LISTA – RENASCIMENTO – PROF.
GUILHERME FREITAS – ESCOLA SEB
1. (Pucrj 2017) Os humanistas e artistas do Renascimento italiano
apregoavam a “volta aos Antigos” como fundamento de suas ações
no presente.
Assinale a alternativa que expressa o que era entendido por “volta
aos Antigos”.
a) Dar continuidade ao pensamento medieval, em particular aos
preceitos da Escolástica que apregoava a conciliação da fé cristã
com a razão fundada na tradição grega de Platão e Aristóteles.
b) Tomar como fundamento exclusivamente as Escrituras Sagradas
– o Antigo e o Novo Testamento – na medida em que as formas
culturais deveriam estar a serviço da religião.
c) Inspirar-se na arte e na cultura da civilização greco-romana que
teria sido desvalorizada pelo pensamento medieval, o qual
limitava a liberdade do indivíduo.
d) Imitar fielmente as atitudes dos homens da antiguidade, em seu
modo de escrever, falar, esculpir, pintar, construir, se vestir, entre
outras. Assim, sentiam-se alcançando as glórias do passado.
e) Reagir ao movimento que defendia a autoridade do presente em
relação ao Antigo e exigia uma ruptura total com o passado.
2. (Ufrgs 2019) Considere as imagens abaixo, em que é
representada, de formas distintas, a crucificação de Cristo.
A comparação entre as duas pinturas mostra uma transformação
fundamental na história da arte do Ocidente, que teve no chamado
Renascimento italiano do século XV um de seus momentos
principais. Assinale a alternativa que apresenta a principal
característica do Renascimento italiano.
a) O desaparecimento das representações de anjos, indicando o
advento do racionalismo filosófico e o abandono da metafísica
religiosa.
b) O aprimoramento do realismo estético na representação humana,
afirmando o predomínio do humanismo em detrimento do
antropocentrismo.
c) O desenvolvimento da teoria da perspectiva geométrica, marcada
pelo princípio do “ponto de fuga”, que favorecia a representação
em profundidade dos espaços.
d) A representação de colunas jônicas, mostrando que o interesse
em relação à Antiguidade grega ocorreu apenas a partir do
Quattrocento.
e) A interiorização da cena representada, assinalando o
desinteresse da arte renascentista pelas paisagens da natureza.
3. (Unicamp 2019) Antes de Copérnico, Kepler e Galileu, os
cosmólogos elaboravam sistemas que representavam os corpos
celestes por meio de esferas encaixadas umas nas outras,
propostas e desenvolvidas por Eudoxo e Aristóteles, de modo a
distinguir os mundos celeste e terrestre. É nesse contexto,
caracterizado pela tese de que o cosmo é composto de dois mundos
distintos (céu e Terra), e pelo axioma platônico, que deve ser
entendido o conteúdo da carta de Kepler (1604). Ele apresenta uma
etapa do processo de rompimento com essa distinção e com o
axioma platônico. Na carta, Kepler apresenta os procedimentos para
obter as duas primeiras leis dos movimentos planetários. A
importância disso é tão grande que a segunda lei aparece antes da
primeira, e a lei das áreas só se torna operante numa órbita elíptica,
não podendo ser aplicada às órbitas circulares sem produzir
discrepâncias com relação aos dados observacionais de Tycho
Brahe.
(Claudemir Roque Tossato, Os primórdios da primeira lei dos
movimentos planetários na carta de 14 de dezembro de 1604 de
Kepler a Mästlin.)
Considerando o contexto histórico descrito e as leis físicas
apresentadas por Kepler, assinale a alternativa correta.
a) Copérnico, Kepler e Galileu fazem parte da chamada Revolução
Científica que rompe com leituras especulativas do Universo,
baseadas em premissas aristotélicas e tomistas, e propõe
análises empiristas do mundo natural. O conceito de órbitas
circulares para o movimento dos planetas em torno do Sol, em
que a distância entre o planeta e o Sol permanece constante
durante o movimento, foi abandonado por Kepler.
b) A Revolução Científica da época Moderna propõe a ruptura com
o ideal divino, sendo, por isso, combatida pela Igreja Católica,
que defendia a orquestração divina sobre o mundo humano e
natural. O conceito de órbitas circulares para o movimento dos
planetas em torno do Sol, em que a distância entre o planeta e o
Sol é variável durante o movimento, foi abandonado por Kepler.
c) Copérnico, Kepler e Galileu foram perseguidos pela Igreja
Católica do período Moderno, por representarem o
questionamento dos ideais medievais sobre a organização do
céu e da Terra e sobre a onipresença divina. O conceito de
órbitas circulares para o movimento dos planetas em torno do
Sol, para as quais a distância entre o planeta e o Sol é variável
durante o movimento, foi abandonado por Kepler.
d) A Revolução Científica da época Moderna, incentivada pela Igreja
Católica, propõe a manutenção do antropocentrismo medieval,
associado aos conhecimentos empíricos para a leitura e
representação do mundo natural. O conceito de órbitas circulares
para o movimento dos planetas em torno do Sol, para as quais a
distância entre o planeta e o Sol permanece constante durante o
movimento, foi abandonado por Kepler.
4. (Ufrgs 2018) Sobre o desenvolvimento do pensamento moderno
no Ocidente, entre os séculos XIV e
XVIII, é correto afirmar que
a) os estudos empíricos sobre a natureza, realizados no
Renascimento, contribuíram para o desenvolvimento da ciência
europeia.
b) o abandono do dogma cristão pelo pensamento humanista
motivou a criação dos tribunais do Santo Ofício para combater as
heresias.
c) a filosofia foi marcada por uma completa ruptura em relação à
visão de mundo, elaborada durante a antiguidade.
d) a Reforma Protestante caracterizou-se pela reafirmação dos
valores institucionais da Igreja e pela defesa do papado.
e) a rígida separação social entre a elite letrada e a população
camponesa impedia o desenvolvimento de práticas culturais
populares.
5. (Unesp 2018) Ainda hoje a palavra Renascimento evoca a ideia
de uma época dourada e de homens libertos dos constrangimentos
sociais, religiosos e políticos do período precedente. Nessa “época
dourada”, o individualismo, o paganismo e os valores da
Antiguidade Clássica seriam cultuados, dando margem ao
florescimento das artes e à instalação do homem como centro do
universo.
(Tereza Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995.
Adaptado.)
O texto refere-se a uma concepção acerca do Renascimento cultural
dos séculos XV e XVI que
a) projeta uma visão negativa da Idade Média e identifica o
Renascimento como a origem de valores ainda hoje presentes.
b) estabelece a emergência do teocentrismo e reafirma o poder
tutelar da Igreja Católica Romana.
c) caracteriza a história da arte e do pensamento como desprovida
de rupturas e marcada pela continuidade nas propostas
estéticas.
d) valoriza a produção artística anterior a esse período e identifica o
Renascimento como um momento de declínio da criatividade
humana.
e) afirma o vínculo direto das invenções e inovações tecnológicas
do período com o pensamento mítico da Antiguidade.
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6. (Fuvest 2018) Tanto no desenvolvimento político como no
científico, o sentimento de funcionamento defeituoso, que pode
levar à crise, é um pré-requisito para a revolução.
T. S. Kuhn. A estrutura das revoluções científicas.
Analise as quatro afirmações seguintes, acerca das revoluções
políticas e científicas da Época Moderna.
I. A concepção heliocêntrica de Nicolau Copérnico, sustentada na
obra Das revoluções das esferas celestes, de 1543, reforçava a
doutrina católica contra os postulados protestantes.
II. A Lei da Gravitação Universal, proposta por Isaac Newton no
século XVII, reforçava as radicais perspectivas ateístas que
haviam pautado as ações dos grupos revolucionários na
Inglaterra à época da Revolução Puritana.
III. Às experiências com eletricidade realizadas por Benjamin
Franklin no século XVIII, somou-se sua atuação no processo de
emancipação política dos Estados Unidos da América.
IV. Os estudos sobre o oxigênio e sobre a conservação da matéria,
feitos por Antoine Lavoisier ao final do século XVIII, estavam em
consonância com a racionalização do conhecimento,
característica da Ilustração.
Estão corretas apenas as afirmações
a) I, II e III.
b) II, III e IV.
c) I, III e IV.
d) I e II.
e) III e IV.
7. (Espm 2019) Compostos nas melhores tradições da prosa
satírica, conta as aventuras de um cavalheiro que ficou meio
desequilibrado em virtude da leitura constante de romances de
cavalaria. Com a mente cheia de todas as espécies de aventuras
fantásticas, aos 50 anos parte finalmente pelo caminho incerto das
aventuras cavaleirosas. Imagina que moinhos de vento são gigantes
enfurecidos e rebanhos de ovelhas, exércitos de infiéis, cabendo-
lhe o dever de desbaratá-los com a espada. Em sua imaginação
enferma toma estalagens por castelos e as criadas por damas
galantes perdidas de amor por ele. Os galanteios que elas não
tinham a intenção de fazer, ele os repelia muito polidamente a fim
de provar a devoção que consagrava a sua Dulcinéia.
(Edward Mcnall Burns. História da Civilização Ocidental)
O texto em questão deve ser relacionado a importante autor
renascentista e à obra considerada a maior sátira já produzida em
todos os tempos. A alternativa correta é:
a) Miguel de Cervantes – Dom Quixote;
b) Lope de Veja – O Cavaleiro de Olmedo;
c) Tirso de Molina – Dom Juan;
d) Rabelais – Gargântua e Pantagruel;
e) Molière – O Tartufo.
8. (Famerp 2020) [Maquiavel] elogia a República romana como
tendo sido a mais perfeita forma de governo e um verdadeiro Estado
unido pelo espírito público de seus cidadãos; no entanto, numa
época como a sua, seria necessário um líder que utilizasse a força
como princípio, tese que desenvolve em O Príncipe.
(Teresa Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995.)
A obra O Príncipe foi escrita por Maquiavel em 1513 e publicada em
1532. Nela, o pensador florentino
a) rejeita a noção de república, valorizando o princípio de
participação política direta de todos os cidadãos.
b) defende a submissão do poder secular ao poder atemporal,
reconhecendo a Igreja como o centro da vida política.
c) analisa experiências políticas do passado e do presente,
propondo um modelo de atuação do governante.
d) celebra o princípio da experiência do indivíduo, identificando os
conselhos dos anciãos como origem de todo poder.
e) questiona o militarismo da Roma Antiga, sugerindo aos
governantes abandonar projetos imperiais e expansionistas.
9. (Fmp 2018) No texto a seguir, o historiador Nicolau Sevcenko
descreve o ambiente de emergência do Renascimento.
Surge assim a sociedade dos mercadores, organizada por princípios
como a liberdade de iniciativa, a cobiça e a potencialidade do
homem, compreendido como senhor todo-poderoso da natureza,
destinado a dominá-la e submetê-la à sua vontade, substituindo-se
no papel do próprio Criador.
SEVCENKO, N. O Renascimento. São Paulo: Atual, 2004, p. 3.
Considerando-se os séculos XV e XVI, na Europa, o trecho citado
dá ênfase a elementos típicos do
a) cosmopolitismo
b) industrialismo
c) tomismo
d) feudalismo
e) teocentrismo
10. (Unesp 2017)
A pintura representa no martírio de Cristo os seguintes princípios
culturais do Renascimento italiano:
a) a imitação das formas artísticas medievais e a ênfase na natureza
espiritual de Cristo.
b) a preocupação intensa com a forma artística e a ausência de
significado religioso do quadro.
c) a disposição da figura de Cristo em perspectiva geométrica e o
conteúdo realista da composição.
d) a gama variada de cores luminosas e a concepção otimista de
uma humanidade sem pecado.
e) a idealização do corpo do Salvador e a noção de uma divindade
desvinculada dos dramas humanos.
11. (Fmp 2017) A respeito das relações entre o Renascimento e o
Cristianismo na Europa, os professores Francisco Falcon e
Edmilson, Rodrigues escreveram: Não buscavam os humanistas o
caminho até Deus pelo desespero, como Lutero, e muito menos
concordavam com o servo-arbítrio. Além disso, desaprovavam a
violência e os cismas, o que explicava por que grandes intelectuais
se recusaram a aderir à Reforma. Essa atitude dos humanistas,
como Erasmo e Morus, acabou por criar uma terceira via para a crise
que se apresentava sob a forma de uma renovação das doutrinas e
dos sentimentos diante do mundo. A utopia foi uma das
representações dessa terceira via. Nesse sentido, o luteranismo e o
calvinismo, no que se referem à doutrina, são anti-humanistas.
FALCON, F.; RODRIGUES, A. E. A formação do mundo moderno.
A construção do Ocidente dos séculos XIV ao XVIII. Rio de
Janeiro: Elsevier, 2006. p. 130.
As ideias apresentadas pelos autores no trecho acima, a respeito do
contexto das divergências teológicas do século XVI, apontam para
o fato de que o(a)
a) Luteranismo é uma doutrina em tudo oposta ao Calvinismo.
b) Renascimento deve ser interpretado como pertencendo à teologia
católica.
c) Humanismo não caracterizou apenas os reformadores
protestantes.
d) Reforma protestante se opôs às ideias do classicismo grego.
e) Utopia foi um movimento de reafirmação das doutrinas
anglicanas.
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12. (Ufpr 2019) Considere o excerto abaixo sobre o livro Utopia, do
escritor inglês Thomas Morus (1478-1535), lançado entre 1516 e
1518:
[...] Em sua obra Utopia, Morus descreve a vida numa ilha em
formato de lua crescente, na qual tudo é dividido de maneira
equânime entre as pessoas, onde não existe injustiça e violência e
se vive confortavelmente. [...] na ilha de Utopia, o problema da
exclusão social, tema candente de seu tempo, [...] seria resolvido de
uma vez por todas. E de que maneira? Pela aplicação de todos ao
trabalho [...]”.
(LOPES, M. A. Uma História da ideia de utopia: o real e o
imaginário no pensamento político de Thomas Morus. História:
Questões & Debates, Curitiba, n. 40, 2004, p. 141-142.)
A partir do trecho acima e dos conhecimentos sobre o início da Idade
Moderna (1453-1789), é correto afirmar que a obra de Morus
pertenceu ao:
a) Iluminismo europeu e foi publicada no contexto do absolutismo
inglês, em que o clero católico possuía privilégios, terras e metais
preciosos, ao contrário da maioria da população.
b) Renascimento europeu e foi publicada no contexto do
republicanismo inglês, em que os parlamentares possuíam
terras, títulos de nobreza e isenção de impostos, ao contrário da
maioria da população.
c) Arcadismo europeu e foi publicada no contexto do protecionismo
inglês, em que o clero protestante possuía terras, privilégios e
perdão de dívidas, ao contrário da maioria da população.
d) Humanismo europeu e foi publicada no contexto do absolutismo
inglês, em que a aristocracia possuía privilégios, terras e rendas,
ao contrário da maioria da população.
e) Romantismo europeu e foi publicada no contexto de
expansionismo inglês, em que a monarquia possuía
manufaturas, terras e ouro, ao contrário da maioria da população.
13. (Fuvest 2017) Em uma significativa passagem da tragédia
Macbeth, de Shakespeare, seu personagem principal declara:
“Ouso tudo o que é próprio de um homem; quem ousa fazer mais do
que isso não o é”. De acordo com muitos intérpretes, essa postura
revela, com extraordinária clareza, toda a audácia da experiência
renascentista.
Com relação à cultura humanista, é correto afirmar que
a) o mecenato de príncipes, de instituições e de famílias ricas e
poderosas evitou os constrangimentos, prisão e tortura de
artistas e de cientistas.
b) a presença majoritária de temáticas religiosas nas artes plásticas
demonstrava as dificuldades de assimilar as conquistas
científicas produzidas naquele momento.
c) a observação da natureza, os experimentos e a pesquisa
empírica contribuíram para o rompimento de alguns dos dogmas
fundamentais da Igreja.
d) a reflexão dedutiva e o cálculo matemático limitaram-se à
pesquisa teórica e somente seriam aplicados na chamada
Revolução Científica do século XVII.
e) a avidez de conhecimento e de poder favoreceu a renovação das
universidades e a valorização dos saberes transmitidos pela
cultura letrada.
14. (Ufjf-pism 1 2018) Leia atentamente os documentos abaixo:
Documento 1
Documento 2
Documento 3
"Foi no Renascimento que se sistematizou uma forma de
representar o espaço real e tridimensional (realidade) partindo de
uma abstração matemática que ficou conhecida como perspectiva.
Na Renascença, quase toda pintura obedecia a esse método de
representação. A perspectiva era um expediente geométrico que
produzia a ilusão da realidade, mostrando os objetos no espaço em
suas posições e tamanhos corretos. A perspectiva capta os fatos
visuais e os estabiliza, transformando o ponto fixo de um observador
para o qual o mundo todo converge.”
Disponível em https://goo.gl/814GFE
Ao comparar os três documentos apresentados, é CORRETO
afirmar que:
a) Os pintores do Renascimento desconheciam as correlações
possíveis entre a Geometria e a produção artística.
b) A busca da tridimensionalidade realista foi a tônica da arte usada
na construção de Igrejas durante a Idade Média, aspecto
perpetuado pela Renascença.
c) A técnica da perspectiva inventada no Renascimento encontra-se
ainda presente em recursos atuais de produção de imagens, tais
como a fotografia e o cinema.
d) Durante a Renascença, a fotografia era uma técnica disseminada
enquanto recurso voltado à representação de lugares, pessoas e
paisagens.
e) As técnicas utilizadas na pintura de tipo renascentista originaram-
se na América e expandiram-se para a Itália e França após o
século XIV.
15. (Unesp 2017) Deveis saber, portanto, que existem duas formas
de se combater: uma, pelas leis, outra, pela força. A primeira é
própria do homem; a segunda, dos animais. Como, porém, muitas
vezes a primeira não seja suficiente, é preciso recorrer à segunda.
Ao príncipe torna-se necessário, porém, saber empregar
convenientemente o animal e o homem. [...] Nas ações de todos os
homens, máxime dos príncipes, onde não há tribunal para que
recorrer, o que importa é o êxito bom ou mau. Procure, pois, um
príncipe, vencer e conservar o Estado.
Nicolau Maquiavel. O príncipe, 1983.
O texto, escrito por volta de 1513, em pleno período do
Renascimento italiano, orienta o governante a
a) defender a fé e honrar os valores morais e sagrados.
b) valorizar e priorizar as ações armadas em detrimento do respeito
às leis.
c) basear suas decisões na razão e nos princípios éticos.
d) comportar-se e tomar suas decisões conforme a circunstância
política.
e) agir de forma a sempre proteger e beneficiar os governados.
16. (Unicamp 2019) Leia o texto a seguir e observe a figura do
Homem Vitruviano.
Ao longo da vida, cada vez mais, Leonardo da Vinci passou a
perceber que a matemática era a chave para transformar suas
observações em teorias. Não existe certeza na ciência em que a
matemática não possa ser aplicada, declarou.
(Adaptado de Walter Isaacson, Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro:
Intrínseca, 2017, p. 52.)
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Assinale a alternativa que expressa adequadamente a correlação
entre o texto e a imagem.
a) Figura emblemática do Renascimento, Leonardo da Vinci
destaca-se pela sua obra pictórica e por seu desenho do Homem
Vitruviano. Para ele, arte e ciência se baseavam nas relações
análogas entre homem e natureza preconizadas pela alquimia.
b) O Homem Vitruviano de Leonardo da Vinci condensa uma série
de estudos do artista, e mesmo a leitura de uma cópia manuscrita
da obra de Vitrúvio. O desenho sintetiza uma relação harmônica
entre homem e mundo pautada pela analogia geométrica.
c) Na linhagem dos artistas-arquitetos-engenheiros renascentistas,
Leonardo da Vinci dedicou-se ao estudo da perspectiva e
especialmente da aritmética, buscando harmonizar as relações
entre o homem e Deus no Homem Vitruviano.
d) Leitor assíduo da física newtoniana, Leonardo da Vinci
reconhecia que tanto a aritmética quanto a geometria poderiam
ser usadas na arte, arquitetura e engenharia. Na elaboração do
desenho do Homem Vitruviano, ele comprovou esta hipótese.
17. (Fgvrj 2015) Observe atentamente a imagem abaixo e responda
às questões propostas.
a) Aponte duas características da pintura que permitam identificá-la
com o movimento cultural conhecido como Renascimento.
b) Explique por que o Renascimento pode ser associado ao
processo de transição da Idade Média para a Idade Moderna.
18. (Uerj 2020)
Na tela que representa o leito de morte de Leonardo Da Vinci,
encontra-se o rei da França, Francisco I, que acolheu o gênio
renascentista em um dos castelos reais de 1516 até 1519.
Identifique a prática adotada por monarcas como Francisco I, ao
acolherem artistas como Da Vinci. Indique, ainda, duas
características culturais desse período.
19. (Ufjf-pism 1 2015) Observe as seguintes figuras e leia o texto a
seguir:
No final da Idade Média, a Europa Ocidental passou por
transformações sociais, políticas e econômicas relacionadas ao
desenvolvimento do comércio e das cidades. E, no âmbito da
cultura, as cidades italianas constituíam um ambiente propício para
a consolidação de um movimento de transformação cultural, o
chamado Renascimento.
a) Disserte sobre uma transformação socioeconômica que
possibilitou a afirmação da cultura renascentista na Península
Itálica.
b) Cite e analise um aspecto da cultura renascentista que entrava
em conflito com os ensinamentos da Igreja.
c) Analise um aspecto do Renascimento no âmbito das artes.
20. (Ufsc 2019)
A imagem acima, conhecida como o Homem vitruviano
(1492), foi desenhada por Leonardo da Vinci (1452-1519) e é
acompanhada por diversas notas sobre anatomia. A obra pertence
aos estudos de da Vinci dedicados à representação do corpo
humano, uma preocupação essencial dos artistas do Renascimento.
As mudanças resultantes do movimento renascentista
causaram impactos em diversas áreas da sociedade europeia e
mundial. As artes, a literatura, as ciências e a medicina foram
amplamente afetadas pelas mudanças conceituais proporcionadas
pelos rumos do Renascimento. Muitos artistas e estudiosos do
período, como Leonardo da Vinci, eram italianos e desenvolveram
suas obras e pesquisas nas cidades italianas.
a) Por que a Península Itálica é reconhecida como o “Berço do
Renascimento”? Apresente duas razões e justifique-as.
b) No centro dos ideais renascentistas estavam alguns conceitos
considerados fundamentais, dois dos quais são citados abaixo.
Defina-os:
1. Antropocentrismo:
2. Racionalismo:
21. (Fuvest 2016) O grande mérito do sábio toscano estava
exatamente na apresentação de suas conclusões na forma de “leis”
matemáticas do mundo natural. Ele não apenas defendia que o
mundo era governado por essas “leis”, como também apresentava
as que havia “descoberto” em suas investigações.
Carlos Z. Camenietzki, Galileu em sua órbita.
Considerando que o texto se refere a Galileu Galilei (1564-1642),
a) identifique uma das “leis” do mundo natural proposta por ele;
b) indique dois dos principais motivos pelos quais ele foi julgado pelo
Tribunal da Inquisição.
GABARITO: 1-C, 2-C, 3-A, 4-A, 5-A, 6-E, 7-A, 8-C, 9-A,
10-C, 11-C, 12-D, 13-C, 14-C , 15-D, 16-B
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Gabarito:
Resposta da questão 1:
[C]
Ao pregar o renascimento da antiguidade, os pensadores
humanistas faziam referência à cultura greco-romana que,
segundo eles, valorizava o homem e suas capacidades e foi
sufocada pelo teocentrismo medieval.
Resposta da questão 2:
[C]
Ao observarmos a segunda imagem, do ano de 1427, podemos
perceber a profundidade do altar atrás da Crucificação. Tal técnica
é a perspectiva geométrica, estabelecida a partir do Renascimento.
Resposta da questão 3:
[A]
A chamada Revolução Científica, ocorrida durante o
Renascimento, promoveu estudos e explicações científicas e
naturais para diversos fenômenos da Natureza. Os trabalhos de
Copérnico, Galileu e Kepler fazem parte desse contexto.
Resposta da questão 4:
[A]
Dentre as proposições do Renascimento estava o renascimento
científico, que visava avaliar de maneira racionalizada e crítica os
fenômenos naturais do Universo. Esses estudos contribuíram,
junto com a religação entre Ocidente e Oriente, para o
desenvolvimento da Ciência na Europa.
Resposta da questão 5:
[A]
A resposta para a questão se encontra na primeira frase do texto:
“(...) ainda hoje a palavra Renascimento evoca a ideia de uma
época dourada e de homens libertos dos constrangimentos sociais,
religiosos e políticos do período precedente (...)”. Ou seja, os
renascentistas consideravam a Idade Média negativa para a
humanidade e o Renascimento a salvação para a mesma.
Resposta da questão 6:
[E]
A afirmativa [I] está incorreta porque a Igreja Católica defendia a
teoria geocêntrica de organização do universo, combatendo,
assim, as ideias de Copérnico;
A afirmativa [II] está incorreta porque a Lei da Gravitação
Universal é posterior à Revolução Puritana. Além disso, nem
Newton nem os grupos revolucionários ingleses eram ateus.
Resposta da questão 7:
[A]
Uma das obras mais importantes do Renascimento Cultural,
séculos XIV, XV e XVI, foi “Dom Quixote”, do escritor espanhol
Miguel de Cervantes. Publicada em duas partes, a primeira em
1605 e a segunda em 1615. Ao ser traduzido, o livro teve uma
grande aceitação entre os leitores. Narra as aventuras e
desventuras de Dom Quixote, um homem de meia idade, que
decidiu se tornar cavaleiro andante depois de ler romances de
cavalaria. Conseguiu um cavalo e armadura e resolveu lutar para
provar seu amor por uma mulher imaginária. Gabarito [A].
Resposta da questão 8:
[C]
Maquiavel, homem do seu tempo, viveu na Itália entre 1469-1527.
Neste contexto, a Itália estava fragmentada politicamente, passava
por muitos problemas, tais como, invasões de países vizinhos.
Assim, o pensador de Florença, Nicolau Maquiavel, escreveu a
obra “O Príncipe” defendendo a unificação política da Itália,
observou elementos importantes do passado e presente, deu
diversas dicas para o governante obter êxito no campo da política,
tais como, armas, leis, exércitos, uso da força etc. Gabarito [C].
Resposta da questão 9:
[A]
O Renascimento coincidiu com o ressurgimento das cidades e das
relações citadinas e comerciais. Logo, o movimento esteve
inserido num contexto de cosmopolitismo, ou seja, da formação de
grandes núcleos urbanos.
Resposta da questão 10:
[C]
O Renascimento, ao buscar inspiração na arte greco-romana,
valorizou a figura humana nas suas obras e exaltou as
capacidades do homem. Sendo assim, no quadro acima, a
valorização do corpo de Cristo, em perspectiva geométrica e
extremamente fiel à realidade, é uma característica do
Renascimento.
Resposta da questão 11:
[C]
A alternativa [C] é a única que contempla a mensagem do texto. O
fragmento do texto dos historiadores aponta para o movimento
humanista no contexto da transição do feudalismo para o
capitalismo. O Humanismo foi um fenômeno amplo que envolveu
pensadores, escritores, líderes religiosos, etc.
Resposta da questão 12:
[D]
Somente a alternativa [D] está correta. Thomas Morus, autor da
obra “Utopia”, escreveu dentro do contexto do Renascimento
Cultural, séculos XIV, XV e XVI, caracterizado pelo Humanismo,
Racionalismo, Empirismo, individualismo, hedonismo, etc. O autor
idealizou uma sociedade justa e sem violência no qual as pessoas
viviam de maneira confortável muito diferente da Inglaterra daquela
época caracterizada pelo absolutismo em que a nobreza possuía
privilégios, terras e rendas em detrimento da grande maioria da
população que era explorada.
Resposta da questão 13:
[C]
O movimento renascentista defendia a valorização do homem (e
de suas capacidades) e da ciência, em detrimento do teocentrismo
característico da Idade Média. Sendo assim, a observação da
natureza, a busca por respostas científicas para os fenômenos
naturais e a pesquisa constante foram elementos humanistas que
ajudaram as sociedades a romper com os dogmas católicos.
Resposta da questão 14:
[C]
A técnica da perspectiva, como o texto explica, ao usar de
elementos geográficos para buscar a noção de realidade, foi e é
utilizada por diferentes expedientes artísticos, como a fotografia e
o cinema.
Resposta da questão 15:
[D]
Para Maquiavel, o principal objetivo de um governante deve ser
manter-se no poder, garantindo a preservação da ordem na
sociedade. E, para isso, o príncipe deve guiar sua conduta política
de acordo com as circunstâncias, não se preocupando com a
moralidade dos seus atos.
Resposta da questão 16:
[B]
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Considerado por muitos a maior expressão renascentista da tais como a luneta, e com um método próprio (o método
História, Leonardo da Vinci fez do Homem Vitruviano uma síntese científico), preocupava a Igreja Católica que naquele momento
de muitos dos seus trabalhos, harmonizando antropocentrismo e ainda era a maior detentora de conhecimentos capazes de
geometria numa só figura. explicar o funcionamento do universo.

Resposta da questão 17: [Resposta do ponto de vista da disciplina de História]

a) Antropocentrismo (valorização do homem) e Naturalismo
(valorização da natureza).
b) Na transição da Idade Média para a Idade Moderna havia na
Europa uma mudança estrutural em toda sociedade. Na Política,
uma transição da descentralização política feudal para a
centralização do poder nas mãos dos reis. Na economia, de uma
economia agrária, rural e de subsistência para uma economia mais
urbana, monetária e comercial. Na religião, quebrou a unidade
cristã com o surgimento de novas religiões no início do século XVI
como o luteranismo, calvinismo, anglicanismo. No plano da cultura,
uma mudança do teocentrismo medieval para o antropocentrismo
moderno. Assim, o Renascimento Cultural que ocorreu nos séculos
XIV, XV e XVI caracteriza esta transição no âmbito da cultura.
a) Podemos citar algumas leis criadas por Galileu, como (1) a
teoria de que todos os planetas orbitam em torno do Sol – o
heliocentrismo e (2) a teoria de que, sem a resistência do ar,
todos os corpos em queda livre atingem a mesma velocidade
independente de suas massas.
b) Como todos os pensadores renascentistas, Galileu primava pelo
uso da razão em suas análises. Assim, muitas vezes, suas teorias
iam de encontro ao que a Igreja Católica preconizava. Em
especial, ele foi perseguido pela teoria do heliocentrismo, uma vez
que a Igreja defendia o geocentrismo.

Resposta da questão 18:

O rei Francisco I, da França, foi mecenas do pintor italiano
Leonardo Da Vinci. Mecenato significa o investimento que reis,
burgueses, papas, etc, realizavam com os artistas. Dentre as
principais características do Renascimento, cabe destacar o
Humanismo, o Racionalismo, o Antropocentrismo, a valorização da
Antiguidade Clássica Greco-Romana, bem como aspectos
relacionados às técnicas empregada nas pinturas, que podem ser
interpretados a partir da tela de Ménageot como a adoção da
perspectiva e o uso de “claro e escuro”. Vale Dizer que Mecenas
viveu na Roma antiga, patrocinou a cultura e as artes, daí o
mecenato.

Resposta da questão 19:

a) A reabertura do Mar Mediterrâneo, proporcionada pela
ocorrência das Cruzadas, favoreceu o enriquecimento de
mercadores e comerciantes. Tal segmento social passou a
apoiar práticas que denotavam luxo e riqueza, como o
colecionamento de obras de arte, o que incentivou a prática do
mecenato, principalmente na Península Itálica.

b) Concepção antropocêntrica de mundo, em oposição à

concepção teocêntrica proposta pela Igreja Católica.

c) Influência da cultura greco-romana, humanismo, valorização do

corpo humano.

Resposta da questão 20:

a) Podemos citar a prática do mecenato, o chamado patrocínio
artístico, muito praticado na Península e de grande incentivo às
artes e o constante intercâmbio com o Oriente, em especial
promovido por genoveses e venezianos, que proporcionou
enriquecimento cultural.

b) 1. defesa da capacidade do ser humano de possuir habilidades

múltiplas, inclusive para compreender os fenômenos até
então explicados apenas pela religião;
2. defesa do uso da razão, e não da fé, para explicar todos os
fenômenos da vida terrena e humana.

Resposta da questão 21:

[Resposta do ponto de vista da disciplina de Física]
a) Galileu é um dos proponentes do heliocentrismo, teoria que
previa a movimentação dos planetas ao redor do Sol. Galileu,
por meio da observação, foi capaz de reforçar o discurso de
outros sábios, que estavam se tornando cientistas, no final da
Idade Média e início da Idade Moderna.
b) Galileu foi julgado pela inquisição por alguns motivos, entre eles
a proposta do heliocentrismo, o que contrariava a visão de
mundo da Igreja Católica – defensora do geocentrismo. Outro
motivo que podemos apontar é a forma de produção do
conhecimento proposta por ele e seus pares. A noção de se
produzir conhecimento a partir da observação, (como o tempo
de queda livre independer da massa) e usando instrumentos,