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EX Fil714 F2 2016 CC VD
EX Fil714 F2 2016 CC VD
2016
A classificao a atribuir a cada resposta resulta da aplicao dos critrios gerais e dos critrios especficos
apresentados para cada item e expressa por um nmero inteiro.
A ausncia de indicao inequvoca da verso da prova implica a classificao com zero pontos das respostas
aos itens de escolha mltipla.
Em caso de omisso ou de engano na identificao de uma resposta, esta pode ser classificada se for
possvel identificar inequivocamente o item a que diz respeito.
Se for apresentada mais do que uma resposta ao mesmo item, s classificada a resposta que surgir em
primeiro lugar.
Nos itens integrados em grupos com percursos alternativos, se forem apresentadas respostas a itens de
percursos diferentes, apenas ser classificada a resposta que surgir em primeiro lugar. A todas as outras
respostas ser atribuda a classificao de zero pontos.
Itens de seleo
Nos itens de escolha mltipla, a cotao do item s atribuda s respostas que apresentem de forma
inequvoca a opo correta. Todas as outras respostas so classificadas com zero pontos.
Nas respostas aos itens de escolha mltipla, a transcrio do texto da opo escolhida considerada
equivalente indicao da letra correspondente.
Itens de construo
Nos itens de resposta restrita e de resposta extensa, os critrios de classificao apresentam-se organizados
por nveis de desempenho. A cada nvel de desempenho corresponde uma dada pontuao. Se permanecerem
dvidas quanto ao nvel a atribuir, deve optar-se pelo nvel mais elevado de entre os dois tidos em considerao.
Qualquer resposta que no atinja o nvel 1 de desempenho classificada com zero pontos.
Os critrios de classificao das respostas a alguns itens da prova apresentam nveis de desempenho
intercalares no descritos. Sempre que uma resposta revele um desempenho que no se integre em nenhum
de dois nveis descritos consecutivos, -lhe atribuda a pontuao correspondente ao nvel intercalar que os
separa.
Na resposta aos itens de resposta restrita com cotao superior a 15 pontos e aos itens de resposta extensa,
a classificao a atribuir traduz a avaliao do desempenho no domnio especfico da disciplina e no domnio
da comunicao escrita em lngua portuguesa, realizando-se esta ltima de acordo com os nveis a seguir
descritos.
GRUPO I
GRUPO II
1. A. ................................................................................................................................................. 10 pontos
Cenrio de resposta
1. B. ................................................................................................................................................. 10 pontos
Cenrio de resposta
A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros equivalentes.
Interpretao da frmula, tendo em conta o dicionrio apresentado:
Se Francis Bacon filsofo ou (Francis Bacon ) poltico, (ento Francis Bacon) no pintor.
Interpreta incorretamente a frmula, mas mostra conhecimento de, pelo menos, quatro
dos cinco aspetos a respeitar na interpretao da frmula (proposies correspondentes
s letras proposicionais, mbito dos parntesis, disjuno, condicional e negao),
1 5
escrevendo, por exemplo, Se Francis Bacon filsofo e poltico, ento no pintor.
Apresenta contedos irrelevantes ou incorretos, mas que no contradizem os contedos
relevantes e corretos apresentados.
2. B. ................................................................................................................................................. 5 pontos
Apresentao da concluso:
Hume no ingls nem irlands.
OU
Hume no ingls e (Hume) no irlands.
GRUPO III
Cenrio de resposta
Explica, com clareza e preciso, o princpio geral, indicado por Mill, que permite resolver
3 de forma no arbitrria conflitos entre princpios rivais. 15
Estrutura adequadamente os contedos relevantes.
Explica, parcialmente ou com imprecises, o princpio geral, indicado por Mill, que permite
2 resolver de forma no arbitrria conflitos entre princpios rivais. 10
Apresenta a resposta com falhas na seleo e na estruturao dos contedos relevantes.
Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto classificada com zero pontos.
Cenrio de resposta
Mostra, com clareza e preciso, que o princpio da diferena permite uma retribuio maior
5 para os mais talentosos. 18 19 20
Estrutura adequadamente os contedos relevantes.
Mostra, com algumas imprecises, que o princpio da diferena permite uma retribuio
4 maior para os mais talentosos. 14 15 16
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao dos contedos relevantes.
1. ..................................................................................................................................................... 20 pontos
Cenrio de resposta
Responde corretamente (no correto afirmar que, no passado, as pessoas sabiam que
o Sol girava em torno da Terra).
4 Justifica, com algumas imprecises, a incorreo de afirmar que, no passado, as pessoas 14 15 16
sabiam que o Sol girava em torno da Terra.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao dos contedos relevantes.
Responde corretamente (no correto afirmar que, no passado, as pessoas sabiam que
o Sol girava em torno da Terra).
3 Justifica, parcialmente ou com imprecises, a incorreo de afirmar que, no passado, as 10 11 12
pessoas sabiam que o Sol girava em torno da Terra.
Apresenta a resposta com falhas na seleo e na estruturao dos contedos relevantes.
Nota Caso a resposta seja apenas No, a classificao a atribuir deve ser 2 pontos.
Cenrio de resposta
A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes.
J ustificao, a partir do texto, da afirmao segundo a qual Hume d uma explicao empirista da origem
de todas as ideias:
Hume defende a perspetiva empirista segundo a qual todos os materiais do pensamento so fornecidos
pela experincia (seja a experincia externa, seja a interna);
as ideias, mesmo as mais fantasiosas ou distantes da experincia, so produzidas pelo pensamento a
partir de materiais fornecidos pela experincia (externa ou interna);
por exemplo, a ideia de Deus de um Ser infinitamente inteligente, sbio e bondoso deriva das
impresses internas das operaes da nossa prpria mente, nomeadamente, da ampliao das
nossas qualidades de bondade e sabedoria.
Justifica, com algumas imprecises, a afirmao segundo a qual Hume d uma explicao
empirista da origem de todas as ideias.
4 18 19 20
Integra adequadamente a informao do texto.
Apresenta a resposta com falhas na seleo ou na estruturao dos contedos relevantes.
Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto classificada com zero pontos.
Cenrio de resposta
A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes.
Comparao, a partir do texto, das perspetivas de Popper e de Kuhn acerca da objetividade da cincia:
Popper um dos que defendem a perspetiva indicada no primeiro pargrafo do texto, apoiando a
objetividade da cincia; Kuhn defende a perspetiva exposta no segundo pargrafo do texto, pondo em
causa a objetividade da cincia;
Popper considera que as teorias cientficas tm uma justificao objetiva, ou seja, dependem de
argumentao slida sustentada por indcios empricos slidos; Kuhn entende que a adeso da
comunidade cientfica a uma teoria em detrimento de outra depende tambm de fatores subjetivos
dos cientistas, comparando-a a uma converso religiosa;
na perspetiva de Popper, as teorias so submetidas a sucessivos testes empricos e so avaliadas
de acordo com critrios lgicos objetivos (independentes de fatores subjetivos); na perspetiva de
Kuhn, nenhum conjunto de critrios objetivos assegura que diferentes cientistas adotem as mesmas
teorias, pois a interpretao e a aplicao desses critrios dependem de fatores subjetivos, ou seja, a
comunidade cientfica no um agente racional coletivo que, de uma maneira objetiva, pesa razes a
favor e contra teorias concorrentes;
Popper defende que da aplicao do mtodo cientfico resulta a substituio das teorias falsificadas por
outras melhores, num processo de contnua aproximao verdade; Kuhn defende que os paradigmas
rivais (as teorias em confronto) so incomensurveis, e que a substituio de um paradigma por outro
(de uma teoria por outra) no representa uma aproximao verdade.
Refere, com imprecises, um aspeto de cada uma das duas perspetivas indicadas.
No mostra compreenso da informao do texto.
Apresenta contedos irrelevantes e incorretos, mas que no contradizem os contedos
relevantes e corretos apresentados.
1 OU 3 4 5
Refere, com imprecises, aspetos de apenas uma das duas perspetivas indicadas.
No mostra compreenso da informao do texto.
Apresenta contedos irrelevantes e incorretos, mas que no contradizem os contedos
relevantes e corretos apresentados.
Nota A resposta que consista na mera transcrio de excertos do texto classificada com zero pontos.
V....................................................................................................................................................... 30 pontos
Cenrio de resposta
A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes.
Nota Os aspetos constantes do cenrio de resposta apresentado so apenas ilustrativos, no esgotando o espectro
de respostas possveis.
Apresentao inequvoca da posio defendida.
Justificao da posio defendida:
no caso de o examinando defender que o facto referido mostra que no h valores objetivos:
(do facto de duas pessoas, ou dois grupos de pessoas, emitirem juzos de valor diferentes (opostos)
acerca da mesma questo possvel inferir a inexistncia de valores objetivos, e possvel inferir que
a verdade (ou a falsidade) dos juzos de valor depende de quem os exprime, ou da cultura de quem
os exprime;)
as pessoas tambm discordam acerca de factos, e dessa discordncia no se infere que a verdade
(ou a falsidade) dos juzos de facto depende de quem os exprime, ou da cultura de quem os exprime;
porm, as discordncias e as discusses acerca de valores so mais profundas;
alm disso, uma questo de facto pode ser esclarecida com a descoberta ou com a apresentao
de mais factos (por exemplo, saber se o consumo de carnes processadas provoca cancro uma
questo controversa, mas podemos imaginar o tipo de estudos e de resultados que podero ser
esclarecedores ou conclusivos);
ao contrrio, uma controvrsia em torno de valores no resolvida com mais informao ou com
mais factos (por exemplo, saber se a obrigatoriedade do uso da burca errada no depende de
conhecermos a quantidade de mulheres foradas a usar burca, ou que detestam usar burca, ou que
gostam de usar burca);
admitir que as diferenas de opinio e de cultura no implicam que os valores sejam relativos o
mesmo que afirmar que h culturas corretas e culturas incorretas;
esse juzo sobre as outras pessoas e as outras culturas constitui uma forma de paternalismo ou de
etnocentrismo e pode servir de justificao para atitudes arrogantes ou intolerantes;
no caso de o examinando defender que o facto referido no mostra que no h valores objetivos:
(do facto de duas pessoas, ou dois grupos de pessoas, emitirem juzos de valor diferentes (opostos)
acerca da mesma questo no possvel inferir a inexistncia de valores objetivos, nem possvel
inferir que a verdade (ou a falsidade) dos juzos de valor depende de quem os exprime, ou da cultura
de quem os exprime;)
as pessoas tambm discordam acerca de factos, e dessa discordncia no se infere que a verdade
(ou a falsidade) dos juzos de facto depende de quem os exprime, ou da cultura de quem os exprime;
alm de a inferncia (das diferenas culturais ou de opinio para a inexistncia de valores objetivos)
ser invlida (pois a concluso no deriva da premissa), falso que as pessoas, ou os grupos de
pessoas, sejam diferentes em relao a tudo (OU em relao a princpios fundamentais);
h muitas diferenas de opinio entre pessoas, ou grupos de pessoas: as pessoas, ou os grupos de
pessoas, discordam frequentemente acerca daquilo que preferem, que consideram mais agradvel ou
que lhes d mais prazer (por exemplo, fazer ou no fazer a sesta depois do almoo); ora, tais opinies
so naturalmente subjetivas e no tm de ser reconciliadas;
mas as pessoas tambm tm muitas opinies semelhantes a respeito daquilo que mais importante
(OU a respeito de princpios fundamentais, como, por exemplo, a obrigao moral de educar e proteger
os filhos, a proibio de roubar, ou a proibio de matar pessoas inocentes);
essas semelhanas de opinio sugerem que, tal como um facto que uma bola redonda, tambm
um facto que, por exemplo, ser cruel com uma pessoa indefesa moralmente condenvel (e que est
enganado quem no reconhece que isso cruel).
4 NVEL INTERCALAR 21 23 24
2 NVEL INTERCALAR 9 11 12
Item
Grupo
Cotao (em pontos)
1. a 10.
I
10 5 pontos 50
II 1. 2.
(A ou B) 10 5 15
1.1. 1.2.
III
15 20 35
1. 2. 3.
IV
20 25 25 70
V Item nico
30
TOTAL 200