Este documento lista e define termos filosóficos gregos com suas traduções para o latim. Inclui 165 termos como arche (princípio), arete (virtude), logos (razão), e ideia, entre outros conceitos fundamentais da filosofia grega antiga. As definições variam de uma a três frases e fornecem o significado básico de cada termo no contexto filosófico.
Este documento lista e define termos filosóficos gregos com suas traduções para o latim. Inclui 165 termos como arche (princípio), arete (virtude), logos (razão), e ideia, entre outros conceitos fundamentais da filosofia grega antiga. As definições variam de uma a três frases e fornecem o significado básico de cada termo no contexto filosófico.
Este documento lista e define termos filosóficos gregos com suas traduções para o latim. Inclui 165 termos como arche (princípio), arete (virtude), logos (razão), e ideia, entre outros conceitos fundamentais da filosofia grega antiga. As definições variam de uma a três frases e fornecem o significado básico de cada termo no contexto filosófico.
65. Daimon ou daimonion: espírito, "demônio", presença ou entidade
sobrenatural, algures, entre um deus (theos) e um herói. Latim: daemon, genius. (1) 66. Demiourgós: construtor, artífice, demiurgo. Latim: faber; creator. (1) 67. Demokratia: democracia. (2) 68. Diagramma: proposição geométrica. (2) 69. Diairesis: separação, divisão, distinção. (1) 70. Dialektike: dialética. Latim: dialectica. (1) 71. Dianoia: pensamento, entendimento. Latim: intellectus, cogitatio. (1) 72. Diaphorá: diferença, diferença específica. (1) 73. Diathesis: disposição. (1) 74. Dikaiosýne: justiça. Latim: justitia. (2) 75. Dike: compensação, processos legais, justiça. (1) 76. Dógma: doutrina, ensinamento, dogma. (2) 77. Doxa: opinião; juízo. Latim: opinio. (1) 78. Doxographía: doxografia. (2) 79. Doxográphos: doxógrafo. Reunião, transcrição e publicação de textos de autores filosóficos. (2) 80. Dyás: díade. Sentido aritmético: o número dois. Sentido metafísico: entre os pitagóricos, o ser segundo, criado pela Mônada, portanto imperfeito, e causa da matéria. (2) 81. Dynamis: capacidade ativa e passiva, daí potência e potencialidade. Latim: potentia. (1) 82. Dynatón: o possível. (2)
83. Echein: ter, estar num certo estado. (1)
84. Eidos: aparência, natureza constitutiva, forma, tipo, espécie, ideia. Latim: species, forma, gênero. (1) 85. Eikasia: conjectura. (2) 86. Eikon: imagem, reflexo. Latim: imago, simulacrum, species. (1) 87. Eînai: ser (infinitivo). Latim: esse. (2) 88. Ekstasis: sai de, êxtase, união mística. (1) 89. Elenchos: escrutínio, refutação, interrogação. (1) 90. Eleutheria: liberdade. (2) 91. Empeiria: experiência. (2) 92. Enantios: contrário. (2) 93. Enargeia: claridade, auto-evidência. (1) 94. Endoxon: opinião, opinião geral. (1) 95. Energeia: funcionamento, atividade, ato. Latim: actus. (1) 96. Enkrateia: império sobre si mesmo. Termo especificamente estoico. (2) 97. Ennoia: conceito. (1) 98. Entelekheia: estado de completude ou perfeição, atualidade. Latim: actus. (2) 99. Enthousiasmos: divina habitação interior, possessão. (1) 100. Epagoge: levar a, passar a indução (socrática, aristotélica; para a “indução” platônica. Ver synagoge). (1) 101. Epékeina: adv. e prep.: além. (2) 102. Episteme: 1. conhecimento verdadeiro e científico (oposto a doxa). 2. Um corpo organizado de conhecimento, uma ciência. 3. Conhecimento teorético (oposto a pratike e poietike). Latim: scientia. (1) 103. Epithymia: desejo. Latim: concupiscentia. (1) 104. Epokhé: suspensão. Latim: epoche. (2) 105. Ergon: trabalho, feito, produto, função. (1) 106. Eristikós: erístico. Esta palavra quer dizer: "referente à disputa". A erística, desde o século IV a.C., era uma arte da discussão, para vencer o adversário sem preocupação com a verdade; apenas a habilidade da argumentação era considerada. (2) 107. Eros: desejo, amor. Latim: desiderium, libido, amor, cupiditas. (2) 108. Ethos: caráter, modo de vida intelectual. (1) 109. Etymon: verdadeiro, sentido verdadeiro de uma palavra, etimologia. (1) 110. Eudaimonia: felicidade. Latim: felicitas, beatitudo. Formado por daimon, espírito, e eu, bem, significa estado de contentamento estável no qual se encontra o espírito. (2) 111. Eupatheia: emoção boa ou inocente, afeto. Ver apatheia. (1) 112. Euthymia: bem-estar. (2) 113. Exoterikoi logos: discursos externos, obras populares. (1)
114. Genesis: nascimento, passagem ao ser, tornar-se (oposto a ser),
processo, passagem a um contrário, mudança substancial. (1) 115. Genos: espécie, gênero. Latim: genus. (2) 116. Gnosis: conhecimento; gnosticismo. (1) 117. Gnôthi sautón: "Conhece-te a ti mesmo." (2)
118. Harmonia: mistura de opostos, harmonia. Latim: harmonia. (1)
119. Haustos: si mesmo. (2) 120. Hedone: prazer. Latim: voluptas. (1) 121. Hegemonikon: faculdade diretiva da alma; hegemônico. (1) 122. Hekon: voluntariamente. (2) 123. Hekoúsios: voluntário. (2) 124. Hén: o Uno. Latim: Unum. (2) 125. Heteron: o outro, alteridade. Latim: alter. (1) 126. Hexis: estado, característica, hábito. (1) 127. Holon: todo, organismo, universo. Latim: Universum. (1) 128. Homoios: igual, semelhante. (1) 129. Homoiosis: assimilação (a Deus), conformação. Latim: assimilatio. (2) 130. Horme: impulso, apetite. (1) 131. Horos ou horismos: limite, definição. (1) 132. Hyle: material, matéria. Latim: materia. (1) 133. Hyperousia: para além do ser, transcendência (divina). (1) 134. Hypokeimonon: sujeito, substrato. Latim: subjectum, suppositum (sentido lógico). (2) 135. Hypólepsis: opinião. (2) 136. Hypostasis: que está sob, daí, substância; ser real, frequentemente em oposição a aparência. (1) 137. Hypothesis: ponto de partida de postulado sugestivo, hipótese. (1)