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PALAVRAS 10

2. Teste de avaliao 10. ano

Educao Literria

Grupo I (100 pontos)


A (70 pontos)
L atentamente o seguinte texto e consulta a nota apresentada.
A dona que eu am e tenho por senhor
amostrade-me-a, Deus, se vos en prazer for,
se non dade-me a morte.

A que tenh eu por lume1 destes olhos meus


e por que choram sempre, amostrade-me-a, Deus,
se non dade-me a morte.

Essa que Vs fezestes melhor parecer2


de quantas sei, ai Deus, fazede-me-aveer,
se non dade-me a morte.

Ai Deus que me-a fezeste mais ca min amar3,


mostrade-me-a u possa com ela falar,
se non dade-me a morte.
Bernardo Bonaval, in Alexandre Pinheiro Torres,
Antologia da Poesia Trovadoresca Galego-Portuguesa, Porto: Lello & Irmo, 1977, p. 96.
1
luz.
2
rosto.
3
Ai Deus que fizeste com que eu a amasse mais do que a mim prprio.
Apresenta, de forma clara e bem estruturada, as tuas respostas aos itens que se seguem.

1. Indica o assunto desta composio potica.


2. Caracteriza a dona, apoiando-te em expresses do texto.
3. Identifica dois recursos expressivos e explica a sua expressividade.
4. Classifica a composio potica e insere-a no contexto literrio em que se insere, justificando
com expresses textuais.
B (30 pontos)
L o seguinte poema e consulta as notas apresentadas.
Foi um da Lopo jograr1
a cas2 dum infanom cantar
e mandou-lh'ele por dom3 dar
tres couces na garganta;
5 e fui-lh'escass' a meu cuidar,
segundo com'el canta4.

Escasso foi o infanom


en seus couces partir5 entom,
ca non deu a Lop[o], entom
10 mais de tres na garganta;
e mais merece o jograrom6,
segundo com'el canta.
Martin Soares (CBN 1366), in A Lrica Galego-Portuguesa, Elsa Gonalves e Maria Ana Ramos,
Lisboa: Editorial Comunicao, Coleo Textos Literrios, 1983, p. 146.
PALAVRAS 10
1
jograr: jogral.
2
cas:casa.
3
por dom: como recompensa.
4
vv. 5-6: e foi muito pouco, em meu entender, atendendo maneira (horrorosa) como ele canta.
5
partir: distribuir.
6
jograrom: mau jogral (aumentativo pejorativo).

5. Explicita a stira presente nesta cantiga.


6. Mostra como a stira contra o jogral Lopo pode indiciar uma crtica ao infano.

Grupo II (50 pontos)


Nas respostas aos itens de escolha mltipla, seleciona a opo correta.
Escreve, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida.

Leitura | Gramtica

Faltam modas
difcil hoje perceber que uma moda alentejana fosse cantada, a plenos pulmes,
por centenas de jovens estudantes presos, transportados em carrinhas de polcia, a
caminho do governo civil de Lisboa. que para muitos dessa gerao o canto
popular significava uma afirmao de autenticidade contra o folclore postio,
5 encenado e pinoca do regime de ento. Era tambm um elo de solidariedade coletiva
e um sinal de aproximao a um povo e a uma Histria idealizados. Nesse contexto,
canes de ronda, letras simples e singelas que falavam do campo, de amores e
desamores, de solido, mgoa e alegria, transmitidas fora das vias oficiais, ganhavam
um sentido de rebeldia e resistncia.
10 A minha aproximao ao canto alentejano deu-se e confirmou-se por vrias vias.
Esta no foi a menos importante. Mas lembro-me de, em mido, ouvir os homens a
cantar na rua da vila, das modas que as mulheres cantavam no campo, e de ouvir o
meu av entoar baixinho, A senhora de Aires de ao p de Viana/ tem o seu altar feito
romana. Estvamos em Alvalade, Concelho de Santiago, Baixo Alentejo, bem
15 longe de Viana, mas igual repertrio circulava. Era a mesma irradiao. E cantavam
os amigos do meu pai, s vezes, nos piqueniques daquele tempo. E, cantariam, mais
tarde, os meus companheiros de cadeia, tambm.
O magnfico trabalho de harmonizao e divulgao de Fernando Lopes Graa,
com o coro da Academia dos Amadores de Msica fez-me conhecer algumas modas.
20 Os prprios membros do coro, j vontade, em momentos de inesquecvel e alegre
convvio ensinaram-me mais ainda.
Nelas afluam o amor terra e natureza, a celebrao terna da maternidade, os
ritos do trabalho, a contrariedade de vidas adversas e duras, o registo de sofridos
momentos histricos, os amores contrariados, o lance sentimental mais pesado ou a
25
brejeirice mais saltarica. Ocorrem-me retalhos de cantigas e refres, quase sempre
incompletos, levando-me a pensar que essas reminiscncias j me esto incrustadas na
prpria maneira de ser.
Claro que tinha de me regozijar com o reconhecimento internacional. Fora das
alentejanas, no sou muito de modas. Mas esta pode ser que abra novos caminhos ao
cantocho daquela terra.
Mrio de Carvalho, in Jornal de Letras, 10 de dezembro a 23 de dezembro, 2014, p. 7.

1. No passado, o canto alentejano


A. era uma forma de unio entre os estudantes.
B. significava a confirmao de um folclore fingido.
C. abordava temas simples, mas era um grito de revolta.
D. era apenas cantado em Lisboa.
PALAVRAS 10
2. O autor do texto confessa que, em criana,
A. ouvia os habitantes da aldeia a cantar.
B. o seu av lhe ensinou as letras simples do canto alentejano.
C. gostava de andar no campo com as mulheres.
D. ouvia frequentemente o canto alentejano.
3. Segundo o autor, Fernando Lopes Graa
A. contribuiu para a divulgao do canto alentejano.
B. cantava no coro da Academia dos Amadores da Msica.
C. ensinou-o a cantar as modas alentejanas.
D. era um alentejano.
4. A expresso j me esto incrustadas na prpria maneira de ser. (ll. 27-27)
A. significa que as lembranas contrastam com a sua maneira de ser.
B. demonstra a sua indiferena perante o canto alentejano.
C. significa que a sua maneira de ser depende dessas memrias.
D. revela a sua ntima ligao s memrias do canto alentejano.
5. Mrio de Carvalho confessa
A. a sua alegria com a consagrao do canto alentejano.
B. a sua admirao pelas modas.
C. a sua crtica atribuio de prmios.
D. a sua vontade de cantar algumas modas alentejanas.
6. Identifica os processos fonolgicos que ocorreram na evoluo da palavra mgoa:
MACULAM > mgoa.
7. Classifica a orao sublinhada: levando-me a pensar que essas reminiscncias j me esto
incrustadas na prpria maneira de ser (ll. 26-27).
8. Indica a funo sinttica da expresso: com o reconhecimento internacional (l. 28).

Grupo III
Escrita
No momento em que, no dia 27 de novembro, em Paris, a Unesco declarava o Cante
Alentejano Patrimnio Imaterial da Humanidade, perante as lgrimas do Grupo Coral e
Etnogrfico da Casa do Povo de Serpa, () 400 crianas do agrupamento de escola Mrio
Beiro, em Beja, prepararam a mais comovente das homenagens.
Manuel Halpern, Cante, Do Alentejo para o Mundo, in Jornal de Letras, 10 de dezembro-23 de
dezembro, 2014, p. 6.
Num texto bem estruturado, com um mnimo de 100 e um mximo de 150 palavras, apresenta uma
exposio sobre o contributo da consagrao do Cante Alentejano, enquanto aspeto cultural, para a
regio e para o nosso pas.

Bom trabalho!