Caríssimo (a) Estudante,

O Governo do Maranhão, por meio da Secretaria de Estado de Educação,

vem implantando importantes ações cujo objetivo é oferecer uma educação digna
para a Rede Pública Estadual. Essas ações perpassam a construção,
reconstrução por meio de melhorias dos espaços públicos de ensino, através do
suporte pedagógico e financeiro para manutenção das escolas, contribuindo de
forma eficaz para a formação continuada de professores, bem como avaliação da
aprendizagem. Por isso, todo esse conjunto de ações tem como foco elevar a
qualidade do ensino e da aprendizagem no Estado do Maranhão.

Não obstante, além das ações regulares que já são asseguradas no

cotidiano das escolas, esta Secretaria tem ainda oferecido outros mecanismos
para os estudantes aprofundarem seus conhecimentos e desta forma,
intensificarem seus estudos e participarem dos exames seletivos para ingresso no
ensino superior, como o Exame Nacional do Ensino Médio e demais vestibulares.

Nesse sentido, em parceria com professores da nossa rede estadual,

oferecemos estes cadernos preparatórios, contendo resumos dos conteúdos mais
cobrados no ENEM com as quatro áreas de conhecimento avaliadas,
contemplando todos os componentes curriculares. Cada caderno está estruturado
em três sessões: resumo teórico dos conteúdos por temas de cada disciplina do
currículo; série de cinco questões resolvidas e comentadas; e dez questões
selecionadas do ENEM e/ou dos principais vestibulares do país, com gabarito dos
exercícios ao final de cada caderno.

Aproveitando a oportunidade, desejo foco nos estudos! E que tenha um

excelente desempenho no ENEM e/ou vestibulares.

Atenção para algumas datas importantes:

 O Cartão de Confirmação da Inscrição para participação no ENEM estará

disponível a partir de outubro. Nele você encontrará informações como data,
hora e local das provas, Opção de Língua Estrangeira e outras.
 As provas do ENEM serão aplicadas nos dias 4/11/2018 e 11/11/2018.

Felipe Camarão
Secretário de Estado da Educação

FILOSOFIA | unidade 1
a origem da Filosofia
Prof. José Rogério de Pinho Andrade
A ORIGEM DA FILOSOFIA
A filosofia ao surgir na Grécia antiga por volta do final do século VII
e início do século VI a.C. e se tratava de uma cosmologia, isto é, uma
explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas de
suas transformações em uma tentativa de superar as explicações
míticas denominadas de cosmogonias.
As condições que possibilitaram o surgimento da Filosofia na
Grécia.
As viagens marítimas, que permitiram aos gregos desvendar os
locais que os mitos diziam habitados por deuses, titãs e heróis,
também produziram o desencantamento ou a desmistificação do
mundo.
A invenção do calendário, como uma forma de calcular o tempo
segundo as estações dos anos e as mudanças que se repetem no
mundo revelando uma capacidade de abstração e uma percepção do
tempo como algo natural e não como uma força divina
incompreensível.
A invenção da moeda, permitindo uma forma de troca abstrata,
feita pelo cálculo do valor semelhante das coisas e não mais em
espécie de coisas. A moeda sobrepõe o caráter racional de sua
criação, pois é artifício racional produto de uma convenção humana,
noção abstrata de valor que estabelece a medida comum entre valores
diferentes.
O surgimento da vida urbana, que diminuía o prestígio das
famílias aristocráticas tradicionais por quem e para quem os mitos
foram criados. Além disso, o surgimento de uma classe de
comerciantes ricos que precisava encontrar pontos de poder e de
suplantação do velho poderio da aristocracia rural e de sangue, fez
surgir o patrocínio e estímulo às artes, às técnicas e aos
conhecimentos, favorecendo um ambiente onde a Filosofia pudesse
surgir.
A invenção da política introduzindo três aspectos novos e
decisivos para o nascimento da Filosofia: 1 – a idéia da lei como
expressão da vontade coletiva social que decide por si mesma como
deve se organizar normativamente. 2 – o surgimento de um espaço
público (a Ágora) no qual aparece um novo tipo de palavra ou de
discurso marcado pelo direito de debater (isegoria) e pela igualdade do
cidadão (isonomia). 3 – a política estimula um discurso aberto, não
mais fechado nas condições das seitas sagradas.
O que é a Filosofia? O sentido da palavra “Filosofia”
É impossível dizer de antemão o que a filosofia é, pois ela exige
ser vivida anteriormente. A filosofia se mostra como uma vivência,
como uma atitude. Então, definir filosofia antes de tê-la vivido,
conduzirá a algo sem sentido e ininteligível.
Embora saibamos que é impossível de antemão definir o que é a
filosofia, a palavra “filosofia” serve para designar algo. Em sua
estrutura linguística a palavra é formada pelos termos gregos “philos”
e “sophia". Do primeiro termo recebe o sentido de dedicação, de
amizade ou amor; do segundo termo recebe a designação de
conhecimento verdadeiro, de sabedoria. Assim, a palavra em seu
significado etimológico significa “amor à sabedoria”.
O amor que se entende filosófico é aquele que se traduz por uma
dedicação incessante ao conhecimento verdadeiro, à verdade. Assim,
o filósofo é aquele que assume a atitude de dedicação à verdade,
aquele que a busca de modo constante e incessante. Uma busca do
saber que se faz por esforço da reflexão e da razão. Mas qual é o saber
que o filósofo busca? Qual é o tipo de saber que se entende filosófico?
Para responder a esta questão cabe a distinção que se faz entre
as duas fundamentais ordens de saber: aquele que o adquirimos sem
tê-lo buscado e aquele que o temos porque o procuramos, pois se não
o fizermos não poderemos tê-lo. Assim, distingue-se o conhecimento
como a simples opinião e o conhecimento racionalmente bem
fundamentado que foi definida por Platão como “dóxa” e “episteme”.
Platão entendia por dóxa aquele conhecimento superficial, aparente,
obtido por meio dos sentidos e que o temos sem tê-lo procurado e por
episteme o conhecimento correspondente à verdade, ao conhecimento
essencial, aquele que adquirimos por tê-lo buscado metodicamente e
com esforço. Deste modo, nos termos platônicos, a filosofia adquire o
sentido de saber reflexivo, de saber adquirido mediante o empenho e
dedicação racional, obtido dialeticamente.
Os períodos da História da Filosofia
Filosofia antiga (do século VI a.C. ao século VI d.C.): compreende
os períodos da filosofia grego-romana que vai dos pré-socráticos ao
helenismo:
 Filósofos da Escola Jônica: Tales de Mileto, Anaxímenes de Mileto,
Anaximandro de Mileto e Heráclito de Éfeso.
 Filósofos da Escola Itálica: Pitágoras de Samos, Filolau de Crotona
e Árquitas de Tarento.
 Filósofos da Escola de Eléia: Parmênides e Zenão de Eléia.
 Filósofos da Escola de Pluralidade: Empédocles de Agrgento,
Anaxágoras de Clazômena, Leucipo de Abdera e Demócrito de
Abdera.
Filosofia Patrística (do século I ao século VII): conhecida como
Patrística porque correspondeu ao pensamento desenvolvido pelos
apóstolos Paulo e João e pelos Padres da Igreja Cristã na tentativa de
conciliar o cristianismo com o pensamento filosófico dos gregos e
romanos. O grande tema da Filosofia patrística é o da possibilidade ou
impossibilidade de conciliar razão e fé.
Filosofia Medieval (do século VIII ao século XIV); também
conhecido como Escolástica, abrange pensadores europeus, árabes e
judeus. Conservando e discutindo os mesmos problemas que a
patrística, neste período é acrescido Problema dos Universais. Surge
a Filosofia Cristã, a teologia com os temas sobre a existência de Deus
e da imortalidade da alma. Desenvolveu-se a justificação da verdade
conhecida como Princípio da autoridade.
Filosofia da Renascença (do século XIV ao século XVI): marcado
pela descoberta de obras até então desconhecida de Platão e de
Aristóteles, a época se dedica ao resgate do pensamento grego e
latino.
Filosofia Moderna (do século XVII a meados do século XVIII):
conhecido como o Grande Racionalismo Clássico, nasce como uma
tentativa de superação do ceticismo reinante no final do século XVI e
início do século XVII, por meio de três mudanças teóricas principais: o
“surgimento do sujeito do conhecimento”, o objeto do conhecimento
como uma representação do sujeito, pois são racionais em si mesmas
e podem ser representadas pelo intelecto e a compreensão de que a
natureza é plenamente compreensível pela razão, pois é um sistema
ordenado de causas e efeitos conhecíveis e expressáveis por meio da
linguagem matemática.
 Questões comentadas
01. (ENEM) TEXTO I
Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o
que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua
descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo
que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar
por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A
água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando
condensada ao máximo possível, transforma-se em pedras.
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado).
Resposta: (B)
Platão é conhecido como um filósofo idealista. Segundo ele, a verdade encontra-se no
mundo das ideias, e não no mundo material. O pensamento somente pode se aproximar
das ideias através da dialética, que o purifica das crenças e opiniões.
03. (ENEM) Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros,
naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários,
mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se
não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser
facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem
geradores de dano.
EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas principais”. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974.

TEXTO II No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim

Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de
todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão
parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as
especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se
origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios,
ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão
de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha”.
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para
explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As
teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo
medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que:
(A) Eram baseadas nas ciências da natureza.
(B) Refutavam as teorias de filósofos da religião.
(C) Tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
(D) Postulavam um princípio originário para o mundo.
(E) Defendiam que deus é o princípio de todas as coisas.
Resposta: (D)
Anaxímenes de Mileto (585–528 a.C.) é um filósofo pré-socrático preocupado com a
cosmologia, isto é, preocupado com a ordenação das coisas que compõem o mundo. Já
São Basílio Magno (329–379 d.C.) é um teólogo preocupado com a propagação da
verdade revelada pela Bíblia, o livro que já oferece toda a ordenação das coisas que
compõem o mundo. Desse modo, Deus não é exatamente um princípio do qual se origina
o mundo, mas sim o próprio criador desse mundo, o seu dono e conhecedor de todas as
suas regras cosmológicas.
02. (ENEM)
(A) Alcançar o prazer moderado e a felicidade.
(B) Valorizar os deveres e as obrigações sociais.
(C) Aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
(D) Refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
(E) Defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
Resposta: (A)
A filosofia de Epicuro tem como um de seus princípios a moderação dos desejos e dos
prazeres, que são naturais e necessários. Quantos aos prazeres naturais e não-
necessários, devem ser evitados, mas se não for possível, satisfazê-los
moderadamente. Já para os prazeres não-naturais, a regra é evita-los sempre.
04. (Enem 2013) A felicidade é portanto, a melhor, a mais nobre e a
mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar
separados como na inscrição existente em Delfos “das coisas, a mais
nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o
que amamos”. Todos estes atributos estão presentes nas mais
excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos
como felicidade.
ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos,
Aristóteles a identifica como
(A) Busca por bens materiais e títulos de nobreza.
(B) Plenitude espiritual a ascese pessoal.
(C) Finalidade das ações e condutas humanas.
(D) Conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
(E) Expressão do sucesso individual e reconhecimento público.
Resposta: (C)
Aristóteles parte do senso comum para afirmar que todas as atividades humanas,
pragmáticas ou teóricas, miram um bem qualquer, de modo que o bem pode ser definido
como aquilo a que todas as ações tendem. A atividade humana deve visar o bem tendo
em vista aquela atividade mais excelente, o sumo bem. A felicidade é a atividade da
alma em conformidade com a virtude perfeita, e esta virtude perfeita é adquirida através
de um bom hábito dirigido pela ciência política, então a felicidade é algo divino, pois ela
é o que de melhor existe no mundo, ou seja, ela é a felicidade de todos os cidadãos
atingida pela boa direção da alma de cada um e está associada ao exercício da reta
razão.

QUESTÕES PROPOSTAS

01. (ENEM PPL) Pode-se viver sem ciência, pode-se adotar crenças
sem querer justificá-las racionalmente, pode-se desprezar as
evidências empíricas. No entanto, depois de Platão e Aristóteles,
nenhum homem honesto pode ignorar que uma outra atitude
intelectual foi experimentada, a de adotar crenças com base em razões
e evidências e questionar tudo o mais a fim de descobrir seu sentido
No centro da imagem, o filósofo Platão é retratado apontando para o último.
alto. Esse gesto significa que o conhecimento se encontra em uma ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2002.
instância na qual o homem descobre a:
Platão e Aristóteles marcaram profundamente a formação do
(A) Suspensão do juízo como reveladora da verdade. pensamento Ocidental. No texto, é ressaltado importante aspecto
(B) Realidade inteligível por meio do método dialético. filosófico de ambos os autores que, em linhas gerais, refere-se à
(C) Salvação da condição mortal pelo poder de deus.
(D) Essência das coisas sensíveis no intelecto divino. (A) Adoção da experiência do senso comum como critério de
(E) Ordem intrínseca ao mundo por meio da sensibilidade. verdade.
(B) Incapacidade de a razão confirmar o conhecimento resultante de II. O surgimento da filosofia não coincide com o fim do uso do
evidências empíricas. pensamento mítico.
(C) Pretensão de a experiência legitimar por si mesma a verdade. III. Tales de Mileto, no século VI a.C., ao propor a água como princípio
(D) Defesa de que a honestidade condiciona a possibilidade de se original do mundo, rompe, definitivamente, com o pensamento
pensar a verdade. mítico.
(E) Compreensão de que a verdade deve ser justificada IV. Mitos estão presentes ainda nos textos filosóficos de Platão
racionalmente. (século IV a.C.), como, por exemplo, o mito do julgamento das
almas.
02. (ENEM) Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides V. Os primeiros filósofos gregos, chamados “pré-socráticos”, em sua
era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de reflexão, não se ocupavam da natureza (Physis).
sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional
Das afirmativas feitas acima
e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em
detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das (A) Apenas a afirmação V está correta.
Ideias formava-se em sua mente. (B) Apenas as afirmações III e V estão corretas.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado). (C) Apenas as afirmações II e IV estão corretas.
(D) Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas.
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto Apenas as afirmações I, III e V estão corretas.
essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427–346 a.C.). De acordo
com o texto, como Platão se situa diante dessa relação? 05. Observe a figura a seguir e responda à(s).
(A) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
(B) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
(C) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são
inseparáveis.
(D) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a
sensação não.
(E) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é
superior à razão.

03. (ENEM PPL) Quanto à deliberação, deliberam as pessoas sobre

tudo? São todas as coisas objetos de possíveis deliberações? Ou será
a deliberação impossível no que tange a algumas coisas? Ninguém
delibera sobre coisas eternas e imutáveis, tais como a ordem do
universo; tampouco sobre coisas mutáveis, como os fenômenos dos
solstícios e o nascer do sol, pois nenhuma delas pode ser produzida
por nossa ação.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Edipro, 2007. (adaptado).

O conceito de deliberação tratado por Aristóteles é importante para A figura mostra Atenas na atualidade. Observam-se as ruínas da
entender a dimensão da responsabilidade humana. A partir do texto, Acrópolis – onde ficavam os templos como o Parthenon –, o Teatro de
considera-se que é possível ao homem deliberar sobre: Dionísio e a Asthy – com a Ágora (Mercado/Praça Pública) e as casas
dos moradores.
(A) Coisas imagináveis, já que ele não tem controle sobre os
acontecimentos da natureza. 05. (Adaptação - UEL) Sobre a relação entre a organização da cidade
(B) Ações humanas, ciente da influência e da determinação dos de Atenas, a ideia de polis e o aparecimento da filosofia na Grécia
astros sobre as mesmas. Clássica, considere as afirmativas a seguir.
(C) Fatos atingíveis pela ação humana, desde que estejam sob seu I. A filosofia surgiu simultaneamente à cidade-Estado, ambiente em
controle. que predominava o discurso público baseado na troca de opiniões
(D) Fatos e ações mutáveis da natureza, já que ele é parte dela. e no desenvolvimento da argumentação.
(E) Coisas eternas, já que ele é por essência um ser religioso. II. A filosofia afastava-se das preocupações imediatas da aparência
sensível e voltava-se para as questões do espírito.
04. (UNIOESTE) “Não é fácil definir se a ideia dos poemas homéricos, III. O discurso proferido pelo filósofo era dirigido a pequenos grupos,
segundo a qual o Oceano é a origem de todas as coisas, difere da o que o distanciava da vida pública.
concepção de Tales, que considera a água o princípio original do IV. O discurso da filosofia no contexto da polis restringia-se ao mesmo
mundo; seja como for, é evidente que a representação do mar tipo de discurso dos guerreiros e dos políticos ao desejar
inesgotável colaborou para a sua expressão. Em todas as partes da convencer em vez de proferir a verdade.
Teogonia, de Hesíodo, reina a vontade expressa de uma compreensão
construtiva e uma perfeita coerência na ordem racional e na Assinale a alternativa correta.
formulação dos problemas. Por outro lado, a sua cosmologia ainda (A) Somente as afirmativas I e II são corretas.
apresenta uma irreprimível pujança de criação mitológica, que, muito (B) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
mais tarde, ainda age sobre as doutrinas dos “fisiólogos”, nos (C) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
primórdios da filosofia “científica”, e sem a qual não se poderia (D) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
conceber a atividade prodigiosa que se expande na criação das (E) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
concepções filosóficas do período mais antigo da ciência”
Werner Jaeger. 06. (UNIOESTE) "Advento da Polis, nascimento da filosofia: entre as
duas ordens de fenômenos os vínculos são demasiado estreitos para
Considerando o texto acima sobre o surgimento da filosofia na Grécia,
que o pensamento racional não apareça, em suas origens, solidário
seguem as afirmativas abaixo:
das estruturas sociais e mentais próprias da cidade grega. Assim
I. O surgimento da filosofia não coincide com o início do uso do recolocada na história, a filosofia despoja-se desse caráter de
pensamento racional. revelação absoluta que às vezes lhe foi atribuído, saudando, na jovem
ciência dos jônios, a razão intemporal que veio encarnar-se no Tempo.
A escola de Mileto não viu nascer a Razão; ela construiu uma razão,
uma primeira forma de racionalidade".
Jean Pierre Vernant.
Sobre a Filosofia seguem as seguintes afirmações:
I. Ela foi revelada pela deusa Razão a Tales de Mileto quando este
afirmou que o princípio de tudo é a água.
II. Ela foi inventada pelos gregos e decorre do advento da Polis, a
cidade organizada por leis e instituições que, por meio delas,
eliminou todo tipo de disputa.
III. Ela rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na
explicação dos fenômenos; problematiza, discute e põe em
questão até mesmo as teorias racionais elaboradas com rigor
filosófico.
IV. Surgiu no século VI a.C. nas colônias gregas da Magna Grécia e
da Jônia, apenas no século seguinte deslocou-se para Atenas.
V. Ocupa-se com os princípios, as causas e condições do
conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro; põe em
questão e problematiza valores morais, políticos, religiosos,
artísticos e culturais.
Das afirmações feitas acima
(A) I, III e V são corretas.
(B) I e II são incorretas.
(C) II, IV e V são corretas.
(D) Todas são corretas.
(E) Todas são incorretas.
07. (IFSP) Comparando-se mito e filosofia, é correto afirmar o seguinte:
(A) A autoridade do mito depende da confiança inspirada pelo
narrador, ao passo que a autoridade da filosofia repousa na razão
humana, sendo independente da pessoa do filósofo.
(B) Tanto o mito quanto a filosofia se ocupam da explicação de
realidades passadas a partir da interação entre forças naturais
personalizadas, criando um discurso que se aproxima do da
história e se opõe ao da ciência.
(C) Enquanto a função do mito é fornecer uma explicação parcial da
realidade, limitando-se ao universo da cultura grega, a filosofia
tem um caráter universal, buscando respostas para as
inquietações de todos os homens.
(D) Mito e filosofia dedicam-se à busca pelas verdades absolutas e
são, em essência, faces distintas do mesmo processo de
conhecimento que culminou com o desenvolvimento do
pensamento científico.
(E) A filosofia é a negação do mito, pois não aceita contradições ou
fabulações, admitindo apenas explicações que possam ser
comprovadas pela observação direta ou pela experiência.
08. (Adaptação - UEAP) A filosofia surge na Grécia por volta do século
VI a.C. Mudanças sociais, políticas e econômicas favoreceram o seu
surgimento. Dentre estas mudanças, pode-se mencionar:
(A) A estruturação do mundo rural, desenvolvimento do sistema
escravagista e o estabelecimento de uma aristocracia proprietária
de terras.
(B) A expansão da economia local fundada no desenvolvimento do
artesanato, o fortalecimento dos “demos” e da organização
familiar patriarcal.
(C) As disputas entre Atenas e Esparta, o desenvolvimento de
Mecenas e do comércio jônico.
(D) O uso da escrita alfabética, as viagens marítimas e a evolução do
comércio e do artesanato.
(E) O predomínio do pensamento mítico como modelo de explicação
racional da realidade.
09. (Adaptação - UNIMONTES) No mundo grego, podemos encontrar
uma série de relatos mitológicos sobre diversos aspectos da vida
humana, da natureza, dos deuses e do universo. Dois tipos de relatos
merecem destaque: as cosmogonias e teogonias. Os relatos citados
tratam da, respectivamente:
(A) Origem dos homens e das plantas.
(B) Origem do cosmo e dos deuses.
(C) Origem dos deuses e dos homens.
(D) Origem do cosmo e das plantas.
(E) Origem do cosmo e dos homens.
10. (UNIOESTE) “É no plano político que a Razão, na Grécia,
primeiramente se exprimiu, constituiu-se e formou-se. A experiência
social pode tornar-se entre os gregos o objeto de uma reflexão positiva,
porque se prestava, na cidade, a um debate público de argumentos. O
declínio do mito data do dia em que os primeiros Sábios puseram em
discussão a ordem humana, procuraram defini-la em si mesma,
traduzi-la em fórmulas acessíveis a sua inteligência, aplicar-lhe a
norma do número e da medida. Assim se destacou e se definiu um
pensamento propriamente político, exterior a religião, com seu
vocabulário, seus conceitos, seus princípios, suas vistas teóricas. Este
pensamento marcou profundamente a mentalidade do homem antigo;
caracteriza uma civilização que não deixou, enquanto permaneceu
viva, de considerar a vida pública como o coroamento da atividade
humana”.
Considerando a citação acima, extraída do livro As origens do
pensamento grego, de Jean Pierre Vernant, e os conhecimentos da
relação entre mito e filosofia, é incorreto afirmar que
(A) Os filósofos gregos ocupavam-se das matemáticas e delas se
serviam para constituir um ideal de pensamento que deveria
orientar a vida pública do homem grego.
(B) A discussão racional dos sábios que traduziu a ordem humana em
fórmulas acessíveis a inteligência causou o abandono do mito e,
com ele, o fim da religião e a decorrente exclusividade do
pensamento racional na Grécia.
(C) A atividade humana grega, desde a invenção da política,
encontrava seu sentido principalmente na vida pública, na qual o
debate de argumentos era orientado por princípios racionais,
conceitos e vocabulário próprios.
(D) A política, por valorizar o debate público de argumentos que todos
os cidadãos podem compreender e discutir, comunicar e
transmitir, se distancia dos discursos compreensíveis apenas
pelos iniciados em mistérios sagrados e contribui para a
constituição do pensamento filosófico orientado pela razão.
(E) Ainda que o pensamento filosófico prime pela racionalidade,
alguns filósofos, mesmo após o declínio do pensamento
mitológico, recorreram a narrativas mitológicas para expressar
suas ideias; exemplo disso e o “mito de Er” utilizado por Platão
para encerrar sua principal obra, a República.

GEOGRAFIA | unidade 1
estrutura fundiária e êxodo rural
Prof. Sebastião César
ESTRUTURA FUNDIÁRIA E ÊXODO RURAL
Estrutura fundiária é a maneira como as propriedades rurais
privadas estão organizadas, considerando o tamanho, a quantidade e
a distribuição delas, é chamada de estrutura fundiária. A análise da
estrutura fundiária de um determinado país mostra a forma como as
propriedades destinadas à agropecuária são divididas e utilizadas.
Para compreender essa organização, é preciso conhecer a
diferenciação das propriedades rurais, tomada a partir de suas
dimensões. Quando se fala em dimensão de uma propriedade rural,
pode-se estabelecer a seguinte classificação:
 Minifúndio: pequenas propriedades rurais responsáveis pela
produção de aproximadamente 70% dos alimentos consumidos no
Brasil. Geralmente, essas propriedades utilizam mão de obra
predominantemente familiar.
 Empresa rural: propriedade de médio ou grande porte vinculada
ao agronegócio. Usualmente produz matérias-primas (laranja,
soja, cana-de-açúcar, leite, carne) para as indústrias de
processamento de alimento
 Latifúndio por dimensão: grandes propriedades rurais, com
atividade vinculada ao agronegócio, geralmente, a monocultura
voltada para a exportação.
 Latifúndio por exploração: propriedade rural que tem por
característica a improdutividade, uma vez que o proprietário não
tem a intenção de cultivar essas terras, deixando-as para
valorização ou especulação imobiliária. Trata-se, portanto, de uma
propriedade subutilizada econômica e socialmente. Uma das
principais características da agropecuária brasileira é a
concentração das terras nas mãos de poucos proprietários. Por
esse motivo, falamos que a estrutura fundiária do Brasil é
altamente concentrada. Essa característica na estrutura fundiária
brasileira é histórica e remonta ao passado colonial brasileiro,
baseado na organização econômica a partir de grandes latifúndios
voltados para a monocultura de exportação, uma vez que o modelo
adotado por Portugal para explorar o Brasil, no século 16, foi a
plantation. A produção canavieira representava, na época, a
primeira forma efetiva de ocupação do território brasileiro, que foi
dividido em vastas porções de terras e doadas pela Coroa
Portuguesa para donatários (homens de confiança do rei), que
tinham por função ocupar, desenvolver e proteger essas terras.
ÊXODO RURAL
Êxodo rural é o abandono do campo e das regiões rurais, por parte
da sua população à procura de melhores condições de vida,
deslocando-se de regiões consideradas de menos condições de
sustentabilidade a outras, podendo dar - se de áreas rurais para
centros urbanos. É um fenómeno visível em Portugal, já que existem
cada vez menos pessoas a habitar as regiões interiores e mais a
habitarem as cidades do litoral.
Causas
 As principais causas do êxodo rural são a possibilidade de
melhoramento das condições de vida. Nos meios rurais existem
fatores que levam a população, nomeadamente os seus
habitantes, a estarem desagradados com a sua situação de vida,
tais como:
 Grande desequilíbrio entre a população e os recursos existentes
Salários agrícolas baixos e grandes rendimentos dos pequenos
agricultores;
 Mecanização da agricultura que diminui a mão-de-obra existente;
 Calamidades naturais (secas, inundações, erosão dos solos…). Já
nos grandes centros urbanos existem fatores muito atrativos, tais
como: Acesso aos serviços de saúde, cultura e educação;
Oportunidades de emprego menos pesado e melhor remunerado;
Presença de meios de transporte, que facilitam a deslocação.
Consequências
Este fenômeno acarreta consequências a nível populacional e não
só, sendo estas positivas e negativas. Relativamente ao meio rural
possibilita uma centralização agrária, pois os agricultores emigram e
acabam por vender as suas explorações agrícolas e facilita, também,
a mecanização dos campos. Por outro lado existe também a saída de
riqueza, porque a população passa a investir nos meios urbanos, a
perda de mão-de-obra com capacidade produtiva e o envelhecimento
da existente, o que dificulta o desenvolvimento e modernização da
agricultura, e claro o consequente desequilíbrio demográfico. Nos
meios urbanos aumenta, significativamente a disponibilidade de mão-
de-obra e leva também ao rejuvenescimento da população que com
maior capacidade, desenvolve mais rapidamente a sua economia, por
outro lado leva também ao aumenta das taxas de desemprego e aos
problemas relativamente à habitação que conduzem à proliferação de
bairros de latas clandestinos na periferia das cidades
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. Sobre a questão agrária brasileira, é correto afirmar:
(A) os grandes proprietários monopolizam a maioria das
propriedades rurais, estando todas elas exploradas de forma
intensiva;
(B) os conflitos pela terra no Brasil estão relacionados com o
processo da concentração fundiária;
(C) os pequenos proprietários de terras agrícolas possuem áreas
suficientes para permitir vida decente e boa alimentação a suas
famílias;
(D) com a expansão do capitalismo no campo, os grandes
proprietários passaram a investir na agricultura para o mercado
interno;
(E) As transformações que vêm ocorrendo nas relações de trabalho
no campo brasileiro estão relacionadas com os processos de
divisão de terra para a reforma agrária.
Resposta: B
A estrutura fundiária brasileira flagrantemente concentradora está relacionada
diretamente aos conflitos existentes no meio rural brasileiro.
02. Uma parte cada vez mais extensa do espaço agrário brasileiro vem
passando por um processo de capitalização da produção de máquinas,
motores e vários outros elementos destinados a racionalizar a
produção. Assim evidenciam-se áreas agrícolas “ricas” ao lado de
áreas “pobres” que se refletem na produtividade e, sobretudo, na
população que exerce atividades rurais.
Assinale a alternativa que está diretamente contida no texto.
(A) As máquinas destroem a camada mais superficial da terra, o que
provoca erosão e lixiviação do solo agrícola
(B) O empobrecimento de parte dos agricultores não afeta a
sociedade como um todo, fato que representa estímulo à
modernização da agricultura.
(C) O enriquecimento de parcela dos proprietários agrícolas reflete
favoravelmente no conjunto da população rural porque vem
acompanhado de redistribuição de renda.
(D) A introdução de capital no campo reduz a necessidade de mão-
de-obra promovendo a concentração de terras e de recursos.
(E) A modernização do campo retardou o ritmo das transformações
nas relações de trabalho da mão-de-obra rural.
 QUESTÕES PROPOSTAS
Resposta: D
Em função da expressiva capitalização das grandes propriedades rurais, a presença das
máquinas, representa hoje, uma necessidade imperativa; reduzindo a necessidade de 01. Leia a charge a seguir.
mão de obra.

03. O êxodo rural no Brasil foi mais intenso entre as décadas de 1960
e 1980, período em que também se acentuou o processo de
urbanização no país. Dentre as principais causas do êxodo rural no
Brasil, podemos destacar:
(A) a mecanização do campo, que substituiu a mão de obra humana
por máquinas, forçando a migração do trabalhador do campo
para as cidades.
(B) a política de governo implantada na ditadura militar, que
incentivava a ida das pessoas para as cidades a fim de facilitar o
controle social pelo Estado. Disponível em: <www.fernandaprofessorageografia.blogspot>. Acesso em: 20 jul. 2013. [Adaptado]
(C) a grande quantidade de pragas na lavoura, que impossibilitava o
cultivo de praticamente todos os tipos de gêneros agrícolas. A charge coloca em evidência um conflito que está presente no espaço
(D) a grande quantidade de eventos sociais nas cidades, que atraia rural brasileiro. Esse conflito envolve duas lógicas: a preservação da
os jovens para as grandes cidades e que acabavam preferindo floresta e a expansão do agronegócio. No Brasil, o desenvolvimento
morar nelas. do agronegócio
(E) a grande quantidade de pessoas vivendo no campo, que (A) requer grandes extensões de terra para o cultivo de
diminuía a oferta de trabalhos disponíveis e incentivava a monoculturas, degradando áreas de floresta nativa.
migração dos trabalhadores para as cidades em busca de (B) baseia-se no uso intensivo do solo para a prática da policultura,
trabalho. provocando desmatamento em reservas florestais.
Resposta: A (C) favorece a desconcentração de terras para a produção agrícola,
Uma das principais causas da migração do campo para as cidades foi a mecanização provocando a erosão de solos em áreas de floresta.
do campo, ou seja, a introdução de máquinas no processo produtivo agrário que (D) fundamenta-se na diversificação do uso do solo para fins
substituía o trabalhador rural, aumentando a produtividade por um valor que, ao longo
do tempo, tornava-se menor do que manter um funcionário.
agrícolas, degradando o ecossistema florestal.

04. Dentre as diversas consequências do Êxodo rural para o Brasil, 02. Assinale a alternativa correta sobre os efeitos do processo de
podemos citar: modernização da agricultura brasileira, que se verificou a partir da
década de 1970 e que afetou as formas de produção e a estrutura
(A) a desaceleração do processo de urbanização. fundiária.
(B) a aumento dos índices de desemprego no Brasil.
(C) o aumento da quantidade de trabalhadores rurais. (A) Ocorreu a ampliação da área plantada nas pequenas e médias
(D) a diminuição dos problemas agrários no campo. propriedades, com maior aproveitamento dos fundos de vales na
(E) o aumento de propriedades rurais disponíveis para a venda. produção de cultivos diversos (policultura) como o milho, o arroz
e o feijão.
Resposta: B (B) A monocultura mecanizada de grãos com aplicação maciça de
Além do aceleramento do processo de urbanização, com a formação de favelas, o êxodo insumos como fertilizantes químicos e biocidas favoreceu os
rural brasileiro contribuiu para o aumento do índice de desemprego brasileiro, pois os
trabalhadores que saíam do campo para as cidades na maioria das vezes não tinham a pequenos produtores rurais, que dispunham de pouca mão de
qualificação profissional exigida para atuar nas indústrias e postos de trabalho na cidade, obra para o trabalho.
aumentando assim a quantidade de desempregados nos centros urbanos. (C) Muitos pequenos produtores rurais que não dispunham de
capital para assumir os altos custos dos insumos modernos
05. A penetração do capitalismo na agropecuária liberou grandes foram obrigados a vender suas propriedades para quem
contingentes de mão de obra, seja pela mecanização das atividades, dispunha de capital para investir. Com isso, aumentou a
seja pela concentração da propriedade da terra. Esse pessoal migrou concentração da posse da terra, bem como o tamanho médio
para as cidades (êxodo rural), que não se aparelharam o suficiente em das propriedades.
termos de infraestrutura urbana... Multiplicam-se as favelas e cortiços, (D) A agricultura mecanizada moderna intensificou a adoção de
o transporte é insuficiente e a indústria não acompanha o ritmo de técnicas de adubação orgânica tendo, portanto, reduzido o
crescimento urbano. Mesmo assim, a agropecuária é de grande peso impacto provocado pelos adubos sintéticos na poluição dos solos
na economia que está articulada a um setor terciário bastante e das águas, ao mesmo tempo em que priorizou, no estado do
diversificado." Os principais destinos dos migrantes que saiam do Paraná, o cultivo de produtos permanentes em substituição às
campo foram as cidades das regiões: culturas temporárias.
(A) Norte e Sudeste. (E) A agricultura moderna mecanizada foi um dos fatores
(B) Sudeste e Sul. responsáveis pelo aumento da produtividade dos policultivos de
(C) Norte e Centro-Oeste. arroz, feijão e milho e particularmente de hortifrutigranjeiros, no
(D) Sul e Norte. “cinturão verde” das cidades.
(E) Nordeste e Centro-Oeste.
03. O espaço geográfico é resultante e condicionante da organização
Resposta: B social, o que pode ser exemplificado pela apropriação histórica da
As cidades da região sudeste e sul foram as cidades mais impactadas pelo êxodo rural, posse da terra no Brasil e suas implicações socioespaciais.
pois como eram as cidades mais industrializadas e desenvolvidas do país, receberam o Com base nesse processo, assinale a alternativa correta.
maior número de migrantes vindos do campo.
(A) A atual estrutura fundiária norte-paranense reproduz as
características do processo de colonização iniciado no século
XVI.
(B) A concentração da posse da terra no Brasil foi reduzida com a seu môço, do meu Bodocó
Lei de Terras de 1850, que regulamentou a propriedade da A malota era um saco
terra. e o cadeado era um nó
(C) A manutenção da elevada concentração da posse da terra e a Só trazia a coragem e a cara
mecanização agrícola no país intensificaram o processo de Viajando num paudearara
urbanização a partir de 1950. Eu penei, mas aqui cheguei (bis)
(D) A mecanização da agricultura no interior paranaense, a partir de Trouxe um triângulo, no matolão
1930, favoreceu a formação de pequenas propriedades. Trouxe um gonguê, no matolão
(E) As transformações fundiárias no nordeste brasileiro pós 1950 Trouxe um zabumba dentro do matolão
caracterizam-se pela ampliação do número de pequenas Xóte, maracatu e baião
propriedades. Tudo isso eu trouxe no meu matola
A letra da música pode ser relacionada a qual fenômeno social?
04. Leia o texto:
(A) Aglomeração.
O agronegócio envolve operações desde as pesquisas científicas
(B) Conurbação.
relacionadas ao setor até a comercialização dos produtos,
(C) Êxodo Rural.
determinando uma cadeia produtiva entrelaçada e interdependente.
(D) Hipertrofia do Terciário.
(ALBUQUERQUE, Maria Adailza Martins de et alii. Geografia: sociedade e cotidiano. São Paulo: escala, 2010.)
(E) Transumância.
Podem-se acrescentar outras características ao agronegócio, dentre
as quais a seguinte: 08. A ilustração abaixo mostra que os fluxos migratórios são uma
constante no espaço brasileiro.
(A) mantém centros de tecnologia avançados, voltados à agricultura
orgânica.
(B) expande os cultivos de grãos da região Centro-Oeste para a
região Sudeste.
(C) promove a concentração de terras e o desemprego no campo.
(D) possibilita ao país a autossuficiência nas matérias-primas para a
indústria.
(E) planeja a expansão das lavouras, barrando o desmatamento e MORAES, Paulo Roberto. Geografia geral e do Brasil – banco de questões. São Paulo: Harbra, 2001. [Adaptado]
os impactos ambientais.
Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE dois fatores
que explicam a rapidez e a intensidade com que o campo tem impelido
05. Sobre a Reforma Agrária no Brasil, é correto afirmar:
os trabalhadores rurais em direção aos centros urbanos.
(A) O MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra)
(A) Prática da policultura e instalação de comunas populares.
nasceu do interesse dos ruralistas descontentes com a política
(B) Mecanização agrícola e concentração fundiária.
de subsídios para a agricultura.
(C) Especulação imobiliária e estímulo à agricultura de subsistência.
(B) A Reforma Agrária é necessária no Brasil por causa da grande
(D) Fascínio pela cidade e prática do cooperativismo agrícola.
concentração de terras do país, e está prevista na Constituição
(E) Violência rural e monocultura de subsistência.
de 1988.
(C) Posseiros e grileiros fazem parte do mesmo grupo de invasores
09. O conceito de êxodo rural pode ser definido como:
de terras e são comandados por grandes fazendeiros,
representantes da UDR (União Democrática Ruralista), que (A) conjunto de investimentos realizados pelo governo federal na
lutam pela Reforma Agrária. zona rural do Brasil no século XX.
(D) O módulo rural institui os latifúndios e minifúndios e facilita a (B) conjunto de técnicas e insumos usados no espaço agrário para
exploração da terra. promover a revolução verde no Brasil.
(E) As empresas rurais diminuem a concentração de terras e são (C) deslocamento em massa da população do campo para as
uma alternativa para o movimento dos sem-terra. cidades, que ocorreu no Brasil a partir da década de 1960.
(D) política de governo oficial que incentivava a migração do campo
06. Com relação à estrutura fundiária e às relações de produção do para a cidade em busca de promover a urbanização e a
meio rural brasileiro, é correto afirmar que industrialização do país.
(E) política de governo que incentivava a diminuição da taxa de
(A) a Revolução Verde foi aplicada às pequenas propriedades para
natalidade no campo visando diminuir a quantidade de pessoas
incentivar a agricultura voltada para o mercado interno.
residentes no campo e aumentar a população urbana.
(B) a introdução de parcerias está resolvendo a questão da
concretização da reforma agrária.
10. Nos países em desenvolvimento, a migração campo-cidade tem
(C) as unidades familiares adaptaram-se à dinâmica do mercado,
como causa fundamental:
levando-as a abandonar a produção voltada ao consumo
externo. (A) carência de melhores condições sociais no campo.
(D) a maioria quase absoluta dos pequenos estabelecimentos (B) baixa produtividade agrícola.
controla pouca terra em todas as regiões brasileiras, exceto as (C) pressão demográfica no campo.
regiões Sudeste e Sul. (D) dificuldade de aquisição de terras.
(E) o modelo agrícola de exportação brasileira é baseado na (E) substituição de mão de obra pela mecanização.
monocultura e apoia-se na concentração da propriedade rural.

07. Leia com atenção.

Pau de Arara
Luiz Gonzaga
Quando eu vim do sertão,

HISTÓRIA | unidade 1
Revolução Industrial
Profa. Marcia Tereza Pinto Mendes
REVOLUÇÃO INDUSTRIAL
Teve início na Inglaterra, no século XVIII. A partir de 1760, lentas mais
significativas mudanças nas técnicas de produção e nas relações
sociais transformaram a sociedade inglês em uma sociedade
tipicamente industrial. No entanto ao mesmo tempo que trouxe a
tecnologia e riqueza também trouxe a acentuação da desigualdade
social
Causas da Revolução Industrial:
 Combinação do uso da máquina com a mentalidade puritana
surgida na reforma, cuja salvação seria a riqueza adquirida por
meio do trabalho e o lucro reinvestido na produção, aumentando
ainda mais a riqueza.
 Revolução Gloriosa (1688) – garantiu o poder da burguesia no
parlamento.
 Revolução Agrária – introdução do capitalismo no campo.
 Produção Agrícola voltada ao mercado externo.
 Trabalho assalariado.
 Cercamentos – terras comunais transformadas em
propriedades estatais.
 Divisão de grandes propriedades em pequenas e médias,
produzindo três funções da agricultura fundamentais para a
industrialização:
 Aumento da produtividade e melhoria da técnica para alimentar
as populações urbanas.
 Êxodo rural e sua formação de mão-de-obra barata
desqualificada, abundante, que possibilitava. A produção em
larga escala e de baixo custo
 Lucratividade com a agricultura, gerando uma poupança que
seria investida na indústria.
 Industria algodoeira – base da produção da 1ª fase da revolução
industrial
 Compra de matéria prima – na Índia, sul dos E.U.A e América
Latina.
 Adoção de uma política colonial ambígua: visando o seu
desenvolvimento industrial à Inglaterra. Estimulou processos
de independência na América Latina, a fim de garantir o
mercado consumidor, mas transformou um país livre, a Índia
em colônia.
 Carvão: matéria-prima da energia que garantiria o
desenvolvimento da metalurgia e da ferrovia utilizada no transporte
da produção
 Jornada de trabalho de 15 a 16 horas de trabalho por dia.
 Exploração de trabalhadores (Homens, Mulheres e Crianças)
 Capital e Investimentos.
 A Inglaterra antes do início ao processo de industrialização,
os ingleses já possuíam o capital necessário para realiza-lo
que vinha do comercio exterior, da agricultura, de
empréstimos estatais e da burguesia puritana que reinvestia
os lucros na produção.
Consequências da Revolução Industrial:
 Relação desigual entre capital e trabalho
 Surgimento da mais valia

As relações humanas foram reduzidas a relações
econômicas: O trabalhador é uma espécie de mercadoria.
 Alienação do trabalho
 Não se produziu apenas a riqueza das nações, mas também
desigualdade social e concentração de renda.
 Surgimento de organizações trabalhistas e sindicatos
garantindo o direito dos trabalhadores.
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. (ENEM) A evolução do processo de transformação de matérias-
primas em produtos acabados ocorreu em três estágios: artesanato,
manufatura e maquinofatura. Um desses estágios foi o artesanato, em
que se:
(A) Trabalhava conforme o ritmo das máquinas e de maneira
padronizada.
(B) Trabalhava geralmente sem o uso de máquinas e de modo
diferente do modelo de produção em série.
(C) Empregavam fontes de energia abundantes para o funcionamento
das máquinas.
(D) Realizava parte da produção por cada operário, com uso de
máquinas e trabalho assalariado.
(E) Faziam interferências do processo produtivo por técnicos e
gerentes com vistas a determinar o ritmo de produção.
Resposta: B
Durante a evolução chamada de Revolução Industrial. Um dos primeiros estágios do
processo foi o artesanato, quando o operário trabalhava geralmente sem o uso de
máquinas e não na produção em série. O trabalho era pouco organizado e com baixa
produtividade.
02. (ENEM) A Inglaterra pedia lucros e recebia lucros, tudo se
transformava em lucro. As cidades tinham sua sujeira lucrativa, suas
favelas lucrativas, sua fumaça lucrativa, sua desordem lucrativa,
ignorância lucrativa, seu desespero lucrativo. As novas fábricas e os
novos altos-fornos eram como as pirâmides, mostrando mais a
escravização do homem que seu poder .Qual a relação é estabelecida
no texto entre os avanços tecnológicos ocorridos no contexto da
Revolução Industrial inglesa e as características das cidades
industriais no início do século XIX?
(A) A facilidade em se estabelecerem relações lucrativas
transformava as cidades em espaços privilegiados para a livre
iniciativa, característica da nova sociedade capitalista.
(B) O desenvolvimento de métodos de planejamento urbano
aumentava a eficiência do trabalho industrial.
(C) A construção de núcleos urbanos integrados por meios de
transporte facilitava o deslocamento dos trabalhadores das
periferias até as fábricas.
(D) A grandiosidade dos prédios onde se localizavam as fábricas
revelava os avanços da engenharia e da arquitetura do período,
transformando as cidades em locais de experimentação estética
e artística.
(E) O alto nível de exploração dos trabalhadores industriais
ocasionava o surgimento de aglomerados urbanos marcados por
péssimas condições de moradia, saúde e higiene.
Resposta: E
O desenvolvimento acelerado das primeiras fases da Revolução Industrial, a partir do
século XVIII, causou o crescimento acelerado e caótico das cidades, fazendo surgir
favelas e poluição e colaborando com às péssimas condições de moradia, saúde e
higiene.
03. (ENEM) “Homens da Inglaterra ,por que orar para os senhores que
vos mantêm na miséria? Por que tecer com esforços e cuidado as
ricas roupas que vossos tiranos vestem? Por que alimentar, vestir e
poupar do berço até o túmulo esses parasitas ingratos que exploram
vosso suor –oh, que bebem vosso sangue?

SHELLEY.Os homens da Inglaterra.APUD HUBERAN.
História da Riqueza do homem do Homem. Rio de Janeiro.Zahar.1982.
A análise do texto permite identificar que o poeta romântico
Shelley(1792-1822) registrou uma contradição nas condições
socioeconômicas da nascente classe trabalhadora inglesa durante a
Revolução Industrial. Tal contradição está identificada.
(A) Na pobreza dos empregados, que estava dissociada da riqueza
dos patrões.
(B) No salário dos operários, que era proporcional aos seus esforços
nas indústrias.
(C) Na burguesia, que tinha seus negócios financiados pelo
proletariado.
(D) No trabalho, que era considerado uma garantia de liberdade.
(E) Na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a produziam.
Resposta: E
O poeta Percy Shelley, mostra-se sensível às mazelas “capitalismo selvagem”, presente
na Revolução Industrial inglesa, embora ele próprio pertencesse às classes dominantes.
Todavia, sua visão é sobretudo emocional, se bem que possamos associá-las às
críticas formuladas na época pelos primeiros socialistas utópicos.
04. (ENEM-2010-Adaptado) A propriedade induzida pela emergência
das máquinas de tear escondia uma acentuada perda de prestígio. Foi
nessa idade de ouro que os artesãos, e os tecelões temporários,
passaram a ser denominados, de modo genérico, tecelões de teares
manuais. Exceto em alguns ramos especializados, os velhos artesãos
foram colocados lado a lado com novos imigrantes, enquanto
pequenos fazendeiros-tecelões abandonaram suas pequenas
propriedades para se concentrar na atividade de tecer. Reduzidos à
completa dependência do teares mecanizados ou dos fornecedores de
matéria-prima, os tecelões ficaram expostos a sucessivas reduções
de rendimentos. Com a mudança tecnológica ocorrida durante a
Revolução Industrial, a forma de trabalhar alterou-se porque:
(A) A invenção do tear propiciou o surgimento de novas relações
sociais.
(B) Os tecelões mais hábeis prevaleceram sobre os inexperientes.
(C) Os novos teares exigiam treinamento especializado para serem
operados.
(D) Os artesãos, no período anterior, combinavam a tecelagem com
o cultivo de subsistência.
(E) Os trabalhadores não especializados se apropriaram dos lugares
dos antigos artesãos nas fábricas.
Resposta: A
Com o advento dos teares a vapor, os artesão- tecelões e os pequenos produtores
independentes de lã, incapazes de concorrer com a nova produção industrial, viram-se
compelidos a trabalhar nas fábricas têxteis em condições análogas às dos operários não
qualificados- inserindo nas relações de trabalho capitalistas pelo viés da subordinação
ao capitalismo selvagem.
05. (UEL-PR) Sobre a Revolução Industrial nos séculos XVIII e XIX, é
correto afirmar:
(A) Uma condição indispensável para a transição do artesanato para
a manufatura e desta para a indústria moderna foi a concentração
da propriedade dos meios de produção nas mãos dos capitalistas.
(B) O crescimento industrial na Inglaterra resultou em um processo
conhecido como “segunda servidão”, na qual os antigos servos
rurais foram transferidos para as indústrias urbanas, visando ao
aumento de produtividade das mesmas.
(C) Embora detivessem o poder político tanto a burguesia rural como
a aristocracia urbana não possuíam capitais que possibilitassem
o desenvolvimento da Revolução Industrial, sendo esta, portanto,
financiada pelos pequenos proprietários rurais.
(D) A industrialização na Grã-Bretanha iniciou-se com a instalação
das indústrias de bens de capital(aço,maquinário) e, depois de
estruturada essa base, partiu-se para a produção de bens de
consumo semiduráveis e não duráveis (tecidos, alimentos,
bebidas).
(E) Por não haver complementaridade entre a atividade industrial e a
pecuária ( gado bovino, ovino), este foi o setor mais diretamente
atingido pela conversão da Europa rural em industrial.
Resposta: A
O processo histórico que deu origem à Revolução Industrial teve inicio na Baixa Idade
Média, quando a expansão comercial e urbana propiciou a formação e o
desenvolvimento da burguesia mercantil e das atividades artesanais, pois o crescimento
do comércio, o acúmulo de capitais a burguesia pode investir na produção
manufatureira, recrutando trabalhadores a domicilio, aos quais fornecia matéria-prima e
pagava pelo produto acabado. Essa atividade, e mais os lucros da exploração colonial,
permitiu o acúmulo de capitais para a etapa seguinte. Dessa forma os empresários
passaram a investir em grandes unidades fabris, substituindo as manufaturas,
proporcionando altos lucros, logo a concentração da propriedade dos meios de
produção nas mãos da burguesia foi condição essencial para a passagem do artesanato
para a manufatura e desta para a indústria moderna.
QUESTÕES PROPOSTAS
01. (ENEM) A Revolução Industrial ocorrida no final do século XVIII
transformou as relações do homem com o trabalho. As máquinas
mudaram as formas de trabalhar e as fábricas concentraram-se em
regiões próximas às matérias-primas e grandes portos, originando
vastas concentrações humanas. Muitos operários vinham da área rural
e cumpriam jornadas de trabalho de 12 a 14 horas, na maioria das
vezes em condições adversas. A legislação trabalhista surgiu muito
lentamente ao longo do século XIX e a diminuição da jornada de
trabalho para 8 horas diárias concretizou-se no início do século XX.
Pode-se afirmar que as conquistas no início desse século, decorrentes
da legislação trabalhista, estão relacionadas com:
(A) A expansão do capitalismo e a consolidação dos regimes
monárquicos constitucionais.
(B) A expressiva diminuição da oferta de mão-de-obra, devido à
demanda por trabalhadores em defesa do seu interesse.
(C) A capacidade de mobilização dos trabalhadores em defesa dos
seus interesses.
(D) O crescimento do Estado ao mesmo tempo que diminuía a
representação operária nos parlamentos.
(E) A vitória dos partidos comunistas nas eleições das principais
capitais europeias.
02. (ENEM). Até o século XVII, as paisagens rurais eram marcadas por
atividades rudimentares e de baixa produtividade. A partir da
Revolução Industrial, porém, sobretudo com o advento da revolução
tecnológica, houve um desenvolvimento contínuo do setor
agropecuário. São, portanto, observadas consequências econômicas,
sociais e ambientais inter-relacionadas no período à Revolução
Industrial, as quais incluem:
(A) A erradicação da fome no mundo.
(B) O aumento das áreas rurais e a diminuição das áreas urbanas.
(C) A maior demanda por recursos naturais, entre os quais os
recursos energéticos.
(D) A menor necessidade de utilização de adubos e corretivos na
agricultura.
(E) O contínuo aumento da oferta de emprego no setor primário da
economia, em face da mecanização.
04. (ENEM) “A prosperidade induzida pela emergência das máquinas
de tear escondia uma acentuada perda de prestígio. Foi nessa idade
de ouro que os artesãos, ou os tecelões de teares temporários,
passaram a ser denominados, de modo genérico, tecelões de teares
manuais. Exceto em alguns ramos especializados, os velhos artesãos
foram colocados lado a lado com novos imigrantes, enquanto
pequenos fazendeiros tecelões abandonaram suas pequenas
propriedades para se concentrar na atividade de tecer. Reduzidos à
completa dependência dos teares mecanizados ou dos fornecedores
de matéria –prima, os tecelões ficaram expostos a sucessivas
reduções dos rendimentos, ”. Com a mudança tecnológica ocorrida
durante a Revolução Industrial, a forma de trabalhar alterou-se porque:
(A) A invenção do tear propiciou o surgimento de novas relações
sociais.
(B) Os tecelões mais hábeis prevaleceram sobre os inexperientes.
(C) Os novos teares exigiam treinamento especializado para serem
operados.
(D) Os artesãos, no período anterior combinavam tecelagem com o
cultivo de subsistência.
(E) Os trabalhadores não especializados se apropriaram dos lugares
dos antigos artesãos nas fábricas.
04. (UFC-CE) “A cada 1º de maio, lembramos de Parsons, Spies e
seus companheiros de patíbulo. Mas poucos lembram do nome de
James Tawle, que foi, em 1816, o último “destruidor de máquinas”
enforcado. Caiu pelo paço da forca gritando um hino ludita (sic) até que
suas cordas vocais se fechassem num só nó”. Sobre os destruidores
de máquinas, de que trata o texto acima, assinale, a alternativa correta.
(A) Foram trabalhadores ingleses que combateram com ações
diretas a mecanização dos teares durante a Revolução
Industrial.
(B) b) eram grupos de rebeldes irlandeses liderados pelos radicais
jacobinos insatisfeitos com a restauração da monarquia dos
Bourbons na França.
(C) c) Eram integrantes das vanguardas das trade unions, os
primeiros sindicatos de trabalhadores da Inglaterra que
elaboraram a Carta do Povo.
(D) d) Foram trabalhadores anarquistas que morreram enforcados
por terem lutado pela jornada de oito horas durante a greve
geral de Haymarket Riot em Chicago.
(E) e) Eram grupos de indígenas do Meio-Oeste dos EUA, entre
eles os sioux, que atacavam os trens (cavalos de aço) e dividiam
as manadas de búfalos dentro de seus territórios.
05. (UEL-PR) Sobre a Revolução Industrial nos séculos XVIII e XIX, é
correto afirmar:
(A) Uma condição indispensável para a transição do artesanato para
a manufatura e desta para a indústria moderna foi a
concentração da propriedade dos meios de produção nas mãos
do capitalista.
(B) O crescimento industrial na Inglaterra resultou em um processo
conhecido como “segunda servidão”, na qual os antigos servos
rurais foram transferidos para as indústrias urbanas, visando ao
aumento de produtividade das mesmas.
(C) Embora detivessem o poder político, tanto à burguesia rural
como a aristocracia urbana não possuíam capitais que
possibilitassem o desenvolvimento da Revolução Industrial,
sendo esta, portanto, financiada pelos pequenos proprietários
rurais.
(D) A industrialização na Grrã- Bretanha iniciou-se com a instalação
de indústrias de bens de capital( aço e maquinário) e, depois de
estruturada essa base , partiu-se para a produção de bens de
consumo semiduráveis e não duráveis ( tecidos, bebidas).
(E) Por não haver complementaridade entre a atividade industrial e
a pecuária ( gado bovino, ovino), este foi o setor mais duramente
atingido pela conversão da Europa rural em industrial.
06. (UFF-RJ) A Revolução Industrial ocorrida ao longo do século XVIII
está vinculada à história da Inglaterra no seu nascedouro. Entretanto,
à medida que o capitalismo foi se consolidando, a ideia de Revolução
Industrial começou a ser associada a um conceito universal e ganhou
vários sinônimos, dentre os quais:
(A) Republicanização, que orientava os novos processos de
organização da política, a intervenção no mercado e a Revolução
Francesa.
(B) Modernização, que indicava a manutenção da economia
mercantilista, a centralização do Estado e o crescimento das
camadas médias.
(C) Industrialização, que significava a alteração nos processos de
produção, a concretização da economia de mercado e a
ascensão da burguesia.
(D) Maquinização, que mostrava a crescente expansão do
artesanato, da agricultura e da fisiocracia como modelos de
crescimento.
(E) Tecnificação, que definia o processo industrial como
dependentes das modificações na agricultura e também do
agrarismo, sendo controlado politicamente pela nobreza urbana.
07. (UFF-RJ) Para que o conhecimento tecnológico tivesse o êxito de
hoje foi preciso que novas relações de mercado e novas formas de
transportes. Assinale a alternativa que melhor identifica o momento
inicial da Revolução Industria:
(A) A utilização da máquina a vapor que propiciou o desenvolvimento
das ferrovias,,integrando áreas de produção aos mercados,
aumentando o consumo e gerando lucros.
(B) A revolução política de 1688, que garantiu a vitória dos
interesses dos proprietários agrícolas em aliança com os
trabalhadores urbanos que controlavam as manufaturas.
(C) Os cercamentos que modificaram as relações sociais no campo,
gerando novas formas de organização da produção rural e
mantendo os vínculos tradicionais de servidão.
(D) O desenvolvimento da energia eólica, produzindo um
crescimento industrial que manteve as cidades afastadas do
fantasma das doenças provocadas pelo uso do carvão.
(E) A máquina a vapor, que promoveu o desenvolvimento de novas
formas de organização da produção agrícola e levou ao
crescimento dos transportes marítimos na Europa Ocidental,
através de investimentos estatais.
08. (UFPE) A Revolução Industrial foi importante marco da História
contemporânea no Ocidente, representando a consolidação das
mudanças sugeridas pelos economistas clássicos. Essa revolução:
(A) Na Inglaterra, teve como uma de suas razões as importantes
mudanças na organização da produção agrícola.
(B) Efetivou-se com a contribuição de capitais franceses e
holandeses atuantes na Inglaterra.
(C) Concentrou-se, em seus vários períodos, em território inglês,
sem maiores repercussões para o restante da Europa.
(D) Resultou do financiamento de capitais oriundos exclusivamente
da escravidão colonial.
(E) Possibilitou afirmação do ideário iluminista, consagrando a
liberdade do operariado.
09. (PUCCamp-SP) “No desenvolvimento das forças produtivas,
ocorre um estágio em que nascem forças produtivas e meios de
circulação que só podem ser nefastos no quadro das relações
existentes e não são mais forças produtivas, mas sim forças
destrutivas (a máquina e o dinheiro) - e, em ligação com isso, nasce
uma classe que suporta todos os ônus da sociedade, sem gozar das
suas vantagens”. O texto descreve um processo que pode ser
associado
(A) Ás causas sociais que explicam o surgimento da Revolução
Industrial.
(B) As transformações técnicas levadas a efeito pela Revolução
Industrial.
(C) Aos efeitos sociais da Revolução Industrial, consubstanciados na
diferença crescente entre ricos e pobres.
(D) Ao mecanismo que levou a Revolução Industrial a responder
pela concentração do capital nas atividades mercantis. SOCIOLOGIA | unidade 1
(E) Ao desenvolvimento tecnológico da Revolução Industrial, que Poder, Política e Estado
trouxe como consequência a necessidade de modernização nas Profa. Benedita de Cássia Ferreira Costa
relações sociais.
PODER, POLÍTICA E ESTADO
10. (UFLA-MG) A Revolução Industrial que transformou
profundamente a ordem econômica mundial teve origem na Inglaterra Poder: conceito sociológico fundamental, com vários significados. O
relacionada com: mais comum é a definição de Max Weber, que conceitua o poder como
a capacidade de controlar indivíduos, eventos ou recursos – fazer com
(A) O declínio da monarquia parlamentar. que aconteça aquilo que a pessoa quer, a despeito de obstáculos,
(B) O fim da hegemonia marítima. resistência ou oposição. Na perspectiva de Karl Marx, o poder é
(C) O fortalecimento do sistema familiar de produção. utilizado não a indivíduos, mas em relação às classes sociais e
(D) A liberação de mão-de-obra da cidade para o campo. sistemas sociais, residindo na dominação e subordinação de classes
(E) O triunfo da ideologia liberal. sociais, baseadas nas relações de produção. O poder pode ser
utilizado de maneiras mais sutis e indiretas. Para Pierre Bourdieu há o
poder simbólico, isto é, um tipo de poder invisível o qual só pode ser
exercido com a cumplicidade daqueles que não querem saber que lhe
estão sujeitos ou mesmo que o exercem, construído a partir dos
sistemas simbólicos, a língua, a arte, a religião.

Política: processo social através do qual poder coletivo é gerado,

organizado e distribuído e usado nos sistemas sociais. Na maioria das
sociedades, é organizada em torno da instituição Estado.

Estado: instituição social que mantém o monopólio da violência

legítima, conforme a definição de Max Weber. É definido por sua
autoridade em gerar e aplicar o poder coletivo, organizado em torno de
um conjunto de funções sociais, entre elas, manter a lei, a ordem e a
estabilidade, a defesa comum e cuidar do bem-estar da população.

QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS

01. ENEM (2012)

De acordo com algumas teorias políticas, a formação do Estado é

explicada pela renúncia que os indivíduos fazem de sua liberdade
natural quando, em troca da garantia de direitos individuais, transferem
a um terceiro o monopólio do exercício da força. O conjunto dessas
teorias é denominado de:

(A) liberalismo.
(B) despotismo.
(C) socialismo.
(D) anarquismo.
(E) contratualismo.

RESOLUÇÃO: E
a) liberalismo é uma teoria política e social que defende os valores individuais inatos da
liberdade e da igualdade, cabendo ao Estado respeitar tais direitos, atuando na
resolução de disputas dos interesses conflitantes dos indivíduos.
b) despotismo é a forma de governo em que o poder está concentrado nas mãos de
apenas um agente político.
c) socialismo é sistema de ideias que propôs um modo de organização social pautado
na socialização dos meios de produção, extinção de classes sociais, economia
planificada, sendo uma etapa necessária para a concretização do comunismo.
d) anarquismo é uma filosofia política que prega uma sociedade baseada na liberdade,
igualdade e cooperação, que seria alcançada sem o poder do Estado ou de um governo
específico.
e) contratualismo é o termo usado para designar uma escola de pensamento com
diferentes interpretações sobre a natureza humana e o surgimento do Estado e da
sociedade civil. Para os contratualistas, os indivíduos deveriam abrir mão de
determinados direitos “naturais” e confiá-los ao Estado através de um contrato social
entre os membros da sociedade em que todos reconheceriam de forma legítima a
autoridade do Governo.
02. ENEM (2010)
A lei não nasce da natureza, junto das fontes frequentadas pelos
primeiros pastores: a lei nasce das batalhas reais, das vitórias, dos
massacres, das conquistas que têm sua data e seus heróis de horror:
a lei nasce das cidades incendiadas, das terras devastadas; ela nasce
com os famosos inocentes que agonizam no dia que está
amanhecendo.
FOUCAULT. M. Aula de 14 de janeiro de 1976. In. Em defesa da sociedade. São Paulo: Martins Fontes. 1999.
O filósofo Michel Foucault (séc. XX) inova ao pensar a política e a lei
em relação ao poder e à organização social. Com base na reflexão de
Foucault, a finalidade das leis na organização das sociedades
modernas é:
(A) combater ações violentas na guerra entre as nações.
(B) coagir e servir para refrear a agressividade humana.
(C) criar limites entre a guerra e a paz praticadas entre os indivíduos
de uma mesma nação.
(D) estabelecer princípios éticos que regulamentam as ações bélicas
entre os países inimigos.
(E) organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados.
RESOLUÇÃO: E
Michel Foucault não elabora uma teoria do poder, mas o estabelece como uma prática
socialmente construída, identificando as diferentes formas de atuação de determinados
sujeitos sociais sobre outros sujeitos, pois, as relações humanas se tecem através das
relações de poder. Foucault defende a existência de uma microfísica do poder que
atravessa toda a estrutura social, divergindo da concepção que atribui ao Estado o
monopólio de poder.
03. ENEM (2017) Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem.
Pois bem: foi no século XVIIl – em 1789, precisamente que uma
Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração
dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como
necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por
uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o Iluminismo.
FORTES, L.R.S. O Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981 (adaptado).
Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma
concepção de pensamento que tem como uma de suas bases a:
(A) modernização da educação escolar.
(B) atualização da disciplina moral cristã.
(C) divulgação de costumes aristocráticos.
(D) socialização do conhecimento científico.
(E) universalização do princípio da igualdade civil.
RESOLUÇÃO: E
A concepção de pensamento presente na questão é do Iluminismo, que foi um movimento
de ideias forjadas no século XVIII, base de inspiração de movimentos revolucionários como
a Revolução Francesa, que tinha como lema “Liberdade, Igualdade e Fraternidade”. Os
iluministas acreditavam que todos os homens nascem iguais e possuem direitos naturais,
cabendo ao Estado o dever de respeitar tais direitos, depois nomeados de direitos civis,
como por exemplo, o direito de ir e vir, a liberdade de expressão e pensamento, a liberdade
religiosa. Dessa forma, a partir do Iluminismo surgiu a ideia da igualdade material do
homem, com isso passou-se a dar os mesmos direitos, ou seja, a universalização do
princípio da igualdade civil.
04. ENEM (2015) Em sociedade de origens tão nitidamente personalistas
como a nossa, é compreensível que os simples vínculos de pessoa a
pessoa, independentes e até exclusivos de qualquer tendência para a
cooperação autêntica entre os indivíduos, tenham sido quase sempre os
mais decisivos. As agregações e relações pessoais, embora por vezes
precárias, e, de outro lado, as lutas entre facções, entre famílias, entre
regionalismos, faziam dela um todo incoerente e amorfo. O peculiar da
vida brasileira parece ter sido por essa época, uma acentuação
singularmente enérgica do afetivo, do irracional, do passional e uma
estagnação ou antes uma atrofia correspondente das qualidades
ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras.
HOLANDA, S. B. Raízes do Brasil. São Paulo: Cia das Letras, 1995.
Um traço formador da vida pública brasileira expressa-se, segundo a
análise do historiador, na:
(A) rigidez das normas jurídicas.
(B) prevalência dos interesses privados.
(C) solidez da organização institucional.
(D) legitimidade das ações burocráticas.
(E) estabilidade das estruturas políticas.
RESOLUÇÃO: B
O historiador Sérgio Buarque de Holanda, com a obra Raízes do Brasil, publicada em
1936, destaca que na formação da sociedade brasileira, as relações entre o Estado e a
sociedade civil foram guiadas pela instrumentalização dos mecanismos de poder por
interesses privados. O autor destaca o personalismo (princípio baseado nas relações de
sentimento, em que há rejeição ou indiferença aos interesses e direitos coletivos) e o
patrimonialismo (característica de um Estado que não possui distinção entre os âmbitos do
público e do privado) existentes na gênese da formação política no espaço colonial da
América portuguesa. Dessa forma, desde a instalação das capitanias hereditárias, o poder
político sobre o território e as pessoas era exercido por particulares, latifundiários,
donatários, sesmeiros. Assim, não havia ainda autoridades públicas, estatais, que
exercessem o poder para o bem comum da população, mas em acordo com os interesses
privados daqueles agentes personalistas ou de grupos restritos de poder.
05. ENEM (2017) Muitos países se caracterizam por terem populações
multiétnicas. Com frequência, evoluíram desse modo ao longo de
séculos. Outras sociedades se tornaram multiétnicas mais rapidamente,
como resultado de políticas incentivando a migração, ou por conta de
legados coloniais e imperiais.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012 (adaptado)
Do ponto de vista do funcionamento das democracias
contemporâneas, o modelo de sociedade descrito demanda,
simultaneamente:
(A) defesa do patriotismo e rejeição ao hibridismo.
(B) universalização de direitos e respeito à diversidade.
(C) segregação do território e estímulo ao autogoverno.
(D) políticas de compensação e homogeneização do idioma.
(E) padronização da cultura e repressão aos particularismos.
RESOLUÇÃO: B
Para Giddens o capitalismo contemporâneo forja um novo modelo de integração social,
possibilitado por laços que se ampliam para além das fronteiras tradicionais das
comunidades e nações, trazendo novos sentidos de organização política e social que
desafiam a experiência democrática. Dessa forma, as democracias contemporâneas
buscam promover determinadas políticas que visam ampliar os direitos dos indivíduos e
a aceitação às diversidades.
QUESTÕES PROPOSTAS
01. A Democracia pressupõe que o poder do povo, para além da sua
etimologia (demos: povo e kratos: poder), depende do período histórico
e da sociedade que se tem como referência, além de que o conceito
de povo como coletividade que compartilha direitos e deveres só
aparece na Idade Contemporânea, com a Revolução Francesa, no
final do século XVIII. Tendo em vista essa baliza, e as charges a seguir
de Quino e Angeli, é CORRETO dizer que:

(A) A chamada democracia direta, tal como surgida na Grécia Antiga
é o modelo adotado pela maioria dos países do mundo, seja na
América Latina ou na África.
(B) A democracia direta sempre existiu no Brasil, sendo interrompida
apenas durante o regime militar de 1964, vigorando até os dias de
hoje, por isso o riso incontido da personagem Mafalda na charge
de Quino.
(C) A democracia participativa que pressupõe a participação do povo
nos assuntos públicos, mostra-se muitas vezes incapaz de agir de
acordo com os interesses da maioria dos cidadãos, excluindo
diferentes grupos de tomada de decisão política, objeto de crítica
das charges da Quino e Angeli.
(D) A democracia é uma herança das revoluções burguesas, tenho o
povo total poder para opinar e decidir sobre os rumos políticos do
país, como bem retrata as charges de Quino e Angeli.
(E) O pilar da democracia representativa é a chamada soberania
popular, onde todos os segmentos da sociedade têm cotas iguais
de poder, sendo as charges uma crítica infundada, pois todo o
povo participa da vida política.
02. O Estado absolutista assumia a responsabilidade de centralizar e
praticar a justiça e de cuidar do contingente militar, formando exércitos
profissionais. Ao assumir o controle das atividades econômicas, o
Estado intervinha na concessão dos monopólios, fixava preços e
tarifas, administrava a moeda e os metais preciosos. Para financiar
essas atividades, foram fixados os impostos gerais. Diante disso,
houve o empenho de vários teóricos que procuraram fundamentar e
justificar a necessidade do chamado Estado Absoluto, como a tese a
seguir:
“O pensamento de que as pessoas viviam em luta por causa do
egoísmo e ambição, e que somente um poder superior ao dos
indivíduos poderia garantir a segurança de todos. Esse poder deveria
ser absoluto, para que ninguém o contestasse, e duradouro, para que
não se rompesse o equilíbrio racional necessário a uma convivência
também duradoura. Justificava-se assim a continuidade das
monarquias baseadas na hereditariedade”.
A tese acima apresentada faz parte do pensamento de:
(A) Jacques Bossuet
(B) Thomas Hobbes
(C) Montesquieu
(D) Karl Marx
(E) Emile Durkheim
03. O romance “Capitães da Areia” de Jorge Amado, publicado em
1937, teve 808 exemplares aprendidos e incinerados por serem
julgados pela Comissão Executora do Estado de Guerra como
simpatizantes do credo comunista, retrata o cotidiano de um grupo de
meninos de rua que praticam roubos e assaltos e, aterrorizam a
população baiana, conhecido por Capitães da Areia.
Leia o excerto a seguir para responder a questão:
“Esse bando que vive da rapina se compõe, pelo que se sabe, de um
número superior a 100 crianças das mais diversas idades. […] São
chamados de “Capitães da Areia” porque o cais é o seu quartel
general. E têm por comandante um molecote dos seus 14 anos, que é
o mais terrível de todos.
[…] Aqueles meninos, moleques de todas as cores e de idades as mais
variadas, desde os 9 aos 16 anos, que à noite se estendiam pelo
assoalho e por debaixo da ponte e dormiam, indiferentes ao vento que
circundava o casarão uivando, indiferentes à chuva que muitas vezes
os lavava, mas com os olhos puxados para as luzes dos navios, com
os ouvidos presos às canções que vinham das embarcações… É aqui
também que mora o chefe dos Capitães da Areia: Pedro Bala. Desde
cedo foi chamado assim, desde seus cinco anos. Hoje tem 15 anos.
Há dez que vagabundeia nas ruas da Bahia. Nunca soube de sua mãe,
seu pai morrera de um balaço. Ele ficou sozinho e empregou anos em
conhecer a cidade. Hoje sabe de todas as ruas e de todos os seus
becos. Quando se incorporou aos Capitães da Areia, o chefe era
Raimundo, o Caboclo, mulato avermelhado e forte.
Não durou muito na chefia o caboclo Raimundo. Pedro Bala era muito
mais ativo, sabia planejar os trabalhos, sabia tratar com os outros,
trazia nos olhos e na voz a autoridade de chefe. Um dia brigaram…
[…] Porém Pedro Bala era de uma agilidade espantosa e desde esse
dia Raimundo deixou não só a chefia, como o próprio areal. Engajou
tempos depois num navio. Todos reconheceram os direitos de Pedro
Bala à chefia, e foi desta época que a cidade começou a ouvir falar nos
Capitães da Areia, crianças abandonadas que viviam do furto. […]
Vestidos de farrapos, sujos, semiesfomeados, agressivos, eram na
verdade os donos da cidade, os que a conheciam totalmente, os que
totalmente a amavam, os seus poetas”.
(AMADO, Jorge. Capitães da Areia. Rio de Janeiro: Record, 2007).
A personagem Pedro Bala consegue se estabelecer como chefe e líder
dos Capitães da Areia porque exercia uma dominação sobre o grupo,
conforme a perspectiva weberiana de poder. Assinale a alternativa que
melhor corresponde a essa afirmativa:
(A) Pedro Bala exerce sobre o grupo de meninos larápios a chamada
dominação tradicional porque seu comportamento em termos de
liderança está assentado em valores tradicionais, como a família.
(B) Não se pode identificar em nenhuma parte do excerto do texto que
há quaisquer tipos de dominação – tradicional, carismática,
racional-legal – descritas por Weber, pois o texto trata de uma
história fictícia.
(C) O excerto apresentado do romance guarda relação apenas com a
dominação racional-legal, pois o poder de autoridade de Pedro
Bala para o grupo é legalmente segurado.
(D) Pedro Bala se torna líder do grupo de crianças que se dedicavam
a cometer roubos somente porque brigou com Raimundo, o
Caboclo, afugentando-o da chefia, tomando este outro destino,
após ingressar tempos depois em um navio.
(E) Apesar de ser um grupo de crianças e, que praticam atividade
criminosa, pode-se apontar que a personagem Pedro Bala,
constitui-se um líder legitimamente reconhecido, exercendo entre
os membros uma dominação carismática.
05. Em 2011, o mundo foi surpreendido pela Primavera Árabe, como
ficou conhecida a onda de protestos, revoltas e ações de contestação
em nações árabes que mantém historicamente um modelo de Estado
pautado na centralização do líder que lança mão de medidas ditatoriais
para governar a população. Na origem dessas ações, está a revolta
contra situações políticas, sociais e econômicas vividas por países
como Egito, Líbia, Argélia, Tunísia, Iêmen e outros.
Entre as alternativas abaixo, assinale aquela que apresenta
INCORRENTEMENTE uma explicação para esse quadro.
(A) Um dos grandes motivos para as diversas manifestações
verificadas no mundo árabe é a permanência de longas ditaduras.
Isso provoca a revolta dos jovens e de alguns setores da
sociedade, que não aceitam passivamente tais ditaduras e
passam a reivindicar mudanças políticas imediatas.
(B) Além do descontentamento com o modelo de Estado no mundo
árabe, somam-se a esse fator as insatisfações quanto à
degradação da qualidade de vida, a miséria e a falta de emprego.
(C) Apesar das revoltas da juventude árabe, verifica-se que amplos
setores da sociedade de cada país apoiam a continuidade dos
regimes ditatoriais em questão.
(D) As diversas guerras civis que assolam os países em questão
dificultam a consolidação de um Estado democrático recém-
proclamado no Oriente Médio.
(E) Diante de um Estado ditatorial, que tem governantes donos de
impressionantes fortunas, a população árabe não teve motivos
para iniciar uma onda de revoltas intencionando um basta às
ditaduras.
06. Durante o século XX, na década de 1970, alguns países na Europa
e os Estados Unidos viviam em um tipo de Estado classificado como
de Bem-Estar Social, que tentava equilibrar as necessidades dos
capitalistas, bem como dos trabalhadores. No Brasil, entretanto,
vivíamos a experiência de um tipo de Estado completamente diferente,
com um Governo que cassou as liberdades individuais. Depois de mais
de 40 anos, no dia 16 de maio de 2012, houve instalação da Comissão
da Verdade e o início da Lei de Acesso à Informação. São dois passos
importantes para um país que há 27 anos vem tentando construir uma
verdadeira democracia.
O texto remete o leitor ao fato de que:
(A) Tanto os Estados Unidos quanto o Brasil viviam a experiência do
Estado de Bem-Estar Social, na década de 1970.
(B) O Estado de Bem-Estar Social nunca foi uma realidade no Brasil.
(C) A instalação da Comissão da Verdade e Lei de Acesso à
Informação refere-se às medidas neoliberais que privatizaram
várias estatais, durante o Governo de FHC.
(D) Somente em 2012 é que se dão passos legais para uma prestação
de contas com um passado recente brasileiro que foi marcado por
um tipo de Governo autoritário, marca da Ditadura Militar.
(E) Somente a Comissão da Verdade e Lei de Acesso à Informação
podem proporcionar um verdadeiro Estado Nacional ou Totalitário.
07. “Milhares de mulheres vestidas de preto interromperam o trabalho
na Argentina por uma hora para protestar contra uma praga que não
tem fim: mais de 200 delas são mortos a cada ano, vítimas de violência
doméstica. Horas depois, dezenas de milhares de pessoas marcharam
na chuva com guarda-chuvas e casacos em sua maioria negros em
várias partes do país para fechar um dia de luta que mobiliza a
Argentina há mais de um ano, mas até agora sem nenhum resultado
concreto”
(MAR CENTENERA, Buenos Aires, 20 OUT 2016 - 12:22 BRST, Disponível em:
<http://brasil.elpais.com/brasil/2016/10/19/internacional/ 1476877699_409150.html>).
Sobre o trecho da reportagem é CORRETO afirmar que:
(A) O trecho aponta que os protestos sociais devem ser
padronizados, haja vista, as milhares de mulheres marcharem
com objetos e vestimentas em sua maioria negros.
(B) O relato ressalta que protestar em lugares públicos não faz parte
do repertório político de luta dos grupos sociais que
historicamente buscam garantias de direitos.
(C) Pode-se afirmar que o protesto na Argentina contra a violência
doméstica sofrida pelas mulheres sinaliza a atualidade da força
das mobilizações sociais.
(D) A violência doméstica contra a mulher é uma situação particular à
Argentina, e por isso, as mulheres se mobilizaram para protestar
nas ruas.
(E) Os principais atores que participaram das mobilizações contra a
violência doméstica foram homens, que paralisaram suas
atividades e foram às ruas vestidos de preto.
08. “A Greve Estudantil de 1979, conhecida como “Greve pela meia
passagem”, em São Luís, consistiu numa série de manifestações pela
cidade durante o mês de setembro daquele ano, encabeçada por
estudantes universitários e reforçada por secundaristas, que saíram às
ruas em protesto contra o aumento nas tarifas dos transportes coletivos
urbanos. Tal evento está situado no contexto da Ditadura Militar em
seus instantes finais, período em que o regime já apresentava sinais
de desgaste, momento em que o país vivia a expectativa do processo
de abertura política que apontaria para os rumos da democracia”
(MACHADO, Jorge Luiz Feitoza, O que se passou em São Luís?
Representações sobre a greve da meia passagem em 1979, 2009).
A Greve Estudantil de 1979 em São Luís é um dos exemplos de
Movimentos Sociais no Brasil, em que:
(A) Pode-se afirmar que é nesse panorama de agitação e transição
política que movimentos sociais são articulados ou revigorados na
reivindicação por maiores liberdades civis, como o exemplo do
movimento estudantil.
(B) Os estudantes secundaristas não tiveram nenhuma importância
na Greve da meia passagem, por não saberem o real significado
dos movimentos sociais.
(C) Os últimos anos da década de 1970 podem ser entendidos como
um momento de intensa satisfação de segmentos sociais
marginalizados, e diretamente prejudicados pela conjuntura
político-econômica e ingerência do regime de exceção vigente.
(D) O foco de reinvindicação do movimento estudantil naquele
momento visava o aumento da tarifa da passagem, por isso,
forjaram a “greve da meia passagem”.
(E) A “greve da meia passagem” não foi um evento importante no
horizonte de luta do movimento estudantil ludovicense.
09. Segundo Tomazi (2000), os movimentos sociais estão presentes
em todas as sociedades, devendo ser compreendidos como um
fenômeno inerente aos processos de mudança. No Brasil, “os
movimentos sociais que ocorreram ao longo de mais de cem anos de
República, quer sejam aqueles centrados na luta pela terra, quer sejam
aqueles voltados às relações de trabalho, quer sejam, ainda, aqueles
voltados à melhoria das condições de vida na cidade, como os
movimentos por transportes, habitação, saúde etc., foram todos
marcados pelas lutas para conquistar direitos de cidadania.
TOMAZI, Nelson Dácio. Iniciação à Sociologia. São Paulo: Atual, 2000, p.253.

A partir da argumentação do autor, identifique a sequencia dos

conceitos sociológicos relacionados a movimentos sociais no Brasil.

(A) Cidadania; indústria cultural; identidade; individualismo; resistência

religiosa.
(B) Participação; violência doméstica; mobilização; alienação;
individualismo.
(C) Ideologia; participação política; cidadania; etnocentrismo; projeto
político.
(D) Identidade; comportamento de massa; propriedade; ação política;
religiosidade.
(E) Cidadania; participação política; mobilização; resistência;
repertório de luta.

10. Os movimentos sociais podem ser classificados pelo caráter de

suas ações que são voltadas para a transformação da sociedade ou
para a conservação de determinadas conquistas. Nesse sentido, a
charge a seguir:

(A) refere-se à década de 1980, quando não mais se observou força

política no movimento operário.
(B) enfatiza as estratégias de luta dos movimentos sociais não
apresentaram mudanças desde a Revolução Francesa até a
atualidade.
(C) indica apenas a década de 1960, época dos movimentos sociais
da contracultura.
(D) é uma crítica ao movimento hippie, que através do lema paz e
amor não possibilitou nenhuma mudança no comportamento
político da juventude.
(E) chama atenção para a historicidade e multiplicidade das formas
de mobilização e reinvindicação pública do repertório de luta dos
diferentes movimentos sociais.
GABARITO FILOSOFIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
E D C D A B A D B B
GABARITO GEOGRAFIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
A C C C B E C B C E
GABARITO HISTÓRIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
C D D A A C A A E E
GABARITO SOCIOLOGIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
C B E - E D C A E E

FILOSOFIA | unidade 2
Introdução à Filosofia Moral
Prof. José Rogério de Pinho Andrade
O PROBLEMA DA FUNDAMENTAÇÃO ÉTICA
O senso moral e a consciência moral referem-se a valores
(justiça, honradez, integridade, espírito de sacrifício...), a sentimentos
provocados pelos valores (admiração, vergonha, culpa, medo, amor...)
e a decisões que conduzem a ações com conseqüências para nós e
para os outros. Dizem respeito às relações que mantemos com os
outros e, portanto, nascem e existem como parte integrante de nossa
vida intersubjetiva.
O campo ético é constituído pelos valores e pelas obrigações
que formam o conteúdo das condutas morais, isto é, ele é constituído
por dois pólos internamente relacionados: o sujeito moral e os valores
morais ou virtudes éticas que fundamentam a instituição de normas
morais.
Estas são realizadas pelo sujeito moral, principal constituinte da
existência moral.
O sujeito ético ou moral, isto é, a pessoa, só pode existir se
preencher as seguintes condições: ser consciente de si e dos outros,
ser dotado de vontade, ser livre, isto é, ser capaz de oferecer-se como
causa interna de seus sentimentos, atitude e ações, por não estar
submetido a poderes externos que o forcem e o constranjam a sentir,
a querer e a fazer alguma coisa e , por fim, ser responsável, isto é,
reconhecer-se como autor da ação, avaliar os efeitos e conseqüências
dela sobre si e sobre os outros, assumi-las, bem como às
consequências, respondendo por elas.
Ética e Moral
Os conceitos de moral e ética, embora sejam diferentes, são
freqüentemente usados como sinônimos. Moral vem do latim mos,
moris, que significa “maneira de se comportar regulada pelo uso”, daí
“costume”, e de moralis, morale, adjetivo referente ao que é “relativo
aos costumes”. Ética vem do grego ethos, que tem o mesmo
significado de “costume”.
Os problemas morais referem-se aos problemas práticos que se
apresentam nas relações efetivas entre os indivíduos ou quando se
julgam certas decisões e ações dos mesmos. Exigem o
estabelecimento de normas de conduta para regular o comportamento
dos mesmos.
Este comportamento prático-moral existe deste as sociedades
mais primitivas e a ele sucedem reflexões, isto é, além de agir
moralmente os homens estabelecem reflexões sobre o esse
comportamento prático-moral tomando-o como objeto de seu
pensamento. Deste modo, verifica-se a passagem do plano prático da
moral para o plano da teoria da moral, ou seja, da moral vivida e efetiva
para a moral reflexa e pensada. Instituída tal passagem, estamos no
campo dos problemas teórico-morais ou éticos.
Assim, poderemos tentar estabelecer uma compreensão
conceitual daquilo que se entende por mora e daquilo que se entende
por ética. A moral é o conjunto das regras de conduta admitidas em
determinada época ou grupo de homens. Nesse sentido, o homem
moral é aquele que age bem ou mal na medida em que acata ou
transgride as regras do grupo. Isto é, em função da adequação ou não
à norma o ato será considerado moral ou imoral.
O comportamento moral não se estabelece como absoluto para
todos os tempos e lugares, ele varia espacial e temporalmente,
conforme as exigências das condições nas quais os homens se
organizam ao estabelecerem as formas efetivas e práticas do trabalho
e convivência. Evidencia-se assim, o caráter histórico e social da
moral.
O termo Ética vem do grego ethike, de ethikos significando aquilo
que diz respeito aos costumes. Podemos entender o termo, ainda,
como parte da filosofia prática que tem objetivo elaborar uma reflexão
sobre os problemas fundamentais da moral, mas fundada num estudo
metafísico do conjunto das regras de conduta consideradas como
universalmente válidas. Está, assim, mais preocupada em detectar os
princípios de uma vida conforme a sabedoria filosófica, em elaborar
uma reflexão sobre as razões de se desejar a justiça, a harmonia e
sobre os meios de alcançá-las. É, portanto, a disciplina que procura
responder as questões: como e por que julgamos que uma ação é
moralmente errada ou correta? Que critérios devem orientar esse
julgamento? Em sua investigação, a ética apresenta as seguintes
dimensões: ética normativa, metaética e ética aplicada.
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. (ENEM) Panayiotis Zavos “quebrou” o último tabu da clonagem
humana – transferiu embriões para o útero de mulheres, que os
gerariam. Esse procedimento é crime em inúmeros países.
Aparentemente, o médico possuía um laboratório secreto, no qual fazia
seus experimentos. “Não tenho nenhuma dúvida de que uma criança
clonada irá aparecer em breve. Posso não ser eu o médico que irá criá-
la, mas vai acontecer”, declarou Zavos. “Se nos esforçarmos, podemos
ter um bebê clonado daqui a um ano, ou dois, mas não sei se é o caso.
Não sofremos pressão para entregar um bebê clonado ao mundo.
Sofremos pressão para entregar um bebê clonado saudável ao
mundo.”
CONNOR, S. Disponível em: www.independent.co.uk. Acesso em: 14 ago. 2012 (adaptado).
A clonagem humana é um importante assunto de reflexão no campo
da bioética que, entre outras questões, dedica-se a:
(A) Refletir sobre as relações entre o conhecimento da vida e os
valores éticos do homem.
(B) Legitimar o predomínio da espécie humana sobre as demais
espécies animais no planeta.
(C) Relativizar, no caso da clonagem humana, o uso dos valores de
certo e errado, de bem e mal.
(D) Legalizar, pelo uso das técnicas de clonagem, os processos de
reprodução humana e animal.
(E) Fundamentar técnica e economicamente as pesquisas sobre
células-tronco para uso em seres humanos.
Resposta: (A)
Bioética corresponde ao campo de estudo que se coloca exatamente na interface entre
a vida e a ética. Problemas como as pesquisas de célula-tronco, clonagem, manipulação
genética, eutanásia e aborto põem em questão verdades morais dos seres humanos. As
reflexões bioéticas tentam, exatamente, refletir sobre até que ponto é eticamente
plausível de se interferir na vida ou não.
02. (ENEM) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e
morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela
pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as
pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que
com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto)
FRAGA, P. Ninguém é inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009 (adaptado).
O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é
moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as
normas morais são:
(A) Decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.
(B) Parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de
obrigação.
(C) Amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir
cumpri-las integralmente.
(D) Criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve
se submeter.
(E) Cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar
as normas jurídicas.
Resposta: (D)
O texto publicado na Folha de São Paulo intitula-se “Ninguém é inocente” e se refere à
ambiguidade inerente à moralidade, indicando o evidente distanciamento entre
“reconhecer” e “cumprir” a norma moral. O princípio ético – a norma moral – resulta da
idealização do comportamento, ou seja, ele postula o comportamento ideal, aquele que
corresponde o que deveria ser.
03. (ENEM 2010) “A ética exige um governo que amplie a igualdade
entre os cidadãos. Essa é a base da pátria. Sem ela, muitos indivíduos
não se sentem “em casa”, experimentam-se como estrangeiros em seu
próprio lugar de nascimento”.
SILVA, R. R. “Ética, defesa nacional, cooperação dos povos”. In: OLIVEIRA, E. R. (Org.). Segurança & defesa
nacional: da competição à cooperação regional. São Paulo: Fundação Memorial da América Latina, 2007
(adaptado).
Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e
integração de indivíduos em uma sociedade. De acordo com o texto, a
ética corresponde a:
(A) Valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade.
(B) Preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas.
(C) Normas determinadas pelo governo, diferentes das leis
estrangeiras.
(D) Transferência dos valores praticados em casa para a esfera
social.
(E) Proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria.
Resposta: (A)
A alternativa A é a única correta, pois identifica o sentido correto da noção de ética para
o autor, que não a restringe a preceitos normativos (alternativas B e C) e sim a relaciona
com modos de viver. Na alternativa D é mal interpretado uso da expressão “em casa”,
pois no texto ela tem sentido figurado, significando uma identificação com o lugar de
nascimento, bem como a referência a estrangeiros na citação nada tem a ver com o que
é afirmado na alternativa E.
04. (UFSM) Os filósofos Ame Naess e George Sessions propuseram,
em 1984, diversos princípios para uma ética ecológica profunda, entre
os quais se encontra o seguinte:
O bem-estar e o florescimento da vida humana e não humana na Terra
têm valor em si mesmos. Esses valores são independentes da utilidade
do mundo não humano para finalidades humanas.
Considere as seguintes afirmações:
I. A ética kantiana não se baseia no valor de utilidade das ações.
II. “Valor intrínseco” é um sinônimo para “valor em si mesmo”.
III. A ética utilitarista rejeita a concepção de que as ações têm valor
em si mesmas.
Está(ão) correta(s)
(A) Apenas I. (C) Apenas III. (E) I, II e III.
(B) Apenas II. (D) Apenas I e II.
Resposta: (E)
A ética kantiana não é utilitarista, a ética kantiana é usualmente classificada como
deontológica, isto é, a ética kantiana propõe que as ações dos homens precisam ser
guiadas por um senso de dever, elas precisam de um caráter necessário para serem
boas e corretas. Já a ética utilitarista propõe que uma ação boa e correta é aquela que
maximiza a felicidade geral; Jeremy Bentham e John Stuart Mill são seus maiores
teóricos.
05. (UNIOESTE) “Quando dizemos que o homem se escolhe a si
mesmo, queremos dizer que cada um de nós se escolhe a si próprio;
mas com isso queremos também dizer que, ao escolher-se a si próprio,
ele escolhe todos os homens. Com efeito, não há de nossos atos um
sequer que, ao criar o homem que desejamos ser, não crie ao mesmo
tempo uma imagem do homem como julgamos que deve ser. Escolher
isto ou aquilo é afirmar ao mesmo tempo o valor do que escolhemos,
porque nunca podemos escolher o mal, o que escolhemos é sempre o
bem, e nada pode ser bom para nós sem que o seja para todos. Se a
existência, por outro lado, precede a essência e se quisermos existir,
ao mesmo tempo em que construímos a nossa imagem, esta imagem
é válida para todos e para a nossa época. Assim, a nossa
responsabilidade é muito maior do que poderíamos supor, porque ela
envolve toda a humanidade” (Sartre).
Considerando o texto citado e o pensamento sartreano, é
INCORRETO afirmar que:
(A) o valor máximo da existência humana é a liberdade, porque o
homem é, antes de mais nada, o que tiver projetado ser, estando
“condenado a ser livre”.
(B) totalmente posto sob o domínio do que ele é, ao homem é
atribuída a total responsabilidade pela sua existência e, sendo
responsável por si, é também responsável por todos os homens.
(C) o existencialismo sartreano é uma moral da ação, pois o homem
se define pelos seus atos e atos, por excelência, livres, ou seja, o
“homem não é nada além do conjunto de seus atos”.
(D) o homem é um “projeto que se vive subjetivamente”, pois há uma
natureza humana previamente dada e predefinida, e, portanto, no
homem, a essência precede a existência.
(E) por não haver valores preestabelecidos, o homem deve inventá-
los através de escolhas livres, e, como escolher é afirmar o valor
do que é escolhido, que é sempre o bem, é o homem que, através
de suas escolhas livres, atribui sentido a sua existência.
Resposta: (D)
O homem está condenado à liberdade. Durante sua vida, ele não pode deixar de
escolher, e ao fazer escolhas ele irá sempre escolher aquilo que considera o melhor.
Desse modo, o homem ao se posicionar também posiciona todos os outros homens,
pois define, juntamente com a sua escolha, quem são seus semelhantes e
dessemelhantes. Se a sua posição não considerar isto, então ela irá criar confrontos dos
quais foi desde sua primeira escolha responsável. Assim, em cada escolha nos
responsabilizamos pela humanidade que escolhemos.
QUESTÕES PROPOSTAS
01. (UEL) Leia o texto a seguir: Habermas distingue entre racionalidade
instrumental e racionalidade comunicativa. A racionalidade
comunicativa ocorre quando os seres humanos recorrem à linguagem
com o intuito de alcançar o entendimento não coagido sobre algo, por
exemplo, decidir sobre a maneira correta de agir (ação moral). A
racionalidade instrumental, por sua vez, ocorre quando os seres
humanos utilizam as coisas do mundo, ou até mesmo outras pessoas,
como meio para se alcançar um fim (raciocínio meio e fim).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria da ação
comunicativa de Habermas, é correto afirmar:
(A) Contar uma mentira para outra pessoa buscando obter algo que
desejamos e que sabemos que não receberíamos se
disséssemos a verdade é um exemplo de racionalidade
comunicativa.
(B) Realizar um debate entre os alunos de turma da faculdade
buscando decidir democraticamente a melhor maneira de
arrecadar fundos para o baile de formatura é um exemplo de
racionalidade instrumental.
(C) Um adolescente que diz para seu pai que vai dormir na casa de
um amigo, mas, na verdade, vai para uma festa com amigos, é
um exemplo de racionalidade comunicativa.
(D) Alguém que decide economizar dinheiro durante vários anos a fim
de fazer uma viagem para os Estados Unidos da América é um
exemplo de racionalidade instrumental.
(E) Um grupo de amigos que se reúne para decidir democraticamente
o que irão fazer com o dinheiro que ganharam em um bolão da
Mega-Sena é um exemplo de racionalidade instrumental.
02. (UEL) Leia o texto a seguir.
A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha
e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é
determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de
sabedoria prática.
Aristóteles. Ética a Nicômaco. Trad. de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim.
São Paulo: Abril Cultural, 1973. Livro II, p. 273.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a situada ética em
Aristóteles, pode-se dizer que a virtude ética:
(A) Reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre
o excesso e a falta.
(B) Implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é
prazeroso na falta.
(C) Consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado,
isto é, ou o excesso ou a falta.
(D) Pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de
preferências pragmáticas.
(E) Baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que
a natureza é que nos torna mais perfeitos.
03. (UEL 2010) Leia o texto a seguir.
Na Primeira Secção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes,
Kant analisa dois conceitos fundamentais de sua teoria moral: o
conceito de vontade boa e o de imperativo categórico. Esses dois
conceitos traduzem as duas condições básicas do dever: o seu
aspecto objetivo, a lei moral, e o seu aspecto subjetivo, o acatamento
da lei pela subjetividade livre, como condição necessária e suficiente
da ação.
Disponível em: DUTRA, D. V. Kant e Habermas: a reformulação discursiva da moral kantiana.
Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 29.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria moral kantiana,
é correto afirmar:
(A) A vontade boa, enquanto condição do dever, consiste em
respeitar a lei moral, tendo como motivo da ação a simples
conformidade à lei.
(B) O imperativo categórico incorre na contingência de um querer
arbitrário cuja intencionalidade determina subjetivamente o valor
moral da ação.
(C) Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação
deve ter como condição necessária e suficiente uma vontade
condicionada por interesses e inclinações sensíveis.
(D) A razão é capaz de guiar a vontade como meio para a satisfação
de todas as necessidades e assim realizar seu verdadeiro destino
prático: a felicidade.
(E) A razão, quando se torna livre das condições subjetivas que a
coagem, é, em si, necessariamente conforme a vontade e
somente por ela suficientemente determinada.
04. (UFSM) Leonardo Boff inclui a generosidade como uma pilastra de
um modelo adequado de sustentabilidade. Ele a caracteriza do
seguinte modo: Generoso é aquele que comparte, que distribui
conhecimentos e experiências sem esperar nada em troca. Já os
clássicos da filosofia política, como Platão e Rousseau, afirmavam que
uma sociedade não pode fundar-se apenas sobre a justiça. Ela se
tomaria inflexível e cruel. Ela deve viver também da generosidade dos
cidadãos, de seu espírito de cooperação e de solidariedade voluntária.
Considere as seguintes afirmações:
I. Segundo o texto, generosidade e justiça podem ser
complementares uma à outra.
II. Segundo o texto, se uma sociedade é inflexível e cruel, então ela
está fundada apenas sobre a justiça.
III. Já na ética aristotélica, a generosidade é uma virtude e a
extravagância e a avareza são os vícios correlacionados a ela.
Está(ão) correta(s)
(A) Apenas I. (D) Apenas II e III.
(B) Apenas II. (E) I, II e III.
(C) Apenas I e III.
05. (UPE) Atente ao texto a seguir sobre a dimensão ético-política:
Fala-se hoje, em toda parte e no Brasil, numa “crise” dos valores
morais. O sentimento dessa crise expressa-se na linguagem cotidiana,
quando se lamenta o desaparecimento do dever-ser, do decoro e da
compostura nos comportamentos dos indivíduos e na vida política, ao
mesmo tempo em que os que assim julgam manifestam sua própria
desorientação em face de normas e regras de conduta cujo sentido
parece ter se tornado opaco.
CHAUÍ, Marilena. Ética. 1994, p. 345.
Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:
I. A ética é um sistema ideal de grande nobreza na teoria, mas
inaproveitável na prática.
II. A ética é algo inteligível somente no contexto da religião, pois,
nesse contexto, a consciência religiosa responde quanto aos
fundamentos dos princípios morais.
III. A moral regulamenta as relações mútuas entre os indivíduos e
entre estes e a comunidade, enquanto a política abrange as
relações entre grupos humanos (classes, povos ou nações).
IV. O homem pode renunciar à moral, porque esta não corresponde
a uma necessidade social; de igual modo, pode renunciar à
política, porque esta não responde a uma necessidade social.
V. A realização da moral como concretização de certos princípios
coloca a necessidade de relacioná-los com as condições sociais
às quais se referem, com as aspirações e interesses que os
inspiram e com o tipo concreto de relações humanas que
pretendem regulamentar.
Estão CORRETOS
(A) Apenas I, II, III e V. (D) I, II, III, IV e V.
(B) Apenas II, III, IV e V. (E) Apenas III e V.
(C) Apenas III, IV e V.
06. (UNESP) Por que as pessoas fazem o bem? A bondade está
programada no nosso cérebro ou se desenvolve com a experiência? O
psicólogo Dacher Keltner, diretor do Laboratório de Interações Sociais
da Universidade da Califórnia, em Berkeley, investiga essas questões
por vários ângulos e apresenta resultados surpreendentes.
Keltner – O nervo vago é um feixe neural que se origina no topo da
espinha dorsal. Quando ativo, produz uma sensação de expansão
confortável no tórax, como quando estamos emocionados com a
bondade de alguém ou ouvimos uma bela música. Pessoas com alta
ativação dessa região cerebral são mais propensas a desenvolver
compaixão, gratidão, amor e felicidade.
Mente & Cérebro – O que esse tipo de ciência o faz pensar?
Keltner – Ela me traz esperanças para o futuro. Que nossa cultura se
torne menos materialista e privilegie satisfações sociais como
diversão, toque, felicidade que, do ponto de vista evolucionário, são as
fontes mais antigas de prazer. Vejo essa nova ciência em quase todas
as áreas da vida. Ensina-se meditação em prisões e em centros de
detenção de menores. Executivos aprendem que inteligência
emocional e bom relacionamento podem fazer uma empresa prosperar
mais do que se ela for focada apenas em lucros.
Disponível em: www.mentecerebro.com.br. (Adaptado)
De acordo com a abordagem do cientista entrevistado, as virtudes
morais e sentimentos agradáveis
(A) Dependem de uma integração holística com o universo.
(B) Dependem de processos emocionais inconscientes.
(C) São adquiridos por meio de uma educação religiosa.
(D) São qualidades inatas passíveis de estímulo social.
(E) Estão associados a uma educação filosófica racionalista.
07. (UPE) A história da ética, como disciplina filosófica, é mais limitada,
no tempo e no material tratado, que a história das ideias morais da
humanidade. Esta última história compreende o estudo de todas as
normas que regulam o comportamento humano desde os tempos pré-
históricos até nossos dias.
VITA, Luís Washington. Introdução à filosofia, 1964, p. 143.
Sobre esse assunto, coloque V nas afirmativas Verdadeiras e F nas
Falsas.
(B) Representa a realidade mediante processos mentais
essencialmente objetivos e conscientes.
(C) Relaciona-se com as mercadorias considerando prioritariamente
os seus aspectos utilitários.
(D) Relaciona-se com objetos que refletem ilusoriamente seus
processos emocionais inconscientes.
(E) Comporta-se de maneira autônoma frente aos mecanismos
publicitários de persuasão.
09. (UNIOESTE) “A excelência moral, então, é uma disposição da alma
relacionada com a escolha de ações e emoções, disposição esta
consistente num meio-termo (o meio-termo relativo a nós) determinado
pela razão (a razão graças à qual um homem dotado de discernimento
o determinaria)” – Aristóteles.
Sobre o pensamento ético de Aristóteles e o texto acima, seguem as
seguintes afirmativas:
I. A virtude é uma paixão consistente num meio-termo entre dois
extremos.
II. A ação virtuosa, por estar relacionada com a escolha, é praticada
de modo involuntário e inconsciente.
III. A virtude é uma disposição da alma relacionada com escolha e
discernimento.
IV. A virtude é um meio-termo absoluto, determinado pela razão.
V. A virtude é um extremo determinado pela razão e pelas paixões
de um homem dotado de discernimento.
Das afirmativas feitas acima

( ) A ética é uma ciência prática e, portanto, sem rigor teórico. (A) Somente a afirmação I está correta.
( ) A ética ou filosofia moral é a parte da estética que se ocupa da (B) Somente a afirmação III está correta.
reflexão a respeito das noções e dos princípios que fundamentam (C) As afirmações II e III estão corretas.
a vida humana. (D) As afirmações III e IV estão corretas.
( ) Uma das definições mais corriqueiras da ética ou moral é aquela (E) As afirmações IV e V estão corretas.
que se refere ao estudo da atividade humana com relação aos seus
fins imediatos, que é a realização plena da humanidade. 10. (ENEM PPL 2012) Quanto à deliberação, deliberam as pessoas
( ) A história da moral serve de objeto de reflexão para a ética, ou seja, sobre tudo? São todas as coisas objetos de possíveis deliberações?
a ética parte da diversidade de morais no tempo, com os seus Ou será a deliberação impossível no que tange a algumas coisas?
respectivos valores, princípios e normas. Ninguém delibera sobre coisas eternas e imutáveis, tais como a ordem
( ) A filosofia moral se ocupa da conduta humana sob o aspecto, do universo; tampouco sobre coisas mutáveis, como os fenômenos
segundo o qual pode ser julgada certa ou errada, virtuosa ou dos solstícios e o nascer do sol, pois nenhuma delas pode ser
viciosa, boa ou má. produzida por nossa ação.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Edipro, 2007. (adaptado).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de cima
para baixo. O conceito de deliberação tratado por Aristóteles é importante para
entender a dimensão da responsabilidade humana. A partir do texto,
(A) F, F, F, V, V (D) V, V, F, F, F considera-se que é possível ao homem deliberar sobre:
(B) F, F, V, V, V (E) F, V, F, F, V
(C) V, F, F, V, V (A) Coisas imagináveis, já que ele não tem controle sobre os
acontecimentos da natureza.
08. (UNESP) A produção de mercadorias e o consumismo alteram as (B) Ações humanas, ciente da influência e da determinação dos
percepções não apenas do eu como do mundo exterior ao eu; criam astros sobre as mesmas.
um mundo de espelhos, de imagens insubstanciais, de ilusões cada (C) Fatos atingíveis pela ação humana, desde que estejam sob seu
vez mais indistinguíveis da realidade. O efeito refletido faz do sujeito controle.
um objeto; ao mesmo tempo, transforma o mundo dos objetos numa (D) Fatos e ações mutáveis da natureza, já que ele é parte dela.
extensão ou projeção do eu. É enganoso caracterizar a cultura do (E) Coisas eternas, já que ele é por essência um ser religioso.
consumo como uma cultura dominada por coisas. O consumidor vive
rodeado não apenas por coisas como por fantasias. Vive num mundo
que não dispõe de existência objetiva ou independente e que parece
existir somente para gratificar ou contrariar seus desejos. (Christopher
Lasch. O mínimo eu, 1987. Adaptado.)

Sob o ponto de vista ético e filosófico, na sociedade de consumo, o

indivíduo

(A) Estabelece com os produtos ligações que são definidas pela

separação entre razão e emoção.
 (B) automação industrial
GEOGRAFIA | unidade 2 (C) uso de combustíveis fósseis
as etapas do processo industrial (D) química fina
Prof. Sebastião César (E) robótica
Resposta: C
AS ETAPAS DO PROCESSO INDUSTRIAL As grandes realizações proporcionadas pela Terceira Revolução Industrial, além dos
desenvolvimentos tecnológicos, foram: desenvolvimento da biotecnologia, automação
A atividade industrial tem por finalidade transformar matéria-prima industrial, química fina, genética, robótica e outros. O uso de combustíveis fósseis,
apesar de ainda muito recorrente, é um avanço promovido por etapas anteriores da
em produtos comercializáveis, utilizando para isto força humana, Revolução Industrial.
máquinas e energia. Ao longo da história, essa a atividade foi
passando por varias etapas de aprimoramento. Pode-se afirmar que 02. Leia o texto
cada uma assinalou um momento de desenvolvimento tecnológico.

A Primeira Revolução Industrial, feita com bases técnicas mais

simples (máquina a vapor, carvão como principal fonte de energia,
força de trabalho não especializada nem qualificada), ocorreu até o fim
do século XIX. Caracterizou-se pelo fato de o Reino Unido (Inglaterra)
ter sido a grande potência mundial - e principal exemplo de
industrialização - e as indústrias têxteis, o setor de vanguarda.

A Segunda Revolução Industrial exigiu uma base técnica mais

complexa (refino do petróleo, que se tornou a principal fonte de energia
do século XX, máquinas e motores mais sofisticados e movidos a
energia elétrica, mão de obra especializada) e predominou do fim do
século XIX até meados dos anos 1970. Ela se prolonga até os nossos
dias, uma vez que uma imensa parte do globo ainda não ingressou, de
fato, na Terceira Revolução Industrial e, ao mesmo tempo, existem
diversos países subdesenvolvidos - em especial na África e no sul e
sudeste da Ásia – que nem sequer consolidaram o estágio da Segunda
Revolução Industrial. Os Estados Unidos foram a grande potência
econômica e o principal modelo de industrialização dessa fase ou
estágio da Revolução Industrial, caracterizada ainda pelo predomínio
da indústria automobilística e outras indústrias a ela ligadas
(petroquímica, siderúrgica, metalúrgica, etc.).
A Terceira Revolução Industrial, também denominada revolução
técnico científica, encontra-se em andamento desde meados dos anos
1970 e deverá desenvolver-se mais plenamente no transcorrer do
século XXI. Ela se iniciou tanto nos Estados Unidos, sobretudo na
Califórnia (informática, telecomunicações), como no Japão (robótica,
microeletrônica) e na Europa ocidental, em particular na Alemanha
(biotecnologia, química fina). É marcada pelo predomínio de indústrias
altamente sofisticadas, como as mencionadas, e que exigem muita
tecnologia e maior qualificação da força de trabalho.
Para aumentar a produção e os lucros foram introduzidos vários
modelos produção. A saber:
 TAYLORISMO - sistemas técnicos que objetivam a otimização do
emprego da mãode-obra de modo a aumentar a racionalização do
movimento e evitar a ociosidade e a morosidade operária
 FORDISMO - um processo industrial onde há produção em série,
linhas de montagens, cada operário realiza uma tarefa específica,
produção em massa. As fábricas ocupavam grandes áreas que
exigiam um complexo sistema de controle.
 TOYOTISMO – também um processo industrial, agora regulado
por tarefas diárias, utilização de pequeno estoque, altos índices de
terceirização. O espaço industrial é descentralizado, as peças são
entregues diariamente e o controle sobre todo processo é mais
dinâmico e simplificado. Esse modelo também é chamado de just
in time.
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. Assinale quais dos procedimentos abaixo mencionados NÃO
fazem parte dos avanços produzidos pela Terceira Revolução
Industrial:
(A) biotecnologia
Tirinha sobre as evoluções tecnológicas contemporâneas
A tirinha acima reproduz uma crítica recorrentemente direcionada aos
impactos gerados pela Terceira Revolução Industrial, dos quais
podemos assinalar:
(A) A excessiva capacidade de memória dos aparelhos
industrializados.
(B) A superioridade do desempenho dos produtos face à capacidade
humana.
(C) A alienação gerada pelas facilidades promovidas pelas
tecnologias.
(D) O processo de substituição do homem pela máquina no campo
produtivo industrial.
(E) O desequilíbrio entre o excesso de informações e a incapacidade
de armazená-las.
RESPOSTA: C
A tirinha apresenta uma crítica aos aparelhos tecnológicos que dispõem de muitas
funções e memória, gerando um maior acúmulo de informações, que, por sua vez,
acabam não sendo acumuladas pelos seus usuários em razão da praticidade.
03. A Terceira Revolução Industrial, que vem se realizando nas últimas
décadas do século XX, introduziu importantes alterações no sistema
produtivo. Assinale a alternativa que NÃO indica corretamente uma
dessas mudanças.
(A) Transmissão instantânea das informações e formação de redes
- telecomunicações.
(B) Realização de cálculos complexos em tempo cada vez menor -
informática.
(C) Mudança no padrão energético - energia nuclear.
(D) Aceleração do tempo e aumento da capacidade de
deslocamento de carga - transportes mais eficientes.
(E) Surgimento de novos materiais e adoção de novas técnicas -
siderurgia.
RESPOSTA: E
A Terceira Revolução Industrial proporcionou profundas modificações em vários
aspectos da sociedade e do espaço geográfico, tais como a evolução das
telecomunicações e dos transportes, na constituição da informática, no avanço das
ciências, entre outros. No entanto, a siderurgia e seus materiais já eram avanços
gerados pelas etapas anteriores da Revolução Industrial.
04. A emergência da Terceira Revolução Industrial, ou Revolução
Técnico-Científica Informacional, proporcionou uma sequência de
avanços no campo do trabalho industrial. No que se refere às
modalidades de produção fabril, aquela que melhor se configurou e
garantiu a sua manutenção na esfera produtiva foi:
(A) macartismo
(B) fordismo
(C) taylorismo
(D) volvismo
(E) toyotismo
RESPOSTA: E
A modalidade de produção industrial que melhor se adaptou aos anseios e avanços
proporcionados pela Terceira Revolução Industrial foi o sistema toyotista, por adequar a
produção às oscilações das demandas.
05. Leia o texto:
O fato marcante da Revolução Industrial foi o de ela ter iniciado uma
era de produção em massa para atender às necessidades das massas.
Os assalariados já não são mais pessoas trabalhando exaustivamente
para proporcionar o bem-estar de outras pessoas; são eles mesmos
os maiores consumidores dos produtos que as fábricas produzem. A
grande empresa depende do consumo de massa. Em um livre
mercado, não há uma só grande empresa que não atenda aos desejos
das massas. A própria essência da atividade empresarial capitalista é
a de prover para o homem comum. Na qualidade de consumidor, o
homem comum é o soberano que, ao comprar ou ao se abster de
comprar, decide os rumos da atividade empresarial.
(MISES, L. Von. Fatos e mitos sobre a Revolução Industrial.)
De acordo com o economista austríaco, L. Von Mises, a importância
das massas de trabalhadores assalariados para a consolidação da
Revolução Industrial consiste:
(A) no fato de terem sido explorados pelos industriais capitalistas
que compravam sua força de trabalho e não pagavam o que era
proporcional a essa força.
(B) no caráter defensivo dos sindicatos que essas massas de
trabalhadores formaram nesta época.
(C) no caráter inexpressivo do consumo dos trabalhadores, já que a
indústria não precisava, na Inglaterra do século XIX, de seu
mercado consumidor interno.
(D) no fato de ser a própria massa de trabalhadores, que também
era o contingente populacional dos grandes centros urbanos, a
massa de consumidores que demandavam os produtos
industrializados.
(E) no fato de o homem comum, apontado no texto, ter ser tornado
soberano e instituído um regime político anarquista após a
Revolução Industrial.
RESPOSTA: D
A letra D está correta porque assinala o fato de ser a própria massa de trabalhadores a
mesma massa de consumidores que demandavam os produtos industrializados.
QUESTÕES PROPOSTAS
01. A Terceira Revolução Industrial, que se iniciou desde a década de
1970, vem impulsionando alterações no que se refere à espacialização
de áreas fabris. No atual ciclo de inovações, configuram-se novas
regiões industriais que primam pela localização nas proximidades de
(A) grandes aglomerações de força de trabalho.
(B) áreas com recursos naturais abundantes.
(C) amplos mercados consumidores.
(D) universidades e institutos de pesquisa.
02. No contexto da revolução técnico-científica, governantes e
empresas de países desenvolvidos, como Estados Unidos, Canadá,
Alemanha, França e Japão, têm estimulado a criação de arranjos
territoriais chamados tecnopolos, caracterizados por
(A) centros tecnológicos de pesquisa e desenvolvimento que
apresentam concentração de mão de obra qualificada capaz de
gerar novos produtos de alta tecnologia que poderão ser
absorvidos pelas indústrias.
(B) centros tecnológicos de pesquisa e desenvolvimento instalados
em fazendas que utilizam ferramentas tradicionais e mão de obra
intensiva para realizar estudos que aumentem a produtividade.
(C) áreas centrais das grandes cidades que apresentam alta
concentração de compra e venda de produtos tecnológicos e
serviços de manutenção com mão de obra pouco qualificada.
(D) conjuntos empresariais voltados para a prestação de serviços
avançados a distância com o emprego de mão de obra barata
adaptada ao uso de sistemas de comunicação e informação.
(E) áreas centrais das grandes metrópoles que apresentam elevado
dinamismo para a recepção de eventos e congressos
especializados em biotecnologia e saúde para soluções de
demandas em mercados emergentes.
03. Observe a imagem:
Disponível em: http://autoentusiastas.blogspot.com.br/2012/10/industria-automobilistica-definido-o.html.
Acesso em: 21/11/2012.
A imagem retrata um cenário presente na chamada Terceira
Revolução Industrial ou Revolução Técnico-Científica, a qual fez surgir
novos processos de produção e grandes mudanças nas relações de
trabalho dentro das empresas capitalistas. Uma alteração significativa
diz respeito à(ao)
(A) informatização do processo produtivo e à ampliação do emprego
de modo geral.
(B) automação do processo produtivo e à necessidade de mão de
obra reduzida, mas qualificada e especializada.
(C) surgimento do Fordismo, conjunto de métodos para a produção
em série, com os quais vários operários produzem mais em
menos tempo.
(D) ausência completa de trabalhadores em todas as fases da
produção, visto que as máquinas regulam todo o processo
produtivo.
04. O capitalismo já conta com mais de dois séculos de história e, de
acordo com alguns estudiosos, vive-se hoje um modelo pós-fordista ou
toyotista desse sistema econômico. Observe o anúncio publicitário:

Uma estratégia própria do capitalismo pós-fordista presente neste
anúncio é:
(A) concentração de capital, viabilizando a automação fabril
(B) terceirização da produção, massificando o consumo de bens
(C) flexibilização da indústria, permitindo a produção por demanda
(D) formação de estoque, aumentando a lucratividade das
empresas
05. A chamada Segunda Revolução Industrial, ocorrida nas últimas
décadas do século XIX, foi caracterizada:
(A) pela concentração do processo de industrialização na Inglaterra
e pela montagem do império colonial britânico.
(B) pelo desenvolvimento da eletricidade e da siderurgia e pela
expansão da industrialização para além do continente europeu.
(C) pela industrialização e pela formação de Estados nacionais no
continente africano, a partir das suas antigas fronteiras culturais
e linguísticas.
(D) pelo equilíbrio de forças entre as antigas colônias europeias e os
Estados europeus devido à difusão da industrialização.
(E) pela retração da economia mundial devido à mecanização da
produção e à diminuição da oferta de produtos industrializados.
06. Andy Warhol (1928-1987) é um artista conhecido por criações que
abordaram valores da sociedade de consumo; em especial, o uso e o
abuso da repetição. Esses traços estão presentes, por exemplo, na
obra que retrata as latas de sopa Campbell’s, de 1962.
Disponível em: www.moma.org
O modelo de desenvolvimento do capitalismo e o correspondente
elemento da organização da produção industrial representados neste
trabalho de Warhol estão apontados em:
(A) taylorismo – produção flexível
(B) fordismo – produção em série
(C) toyotismo – fragmentação da produção
(D) neofordismo – terceirização da produção
07. “Em 1905, a Ford tinha 33 fábricas nos Estados Unidos e 19 no
estrangeiro. Todas produziam o mesmo carro negro, o Ford ‘T’ – o
carro de ‘todo o mundo’ –, fabricando quinze milhões de exemplares
de maneira Padronizada”.
“A Nissan inventa o automóvel à la carte” “O sistema [...] já está
operando em todas as concessionárias da Nissan desde agosto de
1991. [...] é um sistema de informação de ponta que coordena a
produção e a venda, e [...] que permite dar ao cliente o prazo exato.
[...] a fabricação se aproxima de uma produção segundo a demanda”.
BECKOUCHE, Pierre. Indústria um só mundo. São Paulo: Ática, 1995. p. 28 e 31.
Os dois fragmentos de texto acima exemplificam as transformações
dos métodos de produção e de trabalho, com consequentes mudanças
na forma de consumo da população mundial. Eles falam
respectivamente
(A) da produção flexível e do pós-fordismo.
(B) do fordismo e do taylorismo.
(C) do socialismo e do capitalismo.
(D) do fordismo e do método Just-in-time.
(E) da indústria planificada e do toyotismo.
08. Assinale a alternativa INCORRETA, sobre a industrialização.
(A) Nunca houve na história um tipo de sociedade industrial que não
fosse nomeada e produtivamente capitalista, ou seja, não há
indústria em uma sociedade que não seja capitalista.
(B) A industrialização se caracteriza pela produção em larga escala,
localizada em estabelecimentos fabris, com uso de maquinaria e
grande quantidade de mão de obra, com o objetivo de atingir um
mercado consumidor.
(C) A industrialização é um processo, nesse sentido se relacionam
as etapas anteriores de produção, como nas manufaturas dos
séculos XV, XVI e XVII, nas quais já era possível notar algumas
das características da industrialização.
(D) A Inglaterra é considerada uma das nações pioneiras no
processo de industrialização.
(E) O conceito de industrialização implica uma série de elementos
específicos, como: as descobertas científicas e seu emprego nas
atividades produtivas; uma combinação entre as atividades de
produção e de consumo; o mercado; o contrato; a moeda como
instituições que norteiam a troca entre produtores e
consumidores, etc.
09. Assinale a alternativa INCORRETA, sobre a industrialização.
(A) Nunca houve na história um tipo de sociedade industrial que não
fosse nomeada e produtivamente capitalista, ou seja, não há
indústria em uma sociedade que não seja capitalista.
(B) A industrialização se caracteriza pela produção em larga escala,
localizada em estabelecimentos fabris, com uso de maquinaria e
grande quantidade de mão de obra, com o objetivo de atingir um
mercado consumidor.
(C) A industrialização é um processo, nesse sentido se relacionam
as etapas anteriores de produção, como nas manufaturas dos
séculos XV, XVI e XVII, nas quais já era possível notar algumas
das características da industrialização.
(D) A Inglaterra é considerada uma das nações pioneiras no
processo de industrialização.
(E) O conceito de industrialização implica uma série de elementos
específicos, como: as descobertas científicas e seu emprego nas
atividades produtivas; uma combinação entre as atividades de
produção e de consumo; o mercado; o contrato; a moeda como
instituições que norteiam a troca entre produtores e
consumidores, etc.
10. Assinale a alternativa INCORRETA, sobre a industrialização.
(A) Nunca houve na história um tipo de sociedade industrial que não
fosse nomeada e produtivamente capitalista, ou seja, não há
indústria em uma sociedade que não seja capitalista.
(B) A industrialização se caracteriza pela produção em larga escala,
localizada em estabelecimentos fabris, com uso de maquinaria e
grande quantidade de mão de obra, com o objetivo de atingir um
mercado consumidor.
(C) A industrialização é um processo, nesse sentido se relacionam
as etapas anteriores de produção, como nas manufaturas dos
séculos XV, XVI e XVII, nas quais já era possível notar algumas
das características da industrialização.
(D) A Inglaterra é considerada uma das nações pioneiras no
processo de industrialização.
HISTÓRIA | unidade 2
a era Vargas
Profa. Marcia Tereza Pinto Mendes
A ERA VARGAS
Assumindo o poder em 1930, Vargas só sairia em 1945 durante
esses quinze anos, governou como chefe do governo provisório
(1930 – 34), presidente constitucional (1934 – 37) e ditador (1937 –
45) período conhecido como estado novo.
Antecedentes de 1930: 1º governo da Era Vargas
Crise generalizada na década de 20
Causas:
 Os desdobramentos da 1ª guerra mundial e do crash da bolsa em
1929
 Recessão econômica;
 Retração das exportações;
 Diminuição da entrada de capitais estrangeiro
 Ruptura da política café com leite em relação a República
oligárquica que surgiu quando o Brasil se preparava para
escolher o presidente;
 Surgimento da Aliança Liberal e do movimento tenentista.
Resultado:
 Vitória de Júlio Prestes.
 Assassinato de João Pessoa.
 Deposição de Washington Luís.
Governo Vargas de 1930- 1934
 Divergências entre os grupos civis e os tenentes.
Primeiras medidas do Governo provisório:
 Dissolução do legislativo nas instâncias federal, estadual e
municipal, até que fosse eleita a Assembleia constituinte.
 Vargas acumulou os poderes executivo e legislativo (governava
através de decretos-leis).
 Substituiu os governadores de Estado por interventores federais,
militares indicados por ele.
 Consequências das primeiras medidas:
 Movimento constitucionalista de 1932: SP- insatisfação dos
paulistas que exigiam a volta da normalidade política e
econômica do país.
Getúlio Vargas de 1934 a 1938: em seu novo governo
estabeleceu:
 A Constituição de 1934 com características jurídicas mescladas
entre o liberalismo, autoritarismo e corporativismo.
 Política de incentivo as atividades industriais abrindo linha de
crédito para a instalação de novos estabelecimentos.
 Criação de conselhos, companhias e fundações.
 Impulso a novas técnicas de produção.
 Novas metas educacionais.
 Criação do Ministério do Trabalho regulamentando novas regras
trabalhistas.
Fatos marcantes desse período:
 Levante comunista-1935.
 Campanha sucessória e o início do Estado novo.

Estado novo: 1937 - 1945
Fatos marcantes:
 Estabelecimento da constituição de 1937 com características
autoritárias e antidemocráticas.
 Criação da CLT e a ideologia trabalhista.
 Criação da Lei de Segurança Nacional.
 Intentona comunista
 Criação do DIP e do DASP.
 Criação de empresas estatais (CSN, cia vale do rio doce)
 Criação do mito Getúlio “Pai dos pobres”.
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. (ENEM-2016) A regulação das relações de trabalho compõe uma
estrutura complexa, em que cada elemento se ajusta aos demais. A
justiça do trabalho é apenas uma das peças dessa vasta engrenagem.
A presença de representantes classistas na composição dos órgãos
de justiça do trabalho é também resultante da montagem dessa
regulação. O poder normativo também reflete essa característica.
Instituída pela Constituição de 1934, a justiça do trabalho só vicejou
no ambiente político do Estado Novo instaurado em 1937. A criação da
referida instituição estatal na conjuntura histórica abordada teve por
objetivo:
(A) Legitimar os protestos fabris.
(B) Ordenar os conflitos laborais.
(C) Oficializar os sindicatos plurais.
(D) Assegurar os princípios liberais.
(E) Unificar os salários profissionais.
Resposta: B
A justiça do trabalho foi criada na Era Vargas, dentro do projeto populista de “assegurar
os direitos dos trabalhadores”, estabelecidos pela legislação inaugurada em 1930. Na
verdade, seu objetivo subjacente era dirimir litígios entre patrões e empregados dentro
da óptica mussoliniana de que a luta de classes (uma premissa marxista) poderia ser
evitada, graças à mediação do Estado entre as classe sociais.
02. (ENEM-2012) Fugindo à luta de classes, anova organização
sindical tem sido um instrumento de harmonia e de cooperação entre
o capital e o trabalho. Não se limitou a um sindicalismo puramente
“operário”, que conduziria certamente a luta contra o “patrão”, como
aconteceu com outros povos. Nesse documento oficial à época do
Estado Novo (1937-1945), é apresentada uma concepção de
organização sindical que:
(A) Elimina os conflitos no ambiente das fábricas.
(B) Limita os direitos associativos do segmento patronal.
(C) Orienta a busca do consenso entre trabalhadores e patrões.
(D) Proíbe o registro de estrangeiros nas entidades profissionais do
país.
(E) Desobriga o Estado quanto aos direitos e deveres da classe
trabalhadora.
Resposta: C
O populismo Varguista não se orientou exclusivamente no sentido de beneficiar os
trabalhadores urbanos, pois procurou superar o capitalismo selvagem até então
praticado no Brasil por meio de uma legislação trabalhista que também beneficiasse os
patrões, graças à paz social dela resultante .Destarte, a mediação do Estado entre
patrões e empregados neutralizaria a luta de classes, esvaziando a retórica dos
comunistas. O Estado Novo buscou ampliar a legislação trabalhista por meio da CLT,
cuja orientação foi inspirada no corporativismo fascista.
03. (ENEM-2009 - adaptado) O autor da Constituição de 1937,
Francisco Campos afirma no seu livro O Estado Nacional, que o eleitor
seria apático; a democracia de partido conduziria à desordem; a
independência do Poder Judiciário acabaram em injustiça e
ineficiência; e que apenas o Poder Executivo centralizado em Getúlio
Vargas seria capaz de dar racionalidade imparcial ao Estado, pois
Vargas teria providencial instituição do bem e da verdade, além de ser
um gênio político.
Segundo as ideias de Francisco Campos:
(A) Os eleitores, políticos e juízes seriam mal-intencionados.
(B) O governo Vargas seria um mal necessário, mas transitório.
(C) Vargas seria o homem adequado para implantar a democracia
liberal.
(D) A Constituição de 1937 seria a preparação uma futura democracia
liberal.
(E) Vargas seria o homem capaz de exercer o poder de modo
inteligente e correto.
Resposta: E
A Argumentação de Francisco Campos, em favor da Constituição de 1937 e do Estado
Novo por ela instaurado, tinha por objetivo apresentar Getúlio Vargas como a pessoa
adequada para dirigir a Nação de forma centralizada.
04. (ENEM -2009-Adaptado) A partir de 1942 e estendendo-se até o
final do Estado Novo, o ministério do Trabalho, Indústria e Comércio
de Getúlio Vargas falou aos ouvintes da Rádio Nacional
semanalmente, por dez minutos , no programa “Hora do Brasil”. O
objetivo declarado do governo era esclarecer os trabalhadores acerca
das inovações na legislação de proteção ao trabalho. Os programas
“Hora do Brasil” contribuíram para:
(A) Conscientizar os trabalhadores de que os direitos sociais foram
conquistados por seu esforço, após anos de lutas sindicais.
(B) Promover a autonomia dos grupos sociais, por meio de uma
linguagem simples e de fácil entendimento.
(C) Estimular os movimentos grevistas, que reivindicavam um
aperfeiçoamento dos direitos trabalhistas.
(D) Consolidar a imagem de Vargas como um governante protetor
das massas.
(E) Aumentar os grupos de discussão política dos trabalhadores,
estimulados pelas palavras do ministro.
Reposta: D
O governo de Getúlio Vargas, desde sua ascensão ao poder, caracterizou-se pela
preocupação de granjear o apoio dos trabalhadores urbanos( “ populismo” segundo a
interpretação corrente, ou “trabalhismo”, segundo o próprio Vargas). Esse aspecto do
Varguismo ganhou maior ênfase durante o Estado novo, quando o aparelho estatal foi
mobilizado para esforçar a imagem do ditador como o “Pai dos Pobres”.
05. (ENEM-2017) Durante o Estado Novo, os encarregados da
propaganda procuraram aperfeiçoar-se na arte da empolgação e
envolvimento das multidões através das mensagens políticas. Nesse
tipo de discurso, o significado das palavras importa pouco pois, como
declarou Goebbelss” Não falamos para dizer alguma coisa,mas para
obter determinado efeito”. O controle sobre os meios de comunicação
foi uma marca do Estado Novo, sendo fundamental á propaganda
política, na medida em que visava.
(A) Conquistar o apoio popular na legitimação do novo governo.
(B) Ampliar o envolvimento das multidões nas decisões políticas.
(C) Aumentar a oferta de informações públicas para a sociedade
civil.
(D) Estender a participação democrática dos meios de comunicação
no Brasil.
(E) Alargar o entendimento da população sobre as intuições do
novo governo.
Resposta: A
A Constituição outorgada de 1937, que instituiu o Estado Novo, previa a ratificação do
novo regime por meio de um plebiscito. Como este não chegou a ser realizado, o governo
Vargas desenvolveu outros meios para popularizá-lo. Fizeram parte desse esquema
propagandístico a criação do DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda), a “Hora
do Brasil” e a celebração de comemorações cívico-políticos ou de caráter trabalhista.

QUESTÕES PROPOSTAS
01. (FUVEST-SP) Na história da República brasileira, a expressão
“Estado Novo’ identifica:
(A) O período de 1950 a 1945, em que Getúlio Vargas governou o
país de forma ditatorial, só com o apoio dos militares, sem a
interferência de outros poderes.
(B) O período de 1950 a1954, em que Getúlio Vargas governou com
poderes ditatoriais, sem garantia dos direitos constitucionais.
(C) O período de 1937 a 1945, em que Getúlio Vargas fechou o
poder legislativo, suspendeu as liberdades civis e governou por
meio de decretos-leis.
(D) O período de 1945 a 1964, conhecido como a da
democratização, quando foi restabelecida a plenitude dos
poderes da República e das liberdades civis.
(E) O período de 1930 a 1934, quando se afirmou aos princípios
democráticos, graças à Revolução Constitucionalista de São
Paulo.
02. (FGV-SP) A crise econômica de 1929 no Brasil decorreu
principalmente:
(A) Da diminuição da produção interna ante o aumento da
concorrência externa de outros países produtores de café.
(B) Do esgotamento dos estoques reguladores criados para a
sustentação do preço do café no mercado internacional.
(C) Da preferência dada pela Inglaterra à compra do café exportado
por suas colônias.
(D) Da quebra da bolsa de Nova York e retração dos principais
mercados consumidores de café.
(E) Do crescimento da dívida externa brasileira.
03. (FATEC-SP) O governo provisório de Getúlio Vargas, de 1930 a
1934, apresentou como importantes medidas:
(A) Manutenção do Congresso Nacional, das assembleias
legislativas estaduais e das câmaras municipais, apesar da
nomeação de interventores federais.
(B) A criação do Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio e do
Ministério da Educação e Saúde; a nomeação de interventores
federais nos estados e municípios, ocorrendo, portanto, uma
centralização administrativa.
(C) O estabelecimento da Companhia Siderúrgica Nacional; o
estímulo à industrialização e o abandono da proteção ao café,
acarretando a queda da oligarquia cafeeira paulista.
(D) A institucionalização do Departamento de Imprensa e
Propaganda, e combate aos integralistas e a adoção de uma
nítida política liberalista no campo econômico.
(E) O combate ao tenentismo, dissolvendo o clube 3 de outubro, a
centralização da política cafeeira e da administração política,
exigindo-se o Departamento Nacional do Café e as câmaras
municipais.
04. (VUNESP) A revolução de 32, conhecida como revolução
constitucionalista de São Paulo, foi impulsionada pela:
(A) Tentativa de reação da velha oligarquia paulista, apoiada, a
princípio, pela oligarquia de Minas Gerais, contra o governo
Vargas.
(B) Reação de base popular, buscando a reconstitucionalização
imediata do país.
(C) Contestação do Rio Grande do Sul, pelo regime dos
interventores estaduais, adotado por Getúlio.
(D) União dos estados de São Paulo, Mato grosso e Rio de Janeiro,
que desencadearam o movimento revolucionário.
(E) Ação Integralista Brasileira, que procurou mobilizar a sociedades
contra o fascismo europeu.
05. (CESGRANRIO) A crise social e política que abalou a estabilidade
da República Velha (1889-1930), quebrou a hegemonia das
oligarquias no poder e preparou o terreno para a revolução de 1930 foi
motivada pelo (a):
(A) Aprofundamento das cisões oligárquicas no poder, pelas
rebeliões tenentistas, pela insatisfação das classes médias
urbanas excluídas da representação política e pela pressão
reivindicatória das classes operárias.
(B) Aliança política entre a burguesia industrial, as classes médias
urbanas e o operariado fabril contra o sistema liberal e
democrático da República velha, controlado pelas oligarquias
agrárias.
(C) Quebra do compromisso político entre as oligarquias agrárias e
os trabalhadores rurais, o que, durante toda a República Velha,
impediu o desenvolvimento dos setores industriais e a
organização do movimento operário.
(D) Fortalecimento da união entre as oligarquias paulista e mineira
na indicação de Júlio Prestes à sucessão presidencial em 1930,
o que desagradou as oposições constituídas pela s classes
médias urbanas e operariado, defensores de Getúlio.
(E) Descontentamento da burguesia industrial com o tratamento
dado pelas oligarquias ao movimento operário-“caso de polícia”-
e sua decisão de apoiar revolução de 30 e a legislação
trabalhista.
06. (ESAL) A partir de 1930, o Brasil inicia um processo de mudanças
socioeconômicas que apresenta, entre suas características:
(A) O progressivo aumento de poder das oligarquias cafeeiras.
(B) O incentivo governamental à monocultura da cana e do café.
(C) O aumento do poder da burguesia como classe urbana ligada à
indústria e ao comércio.
(D) A supremacia do setor rural sobre o setor urbano.
(E) A paralisação do desenvolvimento industrial em virtude da
queda da bolsa de Nova York.
07. (FATEC) Em outubro de 1930, o Brasil foi abalado por uma
revolução que marcou o fim da chamada República Velha. Esta
revolução pode ser explicada:
(A) Pela disputa do poder entre o Partido Republicano Paulista, cujos
representantes eram os barões do café, e o Partido Democrático,
que representava os interesses do setor industrial
(B) Pelo fracasso da política econômica conhecida como
encilhamento, adotada no governo de Washington Luís para
combater a inflação.
(C) Pelas oposições entre os grupos da própria oligarquia
dominante, resultantes principalmente do rompimento da política
dos Estados (política dos governadores).
(D) Pela necessidade de reorganização administrativa para garantir
o princípio federalista.
(E) Pela infiltração no país de ideias totalitárias, o que levou
Washington Luís. à pretender continuar no poder através de
um golpe de Estado.
08. (F.C. CHAGAS) A constituição de 1937, elaborada por Francisco
Campos, seguiu a orientação de princípios políticos então dominantes
na Europa; dessa forma:
(A) Criou uma legislação liberal para o pleno exercício das atividades
partidárias.
(B) Restringiu acentuadamente a possibilidade de o Executivo influir
na economia.
(C) Ampliou consideravelmente o poder exercido pelo legislativo.
(D) Criou normas que favoreceram o exercício do sistema
parlamentar de governo.
(E) Estabeleceu um regime que restringiu grandemente o
federalismo republicano.
09. (UESC) O financiamento norte-americano para a instalação da
indústria siderúrgica no Brasil foi negociado com o governo Vargas
em troca:
SOCIOLOGIA | unidade 2
globalização, desenvolvimento e meio ambiente
Profa. Benedita de Cássia Ferreira Costa
GLOBALIZAÇÃO, DESENVOLVIMENTO E MEIO AMBIENTE

(A) Da autorização brasileira para a construção de uma base no Globalização: A globalização é um fenômeno de múltiplas dimensões
litoral do Rio Grande do Norte. – econômica, social, política e cultural. O estudo da globalização vem
(B) Da neutralidade brasileira nos conflitos da primeira guerra sendo feito com base na articulação dos conceitos utilizados para
mundial. explicar a organização e as consequências do capitalismo. Trata-se,
(C) Do apoio brasileiro à aliança entre EUA e Itália. portanto, da análise das relações de poder, organização da produção,
(D) Da proibição brasileira à instalação do Partido Comunista no apropriação de padrões culturais e ideológicos etc., produzidos em
Brasil. escala global, com efeitos importantes em todo o mundo. De uma
(E) Da aliança brasileira na luta contra o contrabando do petróleo. maneira mais geral, a globalização pode ser definida por quatro
fenômenos que emergiram ou se intensificaram desde meados do
10. (UFGS) A Ação Integralista Brasileira, organizada na década de 30 século XX: a revolução eletrônica, a descolonização da maior parte da
por Plinio Salgado, caracterizava-se por ser um movimento político que África, Ásia e Caribe, a criação de espaços transnacionais e as novas
preconizava a: formas de cosmopolitismo, que permitem que as pessoas e grupos
construam múltiplas identidades. Essas características da globalização
(A) Unificação com diferentes frentes, inclusive a Aliança Nacional se manifestam mais claramente na predominância da globalização do
Libertadora. capitalismo. A abordagem da cultura global vê a globalização como
(B) Execução do Plano Cohen, a fim de evitar que o Brasil se um fenômeno orientado por uma cultura homogeneizante baseada
inclinasse para o totalitarismo de direita. nos meios de comunicação de massa, que ameaça as culturas e as
(C) Insurreição armada para garanta dos princípios revolucionários identidades locais. Existe um crescente consenso de que o capitalismo
advogados pelo Comintern global conduzido por corporações transnacionais e impulsionado pela
(D) Realização de um amplo plebiscito para verificar se o povo cultura/ideologia do consumismo, é a mais poderosa força do mundo
apoiava o Estado Novo. atualmente.
(E) Instauração de um governo ditatorial ultranacionalista baseado Desenvolvimento: processo social através do qual poder coletivo é
na hegemonia unipartidária. gerado, organizado e distribuído e usado nos sistemas sociais. Na
maioria das sociedades é organizada em torno da instituição Estado.
Meio Ambiente: a expressão meio ambiente no senso comum se
relaciona à ideia de natureza. Mas nessa concepção falta o elemento
humano. Do ponto de vista sociológico, Meio Ambiente é a relação
entre o desenvolvimento da cultura humana e a forma como suas
diferentes manifestações socioculturais interagem com o meio físico.

QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS

01. ENEM (2016).
Cúpula dos Povos começa como contraponto à Rio+20.
Enquanto a conferência oficial no Riocentro, na Barra, é restrita a
participantes credenciados, que só entram depois de passar por um
forte controle de segurança, a Cúpula dos Povos é aberta ao público,
em tendas ao ar livre no Aterro do Flamengo. Ela é aberta também às
tribos e discussões mais diversas, em mesas de debate e painéis
geridos pelos próprios participantes, buscando promover a mobilização
social. Problemas ambientais, econômicos, sociais, políticos e de
minorias serão discutidos no evento, afirma uma ativista norte-
americana, em alusão ao movimento que ocupou Wall Street, em Nova
York, no ano passado.
Disponível em: www.bbc.co.uk. Acesso em: 14 ago. 2012.

Uma articulação entre as agendas ambientalistas e a antiglobalização

indica a:
(A) humanização do sistema capitalista financeiro.
(B) consolidação do movimento operário internacional.
(C) promoção de consenso com as elites políticas locais.
(D) constituição de espaços de debates transversais globais.
(E) construção das pautas com os partidos políticos socialistas.
RESOLUÇÃO: D
A Cúpula dos Povos é inspirada no Fórum Social Global do Rio 92, baseada em na
organização da sociedade civil. O evento busca mobilizar a sociedade e pressionar os
líderes globais na busca por um posicionamento consensual sobre as raízes dos
problemas ambientais, econômicos, sociais, políticos e de minorias, e soluções possíveis
para o futuro. A articulação entre a agenda ambientalista e a antiglobalização tenta visa
romper com a visão hegemônica dos grupos dominantes tentam impor à sociedade.
02. ENEM (2002)
Um jornalista publicou um texto do qual estão transcritos trechos do
primeiro e do último parágrafos:
“‘Mamãezinha, minhas mãozinhas vão crescer de novo?’ Jamais
esquecerei a cena que vi, na TV francesa, de uma menina da Costa do
Marfim falando com a enfermeira que trocava os curativos de seus dois
cotos de braços. (...)”.
...............................................................
"Como manter a paz num planeta onde boa parte da humanidade não
tem acesso às necessidade básicas mais elementares? (...)
Como reduzir o abismo entre o camponês afegão, a criança faminta do
Sudão, o Severino da cesta básica e o corretor de Wall Street? Como
explicar ao menino de Bagdá que morre por falta de remédios,
bloqueados pelo Ocidente, que o mal se abateu sobre Manhattan?
Como dizer aos chechenos que o que aconteceu nos Estados Unidos
é um absurdo? Vejam Grozny, a capital da Chechênia, arrasada pelos
russos. Alguém se incomodou com os sofrimentos e as milhares de
vítimas civis, inocentes, desse massacre? Ou como explicar à menina
da Costa do Marfim o sentido da palavra ‘civilização’ quando ela
descobrir que suas mãos não crescerão jamais?”. .
Apresentam-se, abaixo, algumas afirmações também retiradas do
mesmo texto. Aquela que explicita uma resposta do autor para as
perguntas feitas no trecho citado é:
(A) “tristeza e indignação são grandes porque os atentados ocorreram
em Nova Iorque”.
(B) “ao longo da história, o homem civilizado globalizou todas as suas
mazelas”.
(C) “a Europa nos explorou vergonhosamente”.
(D) “o neoliberalismo institui o deus mercado que tudo resolve”.
(E) “os negócios das indústrias de armas continuam de vento em
popa”.
RESOLUÇÃO: B
A questão trata de uma série de reflexões do autor, de modo que todos os seus
questionamentos perpassam a variadas experiências de diferentes sociedades, povos e
até continentes. Os trechos fazem referência aos efeitos desastrosos produzidos pelo
contato entre as metrópoles político-financeiras e as denominadas áreas periféricas ou
subdesenvolvidas. Por isso, a afirmação de que “ao longo da história, o homem civilizado
globalizou todas as suas mazelas” possibilita de certo modo responder a todos os
questionamentos contidos no texto.
03. ENEM (2013)
A crise do modelo de desenvolvimento brasileiro, perverso e
excludente, foi marcada, especialmente, pela concentração de renda.
As consequências dessa agravante são observadas por alguns
problemas caóticos, como gastos infinitos com segurança pública, vias
saturadas e mal planejadas, poluição hídrica e aglomerados urbanos
sem infraestrutura.
SOUZA, J. A. et. al. Ocupação Desordenada. In: Revista Conhecimento Prático Geografia, abr. 2010 (adaptado).
No espaço urbano brasileiro, vêm se agravando os problemas
socioambientais relacionados a um modelo de desenvolvimento que
configurou formas diversas de exclusão social. Uma ação capaz de
colaborar com a solução desses problemas é:
(A) investir de forma eficiente em melhorias na qualidade de vida no
campo para impedir o êxodo rural.
(B) integrar necessidades econômicas e sociais na formulação de
estratégias de planejamento para as cidades.
(C) transferir as populações das favelas para áreas não suscetíveis à
erosão em outros estados.
(D) considerar a organização dos espaços urbanos de acordo com as
condições culturais dos grupos que os ocupam.
(E) facilitar o assentamento de populações nas áreas fluviais urbanas
para incentivar a formação de espaços produtivos democráticos.
RESOLUÇÃO: B
O território brasileiro foi conformado a partir das desigualdades socioespaciais, de modo
que uma das possibilidades de ação capaz de colaborar com a solução desse problema
é integrar permanentemente as questões sociais ao desenvolvimento econômico,
pautado em um planejamento das cidades que leve em conta as necessidades e
especificidades da população.
04. ENEM (2015) A relação sociedade e natureza passou a ser
discutida em nível global e com maior ênfase a partir da realização de
grandes eventos internacionais. A conferência de Estocolmo, em 1972,
ganhou força pela realização da ECO–92, realizada no Rio de Janeiro
em 1992 e, mais recentemente, em 2002, com a Rio+10, realizada em
Joanesburgo. Esses eventos pautaram como discussão central a
proposta de desenvolvimento sustentável, que, mais tarde, agregou
novas definições, como as de sustentabilidade e ecodesenvolvimento.
Tais eventos proporcionaram, em nível global, às sociedades:
(A) um novo modo de locomoção urbana, centrado em veículos de
tecnologia limpa.
(B) uma mudança no seu modo de vida, devido à redução no
consumo de recursos não renováveis.
(C) uma discussão a respeito da temática ambiental e o
estabelecimento de organizações não governamentais com essa
finalidade.
(D) uma política de preservação das florestas tropicais, que resultou
na redução constante e significativa das taxas de desmatamento.
(E) uma redução gradativa nos índices de crescimento econômico,
com a finalidade de se atingir o equilíbrio entre desenvolvimento
e conservação.
RESOLUÇÃO: C
Após a II Guerra Mundial, consolidou-se um cenário de grande crescimento econômico
para a grande maioria dos países. Esse crescimento foi possibilitado pela expansão
industrial, impulsionado pelo crescimento populacional, pela ampliação do consumo,
pela renovação do capital com vista à máxima acumulação. A mudança de cenário foi
marcada pela exploração ambiental, de modo que o meio ambiente não conseguiu
absorver todos os impactos gerados, provocando, desse modo, novas posturas
reflexivas, já que a natureza e o próprio homem estavam à beira de um colapso. Assim,
nasceram demandas por espaços para discutir e propor soluções para as ações
humanas que estavam provocando uma séria destruição da natureza e gerando graves
riscos para a sobrevivência da humanidade.
05. ENEM (2015) Até o fim de 2007, quase 2 milhões de pessoas
perderam suas casas e outros 4 milhões corriam o risco de ser
despejadas. Os valores das casas despencaram em quase todos os
EUA e muitas famílias acabaram devendo mais por suas casas do que
o próprio valor do imóvel. Isso desencadeou uma espiral de execuções
hipotecárias que diminuiu ainda mais os valores das casas. Em
Cleveland, foi como se um "Katrina financeiro" atingisse a cidade.
Casas abandonadas, com tábuas em janelas e portas, dominaram a
paisagem nos bairros pobres, principalmente negros. Na Califórnia,
também se enfileiraram casas abandonadas.
HARVEY, D. O enigma do capital. São Paulo: Boitempo, 2011.
Inicialmente restrita, a crise descrita no texto atingiu proporções
globais, devido ao(à):
(A) superprodução de bens de consumo.
(B) colapso industrial de países asiáticos.
(C) interdependência do sistema econômico.
(D) isolamento político dos países desenvolvidos.
(E) austeridade fiscal dos países em desenvolvimento.
RESOLUÇÃO: C
A crise financeira que começou no final de 2007 e se agravou em 2008, nos Estados
Unidos, se deu após o colapso da bolha especulativa no mercado imobiliário, alimentada
pela enorme expansão de crédito bancário e potencializada pelo uso de novos
instrumentos financeiros. Essa mesma crise se espalhou globalmente demonstrando a
interdependência entre os mercados que formam o sistema econômico.
Várias Financeiras americanas estabeleceram uma relação com de confiança extrema
com clientes que não tinham bom histórico de pagamento de dívidas, que se traduz em
operações de alto risco. Os clientes davam como garantia suas casas, mas o mercado
imobiliário entrou em crise, fazendo com que o preço dos imóveis caíssem, reduzindo
as possibilidades de garantia de novos financiamentos, já que os bancos se blindaram
dessas operações. Esse cenário repercutiu e afetou o nível de emprego e consumo,
gerando uma recessão nos EUA. Como os EUA estão entre os maiores consumidores
do mercado global, todos os países são afetados porque lhes são direta ou indiretamente
interdependentes. Países que exportam para lá, como o Brasil, podem vender menos.
As Bolsas mundiais, incluindo a brasileira, sofreram perdas dramáticas.
 QUESTÕES PROPOSTAS
01. Sobre a Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável,
assinale a alternativa INCORRETA:
Disponível em: http://thecityfixbrasil.com/2015/09/23/conheca-as-metas-globais-da-agenda-2030-para-o-
desenvolvimento-sustentavel/. Acesso e 06 mai 2018.
(A) É um plano de ação proposto pela ONU para as pessoas, para o
planeta e para a prosperidade. Ela também busca fortalecer a paz
universal com mais liberdade.
(B) Um dos maiores desafios das temáticas da Agenda 2030 é a
erradicação da pobreza em todas as suas formas e dimensões,
incluindo a pobreza extrema, sendo um requisito indispensável
para o desenvolvimento sustentável.
(C) Os objetivos da Agenda 230 buscam concretizar os direitos
humanos de todos e alcançar a igualdade de gênero e o
empoderamento das mulheres e meninas.
(D) Os objetivos da Agenda 230 são integrados e indivisíveis, e
equilibram as três dimensões do desenvolvimento sustentável: a
econômica, a social e a ambiental.
(E) A Agenda 2030 leva em conta diferentes realidades nacionais,
capacidades e níveis de desenvolvimento e desrespeitando as
políticas e prioridades nacionais.
02. Leia o trecho e indique a alternativa correspondente à definição a
seguir:
“Agência especializada independente do Sistema das Nações Unidas,
criada nas Conferências de Bretton Woods, em 1945, é a maior fonte
global de assistência para o desenvolvimento, proporcionando cerca
de US$ 60 bilhões anuais em empréstimos e doações aos 187 países-
membros. Atua como uma cooperativa de países, que disponibiliza
seus recursos financeiros, o seu pessoal altamente treinado e a sua
ampla base de conhecimentos para apoiar os esforços das nações em
desenvolvimento para atingir um crescimento duradouro, sustentável e
equitativo. O objetivo principal é a redução da pobreza e das
desigualdades”.
(A) Organização das Nações Unidas
(B) Banco Mundial
(C) IBGE
(D) CEPAL
(E) PNUD
03. A teoria keynesiana é marcante no processo de desenvolvimento
capitalista na era da globalização, no que diz respeito à relação
Mercado x Estado. Sobre a teoria keynesiana assinale a alternativa
INCORRETA:
(A) Keynes defendia que o intervencionismo do estado poderia, em
situações extremas, alcançar a plena estatização da economia.
(B) Defende a participação indispensável do Estado no controle e na
regulação da economia.
(C) Tem como marco inaugural, no início da década de 1930, a política
intervencionista proposta por Roosevelt, denominada New Deal.
(D) Se funda no princípio de que o ciclo econômico não é
autorregulado e, por isto, gera, entre outras consequências, o
desemprego.
(E) O Keynesianismo defendia a prática de políticas estatais que
assegurassem direitos mínimos básicos à população, sendo
denominado o “Estado do bem-estar social”.
04. Sobre o estudo das migrações e o seu relacionamento com o
desenvolvimento dos países, assinale a alternativa INCORRETA:
(A) O aumento dos fluxos temporários não colocou em situação
problemática o relacionamento entre os países de origem e de
acolhimento envolvidos nesse processo.
(B) Os fluxos migratórios são uma das dimensões mais visíveis do
processo de globalização mundial.
(C) As migrações ganharam um caráter político com impacto social,
revelando laços estreitos entre mudanças políticas e econômicas
e os movimentos populacionais.
(D) As causas e consequências dos fluxos migratórios estão no
coração da problemática do desenvolvimento e das políticas
públicas que o promovem.
(E) Os fluxos migratórios quando não são planejados e controlados
trazem inúmeros prejuízos e variados problemas aos países
receptores.
05. A preocupação com as questões ambientais na era da
Globalização foi pauta de diversos acordos internacionais, desde o
século XX, entre eles, a Conferência de Estocolmo (1972, Suécia),
Protocolo de Montreal (1987, Canadá), Rio-92 (1992, Brasil), Protocolo
de Kyoto (1997, Japão), Rio +10 (2002, África do Sul), COP 15(2009,
Dinamarca), Rio + 20 (2012, Brasil). Sobre esta temática, julgue as
argumentações a seguir e indique a sequência CORRETA:
I – Em tempos de crise estrutural como a que vivemos, a
responsabilidade sobre as condições de vida na Terra cabe a todos
nós, mas sobretudo aos países ricos e seus governos, suas grandes
corporações, que não apenas são os maiores predadores dos
ecossistemas globais, mas que têm de fato as condições objetivas para
enfrentar a tragédia.
II – As políticas deveriam buscar um equilíbrio entre progresso social
(bem-estar), sustentabilidade ambiental e economia. Aí se encontra o
grande dilema, uma vez que, sejam os governos, sejam as grandes
corporações, estabelecem como prioridade a situação da economia,
com um viés estreito, onde mais vale o funcionamento dos grandes
conglomerados, bancos e multinacionais, e não o bem-estar geral.
III – Devem-se buscar meios de reduzir o desperdício, diversificar
dietas, sobretudo diminuindo o consumo de carne bovina e minimizar
os danos ambientais. Mas há que se cuidar também da educação, que
dá maior condição aos mais pobres de entenderem o que está em jogo,
e de lutarem por seus direitos.
(A) Apenas a I está correta
(B) Todas as argumentações estão corretas
(C) Estão corretas I e II
(D) Estão corretas II e III
(E) Apenas a III está correta
06. Em 1972, o governo do Butão, país da Ásia entre a Índia e o Tibete,
começou a desenvolver um sistema para medir a felicidade de seu
povo, assim que o jovem Jigme Singye Wangchuck assumiu o poder.
No conceito original do FIB, aquele usado para medir a Felicidade
Interna Bruta dos países, acredita-se que as coisas mais importantes
que um país pode oferecer ao seu povo são equilíbrio, saúde e
felicidade. Ente os quesitos que são analisados pelo FIB estão: bem
estar humano, esgotamentos dos recursos da natureza, cuidados
familiares e utilização do tempo de forma equilibrada, governança,
entre outros. Dessa forma, O FIB (Felicidade Interna Bruta) é um
novo indicador da ONU (Organização das Nações Unidas) criado como
uma forma de complementar as medidas já tradicionais, como o PIB
(Produto Interno Bruto). TAIS INDICADORES SÃO UTILIZADOS
PARA MEDIR:
 Disponível em <https://oglobo.globo.com/opiniao/crise-humanitaria-venezuelana-ja-afeta-continente-
22406678#ixzz5BreqAico>. Acesso em 06 abr de 2018

(A) Este fluxo migratório revela uma crise de fundo econômico que

http://www.giulianapreziosi.com.br/index.php/em-
pauta/artigos/item/30-butao-a-terra-da-felicidade.
assola o país da Venezuela.
(B) O fluxo de migrantes venezuelanos tem como justificativa a crise
ambiental que assola aquele país.
(C) Os venezuelanos buscam refúgio no Brasil apenas para o primeiro

Disponível em:

(adaptado)
semestre de 2018.
(D) Comparável aos dramas de refugiados no Oriente Médio e na Ásia,
este fluxo instaura na América Latina, sobretudo em Brasil e
Colômbia, grave problema humanitário.
(E) A causa do fluxo migratório dos venezuelanos se pauta numa crise
religiosa, bem como numa crise política.

10. (ADAPTADO) Leia o texto e a charge para responder a questão.

“A globalização não é apenas um processo de integração
(A) o grau das relações transnacionais de um país econômica mundial. Ela tem ao mesmo tempo uma dimensão
(B) o aumento da riqueza de um país política, social e cultural. Para se estabelecer mundialmente, a
(C) a diminuição da pobreza de uma nação grande empresa precisa da globalização cultural. O lazer, as
(D) o processo político de um país formas de vestir, as revistas, os jornais, as formas de consumo
(E) o desenvolvimento de uma nação precisam ser parecidas em qualquer lugar do mundo, isto é,
padronizadas”.
07. A integração econômica e cultural entre os países, conhecida como
Globalização, só foi possível a partir da criação e popularização de
diversas tecnologias que adquiriram um papel fundamental tanto para
o desenvolvimento da economia mundial quanto para a sociedade que
se tornou cada vez mais dependente da tecnologia. As redes de
comunicação nesse mundo globalizado, cada vez mais rápidas e
eficientes, permitiram a comunicação e o acesso rápido a qualquer
parte do globo de forma instantânea. ASSINALE A ALTERNATIVA
INCORRETA SOBRE UMA DAS CONTRIBUIÇÕES DAS REDES DE
COMUNICAÇÃO NA GLOBALIZAÇÃO:
(A) a desaceleração do comércio internacional (Almeida, L.M.A. de, & Rigolin, T.B, Fronteiras da Globalização. São Paulo: Ática – 2010).
(B) o crescimento de empresas multinacionais
(C) a circulação de capitais e informações De acordo com o texto e a charge acima é CORRETO afirmar que
(D) a comunicação em massa a globalização:
(E) a transformação da paisagem (A) é um processo de integração econômica que possibilita uma maior
integração cultural, a redução das desigualdades sociais e
08. Assinale a alternativa CORRETA que indica a característica da promove uma maior integração entre as diferentes classes
Globalização representada pela tirinha abaixo (autoria de Carlos Ruas) sociais.
(B) é um processo de integração, exclusivamente cultural, que
promove a redução das desigualdades econômicas, e, por
consequência, uma maior integração entre as classes sociais.
(C) é um processo de padronização que se manifesta nos aspectos
sociais, culturais e econômicos, mas não representa a redução
das desigualdades sociais ou a plena integração entre as classes
sociais.
(D) é um processo de padronização, que se manifesta em todos os
níveis, e pode ser verificado pela forma de vestir, pelas formas de
(A) Fragmentação da Economia. consumo e reflete a plena integração e aproximação das classes
(B) Formação de Acordos Econômicos. sociais.
(C) Estatização de empresas globais. (E) é um processo que manifesta o interesse das grandes empresas
(D) Expansão das empresas globais. de promover uma maior integração entre as classes, que se
(E) Censura aos meios publicitários. manifesta por meio da padronização do consumo e da produção.
09. Leia a notícia a seguir e assinale a alternativa CORRETA:
GABARITO FILOSOFIA
“Enquanto a Venezuela mergulha vertiginosamente no mais grave 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
desmantelo político, econômico e social de sua história, cidadãos de D A A C E D A D B C
GABARITO GEOGRAFIA
todas as classes, asfixiados pela crise da ditadura de Nicolás Maduro, 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
abandonam o país num êxodo de proporções épicas. Segundo o Wall D A B B B C B D A B
Street Journal, desde que os efeitos da crise global chegaram ao país GABARITO HISTÓRIA
bolivariano, três milhões de venezuelanos (um décimo da população) 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
abandonaram o país; 1,2 milhão só nos últimos dois anos. No fim de C D B A A C C E A E
GABARITO SOCIOLOGIA
2017, a Colômbia havia abrigado 550 mil cidadãos do país vizinho, um
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
aumento de 62% em relação a 2016. Desde janeiro deste ano, mais 50 E B D A B E A D D C
mil refugiados entraram na Colômbia. São números que se comparam
aos 600 mil sírios que pediram asilo à Alemanha, e aos 700 mil
rohingyas que fugiram de Mianmar para Bangladesh”.

FILOSOFIA | unidade 3
conhecimento - epistemologia
Prof. José Rogério de Pinho Andrade
TEORIA DO CONHECIMENTO - EPISTEMOLOGIA
Também chamada de teoria do conhecimento, a epistemologia é o
ramo da filosofia que se ocupa da investigação sobre a natureza, as
origens e a validade do conhecimento. Busca respostas às questões:
o que é o conhecimento? Qual o fundamento do conhecimento? É
possível o conhecimento verdadeiro? Na história da filosofia tais
questões, implícita ou explicitamente, sempre estiveram presentes.
Contudo, foi na modernidade, a partir do século XVII em diante que a
epistemologia passou a ocupar o centro da cena filosófica.
Noção de conhecimento
O ser humano é dotado da capacidade e da necessidade de
conhecer e de pensar. De modo geral, é possível caracterizar o
conhecimento como o pensamento que resulta da relação que se
estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido, da
relação que se estabelece entre a consciência que conhece e o mundo
conhecido. Também se refere ao produto, ao resultado do conteúdo
desse ato, ou seja, o saber adquirido e acumulado pelo homem. Assim,
qualquer conhecimento é uma espécie de apropriação do mundo
objetivo e subjetivo por parte do sujeito cognoscente. Pressupõe,
portanto, dois elementos: um sujeito que conhece e um objeto que é
conhecido. Pode ser representado pela fórmula: Sujeito x Objeto (S x
O).
Tipos de conhecimento
O mesmo “objeto” de conhecimento pode ser atingido por diversas
vias e diferentes modos. O que distingue e caracteriza as diversas
espécies de conhecimento são o modo de conhecer e os instrumentos
do conhecer: senso comum, mito e religião, filosofia e ciência.
Senso comum ou conhecimento ordinário
Também denominado conhecimento empírico ou vulgar, é o modo
espontâneo, pré-crítico de conhecer. Resulta do acúmulo de vivências
que são adquiridas ao longo da existência cotidiana e que pode ser
caracterizado como um conhecer as coisas superficialmente, por
informação ou experiência casual. Possui as seguintes características:
é comum a todo ser humano, assistemático, ametódico, fragmentário,
acrítico e intuitivo.
Conhecimento mítico e religioso
Mito vem do grego, Mythos, e significa etimologicamente “fábula”.
Caracteriza-se como narrativa lendária pertencente à tradição cultural
de um povo e que explica através do apelo ao sobrenatural, ao divino
e ao misterioso, a origem do universo, o funcionamento da natureza e
a origem e os valores do próprio povo. É um tipo de verdade intuída
que tem como critério a adesão pela fé, pela crença e não pela
evidência racional. É uma forma espontânea de o homem situar-se no
mundo.
Em seu sentido geral a religião é um conjunto cultural suscetível
de articular todo um sistema de crenças em Deus ou num sobrenatural
e um código de gestos, de práticas e de celebrações rituais; admite
uma dissociação entre a “ordem natural” e a “ordem sacra” ou
sobrenatural. Toda religião acredita possuir a verdade sobre as
questões fundamentais do homem, mas apoiando-se sempre numa fé
ou crença.
Características do conhecimento mítico e religioso: geralmente
funda-se em dogmas que não precisam ser comprovados ou
demonstrados, pois apela para a autoridade divina que o revelou e
exige fé; possuem como fonte a revelação e/ou os livros sagrados.
Conhecimento filosófico
Atribui-se a Pitágoras a distinção entre sophia, “o saber”, e a
philosophia, que seria “a amizade ao saber”, a busca do saber. A
filosofia propriamente dita tem condições de surgir no momento em que
o pensar é posto em causa tornando-se objeto de reflexão que é
caracterizada por ser: radical, rigorosa e de conjunto. Características
gerais: tem como objeto ideias, relações conceituais, exigências
lógicas não redutíveis à realidade materiais e, por isso mesmo, não
passíveis de observação sensorial; utiliza o método racional no qual
prevalece o processo dedutivo e não exige confirmação experimental,
mas somente coerência lógica; está sempre à procura do mais geral,
das leis mais universais; tem como objetivo questionar as conclusões
da própria ciência à procura de sentido ou de interpretação mais ampla
que responda às grandes indagações do espírito humano.
Conhecimento científico
A palavra ciência vem do latim scientia e significa, em seu sentido
amplo, saber ou conhecimento. Em seu sentido restrito, significa um
conhecimento que não só apreende ou registra fatos, mas também os
demonstra pelas suas causas determinadas ou constitutivas. É a
modalidade de saber constituída por um conjunto de aquisições
intelectuais que tem por finalidade propor uma explicação racional e
objetiva da realidade. Características gerais da Ciência: é definida
como conhecimento pelas causas; as conclusões científicas são
registradas através de leis, teorias e enunciados; estabelece leis
válidas para todos os casos da mesma espécie que venham a ocorrer;
é sistemático, metódico e orgânico; é crítico, rigoroso e objetivo; nasce
da dúvida e se consolida na “certeza” das leis demonstradas
experimentalmente.
As ciências classificam-se, geralmente, em ciências da natureza e
ciências humanas. As da Natureza estudam duas ordens de
fenômenos: os físicos e os vitais, ou as coisas e os organismos. As
ciências humanas referem-se àquelas que têm o próprio ser humano
como objeto.
A possibilidade do conhecimento
Quanto à possibilidade ou não de o espírito atingir a certeza (a
verdade) as repostas dadas a essas questões levaram ao surgimento
de duas correntes básicas e antagônicas entre si: o ceticismo, que
diagnostica a impossibilidade de conhecermos a verdade e o
dogmatismo, que defende a possibilidade de conhecermos a verdade.
Elas sofrerão uma tentativa de conciliação no Século XVIII com o
pensamento de Kant, também conhecido com criticismo.
O criticismo, desenvolvido pela filosofia de Kant no século XVIII,
representa uma tentativa de superação do impasse criado pelo
ceticismo e pelo dogmatismo. Será a discussão que afirmará que há
uma ordem de verdade que não podemos conhecer, nôumeno
(númeno) ou coisa-em-si, e outra que podemos conhecer, o fenômeno
ou coisa -para-nós (sujeito).
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. (UEL 2011) O principal problema de Descartes pode ser formulado
do seguinte modo: “Como poderemos garantir que o nosso
conhecimento é absolutamente seguro?” Como o cético, ele parte da
dúvida; mas, ao contrário do cético, não permanece nela. Na
Meditação Terceira, Descartes afirma: “[...] engane-me quem puder,
ainda assim jamais poderá fazer que eu nada seja enquanto eu pensar
que sou algo; ou que algum dia seja verdade eu não tenha jamais
existido, sendo verdade agora que eu existo [...]”
DESCARTES. René. “Meditações Metafísicas”. Meditação Terceira.
São Paulo: Nova Cultural, 1991. p. 182. Coleção Os Pensadores.
Com base no enunciado e considerando o itinerário seguido por
Descartes para fundamentar o conhecimento, é correto afirmar:
(A) Todas as coisas se equivalem, não podendo ser discerníveis
pelos sentidos nem pela razão, já que ambos são falhos e
limitados, portanto o conhecimento seguro detém-se nas opiniões
que se apresentam certas e indubitáveis.
(B) O conhecimento seguro que resiste à dúvida apresenta-se como
algo relativo, tanto ao sujeito como às próprias coisas que são
percebidas de acordo com as circunstâncias em que ocorrem os
fenômenos observados.
(C) Pela dúvida metódica, reconhece-se a contingência do
conhecimento, uma vez que somente as coisas percebidas por
meio da experiência sensível possuem existência real.
(D) A dúvida manifesta a infinita confusão de opiniões que se pode
observar no debate perpétuo e universal sobre o conhecimento
das coisas, sendo a existência de Deus a única certeza que se
pode alcançar.
(E) A condição necessária para alcançar o conhecimento seguro
consiste em submetê-lo sistematicamente a todas as
possibilidades de erro, de modo que ele resista à dúvida mais
obstinada.
Resposta: (E)
Descartes tem como ponto de partida a busca de uma verdade que não pode ser
colocada em dúvida, por isso, começa duvidando de tudo, começando pelas afirmações
do senso comum, passando pelas autoridades, do testemunho dos sentidos, até do
mundo exterior, inclusive da realidade do seu corpo, no entanto, só interrompe essa
cadeia de dúvidas diante do seu próprio ser, do seu próprio intelecto que duvida, pois
não pode duvidar de que está duvidando, daí, a célebre máxima cartesiana: “penso,
logo, existo”.
02. (UEL 2010) Leia o texto a seguir:
O principal argumento humeano contra a explicação da inferência
causal pela razão era que este tipo de inferência dependia da
repetição, e que a faculdade chamada “razão” padecia daquilo que se
pode chamar uma certa “insensibilidade à repetição”, ou seja, uma
certa indiferença perante a experiência repetida. Em completo
contraste com isso, o princípio defendido por nosso filósofo, um
princípio para designar o qual propôs os nomes de “costume ou
hábito”, foi concebido como uma disposição humana caracterizada
pela sensibilidade à repetição, podendo assim ser considerado um
princípio adequado à explicação dos raciocínios derivados de
experiências repetidas.
MONTEIRO, J. P. Novos Estudos Humeanos. São Paulo: Discurso Editorial, 2003, p. 41
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o empirismo, é correto
afirmar que Hume
(A) Atribui importância à experiência como fundamento do
conhecimento dedutivo obtido a partir da inferência das relações
causais na natureza.
(B) Corrobora a afirmação de que a experiência é insuficiente sem o
uso e a intervenção da razão na demonstração do nexo causal
existente entre os fenômenos naturais.
(C) Confere exclusividade à matemática como condição de
fundamentação do conhecimento acerca dos fenômenos naturais,
pois, empiricamente, constata que a natureza está escrita em
caracteres matemáticos.
(D) Demonstra que as relações causais obtidas pela experiência
representam um conhecimento guiado por hábitos e costumes e,
sobretudo, pela crença de que tais relações serão igualmente
mantidas no futuro.
(E) Evidencia a importância do racionalismo, sobretudo as ideias
inatas que atestam o nexo causal dos fenômenos naturais
descobertos pela experiência.
Resposta: (D)
Hume pergunta sobre qual a natureza de todos os raciocínios humanos sobre os fatos e
qual o fundamento de todas as conclusões derivadas da experiência. O filósofo conclui
que todos os fatos são exteriores entre si. Neles, não há nada de interior e intrínseco
que os relacione necessariamente uns aos outros. A relação de causalidade é uma
crença baseada no hábito. Hume indica que os homens associam ideias e acreditam
nessa associação por força do hábito ou costume.
03. (ENEM) Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada
do empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira
vez no início da Modernidade, como expectativa de que o homem
poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa, convertida
em programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e
impulsionado pelo Iluminismo, não surgiu “de um prazer de poder”, “de
um mero imperialismo humano”, mas da aspiração de libertar o homem
e de enriquecer sua vida, física e culturalmente.
CUPANI, A. A tecnologia como problema filosófico: três enfoques, Scientiae Studia.
São Paulo, v. 2, n. 4, 2004 (adaptado).
Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o
projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que
almeja libertar o homem das intempéries da natureza. Nesse contexto,
a investigação científica consiste em:
(A) Expor a essência da verdade e resolver definitivamente as
disputas teóricas ainda existentes.
(B) Oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar
o lugar que outrora foi da filosofia.
(C) Ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas
do saber que almejam o progresso.
(D) Explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e
eliminar os discursos éticos e religiosos.
(E) Explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor
limites aos debates acadêmicos.
Resposta: (C)
Em geral, a ciência estabelece um método de pesquisa racional que busca a construção
coletiva de conhecimentos refletidos e seguros sobre a variedade da natureza, e,
também, de conhecimentos esclarecedores sobre os fenômenos que nos parecem
familiares. Sendo assim, a ciência possui uma base racional fundante a qual todo homem
pode ter acesso e, desse modo, todos podem participar. Ela possui, além disso, como
objeto de pesquisa a perplexidade do homem perante a variância de alguns fenômenos
naturais e a permanência de outros, e como objetivo da pesquisa harmonizar estas
diferenças em equilíbrios dinâmicos através de conceitos e sistemas de conceitos
justificados da melhor maneira possível, isto é, pela construção de experimentos
controlados e avaliações imparciais.
04. (UEL) Fui nutrido nas letras desde a infância, e por me haver
persuadido de que, por meio delas, se podia adquirir um conhecimento
claro e seguro de tudo o que é útil à vida, sentia extraordinário desejo
de aprendê-las. Mas, logo que terminei todo esse curso de estudos, ao
cabo do qual se costuma ser recebido na classe dos doutos, mudei
inteiramente de opinião. Pois me achava enleado em tantas dúvidas e
erros, que me parecia não haver obtido outro proveito, procurando
instruir-me, senão o de ter descoberto cada vez mais a minha
ignorância. E, no entanto, estivera numa das mais célebres escolas da
Europa, onde pensava que deviam existir homens sapientes, se é que
existiam em algum lugar da Terra.
DESCARTES, R. Discurso do Método. 3ª ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, I994. p. 43.
O texto aponta a insatisfação que assola Descartes ao término dos
seus estudos. Dentre os motivos que conduziram Descartes a essa
avaliação, pode-se citar:
I. A situação da filosofia, envolta em multas dúvidas.
II. A ausência de um método adequado, inspirado na matemática, QUESTÕES PROPOSTAS
capaz de conduzir com segurança ao conhecimento do
verdadeiro. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
III. A crítica à educação, cuja base epistemológica se mantém
construída sobre pressupostos empíricos.
IV. A separação, existente desde o século XV, entre ciências do
espírito e ciências da natureza.

Assinale a alternativa correta.

(A) Somente as afirmativas I e II são corretas.

(B) Somente as afirmativas II e IV são corretas.
(C) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
(D) Somente as afirmativas I, lI e III são corretas.
(E) Somente as afirmativas I, lII e IV são corretas.

Resposta: (A)
No livro Discurso do Método, René Descartes procurou encontrar fundamentos seguros
para o desenvolvimento do conhecimento verdadeiro. Dado que havia muitas dúvidas
filosóficas e científicas, estas seriam solucionadas mediante um método rigoroso.
Descartes, nisso, utilizou-se do modelo matemático, considerado o conhecimento
intelectual por excelência.

05. Leia o do filósofo Kant e em seguida faça o que se pede:

“Não há dúvida de que todo o nosso conhecimento começa com a

experiência (...). Mas embora todo o nosso conhecimento comece com
a experiência, nem por isso todo ele se origina justamente da
experiência. Pois poderia bem acontecer que mesmo o nosso conhe-
cimento de experiência seja um composto daquilo que recebemos por
impressões e daquilo que a nossa própria faculdade de conhecimento
(apenas provocada por impressões sensíveis) fornece de si mesma,
cujo acréscimo não distinguimos daquela matéria-prima antes que um
longo exercício nos tenha chamado a atenção para ele e nos tenha
tornado aptos a abstraí-Io.”
Immanuel Kant – Crítica da Razão Pura
Pode-se deduzir do texto:
(A) Ele afirma que nosso conhecimento deriva todo ele da
experiência.
(B) Afirma que nosso conhecimento é composto das impressões
sensíveis somente.
(C) Para ele o nosso conhecimento é formado tanto pelas impressões
sensíveis, quanto pela faculdade do conhecimento.
(D) Para o filósofo não podemos distinguir entre a matéria-prima do
conhecimento e a faculdade de conhecer.
(E) Ele afirma que o conhecimento é de característica empírica
somente, pois diz que “o nosso conhecimento começa com a
experiência”.
Resposta: (C)
No Século XVIII Immanuel Kant (1724 – 1804) tentará superar, com o criticismo, também
denominado de apriorismo kantiano, afirma que o conhecimento começa com a
experiência, mas que ela sozinha não nos dá o conhecimento. Faz-se necessário um
trabalho do sujeito para organizar os dados da experiência. Ele buscou saber como é o
sujeito a priori, isto é, antes de qualquer experiência, e concluiu que existem no homem
certas faculdade ou estruturas (denominadas por ele formas da sensibilidade e do
entendimento) que possibilitam a experiência e determinam o conhecimento. Para ele,
a experiência fornece a matéria do conhecimento, enquanto a razão organizaria essa
matéria de acordo com as suas formas próprias, estruturas existentes a priori no
pensamento.
01. (UEL 2013) Em 2012, o Vaticano permitiu o acesso do público a
vários documentos, entre eles o Sumário do julgamento de Giordano
Bruno e os Atos do processo de Galileu. As teorias desses estudiosos,
juntamente com o Homem Vitruviano, são exemplos de uma profunda
transformação no modo de conceber e explicar o conhecimento da
natureza.
Com base nos conhecimentos sobre a investigação da natureza no
início da ciência moderna, particularmente em Galileu, atribua V
(verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) A nova atitude de investigação rendeu-se ao poder de
convencimento argumentativo da Igreja, a ponto de o próprio
Galileu, ao abjurar suas teses, ter se convencido dos equívocos da
sua teoria.
( ) A observação dos fenômenos, a experimentação e a noção de
regularidade matemática da natureza abalaram as concepções
que fundamentavam a visão medieval de mundo.
( ) O abandono da especulação levou Galileu a adotar pressupostos
da filosofia de Aristóteles, pois esse pensador possuía uma
concepção de experimentação similar à sua.
( ) O método de investigação da natureza restringia-se àquilo que
podia ser apreendido imediatamente pelos sentidos, uma vez que
o que está além dos sentidos é mera especulação.
( ) Uma das razões mais fortes para a condenação de Galileu foi sua
identificação da imperfeição dos corpos celestes, o que contrariava
os dogmas da igreja.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência
correta.
(A) V, V, V, F, F.
(B) V, V, F, V, F.
(C) V, F, V, F, V.
(D) F, V, F, F, V.
(E) F, F, V, F, V.

02. (UEL 2010) A ONU declarou 2009 o Ano Internacional da

Astronomia pelos 400 anos do uso do telescópio nas investigações
astronômicas por Galileu Galilei. Essas investigações desencadearam
descobertas e, por sua vez, uma nova maneira de compreender os
fenômenos naturais. Além de suas descobertas, Galileu também
contribuiu para a posteridade ao desenvolver o método experimental e
a concepção de uma nova ciência física.
Com base nas contribuições metodológicas de Galileu Galilei, é correto
afirmar:
(A) A experiência espontânea e imediata da percepção dos sentidos
desempenha, a partir de Galileu, um papel metodológico,
preponderante na nova ciência.
(B) A observação, a experimentação e a explicação dos fenômenos
físicos da natureza desenvolvidos por Galileu aprimoram o
método lógico-dedutivo da filosofia aristotélica.
(C) A observação controlada dos fenômenos na forma de
experimentação, segundo o método galileano, consiste em
interrogar metodicamente a natureza na linguagem matemática.
(D) A verificação metodológica da verdade das leis científicas pelos
experimentos aleatórios, defendida por Galileu, fundamenta-se na
concepção finalista do Universo.
(E) O método galileano reafirma o princípio de autoridade das
interpretações teológico-bíblicas na definição do método para
alcançar a verdade física.
03. (UEL 2010) Observe a tira e leia o texto a seguir:
Mas há um enganador, não sei quem, sumamente poderoso,
sumamente astucioso que, por indústria, sempre me engana. Não há
dúvida, portanto, de que eu, eu sou, também, se me engana: que me
engane o quanto possa, nunca poderá fazer, porém, que eu nada seja,
enquanto eu pensar que sou algo. De sorte que, depois de ponderar e
examinar cuidadosamente todas as coisas é preciso estabelecer,
finalmente, que este enunciado eu, eu sou, eu, eu existo é
necessariamente verdadeiro, todas as vezes que é por mim proferido
ou concebido na mente.
DESCARTES, R. Meditações sobre Filosofia Primeira.
Tradução, nota prévia e revisão de Fausto Castilho. Campinas: Unicamp, 2008, p. 25.
Com base na tira e no texto, sobre o cogito cartesiano, é correto
afirmar:
(A) A existência decorre do ato de aparecer e se apresenta
independente da essência constitutiva do ser.
(B) A existência é manifesta pelo ato de pensar que, ao trazer à
mente a imagem da coisa pensada, assegura a sua realidade.
(C) A existência é concebida pelo ato originário e imaginativo do
pensamento, o qual impede que a realidade seja mera ficção.
(D) a existência é a plenitude do ato de exteriorização dos objetos,
cuja integridade é dada pela manifestação da sua aparência.
(E) A existência é a evidência revelada ao ser humano pelo ato
próprio de pensar.
04. (UEL) Leia o texto a seguir:
Ao empreender a análise da estrutura e dos limites do conhecimento,
Kant tomou a física e a mecânica celeste elaboradas por Newton como
sendo a própria ciência. Entretanto, era preciso salvá-la do ceticismo
de Hume quanto à impossibilidade de fundamentar as inferências
indutivas e de alcançar um conhecimento necessário da natureza.
Com base no pensamento de David Hume acerca do entendimento
humano, é correto afirmar:
(A) Dentre os objetos da razão humana, as relações de ideias se
originam das impressões associadas aos conceitos inatos dos
quais se obtém dedutivamente o entendimento dos fatos.
(B) As conclusões acerca dos fatos obtidas pelo sujeito do
conhecimento realizam-se sem auxílio da experiência, recorrendo
apenas aos raciocínios abstratos a priori.
(C) O postulado que afirma a inexistência de conhecimento para além
daquele que possa vir a resultar do hábito funda-se na ideia
metafísica de relação causal como conexão necessária entre os
fatos.
(D) O sujeito do conhecimento opera associações de suas
percepções, sensações e impressões semelhantes ou sucessivas
recebidas pelos órgãos dos sentidos e retidas na memória.
(E) Pelo raciocínio o sujeito é induzido a inferir as relações de causa
e efeito entre percepções e impressões acerca da regularidade de
fenômenos semelhantes que se repetem na sucessão do tempo.
05. (ENEM) Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do
que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os
materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando
pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar
duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos.
Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de
conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos
unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar.
HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995.
Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao
considerar que
(A) Os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
(B) O espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.
(C) As ideias fracas resultam de experiências sensoriais
determinadas pelo acaso.
(D) Os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser
processados na memória.
(E) As ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são
colhidos na empiria.
06. (ENEM) TEXTO I
Há já de algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros
anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que
aquilo que depois eu fundei em princípios tão mal assegurados não
podia ser senão mui duvidoso e incerto. Era necessário tentar
seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões
a que até então dera crédito, e começar tudo novamente a fim de
estabelecer um saber firme e inabalável.
DESCARTES, R. Meditações concernentes à Primeira Filosofia. São Paulo: Abril Cultural, 1973 (adaptado).
TEXTO II
É de caráter radical do que se procura que exige a radicalização do
próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida,
qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma
gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma
daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.
SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).
A exposição e a análise do projeto cartesiano indicam que, para
viabilizar a reconstrução radical do conhecimento, deve-se:
(A) Retomar o método da tradição para edificar a ciência com
legitimidade.
(B) Questionar de forma ampla e profunda as antigas ideias e 10. (UEMA) Estabeleça a associação entre as possibilidades do
concepções. conhecimento (COLUNA I) e a (s) característica (s) (COLUNA II).
(C) Investigar os conteúdos da consciência dos homens menos
esclarecidos. COLUNA I COLUNA II
(D) Buscar uma via para eliminar da memória saberes antigos e
ultrapassados. (1) Dogmatismo ( ) Caracteriza-se pela atitude de
(E) Encontrar ideias e pensamentos evidentes que dispensam ser (2) Ceticismo conhecimento que consiste em
questionados. (3) Criticismo acreditar estar em posse da certeza ou
(4) Pragmatismo da verdade antes de fazer a crítica da
07. (UEMA) Assinale a alternativa que indica CORRETAMENTE as faculdade de conhecer.
características da Filosofia e da Ciência, respectivamente. ( ) Posição epistemológica segundo a
qual o espírito humano nada pode
(A) Filosofia: dogmaticidade, rigorosidade e particularidade. Ciência: conhecer com certeza. Conclui pela
radicalidade, sistematicidade e visão de conjunto. suspensão do juízo e pela incerteza
(B) Filosofia: radicalidade, rigorosidade e visão de conjunto. Ciência: permanente.
radicalidade, sistematicidade e particularidade. ( ) Caracteriza-se por afirmar que não é
(C) Filosofia: radicalidade, generalidade e subjetividade. Ciência: possível conhecer as coisas tais como
radicalidade, generalidade e objetividade. são em si, apenas podemos conhecer
(D) Filosofia: rigorosidade, generalidade e sistematicidade. Ciência: os fenômenos, aquilo que aparece.
dogmaticidade, generalidade e objetividade. ( ) Posição epistemológica que afirma
(E) Filosofia: radicalidade, rigorosidade e objetividade. Ciência: que o intelecto é dado ao homem não
radicalidade, rigorosidade e subjetividade. para investigar e conhecer a verdade,
mas sim para orientar-se na realidade.
08. (UEMA) Coloque V (VERDADEIRO) ou F (FALSO) nas inferências
relacionadas às características da atividade filosófica: Marque a opção que contempla a sequência CORRETA das
associações de cima para baixo.
( ) A filosofia é uma forma de pensar acerca de certas questões. A
sua característica fundamental é o uso de argumentos lógicos. (A) 2, 3, 4, 1
( ) Os filósofos analisam e clarificam conceitos. (B) 1, 2, 3, 4
( ) Os filósofos ocupam-se de questões acerca da religião, da (C) 4, 1, 2, 3
política, da arte, dentre outras, que podemos chamar vagamente (D) 1, 3, 2, 4
"o sentido da vida". (E) 3, 4, 1, 2
( ) A filosofia é uma ciência da mesma forma que a biologia.
( ) A radicalidade, particularidade e visão de conjunto são
características fundamentais da reflexão filosófica.

Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de cima

para baixo:

(A) V, V, V, V, F.
(B) V, V, V, F, V.
(C) F, F, V, V, F.
(D) V, F, V, V, F
(E) V, V, V, F, F.

09. (UFPA) As investigações epistemológicas reconhecem a existência

de uma incompreensão a respeito do que se considera conhecimento
objetivo. Em vista dessa afirmação, o trecho a seguir: “O que se
registra como o resultado de um experimento ou observação nunca é
o fato percebido vazio, mas este fato interpretado com a ajuda de uma
determinada quantidade de teoria”, quer dizer que:

(A) O conhecimento empírico é, necessariamente, um registro fiel e

independente de dados da nossa percepção imediata, sem
nenhuma interferência de fatores distintos dos nossos sentidos.
(B) A mensuração dos dados da nossa percepção é proporcional à
quantidade de teoria resultante das nossas observações.
(C) As inferências teóricas produzidas com ajuda de observações
diretas e isentas são determinantes para a obtenção de
resultados em pesquisa experimental.
(D) O conhecimento científico de um fato experimental é, na verdade,
um reconhecimento deste fato, e já supõe um certo conteúdo
proposto, previamente, por algum tipo de teoria.
(E) A experiência, ou melhor, o experimento rigorosamente
controlado, é a única fonte para a produção confiável de teorias
científicas.
 GEOGRAFIA | unidade 3 Esta classificação está relacionada com o tempo que leva
fontes de energia a repor-se a energia à medida que se cai utilizando.
Prof. Sebastião César Enquanto que o Sol todos os dias repõe a energia que
dele utilizamos, o poço de petróleo só ao fim de muitos
FONTES DE ENERGIA milhões de anos se poderá voltar a constituir. Com efeito,
o petróleo é um material que levou milhões de anos a
As fontes de energia podem ser renováveis ou não formar-se a partir de florestas e outros materiais
renováveis: orgânicos. As florestas e todos os materiais orgânicos
necessitam de energia solar para se constituírem. Por
 O sol é uma fonte de energia renovável; isso, podemos dizer que a energia do petróleo provem
 Um poço de petróleo é uma fonte de energia não indiretamente do Sol.
renovável.

QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. Apesar de um relativo declínio nas últimas décadas, esse recurso
natural continua sendo a mais importante fonte de energia da
atualidade. Trata-se de uma fonte não renovável e que atua na
produção de eletricidade, combustíveis e na constituição de matérias-
primas para inúmeros produtos, como a borracha sintética e o plástico.
A descrição acima refere-se:
(A) ao gás natural
(B) ao xisto betuminoso
(C) à água
(D) ao petróleo
(E) ao carvão mineral
Resposta: D
A principal fonte de energia da atualidade é o petróleo. Ele fornece fontes para usinas
produtoras de eletricidade e atua na produção de combustíveis automotivos. Por ser um
combustível fóssil, trata-se de uma fonte de energia não renovável.
02. O Brasil é um dos países que apresentam os maiores potenciais
hidrelétricos do mundo, o que justifica, em partes, o fato de esse tipo
de energia ser bastante utilizado no país. As usinas hidrelétricas são
bastante elogiadas por serem consideradas ambientalmente mais
corretas do que outras alternativas de produção de energia, mas vale
lembrar que não existem formas 100% limpas de realizar esse
processo.
Assinale a alternativa que indica, respectivamente, uma vantagem e
uma desvantagem das hidroelétricas.
(A) não emitem poluentes na atmosfera; porém não são muito
eficientes.
(B) são ambientalmente corretas; porém interferem diretamente no
efeito estufa.
(C) a produção pode ser controlada; porém os custos são muito
elevados.
(D) ocupam pequenas áreas; porém interferem no curso dos rios.
(E) a construção é rápida; porém duram pouco tempo.
Resposta: C
Entre as vantagens das hidroelétricas, citam-se: não emitem poluentes, são renováveis,
a produção pode ser controlada ou administrada; possui uma eficiência considerável;
duram muito tempo. Entre as desvantagens, podemos elencar: Não são totalmente
corretas no campo do meio ambiente; ocupam grandes áreas; possuem custos elevados
de construção; interferem nos cursos d'água; a construção é demorada.
03. No mapa, registra-se a localização dos principais projetos eólicos
outorgados no Brasil, em 2002.
Resposta: A
I. Verdadeiro – O Petróleo é um recurso finito e seu esgotamento, segundo algumas
estimativas, pode não ultrapassar os próximos 40 ou 50 anos, o que o torna uma fonte
de energia que não se renova. Além disso, o fato de ele ter sido primeiramente refinado
antes de ser utilizado e transformado em outros elementos, como o diesel e a gasolina,
tornou-o um recurso secundário.
II. Verdadeiro – A energia solar, da forma como foi apontada pela alternativa, é uma fonte
primária, pois é utilizada diretamente pelo ser humano.

05. Observe os gráficos a seguir e assinale a alternativa correta:

Acerca dos projetos eólicos e de sua localização, a forte concentração

em um determinado trecho do litoral nordestino está ligada à
(A) dinâmica dos ventos alísios provindos das áreas de alta pressão
subtropicais ao norte do Equador.
(B) alta pressão e aos ventos dominantes na zona intertropical de
convergência, localizada nessa latitude.
(C) forte influência exercida pelos ventos contra-alísios provindos da
região de alta pressão subtropical.
(D) atuação constante de massas de ar úmidas que predominam nas
regiões de alta pressão subpolar. (A) Os dados expressam uma relação desigual na produção e
(E) influência tanto de frentes frias quanto quentes provenientes de consumo de energia no mundo, o que está diretamente ligado ao
regiões atingidas pela corrente El Niño. poder econômico dos respectivos países representados.
(B) As maiores reservas correspondem também aos maiores
Resposta: A produtores mundiais.
A presença de usinas de produção de energia eólica no Norte justifica-se por essa
região receber os ventos alísios, que seguem no sentido leste-oeste e do sul para o (C) A maior parte dos principais consumidores de petróleo são
norte, advindo das zonas de maior pressão para as zonas de menor pressão no países desenvolvidos ou emergentes, enquanto as maiores
Equador. reservas encontram-se no mundo subdesenvolvido.
04. As fontes de energia podem ser classificadas em renováveis e não (D) A grande dependência de petróleo por parte da Arábia Saudita
renováveis, mas também em primárias e secundárias. A primeira explica as inúmeras ações militares desse país no Oriente Médio.
divisão refere-se à capacidade de recomposição de uma dada fonte Resposta: C
energética, enquanto a segunda está relacionada com a forma pela As principais reservas de petróleo no mundo encontram-se em países subdesenvolvidos
qual é encontrada e transformada pelo homem. (Venezuela, Arábia Saudita, Irã e outros), enquanto os países consumidores estão entre
os desenvolvidos e os principais emergentes (EUA, Alemanha, Japão e os BRICS).
Diante dessas considerações, analise as afirmativas a seguir:
I. O Petróleo refinado pode ser considerado uma fonte de energia QUESTÕES PROPOSTAS
secundária e não renovável. 01. Observe o mapa
II. A energia solar, na sua função de aquecimento do ambiente e
iluminação da Terra, deve ser entendida como uma fonte
primária.
III. O Etanol, em virtude de sua produção agrícola geralmente
ineficiente, não pode mais ser considerado uma fonte de energia
renovável.
IV. Podemos concluir que toda energia primária é renovável.
Estão corretas as alternativas:

(A) I e II
(B) II e IV
(C) I, II e III
(D) I, II e IV
A ampliação do uso de fontes de energia renováveis e não poluentes
representa uma das principais esperanças para a redução dos Apesar de toda importância do consumo de energia para a vida
impactos ambientais sobre o planeta. moderna, podemos afirmar que sua forma de utilização no mundo
contemporâneo continua a ser insustentável porque
Considerando os gráficos, a distribuição espacial da produção
instalada das energias eólica e fotovoltaica é explicada, sobretudo pela (A) o consumo de energia é desigual entre ricos e pobres, sendo que
seguinte característica dos países que mais as utilizam: os pobres continuam a utilizar fontes arcaicas que são muito
mais danosas ao meio.
(A) matriz elétrica limpa (B) as chamadas fontes alternativas que são não-poluentes são de
(B) perfil climático favorável custos elevadíssimos e só podem ser produzidas em pequena
(C) densidade demográfica reduzida escala para consumo muito reduzido.
(D) desenvolvimento tecnológico avançado (C) a energia hidroelétrica que assumiu a liderança no consumo
(E) presença de um parque industrial pouco desenvolvido. mundial necessita da construção de grandes represas que
causam grandes impactos ambientais.
02. A procura por novas fontes renováveis de energia surge como (D) as principais matrizes energéticas do mundo continuam a ser o
alternativa importante para superar dois problemas atuais: a escassez petróleo e o carvão, que são fontes não-renováveis e muito
de fontes não renováveis de energia, principalmente do petróleo, e a poluentes.
poluição ambiental causada por essas fontes (combustíveis fósseis). (E) a energia nuclear, que é a solução mais viável para a questão
energética do mundo, depende do enriquecimento do urânio,
Assinale a alternativa que apresenta um tipo de recurso energético não cuja tecnologia é controlada por poucos países e inacessível
renovável. para a grande maioria.

(A) biomassa, massa dos seres vivos habitantes de uma região. 05. A energia elétrica é produzida principalmente em usinas
(B) hidrogênio, usado como célula combustível. termoelétricas, hidrelétricas e termonucleares. Em qualquer dessas
(C) biogás, utilização das bactérias na transformação de detritos usinas, ela é produzida numa turbina, que consiste, essencialmente,
orgânicos em metano. num conjunto cilíndrico de ferro que gira em torno de seu eixo no
(D) carvão mineral, extraído da terra pelo processo de mineração. interior de um receptáculo imantado. Na turbina, portanto, a energia
(E) energia geotérmica, aproveitamento do calor do interior da Terra. cinética (de movimento) é transformada em energia elétrica. Nos
diferentes tipos de usinas, o que difere é a energia primária utilizada
03. Considerando a geopolítica do petróleo e os dados da figura para mover as turbinas.
abaixo, em que se observam os grandes fluxos de importação e
exportação desse recurso energético de origem mineral, pode-se Considerando o assunto acima e seus conhecimentos sobre energia
afirmar que: primária é correto afirmar que:

(A) o carvão mineral e o gás natural correspondem às energias

primárias mais utilizadas em termoelétricas, nos países
subdesenvolvidos, gerando e consumindo aproximadamente a
metade da energia elétrica produzida no planeta.
(B) entre as fontes não-renováveis de energia, o carvão mineral é o
mais abundante, principalmente no Hemisfério Norte. Segundo
estimativas, quando o petróleo se esgotar, as reservas de carvão
ainda terão um período de exploração muito longo.
(C) o petróleo pode ser substituído pelo carvão mineral, em situação
de crise e aumento de preço, devido às maiores reservas
disponíveis em países como o Brasil e a Venezuela.
(D) países de dimensões continentais como o Brasil, Estados Unidos
da América do Norte e a Rússia, apresentam uma enorme
disponibilidade de recursos hídricos, porém com baixo
Adaptado de Yves Lacoste, Geopolítica: la larga história del presente. Madrid: Editorial Sintesis, 2008. aproveitamento hidroenergético.
(E) a tecnologia disponível para transformar o xisto betuminoso em
(A) A porção do globo que mais importa petróleo é o Oriente Médio, energia primária pode ser, uma importante fonte primária, devido
região carente deste recurso. ao baixo custo de beneficiamento e às enormes reservas.
(B) O Japão consome petróleo principalmente da Rússia, em função
da proximidade geográfica. 06. Em 2016, 1,4% da energia necessária para abastecer a economia
(C) A Europa é importante exportadora de petróleo em função da do Brasil foi atendida pela energia nuclear. Ainda que pequena se
grande quantidade de países produtores. comparada com outras fontes de energia (56,3% de combustíveis
(D) A Venezuela é um importante exportador de petróleo para os fósseis, por exemplo), é importante conhecermos seus riscos. Uma
EUA. desvantagem dessa fonte energética é
(E) A Europa consome todo o petróleo que produz.
(A) vincular sua operação à previsão de mudanças climáticas em
04. Leia o texto: escala global.
(B) gerar resíduos difíceis de serem armazenados de modo seguro.
“Todas as atividades humanas, desde o surgimento da humanidade (C) não proporcionar independência energética aos países
na Terra, implicam no chamado ‘consumo’ de energia. Isto porque para importadores de combustíveis fósseis.
produzir bens necessários à vida, produzir alimentos, prazer e bem- (D) contribuir para o efeito estufa com a emissão de dióxido de
estar, não há como não consumir energia, ou melhor, não converter carbono na atmosfera.
energia. Vida humana e conversão de energia são sinônimos e não (E) não possuir uma base científica segura e confiável para sua
existe qualquer possibilidade de separar um do outro.” operação.

07. Leia a manchete a seguir:
Brasil precisa de investimento em energia limpa.
16/02/2015 - Jornal Folha de São Paulo.
(B) regiões onde se concentra a pecuária melhorada ou semi-
intensiva, com destacável participação nas exportações do país.
(C) áreas com maior produção de soja.
(D) principais áreas produtoras e consumidoras de gás natural.
(E) áreas de maior produção de etanol.

Sobre o assunto tratado, é CORRETO afirmar que a(o) 10. Um empresário deseja instalar uma indústria no Brasil, em uma
localidade produtora de energia renovável e limpa. Avaliadas as
(A) biomassa, também chamada de energia renovável, é um tipo de condições geográficas das regiões brasileiras, o empresário escolheu
energia limpa, desenvolvida por meio de plantações energéticas, estabelecer sua empresa no Nordeste, porque esta é a região que
porém, mesmo quando é produzida de maneira sustentável, emite
grande quantidade de carbono na atmosfera. (A) possui a maior quantidade de usinas hidrelétricas instaladas.
(B) energia limpa é aquela que não emite grande quantidade de (B) possui a maior capacidade instalada de energia eólica.
poluentes para a atmosfera e é produzida com o uso de recursos (C) se destaca como principal produtora de energia a partir da
renováveis, a exemplo de biocombustíveis como a cana-de- biomassa.
açúcar e as plantas oleaginosas que são fontes de energia (D) se destaca pelo maior número de usinas termoelétricas em
originadas de produtos vegetais. funcionamento.
(C) Bacia de Campos, no Brasil, possui as maiores reservas de xisto (E) apresenta a maior demanda de energia do Brasil
betuminoso que é considerado uma fonte de energia limpa
renovável, não se esgota e pode ser aproveitado indefinidamente
sem causar grandes danos ecológicos.
(D) lenha, energia eólica e energia solar, apesar de se constituírem
em fontes de energia não renováveis, são consideradas energias
limpas e se destacam por suprirem a maior parte das
necessidades brasileiras de eletricidade e por apresentarem uma
série de vantagens ambientais.
(E) maior potencial de energia limpa no Brasil está instalado na Bacia
do Rio Paraná, onde se localizam grandes reservas de gás
natural, um biocombustível avançado de transformação
geológica, pois dele é possível se obterem hidrocarbonetos.

08. O projeto de construção da usina hidrelétrica de Belo Monte no rio

Xingu, no estado do Pará, foi pensado e elaborado ao longo de
muitos anos por governos brasileiros sucessivos desde o regime
militar. A construção da hidrelétrica tem sido objeto de controvérsias
e de grandes debates, em que são considerados o

(A) dispêndio faraônico do Estado e a pouca importância do

empreendimento.
(B) enfraquecimento da economia do país e o favorecimento do
capital estrangeiro.
(C) projeto de instalação de usinas nucleares e a manutenção da
área de floresta.
(D) mito e a ideologia do Brasil potência, entendidos como heranças
do autoritarismo.
(E) impacto ambiental e o deslocamento de milhares de pessoas
daquele território.

09. No mapa, estão assinaladas

Fonte: NIPE - Unicamp, IBGE e DTC

(A) áreas de maior produção de minério de Ferro, com exportações

voltadas, principalmente, para o mercado chinês.

HISTÓRIA | unidade 3
ditadura militar
Profa. Marcia Tereza Pinto Mendes
ASCENSÃO E APOGEU DA REPÚBLICA MILITAR.
Este golpe militar, vinha sendo articulado pelos militares desde
1954 por insatisfação e mobilização dos quartéis, após a renúncia de
Jânio Quadros e resistência ao governo de João Goulart por parte de
alguns setores sociais provocou crise no país.
O golpe concretizou-se após Jango perder apoio nos círculos
militares no episódio da Revolta dos marinheiros de forma que em 31
de março os comandos das Forças Armadas ordenam a deposição de
João Goulart que não resistiu e partiu para o Uruguai. A ditadura militar
do Brasil perdurou de 1964 até 1985.Uma característica bem marcante
e que se diferencia de outros países latino-americanos foi a legitimação
de suas medidas por meio do poder legislativo, ou seja, pelo
Congresso Nacional.
Governo do Marechal Castelo Branco (1964- 1967)
 Fechamento de atividades estudantis e da sociedade civil
 Proibição de greves e realização de intervenção em 425 sindicatos
trabalhistas
 Inquéritos policiais militares visando punir e aterrorizar os
oposicionistas.
 Criação SNI (1964)
 Assinou o AI-2.
 Criação do bipartidarismo – Arena e MDB – únicos partidos.
 Política econômica recessiva.
Governo de Marechal Costa e Silva (1967 – 1969)
Governou junto com um grupo denominado o Comando Supremo da
Revolução:
 Decretou o AI- 5.
 Aprovação da nova Constituição de 1967.
 Passeata dos 100 mil.
 Fechamento do Congresso.
O Governo do General Médici (1969 – 1974)
Período mais repressivo de todos os governos militares.
 Atos de guerrilha urbana atingiram o auge nessa época.
 Alto poder de censura.
 Atuação implacável do DOI-CODI.
 Milagre brasileiro: Ufanismo brasileiro.
 Obras monumentais nunca concluídas.
 Ampliação das desigualdades sociais.
A crise e o fim da República Militar
Governo do General Geisel (1974 – 1979)
 Disputa interna pela sucessão presidencial entre os militares
castelistas que indicaram Geisel e o MDB que lançou Ulysses
Guimarães enfrentando a propaganda oficial e realizando a
pregação da democracia.
 Eleição indireta – C.N referendou a Geisel que assumi o
compromisso de retorno à democracia de forma lenta, gradual e
segura (abertura).
No seu governo:
 Modelo econômico implantado a partir de 1968, começou a
apresentar sinais.
 1974 – Eleições para as Assembleias legislativas estaduais e o
Congresso Nacional, vitória expressiva do M.D.B
 Cassação de direitos políticos de inúmeros parlamentares do
M.D.B
 1975 – Através do A.I 5 decretou o recesso do Congresso Nacional
e o mandato de 6 anos para presidente
 Pacote de Abril
 Formação de Senadores Biônicos.
 Surgimento de passeatas estudantis e greves de trabalhadores no
país
Governo do General Figueiredo (1979 – 1985)
Governo foi marcado por uma articulação mais forte da oposição da
sociedade civil que exigiam a volta ao estado de direito, convocação
de uma Assembleia Nacional Constituinte, anistia política e Justiça
social.
 Crise econômica agravada com a taxa de inflação anual atingindo
a casa dos 200%, dívida pública interna ultrapassando os 90
trilhões de cruzeiros, dívida externa que atingiu mais de 100
milhões de dólares e renegociação da mesma com o FMI.
 Alto índice de desemprego.
 Liberdade de imprensa permitiu que viessem à tona muitos
escândalos financeiros com envolvimento de autoridades
governamentais.
 Reorganização da UNE.
 Aprovação da Lei da Anistia.
 Liberdade aos presos políticos e o retorno dos exilados (1980).
 Extinção da ARENA e MDB.
 Reforma partidária e formação de novos partidos.
 1982-Realizaçoes de eleições diretas para governador, deputados
federais e estaduais.
Consequências: O processo de abertura gradual continuou contida
pelo governo federal, embora teve seu aceleramento por conta da
sociedade. Setores mais radicais do poder, contrários à continuidade
da abertura organizavam atentados terroristas acusando grupos de
esquerda serem os autores, dessa forma buscavam desestabilizar o
governo criando condições para um retrocesso político.
O processo de redemocratização deu-se pelo:
 Movimentos sindicais e criação de central sindical (CUT)
 1984 – Campanha das direitas já: emenda proposta à constituição
que restabeleceria eleições diretas para presidente, várias
manifestações espalharam-se pelo Brasil. No entanto com a
derrota da emenda no C.N, os partidos de oposição articulam-se
visando abater a ditadura militar no próprio C.N., através da união
dos partidos no colégio eleitoral. Em julho de 84, PFL e PMDB
formalizam uma aliança em torno de Tancredo Neves e o PDS
escolhe Paulo Maluf. Vitória de Tancredo no colégio eleitoral, cuja
vitória anunciava o fim do regime militar.
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. (ENEM-2012) Diante dessas inconsistências e de outras que ainda
preocupam a opinião n pública, nós , jornalistas, estamos
encaminhando este documento ao Sindicato dos Jornalistas
Profissionais no Estado de São Paulo, para que o entregue à justiça ;
e da justiça esperamos a realização de novas diligências capazes de
levar à completa elucidação desse fatos e de outros que porventura
vierem a ser levantados.
A morte do jornalista Vladimir Herzog, ocorrida durante o regime militar (A) Entretenimento para os grupos intelectuais.
em 1975, levou a medida com o abaixo-assinado feito por profissionais (B) Valorização do progresso econômico do País.
da imprensa de São Paulo. A análise dessa medida tomada indica a: (C) Crítica à passividade dos setores populares.
(D) Denúncia da situação social política do País.
(A) Certeza do cumprimento das leis. (E) Mobilização dos setores que apoiavam a ditadura militar.
(B) Superação do governo de exceção.
(C) Violência dos terroristas de esquerda. RESPOSTA: D
(D) Punição dos torturadores da polícia. O espetáculo Opinião, apresentado no Rio de Janeiro em 11/12/1964, criticava o regime
instaurado neste ano (crítica expressa nos quatros primeiros versos transcritos). Mas
(E) Expectativa da investigação dos culpados.
também retrata a miséria e exclusão da população que viviam nos morros cariocas.

RESPOSTA: E 04. (ENEM-2017) No período anterior ao golpe militar de 1964, os

A solicitação termo preferível a “medida” encaminhada pelo sindicato dos jornalistas
profissionais à justiça pedia investigações a respeito da morte de Vladimir Herzog,
ocorrida nas dependências do DOI-CODI de São Paulo. De fato, a versão do suicídio
apresentada pelas autoridades revelava sérias inconsistências que apontavam noutra
direção. Na ocasião, a petição dos jornalistas não teve acolhimento, mas poderia ser
vista como uma precursora da atual Comissão da Verdade.
02. (ENEM-2013)
documentos episcopais indicavam para os bispos que o
desenvolvimento econômico, e claramente o desenvolvimento
capitalista, orientando-se no sentido da justa distribuição de riqueza,
resolveria o problema da miséria rural e, consequentemente
suprimiria a possibilidade do proselitismo e da expansão comunista
entre os camponeses. Foi nesse sentido que o golpe de Estado de
31/03/1964 foi acolhido pela igreja.
Em que pesem as divergências no interior do clero após a instalação
da Ditadura civil-militar, o posicionamento mencionado no texto
fundamenta-se no entendimento da hierarquia católica de que o (a)

(A) Luta de classes é estimulada pelo livre mercado.

(B) Poder oligárquico é limitado pela ação do Exército.
(C) Doutrina cristã é beneficiada pelo atraso do interior.
(D) Espaço político é dominado pelo interesse empresarial.
(E) Manipulação ideológica é favorecida pela privação material.
A imagem foi publicada no jornal Correio da Manhã, no dia de Finados
de 1965. Sua relação com os direitos políticos existentes no período RESPOSTA: E
revela a; O surgimento e atuação das Ligas Camponesas, de orientação comunista em 1955,
alertou o episcopado brasileiro acerca do risco ( sob o ponto de vista da igreja católica)
(A) Extinção dos partidos nanicos. de que a permanência das desigualdades socioeconômicas, no campo brasileiro
pudessem estimular a subversão. Assim, dentro de uma óptica até certo ponto
(B) Retomada dos partidos estaduais. conservadora, a hierarquia eclesiástica propunha o aperfeiçoamento das relações de
(C) Adoção do bipartidarismo regulado. trabalho vigentes no meio rural, como forma de impedir o crescimento de ideias
(D) Superação do fisiologismo tradicional. revolucionárias.
(E) Valorização da representação parlamentar.
05. (ENEM-2011)
RESPOSTA: C A consolidação do regime democrático no Brasil contra os
Pelo Ato Institucional nº2. De 27 de outubro de 1965, o presidente Castelo Branco extremismos da esquerda e da direita exige ação enérgica e
suprimiu os partidos políticos então existentes, pondo fim ao pluripartidarismo ( tema do permanente no sentido do aprimoramento das instituições políticas e
cabeçalho do Correio da Manhã) e abrindo caminho para a implantação do
bipartidarismo definida pelo Ato complementar n 4, de 20 de novembro de 1965.
da realização de reformas corajosas no terreno econômico, financeiro
e social.
03. (ENM-2010) Mensagem programática da União Democrática Nacional (UDN) - 1957.

Os trabalhadores deverão exigir a constituição de um governo

Opinião nacionalista e democrático, com participação dos trabalhadores para a
Podem me prender realização das seguintes medidas: a) Reforma bancária progressista;
Podem me bater b)Reforma agrária que extinga o latifúndio; c) Regulamentação da Lei
Podem até deixar-me sem comer de Remessas de Lucros.
Que eu não mudo de opinião
Manifesto do Comando Geral dos Trabalhadores (CGT) — 1962. BONAVIDES, P; AMARAL, R. Textos políticos da
Aqui do morro eu não saio não história do Brasil. Brasília: Senado Federal, 2002.
Aqui do morro eu não são não.
Nos anos de 1960 eram comuns as disputas pelo significado de
Se não tem água
termos usados no debate político, como democracia e reforma. Se para
Eu furo poço
os setores aglutinados em torno da UDN, as reformas deveriam
Se não tem carne
assegurar o livre mercado, para aqueles organizados no CGT, elas
Eu compro um osso e ponho na sopa
deveriam resultar em
E deixa andar ,deixa andar
Falem de mim
(A) Fim da intervenção estatal na economia.
Quem quiser falar
(B) Crescimento do setor de bens de consumo.
Aqui eu não pago aluguel
(C) Controle do desenvolvimento industrial.
Se eu morrer amanhã seu doutor.
(D) Atuação de investimentos estrangeiros.
Estou pertinho do céu.
(E) Limitação da propriedade privada.
Essa música de Zé Keti, fez parte de um importante espetáculo teatral
RESPOSTA: E
que estreou no ano de 1964, no Rio de Janeiro. O papel exercido pela As reivindicações do CGT a respeito da Reforma Agrária (com referência explícita à
música popular brasileira nesse contexto, evidenciado pela letra de extinção do latifúndio) e ao controle sobre a remessa de lucros para o exterior, entre
música citada foi o de outras, deixam claro que pretendiam estabelecer limites à propriedade privada.
QUESTÕES PROPOSTAS (B) Ação dos grupos de oposição, que trocaram à luta armada pela
oposição parlamentar ao regime.
01. (UFMG). Considerando-se os fatores que contribuíram para a (C) Crise decorrente do impedimento do presidente Costa e Silva.
longevidade do regime militar no Brasil, é correto afirmar que foi de (D) Crise econômica resultante do esgotamento do milagre
grande relevância: brasileiro.
(E) Crescentes manifestações oposicionistas de líderes políticos,
(A) A combinação entre a ordem constitucional, amparada pela estudantes e intelectuais contra o regime.
Constituição de 1967, e a arbitrariedade, expressa em
sucessivos Atos Institucionais. 05. (PUC-MG) A lei da Anistia no Brasil pós-64 completou 30 anos em
(B) A manutenção de um sistema político representativo, com 11/9/2009 foi sancionada pelo então presidente Figueiredo, no último
eleições indiretas em todos os níveis, exceto para a Presidência suspiro da ditadura militar brasileira, para diminuir a tensão entre os
da República. movimentos sociais e a ala dura do Exército nacional. Sobre essa lei,
(C) O desenvolvimento econômico –social do país, acompanhado de é correto dizer:
um constante crescimento do produto Interno Bruto (PIB).
(D) O rodizio de lideranças políticas entre as Forças Armadas, por (A) Foi mais um acordo político em que se anularia o julgamento dos
meio de eleições indiretas no âmbito do Comando Supremo da torturadores do regime militar, ao mesmo tempo em que
Revolução. absolveria todos os militantes que se opuseram ao regime pós-
(E) A realização de uma reforma agrária ampla para eliminar os 64.
grandes latifúndios. (B) Foi um acordo político entre os partidos majoritários do golpe de
64(PSDB e PT) para reparar os danos políticos causados pela
02. (IBMEC) Comprometendo-se com a redemocratização do país ditadura militar.
desde o seu discurso de posse, em 15 de março de 1979, o general (C) Foi um golpe político do poder judiciário contra o estado de direito
João Figueiredo tomou uma série de medidas com esse objetivo, no sentido de garantir as liberdades civis neste país.
EXCETO: (D) Foi a decretação de perdão do governo do presidente Lula aos
políticos e militares cassados depois do golpe.
(A) A assinatura da Lei de Anistia, que permitiu a volta dos exilados
políticos ao Brasil. 06. (PUC-SP) A constituição de 1967, em vigor no início do governo do
(B) O fim do bipartidarismo, possibilitando o surgimento de legendas general Artur da Costa e Silva:
como PT e o PDT, entre outras.
(C) A revogação do AI-5, considerado a mais radical de todas as (A) Revogou os atos discricionários praticados pelo movimento
medidas tomadas pelos governos militares. militar de 1964.
(D) A volta das eleições diretas para os governos estaduais. (B) Estabeleceu o sistema de eleições diretas, eliminando o Colégio
(E) Abrandamento da ação da censura aos meios de comunicação. Eleitoral.
(C) Reforçou o presidencialismo, por intermédio do fortalecimento do
03. (UFC) “É preciso dizer que o que ocorreu comigo não é exceção, Executivo.
é regra. Raros os presos políticos brasileiros que não sofreram (D) Restaurou a democracia, pondo fim ao expurgo que se fazia ao
torturas. Muitos como Schael Schreiber e Virgílio Gomes da Silva, populismo.
morreram na sala de torturas. Outros ficaram surdos, estéreis ou outros (E) Consolidou o federalismo que tinha sido atenuado no período de
defeitos físicos” 1950-60.
In: BETO, frei. Batismo de sangue: guerrilha e morte de Carlos Marighella.14.ed.rev.e ampl. Rio de aneiro,2006.
07. (FAFI-BH) Anos Rebeldes- Esse foi o título de uma minissérie
apresentada na TV, cujo cenário histórico era o Brasil dos anos 60.
A partir desse trecho do depoimento de frei Tito de Alencar, escrito na Todos os fatos abaixo pertencem a esse cenário, Exceto:
prisão, em 1970, assinale a alternativa correta sobre a situação dos
direitos humanos no decorrer da ditadura instalada no Brasil em 1964. (A) Implantação da indústria automobilística.
(B) Aprovação da Constituição, logo reformada por uma emenda.
(A) Os governos estabelecidos depois de 1964 conseguiram provar (C) Edição do AI-5.
que os que morreram na prisão já estavam doentes e não (D) Existência de apenas dois partidos: ARENA e MDB.
aceitavam o tratamento médico oferecido. (E) Vitória da oposição, nas eleições para governador, em Minas e
(B) A tortura de presos começou a ser utilizada no Brasil a partir de Rio.
1972 e foi abolida com o movimento em torno da Anistia em
1979, em sintonia com os movimentos pelos direitos humanos. 08. (UF-MG) O golpe político –militar de 64 acarretou transformações
(C) A tortura realizada nas delegacias de polícia era uma exceção, na economia brasileira originadas das mudanças nas relações de
na medida em que havia a publicação de reportagens na trabalho, das novas necessidades do desenvolvimento capitalista no
imprensa com o objetivo de defender os direitos humanos. país e das mudanças na conjuntura internacional. Todas as
(D) A coerção em torno dos meios de comunicação e a tortura de alternativas, apresentam indicadores corretos das transformações na
presos políticos eram meios utilizados pelo regime de 1964 para economia brasileira pós-64, exceto:
reprimir movimentos e opiniões divergentes da ideologia oficial.
(E) A repressão aos meios de comunicação se realizou a partir do (A) A abertura do país às empresas multinacionais a partir da
governo do Presidente Médici, momento em que se inaugura a abolição das restrições à remessa de lucros para o exterior.
prática da tortura para obter depoimentos de subversivos. (B) A adoção de uma nova política salarial e a implantação do Fundo
de Garantia por Tempo de Serviço (FGTS), substituindo o
04. (U. Taubaté) No período em que o Brasil foi dirigido por governos sistema de estabilidade no emprego.
militares, a decretação do AI-5 representou “um endurecimento” do (C) A consolidação do setor industrial nacional através da elevação
regime instalado em 1964, pode ser explicado pela (s) dos salários urbanos e do aumento da oferta e do consumo de
bens não duráveis.
(A) Inquietação dos setores militares favoráveis à redemocratização. (D) A elevação do volume de impostos e a consequente falência de
um grande número de pequenas e médias empresas.
(E) A expansão da indústria petroquímica, siderúrgica e do alumínio,
realizada sob o patrocínio do Estado, com a participação de
conglomerados nacionais e estrangeiros.
09. (UFC-CE) O golpe militar em 64 foi acompanhado por alterações
na organização política do Brasil como a cassação de direitos políticos,
o fechamento de partidos e a censura. A partir de 1969, iniciou-se um
período conhecido como “milagre” econômico brasileiro, em que
predominaram os investimentos em bens de consumo duráveis, a
exportação de manufaturados e a abertura do mercado ao capital
estrangeiro. Foi também característica deste modelo econômico:
(A) A criação da Cia. Siderúrgica Nacional.
(B) O investimento de capitais nas pequenas indústrias.
(C) A redução dos salários dos trabalhadores menos qualificados.
(D) A extinção do Sistema Financeiro da Habitação.
(E) A criação da Sudene.
10. (PUC-RS) A organização da chamada Frente Ampla de Oposição
(1966), por iniciativa de Carlos Lacerda após o golpe de 64, deveu-se
ao fato de que, naquele contexto, o regime militar brasileiro:
(A) Combatia com excessiva violência a oposição armada nos
grandes centros urbanos.
(B) Implantava uma política econômica contrária aos interesses do
empresariado industrial.
(C) Afastava do exercício direto do poder lideranças civis que haviam
apoiado o golpe de Estado.
(D) Censurava de forma indiscriminado a produção artístico-cultural.
(E) Anulava direitos trabalhistas, como o FGTS.
SOCIOLOGIA | unidade 3
trabalho, tecnologia e mudanças sociais
Profa. Benedita de Cássia Ferreira Costa
Trabalho: A origem desse termo tem origem
latina (tripallium, que era um antigo
instrumento de tortura).
O trabalho constitui uma relação social
produtiva. O mundo do trabalho é constituído
de fenômenos mutáveis, suscetíveis à
interferência de interesses e percepções dos
diferentes atores políticos e sociais,
relacionados a contextos específicos de
produção. Na história das sociedades ocidentais, o trabalho foi usado
para classificar as pessoas, estabelecendo uma hierarquia entre os
indivíduos. Na Idade Moderna, o surgimento do capitalismo promoveu
transformações profundas que estabeleceram uma nova perspectiva
para o trabalho, afastando a ênfase negativa atribuída às atividades
laborais.
"Os Colhedores" (1565) - Pieter Bruegel.
O trabalho, nesse sentido, deixou de ser visto como algo repugnante e
se transformou em algo capaz de dignificar o ser humano. A ideologia
capitalista, ao longo dos séculos XVIII e XIX, instituiu a orientação para
o trabalho como modo de realização social e, principalmente individual,
embora, a degradação e a exploração marcassem a contradição desse
modo de produção.
“O Quarto Estado” (1901) - Giuseppe Pellizza da Volpedo.
Na sociedade contemporânea, o temor do desemprego e a
precarização das relações trabalhistas provoca um quadro de
incertezas e inconsistências no mundo do trabalho, embora seja por
meio dessa atividade que o ser humano forja suas condições de
reprodução material e social.
Tecnologia: é o repositório acumulado de conhecimentos culturais
sobre como adaptar, usar e atuar sobre ambientes físicos e seus
recursos materiais, com o objetivo de satisfazer desejos e vontades
humanas. Dessa forma, podemos dizer que tecnologia é a aplicação
prática do conhecimento científico na busca pela resolução dos
problemas da vida em sociedade. Os séculos XIX e XX foram
marcados pela intensificação de invenções e transformações
tecnológicas que instituíram a renovação constante de técnicas e
tecnologias que revolucionaram as relações sociais, as formas de se
comunicar, de se descolar, de curar e amenizar a dor, de produzir, de
trabalhar, de transmitir o conhecimento, enfim, de viver. Embora a
tecnologia não tenha adquirido ainda um lugar proeminente no
pensamento sociológico, sua importância é imprescindível para
compreender o curso da história e a mudança social.
Se estabelecermos a relação entre trabalho e tecnologia é
extremamente necessário refletir do ponto de vista sociológico: por que
os avanços da tecnologia, apesar de serem imprescindíveis para o
aumento da produtividade, não garantem necessariamente melhores
condições de vida e de trabalho para a maior parte dos trabalhadores?
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. ENEM (2016) Um trabalhador em tempo flexível controla o local do
trabalho, mas não adquire maior controle sobre o processo em si. A
essa altura, vários estudos sugerem que a supervisão do trabalho é
muitas vezes maior para os ausentes do escritório do que para os
presentes. O trabalho é fisicamente descentralizado e o poder sobre o
trabalhador, mais direto.
SENNETT, R. A corrosão do caráter: consequências pessoais do
novo capitalismo. Rio de Janeiro: Record, 1999. (adaptado).
Comparada à organização do trabalho característica do taylorismo e
do fordismo, a concepção de tempo analisada no texto pressupõe que:
(A) as tecnologias de informação sejam usadas para democratizar as
relações laborais.
(B) as estruturas burocráticas sejam transferidas da empresa para o
espaço doméstico.
(C) os procedimentos de terceirização sejam aprimorados pela
qualificação profissional.
(D) as organizações sindicais sejam fortalecidas com a valorização da
especialização funcional.
(E) os mecanismos de controle sejam deslocados dos processos para
os resultados do trabalho.
RESOLUÇÃO: E
O Taylorismo, teoria criada por W. Taylor estabelecia estratégias gerenciais
fundamentadas em rigoroso controle de tempo e movimentos, na especialização de
tarefas e atividades e na remuneração por desempenho obtido. A principal característica
desse método de organização do trabalho é a separação entre o planejamento e a
execução de atividades. O Fordismo, por sua vez, proposto por Henry Ford, consiste em
um sistema de produção em massa que prima pela padronização, por meio da
articulação de inovações técnicas e organizacionais, com vistas a alcançar a otimização
da produção e do consumo em massa. Dessa forma, a concepção de tempo, presente
na argumentação de Sennett, é a da flexibilidade que é diferente do modelo tradicional
de trabalho que tem horários rígidos, obrigatoriedade de presença local de trabalho,
férias fixas. Ou seja, o tempo é adaptável às novas demandas de produção, e os
trabalhadores realizam suas atividades de forma produtiva e determinada, mesmo
quando não estão sob uma situação de vigilância constante, como ocorre espaço
tradicional. Sennett chama atenção que na jornada flexível, o trabalhador ganha uma
nova percepção de tempo, em que acredita ter controle sobre ele, embora não tenha o
poder sobre o processo de seu trabalho, já que os mecanismos de controle (entre eles
o tempo e a presença física) foram deslocados dos processos para os resultados do
trabalho. São exemplos de trabalho flexível: horas reduzidas (short days), horário
flexível, trabalho online, trabalho compartilhado, semanas de trabalho curtas e períodos
sabáticos.
02. ENEM (2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem
acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma
técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má
distribuição da renda: exemplificando mais de uma vez, os vendedores
de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade
aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de
bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do
trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois,
acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como
emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações
pelo(a):
(A) crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
(B) inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
(C) impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
(D) emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
(E) diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma
superior.
RESOLUÇÃO: C
A alternativa A está incorreta, pois estes fatores não estão relacionados diretamente com
o texto apresentado. A opção B também está incorreta, já que o toyotismo é um modelo
de organização da produção enxuta, pautado na flexibilidade e na economia dos
recursos, em que a produção é estabelecida pelas demandas do mercado. A opção C
está correta, pois o emprego e renda sofrem impacto da tecnologia, que automatiza e
aumenta a produtividade, dispensando grande contingente de mão de obra, absorvendo
apenas aquela altamente especializada. Esse quadro estabelece modificações na
estrutura produtiva, já que a força de trabalho que atuará na comercialização das
mercadorias é informal e barata. A alternativa D está incorreta, pois com o processo de
globalização a expansão que mais significativa foi a do setor terciário. A alternativa E
também está incorreta, já que estes aspectos não necessariamente estão diretamente
ligados entre si, de forma correlata e obrigatória.
03. ENEM (2016)
TEXTO I
Cidadão
Tá vendo aquele edifício, moço?
Ajudei a levantar
Foi um tempo de aflição
Eram quatro condução
Duas pra ir, duas pra voltar
Hoje depois dele pronto
Olho pra cima e fico tonto
Mas me vem um cidadão
E me diz desconfiado
“Tu tá aí admirado
Ou tá querendo roubar?"
Meu domingo tá perdido
Vou pra casa entristecido
Dá vontade de beber
E pra aumentar meu tédio
Eu nem posso olhar pro prédio
Que eu ajudei a fazer.
BARBOSA, L. In: ZÉ RAMALHO. 20 Super Sucessos. Rio de Janeiro: Sony Music, 1999 (fragmento).
TEXTO II
O mais trabalhador fica mais pobre á medida que produz mais riqueza
e sua produção cresce em força e extensão. O trabalhador torna-se
uma mercadoria ainda mais barata à medida que cria mais bens. Esse
fato simplesmente subentende que o objeto produzido pelo trabalho, o
seu produto, agora se lhe opõe como um ser estranho, como uma força
independente do produtor.
MARX, K. Manuscritos econômicos (Primeiro manuscrito). São Paulo: Boitempo Editorial, 2004. (adaptado).
Com base nos textos, a relação entre trabalho e modo de produção
capitalista é:
(A) baseada na desvalorização do trabalho especializado e no
aumento da demanda social por novos postos de emprego.
(B) fundada no crescimento proporcional entre o número de
trabalhadores e o aumento da produção de bens e serviços. c)
estruturada na distribuição equânime de renda e no declínio do
capitalismo industrial e tecnocrata.
(C) instaurada a partir do fortalecimento da luta de classes e da
criação da economia solidária.
(D) derivada do aumento da riqueza e da ampliação da exploração do
trabalhador.
RESOLUÇÃO: E
Com bases nos textos que refletem sobre as relações do trabalho no modo de produção
capitalista, é possível apreender que a exploração da força de trabalho é marca do
processo que cria a acumulação do capital e aumento da riqueza, que não fica nas mãos
dos trabalhadores.
04. ENEM (2015)
Dominar a luz implica tanto um avanço tecnológico quanto uma certa
liberação dos ritmos cíclicos da natureza, com a passagem das
estações e as alternâncias de dia e noite. Com a iluminação noturna,
a escuridão vai cedendo lugar à claridade, e a percepção temporal
começa a se pautar pela marcação do relógio. Se a luz invade a noite,
perde sentido a separação tradicional entre trabalho e descanso —
todas as partes do dia podem ser aproveitadas produtivamente.
SILVA FILHO, A. L. M. Fortaleza: imagens da cidade. Fortaleza: Museu do Ceará; Secult-CE, 2001. (adaptado).
Em relação ao mundo do trabalho, a transformação apontada no texto
teve como consequência a:
(A) melhoria da qualidade da produção industrial.
(B) redução da oferta de emprego nas zonas rurais.
(C) permissão ao trabalhador para controlar seus próprios horários.
(D) diminuição das exigências de esforço no trabalho com máquinas.
(E) ampliação do período disponível para a jornada de trabalho.
RESOLUÇÃO: E
Os avanços tecnológicos são resultado do trabalho humano, que produzem
transformações em todas as esferas da vida, inclusive na dimensão do trabalho,
alterando a questão do tempo na produção, como no exemplo da eletricidade, citada na
questão. Dessa forma, o domínio da luz é possibilita que “mais partes do dia” sejam
utilizadas para aumentar a produtividade, por meio da ampliação da jornada de trabalho
dos empregados.
05. ENEM (2002)
Considere o papel da técnica no desenvolvimento da constituição de
sociedades e três invenções tecnológicas que marcaram esse
processo: invenção do arco e flecha nas civilizações primitivas,
locomotiva nas civilizações do século XIX e televisão nas civilizações
modernas. A respeito dessas invenções são feitas as seguintes
afirmações:
I. A primeira ampliou a capacidade de ação dos braços, provocando
mudanças na forma de organização social e na utilização de fontes de
alimentação.
II. A segunda tornou mais eficiente o sistema de transporte, ampliando
possibilidades de locomoção e provocando mudanças na visão de
espaço e de tempo.
III. A terceira possibilitou um novo tipo de lazer que, envolvendo
apenas participação passiva do ser humano, não provocou mudanças
na sua forma de conceber o mundo.
Está CORRETO o que se afirma em:
(A) I, apenas.
(B) I e II, apenas.
(C) I e III, apenas.
(D) II e III, apenas.
(E) I, II e III.
RESOLUÇÃO: B
As afirmativas I e II estão corretas, pois, em I, destaca-se a importância do arco e da
flecha dentro do contexto das sociedades caçadoras-coletoras, impactando na
ampliação das possibilidades de trabalho, fundamental nas formas de organização e
controle das fontes de alimentação no processo da evolução humana.
A afirmação II refere-se ao contexto da industrialização do século XIX, e seus efeitos
tecnológicos que trouxeram importantes avanços na produção, através das
comunicações e transportes, dinamizando as atividades econômicas, mas também
novas percepções sociais sobre o tempo e o espaço.
A afirmativa III está incorreta porque destaca uma característica do mundo
contemporâneo, em que a televisão, propicia entretenimento, gerando um
comportamento passivo, embora provoque e fomente mudanças na maneira de perceber
e conceber o mundo.
QUESTÕES PROPOSTAS
01. Bem diverso da solidariedade mecânica é o caso da solidariedade
produzida pela divisão do trabalho. Enquanto a solidariedade
mecânica implica, sugere, que os indivíduos se assemelham esta se
configura na diferença dos indivíduos. Na primeira a personalidade do
indivíduo é absorvida na personalidade coletiva; a segunda só é
possível se cada um tiver uma esfera de ação própria,
consequentemente personalidade. É necessário, pois, que a
consciência coletiva deixe descoberta uma parte da consciência
individual, para que nesta possa se estabelecer essas funções
especiais que ela, a consciência coletiva não consegue regulamentar,
e quanto maior é essa região, mais forte é a coesão que resulta dessa
solidariedade. De fato, de um lado cada um depende tanto mais
estreitamente da sociedade quanto mais dividido for o trabalho nela e,
de outro, a atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto for
especializada. Sem dúvida, por mais circunscrita que seja, ela nunca
é completamente original, mesmo no exercício de nossa profissão,
conformamo-nos a usos, a práticas que são comuns a nós e a toda a
nossa corporação. Mas mesmo nesse caso, o jugo que sofremos é
muito menos pesado do que quando a sociedade inteira pesa sobre
nós, e ele proporciona muito mais espaço para o livre jogo de nossa
iniciativa. Aqui, pois, a individualidade do todo aumenta ao mesmo
tempo que o das partes; a sociedade torna-se mais capaz de se mover
em conjunto, ao mesmo tempo em que cada um de seus elementos
tem mais movimentos próprios. Essa solidariedade se assemelha á
que observamos entre os animais superiores. De fato, cada órgão ai
tem sua fisionomia especial, sua autonomia, e, contudo a unidade do
organismo é tanto maior quanto mais acentuada essa individualização
das partes. Devido a essa analogia, propomos chamar de orgânica a
solidariedade devida á divisão do trabalho.
(DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 108).
O trecho apresenta a visão de Durkheim sobre as relações de trabalho
na sociedade moderna. Sobre isso, é INCORRETO afirmar:
(A) Em Da divisão do trabalho social, escrito por Durkheim no final do
século XIX, procura demonstrar que a crescente especialização
do trabalho promovida pela produção industrial moderna trouxe
uma forma superior de solidariedade e não de conflito.
(B) Para Durkheim, há duas formas de solidariedade no processo de
divisão do trabalho social: a mecânica e a orgânica.
(C) De acordo com a perspectiva durkheimiana, na sociedade
moderna, a coesão social seria dada pela divisão crescente do
trabalho.
(D) Durkheim compreende que a interdependência provocada pela
crescente divisão do trabalho instituiu solidariedade, pois faz a
sociedade funcionar e lhe dá coesão.
(E) Para o autor, a inexistência da solidariedade se dá por conta da
regulação de instituições existentes sobre as relações entre os
diversos setores.
02. Até bem pouco tempo, o trabalhador podia entrar numa empresa,
trabalhar anos seguidos e aposentar-se nela. Entre os diversos
aspectos, que alteram essa configuração de trabalho se refere à
desestabilização dos trabalhadores estáveis, à precariedade do
trabalho, ao déficit de postos de trabalho e à qualificação do emprego,
segundo análise do sociólogo Robert Castel. Nesse sentido, a charge
abaixo se correlaciona ao argumento exposto por Castel, pois chama
atenção para a questão:
Trabalho Infantil, uma iniciativa Rede Peteca, parte da Associação
Cidade Escola Aprendiz, com o Ministério Público do Trabalho (MPT).
A ferramenta traz um quadro da situação de 2,7 milhões de crianças e
adolescentes entre cinco e 17 anos que trabalham no Brasil. Interativo,
o mapa traz números que podem ser recortados por faixa etária,
gênero, localização e tipo de atividade, passando por agropecuária e
trabalho infantil doméstico.
Disponível em <https://www.cartacapital.com.br/sociedade/no-brasil-o-trabalho-infantil-atinge-2-7-milhoes-de-
criancas-e-adolescentes>. Acesso em 26 maio de 18.

(A) da escassez dos postos de trabalho

(B) da inovação tecnológica
(C) da burocracia moderna
(D) dos cursos de capacitação
(E) divisão social do trabalho

03. (FUVEST/2009 – adaptado) O Brasil ainda não conseguiu extinguir

o trabalho em condições de escravidão, pois ainda existem muitos
trabalhadores nessa situação.

Sobre o trabalho infantil na sociedade contemporânea e a legislação

vigente no Brasil é INCORRETO afirmar:

(A) Segundo a legislação vigente no Brasil, até 14 anos é

Com relação a tal modalidade de exploração do ser humano, analise
as afirmações abaixo.
I. As relações entre os trabalhadores e seus empregadores marcam-
se pela informalidade e pelas crescentes dívidas feitas pelos
trabalhadores nos armazéns dos empregadores, aumentando a
dependência financeira para com eles.
II. Geralmente, os trabalhadores são atraídos de regiões distantes do
local de trabalho, com a promessa de bons salários, mas as situações
de trabalho envolvem condições insalubres, precárias, extenuantes e
degradantes.
III. A persistência do trabalho escravo ou semi-escravo no Brasil, não
obstante a legislação que o proíbe, explica-se pela intensa
competitividade do mercado globalizado.
expressamente proibido do trabalho. Somente na condição de
aprendiz, entre 14 e 16 anos. Entre 16 e 18 anos, vigora a
chamada permissão parcial, sendo proibidas as “as atividades
noturnas, insalubres, perigosas e penosas”.
(B) Um dos grandes problemas no processo de erradicação desse
tipo de trabalho no Brasil é a naturalização desse cenário, pois a
discussão da face oculta dessa situação é pouco discutida ainda.
(C) Entre os problemas ocasionados no trabalho infantil, podemos
citar a situação de acidentes, mortes, evasão escolar,
consequências psicológicas para o desenvolvimento psicológico,
abusos e exploração, inclusive sexual.
(D) Um dos caminhos para modificar esse cenário é criar a elaboração
e efetivação de ações intersetoriais, entre poder público,
entidades não governamentais e setores privados, além da
conscientização da população.
(E) Os únicos fatores que causam a situação do trabalho infantil é a
falta de oferta de creches e de escolas integrais.
05. As imagens a seguir, de Cândido Portinari e Tarsila do Amaral
apresentam dois momentos distintos do mundo do trabalho no Brasil:

Está CORRETO o que se afirma em:

(A) I, somente.
(B) II, somente.
(C) I e II, somente.
(D) II e III, somente.
(E) I, II e III.

04. No Brasil, a cada três crianças em situação de trabalho infantil,

duas são do sexo masculino. Quando se olha para o trabalho “Café” (1935) - Cândido Portinari

doméstico, 94% são do sexo feminino. Os dados são do Mapa do

 A Paralisação dos caminhoneiros no Brasil que se iniciou em 21 de
maio de 2018, quando pensada na relação do trabalho no contexto
atual, revela questões importantes, EXCETO:

(A) as mudanças do capitalismo nas últimas décadas referentes à

automação dos processos e da terceirização.
(B) a dependência do modal rodoviário no escoamento da produção.
(C) a confluência dos interesses dos empresários (que controlam o
mercado do frete rodoviário) e os caminhoneiros, indicando uma
mistura de greve e locaute (influência ou apoio das empresas).
(D) diminuição da produção de petróleo brasileiro e absorção no
“Operários” (1933) - de Tarsila do Amaral
mercado internacional.
(E) fragilidade do governo, crise política e econômica, crise sindical.
A mão de obra retratada na sequência apresentada é referente à:
08. Um dos problemas mais recentes enfrentados na crise econômica
(A) mão de obra servil e mão de obra escrava.
e política no Brasil se refere à chamada Reforma Trabalhista,
(B) mão de obra escrava e mão de obra assalariada.
representada pelas charges abaixo:
(C) mão de obra livre e mão de obra escrava.
(D) mão de obra assalariada e mão de obra servil.
(E) mão de obra terceirizada e mão de obra escrava.

06. A flexibilização dos processos de e das relações de trabalho

ocasionou a precarização das relações de trabalho, marcadas pela
fragilidade contratual e pela redução do controle público sobre as
conquistas trabalhistas. Essa precarização, associada à crescente
automação, penalizou o trabalho e elevou as taxas de desemprego,
empurrando uma parcela significativa da população para a
informalidade. O deslocamento dos postos de trabalho formais para os
informais tem levado ao crescimento de cooperativas, do trabalho
domiciliar e familiar e das pequenas empresas. Nesse contexto,
desenvolveu-se a economia solidária, que se baseia em um modo de
produção específico de organização de atividades econômicas (In:
Sociologia em Movimento, 2016, p.227).

Sobre o conceito de economia solidária, analise as assertivas abaixo:

I. Economia solidária é o conjunto de atividades econômicas

organizadas sob forma de autogestão.
II. Os empreendimentos econômicos solidários têm como
característica a supressão da relação de dominação do patrão sobre Sobre a Reforma Trabalhista, de acordo com as charges é correto
os empregados. afirmar:
III. A economia solidária contempla ainda a defesa de um modo de
consumo pautado na valorização da produção local. (A) A reforma trabalhista precariza os regimes de trabalho e retira
IV. De um modo geral, a economia solidária pode ser compreendida direitos dos trabalhadores.
como um movimento social que busca a instituição de um modelo de (B) A reforma trabalhista alterou apenas o regime de cumprimento da
desenvolvimento pautado pela igualdade e pela cooperação. carga horária semanal.
(C) Não há qualquer alteração na CLT que implique nos regimes
A alternativa que indica a opção CORRETA é: trabalhistas no Brasil.
(D) A alteração proposta pela reforma trabalhista visa melhorar os
(A) II, apenas níveis de empregabilidade no Brasil.
(B) I e II, apenas (E) A reforma trabalhista propõe a modernização histórica no Brasil,
(C) IV e I, apenas na medida em elimina o trabalho escravo no país.
(D) I, II, IV, apenas
(E) I, II, III e IV. 09. O livro de Ludmila Abílio (2014) Sem maquiagem: o trabalho de um
milhão de revendedoras de cosméticos, é permeado pela
07. A atual paralisação no transporte rodoviário brasileiro é um “demaquilação” de relações ocultadas e pela visibilização da
momento que ilustra como, no setor, os interesses de trabalhadores e exploração do trabalho das revendedoras de produtos Natura. A
das empresas podem se alinhar. No momento em que uma crise afeta afirmação da atividade de revenda como trabalho e seu papel no
simultaneamente o faturamento de transportadoras e a renda de processo de acumulação capitalista da empresa são o fio condutor da
trabalhadores autônomos, demandas como o reajuste no preço do obra, que permite conhecer elementos da estratégia capitalista
frete e a redução nos valores dos combustíveis podem facilmente se contemporânea para comando das relações de trabalho. LAPA, Thaís.
tornar pauta comum das duas partes. Diante disso, a Paralisação de Sem maquiagem: o trabalho de um milhão de revendedoras de
caminhoneiros é um misto de greve e locaute, segundo o sociólogo do cosméticos [Ludmila Costhek Abílio] Crítica Marxista, n.42, p.211-213,
trabalho Ricardo Antunes. 2016.
Disponível em < http://www.bbc.com/portuguese/brasil-44256413> Acesso em 27 de maio de 18.
A obra em destaque trata de situações contemporâneas relacionadas
ao mundo do trabalho que é:
(A) flexibilização/informalidade do trabalho.
(B) cooperativação do trabalho.
(C) vínculos formais de trabalho.
(D) consumo de produtos vendidos.
(E) profissionalização da mão de obra.

10. Leia a letra da canção abaixo:

“Nosso dia vai chegar

Teremos nossa vez
Não é pedir demais
Quero justiça
Quero trabalhar em paz
Não é muito o que lhe peço
Eu quero um trabalho honesto
Em vez de escravidão
Deve haver algum lugar
Onde o mais forte
Não consegue escravizar
Quem não tem chance
De onde vem a indiferença
Temperada a ferro e fogo?
Quem guarda os portões
Da fábrica?
O céu já foi azul
Mas agora é cinza
O que era verde aqui
Já não existe mais
Quem me dera acreditar
Que não acontece nada
De tanto brincar com fogo
Que venha o fogo então
Esse ar deixou minha vista cansada
Nada demais”
Fábrica, Álbum “Dois”, 1986, Legião Urbana

Sobre as relações do mundo do trabalho, a letra da canção “Fábrica”,

da banda Legião Urbana, aponta:

(A) Na canção, no trecho “Quero trabalhar em paz” chama atenção

para o cansaço do trabalhador.
(B) A canção infere sobre o desejo de férias.
(C) A canção trata apenas do período histórico da criação das
fábricas.
(D) A música expressa a complexidade das relações de trabalho no
modo de produção capitalista.
(E) A canção enfatiza o trabalho escravo próprio do sistema
capitalista de produção.

GABARITO FILOSOFIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
D C E D A B B B D B
GABARITO GEOGRAFIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
D D D E B B A E E B
GABARITO HISTÓRIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
C C D E A C A C C C
GABARITO SOCIOLOGIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
E A C E B E D A A D

FILOSOFIA | unidade 4
filosofia e política
Prof. José Rogério de Pinho Andrade
FILOSOFIA E POLÍTICA
Política vem do latim “politicus”, do grego “politikós” e significa tudo
aquilo que diz respeito aos cidadãos e ao governo da pólis, da cidade,
aos negócios públicos. A filosofia política é, assim, a análise filosófica
da relação entre os cidadãos e a sociedade, as formas de poder e as
condições em que este se exerce, os sistemas de governo, a natureza,
a validade e a justificação das decisões políticas.
Na tradição clássica da filosofia política em geral, a política como
ciência pertence ao domínio do conhecimento prático e é de natureza
normativa, estabelecendo os critérios da justiça e do bom governo, e
examinando as condições sob as quais o homem pode atingir a
felicidade (o bem-estar) na sociedade. Os livros “A República” de
Platão e “A Política” de Aristóteles estão entre as obras mais famosas
da tradição filosófica sobre a política. Já na Idade Média, a finalidade
política é a manutenção do vínculo interno entre religião e política.
Destaca-se neste período o pensamento de Santo Agostinho e a sua
obra “A cidade de Deus”.
Nos séculos XVII e XVIII a preocupação dos filósofos em torno da
origem do poder nos mostra a necessidade de entender e justificar
essas mudanças: do Direito Divino e Teocêntrico passa-se a uma
explicação racional para a fundamentação do poder e sua legitimidade.
São destaque deste período os seguintes pensadores e suas obras:
Maquiavel e “O Príncipe”, Tomas Hobbes e “O Leviatã”, Jean Jacques
Rousseau e “O Contrato Social”, John Locke e “O Segundo Tratado do
Governo” e Montesquieu e o “O Espírito das Leis”.
O Século XIX, do mesmo modo que o Século XVIII fora marcado
pela ascensão da burguesia, foi marcado pela experiência das
revoluções socialistas, que assinalaram o processo de organização
das classes trabalhadoras. Se destacam neste período os pensadores
Karl Marx e Friedrich Engels com “O Capital”.
A política colocada em prática a partir da Segunda Guerra Mundial
acentuava o papel do Estado na organização da economia, por meio
de investimentos ou subsídios à indústria e pela garantia dos direitos
sociais a todos os cidadãos e a crítica aos Estados Totalitários do
Nazismo, Fascismo e Comunismo.
Política: a concepção de Poder
O ato de participar é uma condição humana da qual não podemos
escapar na vida em sociedade. A convivência com os outros implica a
inevitabilidade dos conflitos de vontades e interesses e, normalmente,
vence o conflito aquele que estiver melhor aparelhado: pode ser o mais
forte, o mais bonito ou o que tiver maiores conhecimentos. Aquele que
tiver maior poder.
O poder é a capacidade de transformar as vontades dos outros na
sua vontade, isto é, de influenciar nas decisões dos outros a partir do
que se pretende. Seria a potência para realizar determinado desejo ou
vontade. O poder pode se realizar pela força, mas também, e
principalmente, pela hegemonia, ou seja, pelo convencimento e pela
manipulação das vontades alheias, tendo sua sustentação na
concordância com a dominação.
Conceitos de Política
No cotidiano nos referimos à política como a ação do Estado e da
organização institucional. Entende-se política como a atuação de
instituições ou de segmentos da sociedade civil com a finalidade de
alcançar determinados objetivos. A política apresenta-se como a arte
de governar e reduzida aos espaços institucionais dos quais os
indivíduos só participam ocasionalmente. Contudo, a política diz
respeito a todos os cidadãos. Considerando o significado etimológico,
veremos que a política deriva do grego “pólis”, que significa cidade e
se caracteriza como uma unidade de vida social e autônoma, da qual
os cidadãos participavam ativamente, decidindo sobre os seus
destinos. Ao longo da história, a definição de política adquiriu
diferentes sentidos. Com o termo político designou-se: a doutrina do
direito e da moral; a teoria do Estado e a arte ou ciência do governo.
Atualmente a política se apresenta como a arte de governar, de
atuar na vida pública e gerir os assuntos de interesse comum. Faz
parte de nossa vida, permeia todas as formas de relacionamento
social: no trabalho, no lazer, na escola, nas ruas e até nas relações
afetivas. A política é a reflexão sobre os atos humanos que se praticam
em sociedade, na vida pública. É a tomada de decisões que visem
objetivar interesses que irão refletir na coletividade. Deve, portanto,
estar atrelada à ética, pois se fundamenta no bem comum. Assim,
todos nós fazemos política e não somente aqueles que estão na esfera
do governo, do institucional.
Estado democrático de Direitos: Contratualismo; Liberalismo,
Socialismo Moderno e Neoliberalismo.
A discussão sobre o Estado Democrático de direitos está
diretamente associada às concepções de Estado que se formaram ao
longo do pensamento político moderno e que resultaram nas
discussões estabelecidas pelo modelo liberal de política desenvolvido
pelo pensamento contratualista que, embora divergentes, serão a base
para a noção de cidadania e democracia, e consequentemente, Estado
Democrático de Direitos.
Contratualismo
O contratualismo é definido como a “doutrina que reconhece como
origem ou fundamento do Estado (ou, em geral, da comunidade civil)
uma convenção ou estipulação (contrato) entre seus membros.” Por
contrato social entende-se não só o contrato de governo que rege as
relações entre governantes e seu povo, mas também no sentido mais
amplo, como acordo tácito que fundamenta toda comunidade e que
leva os indivíduos a conviver, ou seja, a participar dos bens, dos
serviços e das leis vigentes na comunidade.
Na obra “O Leviatã”, Thomas Hobbes (1588 – 1679) defende a
ideia de que o estado de natureza é uma situação de anarquia,
geradora de insegurança, angústia e medo no qual o homem torna-se
o lobo do homem (homo homini lupus). Assim, para garantir a
sobrevivência e o desenvolvimento social é necessário que os homens
estabeleçam entre si um pacto social que consiste em “renunciar o seu
direito a todas as coisas, contentando-se, em relação aos outros
homens, com a mesma liberdade que aos outros homens permite em
relação a si mesmo”. Para Hobbes, o poder do soberano deve ser
absoluto, isto é, ilimitado.
John Locke (1632 – 1704) tem como ponto de partida a concepção
individualista, pela qual os homens isolados no estado de natureza se
uniram mediante um contrato social para constituir a sociedade civil.
No estado natural cada um é juiz em causa própria e os riscos das
paixões e da parcialidade são grandes e podem desestabilizar as
relações entre os homens. Visando à segurança e à tranquilidade
necessárias ao gozo da propriedade, as pessoas consentem em
instituir o corpo político: o poder é confiado aos governantes e é
permitido aos governados retirá-lo e confiá-lo a outrem.
Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778) procura desenvolver a
questão da legitimidade do poder fundada no contrato social. No
entanto, sua posição é inovadora na medida em que distingue os
conceitos de soberano e governo atribuindo ao povo a soberania
inalienável: para ele o contrato social, para ser legítimo, deve se
originar do consentimento necessariamente unânime: pelo pacto cada
homem abdica de sua liberdade, mas sendo ele próprio parte
integrante e ativa do todo social, ao obedecer à lei, obedece a si
mesmo e, portanto, é livre. O contrato não faz o povo perder a
soberania, pois não é criado um Estado separado dele mesmo.
Mais recentemente, o contratualismo é utilizado para demonstrar a
tese de que o poder é necessariamente limitado. Encontrado nas
teorias liberais, esta forma de contratualismo assume o contrato como
acordo entre os homens para unirem-se numa sociedade política,
assim ele é o pacto que existe e deve necessariamente existir entre
indivíduos que se associam ou fundam um Estado. A noção de contrato
talvez pudesse ser retomada para análise das estruturas das
comunidades humanas, tendo como base a noção de reciprocidade de
compromissos e do caráter condicional dos acordos dos quais se
originam direitos e deveres.
O Liberalismo
É o sistema filosófico, político e econômico desenvolvido a partir
do século XVIII que vai marcar o pensamento burguês e busca a
separação entre o Estado e a sociedade enquanto conjunto das
atividades particulares dos indivíduos, sobretudo as de natureza
econômica. O que se quer é separar definitivamente o público do
privado, reduzindo ao mínimo a intervenção do Estado na vida de cada
um. O liberalismo político considera a vontade individual como
fundamento das relações sociais, defendendo, portanto, as liberdades
individuais – liberdade de pensamento e de opinião, liberdade de culto,
etc. – em relação ao poder do Estado que deve ser limitado. Defende
o pluralismo das opiniões e a independência entre os poderes –
Legislativo, Executivo e Judiciário – que constituem o Estado.
O liberalismo econômico, cujos principais representantes são
Adam Smith (1723 – 1790) e David Ricardo (1772 – 1823), considera
que existem leis inerentes ao próprio processo econômico – tais como
a lei da oferta e da procura – e que estabelecem o equilíbrio entre a
produção, a distribuição e o consumo de bens em uma sociedade. O
Estado não deve interferir na economia, mas apenas garantir a livre
iniciativa e a propriedade privada dos meios de produção. Defende
assim a chamada “economia de mercado”.
O Socialismo
Socialismo é um termo que, desde o início do século XIX, significa as
teorias e ações políticas que apoiam um sistema econômico e político
baseado na socialização dos sistemas de produção e no controle
estatal parcial ou completo dos setores econômicos, opondo-se
frontalmente aos princípios do capitalismo. O crescimento da
industrialização, em bases capitalistas, criou uma massa de
trabalhadores pobre e explorada - o proletariado. Face ao aumento da
riqueza entre os capitalistas e da miséria do proletariado, expandiram-
se as ideias socialistas, como um instrumento de crítica social e de luta
política, propondo o estabelecimento de uma nova sociedade que
suprimisse as desigualdades entre os homens.
Os primeiros pensadores socialistas eram na sua maioria
franceses e desenvolveram suas ideias no período das Revoluções
Burguesas. Entre eles, podemos destacar: Saint Simon (1760/1825),
Charles Fourier (1772/1834), Robert Owen (1771/1858) Pierre-Joseph
Proudhon (1809/1865) e Louis Blanc (1811/1882).
Por pretenderem reformar a sociedade através da boa vontade e
dos bons exemplos da burguesia os primeiros socialistas foram
classificados pelos pensadores alemães Karl Marx e Friedrich Engels
de "socialistas utópicos". Do ponto de vista de Marx e de Engels,
baseados na análise científica do sistema capitalista e no estudo das
leis de desenvolvimento das sociedades, somente os trabalhadores,
através de sua organização e de uma ação revolucionária para tomar
o poder, seriam capazes de transformar a sociedade capitalista,
eliminando as desigualdades e a miséria. Por isso, o Socialismo de
Marx e de Engels deixava de ser "utópico" para se tornar "científico".
Suas ideias foram inicialmente expostas no texto do "Manifesto
Comunista", lançado em 1848 na França, no "O Capital", publicado em
1867 e em numerosos outros escritos.
Embora o objetivo final dos socialistas fosse estabelecer uma
sociedade comunista ou sem classes, atualmente eles têm se voltado
cada vez mais para as reformas sociais realizadas no seio do
capitalismo. Já no final da década de 50, os partidos socialistas da
Europa Ocidental começaram a descartar o marxismo, passaram a
aceitar a economia mista, diminuíram os vínculos com os sindicatos e
abandonaram a ideia de um setor nacionalizado em continua
expansão. No final do século XX , o socialismo, perdeu tanto a
perspectiva anticapitalista original, que passou a aceitar que o
capitalismo não pode ser controlado de um modo suficiente e muito
menos abolido.
O Neoliberalismo
Constitui, em nossos dias, a doutrina que, diante de certo fracasso
do Liberalismo clássico e da necessidade de reformar alguns de seus
modos de proceder, admite uma certa intervenção do Estado, mas sem
questionar os princípios da concorrência e da livre empresa. O
neoliberalismo é resultado do encontro de duas correntes do
pensamento econômico: a escola austríaca, aparecida nos finais do
século XIX tendo à frente Leopold Von Wiese e que teve
prosseguimento com Ludwig von Mises e seu mais talentoso discípulo
Friedrich Von Hayek, e a escola de Chicago, tendo Milton Friedman
como seu expoente.
QUESTÕES RESOLVIDAS
01. (ENEM) A natureza fez os homens tão iguais, quanto às
faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre
um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais
vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em
conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente
considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum
benefício a que outro não possa igualmente aspirar.
HOBBES, T. Leviatã. São Paulo Martins Fontes, 2003
Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois
homens desejavam o mesmo objeto, eles:
(A) Entravam em conflito.
(B) Recorriam aos clérigos.
(C) Consultavam os anciãos.
(D) Apelavam aos governantes.
(E) Exerciam a solidariedade.
Resposta: (A)
Segundo Hobbes, os homens, em seu estado de natureza, permanecem em um
constante conflito. É a constituição da cidade civil que irá pôr fim a esse estado de guerra
de todos contra todos.
02. (ENEM) Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus
amigos presumiam que a justiça era algo real e importante. Trasímaco
negava isso. Em seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no
errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua
sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções
humanas.
RACHELS. J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.
O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República,
de Platão, sustentava que a correlação entre justiça e ética é resultado
de:
(A) Determinações biológicas impregnadas na natureza humana.
(B) Verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses
sociais.
(C) Mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições
antigas.
(D) Convenções sociais resultantes de interesses humanos
contingentes.
(E) Sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes
humanas.
Resposta: (D)
O sofista Trasímaco defendia a ideia de que não haveria uma concepção ideal de justiça
nos homens. Para ele, a justiça não seria, portanto, algo universal, mas resultado de
regras aprendidas socialmente pelos homens. Tal visão é diametralmente diferente da
concepção platônica de justiça.
03. (ENEM) Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que
temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas
seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro
ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque
dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos,
volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes
fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a
vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas
quando ele chega, revoltam-se.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas
relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser:
(A) Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e
aos outros.
(B) Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito
na política.
(C) Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis
e inconstantes.
(D) Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e
portando seus direitos naturais.
(E) Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus
pares.
Resposta: (C)
Maquiavel é considerado fundador da filosofia política moderna, pois muitas das suas
afirmações se contrapõem à filosofia política clássica. Basicamente, a sua reflexão se
preocupa muito mais com problemas efetivos, e muito menos com reflexões utópicas
sobre o dever ser. De modo que a eficiência deve ser buscada na pobreza mesma das
nossas cidades como elas são, e não na possível riqueza das nossas cidades como elas
poderiam ser.
04. (ENEM) Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de
maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se
o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou
do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar
as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos
indivíduos. Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo e
Judiciário, atuando de forma independente para a efetivação da
liberdade, sendo que esta não existe se uma pessoa ou grupo exercer
os referidos poderes concomitantemente.
MONTESQUIEU, B. Do espírito das leis. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (adaptado).
A divisão e a independência entre os poderes são condições
necessárias para que possa haver liberdade em um Estado. Isso pode
ocorrer apenas sob um modelo político em que haja;
(A) Exercício de tutela sobre atividades jurídicas e políticas.
(B) Consagração do poder político pela autoridade religiosa.
(C) Concentração do poder nas mãos de elites técnico-científicas.
(D) Estabelecimento de limites aos atores públicos e às instituições
do governo.
(E) Reunião das funções de legislar, julgar e executar nas mãos de
um governante eleito.
Resposta: (D)
A liberdade não pode ser definida como a permissão de fazer tudo, mas sim apenas
aquilo que se instituiu permitido através da Lei formulada por um legislador capaz. Ora,
se todos pudessem fazer tudo que desejassem, pensa Montesquieu, então não haveria
liberdade, pois todos abusariam constantemente dessa permissão de fazer tudo. De
modo que devemos considerar necessário um equilíbrio do poder para que não ocorra
algum abuso dele, e a disposição das instituições deve se dar de tal maneira que os
poderes se balanceiem. São livres, apenas os estados moderados, pois neles os
poderes Legislativo, Executivo, Judiciário se contrapõem garantindo a integridade e
autonomia de cada um, e a liberdade de todos os cidadãos.
05. (ENEM PPL) O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade
numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou
com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária
que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o
todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que
melhor sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta
para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de
sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma
parte da unidade, e só seja percebido no todo.
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme
expressa o texto, diz que
(A) O homem civil é formado a partir do desvio de sua própria
natureza.
(B) As instituições sociais formam o homem de acordo com a sua
essência natural.
(C) O homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições
sociais dependem dele.
(D) O homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto.
(E) As instituições sociais expressam a natureza humana, pois o
homem é um ser político.
Resposta: (A)
O homem civil, segundo o texto de Rousseau, corresponde àquele que, desviando de
sua própria natureza, se torna um indivíduo relacional à comunidade política. Se
fizéssemos um exercício de completa abstração e pensássemos unicamente a partir do
ponto de vista do “homem natural”, então poderíamos dizer que a sua “transformação”
em homem civil seja um desvio. Porém, Rousseau não dá a entender que tal passagem
para a vida civil seja simplesmente um artifício, um desvio da rota natural. Segundo um
trecho de sua obra, Contrato Social, a passagem é inevitável para a própria conservação
do homem e, portanto, um tanto natural, isto é, ela se cria pelo movimento da própria
natureza do homem.
QUESTÕES PROPOSTAS
01. (Enem 2012) Não ignoro a opinião antiga e muito difundida de que
o que acontece no mundo é decidido por Deus e pelo acaso. Essa
opinião é muito aceita em nossos dias, devido às grandes
transformações ocorridas, e que ocorrem diariamente, as quais
escapam à conjectura humana. Não obstante, para não ignorar
inteiramente o nosso livre-arbítrio, creio que se pode aceitar que a
sorte decida metade dos nossos atos, mas [o livre-arbítrio] nos permite
o controle sobre a outra metade.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Brasília: EdUnB, 1979 (adaptado).
Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu
tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu
pensamento político e o humanismo renascentista ao
(A) Valorizar a interferência divina nos acontecimentos definidores do
 seu tempo. III. Cidadania é também acesso a uma renda adequada, que permita
(B) Rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos. ao cidadão desfrutar de um padrão de vida comum a seus
(C) Afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da concidadãos.
ação humana. IV. Cidadania implica reconhecer as particularidades de gênero,
(D) Romper com a tradição que valorizava o passado como fonte de cultura, raça e sexualidade.
aprendizagem.
(E) Redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão. Estão CORRETAS as afirmativas

02. (ENEM) É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que
quer; mas a liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre
presente em mente o que é independência e o que é liberdade. A
liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um
cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais
liberdade, porque os outros também teriam tal poder.
MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 (adaptado).
A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz
respeito
(A) Ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as
decisões por si mesmo.
(B) Ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade
às leis.
(C) À possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso,
livre da submissão às leis.
(D) Ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido,
desde que ciente das consequências.
(E) Ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo com seus
valores pessoais.
03. (ENEM 2010)
(A) IV, II e I, apenas.
(B) I, III e IV, apenas.
(C) II, III e IV, apenas.
(D) I, II e III, apenas.
(E) I, II, III e IV.
05. (ENEM) Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de
maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se
o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou
do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar
as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos
indivíduos. Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo e
Judiciário, atuando de forma independente para a efetivação da
liberdade, sendo que esta não existe se uma pessoa ou grupo exercer
os referidos poderes concomitantemente.
MONTESQUIEU, B. Do espírito das leis. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (adaptado).
A divisão e a independência entre os poderes são condições
necessárias para que possa haver liberdade em um Estado. Isso pode
ocorrer apenas sob um modelo político em que haja:
(A) Exercício de tutela sobre atividades jurídicas e políticas.
(B) Consagração do poder político pela autoridade religiosa.
(C) Concentração do poder nas mãos de elites técnico-científicas.
(D) Estabelecimento de limites aos atores públicos e às instituições
do governo.
(E) Reunião das funções de legislar, julgar e executar nas mãos de
um governante eleito.

06. (ENEM PPL)

Democracia: “regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos cidadãos.”
JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D. Dicionario Basico de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2006.

Uma suposta “vacina” contra o despotismo, em um contexto

democrático, tem por objetivo
De acordo com algumas teorias políticas, a formação do Estado é
(A) Impedir a contratação de familiares para o serviço público. explicada pela renúncia que os indivíduos fazem de sua liberdade
(B) Reduzir a ação das instituições constitucionais. natural quando, em troca da garantia de direitos individuais, transferem
(C) Combater a distribuição equilibrada de poder. a um terceiro o monopólio do exercício da força. O conjunto dessas
(D) Evitar a escolha de governantes autoritários. teorias é denominado de:
(E) Restringir a atuação do parlamento.
(A) Liberalismo.
04. (Adaptação - UNIMONTES 2014) O termo “cidadania” foi (B) Despotismo.
consagrado pelo sociólogo inglês Thomas Humphrey Marshall (1893- (C) Socialismo.
1981), o qual, segundo esse autor, implica um sentimento de (D) Anarquismo.
pertencimento e lealdade a uma civilização. Sobre esse assunto, (E) Contratualismo.
analise as proposições abaixo.
07. (ENEM PPL) O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade
I. A noção de cidadania se estabelece a partir dos deveres de cada numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou
indivíduo para com o Estado, mas também pelos direitos que esse com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária
Estado lhe garante. que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o
II. Cidadania é exercer a liberdade individual em todas as todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que
circunstâncias da vida social, sem nenhum empecilho jurídico. melhor sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta
para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de
sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma
parte da unidade, e só seja percebido no todo. 10. (UEMA 2015) De acordo com a historiadora Maria Lúcia de Arruda
Aranha, a Revolução Francesa derrubou o antigo regime, ou seja, o
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
absolutismo real fundamentado no direito divino dos reis, derivado da
concepção teocrática do poder. O término do antigo regime se
A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme consuma quando a teoria política consagra a propriedade privada
expressa o texto, diz que: como direito natural dos indivíduos.
(A) O homem civil é formado a partir do desvio de sua própria ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: Introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2003.
natureza.
(B) As instituições sociais formam o homem de acordo com a sua Esse princípio político que substitui a antiga teoria do direito divino do
essência natural. rei intitula-se:
(C) O homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições
sociais dependem dele. (A) Contratualismo.
(D) O homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto. (B) Totalitarismo.
(E) As instituições sociais expressam a natureza humana, pois o (C) Absolutismo.
homem é um ser político. (D) Liberalismo.
(E) Marxismo.
08. (UFU) Para bem compreender o poder político e derivá-lo de sua
origem, devemos considerar em que estado todos os homens se
acham naturalmente, sendo este um estado de perfeita liberdade para
ordenar-lhes as ações e regular-lhes as posses e as pessoas conforme
acharem conveniente, dentro dos limites da lei de natureza, sem pedir
permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.
LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo. São Paulo: Abril Cultural, 1978.

(A) A partir da leitura do texto acima e de acordo com o pensamento

político do autor, assinale a alternativa correta.
(B) Segundo Locke, o estado de natureza se confunde com o estado
de servidão.
(C) Para Locke, o direito dos homens a todas as coisas independe
da conveniência de cada um.
(D) Segundo Locke, a origem do poder político depende do estado
de natureza.
(E) Segundo Locke, a existência de permissão para agir é
compatível com o estado de natureza.

09. (UNIOESTE) Em filosofia política, o contratualismo visa à

construção de uma “teoria racional sobre a origem e o fundamento do
Estado e da sociedade política”. O modelo contratualista é “...
construído com base na grande dicotomia ‘estado (ou sociedade) de
natureza / estado (ou sociedade) civil’” (cf. BOBBIO), sendo que a
passagem do estado de natureza para o estado civil ocorre mediante
o contrato social.

Considerando o texto acima e as diferentes teorias contratualistas, é

INCORRETO afirmar que:

(A) O ponto de partida, no pensamento contratualista, para a análise

da origem e fundamento do Estado, é o estado político
historicamente existente, cujo princípio de legitimação de sua
efetividade histórica é o consenso.
(B) Os elementos constitutivos do estado de natureza são indivíduos
singulares, livres e iguais uns em relação aos outros, sendo o
estado de natureza um estado no qual reinam a igualdade e a
liberdade.
(C) Para o contratualismo, a sociedade política, em contraposição a
qualquer forma de sociedade natural, encontra seu princípio de
fundamentação e legitimação no consenso dos indivíduos
participantes do contrato social.
(D) Diferentemente de Locke, que concebe o estado de natureza
como um “estado de relativa paz, concórdia e harmonia”, para
Hobbes, o estado de natureza é um estado de guerra
generalizada, de todos contra todos, de insegurança e violência.
(E) A passagem do estado de natureza para o estado civil ocorre
mediante uma ou mais convenções, ou seja, mediante “um ou
mais atos voluntários e deliberados dos indivíduos interessados
em sair do estado de natureza”, e ingressar no estado civil.
 (B) industrialização
GEOGRAFIA | unidade 4 (C) metropolização
urbanização (D) reforma agrária
Prof. Sebastião César (E) mecanização do campo

URBANIZAÇÃO
Urbanização Quando a população das cidades cresce mais que a
das zonas rurais, acontece o fenômeno que chamamos de
urbanização. Um país é urbanizado quando sua população urbana
ultrapassa a população rural. Mesmo onde a população rural
ultrapassa a urbana, as cidades crescem naturalmente (crescimento
vegetativo) ou por receber imigrantes. Esse aumento natural da
população urbana é chamado crescimento urbano.
Urbanização e crescimento urbano estão relacionados e têm como
consequência o surgimento de metrópoles, áreas metropolitanas,
megalópoles e megacidades.
Nos Países Desenvolvidos a urbanização é lenta e gradativa. As
cidades se estruturam lentamente: - absorvem migrantes; - há melhora
na infraestrutura urbana; - há aumento gradativo dos fluxos de
mercadorias, serviços e pessoas; - o processo de industrialização é
descentralizado geograficamente; - resultando numa densa e
articulada rede de cidades, bastante organizadas, não apresentando
de forma tão grave, os problemas urbanos que atingem os países
subdesenvolvidos.
Nos Países Subdesenvolvidos a urbanização é acelerada e
desorganizada, devido ao êxodo rural, relacionada: - às péssimas
condições de vida na zona rural; - à estrutura fundiária concentrada; -
aos baixos salários no campo; - à falta de política agrícola definida; -
às técnicas arcaicas de cultivos.
Como problemas resultantes desses fatores, citamos: - um dos
mais graves é a habitação; - transportes; - poluição ambiental; -
necessidade de centrais para abastecimento de produtos perecíveis; -
acúmulo de lixo; - violência urbana. O maior crescimento da população
até 2030 se concentrará nas cidades e nos países subdesenvolvidos.
O fenômeno resultante desses problemas chama-se macrocefalia
urbana.
CONCEITOS URBANOS
Resposta: D
Os principais fatores que constituem ou intensificam a urbanização são: o processo
de industrialização, com o aumento de empregos; e o êxodo rural, que ocorre por meio
da mecanização do campo, da concentração fundiária, dos fatores atrativos das cidades,
entre outros elementos. Além disso, a urbanização quase sempre acontece
acompanhada de uma metropolização, a concentração da população em metrópoles.
02. Cidade com uma grande quantidade de habitantes, concentrando
em torno de si um amplo capital e representando uma centralidade
financeira. Possui uma referência e um nível de influência
internacional, abrigando sedes de grandes companhias multinacionais
e de instituições financeiras importantes, tais como as bolsas de
valores.
O conceito acima faz referência
(A) às megacidades
(B) às megalópoles
(C) às cidades globais
(D) às metrópoles internacionais
(E) aos centros sociais financeiros
Resposta: C
O enunciado do texto faz referência às cidades globais, grandes centros econômicos
que se articulam com outras partes do mundo. Costumam abrigar sedes e centros
administrativos de grandes empresas e possui uma representatividade em nível global.
03. A intensa e acelerada urbanização brasileira resultou em sérios
problemas sociais urbanos, dentre os quais, podemos destacar:
(A) Falta de infraestrutura, limitações das liberdades individuais e
altas condições de vida nos centros urbanos.
(B) Aumento do número de favelas e cortiços, falta de infraestrutura
e todas as formas de violência.
(C) Conflitos e violência urbana, luta pela posse da terra e acentuado
êxodo rural.
(D) Acentuado êxodo rural, mudanças no destino das correntes
migratórias e aumento no número de favelas e cortiços.
(E) Luta pela posse da terra, falta de infraestrutura e altas condições
de vida nos centros urbanos.

 Metrópole: grande cidade que se destaca por diversas e variadas Resposta: B

funções. Região Metropolitana: Grupo de cidades integradas
sócio-economicamente a um centro maior.
 Conurbação: encontro de duas ou mais cidades, em
consequência do crescimento horizontal.
 Megalópole: Grandes centros urbanos resultantes de duas ou
mais metrópoles. BOSWASH – localiza-se no nordeste dos EUA,
incluindo as metrópoles de Boston, Nova Iorque, Filadélfia,
Baltimore e Washington. CHIPITTS – também se localiza nos
EUA, com população equivalente à Boswash e se estende de
Chicago a Pittsburg, incluindo as metrópoles de Detroit e
Cleveland. SAN-SAN – está situada ao longo da costa da
Califórnia, de San Diego a São Francisco, englobando a cidade de
Los Angeles.
 Cidade Global: também conhecidas como metrópoles mundiais,
são grandes aglomerações urbanas que funcionam como centro
de influencia internacional. Estão no topo da hierarquia urbana.
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. Entre as alternativas abaixo, assinale aquela que NÃO apresenta
um fator ligado à constituição e expansão do processo de urbanização:
(A) êxodo rural
A urbanização acelerada provoca o rápido inchamento das cidades, causando
problemas urbanos relacionados com a ausência de infraestruturas básicas e com a
presença de moradias precárias e irregulares, tais como as favelas e os cortiços.
04. Leia o texto
Níveis de urbanização baixos não significam pequena população
urbana. A China, que tem “apenas” 40% de sua população nas
cidades, é o país com a maior população urbana do planeta: cerca de
525 milhões de pessoas! As cidades da Índia, um país com menos de
30% da população no meio urbano, abrigam 330 milhões de
habitantes.
Com a leitura do texto, podemos perceber que o melhor conceito de
urbanização é:
(A) crescimento das cidades de um país em relação ao
crescimento das demais cidades do mundo.
(B) aumento do espaço físico das cidades.
(C) crescimento da população das zonas urbanas em relação às
zonas rurais.
(D) aumento do número absoluto da população que vive nas
cidades.
(E) crescimento do número de pessoas de um país. (E) Os benefícios da urbanização não são automáticos, pois há
necessidade da contribuição das políticas públicas para que eles
Resposta: C se realizem.
Com a leitura do texto, podemos perceber que não necessariamente um país com
cidades com populações urbanas elevadas apresenta índices de urbanização elevados.
02. Leia o texto
O autor cita o exemplo da China, em que a população urbana é de 40% apenas, apesar
de apresentar uma grande quantidade de pessoas que vivem nas cidades, ou seja, a
população não urbana (60%) é maior que a urbana nesse país, tornando-o A globalização da produção transformou algumas metrópoles em
predominantemente rural. centros da economia internacional.
Esses centros urbanos formam uma rede urbana por onde transita a
05. Observe a letra da canção abaixo: maior parte do capital que circula pelos mercados financeiros
mundiais. São as empresas sediadas nestes centros que lançam
Nas grandes cidades do pequeno dia-a-dia inovações tecnológicas e comandam os serviços especializados para
O medo nos leva a tudo, sobretudo a fantasia a indústria, como a publicidade e o marketing.
Então erguemos muros que nos dão a garantia
De que morreremos cheios de uma vida tão vazia GUIMARÃES et al., 2007.

Nas grandes cidades de um país tão violento

Os muros e as grades nos protegem de quase tudo Como esses centros urbanos são denominados?
Mas o quase tudo quase sempre é quase nada
E nada nos protege de uma vida sem sentido
(A) Megacidades.
Engenheiros do Hawaii – “Muros e Grades (B) Centros Regionais.
(C) Cidades Globais.
Nos versos acima, há alguns apontamentos referentes a alguns (D) Conurbação Urbana.
problemas urbanos, dentre os quais podemos mencionar: (E) Megalópoles.

(A) a crescente desorganização e descentralização das cidades 03. O processo de urbanização é um dos traços marcantes do mundo
(B) a violência familiar e o aumento de sequestros em domicílios contemporâneo presente em países desenvolvidos e
(C) a onda de protestos que marcou o Brasil a partir de maio de 2013. subdesenvolvidos, entretanto a urbanização apresenta características
(D) a violência urbana e o baixo padrão de vida sociocultural distintas em cada uma dessas realidades. Analise as afirmações
contemporâneo. abaixo sobre essas características.
(E) a banalização da cultura televisiva especialmente exibida para a
população das cidades. I. Nos países desenvolvidos, as cidades estruturam-se
gradativamente para absorver os migrantes e, por conseguinte,
Resposta: D melhoram as condições de moradia, de serviços e a oferta de
A música faz uma crítica à forma com que as pessoas tentam se proteger com “muros e
emprego.
grades” dos índices de violência urbana, não se protegendo, no entanto, das condições
socioeconômicas e culturais impostas pelo mundo em que vivem. II. Nos países subdesenvolvidos, a urbanização acelerada está
Dessa forma, percebe que o autor menciona o problema da violência urbana (“nas associada às péssimas condições de vida no campo e à estrutura
grandes cidades de um país tão violento”) e o padrão de vida cultural e social imposto fundiária concentrada, o que estimula o êxodo rural.
pelo mundo contemporâneo (“e nada nos protege de uma vida sem sentido”).
III. Nos países subdesenvolvidos, o rápido e desordenado
crescimento das cidades deu origem ao fenômeno denominado
QUESTÕES PROPOSTAS macrocefalia urbana.
IV. Nos países desenvolvidos, a urbanização está relacionada à
01. A urbanização - o aumento da parcela urbana na população total - presença da indústria na cidade e à ausência de técnicas
é inevitável e pode ser positiva. A atual concentração da pobreza, o modernas no campo, o que acentuou a migração rural-urbana.
crescimento das favelas e a ruptura social nas cidades compõem, de
fato, um quadro ameaçador. Contudo, nenhum país na era industrial Assinale a alternativa correta.
conseguiu atingir um crescimento econômico significativo sem a
urbanização. As cidades concentram a pobreza, mas também (A) Apenas II é verdadeira.
representam a melhor oportunidade de se escapar dela. (B) Apenas I e II são verdadeiras.
Situação da População Mundial 2007: desencadeando o potencial de crescimento urbano.
(C) Apenas I, II e IV são verdadeiras.
Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA), 2007, p. 1. (D) Apenas I, II e III são verdadeiras.
(E) Apenas II, III e IV são verdadeiras.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação coerente com os
argumentos do texto: 05. As previsões de especialistas para 2015 projetam que cerca de 33
cidades do mundo terão, pelo menos, 8 milhões de habitantes
(A) No mundo contemporâneo, os governos devem substituir ocupando 0,4% da área do planeta. Assinale a alternativa que contém
políticas públicas voltadas ao meio rural por políticas destinadas o processo descrito e alguns impactos ambientais importantes dele
ao meio urbano. resultantes.
(B) A urbanização só terá efeitos positivos nas economias mais
pobres se for controlada pelos governos, por meio de políticas (A) Envelhecimento da população; favelas; vossoroca.
de restrição ao êxodo rural. (B) Globalização; efeito estufa; assoreamento dos rios.
(C) A concentração populacional em grandes cidades é uma das (C) Urbanização; segregação espacial; enchentes.
principais causas da disseminação da pobreza nas sociedades (D) Emigração; chuva ácida; migrações pendulares.
contemporâneas. (E) Favelização; secas; erosão eólica.
(D) Nos países mais pobres, o processo de urbanização é
responsável pelo aprofundamento do ciclo vicioso da exclusão 05. Leia o texto
econômica e social.
“Para avaliar se uma cidade é global, considera-se: o número de 08. Observe os dados a seguir.
escritórios das principais empresas (em contabilidade, consultoria,
publicidade, banco e consultorias) a sua rede financeira/bancária, de
telecomunicações, etc.. As cidades globais são vetores importantes da
globalização. Elas são sede de poder e por meio delas que a economia
global é administrada, coordenada e planejada. Elas formam uma rede
onde transitam os trilhões que alimentam os mercados financeiros
internacionais. [...] Estudos recentes registram 55 cidades globais no
mundo”.
Fonte: Maria da Glória in: http://lite.fae.unicamp.br/revista/gohn.html

Com base no texto, pode-se afirmar que cidade global é definida pela:

(A) quantidade de habitantes.

(B) localização geográfica.
(C) influência supranacional.
(D) economia sóciodemocrata.
(E) reserva de biodiversidade.

06. O processo de urbanização dos espaços geográficos mundiais vêm

se intensificando nas últimas décadas. Sobre a temática, assinale a Ao analisar os dados e associado ao seu conhecimento sobre a
afirmativa INCORRETA. população brasileira, pode-se concluir que

(A) A urbanização no fim do século XX foi marcada por profundas (A) o Pará é o estado brasileiro com o maior número de pessoas
diferenças entre o nível de vida dos habitantes de países ricos e vivendo em favelas.
o de países pobres e pela existência de duas novas categorias (B) a falta de saneamento básico está entre os principais problemas
na hierarquia urbana: as cidades globais e as megacidades. a serem enfrentados nas favelas brasileiras
(B) As duas metrópoles brasileiras, São Paulo e Rio de Janeiro, (C) os estados da região Nordeste são os que apresentam maior
exercem uma polarização sobre todo o território nacional, percentual de pessoas vivendo em favelas.
praticamente comandando a vida econômica e social da nação. (D) as favelas foram erradicadas da região Sul do país, fato esse
(C) Nos países desenvolvidos, o crescimento das cidades e a comprovado pela ausência dos três estados, Paraná, Santa
importância que elas passaram a ter na vida das sociedades se Catarina e Rio Grande do Sul, na lista dos 10 estados com maior
consolidaram com a Revolução Industrial e o estabelecimento da percentual de pessoas vivendo em favelas.
indústria como atividade essencialmente urbana. (E) o baixo índice do serviço de abastecimento de energia elétrica é
(D) O processo de urbanização dos países subdesenvolvidos justificado pelo elevado percentual de pessoas que vivem em
começou após a Segunda Guerra Mundial; alguns países áreas rurais, sendo esse valor próximo a 35 % da população
industrializaram-se e atraíram elevado contingente populacional brasileira.
para as cidades.
(E) Na atualidade, a urbanização dos países desenvolvidos e 09. Sobre as questões de violência urbana no Brasil, responda “V” –
subdesenvolvidos é processo independente, principalmente Verdadeiro e “F” – Falso, depois assinale a sequência correta:
devido ao isolamento geográfico dos espaços mundiais e à
ausência de conexão das redes urbanas. ( ) No Brasil, a violência tem feito milhares de vítimas. Em alguns
casos, esse ato é praticado pela própria família, além de
07. As grandes cidades brasileiras enfrentam grandes problemas inúmeros outros ocorridos nas ruas.
socioambientais que afetam a todos, mas as consequências mais ( ) O crescimento desordenado das cidades e o êxodo rural pouco
graves recaem com maior intensidade sobre as parcelas mais pobres influenciam o aumento da violência urbana.
da população. Com relação a esses problemas, assinale a ( ) Em vários momentos, o crime organizado consegue superar a
alternativa CORRETA. ação do governo.
( ) Problemas sociais como desemprego, deficiência dos serviços
(A) A impermeabilização do solo, o desmatamento e a ocupação de públicos, principalmente os de segurança pública, contribuem
áreas de riscos como fundo de vale e encostas íngremes para o aumento da violência.
contribuem para os alagamentos e inundações nas cidades. ( ) A violência urbana está atrelada às classes menos favorecidas
(B) A produção do lixo urbano, apesar de problemática, vem sendo do Brasil.
reduzida de forma substancial em virtude da conscientização da
população sobre os efeitos nocivos do consumo. (A) V, F, V, V, F.
(C) As temperaturas atmosféricas nas metrópoles tendem a (B) F, V, F, F, F.
aumentar da periferia para as regiões centrais das cidades. Esse (C) V, F, F, V, V.
fenômeno chama-se inversão térmica e ocorre em todas as (D) F, F, V, V, V.
grandes cidades brasileiras. (E) F, V, F, V, F
(D) A mobilidade urbana não chega a ser um problema no Brasil,
uma vez que o governo tem desenvolvido vários programas para
resolvê-lo, a exemplo da implantação de metrôs nas grandes 10. Leia o texto:
metrópoles brasileiras.
(E) Todas as cidades brasileiras possuem Plano Diretor, o que vem Ao se avaliarem as características da urbanização brasileira em seu
provocando a diminuição dos problemas socioambientais, uma período mais recente, é importante considerar os efeitos do processo
vez que ele obriga o poder executivo a atuar de acordo com as de internacionalização da economia.[...] Uma das tendências desse
normas de sustentabilidade. processo é reforçar a localização de atividades nas cidades “da região
mais desenvolvida do país, onde está localizada a maior parcela da
base produtiva, que se moderniza mais rapidamente, e onde estão as HISTÓRIA | unidade 4
melhores condições locacionais. Nova República
Profa. Marcia Tereza Pinto Mendes
(Maria Luisa Catello Branco in As metrópoles e a questão social brasileira.
Rio de Janeiro: Revan, 2007. p. 101. Adaptado)
NOVA REPÚBLICA
A tendência mostrada no texto
A transição do regime autoritário para a democracia teve
(A) dinamiza as redes urbanas em escala nacional. características muito peculiares no Brasil:
(B) dá origem à formação de inúmeras metrópoles no interior do
país.  Morte de Tancredo Neves
(C) reforça as desigualdades espaciais no Brasil.  Tradicionais estruturas da sociedade brasileira
(D) minimiza a histórica concentração de riqueza em espaços  Precária tradição democrática – impossibilitou o desenrolar de um
reduzidos. processo mais transparente e radical
(E) destaca o papel das metrópoles no contexto da globalização.  Posse de José Sarney – político regional tradicional e com fortes
vínculos com o regime militar
 Crise econômica
 Fisiologismo do Poder Legislativo.
 Dessa forma o governo Sarney caracterizou-se no sentido de
amenizar essa situação em algumas medidas, porém muito
arraigado as suas convicções pessoais e de pressão dos setores
ligados ao regime militar. Dessa forma, setores políticos
entenderam que a única forma de avançar e consolidar a
democracia ultrapassando a lentidão e os conflitos políticos do
governo Sarney seria por meio de uma Assembleia Constituinte.
 Fatos do Governo Sarney:
 Eleições e a constituinte
 Plano cruzado – conjunto de medidas econômicas que havia
temporariamente controlado a inflação.
 Elaboração e estabelecimento da Constituição de 1988
 A economia: Plano cruzado
 A taxa inflacionária alta e a política econômica ortodoxa do ministro
Francisco Dorneles, disputas internas do governo fez o governo
Sarney nomeasse Dílson Funaro e João Sayad apresentasse o
plano cruzado com as seguintes propostas:
 Mudança de moeda (cruzeiro para cruzado)
 Congelamento de preços
 Gatilho salarial (aumento salarial automático) de acordo com a
inflação.
 Decretação da moratória da divina interna
 Resultado: Ampla aprovação da sociedade. No entanto, menos de
um ano depois o plano deu sinais de fracasso.
 Fracasso dos planos econômicos devido: Congelamento não
funcionava, governo não controlava o déficit público e o consumo.
 1987 – Retorno da crise econômica e financeira: A partir daí o
plano cruzado deu início a uma serie de bruscas intervenções na
economia, durante toda a segunda metade da década de 80 e
início dos anos 90, essas intervenções marcaram negativamente a
história do pais.
 1987 – Plano Bresser - nova política de reajuste econômico que
novamente congelou preços e salários por tempo determinado:
Aumentou as tarifas públicas, manutenção da moratória.
 1989 – Plano verão – Implementado pelo ministro Maílson da
Nobrega, estabeleceu: A contenção da inflação de 30% ao mês.
 Fracasso dos 3 planos econômicos provocou a volta da inflação –
últimos meses do governo Sarney chegando a 84% ao mês,
acumulando alta anual de 4.854%. Isto afetou os assalariados de
todos os segmentos sociais, que viram seus rendimentos serem
corroídos rapidamente e atingiu a popularidade do presidente e da
Nova República.

GOVERNO COLLOR (1990- 1992)

 Primeiro presidente eleito de forma direta após a ditadura.

 Primeiras medidas adotadas:
 Plano econômico: Estabelecimento de uma nova moeda
(cruzeiro), congelamento de preços e salários, abertura do
mercado à concorrência externa
 Criação de uma agenda de privatizações
 Estabelecimento de um estado mínimo (Modelo Neoliberal)
 1990 – Retorno da inflação e adoção de novo plano (1991)
 1992 – Impeachment: Envolvimento de Collor em esquema de
corrupção
 Dezembro de 1992 – Renúncia de Collor ao cargo, e assumindo a
presidência Itamar Franco.
GOVERNO ITAMAR FRANCO:
 Estabilidade econômica pelo novo plano econômico (Plano Real)
 Novas denúncias de corrupção
 Instauração da C.P.I do orçamento
 Condução de uma nova eleição sem abalos às instituições e a
democracia
 Eleição de Fernando Henrique Cardoso.
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. (ENEM-2016) Batizado por Tancredo Neves de “Nova República”,
o período que marca o reencontro do Brasil com os governos civis e a
democracia ainda não completou seu quinto ano e já viveu dias de
grande comoção. Começou com a tragédia de Tancredo Neves, seguiu
pela euforia do Plano Cruzado, conheceu as depressões da inflação e
das ameaças da hiperinflação e desembocou na movimentação que
antecede as primeiras eleições diretas para presidente em 29 anos.
O Álbum dos presidentes. A história vista pelo JB. Jornal do Brasil.15 nov.de 1989.
O período descrito apresenta continuidades e rupturas em relação à
conjuntura histórica anterior. Uma dessas continuidades consistiu na
(A) Representação do legislativo com a fórmula do bipartidarismo.
(B) Detenção de lideranças populares por crimes de subversão
(C) Presença de políticos com trajetórias no regime autoritário.
(D) Prorrogação das restrições advindas dos atos institucionais.
(E) Estabilidade da economia com o congelamento anual de preços.
Resposta: C
O período mencionado corresponde à presidência de José Sarney (1985-90),
primeiramente em caráter interino, tornando-se efetivo após a morte de Tancredo Neves.
Originário da política maranhense, Sarney fez carreira na ARENA e em se continuador
PDS, partidos criados para apoiar o regime militar. Outros políticos com o mesmo
passado, como Antônio Carlos Magalhães e Paulo Maluf, continuaram ativos após a
redemocratização. Por outro lado Ulysses Guimarães e outros protagonistas da Nova
República também se destacaram na época da ditadura, ainda que no campo da
oposição. Os exemplos citados atestam uma permanência do período militar nos novos
tempos democráticos vividos pela República Brasileira .
02. (ENEM-2017) Art.231. São reconhecidos aos índios sua
organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os
direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam
competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os
seus bens. BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de
1988.
A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito
normativo tem em vista a vinculação histórica fundamental entre
(A) Etnia e miscigenação racial.
(B) Sociedade e igualdade jurídica.
(C) Espaço e sobrevivência cultural.
(D) Progresso e educação ambiental.
(E) Bem-estar e modernização econômica.
Resposta: C
A Constituição de 1988, apelidada “ Constituição Cidadã”, assegura a preservação das
culturas tradicionais indígenas e afrodescendentes, as quais devem dispor de espaços
que lhes sejam reservados. Esses dispositivos constituem uma forma de “regime social”
da contribuição prestada por aquelas populações à formação e ao desenvolvimento da
nação brasileira.
03. (ENEM-2010)
A chegada da televisão
A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e libera suas
cabeças falantes, astros, novelas, noticiários e as fabulosas,
irresistíveis garotas-propaganda, versões modernizadas do tradicional
homem-sanduiche.
SEVCENKO.N (org). História da vida privada no Brasil 3.
República da Belle Époque à era do Rádio. São Paulo.Cia. das Letras.1998.
A TV, a partir da década de 1950 entrou nos lares brasileiros
provocando mudanças consideráveis nos hábitos da população.
Certos episódios da história brasileira revelaram que a TV,
especialmente como espaço de ação da imprensa, tornou-se também
veículo de utilidade pública, a favor da democracia, na medida em que
(A) Amplificou os discursos nacionalistas e autoritários durante o
governo Vargas.
(B) Revelou para o país casos de corrupção na esfera política de
vários governos.
(C) Maquiou indicadores sociais negativos durante as décadas de
1970 e 1980.
(D) Apoiou no governo Castelo Branco, as iniciativas de fechamento
do parlamento.
(E) Corroborou a construção de obras faraônicas durante os
governos militares.
Resposta: B
Na Nova República, iniciada em 1985, a televisão-instrumento midiático de enorme
penetração passou a desempenhar papel no jornalismo investigativo, juntamente com a
mídia impressa. Nesse sentido tem prestado um importante serviço à sociedade
repercutindo denúncias formuladas pelos jornais ou divulgando suas próprias
descobertas sobre problemas de corrupção nos meios políticos e administrativos.
04. (ENEM-2015)
ZIRALDO. 20 anos de prontidão. In: LEMOS, R. (Org.).
Uma história do Brasil através da caricatura (1840-2001). Rio de Janeiro: Letras & Expressões, 2001.
No período de 1964 a 1985, a estratégia do Regime Militar abordada
na charge foi caracterizada pela
(A) Priorização da segurança nacional.
(B) Captação de financiamentos estrangeiros.
(C) Execução de cortes nos gastos públicos.
(D) Nacionalização de empresas multinacionais.
(E) Promoção de políticas de distribuição de renda.
Resposta: B
A charge de Ziraldo faz referência à política econômica praticada pelo regime militar
brasileiro, baseada na captação de grandes empréstimos externos, a serem pagos em
prazos longos, comprometendo as gerações futuras. Deve-se porém observar que esse
procedimento foi recorrente da época do “Milagre Brasileiro”, quando havia facilidade na
obtenção de créditos internacionais. Todavia, o primeiro choque do petróleo(1973) e a
consequente elevação dos juros internacionais, prejudicaram o fluxo de empréstimos
para o Brasil, levando o País a solicitar uma moratória nos anos 80.
 (E) Pelo crescimento exagerado da renda e do produto, que era
05. (ENEM-2010) acompanhado da elevação do nível de vida em geral.

03. ( UFJF-MG) A Constituição de 1988 representou a consolidação do

processo de transição democrática, iniciado em 1974, e foi um dos
principais resultados das intensas lutas sociais que marcaram a
sociedade brasileira nos anos 1980. Das alternativas abaixo, assinale
aquela que não corresponde a aspectos presentes no texto
constitucional aprovado em 1988

(A) Ampliação dos direitos sociais, do direito de greve e da liberdade

de organização sindical.
(B) Tratamento preferencial à empresa brasileira de capital nacional.
(C) Extensão do direito de voto aos analfabetos e jovens com mais
de 16 anos.
(D) Privatização das empresas estatais e direito de participação do
capital estrangeiro na exploração do subsolo.
(E) Nenhuma das respostas anteriores.
Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 17 abr. 2010 (adaptado). (Foto: Reprodução/Enem)
04. (FATEC) O movimento denominado “Diretas já” começou reunindo
O movimento representado na imagem, do início dos anos de 1990, poucos milhares de pessoas nas principais cidades brasileiras, mas
arrebatou milhares de jovens no Brasil. Nesse contexto, a juventude, acabou ganhando a simpatia da maior parte da população do país e
movida por um forte sentimento cívico tomou proporções gigantescas. Esse movimento exigia:

(A) Aliou-se aos partidos de oposição e organizou a campanha (A) Eleições diretas depois da renúncia de Jânio Quadros.
Diretas Já. (B) O fim do AI-5, a volta dos direitos políticos e o retorno das
(B) Manifestou-se contra a corrupção e pressionou pela aprovação eleições pelo voto universal.
da Lei da Ficha Limpa. (C) O fim das torturas e a aprovação da lei de anistia política.
(C) Engajou-se nos protestos relâmpagos e utilizou a internet para (D) A anistia política e o retorno dos exilados políticos.
agendar suas manifestações. (E) O fim da ditadura militar e as eleições diretas para presidente.
(D) Espelhou-se no movimento estudantil de 1968 e protagonizou
ações revolucionárias armadas. 05. (FGV) “Plano Collor foi o mais violento ato de intervenção estatal
(E) Tornou-se porta-voz da sociedade e influenciou no processo de na economia brasileira, na 2ª metade do século. No entanto, ao
impeachment do então presidente Collor. estrangular a inflação, ele abriu as portas para uma ampla
liberalização”. Sobre esse plano, inserido em uma ordem neoliberal, é
Resposta: E correto afirmar que:
O movimento dos “caras-pintadas”, representado na imagem, demonstra a inserção da
juventude urbana na vida política brasileira da época, reivindicando uma ação efetiva (A) Se pautou pela ampliação do meio circulante, com o aumento
das autoridades diante das denúncias de corrupção no governo Collor. dos salários e das aposentadorias; liquidou empresas públicas e
de economia mista que geravam prejuízo; estabeleceu uma
QUESTÕES PROPOSTAS política fiscal de proteção à indústria nacional.
(B) Criou um imposto compulsório sobre os investimentos
01. (PUC-BA) Em poucos anos, entre 1986 e 1990, o Brasil assistiu a especulativos para o financiamento da infraestrutura industrial;
planos econômicos, ajustes, alterações e complementações nas liberou a importação de bens de consumo não duráveis.
políticas monetária, fiscal e cambial. Esses Planos e medidas tinham (C) Estabeleceu uma nova política cambial, com um controle mais
sempre o objetivo de: rígido realizado pelo Banco Central; provocou demissão em
massa de funcionários públicos concursados; aumentou a renda
(A) O controle da dívida externa, intensa campanha para amenizar tributária por meio da criação do Imposto sobre Valor Agregado.
os problemas sociais, a modernização do Estado. (D) Objetivou a privatização de empresas estatais; diminuiu as
(B) A estabilização da economia por controle da inflação, a restrições à presença do capital estrangeiro no Brasil gerou a
renegociação da dívida externa e a retomada do crescimento ampliação das importações e eliminou subsídios,
autossustentado. especialmente das tarifas públicas.
(C) A reforma administrativa e a contração da demanda. (E) Aumentou a liberdade sindical com uma ampla reforma na CLT
(D) O aumento do consumo, o saneamento das contas públicas e a e revogou a opressiva lei de greve; recriou empresas estatais
retomada do crescimento ligadas à exploração e refino de petróleo; congelou os capitais
(E) A reforma administrativa, o programa de privatizações, um especulativos dos bancos e dos investidores estrangeiros.
projeto de desregulamentação e liberalização da economia.
06. (UFU) A respeito do panorama político no Brasil na década de
02. (UFMG) A economia brasileira na década de 1980 se caracterizou 1990, indique a alternativa correta.

(A) Pela continuação do modelo de substituição de importações, que (A) O segundo mandato de Fernando Henrique Cardosos, iniciado
mantinha o equilíbrio da balança de pagamentos. em 1998, foi obtido em função de sua grande aprovação popular,
(B) Pela estagnação do PIB e pelo aumento do volume das tendo em vista sucesso do Plano Real, que fez diminuir os
exportações que se orientava para saldar a dívida externa. índices de desemprego e aumentar a distribuição de renda. Ao
(C) Pelo aumento da produção industrial e do mercado consumidor, defender o monopólio nacional do petróleo e das
o que permitia uma divisão mais igualitária da renda. telecomunicações, o crescimento das esquerdas, derrotadas nas
(D) Pelo crescimento acelerado do PIB, que convivia com altas taxas eleições de 2000.
de inflação.
(B) A eleição de FHC em 1994 representou a vitória da social
democracia no Brasil por meio do Plano Real, concebido pelo
PSDB, evitando assim uma aproximação do governo aos setores
mais conservadores da política, como PFL.
(C) Apesar de todo o discurso do presidente Collor em defesa dos”
descamisados” e da promessa de “caça aos marajás” do serviço
público, a decepção e a indignação da população, bem como o
envolvimento do presidente em esquemas de corrupção, foram
marcas do primeiro governo eleito após o fim da ditadura.
(D) A construção de imagens carismáticas dos governantes pela
mídia e pela propaganda governamental na década de 1990,
especialmente de Collor e de Itamar Franco, baseou-se na
disseminação do culto à modernidade e à democracia. Com a
revalorização do princípio da ética na política, os esquemas de
corrupção, detectados no governo Collor, foram diminuindo nos
governos seguintes.
(E) Nenhuma das respostas anteriores.
(B) Elevou as taxas de juros e anunciou a redução do déficit público,
devido aos empréstimos do FMI, combinado com a contratação
de centenas de novos fiscais para impedir a importação de
produtos supérfluos no mercado brasileiro.
(C) Diminuiu as taxas de juros, proporcionando ao pequeno e médio
empresário brasileiro a possibilidade de competir com os
produtos trazidos pelas empresas multinacionais.
(D) Elevou a taxa de juros e anunciou à redução do déficit público,
devido à privatização das empresas estatais.
(E) Diminuiu as taxas de juros, facilitou o crédito para as micro e
médias empresas, diminuiu os impostos sobre a produção dos
bens nacionais, para incentivar o aumento da produção, e
controlou o déficit público com uma agressiva política de
nacionalização de empresas estrangeiras.

07. (UNIFEL) “Vai passar, nessa avenida um samba popular, cada

paralelepípedo da velha cidade essa noite vai se arrepiar. Ao lembrar
que aqui sangraram pelos nossos pés. Que aqui sambaram nossos
ancestrais. Num tempo, página infeliz da nossa história, passagem
desbotada na memória. Das nossas novas gerações. Dormia. A nossa
pátria mãe tão distraída. Sem perceber que era subtraída em
tenebrosas transações (....). Esses trechos da música Vai Passar de
Chico Buarque, lançada no final de 1984. Qual era o contexto político
do Brasil naquele momento?

(A) Fim do regime militar.

(B) Fim da Era Vargas.
(C) Fim da República Velha.
(D) Fim do governo Sarney.
(E) Fim do governo Collor.

08. (PUC) o governo Sarney acenou o fim da inflação através de uma

política de controle de preços e salários que vigorou até as eleições de
1986 e frustrou a população por não ter atingido o seu objetivo. Essa
apolítica foi operacionalizada por meio do seguinte plano:

(A) Dorneles.
(B) Cruzado.
(C) Bresser
(D) Austral
(E) Verão

09. (FUVEST) A partir da redemocratização do Brasil (1985), é possível

observar mudanças econômicas significativas no país Entre elas, a :

(A) Exclusão de produtos agrícolas do rol das principais exportações

brasileiras.
(B) Privatização de empresas estatais em diversos setores como os
da comunicação e de mineração.
(C) Ampliação das tarifas alfandegárias de importação, protegendo
a indústria nacional.
(D) Implementação da reforma agrária sem pagamento de
indenização aos proprietários.
(E) Continuidade do comércio internacional voltado prioritariamente
aos mercados africanos e asiáticos.

10. (FATEC) No governo do presidente Itamar Franco (1994) foi

lançado, pelo seu ministro da fazenda, Fernando Henrique, o plano
econômico conhecido com Plano real. Esse plano equiparou a moeda
brasileira ao dólar.

(A) Reduziu a taxa de juros e anunciou a contenção do déficit público

com uma política de demissões dos funcionários públicos que
possuíssem altos salários.

SOCIOLOGIA | unidade 4
cultura e diversidade
Profa. Benedita de Cássia Ferreira Costa
CULTURA
Com origem no latim colere, este termo significa “cuidar” ou “cultivar”.
A cultura tem diversas origens e usos, com diferentes entendimentos,
no senso comum nas Ciências Sociais, ou em outras áreas e ramos.
Entretanto, para a perspectiva sociológica, a cultura é a base sobre a
qual as sociedades humanas constroem seus diferentes modos de
vida. É por meio da cultura que nós buscamos criar e desenvolver
soluções para nossos problemas e desafios cotidianos, e
interpretamos também a nossa realidade, bem como nossas formas de
sociabilidades e interações sociais. A construção da cultura é um
processo marcado conflitos e relações desiguais, isto é, ela não ocorre
de forma harmônica e igualitária. Do ponto de vista da historicidade do
conceito, a primeira definição moderna de cultura foi produzida por
Edward Tylor, em 1871, com a obra Cultura primitiva. Dessa forma, a
cultura, numa definição sociológica, consiste no conjunto de práticas,
saberes, normas e valores de uma coletividade, fundamentando as
relações sociais aí produzidas.
DIVERSIDADE CULTURAL
Termo que designa as diferentes maneiras de organização e
socialização elaboradas pelos grupos humanos no processo de
relação entre si e com a natureza. Diz respeito à existência da grande
variedade das culturas existentes no mundo, que se manifestam
através da linguagem, das danças, festas, lendas, folclore, costumes,
vestuário, religião, etc. Quando pensamos sociologicamente a
diversidade cultural, devemos ter em vista questões importantes, que
apresentam problemáticas e imensos desafios na sociedade
contemporânea, como a pluralidade dos saberes, a multiplicidade das
visões de mundo, a heterogeneidade de valores e a variedade de
modos de vida.
QUESTÕES RESOLVIDAS E COMENTADAS
01. ENEM (2017) Penso, pois, que o Carnaval põe o Brasil de ponta-
cabeça. Num país onde a liberdade é privilégio de uns poucos e é
sempre lida por seu lado legal e cívico, a festa abre nossa vida a uma
liberdade sensual, nisso que o mundo burguês chama de libertinagem.
Dando livre passagem ao corpo, o Carnaval destitui posicionamentos
sociais fixos e rígidos, permitindo a "fantasia", que inventa novas
identidades e dá uma enorme elasticidade a todos os papéis sociais
reguladores.
DAMATTA, R.O que o Carnaval diz do Brasil.
Disponível em: http://revistaepoca.globo.com. Acesso em: 29 fev. 2012.
Ressaltando os seus aspectos simbólicos, a abordagem apresentada
associa o Carnaval ao(à):
(A) inversão de regras e rotinas estabelecidas.
(B) reprodução das hierarquias de poder existentes.
(C) submissão das classes populares ao poder das elites.
(D) proibição da expressão coletiva dos anseios de cada grupo.
(E) consagração dos aspectos autoritários da sociedade brasileira.
RESOLUÇÃO: A
O antropólogo Roberto da Matta investiga a o significado social da maior festa popular
brasileira, em seu livro Carnavais, Malandros e Heróis, publicado em 1979 (1997): o
carnaval. No Brasil essa manifestação, de origem católica, adquiriu características
próprias. Para o autor, o Carnaval representa o momento da inversão de regras e rotinas
estabelecidas, porque ele se constitui como um espaço cultural de questionamento da
ordem, da norma, do padrão, do habitual dos valores vividos pela sociedade. Segundo
o autor, Carnaval é inversão dos valores, posições e lugares sociais porque se constrói
outra lógica de sociabilidade e competição numa sociedade que é marcada pela
hierarquia. Roberto da Matta acredita que o Carnaval é a possibilidade utópica de mudar
de lugar, de trocar de posição na estrutura social.
02. ENEM (2016) Ações de educação patrimonial são realizadas em
diferentes contextos e localidades e têm mostrado resultados
surpreendentes ao trazer à tona a autoestima das comunidades. Em
alguns casos, promovem o desenvolvimento local e indicam soluções
inovadoras de reconhecimento e salvaguarda do patrimônio cultural
para muitas populações.
ELEGRINI, S. C. A.; PINHEIRO, A. P. (orgs.). Tempo, memória e patrimônio cultural. Piauí: Edupi, 2010.
A valorização dos bens mencionados encontra-se correlacionada a
ações educativas que promovem a(s):
(A) evolução de atividades artesanais herdadas do passado.
(B) representações sociais formadoras de identidades coletivas.
(C) mobilizações políticas criadoras de tradições culturais urbanas.
(D) hierarquização de festas folclóricas praticadas por grupos locais.
(E) formação escolar dos jovens para o trabalho realizado nas
comunidades.
RESOLUÇÃO: B
O desenvolvimento de atividades e ações educacionais sobre o patrimônio cultural é de
suma importância no processo de valorização dos bens culturais de uma comunidade,
pois fomenta a valorização das identidades coletivas historicamente subalternizadas e
invisibilizadas pelos próprios atores sociais, e também para sociedade em geral.
03. ENEM (2017) Muitos países se caracterizam por terem populações
multiétnicas. Com frequência, evoluíram desse modo ao longo de
séculos. Outras sociedades se tornaram multiétnicas mais rapidamente,
como resultado de políticas incentivando a migração, ou por conta de
legados coloniais e imperiais.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012 (adaptado)
Do ponto de vista do funcionamento das democracias
contemporâneas, o modelo de sociedade descrito demanda,
simultaneamente:
(A) defesa do patriotismo e rejeição ao hibridismo.
(B) universalização de direitos e respeito à diversidade.
(C) segregação do território e estímulo ao autogoverno.
(D) políticas de compensação e homogeneização do idioma.
(E) padronização da cultura e repressão aos particularismos.
RESOLUÇÃO: B
No cenário contemporâneo, as democracias contemporâneas buscam efetivar um
processo duplo político, que primam pela ampliação dos direitos e pelo respeito à
diversidade, respectivamente. Esse processo visa minimizar as restrições, os
impedimentos de participação política e constituir espaços de convivência múltipla.
04. ENEM (2017) Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização
social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários
sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União
demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. BRASIL.
Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2017
A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito
normativo tem em vista a vinculação histórica fundamental entre:
(A) etnia e miscigenação racial.
(B) sociedade e igualdade jurídica.
(C) espaço e sobrevivência cultural.
(D) progresso e educação ambiental.
(E) bem-estar e modernização econômica.
RESOLUÇÃO: C
A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito normativo tem em
vista a vinculação histórica fundamental entre espaço e sobrevivência cultural porque a
valorização dos índios passa pelo reconhecimento de sua diversidade sociocultural que
é construída em um território específico.
05. ENEM (2016) A favela é vista como um lugar sem ordem, capaz de
ameaçar os que nela não se incluem. Atribuir-lhe a ideia de perigo é o
mesmo que reafirmar os valores e estruturas da sociedade que busca
viver diferentemente do que se considera viver na favela. Alguns
oficiantes do direito, ao defenderem ou acusarem réus moradores de
favelas, usam em seus discursos representações previamente
formuladas pela sociedade e incorporadas nesse campo profissional.
Suas falas se fundamentam mas representações inventadas a respeito Com o livro de nossa cultura
da favela e que acabam por marcar a identidade dos indivíduos que nela E a música dos povos para representear
residem. O ressurgimento de nossas raízes
RINALDI, A. Marginais, delinquentes e vítimas: um estudo sobre a representação da categoria favelado no tribunal do júri da cidade do Olhe, sorria, goste da sua cor
Rio de Janeiro. In: ZALUAR, A.; ALVITO, M. (Orgs.). Um século de favela. Rio de Janeiro: Editora FGV, 1998. Procure sempre sua consciência
O estigma apontado no texto tem como consequência o(a): E jamais tenha vergonha de falar de amor
Ei vamos cantar
(A) aumento da impunidade criminal. Tudo pode estar
(B) enfraquecimento dos direitos civis. Em seu coração”
(C) distorção na representação política.
(Povo brasileiro, Natiruts)
(D) crescimento dos índices de criminalidade. Tendo por base a letra apresentada acima, é correto afirmar que:
(E) ineficiência das medidas socioeducativas.
RESOLUÇÃO: B (A) A canção aborda a questão da identidade nacional brasileira,
O estigma apresentado no texto fomenta práticas de preconceito e marginalização social relacionada a elementos históricos e problemas sociopolíticos.
dessas áreas geográficas. Esse processo contribui para uma série de agravantes, (B) A música retrata a configuração sociocultural brasileira referente
contribuindo para o enfraquecimento dos direitos civis na medida em que limita e fragiliza ao período colonial.
o direito de ir e vir dos moradores da favela para além desse espaço, de transitar com
(C) A canção chama atenção para a questão da homogeneidade
segurança e dignidade na cidade.
cultural.
QUESTÕES PROPOSTAS (D) A letra musical é uma visão positiva da formação histórica do
Brasil.
01. Com relação à temática do Patrimônio Cultural, é INCORRETO (E) A música enfatiza apenas hábitos e costumes brasileiros.
afirmar:
03. No Brasil da década de 1930, Gilberto Freyre, embora não tenha
(A) Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de cunhado o termo em nenhum de seus livros, foi o responsável por
natureza material e imaterial considerado importante para a lançar as bases do pensamento de que o Brasil seria uma sociedade
identidade da sociedade brasileira. sem “linha de cor”, ou seja, sem barreiras legais que impedissem a
(B) São considerados como patrimônios imateriais do Brasil, o Cristo ascensão social de pessoas de cor a cargos oficiais ou a posições de
Redentor, o conjunto arquitetônico de azulejos de São Luís (MA), riqueza ou prestígio. Em suma, uma sociedade em que todos tivessem
e as religiões afro-brasileiras. oportunidades. Esse pensamento, que tomou forma durante a ditadura
(C) configuram patrimônio “as formas de expressão; os modos de militar, quando as relações raciais sumiram de pauta e o racismo
criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras, ganhou contornos de uma prática individual, vigorou na produção
objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados intelectual brasileira até que uma pessoa teve a coragem de colocar o
às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e dedo na ferida e dizer que tudo não passava de um grande engodo,
sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, um desvario coletivo.
paleontológico, ecológico e científico”. Disponível em <https://www.portalraizes.com/democracia-racial/>. Acesso em 27 de maio de 18.
(D) No Brasil, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional
(Iphan) é responsável por promover e coordenar o processo de O texto trata sobre a questão do(a):
preservação e valorização do Patrimônio Cultural Brasileiro, em (A) antropologia das emoções
suas dimensões material e imaterial. (B) dilema racial brasileiro
(E) Os bens culturais imateriais estão relacionados aos saberes, às (C) ideologia do branqueamento
habilidades, às crenças, às práticas, ao modo de ser das pessoas. (D) mito da democracia racial
Podem ser considerados bens imateriais: conhecimentos (E) diversidade cultural brasileira
enraizados no cotidiano das comunidades; manifestações
literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas; rituais e festas 04. A anedota abaixo tem várias versões, entre elas a que diz:
que marcam a vivência coletiva da religiosidade, do
entretenimento e de outras práticas da vida social; além de “Uma princesa inglesa com um namorado egípcio, tem um acidente de
mercados, feiras, santuários, praças e demais espaços onde se carro dentro de um túnel francês, num carro alemão com motor
concentram e se reproduzem práticas culturais. holandês, conduzido por um belga, bêbado de whisky escocês, que
era seguido por paparazzis italianos, em motos japonesas; a princesa
02. A letra da canção abaixo diz: foi tratada por um médico americano, que usou medicamentos
brasileiros. E isto foi enviado para si por um Português, usando
“Ei, povo brasileiro tecnologia americana (Bill Gates), e, provavelmente, está lendo
Não ponha suas crianças nas ruas para mendigar isto num computador genérico que usa chips feitos em Taiwan, e num
Pois a saída de nossos problemas é a educação monitor coreano montado por trabalhadores de Bangladesh, numa
Se você não teve sua chance fábrica de Singapura, transportado em camiões conduzidos por
Dê-a seus filhos então indianos, roubados por indonésios, descarregados por pescadores
Mesmo que não seja ainda sicilianos, reempacotados por mexicanos e, finalmente, vendido a si
O momento de lutar pela revolução por judeus, através de uma conexão paraguaia.
Certamente se passou o tempo de buscarmos a nossa Disponível em < http://opafuncio.blogspot.com.br/2007/07/morte-da-princesa-dianaglobalizao.html>.
conscientização Acesso em 27 de maio de 18.
As crianças são o futuro, mas o presente depende muito de você Está presente na anedota a relação entre:
Não venda sua identidade cultural
Esse é o maior tesouro que um país pode ter (A) cultura e globalização
Alimentar, educar, investir (B) racismo cultural e trabalho
Mais tarde os seus filhos vão lhe agradecer (C) ideologia e cultura
Muita atenção no outro quinze de novembro (D) diversidade cultural e violência
Quando os homens sorridentes surgem em sua TV (E) política e cultura
Pois o mensageiro arco-íris
Virá do infinito pra nos presentear
05. (UFPA - adaptado) A Cultura Popular corresponde às práticas (E) Apenas I está correta.
cultivadas de maneira tradicional porque:
09. A rejeição às práticas culturais (e aos grupos ou indivíduos que as
(A) Está relacionada à tradição oral, coletiva e, muitas vezes, é
praticam) diferentes das culturas dominantes tem sido uma constante
marcada pela relação das pessoas com seu ambiente.
em quase todo o mundo, a exemplo da charge abaixo:
(B) Atinge simultaneamente as pessoas pelos meios de comunicação
eletrônica, como ocorre, por exemplo, nos programas de rádio e
nas telenovelas.
(C) Sua forma de difusão é a escrita e digitalizada, repassada de
geração a geração desde tempos remotos.
(D) Representa a cosmovisão das classes tradicionalmente
dominantes
(E) É consumida em larga escala devido às atuais técnicas de
reprodução comercialização.

06. Diante das intensas e aceleradas mudanças sociais, políticas e

econômicas no mundo atual, as raízes culturais do ser humano estão
continuamente revolvidas, o que reforça o caráter dinâmico da vida em
sociedade. Nesse sentido, Edgar Morin (1997) propõe uma “política de
civilização”, que busca utilizar os avanços da ciência, da tecnologia e
do Estado em políticas públicas que tragam benefícios e direitos à
população e estimulem a solidariedade e a ética entre os grupos
sociais. ARAÚJO, Silva Maria de. Sociologia: ensino médio. São Paulo: Essa forma de pensar e agir é definida como:
Scipione, 2016. p. 196.
(A) relativismo cultural
A valorização da diversidade e a solidariedade nas manifestações (B) sistemas sociais
culturais podem ser exemplificadas no evento: (C) etnocentrismo
(A) rinhas de animais (D) bens comuns
(B) intervenção artística de grafiteiros (E) padrões culturais
(C) reflorestamento ambiental
(D) informatização de conteúdos 10. Gerente sênior de sustentabilidade e inovação da Schneider
(E) exibição de telenovelas Electric na América do Sul, Regina defende que nenhuma empresa
sobreviverá à transformação digital se não cultivar uma equipe diversa.
07. Philippe (François Cluzet) é um aristocrata rico que, após sofrer um Com mais mulheres e funcionários que representem a variedade da
grave acidente, fica tetraplégico. Precisando de um assistente, ele população e, assim, saibam prever suas necessidades para criar
decide contratar Driss (Omar Sy), um jovem negro problemático, ex- produtos e serviços que terão sucesso.
presidiário, e morador da periferia de Paris que não tem a menor Disponível em <https://epocanegocios.globo.com/Carreira/noticia/2018/03/diversidade-e-condicao-para-
inovacao.html>. Acesso em 27 de maio de 18.
experiência em cuidar de pessoas no seu estado. Aos poucos ele
aprende a função, apesar das diversas gafes que comete. Philippe, por Segundo a notícia acima, é CORRETO afirmar:
sua vez, se afeiçoa cada vez mais a Driss por ele não tratá-lo como um
(A) A diversidade é condição para a inovação e sucesso das
pobre coitado. Aos poucos a amizade até então improvável entre eles
empresas no contexto contemporâneo do trabalho.
se estabelece, com cada um conhecendo melhor o mundo do outro.
(B) A diversidade deve ser abolida do campo empresarial, pois é um
Essa é a sinopse da comédia francesa intitulada “Intocáveis” (2011).
fator de estagnação econômica.
Algumas questões destacados na sinopse do filme são centrais e (C) A diversidade não traz inovação no campo empresarial, já que o
recorrentes no difícil exercício de convivência com o outro, EXCETO: tradicionalismo é a chave do seu sucesso.
(D) A sobrevivência das empresas no contexto atual deve ser refém
(A) Inclusão, aceitação, diversidade.
da inserção de imigrantes no quadro de empregados.
(B) diversidade, racismo, tecnologia.
(E) O sucesso das empresas só será efetivado mediante a
(C) consumo e inclusão digital.
incorporação de tecnologias cada vez mais inovadoras.
(D) avanços e popularização da medicina.
(E) políticas raciais e justiça social.

08. Sobre as diversas faces da cultura, julgue os itens a seguir:

I. A cultura popular é uma manifestação mais espontânea do modo de
vida de um povo, com fortes características locais/regionais, muitas
vezes transmitida de geração em geração, mais acessível, etc.
II. Cultura erudita é aquela que se opõe à cultura popular. A cultura
erudita não exige um alto grau de instrução, de estudo, de formação GABARITO FILOSOFIA
específica, de conhecimento especializado. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
III. A cultura de massa, surgida com a sociedade industrial, faz um uso C B D B D E A D A D
sem critérios de elementos da cultura popular e da erudita, GABARITO GEOGRAFIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
descaracterizando-os, cuja maior finalidade é o consumo. E C D C C E A B A C
A alternativa correta é: GABARITO HISTÓRIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
(A) II e III estão corretas. B D D E D C A B B D
(B) I, II e III estão corretas. GABARITO SOCIOLOGIA
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
(C) I e III estão corretas.
B A D A A B A C C A
(D) I e II estão corretas.