Aranha, Flash, Batman ou qualquer

outro super-heri? Por sua dualidade. O Super-Homem, como quase todos os outros
Super-Heris, possui dupla identidade, mas no dessa dualidade que estamos falando
aqui, e sim ao fato de que, com ou sem mscara e poderes, os outros Super-Heris (ao
menos a imensa maioria deles) continuam irremediavelmente humanos. Qualquer um
pode aspirar ser um super-heri, mas ainda assim continuaria todo e completamente
humano. Com o Superman funciona diferente, j que ele no um ser humano de
nascena, mas sim por opo.

Citando Eco:

do ponto de vista mitopotico, o achado chega mesmo a ser

sapiente: de fato, Clark Kent personaliza, de modo bastante
tpico, o leitor mdio torturado por complexos e desprezado por
seus semelhantes; atravs de um bvio processo de
identificao, de uma cidade norte-americana qualquer, nutre
secretamente a esperana de que um dia, das vestes da sua atual
personalidade, possa florir um super-homem capaz de resgatar
anos de mediocridade.

Ainda segundo Eco,

O Superman s mito com a condio de ser criatura inserida

na vida cotidiana, no presente, aparentemente ligado s nossas
mesmas condies de vida e de morte [...] Um Superman imortal
no seria mais um homem, mas Deus, e a identificao do
pblico com sua dupla personalidade [...] cairia no vazio.
Percebe-se a um paradoxo: ao mesmo tempo em que deve ser tratado como mortal e
desenvolvvel, o Superman, para manter sua condio de mito, deve ser imutvel em
suas caractersticas.

E o que tudo isso tem a ver com o novo trailer do filme?

Logo no comeo do trailer vemos um Clark Kent cheio de dvidas sobre seu lugar na
sociedade, como qualquer outro homem. Essa identificao com o espectador
trabalhada rapidamente, ao vermos o Clark criana em posio fetal, como que se
protegendo das presses externas e o jovem Clark discutindo com seu pai adotivo se
deveria esconder suas caractersticas inumanas dos outros e se tornar apenas mais um na
multido, ao que seu pai responde Talvez. Logo depois dessa cena ouvimos uma
trilha sonora pica e claramente inspirada em msicas religiosas enquanto Clark Kent
assume seu real ser heroico e se torna, pela primeira vez no trailer, o SUPERMAN,
deixando clara sua opo. Uma das principais frases do vdeo se refere ao fato de o
mundo no estar preparado para o Superman. A frase importante pela referncia
metalingustica ao mundo real, e ao mundo no qual vive o Superman. Ora, se a
identificao do Superman vem do fato de seu mundo ser paradoxalmente to realista e
to fantasioso, qual o sentido de tal frase? Simples, ela quer dizer exatamente a mesma
coisa para os dois mundos. Ser que, depois de tantos heris humanos e cinzentos
nos cinemas, que so falhos e tem que se mostrar ou se tornar bons, estamos preparados
para um filme cujo protagonista irremediavelmente bom e tem, ao contrrio dos
outros, que se mostrar defeituoso e humano para ser aceito? A grande sacada do Trailer
foi justamente interpolar esta noo de irremediavelmente bom enquanto Superman
com a noo de irremediavelmente falho enquanto ser humano. A questo : O
Superman falho como ser humano justamente por no ser humano.