→ Descrição pormenorizada das faunas e floras
História da África, Ásia e América (conhecimento de
O Contributo Português para o
Alargamento do Conhecimento do
Mundo
Desenvolvimento de saberes técnicos e
científicos devido aos Descobrimentos marítimos
(séculos XV e XVI)
NÁUTICA
→ Desenvolvimento da navegação à bolina
(aproveitamento de ventos contrários) e da
navegação de alto mar (sem avistar a terra).
→ Inovações na construção naval:
- construção da caravela (rapidez, grande
manobrabilidade e capacidade de bolinar devido
às suas velas triangulares ou latinas);
- posteriormente, construção da nau e do galeão
(associação de velas latinas e quadrangulares ou
redondas, resistência, capacidade de carga e
equipamento com artilharia).
→ Criação da navegação astronómica
(orientação pela observação dos astros):
simplificação do quadrante e do astrolábio,
invenção da balestilha e uso de tábuas solares
e de regimentos dos astros.
CARTOGRAFIA
→ Emenda de incorreções dos mapas do grego
Ptolomeu e da Idade Média;
→ Conhecimento de novos mares e regiões;
→ Aperfeiçoamento das distâncias e dos
contornos de espaços terrestres e marítimos;
→ Introdução de escalas de latitudes, de troncos
de léguas e de iluminuras com informações
acerca dos povos, animais e plantas nos
mapas;
→ Qualidade dos cartógrafos (ex.: Pedro e
Jorge Reinel, Lopo e Diogo Homem, Sebastião
Lopes, Bartolomeu Velho, Fernão Vaz
Dourado e Luís Teixeira).
OBSERVAÇÃO E DESCRIÇÃO DA NATUREZA
→ Demonstração da esfericidade da Terra e da
habitação das zonas equatoriais;
→ Aquisição de uma perceção mais correta dos
diferentes continentes e mares;
→ Explicação do funcionamento dos ventos e
correntes marítimas;
→ Relato de informações sobre a natureza em
obras geográficas, (ex.: “Roteiros”, de João de
Castro);
novos animais – elefante, girafa, rinoceronte, etc.
– plantas e frutos – milho, batata, feijão, tomate,
ananás, banana, chocolate, café, tabaco, etc.);
→ Divulgação de dados sobre a botânica e a
farmacopeia orientais, (ex. a obra “Colóquios”,
de Garcia da Orta);
→ Ideias e conceitos dos sábios da Antiguidade
foram revistos e corrigidos, eram
considerados, até aí, como verdades
indiscutíveis (ex.: a obra de Duarte Pacheco
Pereira, “Esmeraldo de Situ Orbis”);
→ Construção de um novo tipo de saber: o
experiencialismo (forma de sabedoria baseada
na experiência da vivência das coisas, através de
dados recolhidos pela constatação empírica dos
sentidos);
→ Desenvolvimento do espírito crítico.
A Matematização do Real e a
Revolução das Conceções
Cosmológicas
EUROPA NOS SÉCULOS XVI e XVII
Atividade de navegadores, mercadores,
banqueiros, funcionários, geógrafos, astrónomos,
etc. + Trabalho de matemáticos como Pacioli,
Cardano, Tartaglia, Pedro Nunes, etc.
Progressos a nível da Matemática:
Criação de uma mentalidade quantitativa
(tentativa de tentar compreender todos os
domínios da vida em termos de números e de
quantidades).
Desenvolvimento do cálculo matemático +
experiencialismo:
Nicolau Copérnico
 Negação da conceção do Universo de
Aristóteles e da teoria geocêntrica de
Ptolomeu:
→ Terra imóvel no centro do Universo;
→ Rotação de todos os corpos celestes em
torno da Terra, através de órbitas
perfeitamente circulares;
→ Universo fechado (visão aristotélica).
 Elaboração da teoria heliocêntrica (descrita
na obra “De revolutionibus orbitum coelestium”
– 1543):
Revolução das conceções cosmológicas
Revolução coperniciana:
→ Fim do geocentrismo ptolemaico;
→ Substituição dos cosmos aristotélico
fechado pelo Universo infinito;
→ Descrença no conhecimento científico dos
sábios antigos e na Igreja Católica.
→ Sol era o centro do Universo;
→ Todos os corpos celestes rodavam em torno
do Sol, através do movimento de translação
(responsável pelas estações do ano);
→ Os corpos celestes giravam também em
torno do seu próprio centro, num
movimento de rotação (responsável pela
sucessão dos dias e das noites).
A Arte Renascentista: Imitação e
Superação dos Modelos da
Antiguidade
PENINSULA ITÁLICA – SÉCULO XV
Desenvolvimento da arte renascentista
Características essenciais:
 Classicismo – tendência estética,
característica do Renascimento,
considera os valores clássicos gregos e
latinos (nas artes e na literatura) como
modelos a seguir.
Recusa da mera imitação dos modelos da
Antiguidade greco-latina, deste modo, surgiu,
por meio dos artistas renascentistas.
→ Invenção da pintura a óleo;
→ Descoberta da perspetiva;
→ Fusão das influências clássicas com as
tradições artísticas nacionais.
Artistas do Renascimento
 Naturalismo – teoria e atitude filosófica que
valoriza a observação, a imitação e o
estudo da natureza.
Representações fies de seres humanos, animais
e paisagens.
Revolução na arte
A Pintura Renascentista
PINTURA DO RENASCIMENTO
Inovações
→ Introdução da pintura a óleo que permitiu a
obtenção de cores mais brilhantes e com
grande número de matizes, bem como a
representação pormenorizada de efeitos de
luz e sombra;
→ Uso da perspetiva rigorosa e científica,
dividida em perspetiva linear e perspetiva
aérea ou “sfumato”;
→ Geometrização, composição das pinturas
recorrendo a formas geométricas, sobretudo
com a composição piramidal;
→ Invenção dos cavaletes e telas que facilitaram
a realização das pinturas.
Características
→ Classicismo;
→ Naturalismo, representação de paisagens
(graças ao estudo das leis da natureza),
representava-se a espontaneidade das
feições e gestos das pessoas retratadas, as
pinturas possuíam ainda um grande rigor
anatómico (resultante dos conhecimentos
obtidos através do estudo de cadáveres);
→ Racionalismo;
→ Expressão de sentimentos e estados de
alma;
→ Proporção e harmonia.
que
Temas
→ Religião cristã;
→ Mitologia greco-romana;
→ Retrato;
→ Nu;
→ Natureza.
Artistas
→ Masaccio;
→ Sandro Botticelli;
→ Leonardo da Vinci;
→ Miguel Ângelo;
→ Rafael;
→ Giorgione;
→ Ticiano.
 A Escultura Renascentista Artistas
→ Lorenzo Ghiberti;
ESCULTURA DO RENASCIMENTO
→ Donato Donatello;
Inovações → Jacobo della Quercia;
→ Utilização de modelos vivos; → Bernardo Rosselino;
→ Uso de uma nova metodologia: → Andrea Verrocchio;
-esboço; → António Pollaiuolo;
-modelo reduzido; → Miguel Ângelo Buonarroti.
-obra final.
→ Emprego das regras da perspetiva; A Arquitetura Renascentista
→ Autonomização da escultura em relação à Características
arquitetura; → Racionalismo/simplificação (das estruturas
→ Valorização da escultura de vulto redondo. principalmente):
- simetria absoluta (nas fachadas e nos tamanhos
Características
e intervalos das portas e janelas);
→ Humanismo:
- matematização do espaço arquitetónico a partir
- representação da figura humana (destaque para
de múltiplos de uma unidade-padrão (o módulo);
o nu);
- relações proporcionais entre as medidas
- exaltação das capacidades, feitos e memórias
principais do edifício (altura, largura e
do ser humano (retratos, estátuas equestres e
profundidade ou comprimento) e entre as diversas
esculturas tumulares);
partes do mesmo;
→ Naturalismo:
- preferência pela planta centrada: circular (figura
- grande rigor anatómico (ex: representação dos
geométrica mais simétrica e perfeita e, por isso,
músculos e das veias);
símbolo da perfeição divina) ou com forma
- expressões fisionómicas (reveladoras das
derivada daquela (octogonal, hexagonal e
personalidades);
quadrada);
- espontaneidade e ondulação das linhas (curvas - edifícios com volumes em forma de cubos ou
e sinuosas); paralelepípedos;
→ Racionalismo e equilíbrio: - recuperação das linhas e ângulos retos da
- aplicação das regras da Matemática, da arquitetura clássica e da horizontalidade dos
Geometria e da perspetiva; edifícios;
- composição geométrica, principalmente em - aplicação da perspetiva linear, do ponto de vista
pirâmide; do observador;
→ Perfeição técnica: - uso das abóbadas de berço e de arestas:
- domínio da técnica da perspetiva; visualmente mais simples e tecnicamente mais
- domínio de vários materiais: pedra (sobretudo fáceis de executar;
mármore), bronze, madeira e terracota (argila). - recurso à cúpula como símbolo do Universo
(inspirada na cúpula do Panteão em Roma) para
Temas coroar quase todas as igrejas;
→ Religião cristã; - emprego do arco de volta perfeita (de forma
→ Mitologia greco-romana; geométrica mais simples e fácil de conjugar com o
→ Retrato; resto da construção;
→ Nu. → Adoção da gramática decorativa greco-
romana:
Obras artísticas
- colunas das ordens clássicas (dórica, jónica,
→ Relevos: baixos; médios; altos. coríntia, toscana e compósita) e criação da ordem
→ Estatuária: colossal (ou gigante);
-bustos; - frontões triangulares nas fachadas e no cimo
-estátuas pedestres; das janelas;
-estátuas equestres; - ornamentação parietal com relevos e pinturas.
-estátuas jacentes (esculturas tumulares);
-grupos escultóricos;
-estatuetas.
Obras - símbolos cristãos (instrumentos da paixão de
Arquitetura religiosa: Cristo e as próprias conchas).
→ Capelas, igrejas, catedrais, etc.)
Arquitetura civil:
Monumentos:
→ Palácios (com três pisos e pátio interior);
Arquitetura religiosa – Igreja do Mosteiro dos
→ “Villae” (no plural – “villa”, no singular)
Jerónimos, janela da Sala do Capítulo no
rodeadas de jardins.
Convento de Cristo (Tomar), pórtico das Capelas
Artistas Imperfeitas no Mosteiro da Batalha, Convento de
→ Brunelleschi; Jesus (Setúbal) e Sé de Viseu.
→ Alberti; Arquitetura civil – Paços régios, solares nobres,
→ Bramante; fortalezas (ex.: Torre de Belém).
→ Andrea Palladio;
→ Miguel Ângelo; A Arte Renascentista em Portugal
→ Leonardo da Vinci. ARQUITETURA
O Gótico-Manuelino Características:
PORTUGAL (finais do século XV até ao 1.º quartel → Classicismo (inspiração no racionalismo,
do século XVI) + DESCOBERTAS MARÍTIMAS pureza e simplicidade das linhas clássicas);
→ Uso das colunas das ordens clássicas;
Afluência de riquezas ultramarinas: → Utilização de frontões triangulares;
Desenvolvimento do gótico-manuelino → Emprego das abóbadas de berço e das
(arquitetura e decoração arquitetónica do gótico coberturas de madeira;
final em Portugal). → Simplificação das nervuras das abóbadas;
→ Uso da planta centrada;
→ Expensão do modelo da igreja-salão.
Mistura de elementos de várias proveniências
(gótico flamejante, plateresco, arte mudéjar, Monumentos:
naturalismo, etc.) → Arquitetura religiosa: Igreja de N. Sr.ª da
Graça (Évora), Ermida de N. Sr.ª da Conceição
(Tomar) e claustro de D. João III no Convento
→ Manutenção da estrutura de edifícios góticos; de Cristo (Tomar);
→ Uso de colunas torsas (ou salomónicas ou → Arquitetura civil: Casa dos Bicos (Lisboa),
espiraladas); Palácio da Quinta da Bacalhoa (Azeitão).
→ Associação dos arcos ogivais com vários Artistas:
tipos de outros arcos (de volta perfeita, → Diogo de Castilho;
canopiais, abatidos, de ferradura, trilobados e → João de Castilho;
polilobados);
→ Miguel Arruda;
→ Utilização de abóbadas rebaixadas e únicas
→ Diogo de Torralva.
para as três naves (criação da igreja-salão);
→ Existência de redes de nervuras nas PINTURA
abóbadas;
Características:
→ Decoração exuberante:
→ Introdução de técnicas renascentistas graças
- motivos naturalistas terrestres e marítimos
aos contactos mantidos com artistas de Itália,
(troncos, ramagens, flores, conchas, algas, corais,
Flandres e Alemanha;
boias, cordas, etc.);
→ Criação de escolas ou oficinas de pintura em
- símbolos ligados à heráldica da Coroa
diversas localidades (Coimbra, Lisboa, Évora
portuguesa (escudo real, esfera armilar, cruz de
e Viseu).
Cristo);
Artistas:
Grão-Vasco (Vasco Fernandes); Gregório Lopes;
Nuno Gonçalves.
ESCULTURA
Características:
→ Fusão do gótico, do manuelino e do
classicismo;
→ Execução de relevos e estatuária em túmulos,
portais, altares, púlpitos e pias batismais;
Artistas:
Portugueses: Diogo Pires, o Velho; Diogo Pires,
o Moço; João de Castilho; Diogo de Arruda.
Franceses (a trabalhar em Portugal): Nicolau
Chanterenne; João de Ruão; Filipe Hodarte.
Individualismo Religioso e Críticas
à Igreja Católica
EUROPA (finais da Idade Média) + TRILOGIA DA
MORTE (fomes, pestes e guerras) + GRANDE
MORTANDADE
Criação do pessimismo e inquietação na pop.:
→ Terror apocalíptico (receio do fim do mundo);
→ Maior preocupação com a salvação da alma
(crença de que as calamidades eram punições
divinas para os pecados dos homens).
Procura de conforto na Igreja Católica
→ Divisão pelo Cisma do Ocidente (1378-1417):
existência de dois papas (um em Roma e outro
em Avinhão);
→ Corrupção da hierarquia eclesiástica e
negligência pelas tarefas religiosas:
→ Vivência do alto clero no luxo;
→ Constante desrespeito do voto de castidade
pelos prelados.
Diferentes atitudes espirituais e procura de
novas alternativas de fé
→ Crescimento da superstição e do fanatismo
- prática da feitiçaria;
- realização de procissões de flagelantes.
→ Nascimento de formas de piedade mais
intimistas e individualistas
“Devotio Moderna” (movimento religioso defensor
da busca interior de Deus, do desapego dos bens
materiais e da ajuda ao próximo).
→ Críticas à Igreja Católica
Humanistas – Da corrupção e do luxo do Clero.
Clérigos
John Wycliffe:
- defesa de que a Igreja Católica deveria abdicar
dos seus bens;
- apologia da Bíblia como única fonte de Fé.
Alvo de censura por uma bula
Jan Huss:
- crítica do luxo e riqueza da Igreja Católica;
- dúvida da utilidade do clero.
Savonarola:
- crítica dos vícios do alto clero, incluindo o papa.
Condenação à morte na fogueira, por heresia,
por parte da Igreja Católica.
A Rutura Teológica: A Questão
das Indulgências e a Reforma
Protestante
EUROPA (últimos séculos da Idade Média) +
IGREJA CATÓLICA
Banalização do uso das indulgências*
Papa Leão X (1515)
Autorização da pregação da venda das
indulgências na Alemanha.
Financiamento da construção da basílica de S.
Pedro.
Protestos do monge alemão Martinho Lutero
Afixação das “95 teses Contra as Indulgências”
na catedral de Wittenberg (1517)
→ Crítica ao papa e a alguns dogmas* da Igreja
Católica;
→ Defesa de que a salvação depende da Fé e
não de boas obras, e de que o perdão dos
pecados jamais pode ser comprado.
Acusação de blasfémia pela Igreja Católica
Recusa de Lutero em reconhecer-se culpado
Excomunhão de Lutero (exclusão da comunhão
dos fiéis e privação dos bens espirituais da Igreja):
Criação da Igreja Luterana por Martinho Lutero:
Início da Reforma Protestante: LUTERANA
Movimento religioso de renovação do cristianismo
que conduziu à divisão entre a Igreja Católica Fundador
Romana e as Igrejas reformadas ou protestantes, Martinho Lutero
das quais as primeiras foram a luterana, a Salvação
calvinista e a anglicana. Fé e predestinação*
Fontes de Fé
*Indulgências – possibilidade de os fiéis poderem Bíblia
obter o perdão dos pecados em troca da Bíblia
realização de boas obras (orações, jejuns, - versão na língua nacional
peregrinações, ou, no caso de a saúde dos - interpretação livre
crentes não permitir que cumprissem aquelas Culto
penitências, através do pagamento de somas em
Deus Pai, Deus Filho (Jesus Cristo)
dinheiro).
Sacramentos
*Dogma – princípio religioso considerado Batismo e Eucaristia (ou Comunhão)
incontestável, de aceitação obrigatória pelos fiéis, Sacerdócio
não podendo ser criticado nem analisado. - universal sem celibato
- pastores
Igreja Católica e Igrejas Chefias da Igreja
Reformadas ou Protestantes - máxima: governante do país
- intermédias: bispos
CATÓLICA
Liturgia
Fundador Rituais sem aparato nem fausto, na língua
Cristo e S. Pedro nacional
Salvação
Fé e obras ou boas ações CALVINISTA
Fontes de Fé
Bíblia, Tradições e decisões dos concílios Fundador
Bíblia João Calvino
- versão latina (Vulgata) Salvação
- interpretação do papa Fé e predestinação absoluta
Culto Fontes de Fé
Deus Pai, Deus Filho (Jesus Cristo), Virgem Bíblia
Maria e Santos Bíblia
Sacramentos - versão no idioma nacional
Batismo, Crisma, Eucaristia, Matrimónio, - interpretação de Calvino
Penitência, Ordem e Extrema-unção Culto
Sacerdócio Deus Pai, Deus Filho (Jesus Cristo)
- especializado com celibato Sacramentos
- padres ou párocos Batismo e Eucaristia (ou Comunhão)
Chefias da Igreja Sacerdócio
- máxima: papa - universal sem celibato
- intermédias: cardeias e bispos - pastores
Liturgia Chefias da Igreja
Cerimónias faustosas em latim - máxima: Conselho de Pastores
- intermédias: bispos
Liturgia
Apenas leitura da Bíblia, sermão e cânticos, na
língua nacional
ANGLIACANA - reforço do poder do Papa, considerado “Pastor
Universal da Igreja” e com competências
Fundador deliberativas em matéria de Fé;
Henrique VIII - legitimação do culto da Virgem Maria e dos
Salvação Santos.
Fé
Fontes de Fé → Reforma disciplinar
Bíblia - proibição da acumulação de benefícios
Bíblia eclesiásticos;
- versão em Inglês - obrigatoriedade da residência dos padres e dos
- interpretação dos bispos bispos nas paróquias e dioceses, respetivamente;
Culto - as visitas pastorais dos bispos às paróquias
das suas dioceses;
Deus Pai, Deus Filho (Jesus Cristo)
- manutenção do celibato eclesiástico;
Sacramentos
- proibição da ordenação de sacerdotes e bispos
Batismo e Eucaristia (ou Comunhão)
com idades inferiores a 25 e 30 anos,
Sacerdócio respetivamente;
- universal sem celibato - fundação de seminários diocesanos para a
- pastores ou reverendos formação moral, intelectual e religiosa dos futuros
Chefias da Igreja clérigos.
- máxima: rei de Inglaterra
- intermédias: bispos → Elaboração de documentos orientadores
Liturgia - Catecismo Romano (compilação dos princípios
Ritual que se aproxima do fausto da Igreja religiosos definidos no Concílio de Trento);
Católica, em Inglês - Breviário (conjunto de orações e leituras para
serem recitadas diariamente pelos clérigos);
- Missal (livro com as orações das missas e festas
Reforma Católica: A Reafirmação religiosas dos dias do ano).
do Dogma e do Culto Tradicional O Combate Ideológico: A
e a Reforma Disciplinar Contrarreforma
REFORMA PROTESTANTE – Perda de fiéis IGREJA CATÓLCA + MEADOS DO SÉC. XVI
Igreja Católica Apostólica Romana (depois da Reforma Protestante)

Contrarreforma – Tribunal do Santo Ofício (ou Contrarreforma*

Inquisição); Congregação do Índex.
Reforma Católica
Concílio de Trento (1545-1563)
→ Reafirmação dogmas e cultos tradicionais
- reafirmação do papel das boas obras na
salvação das almas e condenação dos princípios
protestantes da predestinação e da justificação
pela Fé;
- confirmação da existência do Purgatório, onde
as almas cumpririam as penas devidas pelo
perdão dos pecados;
- manutenção da Bíblia da tradição (obras dos
Padres da Igreja, decisões dos concílios e relatos
dos milagres dos santos);
- existência de sete sacramentos: Batismo,
Crisma, Eucaristia, Matrimónio, Penitência, Ordem
e Extrema-unção;
→ Tribunal do Santo Ofício (ou Inquisição)
- reativação deste tribunal (criado no século XIII,
mas estava inativo);
- tribunal da Igreja Católica para o combate e
punição de todo o tipo de heresias (ideias e
comportamentos contrários aos dogmas católicos:
protestantismo, bruxarias, teorias científicas e
cultos judaicos);
- tentativa de erradicação do protestantismo;
- negação de qualquer tipo de direitos aos
acusados, como por exemplo:
-acusações apenas com base em
denúncias anónimas;
-obtenção de confissões com o uso de
métodos de tortura extremamente cruéis;
-confisco dos bens dos condenados;
- organização dos Autos de Fé (cerimónias para
a leitura e execução das sentenças).
→ Congregação do Índex
- prevenção e vigilância intelectual da
Cristandade, através da proibição e censura de
livros considerados perigosos para os dogmas
católicos;
- elaboração da lista das obras de leitura proibida
(o índex);
- aplicação na Península Itálica, Espanha,
Portugal, Holanda e Baviera.

→ Proselitismo das novas ordens

- expansão do catolicismo graças ao proselitismo
(atividade exercida fervorosamente com o objetivo
de angariar adeptos para uma doutrina) das novas
ordens religiosas;
- maior importância da Companhia de Jesus ou
Jesuítas:
-fundação em 1534 por Inácio de Loyola;
-grande disciplina dos Jesuítas que se
autointitulavam de “soldados de Cristo”;
-seguimento dos votos de pobreza,
castidade, obediência aos superiores e obediência
incondicional ao papa;
-posse de uma alta preparação intelectual
principalmente no âmbitos da teologia e da
oratória;
-destaque dos Jesuítas em três áreas:
a) ensino: doutrinando os jovens de diversas
origens, na sua vasta rede de colégios;
b) missionação em África, América e Ásia;
c) pregação: fascinando os crentes e
recuperando várias zonas para a Igreja Católica.
*Contrarreforma – movimento repressivo da
Igreja Católica para combater os efeitos da
Reforma Protestante.