LOBITOS MANUAIS

R.A.P.

PROJECTO EDUCATIVO
- RENOVAO DA ACO PEDAGGICA -

I SEC
O
Verso
1.1 (M

MANUAL DO DIRIGENTE
ai.2017
)

1
PERTENCE A : __________________________________________

AGRUPAMENTO: ________________________________________

REGIO: _______________________________________________

BAIRRO/RUA ONDE VIVO: ________________________________

CONTACTO: _____________________

COLECO DE MANUAIS FLOR-DE-LIZ (DIRIGENTES)

DIRIGENTES
- Projecto Educativo - Manual comum s Seces (260 pg.)

LOBITOS - I Seco
- Projecto Educativo da I Seco (178 pg.)
- Sistema de Progresso (130 pg.)
- Caderno de Animao da Alcateia (modelos) (40 pg.)

JNIORES - II Seco
- Projecto Educativo II Seco (174 pg.)
- Sistema de Progresso (76 pg.)

SNIORES - III Seco

- Projecto Educativo da III Seco (198 pg.)
- Sistema de Progresso (74 pg.)

CAMINHEIROS - IV Seco
- Projecto Educativo da IV Seco (174 pg.)

FICHA TCNICA
AUTOR: Secretariado Nacional para o Programa de Jovens
EDIO: ASSOCIAO DE ESCUTEIROS DE ANGOLA
DIRECO: AEA Departamentos Nacionais da l, II, III e IV Seco
Redaco, designer grfico e paginao: P. Rui Carvalho, Missionrio Passionista
e Assessor do SNPJ para Publicao e Mtodo
ENDEREO: Associao de Escuteiros de Angola
Junta Central, Nova Urbanizao do Cacuaco, n. 1

Colabora connosco enviando sugestes, dvidas e correces para:

b.satula@gmail.com; simoesgunza@hotmail.com; ruicarvalho20@gmail.com;

Associao de Escuteiros de Angola

2
 (R ENOVAO DA A CO P EDAGGICA )
Renewed Aproach to Programme
Proposta da Organizao Mundial do Movimento Escutista (OMME)
para que as Associaes renovem a forma como abordam o programa
educativo no Escutismo e repensem a sua oferta pedaggica aos jovens.
mais conhecida pela sigla R.A.P.. Em Angola, o nome desta proposta
teve a seguinte adaptao: "Renovao da Aco Pedaggica"
Uma das faces mais visveis desta renovao o novo Sistema de
Progresso.

PORQU?
A finalidade

PROGRAMA
DE
COMO? JOVENS O QU?
Mtodo As Activi-
Escutista dades

O PROGRAMA DE JOVENS, conforme o definido pela OMME, a totalidade de:

O QUE os jovens fazem no Escutismo (Oportunidades Educativas: as activi-
dades e aces). Todas as experincias e situaes em que os jo-
vens podem aprender no Escutismo, tanto de uma forma planeada
como espontnea;
COMO isso feito (o Mtodo Escutista);
PORQUE que isso feito (Programa Educativo); o Objetivo Educativo do
Escutismo, de acordo com o propsito e os princpios do Movimento.
8
 A CRIANA DOS 6 AOS 10 ANOS
A.1
AS 6 REAS DE DESENVOLVIMENTO

Desenvolvimento Fsico

Por volta dos seis anos, comea um perodo de

grande agitao fsica. Nesta fase, a criana dese-
ja expressar-se com o corpo, gostando de saltar e
trepar. O jogo acaba por ser, assim, o meio privilegia-
do de expresso e libertao de energia, permitindo o
desenvolvimento da habilidade motora. Nesta idade,
no entanto, existe ainda alguma dificuldade a nvel da
lateralidade (no estando completamente definida, h
dificuldade em reconhecer a direita e a esquerda) e
da destreza das mos e pontas dos dedos, pelo que
importante serem desenvolvidas actividades manuais.

Cerca dos oito anos de idade, a energia na cri-

ana inesgotvel e ela comea a melhorar o seu
desempenho a nvel motor e a adquirir orientao es-
pcio-temporal, melhorando a sua noo de perspecti-
va e proporo do corpo humano.

A partir dos nove anos, a capacidade motora encon-

tra-se plenamente desenvolvida, aparecendo a fora
muscular e o equilbrio. nesta fase que a competi-
tividade atinge o auge, o que torna a criana capaz de
grandes esforos fsicos e apreciadora de brincadeiras
marcadamente fsicas (gosta de se fazer de forte), em
que mede a sua fora e destreza em comparao com
os outros.
Globalmente, o perodo entre os seis e os dez anos

13
 ainda marcado pela consolidao dos hbitos de higiene e por um
aperfeioamento da autonomia nessas tarefas. Esta , por fim, uma
fase em que a criana mostra grande interesse por temas sexuais,
revelando especial curiosidade sobre a relao entre os sexos, as
diferenas anatmicas e a reproduo.

A este nvel, a vida em Alcateia deve ajudar os Lobitos:

- a desenvolver a habilidade corporal e manual, atravs da rea
lizao de jogos de coordenao e de actividades manuais
variadas;
- a consolidar hbitos de higiene (ou a cri-los, no caso de quem
os no tem), promovendo a progressiva autonomia individual;
- a usufruir de uma alimentao adequada, incutindo em cada
criana hbitos alimentares salutares (como comer a horas
certas e com moderao e ingerir alimentos saudveis e varia
dos). Assim se evitam problemas alimentares como a m nu-
trio e a obesidade.

Desenvolvimento Afectivo

Ao longo do perodo em que se encontra na Alcateia, a necessidade

de afecto e proteco da criana imensa e constante. De facto, a
passagem de um mundo conhecido (famlia) para um mundo novo e
inseguro pode lev-la a atravessar uma fase de insegurana, de afir-
mao de si mesma e de comparao com os colegas. Nesta altura,
a criana apresenta um humor estvel (por norma muito alegre), por
norma s alterado por emoes fortes e contraditrias, mas que pode
desaparecer com a mesma rapidez com que surgiu.

Entre os seis e os sete anos, a criana muito espontnea e re

vela-se muito sensvel humilhao e s repreenses. Como valoriza

14
o Criador do mundo que a criana conhece. Mais prxima a imagem
de Jesus enquanto criana, que funciona como modelo a seguir.

Depois, a partir dos oito anos, a presena divina personaliza-se e h

uma valorizao moral do bem e do mal no seu comportamento e no
dos outros. Surge ainda, de forma marcada, a noo de justia.

A este nvel, a vida em Alcateia deve ajudar cada Lobito:

- a identificar-se com o Menino Jesus e a v-lo como exemplo
(atravs de histrias e da reflexo sobre o comportamento que
Jesus assumiria em diversas situaes);
- a analisar os diversos comportamentos que assume, ensinan-
do-o a escolher entre o bem e o mal.

Desenvolvimento Intelectual

A criana de seis anos apresenta uma curiosidade activa, um imen-

so desejo de saber e uma grande capacidade de observao dos de
talhes. nesta fase que aprende a ler e a escrever, o que lhe d um
maior acesso informao e lhe permite, sozinha, descobrir mais cois-
as acerca de temas do seu interesse, como a vida dos animais e a
Natureza em geral. tambm atrada por histrias e narraes. A este
nvel, a sua viso do mundo caracterizada por um objectivismo ingn-
uo, que a leva a ter dificuldade em separar de forma clara o mundo real
e a fantasia. Possui ainda desejo de se expressar de mltiplas manei-
ras, mas ainda no consegue pr em prtica as suas ideias.

Ao atingir novos nveis de compreenso e expresso, comea a ter

mais facilidade em se colocar no lugar do outro, reconhecendo que
ele poder ter interesses, necessidades e sentimentos diferentes dos
seus. Pouco a pouco, comea assim a conseguir ter em conta pontos
de vista diferentes do seu e aprende que nem sempre pode fazer as
coisas segundo a sua vontade.

17
forma espontnea, para jogar, realizar tarefas e crescer a nvel social:
h uma busca da aprovao do grupo e muitas vezes surgem tenta-
tivas de imposio aos companheiros, o que revela o egocentrismo
infantil (eu que sei, eu que mando). Geralmente a criana tende a
colocar-se do lado do educador.

A partir dos oito anos, ao superar o egocentrismo, a relao com o

grupo comea a assumir importncia vital e torna-se necessria a exis
tncia de uma hierarquia e de papis bem definidos. A criana comea
ento a participar em jogos colectivos, com regras j existentes e ou
tras inventadas pelo grupo e que este faz cumprir. Esta experincia em
pequeno grupo fundamental para a sua socializao e manter-se-
ao longo da sua vida como experincia significativa de integrao pes-
soal.

A criana comea, assim, a descobrir a vida em sociedade, afastan-

do-se progressivamente do adulto: deixa de necessitar que este es-
tabelea as regras, passando a criar e a fazer respeitar as regras do
grupo. Diminui assim a necessidade da proteco dos pais e, conforme
tenha sido vivida esta relao parental, assim se projectar no grupo de
forma segura ou insegura.

A este nvel, a vida em Alcateia deve ajudar os Lobitos:

- a participar em actividades que estimulem a cooperao
(como actividades de Bando, os jogos e as Caadas
vividas com os outros Lobitos);
- a desenvolver a responsabilidade para com o grupo
(atravs, por exemplo, da atribuio de cargos indivi
duais).

19
 B
PROJECTO
EDUCATIVO
QUE O ESCUTISMO
OFERECE
21
22
 B2 REAS DE DESENVOLVIMENTO,
E OBJECTIVOS EDUCATIVOS

O Escutismo considera muito importante o desen-

volvimento integral de todos os aspectos da perso
nalidade das crianas e dos jovens. Neste sentido,
e depois de analisadas as intenes do fundador do
Movimento Escutista e as diversas dimenses da per-
sonalidade humana, foram estabelecidas seis reas
de Desenvolvimento pessoal que so, assim, o instru-
mento para a aplicao prtica da Proposta Educativa.

So elas:

Desenvolvimento fsico
Desenvolvimento afectivo
Desenvolvimento do carcter
Desenvolvimento espiritual
Desenvolvimento intelectual
Desenvolvimento social
Incentiva o conhecimento e
desenvolvimento do corpo. F
Favorece a equilibrada orientao
dos afectos e a valorizao pessoal. A
Promove o aperfeioamento de va-
lores ede atitudes e o ser mais. C
Aprofunda o sentido de Deus. E
Fomenta a explorao e criatividade. I
Estimula o encontro,
a partilha e o sentido do outro.
S

23
 OBJECTIVOS EDUCATIVOS - I Seco
PROGRESSO PESSOAL
O Progresso Pessoal dos Lobitos est dividido em quatro Etapas:
PATA TENRA (ADESO), 1 Dentada: LOBITO ENTRA NA ALCATEIA
(Bronze); 2 Dentada: LOBITO VIVE NA ALCATEIA (Prata); 3 Dentada:
LOBITO NA SELVA (Ouro).
S pode fazer a Promessa quem completou a Etapa de Adeso, depois
de, na Promessa, ter conquistado o to desejado Leno Amarelo; a sua
Progresso ainda no terminou, pois ainda deve crescer muito como Es-
cuteiro e como pessoa.
E, medida que vai progredindo, vai conquistando vrias Insgnias que,
todas juntas, formam uma nica Insgnia maior, smbolo do seu cresci-
mento pessoal.

ETAPAS do PROGRESSO PESSOAL

ADESO 1 Dentada:
LOBITO
2 Dentada:
LOBITO
3 Dentada:
LOBITO NA
Insgnia completa
PATA TENRA
ENTRA NA VIVE NA SELVA
ALCATEIA ALCATEIA (Ouro)
(Bronze) (Prata)

Para que possa completar o seu Progresso Pessoal, dever desen-

volver as suas capacidades em seis reas distintas e muito FACEIS
(Fsica, Afectiva, Carcter, Espiritual, Intelectual e Social). Cada rea
tem vrios Objectivos, divididos por 3 Etapas, que devero ser atingidas
ao longo da sua caminhada enquanto Lobito; mas existem regras:
- As Etapas tm uma ordem (PATA TENRA; LOBITO ENTRA NA
ALCATEIA (Bronze); LOBITO VIVE NA ALCATEIA (Prata); LO-
BITO NA SELVA (Ouro)), no possvel saltar Etapas!
- o Lobito que decide a altura de atingir os Objectivos (j definidos
pela AEA), no seu Progresso dentro de cada uma das 3 Etapas
(Dentadas), em conjunto com o seu Bando e a sua Equipa de
Animao.

26
REAS Os Objectivos nas 3 ETAPAS do PROGRESSO

O desenvolvimento FSICO
(O corpo)

I - LOBITO ENTRA NA ALCATEIA

u F1. Participo em actividades fsicas que me ajudam a ser
mais gil.
u F2. Conheo os principais rgos do meu corpo, sei onde
esto localizados.

II - LOBITO VIVE NA ALCATEIA

u F3. Conheo as principais diferenas do corpo das meni-
nas e dos meninos.
u F4. Sei o que devo e no devo comer e que tenho que
descansar.

III - LOBITO NA SELVA

u F5. Cuido do meu corpo e do meu aspecto.
u F6. Sei que h comportamentos e produtos que me podem
fazer mal.

O desenvolvimento AFECTIVO
(Os sentimentos e as emoes)
I - LOBITO ENTRA NA ALCATEIA
u A1. Escolho as minhas amizades e dou-me bem com todos.
u A2. Escuto e respeito os mais velhos, tendo os pais como
exemplo.

III - LOBITO VIVE NA ALCATEIA

u A3. Distingo aquilo que gosto e no gosto e consigo falar
sobre isso.
u A4. Sei que meninos e meninas comportam-se de maneira
diferente e respeito isso.

III - LOBITO NA SELVA

u A5. Sou capaz de falar daquilo que sinto.
u A6. Sei quais so as minhas qualidades e os meus defeitos.

27
 Validao dos OBJECTIVOS

Auto Hetero Hetero Hetero

Validao Validao Validao Validao

Conselho Conselho Chefe

Individual
de Alcateia de Guias de Alcateia

- Para validar um OBJECTIVO, o prprio Lobito que

prope a sua validao.

Validao das ETAPAS

reas de 1 Dentada 2 Dentada 3 Dentada

Desenvolvimento LOBITO ENTRA NA ALCATEIA LOBITO VIVE NA ALCATEIA LOBITO NA SELVA

FSICO 2 2 2

AFECTIVO 2 2 X
CARCTER 2 X X
ESPIRITUAL 2 2 2

INTELECTUAL 2 2 2

SOCIAL 2 2 X
ETAPA
ETAPA COMPLETA ETAPA INCOMPLETA
Para Completar uma INCOMPLETA Apesar de faltarem Objecti-
Etapa necessita de per- Se faltar validar vos da Etapa anterior, pode
fazer doze Objectivos, uma rea de continuar o seu Progresso
(dois por cada rea de Desenvolvimen- Pessoal. Contudo, s muda
Desenvolvimento). to, a Etapa no de Etapa quando a anterior
est completa. estiver completa.

30
 3 DENTADA

LOBITO NA SELVA

1 DENTADA 2 DENTADA

LOBITO ENTRA LOBITO VIVE

NA ALCATEIA NA ALCATEIA

ADESO

PATA-TENRA

31
 Desenvolvimento FSICO

Dimenso da personalidade: o corpo

Objectivos
Educativos
Finais

(ver pgina 34 do Programa Educativo da AEA-2013)

(Oportunidades Educativas / Pistas)

ACTIVIDADES E ACES EDUCATIVAS

(ver pgina 25 do Programa Educativo da AEA-2013)

No Manual Sistema de Progresso - I Seco, encontrars Suges

tes de Aco Educativa especficas (Actividades) para esta
rea de Desenvolvimento, para cada uma das Etapas do Pro-
gresso. Consulta esse Manual e ters muitas e boas ideias!

LIGAO AO IMAGINRIO

u (C DEFENDE MUGLI DOS BNDARLOUGUES)

DESEMPENHO [rentabilizar e desenvolver as suas capacidades, destre-
za fsica; conhecer os seus limites]

u (C MUDA DE PELE)
AUTO-CONHECIMENTO [conhecimento e aceitao do seu corpo e do
seu processo de maturao]

u (MUGLI BRINCA COM C)

BEM-ESTAR FSICO [manuteno e promoo: exerccio; higiene;
nutrio; evitar comportamentos de risco]

32
ATITUDES EDUCATIVAS para validar na I SECO
(ver pgina 40 a 56 do Programa Educativo da AEA-2013)

CORPO
Ser capaz de cumprir as orientaes dos adultos sobre
os cuidados a tomar com o corpo bem como medir os
riscos das aces que realiza.
Ser capaz de demonstrar que conhece a localizao dos
principais rgos do seu corpo, bem como entender o
funcionamento dos grandes sistemas do organismo.
Ser capaz de identificar as grandes enfermidades de
que pode ser vtima, bem como as suas causas.
Ser capaz de participar de actividades que desenvolvam
a coordenao motora, o equilbrio, a fora, a agilidade,
a velocidade e a flexibilidade.
Ser capaz de mostrar o seu desagrado sem reaces
fsicas.

IDENTIFICAO DAS NECESSIDADES

Ser capaz de praticar os principais hbitos de higiene
pessoal.
Ser capaz de realizar pequenas tarefas que contribuam
para a ordem, a limpeza do lar e dos locais onde desen-
volve actividades.
Ser capaz de comer todo o tipo de alimentos, respeitan-
do os horrios das refeies.

APTIDO
Ser capaz de respeitar as horas de sono apropriadas
sua idade.
Ser capaz de participar das actividades ao ar livre orga-
nizadas pelo Bando.

33
 Desenvolvimento ESPIRITUAL
Dimenso da personalidade: o sentido de Deus

Objectivos
Educativos
Finais

(ver pgina 36 do Programa Educativo da AEA-2013)

(Oportunidades Educativas / Pistas)

ACTIVIDADES E ACES EDUCATIVAS

(ver pgina 30 do Programa Educativo da AEA-2013)

No Manual Sistema de Progresso - I Seco, encontrars Suges

tes de Aco Educativa especficas (Actividades) para esta
rea de Desenvolvimento, para cada uma das Etapas do Pro-
gresso. Consulta esse Manual e ters muitas e boas ideias!

LIGAO AO IMAGINRIO

u (HATI CONTA A HISTRIA DE THA)

DESCOBERTA [disponibilidade interior; interiorizao progressiva; bus-
ca do transcendente no especfico cristo]

u (HATI GUARDA TODA A SABEDORIA DA SELVA)

APROFUNDAMENTO [dar testemunho pelos actos do dia-a-dia; viver
em comunidade; estar aberto ao dilogo inter-religioso]

u (MUGLI APRENDE COM HATI A SABEDORIA DA SELVA)
SERVIO [integrao e participao activa na Igreja; participar na con-
struo de um mundo novo; evangelizao]

38
ATITUDES EDUCATIVAS para validar na I SECO
(ver pgina 40 a 56 do Programa Educativo da AEA-2013)

SENTIDO DO DIVINO
Ser capaz de admirar e reconhecer a natureza como
obra de Deus.
Ser capaz de observar e reconhecer as boas aces
dos seus companheiros.
EXPRESSO E VIVNCIA DA F
Ser capaz de manifestar interesse por conhecer a re-
ligio da sua famlia.
Ser capaz de integrar-se nas actividades de formao
religiosa adequadas sua idade desenvolvidas pela
sua Igreja/Credo.
Ser capaz de cooperar nas celebraes religiosas reali
zadas na Alcateia.
Ser capaz de descobrir personagens histricos que se
destacaram por viverem de acordo com a f que pro-
fessavam.
Ser capaz de descobrir progressivamente que os va-
lores da sua f se manifestam nas suas atitudes.
ORAO
Ser capaz de compreender o sentido das oraes pro-
feridas na Alcateia.
Ser capaz de praticar as oraes habitualmente rezadas
na famlia e na Alcateia.
Ser capaz de conduzir ocasionalmente a orao na Al-
cateia.
ECUMENISMO
Ser capaz de compreender que a bondade das pessoas
no depende de professarem a mesma religio.
Ser capaz de valorizar igualmente todos os seus com-
panheiros, sem distingui-los pelas suas ideias religio-
sas.
Ser capaz de reconhecer as principais religies exis-
tentes em Angola.

39
 LEI E PROMESSA
C.1
C.1.1 A Lei e Promessa na Alcateia

No caso dos Lobitos, os valores escutistas esto re-

sumidos na Lei e Mximas e na Promessa. Atravs de-
les o Lobito chamado a comprometer-se livremente
com ideais que lhe permitem ajudar a construir um
mundo mais justo e mais solidrio.

I. A Lei e as Mximas

I.1 A Lei da Alcateia

(RG da AEA: Artigo 11, alnea 3 ponto A,1)

No negligenciemos tambm a Lei da

Alcateia. Que por todos os meios possveis
ela se apodere da imaginao dos nossos
rapazes e ela dar os seus frutos..
In Barclay, Vera, Sabedoria da Selva

No Livro da Selva, aprendemos que existe um Povo

sem Lei, desordeiro, preguioso, sujo e sem regras,
que vive a partir dos impulsos e dos interesses mo-
mentneos. No lado oposto, temos a vida da Alcateia,
o Povo Livre, onde cada lobo conhece o seu lugar e
as regras de socializao e reconhece no velho lobo,
qul, a autoridade moral para Guiar e proteger to-
dos. Assim deve ser a vivncia das nossas Alcateias:
temos de reconhecer que cada animador adulto um
velho lobo e que e que os Lobitos compreendem e
aceitam a sua orientao.

49
 I.2 As Mximas da Alcateia
(Cf. Regulamento da AEA: Artigo 11, alnea 3 ponto A,2)

O Lobito entende e consegue viver a sua Lei, pois esta encerra re-
gras bem simples. No entanto, precisa de mais algumas orientaes
que o guiem nas boas relaes consigo prprio e com a sociedade.
por isso que existem as Mximas:

O Lobito pensa primeiro no seu semelhante.

O Lobito sabe ver e ouvir.
O Lobito asseado.
O Lobito verdadeiro.
O Lobito alegre.

1 O Lobito pensa primeiro no seu semelhante.

Esta mxima corrobora o segundo artigo da Lei do Lobito ao con
trariar tendncias egostas que o Lobito possa ter. De facto, o Lobito, ao
conhecer o Livro da Selva, sonhando e imaginando a vida de Mugli,
compreende o esprito de entreajuda, altrusmo e solidariedade em que
os animais da selva viviam. assim que o nosso Lobito deve encarar
a sua relao com os outros, disponibilizando-se da melhor vontade a
ajudar os outros, mesmo que isso implique deixar um plano seu para
segundo lugar. Ao mesmo tempo, a vivncia desta mxima lev-lo- a
melhor aceitar a ajuda dos outros quando dela necessitar. No precisa-
mos de grandes feitos hericos. nos pequenos gestos que podemos
ajudar, emprestando um objecto, cedendo um lugar, ajudando a execu-
tar uma tarefa mais elaborada (complicada/difcil), etc.

2 O Lobito sabe ver e ouvir.

Diz a sabedoria popular que se temos dois ouvidos e dois olhos,

51
Boas prticas:
- Construir com os Lobitos uma rvore (desenhada, cartolina,
ramo seco, etc.) em cuja parte superior estejam os artigos da
Lei e, um pouco mais abaixo, as Mximas. Sempre que eles
no cumpram uma Lei ou uma Mxima na Alcateia, o seu nome
colocado junto a essa Lei ou Mxima. Este jogo tem o objecti
vo de levar cada Lobito a lembrar-se de que tem de fazer uma
Boa Aco para que o nome dele saia da rvore, que podemos
chamar O arbusto das Moradas Frias;
- Convidar um Lobito, sempre que no cumpra a Lei ou as Mxi-
mas, a fazer uma pesquisa no Livro da Selva sobre o momento
em que tambm Mugli no as cumpriu, complementando-a, ou
no, com um desenho. Isto para que o Lobito sinta que Mugli
tambm fazia traquinices e que por vezes tinha de se sujeitar
aos castigos de Bl e Bguir;
- Construir, com os Lobitos, um quadro com a Lei e as Mximas
para valorizar e embelezar o Covil;
- Incutir no Guia de Bando que, sempre que os Lobitos do Ban-
do no cumpram a Lei ou Mximas, ele deve ser o primeiro a
chamar-lhes a ateno, para que sintam autoridade por parte
do seu Guia, respeitando-o, e aprendam a seguir os valores da
Alcateia;
- Convidar os Lobitos a colocar na porta do quarto, l em casa,
um quadro com a Lei e Mximas;
- Criar um carto com vrias boas aces dirias que o Lobito
se compromete a fazer. Depois, os Pais vo assinando essas
aces medida que o Lobito as vai cumprindo. Assim, vo-se
ganhando hbitos de boas prticas dirias;
- Convidar o Lobito a fazer um cartaz em A3 sobre a Lei e as
Mximas que pode levar para a sala de aula para explicar aos
colegas. Normalmente existe mais do que um Lobito na sala,
pelo que podem juntar-se e explicar aos colegas o que a Al-
cateia e que Lei e Mximas tem. Esta aco tambm pode ser
feita na catequese. O animador ter de acertar estes pormeno-
res com os outros educadores, mas de forma que o Lobito no
se aperceba. Esta aco funciona caso exista um conhecimen-
to e um bom relacionamento com as outras estruturas locais.

55
 MSTICA
C.2 E SIMBOLOGIA

C.2.1 Mstica e simbologia na Alcateia

I. Mstica dos Lobitos:

O louvor ao Criador.

Vimos j (no captulo A.1) que a capacidade de abs

traco prpria de uma criana com a idade de Lobito
no lhe permite compreender a realidade existencial
de Deus, tanto quanto possvel ao Homem com-
preender. Por esta razo, aos olhos dos Lobitos, Deus
representado, frequentemente atravs de alguns
traos concretos (, por norma, um homem grande e
poderoso, com barbas brancas). Mais prxima e mais
concreta a imagem de Jesus, bastante mais fcil de
compreender, dado o conhecimento que o Novo Tes-
tamento oferece de alguns aspectos da sua dimenso
humana. No entanto, particularmente no mbito da
Mstica da Alcateia, no se devem excluir as menes
a Deus (Uno e Trino) como o Criador do mundo em que
vivemos e de tudo o que dispomos e bonito.

Perante isto, a ligao da criana ao mundo espi

ritual faz-se essencialmente de duas formas:
u atravs da descoberta de Deus na vida concre-
ta do dia-a-dia, ou seja, nos seres, nos objec-
tos, nos acontecimentos, na Natureza, na bele-
za do que o Homem constri e, acima de tudo,
no prprio Homem;

61
II. IMAGINRIO E SIMBOLOGIA dos Lobitos:
A vida de Mugli (Livro da Selva)

A nvel de smbolos, na Alcateia destaca-se a Cabea de Lobo, que

encima o Mastro Totem da Alcateia, como smbolo mximo do Grupo e
de cada Lobito.

O Totem da Alcateia deve ocupar um lugar de destaque no Co-

vil e guard-lo ou transport-lo (como prmio de um concurso de
Bandos, por exemplo) deve ser uma honra para o Bando. De igual
forma, as Bandeirolas, que tambm so marcadas pela Cabea de
Lobo, devem ser valorizadas e muito bem cuidadas pelos Lobitos,
j que so a primeira marca do Bando a que pertencem.

Este smbolo de especial importncia, j que o Imaginrio da Pri-

meira Seco gira todo volta da histria de Mugli, nos dois volumes
de O Livro da Selva, de Rudyard Kipling (O Livro da Selva e O Se-
gundo Livro da Selva). Nesta obra, Kipling faz, atravs dos animais da
Selva, uma descrio rigorosa da sociedade.
O tema da selva no importante por si prprio: o que nele conta
o significado que lhe do os Lobitos. um Imaginrio em que se cria
uma atmosfera na qual os Objectivos do Lobitismo so mais facilmente
transmitidos. Isto porque, na infncia, a apreenso e abstraco que a
criana faz da realidade ainda reduzida e por isso o recurso fantasia
ajuda em muito a transmitir os valores que se pretende transmitir. As-
sim, quando o Lobito confrontado com o smbolo da selva, sente esse
smbolo no como uma fico, mas como um elemento que para ele
tem valor de verdade e se reveste de um significado. por esta razo
que, ao ouvir histrias, a criana se identifica com o heri e vive os
sonhos desse mesmo heri: ao conhecer a histria de Mugli, o Meni-
no-Lobo, o Cachorro de Homem, a Rzinha, o Lobito sente-se tam-
bm um Mugli, ora corajoso ora frgil, sbio ou ignorante. E atravs
das atitudes reveladas pelo Menino-Lobo, comea a tomar resolues,
desenvolver valores, ultrapassar Etapas e aprender a ajudar os outros.

67
 Exemplo:
Diz-nos a histria da Selva que o Cachorro de Homem desobe-
deceu s ordens de Bl e se juntou aos Bndarlougues, o que
gerou grande confuso (A Caada de C). Mugli acaba por se
arrepender do seu comportamento e aprende que deve ouvir
os bichos da Selva;
Sempre que existir um Lobito desobediente, o qul deve
relembrar esta histria. mais fcil modificar o comportamento
de um Lobito usando o exemplo de Mugli (que para ele um
heri real) do que cham-lo para uma conversa adulta em que
se enumeram as razes por que ele se deve portar bem;
O qul deve tambm incutir a ideia de que uma grande ver-
gonha ter comportamentos prprios de Bndarlougues. Como
encaram a histria da Selva como se fosse real, os Lobitos de-
testam ser apelidados de Bndarlougue.

Neste contexto, as diversas figuras que surgem no Livro da Selva re-

vestem-se de especial importncia. De facto, a Histria da Selva no
mais do que a descrio da sociedade humana: os animais simbolizam
os defeitos e qualidades dos homens e representam o contraste entre
povos com estilos de vida ou formas de agir muito diferentes. E para
uma criana bem mais fcil compreender a sociedade em que vive
atravs de uma histria.
Atravs dela, ela confronta-se com o bem e o mal
e compreende mais facilmente as situaes constru-
tivas e no construtivas com que nos defrontamos
continuamente na vida e por quais devemos optar.
Neste sentido, a Alcateia de Seiuni uma so-
ciedade reconhecida na Jangal pela sua capacidade
de organizao. Os lobos constituem o Povo Livre:
aquele que, porque cumpre as Leis institudas, no
ultrapassa os seus direitos nem prejudica ningum.
Nesta sociedade, o pequeno Mugli aprende a ser
livre por meio da solidariedade para com a Alcateia e
atravs do respeito Lei. De incio, acolhido pelos
seus pais (Pai Lobo e Rakcha) e irmo Lobito (Irmo
Cinzento), que representam todos aqueles que so

68
capazes de amar incondicionalmente os outros, sem preocupaes so-
bre raas. Para alm disto, tambm protegido pelo Chefe da Alcateia
(qul), que simboliza a liderana serena e equilibrada, que no se
atemoriza perante ameaas ou dvidas. A
sabedoria e a bondade dos velhos lobos ensi-
nam-no a distinguir os exemplos que deve im-
itar e a ter cuidado para no assumir atitudes
que, na fbula, se atribuem estupidez dos
macacos ou maldade de Xercane.
De facto, em contraposio com esta sociedade organizada, cumpri-
dora e solidria, surgem os macacos os Bndarlougues , o Povo
sem Lei: sem ordem, sem solidariedade, sem metas claras para alca-
nar e sem constncia para chegar a elas, no se pode ser livre, nem
puro, nem bom. Ser Bndarlougue , assim, espalhar boatos, fazer ba-
rulho, sujar tudo, destruir, sem nunca pisar em terra firme, sem assumir
uma responsabilidade ou comprometer-se
com qualquer Projecto.
Outros animais gravitam em torno destas
duas sociedades, representando tambm o
Bem e o Mal.
Xercane, o tigre, simboliza a maldade
pura: ele representa aqueles seres que se
regem pela crueldade, cobia, vaidade e
frieza. Acompanha-o no mal o Tbqui, o
chacal lisonjeiro e cobarde, que ganha a vida a inventar histrias sobre
os outros: simboliza a hipocrisia e a tendncia para o mexerico (falar
toa; falar mal dos outros).

Os amigos e protectores de Mugli simbolizam, por sua vez, o Bem.

Destacam-se, como mais importantes:

Bguir, a pantera esperta e gil, a

caadora que ensina Mugli a reconhecer os
melhores caminhos para a caa. smbolo
de todos aqueles que, pela sua experincia
de vida (muitas vezes dolorosa) nos ensinam
a reflectir sobre os caminhos a seguir.

69
 UNIFORME - LOBITO
Luand ATENO!
0 - a
10 Est proibido o uso de insgnias Luand
N
cleo Cazeng 0 - a
a
e smbolos no regulamentados! 10
cleo Cazeng
N a
2 cm
Bando 2 cm

2 cm Credo

2 cm
Progresso
Comemorativas
e Actividades
2 cm (Nacional / Internacional)
Mximo de duas
Seces
2 cm

Competncia
Especialidades

ANGOLA
1 cm 1 cm

MANGA DIREITA MANGA ESQUERDA

Estrutura Estrutura
Bando Credo
Progresso Comemorativas e Actividades
Seco Competncias/Especialidades

BOLSO ESQUERDO
BOLSO DIREITO Promessa de Lobito
A.E.A. Fitas de Funo
PALA DO BOLSO: PALA DO BOLSO
Noites de Campo Funo
ACIMA DA PALA DO BOLSO: ACIMA DA PALA DO BOLSO
Angola Bureau Regional para frica

TRINGULO DO LENO: Emblema da Regio (Escudo da Cidade)

O Uniforme ainda composto por: ATENO!
- cala/calo/saia de cor azul escura (modelo oficial); O perodo mximo de uso
- meias altas de cor azul escura; camisa de cor creme (modelo oficial); de insgnias comemorati-
- jarreteiras de acordo com a cor do leno; vas, e de actividade, de
- Sapatos e botas de cor escura (preto ou castanho escuro); seis meses.
- Cinto de cabedal, com fivela metlica de modelo oficial.

76
Regulamento sobre Uniformes,
Insgnias, Bandeirolas, Varas da A.E.A. Associao de Escuteiros de Angola (A.E.A.)
(OSN n 007/JC/16)
 VIDA NA NATUREZA
C.3
C.3.1 A Vida na Natureza na Alcateia

A Alcateia vive, partida, no meio da Natureza, to

simplesmente porque todo o seu Imaginrio se desen-
rola a: somos lobos a viver em comunidade, como na
Selva de Seiuni Mugli tambm viveu. Assim sendo,
cativar o Lobito para o contacto com a Natureza uma
tarefa particularmente fcil: basta relatar as aventuras
que Mugli viveu na Selva e o que aprendeu no con-
tacto com os outros animais. Para alm disto, qualquer
Lobito saudvel gosta de estar ao ar livre, a correr, a
esconder-se, a saltar poas de gua, etc., embora no
se baste a si prprio. Tendo isto em conta, funda-
mental que o Dirigente promova a vida ao ar livre em
todas as actividades, usando-a como ferramenta para
desenvolver cada Lobito em diversas vertentes.

A Natureza como LABORATRIO

Pelas belas e longas tardes de Vero a

me loba conduzia os Lobitos em pequenas
expedies para caarem para si prpri-
os. No era nem a grande rena nem a ra-
posinha sagaz, como se poderia supor, mas
ratazanas, ratos e outra caa mida a isso
se limitavam as ambies da me para os
seus filhotes. (...)
Era de espantar a rapidez com que os Lo-
bitos aprendiam que a caa no se apanha
sem trabalho, como se colhem as amoras, e

77
 alteravam o processo de caa, rastejando em vez de corre-
rem tanto vista que at o porco-espinho teria de os ver, es-
condendo-se atrs dos rochedos e arbustos, at o momento
preciso, e caindo ento sobre a presa como um aor sobre
uma formiga. Lobo que no saiba apanhar gafanhotos nada
vale na caa ao coelho tal parecia ser o motivo secreto
que levava a me loba, nas tardes de sol, a no fazer caso
dos matagais onde a caa se acoitava em abundncia e a
conduzir os seus Lobitos s plancies secas do caribu. A,
durante horas, eles caavam os esquivos gafanhotos (...)
O jogo o primeiro grande educador isto to verdadeiro
para animais como para o Homem e, para os Lobitos, as
suas corridas perdidas atrs dos gafanhotos eram to emo-
cionantes como para a Alcateia uma caada ao veado, to
cheia de surpresas como uma corrida pela neve macia atrs
de uma ninhada de linces. E embora o no soubessem, em
todas as horas dessas tardes luminosas aprendiam coisas
que no esqueciam e lhe seriam teis para toda a vida.
W.Y.Long, Northern Trails, 59-61

Na fase de crescimento em que se encontram, os Lobitos esto a

desenvolver a actividade dos sentidos (mexer, tocar, cheirar, ouvir, ver,
sentir), a usar a interaco com o meio envolvente para enriquecer e
diversificar a memria e a linguagem e a descobrir que existe o outro.
Nisto seguem o exemplo de Mugli, tambm ele um menino curioso e
em crescimento.
De acordo com isto, o contacto com a Natureza uma ferramenta
nica para o correcto desenvolvimento sensorial do Lobito, uma vez
que favorece a interaco com as coisas reais (feitas de matria con-
creta). Esta interaco no em nada substituvel pelas imagens dos
videojogos, mesmo quando simulam movimentos reais. De facto, ape-
nas o contacto com a realidade das coisas provoca sensaes e es-
tmulos que permitem desenvolver realmente o Lobito: atravs de um
videojogo, uma criana pode desenvolver toda a destreza ao nvel dos
10 dedos da mo, mas nunca ao nvel das pernas como seria se de fac-
to tivesse que saltar na realidade (que lhe permite ainda sentir coisas
como a respirao acelerada, o bater do corao, o vento na cara ao
correr, etc.).

78
 u Os correios/transportes;
u O mercado;
u O trnsito;
u As plantas.

Neste caso, todas as actividades da reunio tero um elo de ligao

que o tema e que pode ser enriquecido pelo trabalho dos Bandos,
devendo ter sempre em conta a importncia do jogo. A durao mx-
ima para estas reunies com tema de duas reunies, sendo acon
selhvel, no entanto, um s tema para uma reunio.
Uma REUNIO DE ALCATEIA pode ter, por exemplo, o esquema
seguinte, que no uma receita para todas as reunies, mas pode
servir de orientao:

MOMENTO ACTIVIDADE TEMPO

1 Grande Uivo 5 min
2 Perodo de Informaes 2 a 5 min
3 Cano e Dana da Selva 2 a 5 min
4 Reunio de Bando 20 min
4 a) - Perodo de Administrao (5 min)
(contas, presenas, etc)
4 b) - Formao/Instruo (15 min)
(tcnicas, atelis, progresso, etc.)
5 Jogo 15 min
6 Formao/Instruo Equipa de 30 min
Animao
7 Avaliao 2 a 5 min
8 Encerramento (orao e/ou cntico) 2 a 5 min
TEMPO TOTAL 76 a 90 min

88
 II. O Projecto da Alcateia:

A Caada

Na Alcateia, d-se o nome de Caada ao Projecto que a Alcateia

prepara e desenvolve ao longo de algumas semanas (por norma entre
um a dois meses, incluindo todas as fases).
Este nome est integrado no Imaginrio da Seco: Mugli cresceu
entre os Lobitos, na companhia do Pai Lobo e Me Loba, seus pais
adoptivos. Com eles e outros animais aprendeu a caar, partindo de
pequenas coisas: primeiro aprendeu a distinguir o rumor das ervas,
as notas do canto da coruja, as pegadas dos animais; depois caou
pequenos animais, como gafanhotos, lagartixas, grilos. E assim, aos
poucos, adquiriu habilidade e destreza, tomando-se hbil caador.
Como Mugli, pretende-se que os Lobitos escolham e realizem
pequenas actividades onde aprendem coisas novas e se habituam a
colaborar e a assumir responsabilidades, vencendo as dificuldades
com que se vo deparando. Assim, se a Caada for bem preparada,
e em clima de entusiasmo, os Lobitos tm oportunidade de adquirir
experincias que os prepararo para uma vida futura e de beneficiar de
uma Educao Integral, ou seja, a Educao proposta por B.-P.. Desta
maneira, uma Caada deve ajudar a desenvolver, em cada Lobito a
imaginao, a F, a sade, o respeito, a responsabilidade, o esprito de
iniciativa, etc., favorecendo nele a auto-confiana e ajudando-o a ser
cada vez mais autnomo. esse o sentido do Projecto na Alcateia.
desejvel que a Alcateia faa uma Caada por trimestre em que
participe toda a Alcateia e em cuja preparao colaborem todos os
Bandos. Neste mbito, importante que haja respeito pelo Mtodo do
Projecto, em todas as suas fases, para que cada Lobito tenha um pa-
pel activo na escolha, preparao e realizao das actividades que ele
prprio desenvolve e se sinta cada vez mais til no seio da Famlia
Feliz em que est inserido a Alcateia. Neste sentido, h que respeitar
a existncia dos seguintes elementos:
u Imaginrio definido a explorar e a desenvolver.

89
 Os nomes dos Bandos seguem uma ordem fixa: se a Alcateia s
tiver dois Bandos, estes devem ter como nome Bando Branco e Bando
Cinzento. Ao terceiro Bando criado chamar-se- Bando Preto, o quarto
ser o Bando Castanho e o quinto ser o Bando Ruivo.

b) Nmero de elementos
A experincia recomenda que cada Bando deve ter entre 5 ou 6 Lo-
bitos (RG Art 157, alnea 1), por uma questo de funcionamento. De facto, e
dada a pouca autonomia dos Lobitos, um Bando com apenas 4 ele
mentos poderia prejudicar o normal funcionamento das actividades (se-
riam muito poucos nos jogos, ficariam sobrecarregados em termos dos
cargos a desempenhar, etc.).
Por outro lado, um Bando com 8 elementos torna a tarefa do Guia
muito difcil de realizar, correndo-se o risco de ser o Dirigente a substi-
tu-lo nessa tarefa. Na verdade, um Guia de Bando tem pouca autono-
mia e ter tantos elementos a seu Cargo implica uma capacidade de
organizao e de liderana que a maioria das crianas no tem.
No entanto, em casos excepcionais (como a existncia de uma Al-
cateia apenas com 9 elementos), os Bandos podero ter 4 ou 8 Lobitos.
Esta situao deve ser encarada sempre como uma soluo a prazo,
j que no a melhor soluo do ponto de vista pedaggico. A deciso
cabe Equipa de Animao, que deve ter em conta alguns critrios,
como o nmero de elementos da Alcateia, o tamanho do Covil (pode
no ter espao para 3 Bandos de 5 Lobitos, por exemplo), o nmero de
Dirigentes da Unidade (ver caractersticas das Equipas de Animao,
neste captulo), etc.

c) A formao dos Bandos

Ao formar Bandos, os Dirigentes tm de ter em conta sobretudo dois
parmetros: o gnero e a idade.

100
 A nvel de gnero, os Bandos devem ser sempre mistos, engloBan-
do, na medida do possvel um nmero similar de rapazes e raparigas.
Note-se que nunca deve existir um Bando que tenha apenas um el-
emento de um gnero (por exemplo, um Lobito e cinco Lobitas), na
medida em que isso pode fazer com que o Lobito que est sozinho se
sinta isolado e fique desmotivado.
Sabemos que, na idade dos Lobitos, nem sempre fcil pr meninos
e meninas a trabalhar em conjunto, mas esta situao necessria no
apenas porque espelha a sociedade a que pertencemos (onde homens
e mulheres partilham vivncias), mas tambm porque ensina as cri-
anas a partilhar e a respeitar o outro. De facto, viver, aprender e brin-
car em conjunto com o outro gnero permite que as crianas exercitem
o respeito, a solidariedade, a tolerncia, a partilha, etc.

Em Acampamento, a tenda deve ser vista como um espao

de intimidade e privacidade. Assim, e independentemente da
idade dos Lobitos, rapazes e raparigas devem dormir em ten-
das separadas, embora possam partilhar o mesmo canto de
Bando.

J a nvel de idade, o mais adequado, em termos pedaggicos, a

existncia de Bandos verticais, na medida em que permitem maiores
benefcios.

Bandos verticais so os que possuem elementos de dife

rentes idades. Bandos horizontais so aqueles em que todos os
elementos tm a mesma idade.

De facto, e ainda que a heterogeneidade de idades possa criar obs

tculos (pode haver uma grande diferena de interesses ou maturi-
dade), a sua existncia pode trazer enormes benefcios:
u Permite o acompanhamento dos mais novos por parte dos mais
velhos, que, ao partilharem o seu conhecimento (ensinando e
orientando), desenvolvem o sentido de solidariedade, tolern-
cia e pacincia.

101
 Cargos bsicos

1. Guia

Um Bando compreende () rapazes debaixo da direco

de um Guia, auxiliado por um Subguia. Deve dar-se-lhes
apenas a responsabilidade real de mandar e ensinar, sob
a fiscalizao directa do Chefe. O Guia de Bando no
um Guia de Patrulha mais novo e no deve con-
siderar-se capaz de tomar conta do Bando e instru-lo.
Baden-Powell, Manual do Lobito, 167

O Cargo de Guia muito importante na Alcateia, na medida em que

permite que a liderana comece a ser treinada desde a infncia. Note-se,
contudo, que os Lobitos demonstram muitas dificuldades neste domnio,
pelo que devem ser constantemente ajudados pelos Dirigentes, que de-
vem estar presentes em todos os momentos.

O Guia de cada Bando escolhido por qul e respectiva Equipa de

Animao, em sintonia com cada Bando.

Ao Guia compete, sempre com o auxlio do Dirigente:

u Dirigir e animar o seu Bando;
u Ajudar o seu Bando a progredir;
u Transportar a Bandeirola do Bando;
u Representar o Bando nos Conselhos de Guias, dando algumas
informaes sobre o seu Bando e recebendo indicaes e ins
trues para transmitir;
u Representar o Bando no Conselho de Alcateia, explicando as
ideias e Projectos do Bando;

114
 u Distribuir tarefas e cargos;
u Nomear o Subguia, ouvindo o Bando e os Dirigentes;
u Formar a Alcateia em Crculo de Conselho e de Parada e dirigir o
Grande Uivo (se for escolhido para tal em Conselho de Guias).

H que ter em conta que:

u Quem dirige o Bando no o Chefe, mas sim o Guia. H que
resistir tentao de substituir o Guia nas tarefas de liderana
quando se verifica que ele tem dificuldades a este nvel. Com-
pete ao Dirigente estar presente e ensin-lo a liderar (dando-lhe
sugestes, por exemplo), mas no o substituindo. Esta for-
mao pode ter momentos prprios, na medida em que podem
ser criados atelis ou discutidos assuntos especficos no Con-
selho de Guias (por exemplo, como se deve portar um Guia,
como ajudar os mais novos, etc.).
u Os Dirigentes devem ir rodando pelos Bandos, no se habitu-
ando a trabalhar apenas com um, para que possam conhecer
todos os Lobitos.

O Guia de Alcateia

Sempre que a Equipa de Animao julgar necessrio, pode ser no-

meado um Guia de Alcateia, que deve ser eleito entre os Guias. Este
Cargo exercido durante o ano escutista em que o Guia eleito,
mas pode terminar se o Lobito assim entender ou se Conselho de
Guias o decidir.
A existncia deste Guia pode revelar-se interessante, na medida
em que pode permitir Equipa de Animao exercitar de forma
especial a liderana com algum Lobito.

115
 b) A Funo

Durante uma Caada, pode surgir necessidade de realizar tarefas

especficas que impliquem o exerccio de funes.

FUNO
Por Funo entende-se uma responsabilidade temporria que
atribuda a cada Lobito. Assim, por exemplo, numa Caada que
contemple um Acampamento, pode haver necessidade de existir
um ou mais guardas de material, socorristas, etc. possvel que
cada Lobito desempenhe mais do que uma Funo (o Guarda
de Material pode ser tambm o encarregado das construes, o
animador pode ser tambm treinador, etc.). O exerccio de uma
Funo no acompanhado pelo uso de uma insgnia.

Ao contrrio dos cargos, as funes podem ser inmeras (secretrio/

cronista, reprter, saltimbanco, cozinheiro, ambientalista, treinador, ex-
plorador, navegador, etc.). Partilham com os cargos o facto de estarem
ligadas a determinadas reas de Desenvolvimento, podendo ser usa-
das para auxiliar um Lobito a progredir numa rea onde no seja to
forte.

FUNO REA OUTRAS BREVE DESCRIO

PRINCIPAL REAS DAS SUAS TAREFAS

Secretrio Intelectual Carcter, Social Trata do painel da Caada, regista o que

vai acontecendo e prepara um resumo do
que aconteceu para a avaliao.
Reprter Intelectual Carcter, Social Documenta uma actividade atravs de um
texto e/ou fotografias ou desenhos.
Coordena um jornal de parede ou de papel
do Bando.
Relaes Fsico Carcter, Estabelece contactos com outros Bandos,
pblicas Intelectual Seces, Grupos, Agrupamentos, enti-
dades, etc., na companhia (ou com aviso
prvio) dos Dirigentes.

120
 III. Equipas de Animao

Para poder apreciar estes aspectos, os velhos lobos

repartem a tarefa, observando cada um, um Bando, o que
permitir alis, conhecer melhor os Lobitos e o seu Pro-
gresso Pessoal (...).
Alaiii!, 27

frente de cada Alcateia est sempre um Chefe de Unidade, o seu

Adjunto e outros instrutores necessrios (que podem ser Dirigentes ou
candidatos a Dirigente). Atendendo a que as Unidades so mistas,
fundamental que a Equipa de Animao tambm o seja, no s porque
importante que seja representativa da sociedade em que a Unidade
se insere, que representa, mas tambm porque podem ocorrer situa
es em que a presena de um nico gnero crie algum desconforto
nos Lobitos.

muito importante que o nmero de elementos da Equipa de An-

imao seja adequado: cada Bando deve ser ajudado por um Di-
rigente, ficando qul de fora para poder ir gerindo os tem-
pos e as actividades. Assim, e embora a dimenso das Equipas
de Animao dependa do efectivo da Unidade, essencial que
o nmero de Dirigentes seja igual ao nmero de Bandos, a que
se acrescenta qul (por exemplo, se a Alcateia tem 5 Bandos,
deve ter 6 Dirigentes, se tem 3 Bandos, precisa de 4, etc.).

Para alm disto, todos tero nomes dos animais da histria de

Mugli, no Livro da Selva de Rudyard Kipling, devendo ser tra
tados pelos Lobitos por esses nomes (na Alcateia no h homens,
s animais, pelo que no faz sentido usar nomes de homem).

124
 PROGRESSO PESSOAL
C.6
C.6.1 O Sistema de Progresso na Alcateia

Durante a sua passagem pela Alcateia, os Lobitos

vivem alguns momentos importantes: primeiro, pas-
sam por um processo de integrao que envolve um
Diagnstico Inicial e uma Etapa de Adeso Seco,
que culmina com a Promessa e depois entram num
processo de vivncia, onde percorrem as diferentes
Etapas de Progresso at sada da Seco, que cul-
mina com a passagem para a II Seco. De segui-
da, descrever-se- cada uma destas fases e as suas
caractersticas principais.

I. A integrao na Seco

a) O Diagnstico Inicial
Todas as crianas que entram para a Alcateia apre-
sentam caractersticas diferentes a nvel da sua per-
sonalidade e crescimento: idade, contexto familiar e
escolar, nveis de desenvolvimento intelectual, virtudes
e defeitos, capacidades e dificuldades. Assim sen-
do, cada uma est num estdio de desenvolvimento
prprio e, por isso, tem de principiar o seu caminho na
Seco de um ponto de partida prprio e diferente do
das outras crianas. S assim crescer de forma har-
moniosa e, idealmente conseguir atingir em pleno os
Objectivos Educativos da Seco.

135
 Esta opo tem de ser muito bem equacionada, j que pode ser
traumtico para o Aspirante ir para os Jniores se tiver todos os
amigos na Alcateia e se encontrar na 4 Classe de escolaridade.
por isso necessrio avaliar bem a situao deste Lobito a nvel de
famlia, grau de escolaridade e grupo de pares (Dirigentes).

Esquema 1
RESUMO- Seco I

Transio
NO; Aspirante entre Sistemas
de Progresso? SIM
(isto : j era
Lobito?)
Diagnstico com
base no
Idade igual conhecimento
NO entrada SIM adquirido
na Seco?
Diagnstico
Formal junto Sem Diagnsti-
dos pais co Inicial formal

Adeso Adeso
(PATA-TENRA) (PATA-TENRA)

Observao di- Aps Adeso

recta ao longo entra na
da Adeso 1 Dentada

Aspirante tem 10
NO anos e tem 14-16 SIM
Objectivos?

Fica na Passa para os

Alcateia Jniores

Pelo menos
NO 2 Objectivos de SIM
cada rea?

1 Dentada
LOBITO
ENTRA
NA
ALCATEIA
Pelo menos
NO 4 Objectivos de SIM
No final da primeira Etapa (caso se apli- cada rea?
que), sempre possvel que se conclua
que, na escolha dos novos 12 Objectivos, 2 Dentada 3 Dentada
o Lobito j os concluu e que por isso de- LOBITO LOBITO
ver transitar para a 3 Etapa. VIVE NA NA
ALCATEIA SELVA

139
 II. A Vivncia da Seco

a) As Etapas de Progresso

Preparao das Etapas de Progresso

Durante a fase de Adeso, o Lobito deve conhecer e preparar a for-

ma como se vai desenrolar o seu Progresso a partir da Promessa. As-
sim, atravs do dilogo, e tendo em conta o Diagnstico Inicial, a Equi
pa de Animao tem de o ajudar a escolher o seu primeiro percurso de
Progresso.

Nome das Etapas

No caso dos Lobitos, os nomes das Etapas de Progresso so Pa-
ta-Tenra (Adeso), Lobito entra na Alcateia, Lobito vive na Alcateia e
Lobito na Selva. Tal como as reas de Desenvolvimento, estes nomes
tambm esto associadas ao Imaginrio da Seco: utilizou-se lingua-
gem concreta e com uma simbologia prpria (Pata-Tenra, por exemp-
lo), valores (como a Amizade) e ensinamentos presentes na Histria da
Selva.

PATA-TENRA (Adeso)
Pata-Tenra o Lobito que mal sabe andar e que nem caa, por no
ter ainda foras nas suas patas. aquele
que precisa de ajuda para descobrir e com-
preender as primeiras Leis e os primeiros
segredos da selva, porque tem tudo para
aprender. Precisa, assim, dos Velhos Lobos
e dos Lobitos mais velhos para crescer em
Alcateia e se tornar um bom Lobito.
O distintivo de Progresso da Seco pos-
sui, para alm da Etapa de Pata-Tenra, out-

144
ras trs partes, cada uma correspondendo a uma das Etapas depois da
Adeso. Em cada parte encontra-se uma deciso do Lobito.

1 Dentada: LOBITO ENTRA NA ALCATEIA

O incio de uma nova pista arrasta consi-

go, por norma, o medo do desconhecido. Na
idade dos Lobitos, este desconhecido toma
diversas formas: so os Chefes que no
conhecem, as primeiras noites de Acampa-
mento, um grupo de crianas desconhecido,
espaos novos, etc. Mas o Lobito deve ser
semelhante a Mugli: ele, que representa
todos os Lobitos, encara pela primeira vez a
Selva com toda a sua coragem. Assim, no
manifesta nenhum medo, antes enfrenta a
nova realidade de cabea erguida.

Que pequenino! Que nuzinho e que ousado! disse

brandamente Me Loba. () Eia! Est a comer com os
outros. Este ento um cachorro de homem. () Chegou
nu, de noite, s e esfomeado; todavia, no tinha medo!
O Livro da Selva, Os irmos de Mugli, pp. 16, 19

Nesta Etapa, encontramos um Lobito que, embora j saiba andar,

ainda tem um longo caminho pela frente, nem sempre fcil de percorrer.
Para o conseguir, vai precisar de toda a sua valentia. Com a ajuda da
Alcateia, vai aprender a controlar o medo e a trabalhar o auto-domnio.

145
 SUGESTES DE ACO
S EDUCATIVA

Mstica E SIMBOLGIA

I. Os Nomes da Selva (A.E.A.)

"Mugli, a r, te chamarei"
Rudyard Kipling, O Livro da Selva.

Mugli, quando foi adoptado, recebeu um nome

prprio da Jangal, onde agora vivia. Esse nome reve-
lava uma das suas caractersticas mais visveis: a falta
de plo.
Tambm os Lobitos, quando chegam Alcateia, de-
vem passar a ter um nome da Selva. No entanto, as
Alcateias podem no utilizar este nome, mesmo que os
Lobitos o tenham escolhido, preferindo trat-los pelo
nome prprio. Por norma, os Chefes consideram muito
difcil decorar os nomes prprios e de Selva de todos
os Lobitos e pensam que isso dificultar a comunicao
com os pais. Diz-nos a experincia, que a realidade
outra. O tempo e a utilizao constante dos nomes es-
colhidos pelos Lobitos permitem a sua fixao e se o
Chefe ou um companheiro se engana, o Lobito encarre-
ga-se imediatamente de lhe recordar o seu nome. At os
pais entram no jogo, tratando os seus FILHOS apenas
pelo nome da Selva quando comunicam com os Chefes.
E no deixa de ser engraado ouvir ao telefone o pai
da Loba Brincalhona! ou ouvir uma me queixar-se ao
Chefe: Esta semana, o Mandrio portou-se mal!
Mas no apenas por ser engraado que se de-
vem utilizar os nomes da Selva.

165
 I SECO
- LOBITOS

NDICE
n da pgina

GLOSSRIO PEDAGGICO ..................................................4

A - ACO PEDAGGICA
A.0 OS DESTINATRIOS DA ACO PEDAGGICA ......................... 9
A.1 AS CRIANAS DOS 6 AOS 10 ANOS
AS 6 REAS DE DESENVOLVIMENTO: ...................... 13
Desenvolvimento Fsico ......................................................... 13
Desenvolvimento Afectivo .................. 14
Desenvolvimento do Carcter ................ 15
Desenvolvimento Espiritual .. 16
Desenvolvimento Intelectual ........... 17
Desenvolvimento Social .......... 18

B - O PROJECTO EDUCATIVO QUE O ESCUTISMO OFERECE

B.2 - REAS DE DESENVOLVIMENTO,
E OBJECTIVOS EDUCATIVOS ............. 23
OBJECTIVOS EDUCATIVOS ......................................... 26
Desenvolvimento Fsico ............................. 27
Desenvolvimento Afectivo ........ 27
Desenvolvimento do Carcter ..... 28
Desenvolvimento Espiritual .. 28
Desenvolvimento Intelectual 29
Desenvolvimento Social ... 29
VALIDAO DOS OBJECTIVOS E DAS ETAPAS .. 30
Objectivos/Aces/Atitudes Educativas de Seco:
Fsico ......................................... 32
Afectivo ......... 34
Carcter ........... 36
Espiritual .............. 38
Intelectual ............ 40
Social ............... 42
Objectivos Educativos - Quadro ......................................................... 45

173
 C. COMO IMPLEMENTAR?
C.1.1 A LEI E PROMESSA NA ALCATEIA .......................................... 49
I. A Lei e as Mximas ........................................................... 49
I.1 A Lei da Alcateia .............................................................. 49
I.2 As Mximas da Alcateia .................................................. 51
I.3 Como viver a Lei e as Mximas na Alcateia ..................... 53
II. A Promessa ...................................................................... 56
III. A Orao do Lobito .............................................................. 58

C.2 MSTICA E SIMBOLOGIA

C.2.1 MSTICA E SIMBOLOGIA NA ALCATEIA ................................. 61
I. Mstica dos Lobitos: O louvor ao Criador........................ 61
Francisco de Assis .................................................................. 63
II. IMAGINRIO E SIMBOLOGIA dos Lobitos:
A vida de Mugli (Livro da Selva) .............. 67
Os Nomes da Selva ...................................................... 71
III. Cerimoniais .................................................................. 74
Fardamento ................................................................. 76

C.3 - VIDA NA NATUREZA

C.3.1 A VIDA NA NATUREZA NA ALCATEIA .................................. 77
A Natureza como Laboratrio .................................................. 77
A Natureza como um Clube .................................................. 80
A Natureza como Templo ..................................................... 82

C.4 - APRENDER FAZENDO

C.4.1 FORMAS DE APRENDER FAZENDO NA ALCATEIA ........... 85
I. As Reunies de Alcateia .................................................... 87
II. O Projecto da Alcateia
A Caada .................................................................. 89
Como viver as Fases do Projecto na Alcateia ............... 90

C5 - SISTEMA DE PATRULHAS
C.5.1 O SISTEMA DE PATRULHAS NA ALCATEIA .................... 99
I. O SISTEMA DE BANDOS .......................................... 99
a) Caractersticas gerais .......................................................... 99

174
 b) Nmero de elementos ....................................................... 100
c) A formao dos Bandos ..................................................... 100
d) O esprito de Bando e de Alcateia ..................................... 103
Mastro de Honra, Mastro Totem ou Vara Totem ......... 104
Canto do Bando ......................................... 105
Bandeirola ............................................... 105
Livro de Ouro .............................................. 105
Totem pessoal ........................................................... 106
Saudao .............................................................. 106
Competio entre Bandos ..................................... 107

Cerimoniais e Formaturas
GRANDE UIVO ............................................................... 108
CRCULO DE CONSELHO ............................................. 109
CRCULO DE PARADA ................................................... 110
II. CARGOS E FUNES DOS ELEMENTOS ...................... 111
a) O Cargo ......................................................................... 112
Cargos Bsicos ......................................................... 114
Cargos complementares ........................................ 118
b) A Funo ....................................................................... 120
III. EQUIPAS DE ANIMAO ................................................ 124
IV. REUNIES E CONSELHOS ............................................ 127
a) Reunio de Bando ................................................. 127
b) Conselho de Guias ................................................ 128
c) Conselho de Alcateia ............................................. 130
V. SEDE ................................................................................. 131

C.6 PROGRESSO PESSOAL

C.6.1 O SISTEMA DE PROGRESSO NA ALCATEIA ................... 135
I. A INTEGRAO NA SECO ........................................... 135
a) O Diagnstico Inicial ...................................................... 135
b) A Etapa de Adeso ........................................................ 140
c) A Promessa ................................................................... 142
II. A VIVNCIA DA SECO ................................................. 144
a) As Etapas de Progresso ................................................ 144
- PATA-TENRA (Adeso) ........................................... 144
- 1 Dentada: LOBITO ENTRA NA ALCATEIA ........... 145
- 2 Dentada: LOBITO VIVE NA ALCATEIA ............... 146
- 3 Dentada: LOBITO NA SELVA .............................. 147

175
 b) Os Objectivos Educativos ............................................. 149
Estrutura do Sistema de Progresso ............................ 149
c) As Oportunidades/Aces educativas ........................... 151
d) Avaliao ....................................................................... 153
e) O Reconhecimento ........................................................ 155
III. PASSAGEM DE SECO ................................................ 156
O papel das Equipas de Animao ........................................ 158

REGULAMENTO DA A.E.A. (I SECO) ..................... 159

O GRANDE UIVO .............................................................. 161
CRCULO DE CONSELHO ................................................... 162
CRCULO DE PARADA ......................................................... 162
ESPRITO DE ALCATEIA ...................................................... 162

ANEXOS ........................................................................ 163
SUGESTES DE ACO EDUCATIVA
I. Os Nomes da Selva ................................. 165

BIBLIOGRAFIA ............................................................. 170

INDCE ........................................................................... 173

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 - APONTAMENTOS -
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 Associao de Escuteiros de Angola

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