Direito de Família

5º período - 2021

direito de família
O direito de família é, de todos os ramos do direito, o mais intimamente ligado à própria
vida, uma vez que, de modo geral, as pessoas provêm de um organismo familiar e a ele
conservam-se vinculadas durante a sua existência, mesmo que venham a constituir nova
família pelo casamento ou pela união estável.
Lato sensu, o vocábulo família abrange todas as pessoas ligadas por vínculo de sangue
e que procedem, portanto, de um tronco ancestral comum, bem como as unidas pela
afinidade e pela adoção. Compreende os cônjuges e companheiros, os parentes e os
afins.
Para determinados fins, especialmente sucessórios, o conceito de família limita-se aos
parentes consanguíneos em linha reta e aos colaterais até o quarto grau.
Identificam-se na sociedade conjugal estabelecida pelo casamento três ordens de
vínculos: o conjugal, existente entre os cônjuges; o de parentesco, que reúne os seus
integrantes em torno de um tronco comum, descendendo uns dos outros ou não; e o de
afinidade, estabelecido entre um cônjuge e os parentes do outro. O direito de família
regula exatamente as relações entre os seus diversos membros e as consequências
que delas resultam para as pessoas e bens.
O objeto do direito de família é, pois, o complexo de disposições, pessoais e
patrimoniais, que se origina do entrelaçamento das múltiplas relações estabelecidas
entre os componentes da entidade familiar.

conteúdo do direito de família:

O direito de família constitui o ramo do direito civil que disciplina as relações entre
pessoas unidas pelo matrimônio, pela união estável ou pelo parentesco, bem como os
institutos complementares da tutela e curatela, visto que, embora tais institutos de
caráter protetivo ou assistencial não advenham de relações familiares, têm, em razão
de sua finalidade, nítida conexão com aquele.
Conforme a sua finalidade ou o seu objetivo, as normas do direito de família ora regulam
as relações pessoais entre os cônjuges, ou entre os ascendentes e os descendentes ou
entre parentes fora da linha reta; ora disciplinam as relações patrimoniais que se
desenvolvem no seio da família, compreendendo as que se passam entre cônjuges,
entre pais e filhos, entre tutor e pupilo; ora finalmente assumem a direção das relações
assistenciais, e novamente têm em vista os cônjuges entre si, os filhos perante os pais,
o tutelado em face do tutor, o interdito diante do seu curador. Relações pessoais,
patrimoniais e assistenciais são, portanto, os três setores em que o direito de família
atua.
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princípios do direito de familia:

O Código Civil de 2002 procurou adaptar-se à evolução social e aos bons costumes,
incorporando também as mudanças legislativas sobrevindas nas últimas décadas do
século passado. Adveio, assim, com ampla e atualizada regulamentação dos aspectos
essenciais do direito de família à luz dos princípios e normas constitucionais. Rege-se o
novo direito de família pelos seguintes princípios:

→ Princípio do respeito à dignidade da pessoa humana: como decorrência do disposto

no art. 1º, III, da Constituição Federal.
O direito de família é o mais humano de todos os ramos do direito. Em razão disso o
princípio do respeito à dignidade da pessoa humana constitui, assim, base da
comunidade familiar, garantindo o pleno desenvolvimento e a realização de todos os
seus membros, principalmente da criança e do adolescente (CF, art. 227).

→ Princípio da igualdade jurídica dos cônjuges e dos companheiros, no que tange aos
seus direitos e deveres: estabelecido no art. 226, § 5º, da Constituição Federal.
A regulamentação instituída no aludido dispositivo acaba com o poder marital e com o
sistema de encapsulamento da mulher, restrita a tarefas domésticas e à procriação. Os
direitos são agora exercidos pelo casal, em sistema de cogestão, devendo as
divergências ser solucionadas pelo juiz (CC, art. 1.567, parágrafo único). O dever de
prover à manutenção da família deixou de ser apenas um encargo do marido,
incumbindo também à mulher, de acordo com as possibilidades de cada qual (art.
1.568).

→ Princípio da igualdade jurídica de todos os filhos: consubstanciado no art. 227, §

6º, da Constituição Federal.
O dispositivo em apreço estabelece absoluta igualdade entre todos os filhos, não
admitindo mais a retrógrada distinção entre filiação legítima ou ilegítima, segundo os
pais fossem casados ou não, e adotiva, que existia no Código Civil de 1916. Hoje, todos
são apenas filhos, uns havidos fora do casamento, outros em sua constância, mas com
iguais direitos e qualificações (CC, arts. 1.596 a 1.629).

→ Princípio da paternidade responsável e planejamento familiar: dispõe o art. 226, §

7º, da Constituição Federal que o planejamento familiar é livre decisão do casal,
fundado nos princípios da dignidade da pessoa humana e da paternidade
responsável. Essa responsabilidade é de ambos os genitores, cônjuges ou
companheiros.

O Código Civil de 2002, no art. 1.565, traçou algumas diretrizes, proclamando que “o planejamento
familiar é de livre decisão do casal” e que é “vedado qualquer tipo de coerção por parte de instituições
públicas e privadas”.

→ Princípio da comunhão plena de vida baseada na afeição entre os cônjuges ou

conviventes: como prevê o art. 1.511 do Código Civil.
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Tal dispositivo tem relação com o aspecto espiritual do casamento e com o

companheirismo que nele deve existir. Demonstra a intenção do legislador de torná-lo
mais humano. Altera-se o conceito de unidade familiar, antes delineado como
aglutinação formal de pais e filhos legítimos baseada no casamento, para um conceito
flexível e instrumental, que tem em mira o liame substancial de pelo menos um dos
genitores com seus filhos – tendo por origem não apenas o casamento – e inteiramente
voltado para a realização espiritual e o desenvolvimento da personalidade de seus
membros.

→ Princípio da liberdade de constituir uma comunhão de vida familiar, seja pelo

casamento, seja pela união estável, sem qualquer imposição ou restrição de
pessoa jurídica de direito público ou privado: como dispõe o supramencionado art.
1.513 do Código Civil.
Tal princípio abrange também a livre decisão do casal no planejamento familiar (CC, art.
1.565), intervindo o Estado apenas para propiciar recursos educacionais e científicos ao
exercício desse direito (CF, art. 226, § 7º); a livre aquisição e administração do
patrimônio familiar (CC, arts. 1.642 e 1.643) e opção pelo regime de bens mais
conveniente (art. 1.639); a liberdade de escolha pelo modelo de formação educacional,
cultural e religiosa da prole (art. 1.634); e a livre conduta, respeitando-se a integridade
físico-psíquica e moral dos componentes da família.

→ Princípio da função social da família: as relações familiares devem ser analisadas

dentro do contexto social e diante das diferenças regionais de cada localidade. Isso
porque a sociedade muda, a família se altera e o Direito deve acompanhar essas
transformações.

natureza jurídica do direito de familia:

Ainda, questiona-se muito se o Direito de Família pertence ao Direito Privado ou ao
Direito Público. Carlos Roberto Gonçalves explana acerca do tema:
“Em razão da importância social de sua disciplina, predominam no
direito de família, portanto, as normas de ordem pública, impondo
antes deveres do que direitos. (...) Daí por que se observa uma
intervenção crescente do Estado no campo do direito de família,
visando conceder-lhe maior proteção e propiciar melhores condições
de vida às gerações novas. Essa constatação tem conduzido alguns
doutrinadores a retirar do direito privado o direito de família e incluí-
lo no direito público. Outros preferem classificá-lo como direito sui
generis ou “direito social”. Malgrado as peculiaridades das normas do
direito de família, o seu correto lugar é mesmo junto ao direito
privado, no ramo do direito civil, em razão da finalidade tutelar que
lhe é inerente, ou seja, da natureza das relações jurídicas a que visa
disciplinar.”

O Direito de Família contemporâneo pode ser dividido em dois grandes livros, o que
consta do CC/2002:
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I. Direito Existencial de Família: está baseado na pessoa humana, sendo as normas

correlatas de ordem pública ou cogentes. Tais normas não podem ser contrariadas
por convenção entre as partes, sob pena de nulidade absoluta da convenção, por
fraude à lei imperativa (art. 166, inc. VI, do CC).
II. Direito Patrimonial de Família: tem o seu cerne principal no patrimônio,
relacionado a normas de ordem privada ou dispositivas. Tais normas, por óbvio,
admitem livremente previsão em contrário pelas partes.

concepção de familia:
A Constituição Federal de 1988 tem um capítulo próprio que trata da família, da
criança, do adolescente, do jovem e do idoso (Capítulo VII, do Título VIII – Da Ordem
Social). Interpretando-se um dos dispositivos constantes desse capítulo, o art. 226 do
Texto Maior, pode-se dizer que a família é decorrente dos seguintes institutos:
I. Casamento civil, sendo gratuita a sua celebração e tendo efeito civil o casamento
religioso, nos termos da lei (art. 226, §§ 1.º e 2.º).
II. União estável entre homem e mulher, devendo a lei facilitar a sua conversão em
casamento (art. 226, § 3.º).
III. Família monoparental, comunidade formada por qualquer dos pais e seus
descendentes (art. 226, § 4.º).
Tem prevalecido, na doutrina e na jurisprudência, especialmente na superior (STF e
STJ), o entendimento pelo qual o rol constitucional familiar é exemplificativo (numerus
apertus) e não taxativo (numerus clausus). Assim sendo, são admitidas outras
manifestações familiares, caso das categorias a seguir:
IV. Família anaparental, expressão criada por Sérgio Resende de Barros, que quer dizer
família sem pais.

O STJ entendeu que o imóvel em que residem duas irmãs solteiras constitui bem de família, pelo fato
delas formarem uma família (STJ, REsp 57.606/MG, 4.ª Turma, Rel. Min. Fontes de Alencar, j.
11.04.1995, DJ 15.05.1995, p. 13.410).

V. Família homoafetiva, constituída por pessoas do mesmo sexo.

No dia 05 de maio de 2011, o Supremo Tribunal Federal reconheceu por unanimidade a união
homoafetiva como entidade familiar. A decisão compara a união homoafetiva à união estável, para
todos os fins jurídicos, tendo efeito vinculante e erga omnes.

VI. Família mosaico ou pluriparental, aquela decorrente de vários casamentos, uniões

estáveis ou mesmo simples relacionamentos afetivos de seus membros.
VII. Família eudemonista que é a caracterizada pelo vínculo afetivo.