Lili a garota atmica:

representao da mulher

Rosngela Tenrio de Carvalho1

Resumo
O artigo visa a uma anlise cultural da representao da mulher em uma histria em quadrinhos
de meados do sculo XX dirigida a mulheres: Lili a Garota Atmica. A anlise baseia-se nas
noes de representao e de performatividade, evidenciando dois aspectos performticos: a
representao da mulher inscrita em artefatos culturais, ditos femininos, os quais, transformados
em objetos carismticos, suscitam atitudes e valores femininos; e a representao da mulher em
enunciados publicitrios a incitar o desejo de se tornar uma verdadeira mulher, o que acaba por
reafirmar vises conservadoras sobre a mulher.
Palavras-chave: gnero, histrias em quadrinhos, identidade, performatividade.

Milie the model: womens representation

Abstract
The paper aims to a cultural analysis of women's representation in a comic book of the mid-
twentieth century led to women: Millie the model. The analysis is based on the notions of
representation and performativity, putting in evidence two performance aspects: the
representation of women enrolled in cultural artifacts, namely feminine, which, transformed into
charismatic objects, raise feminine attitudes and values; and the representation of women in
advertising set out to incite the desire to become a real woman, which ultimately reaffirm
conservative views on women .
Keywords: gender, comic books, identity, performativity.

1
Graduada em Psicologia, mestre em Sociologia (mudana social) pela Universidade Federal de
Pernambuco (1975) e doutorado em Cincias da Educao (Currculo) pela Universidade Porto
(2003). Professora Associado I atuando no curso de graduao em Pedagogia e no curso de ps-
graduao em educao, ambos da Universidade Federal de Pernambuco.

Textura Canoas v.17 n.34 p.71-98 mai./ago. 2015

INTRODUO
Umberto Eco, em seu livro A misteriosa chama da rainha Loana,
oferece-nos um texto interpenetrado por imagens de histrias em quadrinhos e
de outros artefatos culturais da experincia infantil e juvenil da gerao dos
anos 1930-1940 a exemplo de cadernos escolares e livros do primrio. No
romance, o personagem Yambo, que havia perdido a memria depois de ter
sofrido um acidente, tem parte de suas lembranas resgatada ao retomar esses
artefatos. Diz o personagem: Lia os livros escolares e os quadrinhos, e
provavelmente era nos quadrinhos que construa, com muito esforo, uma
conscincia civil (ECO, 2005, p. 242). Eco nos acena a possibilidade e a
potencialidade das revistas em quadrinhos como linguagem implicada nas
identidades. Essa viso converge com o debate no campo dos Estudos
Culturais e no campo dos Estudos de Gnero segundo os quais a experincia
com diferentes linguagens nos faz partilhar sentidos e significados
(representaes) por meio dos quais tambm nos produzimos.

A representao nos interessa pelo que est implicada com os processos

identitrios e de produo da diferena cultural. No caso das revistas em
quadrinhos, trata-se da penetrao que essa publicao tem j h muito tempo
na formao de crianas, jovens e adultos. As revistas em quadrinhos podem
ser problematizadas como pedagogias culturais, isto , como um dispositivo
cultural que, tal como a escola, est envolvido na transmisso de atitudes e
valores. Como dispositivo cultural, as revistas em quadrinhos esto implicadas
com prticas de produo de identidade.

Nesse sentido, propomos uma anlise cultural da representao da

mulher de uma revista em quadrinhos de meados do sculo XX Lili a Garota
Atmica. Adotamos as noes de representao e performatividade como
referentes da anlise, sendo considerada a primeira em seu sentido de
dimenso significante, sistema de signos, marca material (SILVA, 2000), ao
passo que a segunda considerada no sentido dado quelas proposies nas
quais a enunciao necessria para consecuo dos resultados, de reiterao
de regras que so materializadas nos corpos, marcando o sexo e produzindo
uma identidade de gnero (BUTLER, 2003).

Na anlise cultural, afirma-se que o significado, ou seja, o que

supostamente representado, no est nunca plenamente presente no
significante, pois a representao como processo e como produto nunca fixa,
estvel e determinada (SILVA, 1999). Essa perspectiva ganha fora com os
estudos de Michel Foucault sobre representao, em particular sua percepo

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sobre discurso como prticas que formam os objetos dos quais fala
(FOUCAULT, 1995).

Com esse mapa analtico, apresentamos uma anlise da histria em

quadrinhos Lili a garota atmica. Na verdade, no se trata da anlise do
contedo do texto em si, pois o que interessa no o significado do texto, mas
sim como ele age na produo de identidade de gnero. Nesse sentido,
analisamos enunciados performativos formas textuais e visuais , nos quais
se descrevem mulheres e homens e suas caractersticas.

Vale dizer que ao iniciarmos o projeto de pesquisa O discurso da

diferena cultural na novela grfica: contribuies para os estudos
curriculares2 com o levantamento do material emprico em livrarias, sebos,
blogs na internet, arquivos pessoais, observamos cenrios diversos da
produo de HQs e de novelas grficas. Desse cenrio, identificamos na
revista em quadrinhos Lili a Garta Atmica, Milli the model nos Estados
Unidos da Amrica do Norte, um potencial para a anlise cultural da
representao de gnero. Essa revista, que teve como foco o pblico feminino,
foi adaptada ao pblico brasileiro e apresentou propsitos de interao entre os
leitores e editores, persistindo por quase 30 anos.

A anlise com foco em artefatos culturais identificados como femininos

nas cenas visuais e textuais assim como em enunciados de cunho publicitrio
na contracapa das revistas parece-nos profcua. De certo modo, a anlise dessa
histria em quadrinhos naquele perodo, identificado no Brasil como Anos
dourados (1945-1964), uma forma de apreenso do discurso sobre a mulher,
tendo como referncia as problemticas apresentadas na atualidade no campo
dos estudos sobre gnero.

IDENTIDADE DE GNERO REPRESENTAO E

PERFORMATIVIDADE
No seio dos movimentos sociais, no universo acadmico e nas instncias
da sociedade poltica, no campo da cultura em geral, reconhece-se a existncia
de expressivo movimento de valorizao de discursos em defesa de
identidades culturais, ao tempo em que se acolhem a alteridade e os processos

2
Este projeto de pesquisa financiado pela Fundao de Ampara Cicncia e Tecnologia do
Estado de Pernambuco FACEPE.

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de dilogo entre culturas. possvel afirmar que assistimos a uma proliferao
de prticas discursivas contrrias epistemologia mono-culturalista, verso
que cultua uma viso essencialista sobre a identidade dos sujeitos e que est
sedimentada nos valores universais do projeto de civilizao ocidental, branco,
cristo, heterossexual.

Nos anos recentes, no campo dos estudos do currculo, a verso

pedagogia cultural tem problematizado os regimes dominantes de
representao no contexto do currculo. No que diz respeito literatura, o
currculo escolar tem se constitudo historicamente com base nos cnones da
literatura, mas fato que as leituras de materiais da cultura de massa, a
exemplo das Histrias em Quadrinhos (HQ) em meados do sculo XX, vm
contribuindo com a formao dos leitores. Essas possibilidades tm sido
ampliadas com a democratizao do acesso s redes sociais na internet.
Crianas e jovens so interpelados por um acervo cultural imenso fruto da
pluralidade da indstria cultural. Como indica Silva (2000), diminuram as
fronteiras entre o conhecimento escolar e o conhecimento da cultura de massa
o cultural tornou-se pedaggico e o pedaggico tornou-se cultural.

Aproximamo-nos do debate sobre a mdia de massa em seus efeitos na

produo de identidades no processo de formao humana, ou seja, no
processo educativo. Como diz Sloterdijk (2000), as mdias so os meios
comunitrios e comunicativos pelos quais os homens se formam a si mesmos
para o que podem, e o que vo, se tornar (p. 20).

No campo dos estudos culturais e da pedagogia cultural em particular,

tem-se dado foco forma como o poder da representao atua por meio de
diferentes artefatos culturais escolares e miditicos, fazendo circular signos e
significados que penetram na vida cotidiana, o que potencializa a construo
de vnculos entre memria, poltica e identidade (GIROUX, 1995, p. 142). A
representao nessa perspectiva adquire sentido numa cadeia diferencial de
significantes. Na representao identitria no h uma correspondncia com a
coisa, mas por represent-la como diferente de outras coisas, como afirma
Silva (1999, p. 41).

Nesse contexto, ganha fora o discurso proferido por Hall (1997) ao

analisar processos identitrios e ao tencionar verses que tratam esses
processos como aes que ocorrem exclusivamente no interior dos sujeitos.
Para ele, identidades, diferentes identificaes, posies que adotamos no
vm de dentro (HALL, 1997, p. 26). As identidades para o autor so
construdas, sim, dentro do discurso, produzidas em locais histricos e

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institucionais especficos, no interior de formaes e prticas discursivas
especficas, por estratgias e iniciativas especficas (HALL, 2004, p. 109).
Outro aspecto apontado por Hall (2004) a relao entre identidades e
relaes de poder. Hall quer indicar como no processo de produo identitria
sujeitos so obrigados a assumir posies de sujeito como efeito das
representaes. Essas representaes do-se em relaes de poder que
conferem poder e autoridade a artefatos culturais ou atores sociais na ao de
representar (SILVA, 2000, p. 91).

Foucault (2000) ressalta nas suas anlises que as relaes de poder so

uma das categorias essenciais no estudo sobre os processos de produo do
sujeito. Nesse sentido, defende a tese de que para se entender em que
consistem as relaes de poder, torna-se necessrio analisar prticas cotidianas
nas quais se do essas relaes, a exemplo do poder dos homens em relao s
mulheres. Tais anlises podem ser vistas no contexto das lutas transversais nas
quais o autor destaca a necessidade de se problematizar o efeito do poder e de
controle exercido sobre os corpos, a vida e a morte dos indivduos. Como lutas
imediatas, elas esto prximas e independem de grandes narrativas de
superao e colocam em questo o estatuto do indivduo, pois afirmam o
direito diferena e opem-se ao governo pela individualizao; e porquanto
lutam contra os privilgios do saber, opem-se mistificao nas
representaes que se impem s pessoas; e, enfim, esto em torno da questo:
quem somos ns?, enquanto uma forma de resistir inquisio cientfica e
administrativa que determina a nossa identidade. O que interessa que essas
lutas afirmam o direito de ser diferente e enfatizam tudo aquilo que torna os
indivduos verdadeiramente individuais (FOUCAULT, 1995a, p. 234).

Nas perspectivas com as quais este artigo estabelece um dilogo, ao

falarmos de representao, de processo de significao, remetemos a outro
conceito importante: o conceito de significante flutuante, pois no podemos
estabelecer uma relao entre um significado e seu significante, ou seja, nas
prticas sociais vivemos, em meio a um mundo de significantes flutuantes
(SILVA, 2000a, p.100). Se no existe identidade fora da representao,
interessa-nos exatamente analisar essas representaes pelo que as mesmas
tm de implicaes com as prticas indenitrias.

Nessa direo, preciso reiterar o modo como as identidades so

construdas nas prticas culturais por meio de um processo de produo da
diferena. Um processo de formao de identidade est sempre referido ao
outro. Sou o que o outro no ; no sou o que o outro . Identidade e

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alteridade so, assim, processos inseparveis (SILVA, 2000a). Sou mulher
porque no sou homem, por exemplo.

No que se refere identidade de gnero, pode-se dizer que a mesma

uma identidade instvel, precria e produzida por meio de repetidos
enunciados performticos tal como aprendemos com Butler (2003) ao repetir
Foucault a alma no aprisionada pelo ou dentro do corpo, a alma a priso
do corpo (p. 193). Butler opta por uma anlise da produo identitria de
gnero pela ao performatica. Nesse sentido, interessa tratar como
[] atos, gestos e desejo produzem o efeito de um ncleo de
substncia interna, mas o produzem na superfcie do corpo, por
meio do jogo das ausncias significantes, que sugeremmas nunca
revelam, o principio organizador da identeidade como causa.
(BUTLER, 2003, p. 194)

Conclui a autora que se a verdade interna do gnero uma fabricao

[] ento parece que os gneros no podem ser nem verdadeiros nem falsos,
mas somente produzidos como efeitos da verdade de um discurso sobre a
identidade primria e estvel (BUTLER, 2003, p. 195). Em outro momento,
Butler j havia se posicionado de forma contundente no que se refere
produo do sujeito como aquele que est submetido a um conjunto de regras
que o precedem (BUTLER, 2002, p. 167).

Discutir a identidade a partir do conceito de peformatividade significa,

segundo Silva (2000, p. 92), deslocar a nfase na descrio como aquilo que
para a ideia do tornar-se, ou seja, a identidade como ao em movimento. Por
outro lado, situamo-nos no campo das questes feministas por entendermos
que na problemtica das mulheres urgente a desconstruo de representaes
gnero nas mdias de massa que muitas vezes subalternizam a mulher. Essas
representaes esto implicadas no contexto mais amplo da sociedade atual
que mantm, em relao a mulher, aes de violncia fsica e simblica em
diversas prticas sociais trabalho, lazer, relacionamentos sexuais, afetivos,
maternidade e outros. Nesse mesmo sentido, Butler observa que
no [] estamos vendo o fim da discriminao econmica
contra a mulher, no acho que vimos o fim da desigualdade ou
da hierarquia de gnero. No acho que vimos o fim da violncia
contra a mulher, no acho que vimos o fim de certas concepes
profundamente arraigadas sobre quais so as fraquezas das
mulheres ou sobre a capacidade das mulheres na esfera pblica,
ou sobre uma srie de outras coisas. Portanto, essas lutas ainda

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 esto muito vivas. Suponho que, para algumas pessoas muito
estabelecidas e economicamente seguras, o feminismo j no
to forte, j no mais um atrativo, porque elas podem muito
bem ser mulheres que hoje ocupam postos de poder e privilgio,
ou de segurana econmica, mas isso, com certeza, no
verdade globalmente. Se a gente olha para diferentes nveis de
pobreza, diferentes nveis de escolaridade v que o sofrimento
das mulheres incomensurvel. (BUTLER, 2010, p.162).

Assim, neste artigo sobre ser mulher na revista em quadrinhos, escolho

uma anlise cultural de gnero, mas com foco nos enunciados.

AS HISTRIAS EM QUADRINHOS COMO POLTICA CULTURAL

As Histrias em Quadrinhos (HQs) remontam aos anos 1930 do sculo
XX como linguagem que se vale da experincia visual comum ao criador e ao
pblico e que faz parte do regime literrio da maioria dos jovens (EISNER,
2012, p. 1). No campo educacional, na poltica curricular no Brasil, est
includa nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) e no Programa
Nacional Biblioteca (PNBE).

O sculo XX sofre grandes transformaes com a entrada em cena do

que foi nomeado como Era do Entretimento momento em que h a
proliferao da mdia imagtica a exemplo da televiso e de outras mquinas
de imagem que geram uma quantidade imensa de artefatos impressos, sonoros,
ambientais e de natureza esttica diversa, dentro dos quais vagamos, tentando
encontrar o nosso caminho dentro dessa floresta de smbolos (KELLNER,
1995, p. 109).

As HQs fazem parte desse cenrio no qual ocupam um lugar

significativo com imagens culturais. Will Eisner, o criador da novela grfica,
descreve esse artefato cultural como uma linguagem na qual as imagens e as
palavras so dois importantes dispositivos de comunicao textual. Em nosso
texto, as HQs, para alm dos aspectos indicados por Eisner, so vistas tambm
como discursos, o que lhes permite operar como produtoras de sentidos
diversos. Destacamos o poder da imagem como um discurso nesse produto
cultural. Vejamos na figura a seguir, sem palavras ou dilogos explcito,
comos as imagens reforam a ao e do visibilidade da experincia comum.
A cena da casa, a cozinha, as xcaras, o aparelho de ch, as panelas

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penduradas, o relgio e tambm os gestos das pessoas traduzem discursos,
posio de sujeito.

Figura 1 Novela Grfica Chegada de Shaun Tan (2011)

Com Eisner (2012), aprendemos a observar este e outros aspectos

importantes para o conhecimento dessa linguagem: o tempo, o espao, o som,
os bales, os quadrinhos, o ritmo. O tempo como uma dimenso essencial na
arte sequencial combina-se com espao e o som. O quadrinho como recurso
para transmisso do tempo e assegurar o ritmo da histria, os bales com a
funo de conteno para encerrar a representao da fala e do som (EISNER,
2012).

O enquadramento de imagens no espao d-se de tal modo que preciso

dispor a sequncia de eventos, figuras com lacunas da ao, para que as
mesmas sejam preenchidas pelo leitor. Ou, como nos ensina McCloud,
A realidade em partes, fragmentos, observar as partes, mas
perceber o todo; ver entre espaos sarjeta. no limbo da
sarjeta que a imagem humana captura duas imagens distintas e a
transforma em uma unidade. Fragmento tempo-espao.
Iconografia visual o vocabulrio das histrias em quadrinhos, a
concluso a sua gramtica. Em sentido estrito quadrinho
concluso. (MCCLOUD, 1995, p.67)

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 Porm, o que mais importante a nosso ver o papel do leitor. ele que
fornece os eventos intermedirios a partir de sua vivncia (EISNER, 2012, p.
39). Aqui, observamos a composio do interdiscurso indicando a relao
consigo mesmo no ato de complementao da leitura, no interpretar, inferir.

Na ao de significao, os gestos humanos so considerados objeto da

arte sequencial, aspecto tambm apresentado por Eisner (2012). Para este
autor, a linguagem dos movimentos corporais so ingredientes essenciais dos
quadrinhos. Ou seja, a postura do corpo e o gesto tm prioridade em relao ao
texto. Nesse sentido, defende Eisner:
Na arte em quadrinhos, o artista deve desenhar com base nas
suas observaes pessoais e no inventario de gestos comuns e
compreensveis para o leitor. Na verdade o artista deve trabalhar
a partir de um dicionrio de gestos humanos.
[]
Um gesto, geralmente quase idiomtico de uma regio ou
cultura, tende a ser sutil e limitado a um mbito restrito de
movimentos. Em geral, a posio final a chave do significado.
O processo de seleo , nesse caso, restrito ao contexto dentro
de uma sequncia. O leitor decide se a escolha adequada.
(EISNER, 2012, p.104)

Como linguagem esttica, a HQ ou arte sequencial vista como uma

arte da comunicao [] uma forma artstica e literria que lida com a
disposio de figuras ou imagens e palavras para narrar uma histria ou
dramatizar uma ideia (EISNER, 2012, p.IX). Cosiderando o que diz Silva
sobre linguagem (2000, p. 76), podemos dizer que as HQs atuam como ato de
linguagem, e as identidades so atos de criao lingustica, ou seja, como atos
de linguagem, portanto, atos da cultura, sistema de significao no modo de
dizer de Silva (2000a, p. 78).

Esse caminho associa-nos s observaes sobre a produo indentitria

como um processo que, por um lado, tende a fixar e a estabilizar a identidade,
e por outro lado, a identidade est sempre escapando. A fixao uma
tendncia e, ao mesmo tempo uma impossibilidade (SILVA, 2000a, p, 84).

Na anlise que apresentamos, as histrias em quadrinhos so, portanto,

territrio do discurso de gnero. Territrio em nosso texto significa um espao
onde se projetou um trabalho, seja energia e informao, e que, por
consequncia, revela relaes marcadas pelo poder [] o territrio a priso

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que os homens constroem para si (RAFFESTIN, 1993, p. 144). Tratamos o
quadrinho nesse sentido para darmos foco representao da mulher no
contexto do debate sobre relaes de gnero.

LILI A GAROTA ATMICA UMA HISTRIA EM QUADRINHO

PARA O PBLICO FEMININO
O cenrio efervescente de lutas culturais do final dos anos 1950 e incio
dos anos 1960, no Brasil, marcado pelo debate poltico liderado por um
movimento nacionalista popular anti-imperialista e pela emergncia da
literatura engajada. Todavia, nesse cenrio, h o contraponto da chegada das
mdias de massa nos mais distantes municpios do pas. A disseminao dessas
mdias possibilitou uma interlocuo com modos de ser e estar no mundo em
pases como os Estados Unidos da Amrica do Norte. Entre essas mdias de
massa, destacamos as histrias em quadrinhos. O nosso trabalho examina
como a mulher est representada nesse quadrinho nesse perodo. A questo
que se coloca a que se refere forma como o presente discurso da mulher
modelo pode explicar o que se passou no passado no muito distante com o
discurso de mulher modelo dos anos 1940 nos EUA e que chega de forma
mais forte no Brasil nos anos 1950. Nos EUA a revista tinha como ttulo Millie
Model e no Brasil Lili a garota atmica tal como vemos no nmero 01 das
duas verses na figura 2.

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 Figura 2 Revista Millie Model no. 1 (1945)

e a Revista Lili a garota atmica no. 1 (1956)

Lili a Garota Atmica, nosso objeto emprico de anlise, faz parte das
primeiras histrias em quadrinhos feitas tambm por mulheres e para
mulheres. Os desenhos foram feitos por Ruth Atkinson, pioneira no
cartunismo feminino junto com Dan de Carlo, e os roteiros escritos por Stan
Lee o criador do Universo Marvel. Segundo o blog Gibi Raro a verso
brasileira da revista, alternava material original americano (capas e histrias)
com material, produzido no Brasil,por mestres tais como Igncio Justo, Nico
Rosso e Gedeone Malgola
http://gibiraro.com.br/persona.asp?id=226&edicoesAlmanaque.

Compartilha, no Brasil, do conjunto de produes miditicas para o

pblico feminino como as revistas fotonovelas como Capricho, Grande Hotel
e ainda revistas de cinema, revistas de moda e variedades como Cludia,
enfim, um acervo de publicaes femininas dos Anos Dourados (PINSKY,
2014).

Ruth Atkinson j havia criado Patsy Walker, personagem da Miss

Amrica Magazine, nos anos 1944. Essa personagem de uma HQ direcionada
para meninas sobreviveu at os anos 1965 passando a ser uma revista do
Universo Marvel; nos anos 1979, ganhou superpoderes, sendo includa na
revista em quadrinhos Os Vingadores como a herona Hellcat.

Senna (2001), em seu estudo sobre quadrinhos e moda, indica o

quadrinho Lili a garota atmica como uma referncia nos Anos Dourados para
o pblico feminino: as heronas dos quadrinhos desfilavam a moda dos
grandes costureiros ou criaes das prprias leitoras, que colaboravam
ativamente, enviando opinies a respeito da vida amorosa e profissional das
personagens (2001, p.4).

Esse quadrinho clssico dos anos 1940 nos Estados Unidos da Amrica,
com o ttulo de Milli the Model traz a mulher representada pelas personagens
Milli e Chilli, no Brasil Lili e Zizi. A publicao teve tambm diferentes
criadores entre desenhistas e roteiristas a exemplo de Denny O'Neil, Roy
Thomas, Gary Friedrich e at o lendrio Stan Lee, criador de O Homem

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Aranha, X-Man, referncias para o conhecido Marvel Comics poderosa
multinacional. (<http://flyingontheworld.blogspot.com.br>).

Lili a personagem principal uma jovem loira que trabalha como modelo
profissional em uma agncia de modelo. Os principais personagens da revista
so: o sr. Hanover, dono da agncia, a rival e colega de trabalho Chili (Zixi na
verso brasileira), Raquel a morena, Margarida a gordinha, Marvin o
magrinho, e os fotgrafos Renald e Clicker (Dod). Millie ou Lili, personagem
humorstica, teve sua primeira apario em revista prpria em 1945 como
Millie the Model e a ltima em 1973.

Figura 3 Lili a Garota Atmica no. 67 (1961)

No Brasil, o sucesso da HQ foi tanto que quando o material americano

ficou escasso, o desenhista brasileiro Gedeone Malagoa foi contratado pela
editora La Selva para escrever novas histrias, passando Lili a ter um esprito
mais tupiniquin (RIBEIRO, 2008). Direcionadas para um pblico feminino de
adolescentes, essas histrias misturavam humor e aventura romntica e tinham
como movimentao a disputa entre a ruiva invejosa Zizi e a doce Lili tanto
pelo espao no trabalho como a disputa pelo amor do fotgrafo da moda Tony
Turner (Dod), namorado de Lili.

Com o tempo, a revista perdeu fora, mesmo com a adaptao do visual,

nos anos 1970. Nos anos 1980, h uma tentativa de recuperar o sucesso de Lili
com a personagem Mitsy, sua sobrinha. Tal como na revista Lilli a Garota

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Atmica, essa revista tinha os encartes de modelos o que mobilizava suas
leitoras na aquisio e trocas desses encartes.

A anlise que se apresenta a seguir tem como corpora um conjunto de

imagens de capas de revistas do perodo relativo aos anos 1950 -1960,
contracapas e interior de capas da revista duas revistas (no 82 e no 91) do
acervo que identificamos das revistas Lili a garota atmica. Aspectos como
imagem, texto, ritmo dado pelo tamanho do quadrinho, postura do corpo,
artefatos culturais nas imagens tambm foram importantes. Nas capas,
analisamos os enunciados imagticos; no corpo das revistas, formas visuais e
textuais dos autores e das leitoras; nas contracapas, as formas textuais e visuais
da publicidade.

Figura 4 Lili no. 91 (1965)

MODA, POSE, HUMOR, PAR ROMNTICO...

Quando as mulheres que publicam pertencem cultura dominante, s vezes
compartilham, com os autores masculinos, a tendncia a criar um outro incompleto
(freqentemente fmea), [] Tais tendncias textuais so a condio e efeito de idias
herdadas. E, no entanto, contra todos os indcios, devemos escrever na esperana de
que isso no para sempre, de que possvel resistir de dentro. (SPIVAK, 2002, p. 9)

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 Diz Agamben (2012) que o capitalismo a mais feroz, implacvel e
irracional religio. Argumenta que essa religio celebra um culto ininterrupto
cuja liturgia o trabalho e cujo objeto o dinheiro. Deus no morreu, ele se
tornou Dinheiro (p. 1). A reflexo de Agamben parece anunciar o que nos
anos 1960 traduzia o modo de ver a sociedade, os valores a serem cultuados,
as formas a guiar os relacionamentos. No modo de representar o ser mulher o
interesse no dinheiro, a sua perseguio como meta de vida, o desejo gerado
por artefatos transformados em verdadeiros amuletos mgicos. Esses artefatos
mistificados em amuletos mostram como os enunciados sobre o dinheiro so
transferidos para os mesmos, gerando o culto a esses artefatos e como eles
mesmos exercem influncia na produo de desejos de ter e ser nas mulheres.

Figura 5 Lili a garota atmica no 4 (1956) e Lili no. 63 (1963)

A representao da mulher, nas imagens analisadas, parece penetrar os

prprios artefatos culturais como a capa de pele, os vestidos, os carros de luxo;
eles mesmos passam a ter um carisma e a mediar as relaes entre homens e
mulheres pelo que suscitam no imaginrio de mulheres e homens.

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84
 Figura 6 Lili no. 91 (1965)

Desenvolve-se uma rede interdiscursiva em torno do modo de abordar,

conviver, agradar, gerar sentimentos a partir do que esses objetos, verdadeiros
amuletos, passam a significar. A visibilidade desses artefatos e do seu carisma
apresenta-se tambm no interior dos enunciados. Identidades masculinas e
femininas entram no jogo da cena marcada por smbolos que funcionam como
significantes de gnero. O carro, o cachimbo, a mquina fotogrfica associados
masculinidade. Artefatos que imprimem conhecimento, dominao, controle

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sobre a natureza, sobre os conhecimentos tcnicos e, por extenso, aos outros
seres viventes: mulheres e crianas.

Figura 7 Lili no. 91 (1965)

Na cena dos usos desses artefatos, observa-se tambm o tamanho do

quadrinho para realar o movimento do corpo, os gestos, a pose, o corte de
cabelo, o modo de usar as mos, o ritmo que traz o tom da seduo. Nos
enunciados do texto o desejo de ser atriz de cinema em tese o sonho de
qualquer modelo. Lembramos que naquela poca o cinema constitua uma
poderosa rede discursiva no imaginrio ocidental.

Textura, v. 17 n.34, mai./ago.2015

86
 o
Figura 8 Lili n . 91 e no. 82 (1965)

Mulheres so representadas na posio de sujeito mulher objeto, em uma

revista que representava poca a insero de autoras na produo de HQs
direcionadas s mulheres. A Mille n. 2, e a Lili tal como vemos nas capas,
um exemplo: quando se pensa que o foco ela, o foco o que o universo
masculino pensa dela.

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 Figura 9 - Lili a garota atomica, no 44 (1961) Figura 10 Milli Model,
o
n 2 (1945)

Para alm desse aspecto, h enunciados de subalternizao da mulher no

que diz respeito ao conhecimento: vejamos a cena da histria a seguir. A
conformao do conhecimento como significante da masculinidade e a
ignorncia como significante de feminilidade aparece em cenas de humor. A
histria da mulher que no tem conhecimentos, engraada e feminina em sua
ignorncia a loira burra que aparece na cena cmica, mas que ao mesmo
tempo esperta dependente do outro masculino que conhece. Nesse jogo de
enunciados, a esperteza surge como indicativo de compensao.

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 Figura 11. Uma das histrias de Lili a Garota Atmica. no 82 (1962).

Nesse jogo de imagens e texto, a leitura da revista ampliada com a

proposta de interao entre autora e leitores. As leitoras so convidadas a
envirem suas propostas de modelos para serem divulgadas na revista. Uma
prtica de reafirmao dos enunciados sobre ser mulher, no aspecto do vestir-
se, mostrar-se, movimentar-se, expor seu corpo, seu modo de ser e estar no
mundo. Gesto e postura misturam-se com o mundo da moda para exibir estilo,
modernidade, elegncia, feminilidade e o seu poder de seduo.

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 Figura 12- Uma das histrias de Lili a Garota Atmica. no 91 (1962).

Modos de sentar, os gestos para tocar o cabelo, o uso de artefatos como o

espelho, a disputa por artefatos da moda, espaos de prestgio, e outros,
associados a uma memria discursiva sobre o casamento, a famlia, o lar, num
jogo de linguagem escorregadia contribuem para consolidar modos de ser e de
estar no mundo como mulheres e em contraponto aos homens, numa afirmao
de feminilidade.

FINALMENTE A RAINHA DO LAR

Para alm desses aspectos, entra no jogo da cena de enunciao a mulher
em sua funo de maternidade e de rainha do lar tal como aparece nos textos
indicados na contracapa da revista n. 19. A divulgao de livros como Meu
Filho meu Tesouro, Enciclopdia Medica Familiar, A Arte de Receber, Curso
de Bordado e Costura da Singer e outros tm a funo de colocar a mulher no
conforto da posio de sujeito mulher do lar. De cunho publicitrio, esses
textos no tm a funo apenas de informao, mas tambm a funo de
produzir comportamentos desejveis. A propaganda foi sendo aprimorada com
os recursos de imagens simblicas (ver Figura 9). Essas imagens indicam a
viso sobre a funo da mulher no lar, o estilo de vida que dever ter, como se

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comportar na criao dos filhos, a sua
importncia na recepo de convidados em sua
casa e quais suas principais competncias.

No texto da propaganda do livro Meu

Filho meu Tesouro, assevera-se o poder de
verdade do seu discurso. Anuncia-se que foram
consultados mais de 100 pediatras e sugestes
de mais de 200 mes desejosas de colaborar para
a soluo dos mais comuns problemas da
infncia e juventude. Reala-se que quem tem
autoridade para dizer a melhor forma de criar
filhos/as so os mdicos e mes.

Figura 13 Contracapa. Lili a Garota

Atmica, no 91 (1962)

Reconhece-se nos mdicos o discurso do conhecimento verdadeiro sobre

o desenvolvimento da criana e da sua sade e nas mes o cuidado materno e
desejo de dar o melhor de si para criar os filhos de forma adequada. Na sntese
do Dr. Benjamin Spook: o bom senso e o carinho, aliados s cincias podem
tornar a vida plena de alegria e realizaes (Contracapa Lili a garota atmica
no 82).

Com efeito, esses textos ofertados na propaganda da contracapa da

revista Lili a garta atmica exercem a funo de conformar as prticas da
mulher no que se refere maternidade (livros com foco no discurso de
puericultura), e a prticas sociais de civilidade no recebimento de visitas,
tratamento da famlia, definio social de posies de sujeito (livros de boas
maneiras, livros de receita, vivncia do lar).

As imagens mostram a me amorosa, delicada, elegante, educada,

informada. O recado para as mulheres : voc pode ser moderna, ser modelo,
bonita, divertida, mas sua funo social ao fim e ao cabo ser uma tima dona
de casa e uma excelente me. Essa seria a verdadeira mulher. Essa mensagem
reforada com o enunciado no centro da pgina Indispensvel aos lares. Esse
enunciado de cunho performativo conduz a aes como a aquisio dos textos
e o seu uso na vida cotidiana das famlias, principalmente nas tarefas de
responsabilidade da mulher. As imagens evidenciam o carinho da me pelo
filho, a cena de uma recepo em famlia com convidados de honra, a mulher
junto a mquina singer (que por si s representa a vida feminina), e ainda a

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imagem de um bero ao lado de uma cortina tambm como um equipamento
social do universo feminino. Tal como diz Kellner (1995) so precisamente
as imagens que so os veculos dos significados e mensagens simblicos (p.
121).

Contudo, para alm da mulher do lar apta a cuidar dos filhos, do marido,
da casa, os enunciados tratam do culto a beleza feminina inscrito em um corpo
perfeito magro j naquela poca. A propaganda interpela as mulheres com
um produto revolucionrio Calorias no engordam tal como vemos na figura a
seguir. Os enunciados suscitam o desejo de um corpo elegante por meio da
dieta. Essa questo tornou-se ao longo dos anos uma obsesso da sociedade
contempornea.

Figura 14. Contracapa. Lili a Garota Atmica, no 91(1962)

Esses enunciados refletem a viso sobre feminismo naquele perodo no

qual o tom das lutas expressava interesses de muheres brancas e de classe
mdia circuscritos em alguns pases. Tal questo ser superada, no campo dos
estudos sobre feminismo, com o avano das lutas a partir de 1968 quando o
feminismo desdobra-se em um campo terico-prtico especfico com a
temtica de gnero (LOURO, 1997).

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 Esse contexto influencia a produo de histrias em quadrinhos de tom
feminista a partir dos anos 1970, a exemplo dos trabalhos de Roberta Gregory,
Mary Fleener, Claire Bretcher, Maitena, Julie Doucet, Debbie Drescher,
Cathy Ghisewite, Phoebe Gloeckner, Jessica Abel, Lynn Johston, Marjane
Satrapi y Mirta Lamarca e outras citadas por Balda (2005). Para a autora
Las mujeres autoras de cmics han creado, a partir de los setenta
y de manera consciente, un nuevo gnero donde se reconocen y
se expresan con voz propia. En sus historias, muchas veces
autobiogrficas, aparecen como seres pensantes libres e
inteligentes, que cuestionan las relaciones de poder y la injusta
situacin de nuestro sexo en el mundo actual todava dominado
por la ideologa patriarcal. (BALDA, 2005, p.2).

A esses enunciados performticos, pelo que tm de repetio, pelo que

suscitam de comportamento a ser seguido, agregamos outras prticas advindas
da experincia com as HQs, tais como as aes coletivas das trocas,
emprstimos, vendas, compras entre amigos, os comentrios partilhados, a
seleo de imagens que poderiam ir para os cadernos escolares e com isso a
ampliao da rede de colegas; e, ainda, dependendo da temtica desses
quadrinhos ou arte sequencial, a incluso em outros grupos culturais em
funo de gnero e de gerao. Os quadrinhos como Tex, fantasma, Tarzan,
Zorro, Ken Parker aproximava-nos dos rapazes. Os quadrinhos como Mnica,
Pato Donald e outros se aproximam das crianas. Leitores e leitoras
desenvolvem prticas coletivas que agregam valores, prticas comunicativas
nas quais os participantes experimentam intensamente os eventos. Essa uma
ao performativa por excelncia.

CONSIDERAES FINAIS
Reafirmamos o potencial das noes de representao e
performatividade na anlise cultural da problemtica de gnero. Com essas
noes, foi possvel problematizar enunciados da revista Lili a garota atmica
em sua ao legitimadora de uma auto-imagem da mulher entre os anos 1960
e 1970. Essa auto-imagem est baseada em diversos modos de ser e estar no
mundo das mulheres a exemplo, estar na moda, saber fazer pose, valorizar o
romantismo, ter um comportamento sedutor em casa e no trabalho, cultivar o
desejo de casar e ter filhos. A mulher representada correspondendo a

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diferentes discursos fortalece o argumento de que as identidades de gnero so
construdas e forma fragmentada.

Aquelas noes ajudam tambm a observar como os artefatos culturais

que conformam o feminino nos discursos clssicos sobre a mulher so
transformados em verdadeiros amuletos pelo que carregam de sentidos do
feminino: as jias, os vestidos, os espelhos, os sapatos de salto alto, as meias,
neles a marca forte de gnero associada mercadoria. Esses artefatos ditos
femininos tm constitudo o universo de diversos discursos sobre as relaes
que as mulheres estabelecem com o mundo social, cultural e econmico.

Outro aspecto que emerge da anlise a positividade do corpo feminino

nas prticas de concorrncia por roupas, joias, penteados mais bonitos, sonhos
com o casamento, enfim a mulher coadjuvante do homem. Nos gestos
femininos, o uso das mos nos cabelos, no quadril garantem o comportamento
sedutor; na visibilidade do dar a ver o corpo, o ver-se no espelho, o culto sua
prpria imagem revelam o desejo de ser fotografada.

No contexto geral dos enunciados sobre a mulher na revista em anlise,

observa-se o retorno a narrativas maiores, conservadoras, que se repetem na
produo do discurso sobre a mulher. As histrias em quadrinhos daquele
perodo dirigidas s mulheres produzidas por mulheres e por homens tm
como marca o olhar masculino na objetificao das mulheres. Imagens e
narrativas, na sua funo discursiva, produzem uma multiplicidade de
representaes fluidas, escorregadias traduzindo as negociaes de sentido das
regras que orientam em cada tempo social o que possvel anunciar e como
anunciar.

O esforo da anlise no significa que trouxemos grandes novidades, e

sim que estamos na luta transversal necessria to bem expressa por Costa
(1999, p. 5) quando defende que preciso borrar a identidade, apagar as
marcas das culturas, ditas, inferiores, das raas, etnias, gneros, linguagens,
religies, grupos que, segundo a lgica das narrativas hegemnicas. Ou,
como defende Giroux (1995), ao dizer que se trata de problematizar a
imposio de produo de significados etnocntricos e sexistas que moldam
identidades infantis e juvenis.

Por fim, um aspecto que est no contexto dos enunciados da revista e

com forte poder performtico: prticas de interao entre editores da revista e
o pblico feminino reforando as prticas de leitura e socializao dos sentidos
da leitura entre grupos de amigos leitores. A proposio das trocas induz a

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formao de grupos de amigos, rodas de conversas e, sem dvida, faz circular
modos de ser usurios da leitura de artefatos culturais ao mesmo tempo em que
possibilita a repetio, reiterao, divulgao da representao da mulher
naquele artefato, ao performtica por excelncia. Lembramos que o nosso
pressuposto que a identidade cultural de gnero produzida por meio de
enunciados performticos repetidos. Contudo, vale dizer tambm que
entendemos a cultura como um campo de luta em torno da produo de
significados, e no contexto dessa luta que se traduz a importncia da anlise
cultural na desconstruo de prticas discursivas de representao identitria.

REFERNCIAS

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MARVEL COMICS. Millie Model no. 1 (1945)
MARVEL COMICS no Brasil. Lili a garota atmica no. 1 . So Paulo:
Grfica Novo Mundo(1956)
MARVEL COMICS no Brasil. Lili a Garota Atmica no. 67. So
Paulo: Grfica Novo Mundo (1961)
MARVEL COMICS no Brasil. Lili no. 91. So Paulo: Grfica Novo
Mundo (1965)
MARVEL COMICS no Brasil. Lili a garota atmica no 4. So Paulo:
Grfica Novo Mundo (1956)
MARVEL COMICS no Brasil. Lili no. 63. So Paulo: Grfica Novo
Mundo (1963)
MARVEL COMICS no Brasil. Lili no. 91. Grfica Novo Mundo (1965)
MARVEL COMICS no Brasil. Lili a garota atomica, no 44. Grfica
Novo Mundo (1961)
MARVEL COMICS. Millie Model no. 2 (1945)
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Recebido em dezembro de 2014

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