O documento discute a identidade da América Latina desde a colonização. Afirma que os latino-americanos não são europeus nem indígenas, mas sim uma mistura dos dois. Outro comentarista define a América Latina como uma mistura de África e América, não puramente europeia ou norte-americana. Em geral, a identidade latino-americana está ligada ao fato de ser uma mistura de culturas diferentes.
O documento discute a identidade da América Latina desde a colonização. Afirma que os latino-americanos não são europeus nem indígenas, mas sim uma mistura dos dois. Outro comentarista define a América Latina como uma mistura de África e América, não puramente europeia ou norte-americana. Em geral, a identidade latino-americana está ligada ao fato de ser uma mistura de culturas diferentes.
O documento discute a identidade da América Latina desde a colonização. Afirma que os latino-americanos não são europeus nem indígenas, mas sim uma mistura dos dois. Outro comentarista define a América Latina como uma mistura de África e América, não puramente europeia ou norte-americana. Em geral, a identidade latino-americana está ligada ao fato de ser uma mistura de culturas diferentes.
Pode-se evidenciar que a questão da identidade na América-latina está sendo
debatido desde de o processo de colonização. Durante o período histórico houve estes embates e podemos destacar alguns comentários como o de (André Euclides, 1995) que menciona a questão da identidade no discurso de Angostura, em 1819, onde ele afirmava o seguinte : "Não somos europeus, não somos índios, mas sim uma espécie intermédia entre os aborígenes e os espanhóis. Americanos por nascimento e europeus por direito, nos encontramos em meio ao conflito de disputar os títulos de propriedade aos nativos e manter-nos no país que nos viu nascer, contra a oposição dos invasores.” História da igreja na América Latina Docente: Luilson Sávio Lebre Pouso da Silva Discente: Maicon Douglas Gonçalves de Quadros III Semestre de Teologia – FACC-MT Nós estamos colocados num grau inferior ao da servidão. "Mantenhamos presente que o nosso povo não é nem europeu, nem americano do norte, é antes uma composição de África e América do que uma emanação da Europa... é impossível determinar com propriedade a que família humana pertencemo". Outro que podemos mencionar e que faz uma bela definição de identidade da América Latina é comentado por (Hoornaert Eduardo, 1994) que “Enfim, parece-nos viável aplicar à América Latina, em linhas gerais, as palavras com que o historiador José Honório Rodrigues caracterizou o Brasil: "Somos uma república mestiça, cultural e etnicamente. Não somos europeus nem latino-americanos. Fomos tupinizados, africanizados, ocidentalizados e orientalizados. A síntese de tantas antíteses é o produto singular e original que é o Brasil atual." Portanto podemos definir que a identidade da América Latina está ligada a que miscigenados africanizados com várias características.