Vygotsky e os planos de desenvolvimento genético

Os homens sempre se indagaram e tiveram curiosidade em entender-se, saber

como se constitui a sua personalidade, o seu caráter e o funcionamento
psicológico do ser humano. Conhecer e entender as peculiaridades do ser
humano é falar do desenvolvimento da mente humana, entender a inteligência
e como se dá o processo de cognição, a formação da personalidade e da
consciência .
Dentre as pessoas que se dedicaram a pesquisar e entender o ser humano
está Vigotski, que em breve trajetória de vida foi protagonista de uma das mais
fantásticas pesquisas sobre a formação da psicologia humana. Vygotsky é
fundamental para que se possa compreender os processos de
desenvolvimento do pensamento e da linguagem e as funções que são
inerentes a elas.
Neste processo Vigotski valoriza muito a intervenção junto ao sujeito e com
isso o papel do professor, do educador como poucos na história. Sua obra
vasta mesmo com sua morte precoce aos 37 anos de idade, é de suma
importância para compreender o desenvolvimento infantil.
Dedicou-se com especial atenção ao desenvolvimento infantil, apontando para
a necessidade da interveção do adulto, como por exemplo o professor e na
escola. Chamou atenção para a importância do brinquedo, pois o brinquedo
aproxima a criança do mundo simbólico, das significações sócio-culturais.
Afirma Vigotski:

“Desde os primeiros dias do desenvolvimento da criança, suas atividades

adquirem um significado próprio num sistema de comportamento social, e
sendo dirigidas a objetivos definidos, são refratadas através do prisma do
ambiente da criança. O caminho do objeto até a criança e desta até o objeto
passa através de outra pessoa. Essa estrutura humana complexa é o produto
de um processo de desenvolvimento profundamente enraizado nas ligações
entre história individual e história social."
Uma das principais características de sua abordagem são os planos genéticos
de desenvolvimento. Com estes demonstra Vigotski que o conhecimento não é
dado e não nasce no sujeito de forma inata. Entende-se que o conhecimento
não é transmitido, dado por alguém como pacotes prontos e fechados. Vigotski
é sócio-interacionista, ou seja, entende que todo conhecimento depende de
uma matriz genética que interage com o meio sócio-cultural em que o sujeito
está inserido. Segundo ele, são quatro as entradas que fazem com que o ser
humano se desenvolva psicologicamente: A filogênese, a ontogênese, a
sociogenese e a microgenes.
A filogênese.
A filogênese diz respeito a história do desenvolvimento do indivíduo ligada a
uma certa trajetória que caracteriza determinada espécie, no caso de ser
humano, ou “homo sapiens” com as características peculiares da mesma,
como ser bípede, binocular, características que vão se impondo os seus
membros em seu desenvolvimento. Cada espécie tem suas especificidades,
como por exemplo, na espécie humana, o movimento de pinça nos dedos.
Dentre todas as características da filogênese humana, destaca-se a
flexibilidade do cérebro humano, que permite que ele se adapte as mais
variadas situações. Isso é possível pelo fato do ser humano não possuir um
cérebro predeterminado geneticamente ao nascer. O homem não sabe quase
nada ao nascer, tudo terá de ser desenvolvido, sendo uma das criaturas mais
indefesas e frágeis da natureza, mas que lhe permite uma maior abertura e
flexibilidade no seu desenvolvimento, ou seja, ele está por ser constituído e se
adapta as mais variadas situações.

A ontogênese
A ontogênese equivale ao desenvolvimento de cada ser dentro de sua espécie,
ou seja, a trajetória de vida da espécie se coloca com limitação e característica
que são peculiares a espécie, sendo que cada membro da espécie se
desenvolve e se constroem nessa determinada trajetória. Em cada espécie há
um caminho. O desenvolvimento deste membro será o resultado da passagem
deste por esta seqüência da espécie. O homem por exemplo ao nasce, por um
bom período depende totalmente do adulto, fica deitado, engatinha, aprende a
andar, falar, etc.

Sóciogênese
Uma outra via de desenvolvimento ou plano genético em Vigotski refere-se a
sociogênese. Os indivíduos estão inseridos em um meio social e cultural,
resultado do processo histórico desta sociedade, e que emprega certas
características aos seus membros. Aqui não estamos tratando da história e da
cultura em si, mas suas características presentes nesta sociedade, com as
quais o indivíduo entra em contato por estar neste meio, e acaba se
desenvolvendo enquanto sujeito e caracterizando o seu desenvolvimento. São
jeitos de se comportar, de vestir, alimentar entre outros.
O plano genético da sociogênese pode ser visto sob dois aspectos: Em uma
situação ele pode ser alargador das potencialidades humanas, pois pela cultura
o homem pode libertar-se, ou transgredir alguns determinismos naturais que
lhe se impõem. Como exemplo os óculos, que são lentes que podem suprimir
deficiências visuais resultantes de processos naturais que alteram a
capacidade de ver. Também o avião que permitiu que o homem voasse mesmo
não sendo por natureza apto a voar.
O outro aspecto da sociogenese se apresenta sob a forma de organização de
cada cultura a partir de seu desenvolvimento o que se apresenta na vida da
sociedade de forma diferente, sendo que o indivíduo se desenvolve a partir
destas configurações.
Assim cada cultura relê as fases do desenvolvimento do ser humano do seu
jeito, ou seja, com as características históricas e culturais, as configurações
peculiares à mesma. Ela relê e reescreve a sua sociedade recriando, alterando
a cultura e as pessoas. Em nossa sociedade um exemplo interessante que
serve para uma compreensão da sociogenese é o conceito de “terceira idade”.
Idosos sempre estiveram presentes em nossa sociedade, porem, o conceito de
terceira idade é uma invenção cultural da sociedade. Criou-se uma série de
características para essa fase, com moda, roupas, estilos, comportamentos
para a “terceira idade”.

Microgenese.
A microgenese diz respeito a fenômenos experiências de cada fenômeno
psicológico de cada membro de uma espécie. São histórias que dizem respeito
a um determinado fenômeno psicológico, a sua história. Cada um de nós faz
uma experiência para aprender a amarrar sapatos, ou a falar, a andar de
bicicleta. Até a apreensão de um determinado (fenômeno) ou habilidade. Em
cada sujeito esse fenômeno acontece de forma diferente e que só diz respeito
a cada sujeito. Como cada fenômeno tem sua história, ele é considerado micro,
pois não se refere ao desenvolvimento de forma global, mas mais partícula r de
um fenômeno.
A microgenese tem uma característica digamos muito interessante em e que se
destaca entre as outras. Enquanto que nos planos genéticos da ontogênese e
da filogênese temos um certo determinismo biológico, sendo que todos os
membros desta espécie terão de passar por um processo similar praticamente
pré-determinado, bem como na sociogênese de forma similar mais de aspecto
e cultural, há um certo determinismo cultural em que os sujeitos irão se
desenvolver. Na microgenese temos uma maior abertura, pois ela é diferente
em cada membro da espécie de forma que permita que se desenvolva a
particularidade de cada. A microgênese faz com que sejamos diferentes um
dos outros.
A microgenese é porta aberta par ao não determinismo. Diferente dos outros
planos, a microgenese é que permite que as pessoas sejam diferentes,
singulares pois, as pequenas histórias são características que configuram a
individualidade de cada um.
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Bibliografia

VYGOTSKY, Lev S. A formação social da mente. São Paulo: Martins Fontes,

1989.