APOL - História Da Teologia

Questão 1/10 - História da Teologia

Leia o texto abaixo:

Martinho Lutero foi um personagem de grande relevância na história do
cristianismo, pois suas contribuições foram marcantes e pontuais para que
houvesse uma mudança na maneira de enxergar alguns pontos relevantes no
pensamento teológico.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:
RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 129

Conforme as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base de História
Teologia, a crítica de Lutero contra a Igreja Católica deve-se a:
Nota: 10.0
A Prática da Simonia.
B Venda de Indulgências.
Você acertou!
Comentário: (História da Teologia, p. 129).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A)
C Celibato do clero.
D Missas em latim.
Pregação sobre o purgatório e o limbo.

Analise a seguinte citação:

Algo que se destacava era que a autoridade que vinha da Bíblia e da tradição era
controlada pelo papa. Mas, na prática, a tradição tinha maior força que a Bíblia.
Um aspecto importante é que, com a busca pelas fontes originais da Bíblia, a ideia
do seu estudo começou a ganhar força entre grupos de pessoas.

RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P174

Conforme as informações da citação e os conteúdos do livro-base História da
Teologia, quanto a concepção de Paul Tillich sobre a Bíblia é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A A Bíblia é a única fonte pela qual Deus pode ser experimentado pelo ser humano.
B É considerada a fonte básica da teologia Cristã porque narra as origens do cristianismo, apres
eventos por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o nov
Você acertou!
Comentário: A Bíblia é uma das muitas Fontes pelas quais Deus pode ser experimentado pelo ser hum
é considerada a fonte básica da teologia Cristã Por que narra as origens do cristianismo, apresentando
por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o novo ser. (História d
Teologia, p.174).
C Para o autor, a Bíblia é a Palavra de Deus autentica e verdadeira, sem cujas palavras e simbol
devem ser cuidadosamente estudados a fim de não serem distorcidos pela mentalidade do hom
contemporâneo.
D No entendimento desse autor, era importante tirar os mitos da Bíblia para que fosse possível v
verdades eternas por trás desses dos mitos.
E A Bíblia não é a Palavra de Deus, mas Deus a usa como instrumento para falar ao ser humano
quando revela a pessoa de Cristo.
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A teologia tem a necessidade de utilizar as Escrituras Sagradas para apoiar suas

ideias e seus estudos. A Bíblia, então, precisa ocupar o próprio espaço no que diz
respeito à essa ciência.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P.17.
Com base nestas informações e nos conteúdos do livro-base de História da

Teologia, como podemos definir Teologia? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Estudo sistemático acerca da divindade, de seus atributos, de sua essência e de sua existência
Você acertou!
Comentário: Teologia pode ser definida como o estudo sistemático acerca da divindade, de seus atri
sua essência e de sua existência. (livro-base, p. 17).
B A teologia é o estudo sistemático da igreja e dos seus entendimentos.
C Compreende-se a teologia como o estudo sobre deuses, símbolos e mitos, e por isso é algo
transcendente ao homem.
D A teologia tem como objeto o estudo interdisciplinar e científico dos fenômenos religiosos.
E Entende-se como teologia a ciência que tem como objetivo a investigação das "coisas" a parti
raciocínio livre e crítico.
Leia o fragmento de texto abaixo:
"Para um monge esgotado espiritualmente, que vivia em uma época contaminada

pela ansiedade mal resolvida, a verdade da justificação pela fé parecia ser uma
cura milagrosa."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 134
Considerando as informações do fragmento de texto citado e os conteúdos do

livro-base História da Teologia, para Lutero, a justificação ocorria mediante:
Nota: 10.0
A Iluminação do espírito.
B A fé em Cristo.
Você acertou!
Comentário: A justificação, para Lutero, acontecia mediante a fé em Cristo. (História da Teologia, p.
C A realização de boas obras.
D Através das indulgências.
E A oração de um sacerdote.
Leia a seguinte citação:

“Na teologia, existe a necessidade de utilizar as Escrituras Sagradas para apoiar as
ideias e os estudos, e a Bíblia precisa ocupar o próprio espaço dentro da teologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. InterSaberes, 2015. P.17.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, sobre a palavra “teologia” assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
A Possui origem hebraica, e significa “Quem é como Deus?”.
B Vem do grego theos o que é compreendido como divindade, e logos que tem o significado de

palavra”.
Comentário: A palavra Teologia vem do grego theos, que é compreendido como “divindade”, e logos
o significado de “a palavra”. (livro-base, p. 17).
C Possui etimologia medo-persa, e constitui o estudo sobre os deuses.
D Tem origem grega, dos primeiros filósofos, e significa “amor à sabedoria”.
E Atribui-se sua origem a Aristóteles, na Grécia Antiga, com a Teopatodicéia.

Atente para o fragmento de texto abaixo:

O primeiro pilar da teologia é a Bíblia. Na teologia, existe a necessidade de utilizar
as Escrituras Sagradas para apoiar as ideias e os estudos, e a Bíblia precisa ocupar
o próprio espaço dentro da teologia.


Conforme as informações de texto citado e os conteúdos do livro-base de História
da Teologia, qual era o entendimento dos Pais Apostólicos sobre as Escrituras
Sagradas?
Nota: 0.0
A Deveriam ser interpretadas literalmente, pois o cristianismo era uma continuação do judaísmo
porquanto Jesus veio cumprir as Escrituras.
B Davam muita importância ao texto sagrado e asseveravam a importância de interpreta-lo liter

utilizando todas as regras da hermenêutica.
C Não concordavam em interpretar a Escrituras literalmente, pois acreditavam que seria voltar a
judaísmo. Assim, elas tinham que ser interpretadas de maneira espiritual e cristológica.
Comentário: Para os pais apostólicos, as Escrituras tinham de ser interpretadas de maneira espiritual,
cristológica. Interpreta-las literalmente seria voltar ao judaísmo, e isso, para eles, implicava estar escra
espiritualmente. (História da Teologia, p. 38).
D Deveriam ser interpretadas alegoricamente, “porque a letra mata, mas o espírito vivifica”, e p
tinham lema “a minha mente é cativa da Palavra de Deus”.
E Eram adeptos da interpretação literal, pois somente através desta é que o povo é instruído e
fortificado na fé e Deus é engrandecido e glorificado.
Considere o fragmento de texto abaixo:
"As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e
do perdão concedido pelo papa. [...] o objetivo dele era reformar a igreja, não
dividi-la."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015.
De acordo com as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base

História da Teologia, o que são indulgências? Assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
A Vendidas para o povo pela Igreja Católica, seu objetivo era comprar o perdão divino.
Comentário: As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e d
concedido pelo papa. Na igreja católica da época, o perdão envolvia as penitências, e esse foi o ponto
que motivou Lutero a romper com a Igreja. [...] Naqueles dias, o motivo da venda das indulgências,
principalmente para o povo, era comprar o perdão. Um aspecto a ser considerado é que a arrecada
dinheiro foi uma maneira utilizada de levantar dinheiro para construir a basílica de São Pedro, e
(História da Teologia, p. 129-130).
B Venda de coisas sagradas e favores divinos realizados pela igreja medieval.
C Favoritismo de parentes pelo poder eclesiástico católico na Idade Média.
D Defesa do nicolaísmo por parte de grande parte do clero da Igreja Católica.
E Defesa da investidura leiga no clero católico.

Atente para o fragmento de texto a seguir:
"É de suma importância que possamos entender de que maneira a igreja foi
construindo sua teologia ao longo da história."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P. 24.
Ponderando as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História

da Teologia, quanto a importância de conhecer a história da Teologia, marque a
assertiva correta:
Nota: 0.0
A Compreender que as Escrituras Sagradas tratam apenas de mitos e lendas judaicas.
B Para verificar que a Bíblia trata de assuntos irrelevantes para os dias atuais.
C Para verificar que tudo o que está nas Sagradas Escrituras é meramente folclórico.
D Para o enfrentamento de possíveis heresias e doutrinas erradas que surgem também em nosso
Comentário: É de suma importância que possamos entender de que maneira a igreja foi constru
teologia ao longo da história, pois, de posse desse conhecimento, podermos perceber como as
bíblicas se desenvolveram ao longo da história, o que contribui para o enfrentamento de possíveis h
doutrinas erradas que surgem também nos dias de hoje. (Livro-base, p. 24).
E Olhar para a história não é importante para compreender a atualidade.

Leia a citação a seguir:

Agostinho teve uma inclinação muito forte para a filosofia, sendo influenciado pela
filosofia neoplatônica. [...] tinha o entendimento de que Deus é o bem absoluto, e
isso era o que dava subsídio para suas ações e seus pensamentos. Para ele, Deus
não pode ser entendido pela razão somente.


De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base de História da
Teologia, sobre as concepções teológicas de Agostinho de Hipona sobre a igreja, é
correto afirmar:

Nota: 0.0
A A igreja só pode ser formada por um grupo de crentes “perfeitos”.
B Somente aqueles que possuem o dom do Espírito Santo podem fazer parte da igreja.
C A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado a fé
motivo ou outro.
Comentário: A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado
um motivo ou outro. (História da Teologia, p. 86).
D A falha dos ministros e sua vida imperfeita tiram a validade dos sacramentos.
E A igreja é um refúgio, lugar para os crentes fugirem do mundo.
“Se a teologia é uma reflexão intelectual, ou seja, um ato humano, faz-se

necessário tomarmos cuidado para que nossas reflexões não estejam
impregnadas de ideias e entendimentos equivocados, que venham a contaminar
nossos pensamentos teológicos e que possam nos levar a agir dessa ou daquela
maneira.”
Conforme as informações do fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-

base História da Teologia, a Escolástica originou-se:
Nota: 0.0
A Nos mosteiros e nas universidades, como Paris e Oxford, que haviam surgido a pouco tempo
época.
Comentário: Originou-se nos mosteiros e nas universidades, como Paris e Oxford que haviam surgido
tempo naquela época. (História da Teologia, p. 109).
B Na Grécia Antiga, com o filósofo Platão, no século VI a.C., porém o conceito já existia com o
socráticos.
C Em Roma, com os pais da igreja, que procuravam defender a sua fé contra as heresias que se
formavam na época.
D Do conceito filosófico espiritualista do gnosticismo, apregoado largamente durante o período

patrístico.
E Em Jerusalém, através do ensino e pregação dos apóstolos e discípulos de Jesus.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De acordo com Tillich, a teologia precisava responder às perguntas das pessoas,
ou seja, tinha como função auxiliar as pessoas a compreender Deus. Ele fazia uma
oposição muito grande com a teologia fundamentalista e neo-ortodoxa, pois, para
ele, esses pensamentos não respondiam às questões importantes que as pessoas
tinham acerca da vida – questões levantadas pela cultura moderna. Segundo
Tillich, a teologia precisava responder às questões dos seus dias sem perder a
essência, aspecto sobre o qual precisamos refletir também em nossos dias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.171.
Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base de História da

Teologia, quanto ao entendimento de Paul Tillich sobre Jesus Cristo, marque V
para verdadeiro e F para falso:
I. ( ) Para ele somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus
se tornou o Cristo.
II. ( ) Ele não faz distinção entre o princípio de Cristo e a pessoa Histórica de Cristo.
III. ( ) Para ele o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não
serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi
restaurada nas mentes dos discípulos.
IV. ( ) Ele não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo
no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é
vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem
realidade.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:

Nota: 10.0
A V–F–V–V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. A alternativa I é verdadeira, pois no entendime
teólogo somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo. A alte
é falsa, pois Tillich distingue o “princípio de Cristo” e a pessoa histórica de Cristo. A alterna
verdadeira, pois para Tillich o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não s
pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos disc
alternativa IV é verdadeira, pois não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino d
mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação
tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade. (Livro-base, p. 172-173)
B V–V–F–F
C F–F–V–V
D F–V–V–V
E V–V–F–V
“Inácio de Antioquia dava uma ênfase maior à encarnação de Jesus, posicionando-

se fortemente contra o gnosticismo, para cujos seguidores Jesus somente parecia
humano. Ele não procurava explicar como Jesus poderia ser Deus e ao mesmo
tempo humano.”
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, assinale a alternativa que descreve a concepção de Cristo para Inácio de
Antioquiai:
Nota: 10.0
A Cristo é paz.
B Cristo é perdão.
C Cristo é nossa vida genuína.
Você acertou!
Comentário: Veja um pensamento sobre Cristo, segundo Inácio: Cristo é a nossa “vida genuína”. (Li
p.36)
D Cristo é vida e morte.
E Cristo é liberdade.


“Lutero lutava com a questão do mérito, pois não sabia quando teria feito o
suficiente para ser aceito por Deus. Seu confessor o estimulou a contemplar o
Cristo crucificado” (místicos) (Hägglund, 1989).

História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015,
p.129.

Teologia, assinale a alternativa que descreva um dos conteúdos das 95 teses de
Lutero:
Nota: 10.0
A Questão das indulgências e do perdão concedido pelo papa.

Você acertou!
Comentário: As teses escritas por Lutero abordam especialmente a questão das indulgências e do perd
concedido pelo papa. (Livro-base, p.129).
B A crítica a Santo Agostinho e a filosofia de Platão.
C Crítica a verdade da justificação pela fé não parecia verdadeiro.
D Com a alma repleta de alegria e uma vida plena, escreveu sobre a paz.
E Crítica ao Renascimento e as filosofias Iluministas.
“Nesse mesmo aspecto, a teologia precisa analisar quais serão os métodos de

interpretação da palavra de Deus, pois, dependendo do método utilizado, a
compreensão terá outro sentido. É preciso levar em conta de que maneira a
teologia, ou quem dela se utiliza, trabalhará as aparentes contradições que a Bíblia
apresenta.”
Teologia, assinale a alternativa que descreve qual área do conhecimento está
fundamentada na Bíblia, tradição e cosmovisão:
Nota: 10.0
A Teologia.
Você acertou!
Comentário: A teologia se fundamenta sobre três pilares que darão solidez ao pensamento t
dependendo do uso correto de cada um deles: a Bíblia, a tradição e a cosmovisão. (Livro-base, p.20)
B Filosofia.
C Sociologia.
D História.
E Matemática.


“Ele apresenta as Escrituras como o manual de vida do cristão, aspecto que precisa
ser refletido nos dias atuais, pois pouco se lê a Bíblia em nossa sociedade”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível
em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015,
p.133.

Teologia, assinale a alternativa que aponte o significado de justificação para
doutrina católica:
Nota: 10.0
A Se tornar justo aos olhos de Deus.

Você acertou!
Comentário: O termo justificação, na época, significava: “se tornar justo aos olhos de Deus”. (Livro-b
p.133).
B Se tornar injusto aos olhos do povo.

C Se tornar justo aos olhos do Papa.
D Torna-se injusto na concepção ética.
E Torna-se justo aos olhos da comunidade.
“'O batismo confere o perdão dos pecados e a regeneração apenas quando os

homens aderem à única igreja. Pois é somente dentro da igreja que o Espírito
Santo é derramado, e com ele o dom do amor' (Hägglund, 1989, p. 106-107). O
religioso – padre ou bispo – pode realizar os sacramentos eficazes que transmitem
graça e transformam a vidas das pessoas” [...].

Teologia, sobre a relação batismo e desligamento da igreja para Santo Agostinho,
assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A O batismo não é suficiente para o perdão do pecado quando os homens aderem à igreja.
B Para Santo Agostinho, a igreja apresenta uma característica de não aceitar batismo de pecado
C O sacramento do batismo é privativamente responsabilidade do bispo que transmite a graça.
D A pessoa batizada não perde o sacramento do batismo quando se afasta do caminho da igreja.
Você acertou!
Comentário A pessoa batizada não perde o sacramento do batismo quando se separa da unidade
(Livro-base, p.92)
E A pessoa batizada perde o sacramento do batismo quando se separa da unidade da igreja.


“Cristo é o centro da Bíblia. “A Escritura deve ser entendida a favor de Cristo, não
contra ele; sim, se não se refere a ele não é verdadeira Escritura”. “Tire-se Cristo da
Bíblia e que mais se encontrará nela? ”.

p.132.

Teologia, assinale a alternativa que aponte a base para interpretar a Bíblia:
Nota: 10.0
A A Fé.
Você acertou!
Comentário: A fé é a base para interpretar a Bíblia. A pregação cria a fé, que, por sua vez, cria o enten
(Livro-base, p.132).
B A ciência.
C O saber.
D A linguagem.
E A sensibilidade.
Leia o excerto de texto abaixo:
“Ele defendia os pensamentos de Agostinho e de Tomás de Aquino sobre a

predestinação. Wycliffe começou a considerar que a igreja verdadeira são os
predestinados e o papa deveria ser o líder dos predestinados para poder ser o
vigário de Cristo. No entanto, quando quer reinar, acaba se tornando o anticristo,
sendo que o papa vem em poder, e não em humildade, e assim se torna um
herege permanente.”

Teologia, assinale a alternativa que descreve as concepções teológicas de Santo
Agostinho:
Nota: 10.0
A A Igreja de Jesus está privativamente em países pobres do mundo, pois, em conformidade com
Bíblia, onde estiverem dois ou mais reunidos em nome de Jesus, ali ele estará.
B Doutrina teológica de Agostinho se baseia em dois pressupostos básicos: o primeiro é a total

soberania da ciência e o segundo é que o homem é totalmente autônomo e sem qualquer chan
queda.
C Para o autor, a salvação depende somente de Deus, que predestinou as pessoas para serem sal
perdidas. Os eleitos não vão cair na fé, pois com a fé vem a perseverança como dom de Deus
Você acertou!
Comentário: Pois para ele, a salvação depende somente de Deus, que predestinou as pessoas para sere
e perdidas. Os eleitos não vão cair na fé, pois com a fé vem a perseverança como dom de Deus. O
nunca pode tomar o primeiro passo na direção da salvação por si só, já que é totalmente depravado
base, p.90)
D Em si, o batismo é um ato sagrado, porém depende de quem o pratica. Para ele, o batismo é
necessário para lavar o pecado original que é fruto da herança pecaminosa do ser humano. As
ritual é mais importante do que seu significado.
E Os eleitos são filósofos que descrevem a dualidade entre ciência e religião, como o caso de S
Agostinho. Para Santo Agostinho, a liberdade garante ao homem tomar o primeiro passo na d
da salvação por si só.


“O que podemos observar é que o contexto mudou, mas a Bíblia não. Por isso,
cada época precisa ter um novo entendimento das Escrituras para responder às
perguntas de sua geração e saber aplicar os princípios dentro do seu contexto,
sem nunca se desviar da verdade”.

p.131.

Teologia, sobre a relação Bíblia e tradição para Lutero, assinale a alternativa
correta:
Nota: 10.0
A Coloca a Bíblia como autoridade sobre a tradição.

Você acertou!
Comentário: A ideia de Lutero não era de remover a tradição, mas colocar a Bíblia como autoridade s
tradição. (Livro-base, p.131).
B Coloca em convergência entre a Bíblia e a tradição.
C A tradição é privativamente a mais importante.
D A tradição nega a importância da Bíblia.
E A sociedade desconsidera a tradição e a Bíblia.
“Rahner teve uma carreira muito importante na área de ensino. Começou a

lecionar em 1937 na Universidade de Innsbruck, na Áustria, e ali ficou até o ano de
1964. Também lecionou na Universidade de Munique, na Alemanha. Ele escreveu
mais de 3,5 mil livros e artigos e um dos seus escritos mais famosos foi a coleção
de 22 volumes contendo 8 mil páginas, chamada de Investigações teológicas.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p. 175.
Conforme as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História

Teologia, sobre Karl Rahner e suas concepções teológicas, analise as assertivas
abaixo:
I- Este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja Católica

Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores
teológicos do Concílio do Vaticano II.
II- Na concepção deste teólogo, Deus não é um mistério, ou seja, Deus pode ser
conhecido pelo ser humano na sua integralidade através de sua revelação.
III- Para ele, Deus nunca pode ser visto como indivíduo. Não é possível ao ser
humano conhece-lo pessoalmente, mesmo através de experiências, mas somente
através do conhecimento lógico e racional pela sua revelação geral e universal.
IV- Para ele existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um
conhecimento implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz
o ser humano a um conhecimento bem mais profundo de Deus e de sua natureza,
quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e também ter um
relacionamento com Ele.
São corretas apenas as assertivas:

Nota: 10.0
A V–F–F–V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta V – F – F –
A assertiva I é verdadeira, pois este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja
Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Co
Vaticano II. (História da Teologia, p. 175). A assertiva II é falsa, pois na concepção deste teólogo, D
mistério em si mesmo, ou seja, Deus é desconhecido do ser humano, mas, ao mesmo tempo, conhecid
é possível através de sua revelação. (História da Teologia, p. 175). A assertiva III é falsa, pois para
nunca pode ser visto como indivíduo, porém ele também não é impessoal. Pode se tornar bem pes
cada um de nós como uma experiência particular de relacionamento, pois Ele se revela como quer e p
quiser, mesmo porque já se revelou de maneira universal. (História da Teologia, p. 176). A asser
verdadeira, pois para Rahner existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conh
implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecim
mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e
ter um relacionamento com Ele. (História da Teologia, p. 176-177)
B V-V-V-V
C F-V-F-F
D F-F-F-V
E F-V-V-F

Observe a citação a seguir:

Lutero e os outros reformadores não mediram esforços para retornar ao aspecto
prático da fé; tornar a teologia algo mais voltado para a realidade do povo e suas
necessidades.


De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base de História da
Teologia, pode-se citar como precursores da reforma protestante:
Nota: 10.0
A Ulrico Zuinglio e Tomás de Aquino.
B Erasmo de Roterdã e João Wycliffe.
Você acertou!
Comentário: Personagens que influenciaram muito para que a reforma protestante ocorresse: João Wy
Erasmo de Roterdã. (História da Teologia, p. 123- 126).
C João Calvino e Karl Barth.
D João Wycliffe e Agostinho de Hipona.
E Martinho Lutero e Paul Tillich.
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A teologia tem a necessidade de utilizar as Escrituras Sagradas para apoiar suas

ideias e seus estudos. A Bíblia, então, precisa ocupar o próprio espaço no que diz
respeito à essa ciência.”
Com base nestas informações e nos conteúdos do livro-base de História da

Teologia, como podemos definir Teologia? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Estudo sistemático acerca da divindade, de seus atributos, de sua essência e de sua existência
Você acertou!
Comentário: Teologia pode ser definida como o estudo sistemático acerca da divindade, de seus atri
sua essência e de sua existência. (livro-base, p. 17).
B A teologia é o estudo sistemático da igreja e dos seus entendimentos.
C Compreende-se a teologia como o estudo sobre deuses, símbolos e mitos, e por isso é algo
transcendente ao homem.
D A teologia tem como objeto o estudo interdisciplinar e científico dos fenômenos religiosos.
E Entende-se como teologia a ciência que tem como objetivo a investigação das "coisas" a parti
raciocínio livre e crítico.
De acordo com a seguinte informação:
"Quando falamos em teologia, é importante termos em mente que existe uma

gama enorme de definições."
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base História da

Teologia sobre a teologia, está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
A A teologia é o estudo sistemático acerca da divindade de seus atributos de sua essência e de s

existência.
Você acertou!
Comentário: A teologia pode ser definida como o estudo sistemático acerca da divindade, de seus atr
sua essência e de sua existência. (Livro-base, p. 17).
B A teologia é o estudo apenas da fé cristã.
C A teologia estuda apenas as igrejas e seus dogmas.
D A teologia é vasta, por não podemos falar em teologias.
E A teologia é estudada somente pelo cristianismo.

maneira.”

Nota: 10.0
época.
Você acertou!
socráticos.
formavam na época.

patrístico.

Considere o excerto de texto abaixo:

Os Pais Apostólicos, que eram assim chamados por fazerem parte dos mais
antigos escritos cristãos, que não estão no cânon bíblico, e por terem, de uma
forma ou outra, uma ligação com os apóstolos.


De acordo com o texto citado e os conteúdos do livro-base de História Teologia,
qual era a concepção de Rudolf Bultmann sobre a ressurreição?
Nota: 10.0
A Destacou a crença na ressurreição é algo legítimo e compreensível para os cristãos em qualqu

da história, pois é um princípio fundamental da fé cristã.
B Enfatizou a crença ressurreição, juntamente com a encarnação e a centralidade de Jesus na sa

bem como a necessidade de fé pessoal em Jesus.
C Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para os d
hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo d
espíritos e dos milagres.
Você acertou!
Comentário: Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para
de hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo dos es
dos milagres. (História da Teologia, p. 169).
D É possível fazer sentido desse evento como uma experiência religiosa transcendental dos disc
do primeiro século, não aplicável nos dias atuais.
E Assim como Adão e Eva são personagens simbólicos, a ressurreição também o é. Ideias como
ressurreição, do inferno, do céu, são mitos religiosos que conduzem a pessoa aos reais ensina
do Jesus histórico.
"A graça divina só pode ser compreendida após o momento em que tivermos o
real entendimento da situação do ser humano em razão do seu pecado."

da Teologia, para Lutero, qual era a principal doutrina de toda a Bíblia?
Nota: 10.0
A Batismo.
B Parousia.
C Justificação.
Você acertou!
Comentário: Para Lutero, a justificação era a doutrina mais importante da Bíblia (História da Teologia
D Santificação.
E Santa Ceia.

“A existência de Deus não é proclamada somente pela autoridade dos livros
santos, mas toda a natureza que nos cerca e à qual pertencemos, proclama que
reconhece a existência de um Criador excelso.”

História da Teologia, sobre a teologia de Agostinho, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A A graça de Deus para a salvação depende do ser humano para atuar, pois é conquistada atravé
esforços pessoais do pecador.
B Vê que o ser humano é livre, por isso não age forçado. No entanto através da operação a graç
a livre escolha pode ser restaurada.
Você acertou!
Comentário: O entendimento de Agostinho sobre a livre escolha era baseado na ideia de que o ser h
livre, por isso não age porque é forçado. Agostinho vê que a livre escolha somente pode ser restaura
operação a graça divina. (História da Teologia, p. 88-89).
C A graça de Deus pode nos salvar. A salvação é a graça de Deus com o mérito do ser humano.
D O pecado indica como o ser humano é mau desde seu nascimento, podendo no decorrer da vi
conceder a si mesmo a justiça necessária a salvação.
E Para ele a liberdade dispensa a graça, pois é suficiente agir bem para ser aceito pelo Deus bon
Onipotente.
“[...] teologia pode ser definida como a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e
implicações da fé cristã”.
Conforme as informações de texto citado e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, quais são os três pilares na qual a Teologia está apoiada?
Nota: 10.0
A Tradição – Bíblia – Comunhão.
B Bíblia – Tradição – Fé.
C Graça – Fé – Tradição.
D Bíblia – Tradição – Cosmovisão.
Você acertou!
Comentário: Bíblia – Tradição – Cosmovisão (História da Teologia, p. 20-23).
E Fé – Amor – Esperança.


Agostinho de Hipona [...] tornou-se bispo e escreveu muito, em especial contra as
doutrinas erradas e as heresias que se formavam na época.

RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P 89

da Teologia, sobre as concepções teológicas de Agostinho, se o pecado é algo que
acompanha o ser humano, a salvação é:
Nota: 10.0
A Atribuída somente a graça, sem o mérito do ser humano.
Você acertou!
Comentário: Se o pecado é algo que acompanha o ser humano, logo, a salvação é atribuída somente à
assim ela se torna irresistível. Isso não significa que Deus força o ser humano violentando a decisão; e
conduz a pessoa a mudar a vontade ao ponto de que, voluntariamente, escolha o que é certo. A graça é
concedida ao homem não porque ele crê, mas para que possa crer, pois a fé é o dom de Deus. A graça
pode nos salvar. Entretanto, a salvação é pura graça sem o mérito do ser humano. (História da Teolog
90).
B Imposta por força a todos os homens pelo Deus todo poderoso.
C Concedida aos seres humanos especiais e santos, que cumpriram todos os mandamentos de D
nesta terra.
D É algo abstrato, e refere-se a um estado de paz de espírito.
E Conferida como recompensa aos méritos humanos, pois tanto as boas ações quanto as más, se
recompensadas por Deus.

cura milagrosa."

Nota: 0.0
B A fé em Cristo.
E A oração de um sacerdote
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“Teologia pode ser definida como a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e
Conforme o fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, quanto a Escolástica, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A O termo escolástica vem de schola (escola) e é compreendido como o método de ensino utiliz

universidades da Idade Média na Europa por aproximadamente 400 anos: do ano 1.100 até po
do ano de 1500.
Você acertou!
Comentário: O termo escolástica vem de schola (escola) e é compreendido como o método de ensino
nas universidades da Idade Média na Europa por aproximadamente 400 anos: do ano 1.100 até por
ano de 1500. (Livro-base, p. 108).
B As doutrinas bíblicas, aliado às tradições da igreja, poderia trazer luz a todas as questões imp
daqueles dias.
C A escolástica se refere a um sistema de crenças religiosas que fazia uma sistematização da fé.
D As características mais comuns do escolasticismo são três: descarte da razão; incompatibilida

a filosofia humana e a revelação de Deus; enfoque na fé.
E Afirmava a impossibilidade da lógica e razão como meio de chegar a resposta divina, pois est
apenas através de revelação.
Leia o excerto de texto:
"Há tempos, a teologia era vista como a análise sistemática da natureza, dos
diferentes propósitos e atividades de Deus; o que é bastante diferente de falar de
um ser divino muito superior aos seres humanos."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P.17.
De acordo com estas informações e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, pode-se definir teologia como:
Nota: 0.0
A É a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e implicações da fé cristã.

Comentário: De acordo com Grenz e Olson (2003, p. 7), a “teologia pode ser definida como a
intelectual sobre o ato, conteúdo e implicações da fé cristã”. Desse modo, é necessário tomarmos cui
que nossas reflexões não estejam impregnadas de ideias e entendimentos equivocados, os quais v
contaminar nossos pensamentos teológicos. (Livro-base, p. 17).
B Estuda somente a igreja e sua atuação em diversas sociedades ao longo da história.
C Consiste na reflexão a respeito do ser humano e da sua natureza pecaminosa.
D É o estudo dos deuses, incluindo a mitologia grega e romana.
E Limita-se ao estudo do divino, onde Deus é o próprio objeto experiencial.

Leia a citação a seguir:

Agostinho teve uma inclinação muito forte para a filosofia, sendo influenciado pela
filosofia neoplatônica. [...] tinha o entendimento de que Deus é o bem absoluto, e
isso era o que dava subsídio para suas ações e seus pensamentos. Para ele, Deus
não pode ser entendido pela razão somente.


De acordo com essa citação e com os conteúdos do livro-base de História da
Teologia, sobre as concepções teológicas de Agostinho de Hipona sobre a igreja, é
correto afirmar:

Nota: 10.0
A A igreja só pode ser formada por um grupo de crentes “perfeitos”.
B Somente aqueles que possuem o dom do Espírito Santo podem fazer parte da igreja.
C A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado a fé
motivo ou outro.
Você acertou!
Comentário: A igreja é um corpo de santos e pecadores e não pode excluir aqueles que haviam negado
um motivo ou outro. (História da Teologia, p. 86).
D A falha dos ministros e sua vida imperfeita tiram a validade dos sacramentos.
E A igreja é um refúgio, lugar para os crentes fugirem do mundo.
Atente para o fragmento textual a seguir:
"Tomás de Aquino, um personagem de extrema importância na teologia, em

especial para o catolicismo; para muitos, Tomás de Aquino é, sem dúvida
nenhuma, o maior teólogo da Igreja Católica entre Agostinho e Karl Rahner."
RENNER, Roberto Luís. História da Teologia. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015.
P.113.
Conforme a figura acima e os conteúdos do livro-base História da Teologia, Sobre
a doutrina da graça divina, Tomás de Aquino concebe que:
Nota: 0.0
A A salvação pode ser experimentada sem a graça sobrenatural, através somente da meritocraci
B A graça é obra de Deus na vida dos humanos, conduzindo-os acima da natureza humana até o
em que se tornam participantes da natureza divina.
Comentário: Uma ideia que deve ser lembrada é que a salvação não pode ser experimentada sem
sobrenatural, que é a ação divina que nos une com Deus. Um entendimento apresentado por Tomás d
é que a graça é a obra de Deus na vida dos humanos, conduzindo-os acima da natureza humana até o
que se tornam participantes da natureza divina. Para ele, a imagem de Deus não foi destruída d
homem, então, essa imagem é a razão que ficou intacta mesmo com o pecado original. No entendim
a queda destruiu a justiça do ser humano, e não a imagem de Deus. Ele afirma que não podemos forç
da salvação, pois é um presente dado por Deus e não pode ser meritória. (História da Teologia, p. 113
C Para ele, a imagem de Deus foi totalmente destruída dentro do homem depois do pecado orig
D A queda destruiu a imagem do homem, porém não a justiça de Deus no seu interior.
E Através da graça podemos evitar o pecado, cumprindo integralmente os mandamentos divino

assim nos tornando justos diante de Deus.

cura milagrosa."

Nota: 10.0
B A fé em Cristo.
Você acertou!

E A oração de um sacerdote.


Tomás de Aquino (1225-1274) - Tomás de Aquino foi filósofo e teólogo. Uma
expressão importante atribuída a ele é que a teologia se tornaria a rainha de todas
as ciências e a filosofia seria o seu servo. Os teólogos estavam tentando entender
os mistérios da fé cristã e usaram a filosofia para isso.


De acordo com o excerto de texto citado e os conteúdos do livro-base de História
da Teologia, sobre o entendimento de Tomás de Aquino sobre a Ceia do Senhor,
assinale a assertiva correta:
Nota: 10.0
A Ensinava contra a ideia de transubstanciação que vigorava na Igreja Católica na época.
B Aceitava apenas nos sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor, alegando serem os demais
desnecessários.
C Para ele, a Ceia do Senhor era vista como elemento essencial para receber força e nutrição pa
crescimento espiritual.
Você acertou!
Comentário: Para Aquino, os sacramentos são como sinais físicos, destinados a proteger e realçar a vi
espírito. A vida corporal inicia com o nascimento e requer crescimento e nutrição. Assim também aco
com a vida espiritual: inicia com o novo nascimento no batismo, recebe força para crescimento na con
e nutrição na ceia do Senhor. (História da Teologia, p. 114-115).
D Era desnecessário participar da Ceia do Senhor, sendo essencial passar pelo batismo que repr
o novo nascimento.
E Os sacramentos, incluindo a Ceia do Senhor, são simbólicos, um meio de comunicar a graça

salvadora de Jesus.

"É de suma importância que possamos entender de que maneira a igreja foi
construindo sua teologia ao longo da história."
Ponderando as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História

da Teologia, quanto a importância de conhecer a história da Teologia, marque a
assertiva correta:
Nota: 10.0
A Compreender que as Escrituras Sagradas tratam apenas de mitos e lendas judaicas.
B Para verificar que a Bíblia trata de assuntos irrelevantes para os dias atuais.
C Para verificar que tudo o que está nas Sagradas Escrituras é meramente folclórico.
D Para o enfrentamento de possíveis heresias e doutrinas erradas que surgem também em nosso
Você acertou!
Comentário: É de suma importância que possamos entender de que maneira a igreja foi constru
teologia ao longo da história, pois, de posse desse conhecimento, podermos perceber como as
bíblicas se desenvolveram ao longo da história, o que contribui para o enfrentamento de possíveis h
doutrinas erradas que surgem também nos dias de hoje. (Livro-base, p. 24).
E Olhar para a história não é importante para compreender a atualidade.
Examine o texto abaixo:
“A revelação de Deus acontece para o ser humano a partir do momento em que o

indivíduo experimenta o mistério da vida, a preocupação última da Razão do Ser.”
Tomando como referência as informações do texto supracitado e os conteúdos do

livro-base História da Teologia, em relação ao entendimento de Paul Tillich sobre
a Bíblia é correto afirmar que:
Nota: 0.0
A É a Palavra de Deus, que precisa ser considerada em toda a sua essência e literalidade pelos c
de todo o mundo, pois é somente através dela que o homem pode conhecer a Deus.
B É uma das muitas fontes pelas quais Deus pode ser experimentado pelo ser humano. É a fonte
da teologia cristã porque narra as origens do cristianismo, apresentando os eventos por meio d
quais as pessoas encontram a Jesus e testemunharam dele como o Novo Ser.
Comentário: Segundo Tillich, a Bíblia é uma das muitas fontes pelas quais Deus pode ser experimen
ser humano: é considerada a fonte básica da teologia cristã porque narra as origens do cristianismo,
eventos por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o Novo Ser.
não é entendida por ele como o árbitro final da verdade, mas indica a verdade, isto é, a verdade que se
em Cristo como o Novo Ser. (História da Teologia, p. 174)
C Consiste num grupo de símbolos que unidos formam a Palavra de Deus, os quais devidament
interpretados, podem conduzir o ser humano a um repensar de suas vidas e assim a transform
pessoais e na sociedade.
D Seu pensamento sobre este livro está de acordo com as principais crenças evangélicas, ou seja
Bíblia sempre foi, é e será imutável e inerrante Palavra viva de Deus, a qual possui plena auto
para correção, ensino e repreensão.
E É o árbitro final da verdade, pelo qual o homem pecador poderá encontrar com Cristo e se
transformar num novo Ser.
"Os interesses dos apologistas foram se tornando tão fortes e influenciaram de

maneira tal que chegaram a determinar o entendimento de alguns sobre a
interpretação da Bíblia."
Conforme o fragmento textual citado e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, o que seriam os apologistas?
Nota: 10.0
A Escritores que defendiam o cristianismo contra os oponentes pagãos.
Você acertou!
Comentário: Os apologistas eram escritores que defendiam o cristianismo contra os o
pagãos. (História da Teologia, p. 34; 47)
B Pessoas escolhidas por Deus para levarem a mensagem de Cristo aos judeus.
C Cristãos gnósticos, que dividiam a humanidade em pneumáticos, psíquicos e hílicos.
D Primeiros cristãos enviados como missionários a Europa.
E Cristãos que seguiam a teosofia e o ascetismo.

dividi-la."

Nota: 10.0
Você acertou!
“O que se pode observar no decorrer da história é que a Igreja Católica e a

Ortodoxa davam ênfase à interpretação da Bíblia com base na tradição (Berkhof,
1985). Essa maneira de pensar, por um lado, dá certa orientação e evita
pensamentos equivocados; por outro lado, dificulta a liberdade de pensamento”.

Teologia, assinale a alternativa que descreve o conceito de tradição nos estudos
teológicos:
Nota: 10.0
A Tradição como um conjunto de técnicas e de valores, crenças, experiência da percepção.
B A tradição é composta privativamente de ideias filosóficas e desconsidera a crença do povo.
C A tradição pode ser considerada como uma manifestação da identidade do sujeito individualm
D A tradição teológica considera somente os aspectos da linguagem nos estudos da bíblicos.
E Tradição como um conjunto de valores, ideias e crenças de um grupo ou de um povo.
Você acertou!
Comentário: Dessa maneira, entendemos tradição como um conjunto de valores, ideias e crenças de
ou de um povo que são seguidas, ensinadas e compartilhadas no decorrer dos anos, passando de uma
outras. (Livro-base, p.21)
“Clemente era colaborador de Paulo, mencionado em Filipenses: 'E peço também a

ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas mulheres que trabalharam
comigo no evangelho, e com Clemente, e com os outros cooperadores, cujos
nomes estão no livro da vida' (Filipenses, 4: 3). Observamos, então, que Clemente
tinha um relacionamento muito próximo com Paulo”.

Teologia, assinale a alternativa que aponta a posição de Clemente na sucessão da
Igreja de Roma:
Nota: 10.0
A O terceiro sucessor do apóstolo Pedro na condução da Igreja de Roma.

Você acertou!
Comentário: De acordo com Irineu de Leão, Clemente era, com grande probabilidade, o terceiro su
apóstolo Pedro na condução da Igreja de Roma. (Livro-base, p.36)
B Não estava na linha de sucessão de Pedro na condução da Igreja de Roma.
C O segundo sucessor do apóstolo Pedro na condução da Igreja de Roma.
D O primeiro na linha de sucessão de Pedro na condução da Igreja de Roma.

E Clemente não tinha um relacionamento próximo com o líder da igreja de Roma.
“Rahner teve uma carreira muito importante na área de ensino. Começou a

lecionar em 1937 na Universidade de Innsbruck, na Áustria, e ali ficou até o ano de
1964. Também lecionou na Universidade de Munique, na Alemanha. Ele escreveu
mais de 3,5 mil livros e artigos e um dos seus escritos mais famosos foi a coleção
de 22 volumes contendo 8 mil páginas, chamada de Investigações teológicas.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p. 175.

Teologia, sobre Karl Rahner e suas concepções teológicas, analise as assertivas
abaixo:
I- Este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja Católica

Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores
teológicos do Concílio do Vaticano II.
II- Na concepção deste teólogo, Deus não é um mistério, ou seja, Deus pode ser
conhecido pelo ser humano na sua integralidade através de sua revelação.
III- Para ele, Deus nunca pode ser visto como indivíduo. Não é possível ao ser
humano conhece-lo pessoalmente, mesmo através de experiências, mas somente
através do conhecimento lógico e racional pela sua revelação geral e universal.
IV- Para ele existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um
conhecimento implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz
o ser humano a um conhecimento bem mais profundo de Deus e de sua natureza,
quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e também ter um
relacionamento com Ele.
São corretas apenas as assertivas:

Nota: 10.0
A V–F–F–V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta V – F – F –
A assertiva I é verdadeira, pois este estudioso teve uma grande participação na abertura da Igreja
Romana às diversas tradições religiosas, sendo um dos principais assessores teológicos do Co
Vaticano II. (História da Teologia, p. 175). A assertiva II é falsa, pois na concepção deste teólogo, D
mistério em si mesmo, ou seja, Deus é desconhecido do ser humano, mas, ao mesmo tempo, conhecid
é possível através de sua revelação. (História da Teologia, p. 175). A assertiva III é falsa, pois para
nunca pode ser visto como indivíduo, porém ele também não é impessoal. Pode se tornar bem pes
cada um de nós como uma experiência particular de relacionamento, pois Ele se revela como quer e p
quiser, mesmo porque já se revelou de maneira universal. (História da Teologia, p. 176). A asser
verdadeira, pois para Rahner existe dois tipos de revelação: a transcendental, que oferece um conh
implícito e não refletido de Deus; e a categórica ou real, que conduz o ser humano a um conhecim
mais profundo de Deus e de sua natureza, quando então o homem pode conhecer o caráter pessoal e
ter um relacionamento com Ele. (História da Teologia, p. 176-177)
B V-V-V-V
C F-V-F-F
D F-F-F-V
E F-V-V-F


“Segundo George (1994, p. 38), Wycliffe não era muito suave em suas críticas à
igreja: “Ele denunciou os sacerdotes de ladrões, raposas malignas, glutões,
demônios, macacos e os curas de rebentos estranhos, não arraigados à vinha da
igreja. O papa era o vigário principal do demônio, e os mosteiros, antros de
ladrões, ninhos de serpentes, lares de demônios vivos”.

História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.
125.

Teologia, sobre a predestinação, assinale a alternativa que aponta os autores que
influenciaram João Wycliffe:
Nota: 10.0
A Santo Agostinho e Tomás de Aquino.

Você acertou!
Comentário: Ele defendia os pensamentos de Agostinho e de Tomás de Aquino sobre a predestinação
Wycliffe começou a considerar que a igreja verdadeira são os predestinados e o papa deveria ser o líd
predestinados para poder ser o vigário de Cristo. (Livro-base, p.125).
B Karl Marx e Kant.

C Platão e Aristóteles.
D Lutero e Karl Marx.
E Santo Agostinho e Karl Marx.


“Com todas essas ideias, estava presente o descontentamento com a religião
atrelada ao Estado. Discutia-se como a igreja deveria funcionar, já que a lei da
igreja e da sociedade como um todo deveria ser diferente”.

p.125.

Teologia, assinale a alternativa que descreve o papel Igreja para João Wycliffe:
Nota: 10.0
A A igreja deveria ser pobre para não poder controlar a economia nem a política.
Você acertou!
Comentário: Para ele, a igreja deveria ser pobre para não poder controlar a economia nem a política. (
base, p.125).
B A igreja deveria controlar a economia e a política e demais áreas da sociedade.
C A igreja deveria colocar a frente da sociedade, da ciência, e das artes.
D A lei da igreja e da sociedade deveria ser iguais em todos os campos da vida.
E A igreja deveria ser rica e centralizar a riqueza financeiras e bens da natureza.

Atente para o texto abaixo:
“Um entendimento apresentado por Tomás de Aquino é que a graça é a obra de

Deus na vida dos humanos, conduzindo-os acima da natureza humana até o ponto
em que se tornam participantes da natureza divina. Para ele, a imagem de Deus
não foi destruída dentro do homem, então, essa imagem é a razão que ficou
intacta mesmo com o pecado original.”

Teologia, sobre Tomás de Aquino, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
A Filósofo e teólogo, é considerado o maior teólogo do catolicismo entre Agostinho e Karl Rah
recebeu influências das teorias de base marxista e socialistas de Platão e Sócrates.
B Fala de Deus como o primeiro motor móvel, a primeira causa, a necessidade absoluta, a perfe
absoluta e a suprema inteligência. Deus é perfeito em si mesmo e nada pode mudá-lo.
Você acertou!
Comentário: O entendimento de Tomás de Aquino sobre Deus dá-se a partir da ideia de que o conheci
Deus é desenvolvido com base em cinco aspectos importantes do mundo criado: movimento, causa
necessidade, perfeição e ordem das coisas. Desse modo, Aquino fala de Deus como o primeiro motor
primeira causa, a necessidade absoluta, a perfeição absoluta e a suprema inteligência. (Livro-base, p.1
C Nosso conhecimento de Deus é perfeito depois da revelação do divino, sendo assim podemos
a conclusão de que ele existe, e na exatidão do que Ele é. Desta forma, o conhecimento de De
vir através da fé, mas também do conhecimento racional.
D Para o autor, o mal foi criado por Deus na vida dos humanos, conduzindo-os para inclinações
privativamente imoral. Para Tomás de Aquino existe uma convergência entre o mal e o bem.
E Para ele, a pessoa não precisa participar dos sacramentos para se tornar justificada e santifica
sacramentos não podem ser considerados portadores da graça, por isso o único sacramento re
importante é o batismo.
“Um aspecto que gerava muita discussão era a compreensão no Oriente de que
Deus Pai é a fonte de tudo e o Espírito não procede de Cristo da mesma maneira
que do Pai. O entendimento no Ocidente era de que o Espírito Santo era o amor
que une o Pai e o Filho e, dessa maneira, afirmava-se que o Espírito procede do Pai
e do Filho.”

Teologia, assinale a alternativa que descreve quais aspectos levaram a ruptura
entre a Igreja do Ocidente e Igreja do Oriente:
Nota: 10.0
A Filosóficos, econômicos e sociológicos.
B Sociais, geográficos e religiosos.
C Biológicos, antropológicos e doutrinários.
D Teológicos, políticos e doutrinários.
Você acertou!
Comentário: No ano de 1054, a separação foi oficialmente confirmada, e cada igreja se considerav
igreja ortodoxa, ou seja, aquela que segue à risca e se mantém fiel à Palavra. Muitos foram os fa
levaram à Ruptura: aspectos teológicos, políticos e doutrinários – que, ao longo da história, mina
relação. (Livro-base, p.105)
E Batismo, econômicos e teológicos.


Os Pais Apostólicos, que eram assim chamados por fazerem parte dos mais
antigos escritos cristãos, que não estão no cânon bíblico, e por terem, de uma
forma ou outra, uma ligação com os apóstolos.

RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015.

De acordo com o texto citado e os conteúdos do livro-base de História Teologia,
qual era a concepção de Rudolf Bultmann sobre a ressurreição?
Nota: 0.0
A Destacou a crença na ressurreição é algo legítimo e compreensível para os cristãos em qualqu

da história, pois é um princípio fundamental da fé cristã.
B Enfatizou a crença ressurreição, juntamente com a encarnação e a centralidade de Jesus na sa

bem como a necessidade de fé pessoal em Jesus.
C Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para os d
hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo d
espíritos e dos milagres.
Comentário: Crer na ressurreição é algo legítimo e inteligível para o mundo do século I, mas não para
de hoje. É impossível crer no mundo da eletricidade e da medicina ao mesmo tempo no mundo dos es
dos milagres. (História da Teologia, p. 169).
D É possível fazer sentido desse evento como uma experiência religiosa transcendental dos disc
do primeiro século, não aplicável nos dias atuais.
E Assim como Adão e Eva são personagens simbólicos, a ressurreição também o é. Ideias como
ressurreição, do inferno, do céu, são mitos religiosos que conduzem a pessoa aos reais ensina
do Jesus histórico.
“De acordo com Tillich, a teologia precisava responder às perguntas das pessoas,
ou seja, tinha como função auxiliar as pessoas a compreender Deus. Ele fazia uma
oposição muito grande com a teologia fundamentalista e neo-ortodoxa, pois, para
ele, esses pensamentos não respondiam às questões importantes que as pessoas
tinham acerca da vida – questões levantadas pela cultura moderna. Segundo
Tillich, a teologia precisava responder às questões dos seus dias sem perder a
essência, aspecto sobre o qual precisamos refletir também em nossos dias”.
Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base de História da

Teologia, quanto ao entendimento de Paul Tillich sobre Jesus Cristo, marque V
para verdadeiro e F para falso:
I. ( ) Para ele somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus
se tornou o Cristo.
II. ( ) Ele não faz distinção entre o princípio de Cristo e a pessoa Histórica de Cristo.
III. ( ) Para ele o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não
serve para pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi
restaurada nas mentes dos discípulos.
IV. ( ) Ele não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino de tudo
no mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é
vista como uma criação ilusória e tola de pensamentos que desejamos que fossem
realidade.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
A V–F–V–V
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – V. A alternativa I é verdadeira, pois no entendime
teólogo somente quando tomou sobre si a morte e o sofrimento é que Jesus se tornou o Cristo. A alte
é falsa, pois Tillich distingue o “princípio de Cristo” e a pessoa histórica de Cristo. A alterna
verdadeira, pois para Tillich o ser humano recebe o perdão com ou sem Jesus e a expiação não s
pagar pelos Pecados. Jesus não ressuscitou. A sua dignidade foi restaurada nas mentes dos disc
alternativa IV é verdadeira, pois não acreditava na vida após a morte. O nosso destino e o destino d
mundo são semelhantes. Nesse sentido a esperança da vida após a morte é vista como uma criação
tola de pensamentos que desejamos que fossem realidade. (Livro-base, p. 172-173)
B V–V–F–F
C F–F–V–V
D F–V–V–V
E V–V–F–V


“A cultura na Europa estava passando por várias mudanças, o nacionalismo estava
crescendo, a peste bubônica estava dizimando a população e a igreja estava em
decadência. O sonho de unificar a Europa sob a autoridade de Deus e do papa
estava cada vez mais distante da realidade, pois havia um questionamento muito
grande sobre o poder do papa”.

História da Teologia. RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015, p.
123.
Teologia, assinale a alternativa que descreve os principais interesses dos
intelectuais no Renascimento:
Nota: 10.0
A Interesse pela teologia e bíblia.

B Interesse pelo fenômeno religioso.
C O interesse pela arte e pela ciência.
Você acertou!
Comentário: Entre os intelectuais, havia o objetivo de se livrar do cabresto da igreja e ter mais lib
criatividade. O interesse pela arte e pela ciência crescia cada vez mais. (Livro-base, p.124)
D Negar a importância da ciência.
E Afastar a possibilidade da arte.


Tomás de Aquino (1225-1274) - Tomás de Aquino foi filósofo e teólogo. Uma
expressão importante atribuída a ele é que a teologia se tornaria a rainha de todas
as ciências e a filosofia seria o seu servo. Os teólogos estavam tentando entender
os mistérios da fé cristã e usaram a filosofia para isso.


De acordo com o excerto de texto citado e os conteúdos do livro-base de História
da Teologia, sobre o entendimento de Tomás de Aquino sobre a Ceia do Senhor,
assinale a assertiva correta:
Nota: 10.0
A Ensinava contra a ideia de transubstanciação que vigorava na Igreja Católica na época.
B Aceitava apenas nos sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor, alegando serem os demais
desnecessários.
C Para ele, a Ceia do Senhor era vista como elemento essencial para receber força e nutrição pa
crescimento espiritual.
Você acertou!
Comentário: Para Aquino, os sacramentos são como sinais físicos, destinados a proteger e realçar a vi
espírito. A vida corporal inicia com o nascimento e requer crescimento e nutrição. Assim também aco
com a vida espiritual: inicia com o novo nascimento no batismo, recebe força para crescimento na con
e nutrição na ceia do Senhor. (História da Teologia, p. 114-115).
D Era desnecessário participar da Ceia do Senhor, sendo essencial passar pelo batismo que repr
o novo nascimento.
E Os sacramentos, incluindo a Ceia do Senhor, são simbólicos, um meio de comunicar a graça

salvadora de Jesus.
Leia o trecho abaixo:
"Tomás de Aquino, tentou provar a existência de Deus, mas não se preocupou em

dizer que esse era o Deus dos cristãos, pois para ele não existia outro deus."
De acordo com o trecho acima e os conteúdos do livro-base História da Teologia,

sobre a Escolástica, assinale as obras teológicas que são de autoria do filósofo e
teólogo Tomás de Aquino:
Nota: 10.0
A Confissões e Cidade de Deus.
B Summa Theologica (Teologia Sistemática) e Suma contra Gentiles.
Você acertou!
Comentário: Tomás de Aquino era filósofo e teólogo, e são obras suas a Summa Theologica
Sistemática) e Suma contra Gentiles. (História da Teologia, p. 111)
C História Eclesiástica e Vida de Constantino.
D O Testemunho da Alma e O Manto.
E Catecismo da Igreja de Witemberg e Dogmática Eclesiástica.

maneira.”
Nota: 10.0
época.
Você acertou!
socráticos.
formavam na época.

patrístico.
Leia a citação abaixo:
“Karl Barth (1886-1968) - deixou de acreditar e rompeu laços com a teologia liberal,
pois essa pouco contribuía para seus sermões.”
Com base nas informações da citação e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, sobre Karl Barth é possível afirmar:
Nota: 0.0
A Acreditava na predestinação, pois para ele Deus permitiria que o homem pecasse, mas já havi
determinado antes da entrada do pecado que Jesus viria para perdoar o ser humano.
Comentário: Acreditava na predestinação, pois para ele Deus permitiria que o homem pecasse, ma
determinado antes da entrada do pecado que Jesus viria para perdoar o ser humano. (Livro-base, p. 16
B Se esforçou para conviver com o arminianismo e o calvinismo, pois para ele, Deus olha o ser
como responsável que precisa decidir se quer ou não aceitar a salvação.
C Não acreditava que Jesus tivesse morrido pelos nossos pecados. Esta era apenas uma alegoria
visava mostrar ao homem seu estado moralmente caído e levá-lo a refletir sobre seus pensam
ações cotidianas.
D A percepção deste pensador é de que é impossível crer em milagres na era científica em que v
assim não há como crer em uma ressurreição literal, pois a história é uma sequência de causa
na qual não se encaixam os milagres.
E Jesus veio como um grande mestre da moral, mas que morreu, porém deixou um ensino impo
mostrando que é possível viver em paz e harmonia com Deus e com seu próximo, mantendo u
espírito de fraternidade e amor.
"A teologia histórica, que tem por objetivo olhar para a história da igreja e
entender a sua situação atual e suas necessidades."
De acordo com o texto lido e os conteúdos do livro-base História da Teologia,

relacione os pilares da teologia com seu devido significado:
1. A Bíblia
2. A tradição
3. A cosmovisão
( ) Significa uma maneira ampla de se pensar ou analisar fatores. Cada povo ou
cultura levam consigo uma maneira única e exclusiva de ver e compreender o
mundo e a natureza que está à sua volta. Essa particularidade de cada cultura é o
que muitas vezes dá um entendimento totalmente diferente do outro grupo.
( ) É compreendido como transmissão, algo que é transmitido ou passado para o
presente. É um conjunto de valores, ideias e crenças de um grupo ou de um povo
que são seguidas, ensinadas e compartilhadas no decorrer dos anos, passando de
uma geração a outras.
( ) A teologia tem necessidade de utilizar para apoiar suas ideias e seus estudos.
Precisa ocupar o próprio espaço no que diz respeito à essa ciência. É preciso
analisar quais serão os métodos para sua interpretação, pois dependendo do
método escolhido, a compreensão terá outro sentido:
Agora assinale a sequência correta:

Nota: 10.0
A 2–3–1
B 1–3–2
C 3–2–1
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: 3 – 2 –
Bíblia - A teologia tem necessidade de utilizar as Escrituras Sagradas para apoiar suas ideias e seus
Precisa ocupar o próprio espaço no que diz respeito à essa ciência. É preciso analisar quais serão os
para sua interpretação, pois dependendo do método escolhido, a compreensão terá outro
Tradição - É compreendido como transmissão, algo que é transmitido ou passado para o presen
conjunto de valores, ideias e crenças de um grupo ou de um povo que são seguidas, ensinadas e comp
no decorrer dos anos, passando de uma geração a
Cosmovisão - Significa uma maneira ampla de se pensar ou analisar fatores. Cada povo ou cultu
consigo uma maneira única e exclusiva de ver e compreender o mundo e a natureza que está à sua v
particularidade de cada cultura é o que muitas vezes dá um entendimento totalmente diferente
grupo. (História da Teologia, p. 20-23)
D 1–2–3
E 3–1–2
“[...] teologia pode ser definida como a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e
Conforme as informações de texto citado e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, quais são os três pilares na qual a Teologia está apoiada?
Nota: 10.0
A Tradição – Bíblia – Comunhão.
B Bíblia – Tradição – Fé.
C Graça – Fé – Tradição.
D Bíblia – Tradição – Cosmovisão.

Você acertou!
Comentário: Bíblia – Tradição – Cosmovisão (História da Teologia, p. 20-23).
E Fé – Amor – Esperança.

dividi-la."

Nota: 10.0
Você acertou!
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“Teologia pode ser definida como a reflexão intelectual sobre o ato, conteúdo e
Conforme o fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-base História da

Teologia, quanto a Escolástica, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A O termo escolástica vem de schola (escola) e é compreendido como o método de ensino utiliz

universidades da Idade Média na Europa por aproximadamente 400 anos: do ano 1.100 até po
do ano de 1500.
Você acertou!
Comentário: O termo escolástica vem de schola (escola) e é compreendido como o método de ensino
nas universidades da Idade Média na Europa por aproximadamente 400 anos: do ano 1.100 até por
ano de 1500. (Livro-base, p. 108).
B As doutrinas bíblicas, aliado às tradições da igreja, poderia trazer luz a todas as questões imp
daqueles dias.
C A escolástica se refere a um sistema de crenças religiosas que fazia uma sistematização da fé.
D As características mais comuns do escolasticismo são três: descarte da razão; incompatibilida

a filosofia humana e a revelação de Deus; enfoque na fé.
E Afirmava a impossibilidade da lógica e razão como meio de chegar a resposta divina, pois est
apenas através de revelação.


Agostinho de Hipona [...] tornou-se bispo e escreveu muito, em especial contra as
doutrinas erradas e as heresias que se formavam na época.

RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P 89

da Teologia, sobre as concepções teológicas de Agostinho, se o pecado é algo que
acompanha o ser humano, a salvação é:
Nota: 10.0
A Atribuída somente a graça, sem o mérito do ser humano.
Você acertou!
Comentário: Se o pecado é algo que acompanha o ser humano, logo, a salvação é atribuída somente à
assim ela se torna irresistível. Isso não significa que Deus força o ser humano violentando a decisão; e
conduz a pessoa a mudar a vontade ao ponto de que, voluntariamente, escolha o que é certo. A graça é
concedida ao homem não porque ele crê, mas para que possa crer, pois a fé é o dom de Deus. A graça
pode nos salvar. Entretanto, a salvação é pura graça sem o mérito do ser humano. (História da Teolog
90).
B Imposta por força a todos os homens pelo Deus todo poderoso.

C Concedida aos seres humanos especiais e santos, que cumpriram todos os mandamentos de D
nesta terra.
D É algo abstrato, e refere-se a um estado de paz de espírito.
E Conferida como recompensa aos méritos humanos, pois tanto as boas ações quanto as más, se
recompensadas por Deus.

Analise a seguinte citação:

Algo que se destacava era que a autoridade que vinha da Bíblia e da tradição era
controlada pelo papa. Mas, na prática, a tradição tinha maior força que a Bíblia.
Um aspecto importante é que, com a busca pelas fontes originais da Bíblia, a ideia
do seu estudo começou a ganhar força entre grupos de pessoas.

RENNER, Roberto Luís. Curitiba: Ed. Intersaberes, 2015. P174

Conforme as informações da citação e os conteúdos do livro-base História da
Teologia, quanto a concepção de Paul Tillich sobre a Bíblia é correto afirmar que:
Nota: 10.0
A A Bíblia é a única fonte pela qual Deus pode ser experimentado pelo ser humano.
B É considerada a fonte básica da teologia Cristã porque narra as origens do cristianismo, apres
eventos por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o nov
Você acertou!
Comentário: A Bíblia é uma das muitas Fontes pelas quais Deus pode ser experimentado pelo ser hum
é considerada a fonte básica da teologia Cristã Por que narra as origens do cristianismo, apresentando
por meio dos quais as pessoas encontraram a Jesus e testemunharam dele como o novo ser. (História d
Teologia, p.174).
C Para o autor, a Bíblia é a Palavra de Deus autentica e verdadeira, sem cujas palavras e simbol
devem ser cuidadosamente estudados a fim de não serem distorcidos pela mentalidade do hom
contemporâneo.
D No entendimento desse autor, era importante tirar os mitos da Bíblia para que fosse possível v
verdades eternas por trás desses dos mitos.

E A Bíblia não é a Palavra de Deus, mas Deus a usa como instrumento para falar ao ser humano
quando revela a pessoa de Cristo.

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Questão 1/10 - História da Teologia

Questão 2/10 - História da Teologia

Questão 3/10 - História da Teologia

Leia o seguinte fragmento de texto:

“A teologia tem a necessidade de utilizar as Escrituras Sagradas para apoiar suas

Com base nestas informações e nos conteúdos do livro-base de História da

B A teologia é o estudo sistemático da igreja e dos seus entendimentos.

Questão 4/10 - História da Teologia

Leia o fragmento de texto abaixo:

"Para um monge esgotado espiritualmente, que vivia em uma época contaminada

Considerando as informações do fragmento de texto citado e os conteúdos do

C A realização de boas obras.

D Através das indulgências.

Questão 5/10 - História da Teologia

Leia a seguinte citação:

Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base História da

A Possui origem hebraica, e significa “Quem é como Deus?”.

B Vem do grego theos o que é compreendido como divindade, e logos que tem o significado de

C Possui etimologia medo-persa, e constitui o estudo sobre os deuses.

D Tem origem grega, dos primeiros filósofos, e significa “amor à sabedoria”.

E Atribui-se sua origem a Aristóteles, na Grécia Antiga, com a Teopatodicéia.

Questão 6/10 - História da Teologia

B Davam muita importância ao texto sagrado e asseveravam a importância de interpreta-lo liter

Questão 7/10 - História da Teologia

Considere o fragmento de texto abaixo:

De acordo com as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base

B Venda de coisas sagradas e favores divinos realizados pela igreja medieval.

C Favoritismo de parentes pelo poder eclesiástico católico na Idade Média.

D Defesa do nicolaísmo por parte de grande parte do clero da Igreja Católica.

E Defesa da investidura leiga no clero católico.

Atente para o fragmento de texto a seguir:

Ponderando as informações do texto citado e os conteúdos do livro-base História

A Compreender que as Escrituras Sagradas tratam apenas de mitos e lendas judaicas.

E Olhar para a história não é importante para compreender a atualidade.

Questão 9/10 - História da Teologia

A A igreja só pode ser formada por um grupo de crentes “perfeitos”.

E A igreja é um refúgio, lugar para os crentes fugirem do mundo.

Questão 10/10 - História da Teologia

Atente para o fragmento de texto abaixo:

“Se a teologia é uma reflexão intelectual, ou seja, um ato humano, faz-se

Conforme as informações do fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-

D Do conceito filosófico espiritualista do gnosticismo, apregoado largamente durante o período

E Em Jerusalém, através do ensino e pregação dos apóstolos e discípulos de Jesus.

Questão 1/10 - História da Teologia

Leia o fragmento de texto a seguir:

Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base de História da

Agora assinale a alternativa com a sequência correta:

Questão 2/10 - História da Teologia

Leia o fragmento de texto a seguir:

“Inácio de Antioquia dava uma ênfase maior à encarnação de Jesus, posicionando-

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da

C Cristo é nossa vida genuína.

D Cristo é vida e morte.

Questão 3/10 - História da Teologia

A Questão das indulgências e do perdão concedido pelo papa.

B A crítica a Santo Agostinho e a filosofia de Platão.

C Crítica a verdade da justificação pela fé não parecia verdadeiro.

E Crítica ao Renascimento e as filosofias Iluministas.

Questão 4/10 - História da Teologia

Leia o fragmento de texto a seguir:

“Nesse mesmo aspecto, a teologia precisa analisar quais serão os métodos de

Questão 5/10 - História da Teologia

A Se tornar justo aos olhos de Deus.