EIXO INTEGRADOR

INTERÁREAS
Sugestão de Temas – Parte I

ENSINO FUNDAMENTAL
 PRESIDÊNCIA
Paulo Skaf

SUPERINTENDÊNCIA
Alexandre Ribeiro Meyer Pflug

GERÊNCIA EXECUTIVA DE EDUCAÇÃO

Roberto Xavier Augusto Filho

GERÊNCIA DE EDUCAÇÃO BÁSICA

Ivy Daniele Gavazzi Sandim

PROJETO 2020
Supervisão de Currículo, Inovação e
Recursos Didáticos
curriculo.educacao@sesisp.org.br

GERÊNCIA EXECUTIVA DE OPERAÇÕES

Roberta Salles Mendes

PROJETO GRÁFICO E DIAGRAMAÇÃO

Bruno Viana
Érica Barbosa
Kamila Uchino
Sandro Monteiro

REVISÃO ORTOGRÁFICA
Emanuel Galdino
Karina Costa

2020
Todos os direitos reservados ao SESI-SP
Av. Paulista, 1.313 – São Paulo – SP - CEP: 01311-923 | Tel.: (11) 3146-7000 | www.sesisp.org.br
2
“A função de planejar o currículo é uma das facetas mais
relevantes dentro do conjunto de práticas relacionadas com sua
elaboração e desenvolvimento, recolhendo aspectos de ordem
técnica e pedagógica mais genuínos, através dos quais adquire
forma e fica preparado para a sua implantação na prática...”

(Sacristán, 2000, p. 281)

3
4
APRESENTAÇÃO

Este guia é direcionado a você, profes-

sor do Eixo Integrador Interáreas, com
o objetivo de subsidiá-lo com informa-
ções e orientações fundamentais para
que sua ação docente atenda ao prin-
cípio da interdisciplinaridade e ao de-
senvolvimento de competências, como
protagonismo, autonomia, responsabili-
dade e criatividade.

O material está organizado em três

volumes: Eixo Integrador Interáreas –
Orientações Gerais; Eixo Integrador In-
teráreas – Sugestão de Temas – Parte I
e Eixo Integrador Interáreas – Sugestão
de Temas – Parte II.

Este é o segundo volume da coleção e

contém sugestões de temáticas para o
ensino fundamental - 6º ao 9º, que vi-
sam articular os saberes dos diferentes
componentes curriculares e áreas do
conhecimento. Os temas descritos aqui
são sugestões, porém cada unidade es-
colar tem autonomia para propor novos
temas de acordo com seu contexto e
interesse dos seus alunos.

A leitura desse documento é importan-

te e poderá, junto ao terceiro volume,
Eixo Integrador Interáreas – Sugestão
de Temas – Parte II, nortear este traba-
lho nos anos do ensino fundamental.

Bom trabalho!

5
SUMÁRIO

#TAMOJUNTO
8
...TIC-TAC... A REVOLUÇÃO DAS IMAGENS
14 33

A CIDADE É NOSSA CHEGOU O FIM E AGORA?
21 38
“A QUEM PERTENCEM CORPO EM DES(ORDEM)
AS AMÉRICAS?” 42
26
CRUZADAS CONTEMPORÂNEAS
50

DA GERAÇÃO BABY BOOMER À
GERAÇÃO ALFA
54
DE ENERGIA E CONSCIÊNCIA LIMPAS!
60
DE LAMPIÃO AO BAIÃO: CULTURA E
TRADIÇÃO
64
DIZEM QUE O APRESSADO COME
CRU... MAS COME!
72
“DNA” DA ALIMENTAÇÃO
76
ENGRENAGENS URBANAS
81
ERA UMA CASA MUITO
ENGRAÇADA...
88
EXPRESSÕES URBANAS:
DIALOGANDO COM A CIDADE
94
FOME DE QUÊ? INVENTAR E CRIAR: E SÓ
101 COMEÇAR!
128
GASTAR E POUPAR É SÓ
PLANEJAR LET’S PLAY!
109 JOGO E IMPROVISAÇÃO
133
HABEAS MENTES
117

7
 #TAMOJUNTO
Apresentação do tema
A família se reunia após o jantar para
ouvir a radionovela; os amigos da rua
se encontravam no sábado à tarde
para assistir ao novo filme de John
Wayne; no trabalho, todos comentam
quem deve ganhar a disputa no reality
show do momento; o pessoal da classe
marca uma caça a certo personagem
de certa animação japonesa no parque
perto da escola. Em que se asseme-
lham e em que se diferenciam essas
situações? Neste Eixo, será abordada
a temática “Tecnologia e Sociabilida-
de”, em que se propõe a análise dos
8
Fonte: Thinkstock 2016.
impactos dos meios de comunicação
de massa e das tecnologias de infor-
mação e comunicação (TICs) sobre as
relações (sociais, econômicas, ambien-
tais, culturais etc.) existentes na comu-
nidade, por meio da investigação da
realidade local (estudo do meio).
A substituição das experiências pre-
senciais pelas virtuais; a exacerbação
do imediatismo, do consumismo e da
superficialidade nas relações humanas
e físicas; a alienação do indivíduo; a
fragilização dos limites entre público
e privado; as mudanças nas formas
de mobilização e de manifestação
dos cidadãos; as contribuições para a
transparência e a democratização das
informações e dos conhecimentos; as
questões de cunho financeiro e econô-
mico; e os processos de dependência
tecnológica são alguns dos aspectos
que podem ser abordados nesse Eixo,
dependendo das escolhas dos estu-
dantes em conjunto com o professor.
O objetivo do trabalho é contribuir
para a ampliação da capacidade de
leitura crítica da realidade, a partir da
compreensão da influência do rádio,
do cinema, da TV e da internet, desde
o seu surgimento até a atualidade, na
forma como os sujeitos se relacionam
em seus diversos espaços de convi-
vência, nos âmbitos público e privado.
Com isso, busca-se que os estudantes
tenham condições de avaliar o lugar
dos meios de comunicação e da in-
ternet no mundo contemporâneo, no
Brasil, no cotidiano da comunidade
em que vivem e em sua própria vida,
para que possam vislumbrar manei-
ras de participar socialmente e de se
relacionar com as pessoas fundamen-
tadas em princípios democráticos e
solidários, associados às questões de
poder em todas suas vertentes.
A contribuição das Ciências Humanas
reside justamente nessa possibilida-
de de superar as visões maniqueístas,
redutoras e generalizantes, buscando
substituí-las por análises que consi-
derem a complexidade do real, prin-
cipalmente num momento em que a
construção da identidade de crianças,
adolescentes e jovens imbrica-se às
interações das redes sociais e às men-
sagens veiculadas pelos meios de co-
municação. Já as Ciências da Natureza
podem contribuir com a análise dos
desdobramentos físicos e ambientais
decorrentes da virtualização das rela-
ções e do desenvolvimento das tec-
nologias de comunicação. Matemática
pode se debruçar sobre os impactos
econômicos, financeiros, de empreen-
dedorismos e da construção e elabora-
ção de novos algoritmos, por exemplo,
tanto para a compreensão do fenôme-
no como para seu desenvolvimento.
Por fim, a área de linguagens pode
trabalhar a questão da ruptura das
fronteiras de linguagens existentes e
dos choques e/ou sincretismos cul-
turais decorrentes. Obviamente são
sugestões, o tema é bastante amplo e
permite um trabalho inter, intra e /ou
multidisciplinar.
Contextualização
Segundo relatório da União Interna-
cional de Telecomunicações (UIT),
agência da Organização das Nações
Unidas (ONU) dedicada a temas rela-
cionados às tecnologias da informa-
ção e comunicação (TICs), nos últimos
15 anos o alcance da internet passou
de 6,5% para 43% da população global
(ONU, 2016). O acesso de casa passou
de 18% em 2005 para 46%, passados
dez anos (JÚNIOR, 2015). O relatório
da UIT mostrou também que, apesar
9
 de o número de celulares em uso no
mundo ter passado de 7 bilhões, cer-
ca de 4 bilhões de pessoas no mundo
não estão conectadas à internet, ou
seja, cerca de 3,2 bilhões de pessoas
no mundo têm acesso à internet, a
maioria delas nos países em desen-
volvimento. Esses números tendem a
crescer, e consequentemente também
seus desdobramentos.
Dados da Agência Nacional de Tele-
comunicações (2016) informam que
o Brasil registrava, em abril de 2016,
256,43 milhões de linhas ativas na te-
lefonia móvel. Segundo uma pesquisa
do Ibope feita em parceria com uma
empresa de tecnologia, 68 milhões de
pessoas usaram a internet pelo smar-
tphone nos três primeiros meses de
2015, sem contar os tablets e os ce-
lulares equipados com outras tecno-
logias; dos 20 aplicativos mais usados
no Brasil, sete são de redes sociais ou
de mensagens instantâneas, sem falar
dos bancos, e-mails e outros serviços
(VILAÇA, 2015).
A expressividade dos números pode
ser explicada pela riqueza de expe-
riências proporcionada pelo uso da
internet. Num clique, pode-se loca-
lizar amigos, participar de coletivos
políticos, ampliar a rede de contatos
profissionais, contratar serviços, fazer
compras, assistir a filmes e vídeos, ou-
vir músicas, visitar museus, criar e vei-
cular conteúdos etc.
Além desse poder de ampliar o re-
pertório cultural, de favorecer o com-
10
partilhamento e a divulgação de in-
formações e de, sob alguns aspectos,
facilitar o dia a dia das pessoas, permi-
tindo a realização de tarefas que antes
despenderiam mais tempo ou mais
recursos, as TICs propiciam ao usuário
vivências no campo da imaginação e
da fantasia. No ambiente virtual, num
jogo online, por exemplo, qualquer um
pode voar, ficar invisível, ser princesa,
monstro e pirata, ou conhecer o fundo
do mar.
Todo esse potencial de utilização,
somado aos interesses das grandes
corporações no retorno de seus in-
vestimentos na área, explica em parte
o lugar que as TICs ocupam na vida
contemporânea e a percepção que se
tem de que um mundo sem internet
já não é mais possível. A presença da
tecnologia em quase todos os campos
da atuação humana é encarada por
muitos como “sinal do progresso”, um
fato desejável e indiscutível. No entan-
to, existem aqueles que tendem a de-
monizar as mídias sociais e a internet
como se fossem a origem de todos os
“males do mundo moderno”.
Numa perspectiva crítica, é possível
vislumbrar na relação das pessoas com
as TICs tanto fatores de emancipação
quanto de alienação do sujeito. De um
lado a internet permite, por exemplo,
a democratização e a transparência na
divulgação das informações, por meio
de ações como o Portal da Transpa-
rência, pelo qual qualquer cidadão
tem acesso às informações da admi-
nistração pública. Por outro lado, a internet favorece a vigilância, o controle e a
violação de direitos à privacidade dos cidadãos, como nos exemplos dos sistemas
de localização, rastreamento e coleta de dados por empresas especializadas para
efeito de marketing virtual personalizado (Big Data).

Da mesma forma, o anonimato proporcionado pelo ambiente virtual pode tanto

gerar experiências criativas e divertidas, como no caso de diversos aplicativos e
games, quanto incentivar a disseminação de preconceitos e discursos de ódio in-
citando a violência, como nos casos de ofensas de cunho racista, homofóbico etc.
nas redes sociais.

Desafios

Fonte: Fale... 2016.

Fonte: Coutinho 2016.

11
 Qual a relação entre as tecnologias
de informação e comunicação e as
relações sociais no mundo contem-
porâneo?
Como o surgimento do cinema, do rá-
dio, da televisão e dos computadores
interferiu no cotidiano dos brasilei-
ros, especialmente em suas relações
humanas (sociais, econômicas, cultu-
rais, ambientais, etc.)?
O Papa Francisco, [...] deu sua primeira
entrevista a Eugenio Scalfari, um jorna-
lista italiano que é um ateu autoprocla-
mado. Foi um sinal: o diálogo real não é
falar com gente que pensa igual a você.
As redes sociais não ensinam a dialogar
porque é muito fácil evitar a controvér-
sia…. Muita gente as usa não para am-
pliar seus horizontes, mas [...] para se
fechar [em] zonas de conforto, onde o
único som que escutam é o eco de suas
próprias vozes, [...]. As redes são muito
úteis, oferecem serviços muito prazero-
sos, mas são uma armadilha (BAUMAN,
2016).
12
Que lugar (finalidades, preferências,
frequência, modos e estilos de uso
etc.) ocupam a internet e as mídias
sociais em nossa comunidade?
A fixação em redes sociais e mensagens
instantâneas e a dependência em jogos
eletrônicos são fenômenos recentes, mas
já fazem parte da rotina dos consultórios
de psiquiatria e psicologia em diversas
partes do mundo, constituindo-se numa
das preocupações dos profissionais da
área de saúde pública e da educação.
Meninas e meninos têm perfis de depen-
dência diferentes. Eles têm mais interes-
se pelos jogos online. [...]. Já as meninas
dedicam-se mais às redes sociais. [...]
“Às vezes, não dá tempo de atualizar
e elas já estão checando de novo”, diz.
Para essas garotas, número de curtidas,
solicitações de amizade, comentários
positivos e notificações de mensagens
são como o combustível que alimenta a
dependência (OLIVETO, 2014).
Quais os impactos do uso da internet
e das mídias sociais em nossa comu-
nidade?
Na atualidade não podemos confiar
em todas as informações da internet
e dos meios de comunicação em ge-
ral. Como identificar as intenções de
seus autores?
Referências
AGÊNCIA NACIONAL DE TELECOMUNICAÇÕES (Anatel). Brasil fecha abril de 2016 com
256,43 milhões de acessos. 03 jun. 2016. Disponível em: <http://www.anatel.gov.br/institu-
cional/noticias/noticia-dados-01/1181-brasil-fecha-abril-de-2016-com-256-43-milhoes-de-
-acessos-2>. Acesso em: 6 set. 2016.

BANKSY Shares Vancouver Street Artist’s Work. The Huffington Post. 03 maio 2014. Dis-
ponível em:<http://www.huffingtonpost.ca/2014/03/05/banksy-vancouver-street-artist-
-iheart_n_4906494.html> Acesso em: 6 set. 2016.

BAUMAN, Zygmunt. “As redes sociais são uma armadilha”. Entrevista de Ricardo de Que-
rol. El país. 9 jan. 2016. Disponível em: <http://brasil.elpais.com/brasil/2015/12/30/cultu-
ra/1451504427_675885.html>. Acesso em: 8 set. 2016.

COUTINHO, Laerte. Isto se chama CA-NE-TA. Quer uma pra você? Hugo Baracchini. Dispo-
nível em:<http://www2.uol.com.br/laerte/tiras/index-hugo.html>. Acesso em: 6 set. 2016.

FALE ilimitado...Fale pessoalmente. Frases de reflexão. Disponível em: <http://www.frases-

dereflexao.net/frase/fale-ilimitado-fale-pessoalmente>. Acesso em 2 set. 2016.

JÚNIOR, Edgard. UIT diz que número de celulares no mundo passou dos 7 bilhões em
2015. EBC.27 maio 2015. Disponível em: <http://www.ebc.com.br/tecnologia/2015/05/ui-
t-diz-que-numero-de-celulares-no-mundo-passou-dos-7-bilhoes-em-2015>. Acesso em 6
set. 2016.

OLIVETO, Paloma. Vício em internet e eletrônicos pode ser tão forte quanto dependência
química. Disponível em: <http://www.em.com.br/app/noticia/tecnologia/2014/10/23/in-
terna_tecnologia,582417/vicio-em-internet-e-eletronicos-pode-ser-tao-forte-quanto-a-de-
pendencia-quimica.shtml>. Acesso em 21 nov. 2016.

ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS (ONU). União Internacional de Telecomunicações.

Disponível em: <https://nacoesunidas.org/agencia/uit/>. Acesso em 5 set. 2016.

SÃO PAULO (Estado). Lei n° 12.730, de 11/10/2007. Assembleia Legislativa do Estado de

São Paulo. Disponível em: <http://www.al.sp.gov.br/norma/?id=74333>. Acesso em: 6 set.
2016.

SERVIÇO SOCIAL DA INDÚSTRIA (SESI-SP). Referencial Curricular do Sistema SESI-SP

de Ensino, São Paulo: SESI-SP Editora, 2016.

VILAÇA, Vladimir. Tecnologia e uso do celular mudam o jeito do brasileiro se relacionar. G1,
23 jun. 2015. Disponível em: <http://g1.globo.com/hora1/noticia/2015/06/tecnologia-e-uso-
-do-celular-mudam-o-jeito-do-brasileiro-se-relacionar.html>. Acesso em 5 set. 2016.

THINKSTOCK. Iconset-flat -Communication. Fotografia. Disponível em: <http://www.thinks-

tockphotos.com/image/stock-illustration-iconset-flat-communication-01/507754326/po-
pup?sq=507754326/f=CPIHVX/s=DynamicRank>. Acesso em: 07 dez.2016

13
 ...TIC-TAC...

Fonte: Istockphoto, 2019.

“Alice: Quanto tempo dura o eterno?

Coelho: Às vezes apenas um segundo.”
(CARROL, Lewis. Alice no País das Maravilhas. São Paulo. Editorial Arara Azul, 2002)

Apresentação do tema
A todo momento, somos lembrados da
hora do café da manhã, almoço, jantar,
a hora da novela, a hora de ir trabalhar,
a hora de ir ao médico e a hora de brin-
car. Por que será que é assim?
Neste tema serão abordadas as rela-
ções entre homem, tempo e cultura.
Por meio da análise de objetos de
cultura material e imaterial, propõe-
-se a investigação das percepções,
visões e experiências dos estudantes
e da comunidade local relacionadas à
temporalidade.
Quem determina quanto tempo um
trabalho precisa para acontecer? Por
que parece que o tempo de jogar
com meus amigos passa mais rápido
do que quando tenho que estudar? O

14
que é o tempo? O tempo está no re-
lógio? Que diferenças existem entre o
tempo da natureza, o tempo biológico
e o tempo social?
Propiciar os espaços para que os estu-
dantes elaborem problemas e propor
atividades que os permitam aprofun-
dar sua percepção sobre as dimensões
do tempo; pensar sobre o significado
do tempo em sua vida, na sociedade
em que vivem e em outras culturas;
refletir sobre suas experiências de
temporalidade; reconhecer-se como
ser temporal; compreender o tempo
como construção social e identificar
as formas de organização do tempo
em seus espaços de convivência são
aspectos importantes do trabalho
com esse tema.
A ideia é aproximar os estudantes de
questões fundamentais na construção
de sua autonomia, possibilitando um
olhar mais cuidadoso tanto para as-
pectos subjetivos quanto para aspec-
tos objetivos relacionados aos fatos
e experiências do seu cotidiano e de
sua comunidade. A exploração desses
aspectos pode contribuir para a am-
pliação de sua capacidade de leitura
crítica da realidade e sua capacidade
de organização.
Contextualização
Mas quem é que se preocupou até ago-
ra em formar estes jovens para um bom
uso do ócio?
(Domenico De Masi)
O estresse decorrente da intensifica-
ção das tensões entre o tempo bioló-
gico, o tempo da natureza e o tempo
social é apenas um dos desdobramen-
tos da complexa relação entre o sujei-
to e o tempo na contemporaneidade.
Ainda que não resulte em doenças, o
descompasso entre os ritmos internos
e externos, o tempo dos afetos e o
tempo do mundo, entre o que se de-
seja e o que é necessário realizar pode
gerar angústias, desconfortos e preo-
cupações. Um breve exame em sites,
jornais e revistas indica que a visão de
tempo predominante em nossa socie-
dade pode estar relacionada a uma sé-
rie de patologias da atualidade.
O estresse é apenas um indício de
como nossa organização social possui
contradições que atingem indivíduos
de todas as idades, inclusive crianças:
Fora a escola, estudam línguas estran-
geiras e informática, fazem natação,
balé, judô e não têm tempo para mais
nada. É preciso desde cedo aprender a
organizar a vida. Sem dúvida, o trabalho
é essencial na vida de adultos e crianças,
mas não é tudo. Todos precisam de lazer
e a maioria das pessoas estressadas não
sabe sentir prazer (MELEIRO, 2018).
Somente essa razão já justificaria a es-
colha do tema TEMPO para ser deba-
tido na escola, mas, ao considerarmos
outras especificidades do processo de
desenvolvimento dos estudantes, a
necessidade desse debate demonstra
ser ainda mais pertinente.
15
 Quem convive mais proximamente Todos os pedaços têm nome: se-

com crianças e adolescentes, espe- gundo, minuto, hora. [....] Existem

cialmente professores e familiares, ob- máquinas do tempo grandes e pe-

serva que elas enfrentam grandes de- sadas [...]. Para indicar que passou

safios quando se encontram nos anos uma parte do tempo, [...] a máquina

do ensino fundamental. Acostumadas grita e um espírito bate no ferro que

com as formas específicas de condu- está do lado de dentro. Produz-se

ção do trabalho nas séries iniciais do muito barulho, um grande estrondo

ensino fundamental, os estudantes nas cidades europeias quando uma

precisam lidar com o impacto das parte do tempo passa.

mudanças de sua rotina escolar tradu-

zidas em aumento da quantidade de Ao escutar este barulho, o Papa-

professores, de componentes curri- lagui queixa-se: “Que tristeza que

culares e suas respectivas demandas, mais uma hora tenha se passado”.

necessidade de adequar-se a tempos O Papalagui faz, então, uma cara

menos flexíveis em aulas de 50 minu- feia, como um homem que sofre

tos. muito; e, no entanto, logo depois

vem outra hora novinha. Só consi-

A organização da agenda é um gran- go entender isso pensando que se

de desafio de meninos e meninas des- trata de doença grave. [...] Quase

sa faixa etária, principalmente nesse todos andam olhando para o chão

momento de transformações físicas e balançando com os braços para

e emocionais e em uma sociedade caminhar o mais depressa possível.

imediatista e utilitarista. Identificar as [...]. Dá a impressão de que aque-

origens dessa lógica de organização le que anda depressa vale mais e

do tempo é importante para ampliar é mais valente do que aquele que

a consciência sobre as possibilidades anda devagar (SCHEURMANN, s/d,

de mudanças e busca de alternativas. p. 49-52).

De acordo com a obra de Erich Outro autor critica a concepção de

Scheurmann (1878-1957), já em 1920, a tempo da civilização ocidental eu-
Europa ocidental se ressentia da per- ropeia. Difere, no entanto, quanto
da de uma relação mais próxima com ao lugar de onde observa: enquan-
a natureza. Segundo o chefe Tuavii, to o chefe samoano não pertence
aborígene samoano de Tiavéa, da ilha à cultura do Papalagui, George
deUpolu, o Papalagui1: Woodcock, apesar de não ser eu-
ropeu, tem uma relação profunda
[O Papalagui] divide o dia tal qual um com o objeto de sua crítica, uma
homem partiria um coco mole com uma vez que compartilha da mesma
faca em pedaços cada vez menores. tradição cultural. Segundo ele:

1
Termo samoano que significa aquele que furou o céu, uma alusão ao homem branco, ao europeu.
16
 Não há nada que diferencie tanto a so-
ciedade ocidental de nossos dias das
sociedades mais antigas da Europa e
do Oriente do que o conceito de tempo.
Tanto para os antigos gregos e chineses
quanto para os nômades árabes [...], o
tempo é representado pelos processos
cíclicos da natureza, pela sucessão dos
dias e das noites, pela passagem das
estações. [...] O relógio transformou o
tempo de um processo natural em uma
mercadoria que pode ser comprada,
vendida e medida como um sabonete.
[...]. Na igreja e na escola, nos escritórios
e nas fábricas, a pontualidade passou a
ser considerada como a maior das vir-
tudes. O que acontece com quem não
se ajusta, não se adequa aos ritmos do
relógio? [...] O homem que não conse-
gue ajustar-se deve enfrentar a desapro-
vação da sociedade e a ruína econômica
a menos que abandone tudo, passando
a ser um dissidente para o qual o tempo
deixa de ser importante [...] (WOOD-
COCK, 1998).
Nas duas obras, identificam-se as ba-
ses da concepção de tempo herdadas
dos europeus e que predominam na
sociedade brasileira.
No entanto, ainda que haja uma con-
cepção hegemônica de tempo, não há
uma visão única de tempo em nossa
sociedade. A pluralidade é evidencia-
da quando se observa que em nossa
cultura coexistem diferentes discursos,
representações, experiências e per-
cepções sobre o tempo. Um exemplo
disso pode ser verificado no universo
dos provérbios populares em que con-
vivem ditados como “Passarinho que
acorda cedo bebe água limpa” e “Os
últimos serão os primeiros”.
Da mesma forma, cabe analisar como a
própria ordem capitalista produz suas
crises e cria alternativas, que, por mais
divergentes que pareçam em relação
à ordem em vigor, contribuem para a
manutenção do próprio sistema.
Isso pode ser comprovado com a ocu-
pação do mercado pelos defensores
do equilíbrio, da calma e da tranqui-
lidade, os propagadores das dicas e
conselhos contra a tensão da vida mo-
derna. Além de ouvir música, tomar
um cafezinho e comer um pãozinho na
chapa, diversas publicações de divul-
gação científica entram na onda “zen”
e prescrevem a meditação, o canto, o
riso e a arte como terapias contra o
estresse.
De qualquer forma, experiências de
temporalidade que contrariam o pa-
drão convencional de uso do tempo
ajudam a ampliar o repertório cultural
dos estudantes e o entendimento so-
bre suas próprias sensações, que po-
dem entender porque a percepção de
tempo varia de pessoa para pessoa e
conforme a atividade realizada:
Quando está brincando, a criança exte-
rioriza uma felicidade de dar inveja. Ela
não está preocupada com a escola nem
com a lição de casa sem fazer. Curte
aquele momento. Com o adulto é dife-
rente. Os momentos felizes duram pou-
co, porque logo está preocupado com
17
 problemas, às vezes, insolúveis. A que se
deve essa insatisfação permanente do
adulto? (VARELLA, 2018).

A consciência de tempo e a noção de

finitude legaram aos grupos humanos
a transcendência, a religiosidade e a
arte. Cada cultura, no entanto, diante
desse elemento comum, constitutivo
de nossa humanidade, aborda o tempo Monges tibetanos desenham uma mandala de areia colorida
Fonte: Istockphoto, 2019.
de maneira singular. Por isso, a abor-
dagem do tema favorece o reconhe-
cimento do tempo como construção
social e abre espaço para as escolhas
que os estudantes possam fazer sobre
formas pessoais de lidar com o tempo.

Desafios

Como você organiza seu tempo?

Como você e as pessoas com quem
Crianças brincam ao ar livre
você convive se relacionam com o Fonte: Istockphoto, 2019.

tempo?

Escultura em areia
Fonte: Istockphoto, 2019. Fonte: Istockphoto, 2019.

18
Tempo de brincar, tempo de rezar,
tempo de criar: o que esses tempos
têm em comum?

Se tomarmos como exemplo as mú-

sicas O voo do besouro, de Rimsky-
-Korsakov, executada geralmente a
Fonte: Istockphoto, 2019.
190 bpm e com poucas pausas em
Oferta de serviços como aulas de tai-
comparação à música Gymnopédie nº
-chi-chuan e ioga, iniciativas como a
1, de Erik Satie, executada geralmen-
do movimento slow food2: existem ati-
te a 70bpm, repleta de longas pausas,
vidades semelhantes a essas em sua
podemos perceber a importância do
comunidade?
tempo na música.
Qual a opinião das pessoas de sua
Que sensações as audições destas
comunidade em relação a esses tipos
peças musicais provocam em você?
de atividades?

Qual a importância do tempo na mú-

Oráculos, pitonisas, videntes, quiro-
sica? E na “partitura da vida”, qual o
mancia, baralho cigano, leitura de
valor do ritmo, do andamento e das
vísceras, tarô, cartomancia, I-Ching,
pausas nas demais dimensões da vida
sonhos: o ser humano deseja saber o
humana (estudos, trabalho, diversão
que vai acontecer e para isso utiliza
etc.)?
diversas técnicas e métodos. Prever o
Futuro sempre cativou o ser humano.

Desenhos animados como Os Jet-

Cena de Zootopia (2016), animação norte-americana.
Flecha e Preguiscila trabalham no Departamento de
Trânsito de Zootopia. O contraste entre os ritmos de
Flecha (bicho-preguiça) e Judy (a coelha) é tratado com
humor. Fonte: Youtube, 2019
sons, Ben10, Samurai Jack, Hora da
Aventura; filmes como De Volta para
o Futuro, Bill e Tedd – Uma Aventura
Fantástica e O Exterminador do Fu-
turo são exemplos de obras de ficção
que apresentam visões de um futuro
ora agradável e promissor (utopia) ora
desalentador e sombrio (distópico).

Como é a organização do tempo em

sua casa, em seus espaços de convi-
vência (escola, igreja, clube etc.) e em
sua comunidade? Quais os problemas
de sua comunidade em relação à or-
ganização do tempo? Fonte: Istockphoto, 2019.

2
Fundado em 1986, o Slow Food tem como princípio básico o direito ao prazer da alimentação.
19
 O mundo daqui a 1000 anos: qual a visão de futuro do grupo?

Existem serviços desse tipo em sua comunidade?

Por que as pessoas buscam essas respostas sobre o futuro?

Referências
CARROL, Lewis. Alice no País das Maravilhas. São Paulo. Editorial Arara Azul, 2002

DE MASI, Domenico. O ócio criativo: entrevista a Maria Serena Palieri. Rio de Janeiro: Sex-
tante, 2000.

DURÃO, Fábio Akcelrud. Duas formas de se ouvir o silêncio: revisitando 4’33”. Revista Kri-
terion, vol.46, no.112, FFCH-UFMG, Belo Horizonte, dez.2005. Disponível em: <http://www.
scielo.br/scielo.php?pid=s0100-512x2005000200023&script=sci_arttext> Acesso em: 29
jun. 2018.

ESTRESSE. Drauzio Varella. 2018. Disponível em:<https://drauziovarella.uol.com.br/entre-

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IMAGUIRE, Guido. Da natureza da pausa. Revista Música em perspectiva, Curitiba, UFPR,

v. 2, n. 2, 2009, p.31-44, (adaptado). Disponível em: <https://revistas.ufpr.br/musica/article/
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SCHEURMANN, Erich. O Papalagui. Rio de Janeiro: Marco Zero, s/d, p. 49-52. Disponível
em: <https://www.ebah.com.br/content/ABAAAfFMYAL/papalagui-erich-scheurmann>.
Acesso em: 20 set. 2018.

WOODCOCK, George. Os grandes escritos anarquistas, São Paulo: L&PM Editores, 1998,
p.122-126. Disponível em: <http://lounge.obviousmag.org/esconderijo/2012/06/a-ditadura-
-do-relogio-de-george-woodcock.html> Acesso em 26 set. 2018.

20
A CIDADE É NOSSA
Apresentação do tema
A temática a ser abordada parte da
ideia de que a cidade é um importante
espaço onde se evidenciam as rela-
ções sociais, manifestam-se os pro-
cessos de produção e concretizam-se
diversas culturas.
Dessa maneira, estudar a cidade é am-
pliar a consciência sobre ela, enten-
dendo o processo de industrialização
e urbanização, seu crescimento de-
mográfico e consequentemente seus
processos de segregação, condições
de vida e infraestrutura precárias. Por-
tanto, é importante observar a cidade
e perceber as necessidades existentes
e a expressão dos descontentamentos
no espaço urbano, que agregam dife-
rentes configurações de acordo com a
Fonte: Thinkstock, 2016.
organização e interação das relações
econômicas, sociais, ambientais e po-
líticas.
O debate da cidade que queremos
vem crescendo em todos os segmen-
tos da sociedade, pois a cidade é nos-
sa! Contudo, independentemente do
posicionamento de cada segmento, é
partilhada, entre os grupos que pen-
sam o espaço urbano, a concepção
de planejamento como recurso funda-
mental para a superação dos desafios,
fragilidades e/ou precariedades en-
frentadas pela população das cidades.
É necessário refletir sobre a estrutu-
ração do território da cidade, os mo-
vimentos sociais urbanos, os meios
21
 de consumo, a mobilidade urbana,
a habitação, a saúde, a educação, o
emprego, o turismo, a comunicação, a
distribuição de renda, a coleta do lixo,
o abastecimento de água e esgoto, o
transporte coletivo, a segurança, a po-
luição etc. e pensar tudo isso, também,
de modo sustentável. A ocupação da cidade sem planejamen-
Nesse sentido, a proposta de trabalho
com essa temática contribui para am-
pliar a consciência dos estudantes so-
bre a cidade, promovendo questiona-
mentos sobre a complexidade da vida
urbana e dos diferentes tipos de gestão.
Contextualização
As cidades e a sua vida urbana são
representações de desenvolvimento,
urbanização e crescimento econômi-
co. Segundo Taurion (2011), as cidades
são centros econômicos de inovação,
cultura, conhecimento e aplicações,
mas também de imensos desafios so-
ciais e econômicos e, por isso, ele su-
gere que é preciso gerar novos mode-
los de uso da infraestrutura urbana de
forma inovadora.
Vejamos o caso de São Paulo: com
mais de 10 milhões de habitantes re-
sidentes, tem vários projetos imobi-
liários espalhados pela cidade, que,
segundo Rose (2012), priorizam o
transporte individual e, consequen-
temente, aumentam os congestiona-
mentos. Isso evidencia a falta de pla-
nejamento urbano apesar de termos
tecnologia disponível para resolver o
problema.
3
ATLAS BRASIL. O IDHM. 2013. Disponível em: <http://www.atlasbrasil.org.br/2013/pt/o_atlas/idhm/>. Acesso em: 25 nov. 2016
22
Além da capital paulista, outras cida-
des também têm esse problema. A
prioridade em relação ao transpor-
te individual acaba por superlotar as
grandes cidades no Brasil e no mundo.
Um exemplo é Cuiabá-MT:
to prejudica, e muito, a mobilidade dos
moradores em Cuiabá. Com crescimento
desordenado, Cuiabá possui bairros dis-
tantes do centro da cidade, o que preju-
dica o ir e vir dos moradores (G1, 2015).
Diante disso, Castellar (2011) destaca
a importância de elaborar um trabalho
sobre essa temática, pois ela ofere-
ce vários conceitos e conteúdos para
pensar com o estudante a fim de fa-
vorecer a compreensão e análise, por
exemplo, de questões que envolvem o
tipo e o uso dos solos, das bacias hi-
drográficas, as atividades econômicas,
as diferentes ocupações do espaço
urbano e os problemas que atingem a
vida dos habitantes da cidade.
Além disso, o sistema de saúde, de
educação, distribuição de renda e
acesso ao bem-estar social acabam
por estabelecer o Índice de Desenvol-
vimento Humano (IDH), que agrega
as dimensões: longevidade, educação
e renda. De acordo com os dados do
Radar 20153 , o IDHM (Índice de Desen-
volvimento Humano dos Municípios)
de 2011 a 2014, a média dos IDHs dos
municípios passou de 0,738 a 0,761.
Isto se deve ao aumento de renda, a
maior escolaridade, a diminuição da
mortalidade infantil e ao aumento da
expectativa de vida. Estudar e com-
preender cada um dos fatores rela-
cionados é importante para uma com-
preensão mais ampla da sua própria
cidade e da gestão administrativa.
Desse modo, diversos aspectos serão
abordados neste trabalho, tais como
as dinâmicas de reorganização espa-
cial, as relações estabelecidas entre os
sujeitos e entre os sujeitos e a nature-
za, as origens e as funções dos crité-
rios de estabelecimento de níveis de
qualidade de vida, a convivência en-
tre diversas culturas, a influência dos
equipamentos urbanos e da oferta de
serviços públicos e privados sobre o
desenvolvimento social e econômico
da população, as mudanças e perma-
nências nas narrativas e nos discursos
dos cidadãos sobre sua cidade, entre
outros.
Por meio da investigação do lugar
onde se vive – a sua cidade – e da ela-
boração de projetos e soluções em
busca tanto da cidade possível quanto
da cidade desejada, busca-se contri-
buir para o desenvolvimento da crítica,
da imaginação, criatividade e da cons-
ciência do estudante como potencial
agente de transformação da realidade.
Desafios
No último dia 26 de setembro, o pre-
feito de São Paulo, Fernando Haddad,
entregou à Câmara Municipal a propos-
ta de Plano Diretor para a cidade – uma
espécie de guia que estabelece regras
e parâmetros para o desenvolvimen-
to do município por um período de 10
anos. MARCONI, Elisa; BICUDO, Francis-
co. Da cidade que temos à cidade que
queremos. Revista Giz. Out. 2013. Dis-
ponível em: <http://revistagiz.sinprops.
org/?p=4641>. Acesso em: 05 nov. 2016.
Qual a importância do Plano Diretor
para a organização de uma cidade?
Sua cidade tem Plano Diretor (ou Es-
tatuto da Cidade)? Como ele foi ela-
borado?
A partir da década de 1930, então, ex-
pandiu-se o modelo chamado de Estado
de Bem-Estar Social, no qual o Estado é
organizador da política e da economia,
encarregando-se da promoção e defesa
social. O Estado atua ao lado de sindi-
catos e empresas privadas, atendendo
às características de cada país, com o
intuito de garantir serviços públicos e
proteção à população. GASPARETTO
JUNIOR, Antonio. Estado de bem-estar
social. InfoEscola. Disponível em: <http://
www.infoescola.com/sociedade/estado-
-de-bem-estar-social/>. Acesso em: 05
nov. 2016.
Que serviços devem ser garantidos
pelo poder público à população das
cidades? Esses serviços são garanti-
dos em nossa cidade?
Realizado pelo IBOPE Inteligência, o
IRBEM (Indicadores de Referência de
Bem-Estar no Município) revela o nível
de satisfação dos paulistanos em relação
à qualidade de vida e ao bem-estar em
23
 São Paulo. Desde a primeira medição do
estudo, em 2008, as áreas nas quais os
DAS CIDADES DA UTOPIA
respondentes manifestam maior grau de
E PARTICULARMENTE DA
satisfação dizem respeito à vida privada,
CIDADE DE AMAUROTA
à religião e ao consumo [...] O respeito
aos direitos humanos é o atributo que
mais cresceu neste ano. Também aumen-
tou a satisfação com a cultura da paz e
a recusa à violência entre as pessoas na
cidade. As áreas de maior insatisfação
estão diretamente relacionadas às ins-
tituições governamentais, tais como [...]
transporte e trânsito, acessibilidade para
pessoas com deficiência, segurança, de-
sigualdade social, transparência e parti-
cipação política. PAULISTANOS avaliam
qualidade de vida na cidade. 22 jan. 2015.
Ibope. Disponível em: <http://www.ibo-
pe.com.br/pt-br/noticias/Paginas/Pau-
listanos-avaliam-qualidade-de-vida-na-
-cidade.aspx>. Acesso em: 5 dez. 2016.
Qual o nível de satisfação dos habi-
tantes de nossa cidade em relação à
qualidade de vida e ao bem-estar?
Em linhas gerais, qual a visão dos
habitantes sobre nossa cidade? E,
segundo seus moradores, quais os
principais problemas, características
e qualidades de nossa cidade?
Amaurota se estende em doce
declive sobre a vertente de
uma colina. Sua forma é de
quase um quadrado. [...] As
ruas e as praças são convenien-
temente dispostas, seja para o
transporte, seja para abrigar-se
do vento. [...] Os habitantes da
Utopia aplicam aqui o princípio
da posse comum. Para abolir a
ideia da propriedade individual
e absoluta, trocam de casa to-
dos os dez anos e tiram a sor-
te da que lhes deve caber na
partilha. [...] Os utopianos atri-
buem a Utopus o plano geral
de suas cidades. Este grande
legislador não teve tempo de
concluir as construções e em-
belezamentos que tinha proje-
tado; isso demandava o traba-
lho de muitas gerações. Assim,
legou à posteridade o cuidado
de continuar e aperfeiçoar sua
obra. [...] (MORUS, Thomas.
Utopia. Domínio público.

Disponível em: <http://www.

dominiopublico.gov.br/pesqui-
sa/DetalheObraForm.do?se-
lect_action=&-co_obra=2301>.
Acesso em: 09 nov. 2016).

Que cidade queremos? A cidade que

queremos é possível? O que precisa
ser feito e qual o nosso papel para a
Fonte: Fórum da Construção, 2016
construção da cidade que queremos?

24
A partir da opinião dos moradores, o que mudaríamos e o que manteríamos em
nossa cidade?

Seria possível existir uma cidade que fosse boa para todos os seus moradores?
Por quê? E se tivéssemos o poder de transformar sonhos em realidade, como
seria a nossa cidade ideal?

Referências

CASTELLAR, Sônia Maria Vanzella. “A cidade como método de estudo na educação geográfica”. In:
LA CHE, Nubia Moreno; RODRIGUES, Alexander Cely. Ciudades Leídas Ciudades Contadas: La ciudad
latino-americana como escenario didáctico para la enseñanza de la geografía. Bogotá: Universidad
Distrital Francisco José de Caldas, 2011, p. 153-170.

FALTA de planejamento prejudica mobilidade urbana em Cuiabá. G1, out. 2015. Disponível em:
<http://g1.globo.com/mato-grosso/noticia/2015/10/falta-de-planejamento-prejudica-mobilidade-ur-
bana-em-cuiaba.html>. Acesso em 25 nov. 2016.

FÓRUM DA CONSTRUÇÃO, 2016. Imagem. Disponível em: <http://www.forumdaconstrucao.com.br/

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LASTORIA, A. C.; MELLO, R. C. “Cotidiano” e “Lugar”: categorias teóricas da história e da geografia

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MANFIO, Vanessa; SEVERO, Melina Dornelles; WOLLMANN, Cássio Arthur. Discutindo a cidade em
sala de aula: algumas considerações. In: SIMPÓSIO DE ESTUDOS URBANOS, 2: A dinâmica das cida-
des e a produção do espaço. Anais... 19 a 21 de agosto de 2013. Disponível em: <http://www.fecilcam.
br/anais/ii_seurb/documentos/ensino-de-geografia/manfio-vanessa.pdf>. Acesso em: 06 out. 2016.

ROSE, Ricardo Ernesto. A falta que o planejamento urbano faz. Sustentabilidade. 5 jun. 2012. Dispo-
nível em: <http://sustentahabilidade.com/a-falta-que-o-planejamento-urbano-faz/>. Acesso em: 06
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SANTOS, Milton. A natureza do Espaço: Técnica e Tempo, Razão e Emoção. São Paulo: Hucitec, 1997.

SERVIÇO SOCIAL DA INDÚSTRIA (SESI-SP). Referencial Curricular do Sistema SESI-SP de Ensino,

São Paulo: SESI-SP Editora, 2016.

TAURION, Cezar. As Cidades do Século 21. IDG Now. 24 jan. 2011. Disponível em: <http://idgnow.com.
br/blog/tecnologia/2011/01/24/as-cidades-do-seculo-21/>. Acesso em: 06 out. 2016.

THINKSTOCK. Urban landscape. Flat city. Fotografia. Disponível em: <http://www.thinkstockphotos.

com/image/stock-illustration-urban-landscape-flat-city/513641330/popup?sq=city/f=CPIHVX/s=Dy-
namicRank>. Acesso em: 08 dez.2016.

25
 “A QUEM PERTENCEM AS AMÉRICAS?”
Apresentação do tema
A proposta desse tema é a investiga-
ção da cultura indígena presente em
todo o continente americano. Muitas
vezes, ouve-se a expressão “o índio”
de forma genérica e exótica, porém
existem muitos povos indígenas que
viviam e ainda vivem nos territórios
brasileiros e americanos, que possuem
diferentes costumes, línguas e rituais.
Quando os portugueses chegaram ao
26
Fonte: Thinkstock 2016.
Brasil, estima-se que havia cinco mi-
lhões de índios. Atualmente eles não
passam de 850 mil, organizados em
230 povos que falam cerca de 180 lín-
guas. Esses dados revelam o genocídio
dessa população, que não foi diferente
na América do Norte. Quando os eu-
ropeus chegaram à essa região, exis-
tiam cerca de 20 milhões de índios no
território, em pouco tempo eles foram
reduzidos a 2 milhões, devido a guer-
ras, carestias e epidemias de doenças O genocídio da população indígena
trazidas pelos “colonizadores”. Eles também mata a cultura desses povos
formavam mais de 240 grupos ou na- sábios. Estima-se que muitas línguas
ções que falavam línguas diferentes, já foram extintas, além de costumes,
mas tinham costumes semelhantes. jogos, cerâmicas, conhecimento sobre
Cheyennes, apaches, navajos, coman- a natureza e as plantas medicinais etc.
ches, blackfeet e sioux eram algumas
das principais nações indígenas dessa
parte do continente americano, no sé-
Os índios não eram vermelhos.
culo XIX. Todas viviam na região co-
Para se proteger do sol,
nhecida como Grandes Planícies da
algumas tribos costumavam
América do Norte, uma vasta área que
passar terra sobre a pele ou
se estende do rio Mississipi em dire-
pintavam-na, e isso dava a eles
ção ao oeste do continente. Os povos
uma tonalidade avermelhada.
que resistem sofrem por falta de ter-
A cor da pele dos índios norte-
ras, doenças, fome, alcoolismo e uma
americanos é a mesma dos
taxa enorme de suicídio. A beleza da
seus antepassados longínquos
cultura desses povos também tem so-
que vieram da Ásia,
frido com o descaso e o preconceito, e
aparentados aos modernos
assim línguas, costumes, lendas, jogos
chineses, mongóis, japoneses e
etc. estão sendo extintos.
coreanos.

Portanto, romper estereótipos e pre-

(PELLEGRINI, 2015)
conceitos, alertar para o genocídio
da população indígena e encantar os
estudantes com a riqueza de suas ma-
nifestações artísticas, costumes, histó-
rias, rituais, línguas, práticas corporais,
entre outros aspectos dessas culturas,
são alguns dos desafios do trabalho
com esse Eixo.

Contextualização
Ninguém ignora o que se passa com o
índio. Mas, para mostrar seu drama, não
é necessário expor só a degradação,
Fonte: Thinkstock 2016.
a decadência. É igualmente importan-
te deixar patente o quanto ele foi belo,
digno e forte, e a grandeza do que está
sendo destruído (Orlando Villas-Bôas).

27
 Os povos que habitavam a América
Central e a região dos Andes antes da
chegada dos europeus eram os maias,
incas e astecas. Os maias formavam
uma civilização avançada, organizada
em cidades-estado, que chegou a ter 1
milhão de habitantes com sistemas de
esgoto e água mais avançados que os
da Europa na época. Além disso, eles
tinham uma escrita hieroglífica, conhe-
cimentos em astronomia e uma agri-
cultura bem desenvolvida. Os astecas
viviam no México e sua grande ativi-
dade era o comércio. Os incas viviam
nos planaltos andinos, dedicavam-se
à agricultura e ao pastoreio, e viviam
em aldeias. Resistiram à invasão e ao
domínio espanhol durante quarenta
anos. Seu último imperador foi Tupac
Amaru, que morreu em 1572, quando
terminou o Império Inca. Essas civili-
zações foram massacradas durante o
período da colonização. Hoje existe
um número reduzido de descendentes
desses povos, resistindo pela preser-
vação do que restou de sua cultura.
Em 29 de dezembro de 1890, na Dako-
ta do Sul, nos Estados Unidos, cerca de
400 índios Sioux, principalmente mu-
lheres e crianças, foram exterminados
pelas tropas norte-americanas. Esse
ataque, conhecido como o Massacre
de Wounded Knee (joelho ferido) põe
fim às guerras indígenas que se alastra-
ram na América do Norte após o início
da colonização no século XVII e, assim,
os brancos declaram a conquista dos
territórios do Oeste (West e Far West).
28
No Brasil, ainda hoje os povos indíge-
nas precisam resistir e lutar para sua
sobrevivência. As terras indígenas,
mesmo depois de demarcadas, sofrem
invasões de fazendeiros, garimpeiros
etc. A fome, o suicídio, o abandono, o
alcoolismo são alguns problemas gra-
ves que os povos indígenas enfrentam.
Alguns dados nos mostram um pouco
da situação precária em que vivem:
(...) De acordo com relatório do Conse-
lho Indigenista Missionário (CIMI), em
2014 foram assassinados 138 índios, a
maioria decorrente de conflitos com in-
vasores de seus territórios. A omissão
do Poder Público foi também responsá-
vel pelo falecimento de 21 índios adultos
por falta de acesso ao sistema de saúde
– uma doença comum como a gripe, por
exemplo, é responsável por 15,3% das
mortes entre índios adultos. A mortali-
dade infantil entre a população indígena
atinge índices inaceitáveis: 41,9 crianças
mortas por mil nascidas vivas, quando a
média nacional é a metade, 22 crianças
mortas por mil nascidas vivas. Além dis-
so, números da DataSUS mostram que
a principal causa de óbito entre crian-
ças indígenas de até 9 anos de idade é
a desnutrição, esse grupo representa,
sozinho, 55% do total das mortes por
desnutrição no Brasil. (...) No Brasil, os
índios ocupam o último lugar na escala
social. São os mais invisíveis dos invisí-
veis, os mais discriminados entre os dis-
criminados, os mais ultrajados entre os
ultrajados. Estão mortos, antes mesmo
de morrer. (...) (RUFFATO, 2016).
FILMES

Há 27 anos, a Assembleia Nacional Constituinte foi marcada pela defesa

da Emenda Popular da União das Nações Indígenas. No dia 4 de setembro
de 1987, o porta-voz do emergente Movimento Indígena fez discurso
histórico que logrou reverter a conjuntura política anti-indígena naquela
legislatura do Congresso Nacional. O pronunciamento contundente do
defensor Ailton Krenak, com a presença de espírito do gesto de luto, foi ato
decisivo para a aprovação dos artigos 231 e 232 da Constituição Federal de
1988 pelos parlamentares constituintes. (Vídeo disponível em: <https://www.
youtube.com/watch?v=k-WMHiwdbM_Q>. Acesso em 10 nov. 2016)

Vídeo que explica didaticamente a situação atual dos povos indígenas

brasileiros: Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=y_tKDCBim-
TQ>. Acesso em 10 nov. 2016

O Filme Xingu (2012, Brasil), dirigido por Cao Hamburger, conta a história
dos irmãos Orlando (Felipe Camargo), Cláudio (João Miguel) e Leonardo
Villas-Bôas (Caio Blat), que resolvem se alistar no programa de expansão
na região do Brasil central, incentivado pelo governo. Com enorme poder
de persuasão e afinidade com os habitantes da floresta, os três se tornam
referência nas relações com os povos indígenas, vivenciando incríveis
experiências, entre elas a eterna conquista do Parque Nacional do Xingu.
(Adaptado de ADORO CINEMA, 2016).

Dados da Fundação Nacional do Índio

Escalpo. Um trunfo de péssimo
gosto, consistia na parte superior
do couro cabeludo de um inimigo
morto em combate. Foi inventado
pelos franceses e ingleses, que
ofereciam um prêmio para cada
indígena morto, e exigiam uma
prova corporal de que esse índio
tinha sido realmente eliminado.
Em época tardia, começou a ser
adotado também pela resistência
indígena (PELLEGRINI, 2015).
(Funai) indicam que a população indí-
gena no Brasil, de acordo com o Censo
de 2010, é de aproximadamente 896
mil pessoas, sendo que 57,5% delas
vivem em terras indígenas oficialmen-
te reconhecidas. Vemos que, mesmo
tendo um órgão oficial de proteção ao
povo indígena no Brasil (Funai), o ge-
nocídio não para de acontecer; basta
procurar nas mídias alternativas e em
estudos que vêm sendo realizados nas
universidades para ver a luta constan-
te desse povo pela vida.

29
 Essas problemáticas mostram a urgên-
cia de tratar sobre o tema para a for-
mação de cidadãos mais conscientes
de seu papel de transformação dessa
realidade nos próximos anos. Como
aponta Orlando Villas Boas, é preciso
também valorizar a beleza e sabedoria
da cultura dos povos indígenas, mora-
dores originais desse nosso continen-
te americano.
Desafios
Calcula-se que quando os primeiros
homens brancos aqui aportaram havia
cerca de 5 milhões de índios. Hoje, mais
de 500 anos depois, eles não passam de
850 mil, segundo dados do IBGE. (...) os
indígenas foram vítimas de um verda-
deiro genocídio, que extinguiu etnias,
línguas, culturas. E, o mais inacreditável,
em pleno século XXI continuam sendo
perseguidos e tendo seus direitos bási-
cos desrespeitados, por conta da omis-
são do Estado, que no Brasil, antes de
ser expressão de aspirações coletivas, é
fortaleza de interesses privados (RUF-
FATO, 2016).
Quais as razões do genocídio indígena
no Brasil? O que é possível fazer para
acabar com a morte e o abandono dos
povos indígenas brasileiros? Como
acontece a morte de uma língua e uma
cultura? A cultura indígena é respeitada
e valorizada pelos brasileiros? Por quê?
“Um passeio pelo circuito de filmes de
qualquer cidade, em qualquer semana,
mostra: cinema é, na maioria arrebata-
dora das vezes, coisa de homem e de
30
brancos. (...) A Bienal de Cinema Indí-
gena, que acontece em São Paulo de 7
a 12 de outubro de 2016, quer interferir
nessa realidade exibindo 53 filmes feitos
por cineastas índios – 11 deles produzi-
dos por mulheres. (...). Não há estética
que abarque toda a produção recente
retratada pela Bienal de Cinema Indíge-
na. Para Pedro Portela, as linguagens são
diversas e os métodos também, e o úni-
co fator que os une é a simplicidade dos
equipamentos utilizados (muitos deles
foram filmados com celular).
“Os Kayapó, os Maxakali e os Yanoma-
mi não editam muito seu material, pre-
ferem sequências grandes. Já os Baré
gostam de mais cortes, uma montagem
mais picotada. Os guarani-Kaiowá e os
tikuna fazem videoclipes. Os primeiros,
inclusive, cantando hip-hop, que é uma
extensão de sua luta pela terra”, relatou
o curador à mesma agência.” (MORAES,
2016).
O uso da tecnologia pode fazer com
que os índios percam sua cultura tra-
dicional? Qual a influência do cinema
para a (des)valorização da cultura in-
dígena?
Disponível em:
<https://ehtcomics.
wordpress.com/>.
Acesso em 19 dez.
2016.
Brinquedo “Forte apache”. Imagem do filme Jornada Sangrenta/Column South (1953).
Disponível: <http://www.gpformodelismo.com/artigos/ Disponível em: <http://articlesfilmesantigosclub.blogspot.
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-mais-de-50-anos/>. Acesso em 19 dez. html>. Acesso em 19 dez. 2016.

O que essas imagens revelam sobre as representações simbólicas dos índios cria-
das pelos EUA e disseminadas para outros países e culturas? Quais interesses
podem estar implícitos nessa maneira de representar os índios?

31
 Referências

ETNIAS e 274 línguas: estudo revela riqueza cultural entre índios no Brasil. Ecologia dos saberes, set.
2016. Disponível em: <https://educezimbra.wordpress.com/2016/09/26/305-etnias-e-274-linguas-es-
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ALTMAN, Max. Hoje na história – 1980: Exército norte-americano massacra os índios Sioux em Wou-
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dpress.com/2016/09/30/bienal-de-cinema-indigena-reune-essencia-dos-filmes-feitos-pelos-indios-
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MUSEU PARAENSE EMÍLIO GOELDI. Línguas Indígenas. Disponível em: <http://saturno.museu-goel-

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XINGU. Adoro Cinema. Disponível em <http://www.adorocinema.com/filmes/filme-201699/>. Acesso

em: 18 nov. 2016.

32
A REVOLUÇÃO DAS IMAGENS

Fonte: Thinkstock 2016.

Apresentação do tema

Nossa visão de mundo se constrói desde a mais tenra idade por meio das
imagens que construímos dele. Uma das fontes básicas para nossa cognição é a
produção de imagens por nossos olhos.

O conhecimento sobre o funcionamento da visão permitiu a construção de diver-

sos aparelhos para geração de imagens, como fotografias e filmes. E as tecnologias
modernas ampliaram as possibilidades de produção dessas imagens, de modo que
hoje podemos ver o que os nossos olhos não poderiam ver naturalmente (na faixa
do ultravioleta e do infravermelho). Permitem ainda armazenar essas imagens em
mídias diversas, tanto analógicas quanto digitais, além de produzir a sensação de
profundidade com os filmes em 3D.

Fonte: Thinkstock 2016.

33
 Assim, o trabalho com esse tema pre-
tende instigar os estudantes a pesqui-
sarem desde aspectos sobre o fun-
cionamento de nossa visão, passando
pelos princípios das primeiras fotogra-
fias e filmes, até chegar às formas de
fotografia e filmagens modernas, às
imagens obtidas por equipamentos
que filmam no escuro, aos monitores
e aparelhos de TV modernos, às ima-
gens de satélites e aos mapeamentos
que permitem vermos imagens reais
em vez de desenhos.
Nossos pais utilizavam máquinas foto-
gráficas que registravam imagens em
negativos que precisavam ser levados
até o laboratório fotográfico para se-
rem reveladas. Dessa forma, podiam
escolher que fotos seriam vistas pelas
outras pessoas, mas não tinham mui-
tas opções. Nos dias atuais, os mais
variados equipamentos permitem que
obtenhamos fotos a qualquer momen-
to, sem limites de quantidade, que po-
demos postar em redes sociais. Nossa
imagem pode estar sendo registrada
a cada instante, no elevador, na rua,
no shopping. Essa maior quantidade
e disponibilidade da imagem pode ter
aumentado a preocupação das pes-
soas com a imagem delas?
Assim, o tema pretende que os
estudantes compreendam as diversas
formas de produzir e transmitir ima-
gens, como nos relacionamos com as
imagens e como elas podem interferir
em nossa forma de pensar.
34
Contextualização
Todas as pessoas tomam os limites de
seu próprio campo de visão, pelos limi-
tes do mundo (Arthur Schopenhauer).
O amor acrescenta uma preciosa visão
aos olhos (William Shakespeare).
Foi descoberta uma nova forma de se
olhar o universo (Stephen Hawking, 2016).
A frase do cientista Stephen Hawking,
referindo-se à comprovação experi-
mental das ondas gravitacionais, sus-
cita uma questão: o que significa ver?
Nossa forma de olhar para o mundo
não se limita mais aos olhos e a sua
forma de detectar determinadas on-
das eletromagnéticas. Durante muito
tempo achamos que essa era a única
forma de “ver” e conhecer as coisas.
Ao longo de sua história, o homem
desenvolveu formas de retratar o que
nossos olhos registravam.
Os seres humanos que viviam em ca-
vernas já registravam em paredes ima-
gens para representar o mundo revela-
do por seus olhos. Os usos de imagens
em pinturas e esculturas revelavam
as visões culturais de cada povo. Por
exemplo, os antigos gregos esculpiam
seus deuses como seres com caracte-
rísticas especiais e os humanos com
corpos musculosos; já na Europa me-
dieval, além das esculturas, as pintu-
ras de quadros se tornam uma grande
forma de representação de imagens e
surgiram os grandes pintores; por ou-
tro lado, os povos orientais, com suas
tradições milenares, esculpiam ser-
pentes e deuses com características
não humanas.
Os computadores e os equipamentos
eletrônicos como as TVs de plasma ou
de LCD, com suas formas de armaze-
namento digital, abriram outras possi-
bilidades para o registro e a divulga-
ção de imagens.
As tecnologias de imagem do interior
do corpo, como o raio X e a tomogra-
fia, ajudam a compor os diagnósticos
médicos e a guiar as intervenções para
a cura de problemas de saúde.
As lunetas, na Idade Média, ajudaram
Galileu Galilei a conhecer melhor a
estrutura do nosso Sistema Solar e a
construir uma nova forma de interpre-
tar o mundo. No entanto, as imagens
da Lua e de alguns planetas não eram
aceitas pelas autoridades de sua épo-
ca como reais; eles chegavam a consi-
derar que eram um truque de Galileu.
Os telescópios modernos criaram uma
visão do Cosmos e da sua vastidão
nunca antes alcançada pela humani-
dade.
O que se pretende com esse temaé que
os estudantes reflitam, investiguem,
compreendam e se posicionem com
relação à criação de imagens pela hu-
manidade e à forma como essas ima-
gens foram utilizadas e apropriadas
pela sociedade ao longo da história.
Desenvolver o pensamento crítico
com relação aos conhecimentos é
um papel importante da escola (PER-
RENOUD, 1999). Conhecer melhor os
avanços da ciência para poder aceitá-
-los e aplicá-los para gerar benefícios
para a sociedade também é funda-
mental. Busca-se, com esse tema, en-
tender o papel da imagem em nossos
dias e nossas vidas.
Desafios
A criatividade dos estudantes será
primordial para o desenvolvimento
deste Eixo. Os questionamentos, as
hipóteses e as soluções dos estudan-
tes devem ser incentivados e aprimo-
rados no decorrer dos trabalhos. A
seguir, alguns desafios são apresenta-
dos como disparadores dos trabalhos,
mas outros desafios poderão surgir no
decorrer do desenvolvimento do Eixo
conforme os rumos da pesquisa.
Mesmo que a vontade humana de
registrar suas ideias e suas visões de
mundo em imagens sempre tenha es-
tado presente, o surgimento da língua
falada e, posteriormente, da escrita
fizeram a tradição cultural avançar no
uso da palavra, dando prestígio à Li-
teratura e à Filosofia. Mas, nos sécu-
los XIX e XX, com o surgimento e os
avanços no registro de imagens, como
a fotografia e o cinema, houve um
forte abalo nessa tradição cultural. E,
mais recentemente, com os celulares e
a internet, as imagens adquiriram im-
portância sem precedentes.
35
 Como a mudança de prestígio da pa-
lavra para a imagem mudou nossas
relações com o mundo à nossa volta?
Como a facilidade de tirar fotos ou
filmar momentos interfere no modo
contemporâneo de interagir com as
imagens?
Segundo a página eletrônica do pe-
riódico El País, a televisão tal como a
conhecemos hoje não existiria se não
fosse o engenheiro e físico britânico
John Logie Baird, que idealizou um
sistema capaz de transmitir a distân-
cia som, voz e movimento. Depois de
vários testes conseguiu, em 1926, que
fosse exibida em uma tela a cabeça
de uma marionete. Mais tarde, com
os avanços na construção de equipa-
mentos de obtenção de imagens, pro-
cessou-se uma revolução em diversas
áreas como a Biologia, a Medicina, a
Física, a Geofísica, a Geologia, a Geo-
grafia, a Astronomia e praticamente
todo o conhecimento humano.
Com isso em vista, como se pode pro-
duzir e utilizar imagens para ajudar a
sociedade a conhecer sua realidade e
a planejar suas ações sobre ela, em
questões como a saúde, a economia,
ou o planejamento urbano?
36
Referências
PERRENOUD, P. Formar professores em con-
textos sociais em mudança. Prática reflexiva e
participação crítica. Revista Brasileira de Edu-
cação, n. 12, set. dez. 1999.
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cia/1455208679_481462.html>. Acesso em: 05
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BRITÂNICA se surpreende ao conseguir ver
as horas após implante de olho biônico. Bem-
-estar G1. 06 jan. 2016. Disponível em: <http://
g1.globo.com/bemestar/noticia/2016/01/bri-
tanica-se-surpreende-ao-conseguir-ver-horas-
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CAPUTO, Victor. Após 40 anos, homem volta
a ver com ajuda de olho biônico. Exame. 22
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com.br/ciencia/apos-40-anos-homem-volta-a-
-ver-com-ajuda-de-olho-bionico/>. Acesso em:
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MÃE cega enxerga seu bebê pela primeira
vez. Época negócios, jan. 2015. Disponível em:
<http://epocanegocios.globo.com/Informa-
cao/Acao/noticia/2015/01/mae-cega-enxer-
ga-seu-bebe-pela-primeira-vez.html>. Acesso
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PESSOAS cegas conseguem ver com os ouvi-
dos. Diário da Saúde. 31 mar. 2011. Disponível
em: <http://www.diariodasaude.com.br/news.
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DOMÍNGUEZ, Nuño. Ciência confirma a teoria
das ondas gravitacionais de Albert Einstein.
El país. 12 fev. 2016. Disponível em: <http://
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teoria de Einstein e muda modo como ve-
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USP o papel da imagem na sociedade con-
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-poder-de-uma-imagem/>. Acesso em: 16 nov.
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rimento-ve-ondas-gravitacionais-fenomeno-
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LANDIM, Wikerson. Como funcionam as telas

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tecmundo.com.br/led/5534-como-funcionam-
-as-telas-de-lcd-lcd-de-led- e-plasma.htm>.
Acesso em: 16 nov. 2016.

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EL PAÍS. Doodle celebra a primeira demons-
tração da televisão. Disponível em: <http://
brasil.elpais.com/brasil/2016/01/26/tecnolo-
gia/1453795784_604817.html>. Acesso em: 16
dez. 2016.

37
 CHEGOU O FIM E AGORA?
Apresentação do tema
Este tema propõe um trabalho que
aborde a conscientização sobre o que
é lixo, qual a produção no cenário mun-
dial, a quantidade que produzimos
diariamente, o custo desta produção,
quanto desse lixo é recolhido, reapro-
veitado e destinado a locais corretos,
a possibilidade de reduzir a produção,
a importância de separar os materiais
recicláveis para a coleta seletiva, entre
outras situações envolvendo o lixo.
Tendo sempre como base a pesquisa
e a aplicação dos conhecimentos das
diferentes áreas do saber, o tema será
desenvolvido com profundidade em
torno da resolução dos desafios lan-
çados, propondo soluções que pos-
sam transformar comportamentos e
atitudes da comunidade local, a fim
38
Fonte: Thinkstock, 2016
de diminuir o acúmulo de lixo, cons-
cientizar sobre o quanto se gasta e o
quanto se deixa de ganhar com a in-
dústria do lixo, além de se ter respaldo
para cobrar do poder público atitudes
que possam promover condições sa-
tisfatórias, tanto no seguimento social
quanto no ambiental, tais como: a
criação de áreas verdes, a arboriza-
ção urbana e o saneamento básico,
entre muitas outras atitudes que são
fundamentais, já que a gestão do lixo
é um dos maiores desafios que o Brasil
enfrenta.
O estudo também permeará a questão
da indústria de reciclagem brasileira e
buscará soluções para tornar acessível
a coleta seletiva a todos os brasileiros,
já que, seis anos após a aprovação da
Política Nacional de Resíduos sólidos,
a maioria das cidades brasileiras não
possui programas de coleta seletiva.
Serão levantados dados sobre quais
programas de coleta seletiva existem,
quais são os mais exitosos, quais par-
cerias os municípios que praticam a
coleta seletiva fazem, por exemplo,
com empresas privadas, qual o nú-
mero de empregos, quais os números
econômicos que os programas ofere-
cem, entre outras informações. Enfim,
espera-se que, através da pesquisa,
do levantamento de dados, da refle-
xão, da exposição e troca de ideias e
da aplicação dos conhecimentos das
diferentes áreas do saber, sejam esses
conceitos já estudados e que ainda
venham a ser, os estudantes possam
entender de forma mais consistente as
questões referentes ao lixo e possam
sugerir soluções viáveis e coerentes
para a sua comunidade
Contextualização
A cada ano, 1,3 bilhão de toneladas
de lixo são produzidas em cidades do
mundo todo. Essa quantidade ainda
deve dobrar. De acordo com o Pro-
grama da ONU para o Meio Ambiente
(Pnuma), em 2025 o número chegará
aos 2,2 bilhões, colocando-nos em uma
espécie de crise global de lixo, em que
o principal vilão é a má gestão por par-
te dos governos (SANTOS, 2016).
Segundo os profissionais que participa-
ram do encontro “Parceria Global sobre
Gestão de Resíduos (GPWM na sigla
em inglês)”, realizado em Osaka, no
Japão, necessidades básicas dos seres
humanos, como água limpa e segurança
alimentar, podem estar sob ameaça por
conta de práticas impróprias na gestão
de resíduos. Isso porque, seguindo es-
timativas, a classe média mundial terá
crescido de 2 bilhões para quase 5 bi-
lhões, e, com ela, os efeitos de hábitos
de consumo, a considerar os atualmente
praticados, irracionalmente nocivos ao
meio ambiente (ECYCLE, 2016).
A cada ano que passa, há um aumen-
to considerável na produção de lixo no
Brasil. Atualmente são produzidas cer-
ca de 250 mil toneladas diariamente,
e quase metade dessa produção tem
uma destinação inadequada, sendo
depositada em lixões e aterros contro-
lados.
A expansão das indústrias e o cresci-
mento das cidades levaram ao aumen-
to excessivo da quantidade de lixo,
que se deve ao crescimento do poder
aquisitivo e ao perfil do consumo de
uma população. Pesquisas realizadas
pelo IBGE indicam que cada ser huma-
no produz, em média, um pouco mais
de 1 quilograma de lixo por dia. Atual-
mente, a produção anual de lixo em
todo o planeta é de aproximadamente
400 milhões de toneladas.
Parte do lixo produzido e que poderia
ser reciclado não o é. E, com isso, o
Brasil perde milhões de reais, fazendo
com que se perca não apenas dinhei-
ro, mas, também, a possibilidade de
devolver vida à natureza.
39
 Dados mostram que mais de 78 milhões
de brasileiros, ou 38,5% da população,
não têm acesso a serviços de tratamento
e destinação adequada de resíduos sóli-
dos. Além disso, mais de 20 milhões de
pessoas não dispõem de coleta regular de
lixo, pois cerca de 10% dos materiais ge-
rados não são recolhidos (MACIEL, 2015).
Desafios
Toneladas de matérias-primas, prove-
nientes dos mais diferentes lugares
do planeta, são industrializadas e con-
sumidas, gerando rejeitos e resíduos
que são comumente chamados de
lixo. Apenas 2% do lixo produzido é
destinado à coleta seletiva, mas muito
desse lixo, separado para reciclagem,
não recebe destinação adequada, ten-
do como destino os mesmos lugares
do lixo comum.
morar a coleta realizada poderiam
ser enviadas aos gestores públicos?
Uma prefeitura de uma cidade de 200
mil habitantes gasta, em média, R$ 8
milhões por ano com o transpor-
te de lixo. Se ela reciclasse todos os
resíduos sólidos, além de economizar
os R$ 8 milhões, ainda ganharia R$ 15
milhões reciclando, inclusive, o lixo or-
gânico (Sabetai Calderoni – 1997 – Os
bilhões perdidos no lixo).
Quais propostas poderiam ser envia-
das para que os gastos com a coleta
e o transporte do lixo fossem redu-
zidos pela prefeitura de sua cidade?
A partir da investigação da realidade
local, qual(is) proposta(s) de cunho
de preservação ambiental e de ga-
nho econômico poderia(m) ser de-
senvolvida(s)?

Seria isto lixo mesmo? Qual é a quan-

tidade de lixo produzida em sua casa
e em sua escola? Como funciona o
programa de separação de lixo reali-
zado em sua escola? E em casa, como
vocês realizam a separação do lixo?

Em dez anos, o número de municípios

que implantaram programas de recicla-
gem no país aumentou de 81 para mais
de 900. Mas isso não representa nem
20% das cidades (PAIVA, 2015).

Qual o destino do lixo que produ-

zimos em nossa sociedade? Como
funcionam os programas de coleta na
sua cidade (orgânico e reciclável)?
Quais sugestões/projetos para apri-

40
Referências

10 NÚMEROS assustadores que revelam o descaso do Brasil com o lixo. EcoD. 2014. Disponível em:
<https://sustentando-profanselmo.blogspot.com/2014/08/10-numeros-assustadores-que-revelam-o.
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MACIEL, C. Produção de lixo no Brasil cresce 295 em 11 anos, mostra pesquisa. EBC, Agência Brasil.
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SANTOS, P. 9 soluções para o lixo. Revista Galileu. Disponível em: <http://revistagalileu.globo.com/

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PAIVA, R. Apenas 3% de todo lixo produzido no Brasil é reciclado. Jornal Hoje. 9 abr. 2015. Disponível
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RODRIGUES, L. F.; CAVINATTO, V. M. Lixo: de onde vem? Para onde vai? São Paulo: Moderna, 1997.

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CALDERONI, Sebatai. Os bilhões perdidos no lixo. Humanitas, 2003.

41
 CORPO EM DES(ORDEM)
Apresentação do tema
O corpo é alvo de mecanismos de
opressão, vigilância e subordinação às
normas impostas pela sociedade. Des-
de a infância, as crianças já são sub-
metidas a normas disciplinares que
afetam o movimento e a expressão
de seus corpos: devem andar em fila,
dormir na hora determinada, sentar na
hora que os adultos exigem etc. E as-
42
Fonte: Thinkstock, 2016
sim seguem até a vida adulta, quando,
muitas vezes, os padrões midiáticos im-
põem modos de ser e de se comportar.
Com o desenvolvimento das ativida-
des, pretende-se que os estudantes
problematizem o papel do corpo e sua
relação com os diferentes modos de
produção de sentido (verbal, corporal,
linguística, artística etc.) na contem-
poraneidade, reflitam sobre os este-
reótipos e padrões estéticos impostos
pela mídia, pela indústria da moda,
pela sociedade do consumo etc. na
cotidianidade, e criem novas possibi-
lidades diante deles.
Desse modo, debates, exibição de ví-
deos, leitura de imagens e, fundamen-
talmente, vivência/experimentação
corporal são estratégias a serem uti-
lizadas ao longo das atividades com
o objetivo de instigar os estudantes a
pensar o papel do corpo e sua relação
com o mundo.
Contextualização
A Igreja diz: o corpo é uma culpa.
A ciência diz: o corpo é uma máquina.
A publicidade diz: o corpo é um negócio.
O corpo diz: eu sou uma festa.
(Eduardo Galeano)
As influências que recebemos, seja
assistindo à televisão, seja escutando
rádio, lendo um livro, vendo uma pro-
paganda, trabalhando, indo à escola,
praticando um esporte etc., acabam
por definir nosso corpo e a maneira
que nos movimentamos e nos com-
portamos, criando ao mesmo tempo
uma imagem ideal de um modo de ser
e estar no mundo.
O corpo de uma pessoa não é apenas
a sua materialidade individual: ele está
inserido numa cultura, e os traços des-
sa cultura podem ser observados no
corpo de alguém. Ele é o registro de
um tempo e espaço, revelando posi-
ções sociais, hábitos, ideologias etc.
Pensar o corpo como algo produzido
na e pela cultura é, simultaneamente,
um desafio e uma necessidade. Uma
necessidade porque ao desnaturalizá-
-lo revela, sobretudo, que o corpo é
histórico. Isto é, mais do que um dado
natural cuja materialidade nos presen-
tifica no mundo, o corpo é uma cons-
trução sobre o qual são conferidas
diferentes marcas em diferentes tem-
pos, espaços, conjunturas econômicas,
grupos sociais e étnicos (GOELLNER,
2003, p. 28).
Dessa forma, problematizar o corpo,
desnaturalizando hábitos, posturas e
comportamentos, é uma necessidade,
pois se trata de revelar uma grande
quantidade de discursos que forma-
tam o corpo a partir de padrões ex-
ternos a ele. O objeto de estudo é o
corpo histórico, que revela a socie-
dade em que se está inserido. Nessa
perspectiva, Kondratiuk e Neira (2013)
postulam que, desde o nascimento
até a morte, o corpo é transforma-
do em quadro vivo que retrata usos,
costumes, saberes e ditos. As normas
sociais o tornam texto à medida que
inscrevem nele as regras por meio das
quais o educam. Assim, se o corpo é
texto, ele pode e deve ser lido e de-
batido a partir das múltiplas leituras
possíveis, em busca do pensamento
crítico, para refletir sobre os procedi-
mentos de opressão e submissão do
corpo às regras e imposições de pa-
drões e beleza que desrespeitem a au-
toestima e a individualidade.
43
 Além disso, Abreu (2011) afirma
que vivemos dentro de um siste-
ma que não estimula a poética e a
expressão dos nossos corpos. Isso
A mulher Mursi era a preferida
se dá desde os anos iniciais das
dos mercadores de escravos. Para
crianças na escola, que, com seus
encontrar um modo de salvar as
rituais padronizados de espaço e
mulheres, os Mursi impuseram a
tempo, inibe as expressões criati-
perfuração do lábio, uma vez que
vas, desestimulando-as: todos em
assim, deformadas, perderiam o
fila, sentados e de preferência ca-
valor. Com o passar do tempo,
lados. Ou seja, tudo é padronizado,
os homens da tribo não só se
os tempos e os espaços são iguais.
habituaram à deformação da
Não há estímulo às formas de ex-
companheira, como passaram a
pressão corporais, às sensações fí-
admirar o seu novo visual, a tal
sicas, à alegria, à criatividade. Para
ponto de considerar o procedimento
a autora, estamos inseridos em um
um indispensável fascínio feminino,
sistema no qual os corpos estão
ícone de beleza
submetidos a gestos pré-progra-
mados, ligados a modelos, obe-
(O EXTRAVAGANTE..., 2010).
dientes e mansos.

Por outro lado, podemos vivenciar

processos criativos que permitam
explorar novas formas de expres-
são a partir do corpo e das diversas
linguagens. A área de Linguagens
é locus privilegiado da experimen-
tação de maneiras de expressar
ideias e sentimentos, seja pelo
texto verbal, seja por formas não
verbais de comunicação. Assim,
por meio desse Eixo Integrador,
os estudantes serão sensibilizados
e estimulados a questionar pre-
conceitos e tabus que fomentam
um corpo único, um modelo a ser
seguido e desejado. Ampliar essa
percepção é fundamental para
que a beleza de todos os corpos
e modos de ser e de se comportar
sejam também valorizados.

44
 A empresa Victoria’s Secret fez uma campanha intitulada “O corpo
perfeito”, que criou muita indignação pela internet.

A imagem do anúncio mostra várias modelos que se enquadram na

beleza estereotipada. A campanha recebeu muitos comentários negativos,
o que obrigou a marca a mudar o slogan “Um corpo para cada corpo”.

Apesar de terem colocado outro título, a maioria das mulheres do mundo

continua a não se sentir representada no cartaz. Rapidamente, as redes
sociais se inundaram com o hastag #iam perfect (eu sou perfeita), e
milhares de garotas, jovens, e senhoras mostraram o desagrado pelo
estereótipo de beleza (VICTORIA’S..., 2014).

Outro aspecto importante a ser inves-
tigado são as transformações que o
corpo tem sofrido na contemporanei-
dade, desde os piercings e tatuagens
até modificações corporais como im-
plantes, alargadores e mutilações. O
corpo é a principal posse do indivíduo
contemporâneo, e assim ele o trans-
forma como quiser. Mas as transforma-
ções corporais não são tão modernas
e podem ser impostas, como no caso
do uso do espartilho, por exemplo.
Na história da arte, o corpo sempre
foi objeto de inspiração para a cria-
ção artística; porém, o que antes era
observado à distância em olhares
contemplativos hoje é o suporte, a
superfície em que o artista pinta ou
mesmo a materialidade da obra, como

45
 no caso da body art. Na música hoje, o Como a mídia influencia na formula-
corpo também pode ser instrumento ção de padrões de beleza? Quais são
musical, com a percussão corporal. Na as consequências da imposição de
literatura, as impressões dos escrito- um padrão único de beleza?
res sobre o corpo revelam o contexto
histórico em que ele está imerso e as
visões de cada época em relação ao
corpo.

Portanto, o corpo é um tema comple-

xo que pode ser trabalhado por varia-
das perspectivas a serem definidas a
partir da escuta atenta do grupo de
estudantes que desenvolverá essa te-
mática, percorrendo os caminhos re-
flexivos que façam mais sentido para
o grupo, visando ao pensamento críti-
co, à conscientização e à liberdade de
expressão e experimentação nas va-
riadas linguagens que compõem essa
área de conhecimento.

Desafios Fonte: Gettyimages 2020

Temos visto um verdadeiro massacre

A busca pela aceitação em um grupo,
humano, de mulheres, adolescentes se
ainda que não intencional, faz parte de
matando para atingir um inatingível pa-
nossas vidas e provoca na adolescên-
drão de beleza imposto pela mídia. Em
cia problemas como baixa autoesti-
uma sociedade democrática, as mulhe-
ma, ansiedade,
res tornaram-se escravas da indústria
bullying etc. En-
da beleza, tão difundida pelos meios de
contrar um gru-
comunicação, os quais têm dilacerado a
po em que exis-
nossa juventude, pessoas que estão per-
ta identificação
dendo o prazer de viver, tornando-se so-
é importante,
litárias, por estarem inconformadas com
mas saber lidar
sua forma física, controlam alimentos
com as diferen-
que ingerem, para não engordar; esta es-
ças é essencial
cravidão assassina a autoestima, produz
para a cidada-
uma guerra contra o espelho e gera uma
nia.
autorejeição terrível (SILVA, 2014).
Fonte: Gettyimages 2020

46
Como as pessoas costumam lidar com quem têm um corpo, jeito de se vestir ou
se comportar muito diferente? Como o trabalho corporal nos seus mais diferen-
tes aspectos pode auxiliar a trabalhar a aceitação?

O espartilho, durante muitos anos, não era uma escolha individual da mulher.
Pensando nisso, como e de que maneira os padrões de beleza foram vistos ao
longo da história e quais são as modificações observadas hoje em sua comuni-
dade e no mundo?

Modificações corporais com espartilho. Fonte: <http://www.artenocorpo.com/206/a-modificacao-corporal-com-espartilho-cor-

seting>. Acesso em 23 nov. 2016

Como é possível expressar sentimentos, sons e ideias com o corpo?

47
 Referências

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ducacaoarte.blogspot.com.br/p/dramaturgia-do-desejo.html> Acesso em: 1 set. 2016.

BARBATUQUES, 2016. Disponível em: <http://barbatuques.com.br/pt/?page_id=2>. Acesso em: 3

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DIÁRIO DA MÍDIA. Imagem. Disponível em: <http://diariodamidia.com.br/imagens/noticia/stop-bully-

-logo100216.jpg>. Acesso em: 7 out. 2016.

DUTRA, A. Criar para si um corpo sem órgãos ou sobre um corpo intensivo. Letra e filosofia. Jul.
2016. Disponível em: <http://letraefilosofia.com.br/corpo-sem-orgaos-ou-sobre-um-corpo-intensi-
vo/>. Acesso em: 2 set. 2016.

EDUCAÇÃO para a potência. Vídeo de palestra de Luiz Fuganti. YouTube. 2012. Disponível em: <ht-
tps://www.youtube.com/watch?v=WpB946-BdzA>. Acesso em: 1 set. 2016.

GOELLNER, S. V. A produção cultural do corpo. In: LOURO, G. L.; NECKEL, J. F.; GOELLNER, S. V.
Corpo, gênero e sexualidade: um debate contemporâneo na educação. Petrópolis: Vozes, 2003.

KONDRATIUK, C. C.; NEIRA, M. G. Memórias de Cibele: caminhos trilhados, experiências corporais e

identidade docente. São Paulo: Phorte, 2013.

LAMM, Nickolay. What Would Barbie Look Like As an Average Woman? Nickolay Lamm. Dec. 22,
2013. Disponível em: <http://nickolaylamm.com/art-for-clients/what-would-barbie-look-like-as-an-a-
verage-woman/>. Acesso em: 1 nov. 2016.

MAGNAVITA, P. R. Corpos sem órgãos / Cidade / Devires-outros. [Re]dobra, v. 1. Disponível em:

<http://www.corpocidade.dan.ufba.br/dobra/03_02_artigo.htm> Acesso em: 1 set. 2016.

OESTE catarinense recebe festival de dança contemporânea. Revista Flash Vip. 2016. Disponível em:
<http://revistaflashvip.com.br/oeste-catarinense-recebe-festival-de-danca-contemporanea/>. Aces-
so em: 3 nov. 2016.

O EXTRAVAGANTE povo mursi e suas transformações culturais. Curiosidades e culturas. 2010. Dis-
ponível em: <http://curiosidadeseculturas.blogspot.com.br/2010/09/o-extravagante-povo- mursi-e-
-suas.html>. Acesso em: 1 nov. 2016.

PIXABAY. Imagem. 2014. Disponível em: <https://pixabay.com/p-465203/>. Acesso em:

PIXABAY. Imagem. 2015. Disponível em: <https://pixabay.com/p-1031131/>. Acesso em:

SESI-SP. Referencial Curricular da rede escolar SESI-SP. São Paulo: SESI, 2003.

SILVA, H. V. O padrão de beleza imposto pela mídia. Observatório da Imprensa. n. 15, ed. 794, abr.
2014. Disponível em: <http://observatoriodaimprensa.com.br/diretorio-Academico/_ed794_o_pa-
drao_de_beleza_imposto_pela_midia/>. Acesso em: 23 set. 2016.

48
VICTORIA’S secret dá a sua definição de corpo perfeito, e o mundo respondeu com uma dose de
realidade. Histórias com valor. 2014. Disponível em: <http://historiascomvalor.com/victoria-secret-
-da-sua-definicao-de-corpo-perfeito-e-o-mundo-respondeu-com-uma-dose-de-realidade/>. Acesso
em: 3 nov. 2016.

WIKIPÉDIA. Imagem. Disponível em: <https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/79/Rikba-

ktsa.jpg>. Acesso em: 7 out. 2016.

49
 CRUZADAS CONTEMPORÂNEAS
Fonte: Thinkstock, 2016.
Apresentação do tema
Por que há guerras? Por que há con-
flitos desde sempre na história? Por
que há guerras em todos os lugares
do mundo, independentemente da lo-
calização geográfica e das populações
envolvidas? E por que há conflitos em
todas as relações humanas, na família,
no trabalho, na escola, na rua etc.?
Ao identificar os motivos que levam
os homens a utilizar a violência para
resolver conflitos, os estudantes po-
dem, ampliando o conceito de “guer-
ra”, numa perspectiva polissêmica,
50
verificar se esses motivos se asseme-
lham àqueles que se apresentam em
diversas escalas, inclusive em sua vida
cotidiana.
Sob essa perspectiva, podem ser ana-
lisados os motivos que levam as pes-
soas à “guerra no trânsito”; à “guerra
no tráfico”; à “guerra dos sexos”; ao
“conflito de gerações”; às diversas
manifestações de ódio e de intolerân-
cia contra homossexuais (homofobia),
contra mulheres (misoginia, feminicí-
dio), contra estrangeiros (xenofobia)
e/ou migrantes, contra negros e indí-
genas (racismo) ou contra militantes
políticos; e até mesmo ao bullying,
que, principalmente na faixa etária,
pode vir a ser um dos mais graves pro-
blemas da escola.
Ao evidenciar as motivações das
guerras e ao reconhecer as diferenças,
respeitando o próximo e execrando
a cultura do ódio e a ideia de que só
é possível resolver conflitos por meio
da violência em todas as suas formas
(física, psicológica, simbólica), o estu-
dante pode, a partir do trabalho de-
senvolvido neste Eixo, assumir em sua
vida cotidiana, atitudes éticas, funda-
mentadas nos princípios da tolerância,
da cooperação e da solidariedade.
Contextualização De todos os fatos mencionados é
possível depreender que os conflitos
Nos últimos tempos, ler o jornal se tor-
ocorrem na perspectiva de que o eu
nou uma experiência entristecedora e re-
(país, grupo e/ou indivíduo) se consi-
voltante. Só tem desgraça: bombardeios
dera melhor do que o outro e que, na
em Gaza, conflitos com separatistas na
impossibilidade de um acordo de coe-
Ucrânia, o brutal avanço do Estado Islâ-
xistência, o eu só pode existir com a
mico no Iraque e na Síria. Às vezes pare-
anulação do outro, do diferente – seja
ce que o mundo inteiro está em guerra
pela dominação ou pelo extermínio.
(AGUIAR, 2014).

Daí a relevância do trabalho com este

Segundo o Instituto Avante Brasil, com
Eixo, em que se propõe a investigação
base no Global Status Report on Road
dos conflitos em suas diversas escalas
Safety (2013), da Organização das Na-
temporais e espaciais, buscando rela-
ções Unidas (GOMES, 2014), o Brasil
ções entre o macro (mundo, país) e o
é o quarto país do mundo em mortes
micro (localidade).
no trânsito, ficando atrás somente de
China, Índia e Nigéria. Cerca de 40 mil
A ideia com este trabalho é identificar
pessoas morreram em acidentes de
os aspectos comuns entre os conflitos
trânsito em 2013 no nosso país.
humanos – intolerância à diversidade
(política, religiosa, ideológica, de gê-
De acordo com o Instituto de Pesquisa
nero etc.), ganância, individualismo,
Econômica Aplicada (IPEA), a taxa de
desejo por poder, glória e fama etc. –,
homicídios no Brasil atingiu recorde
principalmente aqueles que desem-
em 2014 (TAXA...2016), com o maior
bocam em situações de violência sob
número absoluto de homicídios no
suas diversas formas (física, simbólica,
mundo. Foram cerca de 60 mil mortos.
psicológica etc.), para promover a ci-
dadania, a reflexão enquanto sujeito
Para se ter uma ideia da dimensão
histórico e a capacidade de se colocar
desses números, a EBC -Empresa Bra-
no lugar do outro num exercício de
sil de Comunicação (PEDUZZI, 2013)
alteridade, compreender-se como um
informa que, em dez anos, a Guerra do
ser em conflito e gerador de conflitos,
Iraque (2003-2013) contabilizou cer-
avaliar os motivos causadores de con-
ca de 170 mil mortos, ou seja, quase
flitos e assumir sua parcela de respon-
o mesmo número de pessoas mortas
sabilidade diante das problemáticas
num período de dois anos em situa-
do seu convívio.
ções do cotidiano em nosso país.

51
 Desafios
“...a guerra acontece pelo simples fato de
não haver nada que a impeça” (RESEN-
DE, 2004).

“...as crianças sírias se tornaram, devido

à sua vulnerabilidade, as vítimas que
mais simbolizam os horrores de uma
guerra que devasta o país há mais de
cinco anos” (CRIANÇAS..., 2016).

Criança síria após ataques. FONTE: https://newslinemagazi-

ne.com/wp-content/uploads/2017/01/Syrian-boy-Ambulan-
ce-The-National-e1484221899934-300x248.jpg

Fonte: Por Viuas Seguras, 2019

Por que fazemos guerra?

Os motivos que levam povos, civiliza-
ções e/ou nações a guerrear uns con-
tra os outros poderiam ser associa-
dos aos que ensejam os conflitos ou
as manifestações de ódio e violência
verificados em situações cotidianas?
Quais os lugares, as formas e os moti-
vos da violência em nosso meio, nos-
sa comunidade? Como os conflitos
aparecem em nosso cotidiano?
Professor, você pode consultar o mapa
interativo do índice de paz global
2016: VISION OF HUMANITY. Global
Peace Index. Disponível em: <http://
www.visionofhumanity.org/#/page/
indexes/global-peace-index>. Acesso
em: 5 set. 2016

52
Referências

AGUIAR, Ione. Estudo revela que, de 162 países, apenas 11 não estão em guerra no mundo hoje.
Huffpost Brasil. 15 ago. 2014. Disponível em: <http://www.brasilpost.com.br/2014/08/15/paises-em-
-guerra-mundo_n_5683289.html>. Acesso em: 2 set. 2016.

CRIANÇAS são o símbolo das vítimas da guerra na Síria. Exame. 19 ago. 2016. Disponível em: <http://
exame.abril.com.br/mundo/noticias/criancas-sao-o-simbolo-das-vitimas-da-guerra-na-siria>. Acesso
em: 5 set. 2016.

PEDUZZI, Pedro, Guerra do Iraque contabiliza 174 mil mortes em dez anos, Disponível em: <http://
memoria.ebc.com.br/agenciabrasil/noticia/2013-03-17/guerra-do-iraque-contabiliza-174-mil-mortes-
-em-dez-anos> Acesso em: 22.nov.2016

GOMES, Luis Flávio, Gigante inacabado: mortes no trânsito, Disponível em: <http://institutoavante-
brasil.com.br/gigante-inacabado-mortes-no-transito/> Acesso em: 22.nov.2016

POR VIAS SEGURAS. Estatísticas nacionais de acidentes de trânsito. 31 maio 2016. Disponível em:
<http://www.vias-seguras.com/layout/set/print/os_acidentes/estatisticas/estatisticas_nacionais>.
Acesso em: 06 set. 2016.

RESENDE, Carlos Augusto Rollemberg de. Resenha do livro: O Homem, o Estado e a Guerra: uma
análise teórica. Revista Brasileira de Política Internacional, v. 47, n. 1, Brasília, jan./jun. 2004. Disponível
em: <http://dx.doi.org/10.1590/S0034-73292004000100009> Acesso em: 02 set. 2016.

SEMINÁRIO NACIONAL SOCIOLOGIA & POLÍTICA, 2014, 5., Curitiba. Anais do V Seminário Na-
cional Sociologia & Política: Desenvolvimento e Mudanças Sociais em Contexto de Crise. 2014,
Curitiba, p. 5. Disponível em: <http://www.humanas.ufpr.br/portal/seminariosociologiapolitica/fi-
les/2014/08/24785_1397851164.pdf> Acesso em: 25 ago. 2016.

SERVIÇO SOCIAL DA INDÚSTRIA (SESI-SP). Referencial Curricular do Sistema SESI-SP de Ensino,

São Paulo: SESI-SP Editora, 2016.

TAXA de homicídios no Brasil atingiu recorde em 2014, IPEA, 2016. Disponível em: <http://www.ipea.
gov.br/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=27412> Acesso em 22. nov. 2016

THINKSTOCK. PEACE or war concept. Fotografia. Disponível em: <http://www.thinkstockphotos.

com/image/stock-photo-peace-or-war-concept/525965142/popup?sq=reasons%20for%20war/f=-
-CPIHVX/s=DynamicRank>. Acesso em: 24 ago.2016.

VISION OF HUMANITY. Global Peace Index. Disponível em: <http://www.visionofhumanity.org/#/

page/indexes/global-peace-index>. Acesso em: 5 set. 2016.

53
 DA GERAÇÃO BABY BOOMER À
GERAÇÃO ALFA
Apresentação do tema
O desafio de trabalhar um Eixo que
envolve saberes de todas as áreas do
conhecimento do ensino fundamental
– 6º ao 9º é muito grande. Assim, para
bem lograr essa árdua, mas salutar ta-
refa, é necessário o estabelecimento
de um tema amplo e capaz de sugerir
o diálogo entre os saberes curricula-
res.
Pensando à luz dessa demanda, a te-
mática a ser desenvolvida por e com
nossos estudantes tangencia os con-
54
Fonte: Thinkstock, 2016.
flitos entre gerações. Trata-se de uma
questão perene no campo das rela-
ções humanas e responsável por di-
versas manifestações culturais, políti-
cas, econômicas, científicas etc.
Como se vê, essa temática sugere um
trabalho com interseção das distintas
áreas de conhecimento, dada a multi-
plicidade de impactos e desafios que
podem surgir. A modo de ilustração,
a convivência entre as diferentes ge-
rações é muito complexa, uma vez
que valores e interesses são bem di-
ferentes. Mas a convivência também
é fundamental para a transformação,
reconstrução e releitura das tradições
presentes nos espaços comuns, nesse
sentido de maneira muito ampla, per-
passando as esferas familiares, escola-
res, comunitárias, religiosas e políticas.
Refletir e propor ações de convivência
entre as diferentes gerações também
é importante pela troca de sabedorias,
conhecimentos e modos de pensar so-
bre as relações com o mundo. Dá-se
assim um movimento de renovação
entre as gerações e, com isso, de re-
novação da própria humanidade. Não
raro, alguns estudantes questionarão
o fato de terem que tomar contato
com figuras, pensamentos e soluções
científicas temporalmente distantes
da geração deles; pois bem, quando
isso se dá com o objetivo de assegurar
processos cognitivos, tem-se na práti-
ca o valor das trocas intergeracionais.
Toda essa discussão é basilar para
as relações sociais, pois sugere um
pensar crítico sobre, por exemplo,
políticas públicas e educacionais que
favoreçam a troca de experiências e
vivências entre as gerações.
Nesse sentido, integrando e aplicando
os conteúdos e as experiências, a pro-
posta do trabalho com esta temática
deve levar os estudantes a assumir
uma posição ética frente às mudanças
geracionais, buscando solucionar os
desafios decorrentes desse dado ine-
gável.
Contextualização
A dinâmica geracional, embora possí-
vel de ser naturalizada ou tida como
processo natural à vida, vai além dis-
so, pois coloca em questão diferentes
elementos como: o desenvolvimento
dos diversos grupos com qualidade
de vida; os processos de inclusão e
exclusão; as relações culturais; as me-
diações tecnológicas mais usadas pe-
las gerações; o envelhecimento popu-
lacional; as demandas sociais ligadas
ao cuidado e equilíbrio entre as gera-
ções; as mudanças de personalidades,
gostos, interesses e, principalmente, a
questão do convívio.
O Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística (IBGE) já em 2002 observa-
va a tendência de envelhecimento da
população brasileira. Segundo dados
censitários, os idosos em sua maioria
são mulheres brancas e moradoras de
áreas urbanas. Além disso, os núme-
ros do Censo mostram que a principal
renda dos idosos é a aposentadoria,
o que significa que o crescimento da
população idosa e a diminuição da na-
talidade afetarão o sistema previden-
ciário, exigindo a estruturação de no-
vas políticas públicas que respondam
a isso.
Além de poder ampliar o repertório
de conhecimento, discutir essas políti-
cas públicas e algumas das dimensões
transversais que se apresentam nessa
temática-ética, meio ambiente, vida
afetiva / sexual, pluralidade cultural,
55
 trabalho e consumo, saúde, economia
e busca pelo bem-estar – pode favo-
recer a minimização de conflitos no
trabalho, por exemplo, onde ocorrem
divergências de opiniões em função
de visões diferentes entre as gerações.
Afinal, cada geração pode apresentar
formas de agir e pensar distintas, dada
a diversidade de culturas, de níveis de
instrução, de crenças, de ideologias,
de expectativas.
De acordo com o dicionário Aurélio
(2010), entende-se por “geração” o
“conjunto de indivíduos nascidos pela
mesma época: a geração do pós-guer-
ra; o espaço de tempo (aproximada-
mente 25 anos) que vai de uma ge-
ração a outra”. Neste mesmo âmbito
de definição de geração, Motta (2010)
afirma que o termo coorte é utilizado
como uma referência estatística ou
demográfica que designa um conjunto
de indivíduos nascidos em um mesmo
intervalo de tempo, expostos a deter-
minados eventos de caráter demográ-
fico.
Neste sentido, uma equipe de traba-
lho que seja composta por pessoas de
diferentes faixas etárias, ou seja, de
diferentes gerações, pode apresentar
um desafio para o gestor, afinal, as
visões profissionais irão variar diante
da postura profissional, da posição na
empresa, do foco no trabalho, da rela-
ção com a liderança etc.
De maneira geral, vemos em diversos
veículos de comunicação uma classi-
ficação para as diferentes gerações,
56
por exemplo, geração X, geração Y e
geração baby boomers, as quais apre-
sentam características distintas. Iden-
tificar os tipos de geração e seus com-
portamentos é objeto de estudo para
encaminhar propostas de convivência
e relações interpessoais em vários am-
bientes: escola, trabalho, igreja etc.
Estabelece-se assim o desafio de ela-
borar propostas das diferentes áreas
do conhecimento, que melhor apro-
veitem o potencial de cada geração
nos diversos ambientes de convívio.
No Brasil há uma preocupação cres-
cente da Sociedade Brasileira de Hi-
pertensão (SBH) diante do aumento
do sedentarismo, que segundo a enti-
dade é um dos principais fatores de hi-
pertensão (SBH, 2015). Este pode ser
um exemplo de tópico que agregue
diferentes gerações (crianças, jovens e
idosos) em torno do objetivo de dis-
cutir a importância da atividade física
e da alimentação saudável na preven-
ção de doenças.
É importante atentar para não tratar
as questões relacionadas ao assunto
de forma homogeneizadora, ou seja,
enxergando as gerações como cole-
tividades centradas, com identida-
des claras e definidas (DOMINGUES,
2002). A vida social se constitui a
partir de uma rede interativa, multidi-
mensional, na qual atores individuais e
coletividades se influenciam de forma
mútua causalmente. Desse modo, não
é possível compreender, por exemplo,
como a juventude vê a sociedade e a
si mesma sem entender como ela é
vista pelos idosos e como eles veem a
sociedade.
Isso posto, a subjetividade coletiva
acaba tendo um importante papel na
representação dos sujeitos, pois os di-
versos grupos, com suas respectivas
preferências, acabam por influenciar
e ser influenciados por todo um con-
junto de práticas culturais que os per-
meiam:
É importante frisar que isso permite
conceituar as diversas gerações, mas
também relacioná-las com outras sub-
jetividades coletivas, com as quais se
entrecruzam, como gêneros, raças, em-
presas, as diversas divisões do estado
moderno, a família etc., elas mesmas
também constituídas, em sua multidi-
mensionalidade, relacionalmente. Evi-
dentemente, as gerações têm-se subdi-
vidido em classes, gêneros e raças desde
sempre. Contudo, a pluralização dos
estilos de vida, a multiplicação de “tri-
bos” e grupos com sobretudo distintas
sensibilidades e preferências estéticas,
mas por vezes igualmente com com-
portamentos diferenciados, agudiza a
heterogeneidade dessas subjetividades
coletivas (DOMINGUES, 2002, p. 69).
Não podemos, portanto, negar a plu-
ralidade dos grupos que coexistem
na sociedade contemporânea, não
apenas de mesma faixa etária, como
também de gerações diferentes, con-
vivendo nos mais diversos contextos
públicos, como meios de transporte,
escolas, empresas, entre outros.
Assim, abordar a importância de com-
preender e respeitar as diferenças cul-
turais e desenvolver a boa convivência
entre as diversas gerações é objetivo
geral deste Eixo.
Desafios
A solidariedade intergeracional pode
reverter não só na quebra de precon-
ceitos sociais frente ao envelhecimento,
como na melhoria da qualidade de vida
de jovens e idosos. [...] O convívio dos
idosos com os seus filhos e netos pode
beneficiar mutuamente as gerações, no
sentido do aprimoramento dos conheci-
mentos em relação a história familiar, a
cidade onde residem, ao mundo, e fora
do contexto familiar, pode facilitar o es-
tabelecimento de uma nova amizade/
afetividade que desencadeie a solida-
riedade, e o desenvolvimento cognitivo
social (FRANÇA, 2010).
Na comunidade local como os jovens
se relacionam com os mais velhos?
Como promover um movimento de
valorização do convívio dos mais jo-
vens com as demais gerações? Como
estimular as trocas intergeracionais
nos ambientes escolar, comunitário e
social?
Antigamente uma geração era definida a
cada 25 anos, porém, nos dias de hoje, já
não se espera mais um quarto de século
para se instaurar uma nova classe ge-
nealógica. Atualmente os especialistas
apontam que uma nova geração surge a
cada 10 anos apenas. Nas empresas, isso
implica em pessoas de diferentes idades
57
 e costumes vivendo em um mesmo am-
biente de trabalho, trocando experiên-
cias e gerenciando conflitos em períodos
cada vez menores (CARVALHO, 2012).
Como conviver com tanta diversidade
geracional? Qual o efeito destas dife-
rentes gerações na cultura dos povos?
Fonte: Thinkstock, 2016.
Na articulação das áreas teremos,
por exemplo, as Ciências Humanas
trazendo a possibilidade de superar
as visões redutoras e generalizantes
acerca do assunto, buscando substi-
tuí-las por análises que considerem a
complexidade do real e o exercício da
cidadania. A área de Linguagens pode
trazer as diferentes leituras (artística,
corporal, textual) que podemos reali-
zar do papel que as gerações vêm de-
sempenhando ao longo dos tempos e
sua influência nos modos de vida.
58
Fonte: Flamir, 2011.
O que muda de uma geração para ou-
tra? Como a mídia aborda esse assunto?
Referências
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vel em: <http://www.scielo.br/pdf/rbgg/v13n3/
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HUMOR BABACA. Imagem. 2016. Disponível
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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO.
Universidade Aberta da Pessoa Idosa (antigo
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Biblioteca Digital da UNICAMP. Disponível
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FREITAS, Bruno. A melhor idade? UOL TAB.
mento. Revista Sociedade e Estado. Brasília/
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Sedentarismo afeta quase a metade da po-
pulação brasileira, alerta Sociedade Brasileira
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Acesso em: 22 nov. 2016.

SERVIÇO SOCIAL DA INDÚSTRIA (SESI-SP).

Referencial Curricular

Indicações de consulta
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em Serviço Social) – Pontifícia Universidade
Católica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro,
2007. Disponível em: <http://www.maxwell.
vrac.pucrio.br/11345/11345_1.PDF>. Acesso
em: 08 nov. 2016.

59
 DE ENERGIA E CONSCIÊNCIA LIMPAS!
Apresentação do tema
Historicamente a humanidade vem uti-
lizando recursos naturais finitos para a
geração de energia elétrica como os
combustíveis fósseis, com as termelé-
tricas lançando para o ar toneladas de
gás carbônico, que geram problemas
ambientais, ou inundando grandes
áreas para formação das represas das
usinas hidrelétricas.
Por outro lado, inúmeros recursos são
desperdiçados pela sociedade que
poderiam ser utilizados tanto para a
geração de eletricidade quanto para
60
Fonte: Thinkstock 2016.
sua substituição, como o metano pro-
duzido pelas fezes dos animais, o calor
do Sol que incide nos telhados e a luz
solar.
O avanço tecnológico permite o uso de
diversas fontes alternativas de energia
para uma produção descentralizada
de energia elétrica ou térmica, tornan-
do possível manter as atividades pro-
dutivas e o conforto e bem-estar das
populações, sem aumentar a extração
de recursos naturais. Mesmo assim, é
tarefa de todos pensar também na ne-
cessidade de adotar um novo estilo de
vida e novos padrões de consumo.
Assim, rever necessidades, evitar des-
perdícios, reutilizar, reciclar e criar
soluções inovadoras e sustentáveis
devem ser temas trabalhados em toda
escola. A partir da investigação e pes-
quisa de tecnologias disponíveis para
geração e uso racional de energia,
professores e estudantes têm como
desafios desenvolver a capacidade
crítica e criativa a favor da sustenta-
bilidade socioambiental, articular os
saberes das áreas de conhecimento e
incentivar o protagonismo estudantil,
concretizando os resultados num pro-
jeto autoral.
Contextualização
O termo sustentabilidade foi cunha-
do em 1987 pelo Relatório Brundtland
da Organização das Nações Unidas
e estabeleceu que desenvolvimento
sustentável é aquele que “satisfaz as
necessidades do presente sem com-
prometer a capacidade das gerações
futuras satisfazerem as suas próprias
necessidades” (TORRESI et al., 2010,
p.1). Deve considerar as sustentabili-
dades ambiental, econômica e socio-
política. Sendo assim, a econômica e a
sociopolítica só existem se for manti-
da a ambiental.
Segundo o Departamento de Informa-
ção Pública das Nações Unidas (ONU,
2012), uma em cada cinco pessoas no
planeta – ao todo 1,3 bilhão de pes-
soas – ainda não tem acesso a eletrici-
dade. Cerca de 2,7 bilhões dependem
de madeira, carvão mineral e vegetal
ou resíduo animal para cozinhar e se
aquecer.
Nos países industrializados, o pro-
blema da energia está relacionado
ao desperdício e à poluição, e não ao
abastecimento. Em todo o mundo,
seu uso ineficiente prejudica a produ-
tividade econômica, e suas emissões
associadas contribuem significativa-
mente para o aquecimento danoso ao
nosso planeta. Uma alternativa para
seguir adiante de maneira sustentá-
vel é a utilização de outras fontes de
energia. Com elas, os países podem
ultrapassar os limites dos sistemas tra-
dicionais e construir as economias de
energia limpa do futuro.
Entende-se por energia limpa aquela
que não polui ou que polui menos que
as tradicionais; por sustentável, a que
mantém o ciclo equilibrado de produ-
ção e consumo; e por renovável a que
é produzida com o uso de recursos na-
turais que se renovam.
Pode-se classificar a energia solar e
a eólica como limpas, sustentáveis e
renováveis em sua essência, pois, para
sua instalação e utilização, não há pro-
dução de resíduos liberados no solo,
na água ou no ar. Muitas outras fontes
de energia podem também ser classi-
ficadas em uma dessas categorias ou
em todas.
A conservação do meio ambiente deve
estar inserida em uma política de de-
61
 senvolvimento do país, mas é impor-
tante enfatizar que ela não é respon-
sabilidade apenas do governo, mas de
toda a sociedade.
Os cidadãos no dia a dia também con-
tribuem com a sustentabilidade quan-
do utilizam sacolas reutilizáveis no
supermercado, fazem uso racional da
água nas residências ou reciclam seu
lixo. Mas deixam a sustentabilidade de
lado quando consomem o desneces-
sário, gerando desperdício de recur-
sos naturais e da energia utilizada ao
longo de toda a cadeia produtiva, o
que produz ainda mais resíduos e po-
luentes.
A disseminação e o compartilhamento
de informações pela internet também
podem contribuir com a sustentabili-
dade. Um exemplo disso são os diver-
sos projetos disponíveis na rede, ao
alcance da população geral, de aque-
cedores solares, geradores de energia
elétrica, entre outros equipamentos
que utilizam materiais de baixo custo
em sua construção.
Desafios
O desafio principal deste tema é fazer
com que os estudantes reflitam sobre
o uso racional de energia e sejam in-
centivados a pesquisar e investigar as
opções tecnológicas para a sustenta-
bilidade energética de uma residência
ou escola. Dessa forma, os estudantes
mobilizam seus conhecimentos na
busca de soluções para elaboração de
projetos de uso da energia.
62
Para auxiliar nesse trabalho, apresen-
tamos alguns desafios aos estudantes:
A energia elétrica é um dos bens de con-
sumo fundamentais para a humanidade,
porém 75% da energia produzida no
mundo é consumida por apenas 25% da
população. A eletricidade pode ser ge-
rada das mais variadas formas, podendo
assim provocar diversos tipos de impac-
to ao meio ambiente (PUC- RS, 2010).
Quais os desafios (tecnológicos, eco-
nômicos e sociais) a serem enfren-
tados na instalação de uma unidade
produtora de energia limpa em uma
moradia ou escola?
Com a recente entrada em vigor do
Acordo de Paris, documento que sela
um compromisso global de combate
às mudanças climáticas, deveremos
testemunhar uma expansão sem pre-
cedentes de fontes de energias mais
limpas e sustentáveis nas próximas dé-
cadas. Um estudo do Instituto de Eco-
nomia e Análise Financeira de Energia
(IEEFA), publicado pela Revista Exame
(2016), mostra que a transição para as
energias renováveis está acelerando, e
a um ritmo mais rápido que o previsto.
Utilizar energia limpa não é só esco-
lher um tipo e instalá-lo; deve-se reali-
zar um estudo de viabilidade no local,
envolvendo a área, a forma do telhado
e até a incidência solar ou de ventos
no local.
Qual seria a sua pegada ecológica se
a fonte de energia atual em seu muni-
cípio ou região fosse substituída por
outra?
O desenvolvimento humano sempre
esteve associa- do ao uso da energia.
Durante décadas, as fontes de ener-
gia eram abundantemente disponíveis
para as necessidades humanas, e o
meio ambiente era considerado um
grande reservatório.
Como seria possível, em uma resi-
dência ou em uma escola, substituir a
energia proveniente de hidrelétricas
por uma energia mais limpa, renová-
vel ou sustentável?
Referências
BARBOSA, Vanessa. As tendências mundiais
da transição para as energias renováveis.
Revista Exame.com. Disponível em: <http://
exame.abril.com.br/economia/as-tendencias-
-mundiais-da-transicao-para-as-energias-re-
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sus- tentável. Disponível em: <http://www.aka-
tu.org.br/ Temas/Sustentabilidade>. Acesso
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vel em:<http://www.americadosol.org/simula-
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TADO DE SÃO PAULO. Um futuro com energia
sustentável: iluminando o caminho. Tradução
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TORRESI, Susana I. Córdoba de; PARDINI, Vera

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de?. Química Nova, v. 33, n. 1, p. 1, 2010.

63
 DE LAMPIÃO AO BAIÃO: CULTURA E
TRADIÇÃO
Apresentação do tema
A cultura nordestina é muito rica e
diversificada e constitui a identidade
marcante de sua população. Há na li-
teratura, na dança, na gastronomia, na
música, na religião, no artesanato etc.,
manifestações artísticas populares
que expressam as condições sociais,
históricas, políticas e econômicas do
povo nordestino.
64
Fonte: iStock 2019.
Neste sentido, os estudantes serão
desafiados a elaborar suas próprias
representações acerca da cultura nor-
destina por meio de pesquisas, produ-
ção de cordéis, xilogravuras, danças,
apreciação cultural, culinária, artesa-
nato etc., sempre a partir de proble-
máticas que afetam sua realidade lo-
cal e dos conhecimentos adquiridos

ao longo de sua vida, com o objetivo
de aproximar e compreender essa cul-
tura em toda sua complexidade.
Desse modo, para que os estudantes
realizem esse aprofundamento, suge-
re-se a realização de pesquisas a fim
de situar toda esta diversidade cultu-
ral: Como se constituiu? Onde melhor
se adaptou? Quais suas característi-
cas? Na minha comunidade é possível
identificar algumas dessas expressões
artísticas? Pode-se explorar a temáti-
ca enfocando desde sua trajetória e
influência europeia até os dias atuais.
Além disso, pode-se ampliar a pesqui-
sa para a esfera da influência da cultura
nordestina em outras regiões e países,
como por exemplo, na região norte, no
Sudeste, em países latino-americanos
e até em outros continentes. Quais
comparações, críticas e reflexões são
possíveis de se estabelecer em relação
às características e ao contexto dessas
culturas populares junto à cultura nor-
destina?
Por fim, uma mostra literária pode ser
promovida, no dia de apresentações
dos trabalhos do Eixo, para que os es-
tudantes exponham suas criações ar-
tísticas: apresentação de dança, leitu-
ra de cordéis acompanhada de vários
instrumentos musicais (viola, sanfona,
violão, zabumba, pandeiro etc.), mural
de xilogravura, dentre outras possibili-
dades a serem definidas entre profes-
sor(a) e turma.
Contextualização
Na cultura nordestina podemos iden-
tificar características das etnias que
formaram o nosso povo: índios, negros
e europeus, motivo pelo qual tornou-
-se muito valorizada e diversificada.
Os aspectos sociais do Nordeste são
muito ricos e repletos de raízes cul-
turais. Estudar essa cultura, essa arte,
esse modo de vida, será uma ótima
oportunidade de os estudantes per-
ceberem que os aspectos sociais da
região trazem elementos próprios,
como a linguagem e os símbolos que
representam os fatos históricos ali ex-
pressos, além de arte, alimentação, li-
teratura, música, danças, entre outros,
e o quanto influenciam na cultura e no
modo de ser dos cidadãos dos outros
estados, principalmente pela expres-
sividade e pela grande presença de
nordestinos em outras regiões do país.
Na dança, podemos explorar o mara-
catu, que tem origem africana, con-
siderado um dos mais antigos ritmos
afro-brasileiros. Ele foi baseado nas
cerimônias de coroação dos reis do
Congo e tem marcadamente a percus-
são durante sua execução, produzindo
aquilo que conhecemos como “baque
virado”, um tipo de som que marca
certo “chamamento” de todos para a
dança. Assim como a capoeira e ou-
tras danças típicas nordestinas, como
frevo, bumba-meu-boi, congada, coco,
xaxado etc., sua prática é considera-
da uma forma de resistência negra no
Brasil contra a dominação portuguesa
e, com o tempo, passou a ser incorpo-
rada à cultura brasileira.
65
 SUGESTÕES DE FILMES E VÍDEOS:

REDE GLOBO. Literatura de cordel. YouTube. 5maio 2009. Disponível em:

<https://www.youtube.com/watch?v=Kx6PZOC2WtQ>. Acesso em: 24 de
set. 2018.

CAJUEIRO, Ítalo (Dir.) A moça que dançou depois de morta.

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www.socialistamorena.com.br/os-nordestinos-e-o-preconceito-nosso-de-
cada- dia/>. Acesso em 17 set. 2018

Com o projeto “Maracatu: A desconstrução de preconceitos”, Marcos,

professor de Educação Física, a partir da sugestão de uma estudante,
aprofundou o estudo sobre o Maracatu, e, com isso, precisou desconstruir
algumas narrativas preconceituosas que emergiam dos próprios alunos.
Aos poucos, com ajuda de discussões, pesquisas, vivências e trabalhos,
os alunos conheceram o contexto social e histórico da escravidão e desta
manifestação cultural folclórica afro-brasileira, ampliando os saberes. Como
finalização do trabalho, tiveram que preparar coletivamente um cortejo
para a abertura de um seminário étnico municipal. Educador Nota 10 - 2018
Marcos Ribeiro das Neves. Disponível em: <https://www.youtube. com/
watch?time_continue=3&v=fyKigfEZqww>. Acesso em: 24 set. 2018.

Na música popular, destacam-se rit- culinária brasileira, sendo o resultado

mos tais como: samba de roda, baião,
xote, forró, axé e frevo, dentre outros
ritmos. O movimento armorial do Re-
cife, inspirado por Ariano Suassuna,
fez um trabalho erudito de valorização
desta herança rítmica popular nordes-
tina. Outro exemplo é Antônio Nóbre-
ga, um dos expoentes mais conheci-
dos no gênero.
No campo da gastronomia, o Nordes-
te possui uma das culinárias mais ricas
em sabores, aromas e cores, fruto da
da fusão aculturada de hábitos ali-
mentares do português colonizador,
do indígena espoliado e do escravo
africano, através de pratos que falam
das raízes e que simbolizam a região,
sofrendo constantes modificações
de cunho local, econômico, político e
cultural (CAMPOS et al, s/d). Campos
ainda traça um panorama da culinária
atrelada à geografia da região, consi-
derando sua grande dimensão, locali-
zação e realidade:

66
 a culinária nordestina brasileira está de-
terminada não só pela sua colonização,
mas também pela sua situação geográfi-
ca, onde são nítidas as diferenças culiná-
rias entre as cidades litorâneas, próximas
ao mar, rios, lagoas e mangues, com as
cidades interioranas de uma cultura agrí-
cola e pecuária bem diferenciadas, pro-
porcionando pratos típicos feitos com
carne seca e bode, acrescidos ou não de
milho, ricos em calorias (CAMPOS et al,
s/d, p. 01).
Frutos do mar e peixes são bastan-
te utilizados na culinária do litoral,
enquanto que no sertão predominam
receitas baseadas no uso da carne e
derivados do gado bovino, caprino e
ovino. Nuances regionais acentuam
as diferenças: nomenclatura dos pra-
tos, predominância de doces, o uso
do azeite de dendê, pirão, moqueca,
baião-de-dois, carne-de-sol, queijo
de coalho, vatapá, acarajé, panelada,
buchada, canjica, arroz de coco, feijão
de corda, sururu etc. Algumas frutas
regionais - não necessariamente nati-
vas da região são: seriguela, cajá, bu-
riti, cajarana, umbu, macaúba, juçara,
bacuri, cupuaçu, murici e a pitomba,
além de outras também comuns em
outras regiões.
O artesanato é também uma parte re-
levante da produção cultural do Nor-
deste, sendo inclusive a fonte de ren-
da de milhares de pessoas por toda a
região. Devido à variedade regional de
tradições de artesanato, é difícil ca-
racterizá-los todos, mas destacam-se
as redes tecidas e, às vezes, bordadas
com muitos detalhes; os produtos fei-
tos em argila, madeira (por exemplo,
da carnaúba, árvore típica do sertão)
e couro, com traços bastante particu-
lares; além das rendas, que ganharam
destaque no artesanato cearense.
No campo das artes visuais e da lite-
ratura, uma das maneiras que o nor-
destino encontrou para evidenciar as
condições sociais, culturais, históricas,
políticas e econômicas de seu povo foi
a produção da xilogravura e dos cor-
déis (poema popular que pode ser es-
crito ou recitado). Xilogravura signifi-
ca gravura em madeira. É uma técnica
antiga, de origem chinesa, em que o
artesão utiliza um pedaço de madeira
para entalhar um desenho, deixando
em relevo as partes que pretende re-
produzir. Em seguida, utiliza tinta para
pintar a parte em relevo do desenho.
Na fase final, é utilizado um tipo de
prensa para exercer pressão e revelar
a imagem no papel ou em outro su-
porte (SOARES, 2011). A xilogravura é
muito popular na região Nordeste do
Brasil, onde estão os mais populares
xilogravadores (ou xilógrafos) brasi-
leiros, e era frequentemente utilizada
para ilustração de textos de literatu-
ra de cordel. Alguns cordelistas eram
também xilogravadores, como, por
exemplo, o pernambucano J. Borges
(José Francisco Borges).
A xilogravura também tem sido repro-
duzida em peças de azulejo, com dese-
nhos de menor dimensão. Esta é uma
das técnicas que o artesão pernambu-
67
 cano Severino Borges tem utilizado em
seus trabalhos (SOARES, 2011).
A literatura de cordel pode ser consi-
derada uma forma de poesia popular
impressa e divulgada em folhetos ilus-
trados com o processo de xilogravu-
ra. Além das xilografias, também são
utilizados desenhos e clichês zinco-
grafados para ilustrar os cordéis, que
ganharam este nome porque, em Por-
tugal, eram expostos amarrados em
cordões estendidos em pequenas lojas
de mercados populares ou até mesmo
nas ruas (ARAÚJO, 2016).
A literatura de cordel chegou ao Brasil
no século XVIII, por meio dos portu-
gueses. Aos poucos, foi se tornando
cada vez mais popular. Nos dias de
hoje, podemos encontrar esse tipo
de literatura principalmente na região
Nordeste do Brasil. Ainda é vendi-
da em lonas ou malas estendidas em
feiras populares. De baixo custo, ge-
ralmente esses pequenos livros são
vendidos pelos próprios autores. Fa-
zem grande sucesso em estados como
Pernambuco, Ceará, Alagoas, Paraíba
e Bahia (ARAÚJO, 2016).
Os principais assuntos retratados nos
livretos são: festas, política, secas, dis-
putas, brigas, milagres, vida dos can-
gaceiros, atos de heroísmo e morte,
ou seja, assuntos recorrentes e perten-
centes à realidade local do escritor.
Em algumas situações, esses poemas
são acompanhados de violas e recita-
dos em praças com a presença do pú-
68
blico. Um dos poetas da literatura de
cordel que fez mais sucesso até hoje
foi Leandro Gomes de Barros (1865-
1918). Acredita-se que ele tenha escri-
to mais de mil folhetos. Mais recentes,
podemos citar os poetas José Alves
Sobrinho, Homero do Rego Barros,
Patativa do Assaré (Antônio Gonçal-
ves da Silva), Téo Azevedo, Zé Melan-
cia, Zé Vicente, José Pacheco da Rosa,
Gonçalo Ferreira da Silva, Chico Traíra,
João de Cristo Rei e Ignácio da Catin-
gueira (ARAÚJO, 2016).
Ariano Suassuna, José Lins do Rego,
Guimarães Rosa e João Cabral de Melo
Neto foram influenciados pela literatu-
ra de cordel, dentre tantos outros es-
critores brasileiros renomados.
Desafios
O Nordeste brasileiro é composto pe-
los estados de Alagoas, Bahia, Ceará,
Maranhão, Paraíba, Pernambuco, Piauí,
Rio Grande do Norte e também por
Sergipe. Cada um deles possui grande
evidência a respeito dos seus aspec-
tos culturais. Afinal, o Brasil é muito
conhecido principalmente pela sua
cultura típica nordestina que é sempre
regada a elementos bem diversifica-
dos, como dança, música, artes visuais
etc.
Cultura Nordestina. Disponível em: <https://
www.iped.com.br/materias/enem-gratis/cultu-
ra-nordestina.html>. Acesso em: 18 out. 2018.
Quais são as manifestações popu-
lares de outros países? Alguma se
assemelha às nordestinas? Como se
configuram? Elas buscam evidenciar
as características históricas, políticas
e sociais do seu povo? Como?
Os temas mais abordados pelos cor-
delistas são diversos e polêmicos:
o cotidiano do pobre, o cangaço, o
amor, os castigos do céu, os mistérios,
os milagres, os crimes, a corrupção;
ou seja, temas relacionados à vida e à
realidade local do artista.
Nas comunidades em que os alunos
vivem, quais fatores podem servir de
tema para a produção de cordéis ou
xilogravuras? E na escola? Para reali-
zar essa produção, qual seria o primei-
ro passo?
O dinamismo cultural pode se expres-
sar conforme vários calendários: civil,
religioso, ecológico, regional, sazonal,
desportivo, institucional e emocional-
-biográfico.
Fonte: <http://www.socialistamorena.com.br/os-nordestinos-e-o-preconceito-nosso-de-cada-dia/>. Acesso em: 17 set. 2018
Diante disto, que tal pesquisar a pro-
gramação cultural da sua cidade, da
sua escola, do seu estado? O que está
acontecendo?
Apresentações de dança, teatro, sho-
ws, circo, cinema, aquelas expressões
organizadas, a partir da cultura popu-
lar, como repente, mamulengo, pre-
sepada, os autos, maracatu, cirandas,
chulas, boi-bumbá, afoxé, entre ou-
tros, servem como objeto de pesqui-
sa no processo educativo envolvendo
toda a comunidade escolar. Numa di-
dática intercultural, a comunidade ga-
nha uma dupla dimensão: a de agente
educador e a de sujeito que se educa.
O que pode ser produzido na sua
escola com vistas a contemplar a te-
mática desse tema? Vocês percebem
alguma influência da cultura nordes-
tina nas práticas culturais da sua co-
munidade, abrangendo assim a arte,
a gastronomia e o lazer?
69
 Por que o nordestino ainda sofre preconceito em nosso país? Quais as origens
desse preconceito? Além de conhecer a cultura e produzir trabalhos acerca do
tema, o que pode ser realizado na sua escola com o objetivo de promover a des-
construção e a diminuição desse preconceito?

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71
 DIZEM QUE O APRESSADO COME
CRU... MAS COME!
Apresentação do tema
O artigo 25 da Declaração Universal
dos Direitos Humanos diz que toda
pessoa tem direito a um padrão de
vida capaz de assegurar a si e a sua
família saúde e bem-estar, inclusive
alimentação, vestuário, habitação, cui-
dados médicos, entre outros serviços
indispensáveis.
72
Fonte: iStock, 2019
No final do século XVIII, o pastor e
economista inglês Robert Malthus de-
senvolveu a teoria afirmando que a
Terra, com seus recursos limitados, só
seria capaz de alimentar um número li-
mitado de pessoas. Caso a população
humana ultrapassasse esse limite, ela
sofreria redução, através de ondas de
fome, pestes ou guerra.
É possível que no ano de 2050 tenha- Contextualização
mos uma população de aproximada-
Um estudo do Instituto Internacional de
mente 9 bilhões de habitantes e teme-
Investigação sobre Políticas Alimentares
-se que a produção de alimentos não
(IFPRI, na sigla em inglês) mostra que
acompanhe esse ritmo de crescimento
pelo menos 1 bilhão de pessoas sofrem
populacional, o que poderá gerar uma
de desnutrição no planeta. A situação
série de conflitos.
é considerada grave na América Latina,
especialmente na Bolívia, na Guatemala
Nesse sentido e com o objetivo de
e no Haiti. As informações são da BBC
esclarecimento e conscientização so-
Brasil (CRAIDE, 2011).
bre os impactos da fome no mundo e
suas implicações, como o desperdício
Segundo um relatório da Organização
ou a influência econômica no acesso
das Nações Unidas (ONU), 795 mi-
à alimentação, os estudantes deverão
lhões de pessoas ainda passam fome
pesquisar sobre os números da fome
no mundo. Na última década, mais de
no Brasil, no estado de São Paulo e nas
167 milhões saíram desta situação e,
comunidades onde estão inseridos
se considerarmos os últimos 25 anos,
para, assim, entender sobre esse as-
o número foi reduzido em 216 milhões.
sunto e pensar em soluções que pos-
A América Latina e a Ásia registraram
sam minimizar os problemas a esse
progressos particularmente positivos.
respeito nos locais onde vivem.
Já o continente africano continua em
alerta vermelho. A subnutrição fragili-
É sabido que as questões culturais, so-
za a saúde, tornando a pessoa suscetí-
ciais e econômicas interferem no com-
vel a doenças. Houve uma diminuição
portamento das pessoas em relação
relativa no mapa da fome, mas a reali-
ao consumo correto dos alimentos,
dade ainda é alarmante.
ora pelo alto custo de determinados
gêneros alimentícios de primeira ne-
Segundo a Organização das Nações
cessidade, ora pela busca desenfrea-
Unidas para a Agricultura e Seguran-
da do “corpo perfeito”, ora pela troca
ça Alimentar (FAO), citada pelo por-
da compra de algum item básico para
tal Tiberiogeo (2010), um ser humano
alimentação por alguma tecnologia de
passa fome quando consome menos
última geração, por exemplo. Assim,
de 1.800 quilocalorias por dia, o mí-
este tema busca a discussão sobre as
nimo para levar uma vida saudável e
questões da fome e o quanto nossas
produtiva. A pesquisa intitulada Índi-
comunidades são impactadas por essa
ce Global da Fome 2010, mostra que
problemática.
a fome se revela principalmente por
meio da desnutrição infantil – quase
a metade dos afetados são crianças.
Os níveis mais altos se encontram na

73
 África subsaariana e no sul da Ásia. A
crise econômica e o aumento nos pre-
ços globais dos alimentos fizeram com
que o número de desnutridos voltasse
a crescer, após cair entre 1990 e 2006.
O IFPRI considera a situação “extre-
mamente alarmante” em três países,
todos africanos (Chad, Eritreia e Repú-
blica Democrática do Congo). Outros
26 países vivem situação “alarmante”.
Contudo, o Brasil é considerado pelos
pesquisadores como um caso de su-
cesso na questão do combate à fome.
Segundo o estudo, entre 1974 e 1975,
37% das crianças brasileiras eram sub-
nutridas. O índice caiu para 7% entre
2006 e 2007, melhora atribuída aos
aumentos nos investimentos em pro-
gramas de nutrição, saúde e educação
ocorridos desde o fim da década de
1970. Entre 1996 e 2007, muito da me-
lhora na nutrição infantil se deveu a
mais creches, rendas familiares maio-
res, melhoras no atendimento de mães
e crianças e maior cobertura de supri-
mento de água e serviços sanitários,
diz o estudo, que também cita o Bolsa
Família, avaliado como “um bem-suce-
dido programa de redução da pobreza
que integra nutrição, saúde e metas de
educação” (AUMENTO..., 2010).
O desperdício de comida é outra
questão que contribui para a fome no
mundo. Um terço de toda a comida
produzida no mundo vai para o lixo.
Há perdas no campo, no transpor-
te, no armazenamento e no processo
culinário. Por outro lado, 870 milhões
74
de pessoas vivem na insegurança ali-
mentar. Todos os dias, uma de cada
oito vai dormir com fome.
O desperdício de mais de 1,3 mil milhões
de toneladas de comida todos os anos,
que equivale a cerca de um bilhão de
dólares (€736 mil milhões), está a ge-
rar grandes perdas econômicas para o
mundo, ao passo que aumenta a pressão
sobre os recursos naturais necessários
para alimentar o planeta”, afirma o di-
retor-executivo do UNEP, Achim Steiner
(AS OITO..., 2013).
Desafios
Em 2013, 52 milhões de brasileiros tive-
ram algum tipo de dificuldade para com-
prar alimentos. Apesar de o número ser
alto, ele está em queda. Segundo dados
do PNAD, entre 2009 e 2013, a quantida-
de de casas com insegurança alimentar
caiu de 30,2% para 22,6%. No entanto, 7
milhões de pessoas ainda passam fome
no Brasil. Disponível em: <http://exame.
abril.com.br/brasil/cai-o-numero-de-
-brasileiros-sem-dinheiro-para-comprar-
-comida/>. Acesso em 21 nov. 2016.
Quais estratégias, referentes à produ-
ção de alimentos ou distribuição de
renda, são possíveis para diminuir o
número de pessoas que passam fome?
A fome oculta é um fenômeno pouco
divulgado, mas, quando em estágio
avançado, este problema silencioso dei-
xa o organismo mais fraco e vulnerável a
inflamações e infecções. A fome oculta
possui outra característica, é aquela no
qual o indivíduo não ingere a quantidade
mínima de calorias diárias, o resultado
disso é a desnutrição ou subnutrição
 que assola 800 milhões de pessoas em
todo mundo. Disponível em: <http://
epoca.globo.com/vida/noticia/2015/04/
fome-oculta-um-problema-real.html>.
Acesso em 21 nov. 2016.
Como saber se alguém passa fome? O
que pode ser feito para que todos pos-
sam ter acesso aos nutrientes mínimos
para uma alimentação saudável?
Decidida a acabar com o desperdício
da merenda escolar, a diretora do Co-
légio Estadual Helena Kolody, em Terra
Boa (PR), resolveu adotar o sistema de
bufê. Os alunos escolhem e se servem
dos alimentos. Segundo Maria Regina
Machado Colonello, a mudança, intro-
duzida no início do ano, resultou em
redução de 98% no desperdício de ali-
mentos. Disponível em: <http://portal.
mec.gov.br/ultimas-noticias/389-ensi-
no-medio-2092297298/20732-escola-
-paranaense-adota-sistema-capaz-de-
-reduzir-o-desperdicio>. Acesso em 21
nov. 2016.
Que ações locais podem ser feitas para
combater o desperdício de alimento?
Referências
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do até 2050. Greensavers. 2013. Disponível em:
<http://greensavers.sapo.pt/2013/12/03/as-oi-
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Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/edu-
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noticias/cai-o-numero-de-brasileiros-sem-di-
nheiro-para-comprar-comida>. Acesso em: 1
set. 2016.
75
 “DNA” DA ALIMENTAÇÃO
Apresentação do tema
A melhor forma para ter uma vida lon-
ga e com saúde é ter uma alimentação
saudável. Alimentar-se bem, em uma
sociedade de consumo que disponibi-
liza muitas coisas não saudáveis, nem
sempre é fácil, pois demanda planeja-
mento e seleção de comida boa e sau-
dável que nem sempre está acessível
no local de trabalho, nas escolas, nas
ruas e nos parques.
Incluir no prato alimentos de diversos
setores e com a quantidade adequa-
76
Fonte: Thinkstock 2016.
da é uma forma de seguir uma dieta
equilibrada. Os valores nutricionais
precisam ser levados em conta e co-
nhecê-los é imprescindível para uma
alimentação adequada.
Os aspectos a serem trabalhados
nesse tema estão voltados para um
problema desafiador relacionado à
alimentação, com o estudante sendo
protagonista de sua aprendizagem,
realizando pesquisas e enfrentando
desafios que abordem vários assuntos
sobre produção, distribuição, qualida- Contextualização
de do alimento e cultura alimentar, en-
Alimentação é um tema muito vasto,
volvendo problemas locais e globais.
que pode ser abordado sob vários
aspectos. Nunca antes na história da
É esperado, também, que se amplie a
humanidade houve tanta preocupa-
capacidade de trabalhar em equipe,
ção com a alimentação humana, seja
desenvolvendo a colaboração mútua,
para suprir a fome de alguns, seja para
a resolução de problemas e a aplica-
prevenir problemas como a obesida-
ção de diferentes conhecimentos às
de. O fato é que a população mundial
novas situações. Dessa forma, é im-
cresce, e já esbarra nos 7 bilhões de
portante estimular as discussões en-
habitantes, com aumento da faixa etá-
tre os estudantes, motivá-los a ler e a
ria dos idosos e também do número
investigar, para que possam resolver
de pessoas obesas que não para de
questões sobre os hábitos alimentares
crescer.
e as esferas de influências que possam
condicioná-los.

Comida é patrimônio; Comida é bem

Sendo assim, desde o início do traba-
material e imaterial; Comida é identida-
lho, os estudantes podem pesquisar
de, memória e afeto; Comida é diálogo
sobre alimentação para conhecer e se
de saberes; modos de viver, produzir e
adaptarem aos problemas que cercam
comer (FLANDRIN; MONTANARO,1998).
esse tema e incidem na população. Ou
ainda, investigar a relação entre a pro-
A Organização Mundial da Saúde
dução de alimentos e o ambiente.
(2016) preconiza que “uma boa nu-
trição é um elemento fundamental da
Há relevância em se pesquisar a his-
boa saúde. Uma má nutrição pode re-
toricidade desse tema para dar um
duzir a imunidade, aumentar a vulne-
toque especial na motivação dos es-
rabilidade às doenças, alterar o desen-
tudantes, pois pode ajudá-los a com-
volvimento físico e mental, e reduzir a
preender alguns problemas e a pensar
produtividade.”
em resoluções para situações de seu
cotidiano, além de possibilitar que os
A preocupação com esse assunto
seus conhecimentos prévios se apre-
foi foco do Ministério da Saúde, que
sentem mais aflorados.
lançou o novo Guia Alimentar para a
População Brasileira (ROCHA, 2010).
Este tema precisa incitar a curiosida-
Esse guia orienta sobre cuidados e
de, e promover criatividade e pesquisa
caminhos para alcançar uma dieta
de campo, favorecendo aos estudan-
saudável. Diferente de outros mate-
tes a compreensão de que o processo
riais similares aborda a ideia de que
de pesquisa possibilita a produção do
alimentação é mais do que a ingestão
conhecimento.

77
 de nutrientes. De acordo com esse
material, a pirâmide alimentar deixa
de estar no foco da atenção para pen-
sar em outras questões relacionadas à
alimentação.
Os diversos aspectos da alimentação
envolvem conhecimentos de várias
áreas. Assim, trata-se de envolver
esse tema no contexto social, cultural,
científico e tecnológico. No contexto
social, apresenta-se sob a forma de
história pessoal, pois todas as pessoas
possuem uma determinada história de
alimentação, que faz parte da cultura
de base de todos! (FLANDRIN; MON-
TANARO,1998).
Depois da Segunda Guerra Mundial,
a fome tornou-se preocupante e con-
solidou o fato de a alimentação estar
intrinsecamente ligada à situação eco-
nômica, à produção agrícola, ao preço
dos alimentos e ao tamanho da popu-
lação. A estagnação na economia e
nas práticas agrícolas, assim como o
aumento do desemprego, incide sobre
a alimentação, tornando-se um pro-
blema de saúde pública.
A historicidade também é relevante,
levando-se em conta que a história
da alimentação se confunde com a
da humanidade. Classificado no Rei-
no Animal e historicamente onívoro,
o homem tem hoje uma variedade de
alimentos disponíveis. Sendo assim,
estudar a sua alimentação e jorna-
da neste planeta é muito interessan-
te. Dessa investigação podem surgir
várias perguntas: Como e por que a
78
alimentação humana se distingue da
animal? Pelo tipo de alimento que
consome ou por sua variedade? Pelo
modo que os prepara antes de comê-
-lo? Portanto, esse tema possui grande
relevância, afinal, a história do homem
se distingue bem da do animal em re-
lação a sua alimentação.
Faz parte da cultura humana o fato de
selecionar e optar por determinado
tipo de alimento. Por exemplo, diz-se
que as massas alimentícias (como o
macarrão) surgiram na China, e que
Marco Polo as trouxe para Veneza. No
entanto, estudos afirmam que já eram
consumidas no sul da Itália, e acaba-
ram por ser um alimento típico na cul-
tura desse país.
Outros estudos afirmam que banque-
tear deitados, como os gregos e os
romanos faziam, causa regurgitação
e má digestão e, com o tempo, esses
hábitos para comer foram modifica-
dos. Talvez tenha sido por isso que
adquirimos o hábito de comer senta-
dos. Entendendo também que nada
é por acaso, temos o exemplo do uso
do garfo, que só se tornou utensílio de
mesa habitual depois da peste negra,
época em que os europeus passaram
a utilizar talheres individuais.
Com o crescimento populacional e a
produção em larga escala em grandes
plantações, e a consequente necessi-
dade de meios de transporte de distri-
buição até os consumidores, passou a
existir o desperdício de alimento, ori-
ginado nesse processo, que se tornou
uma das grandes preocupações das
sociedades atuais.
O abastecimento de alimento é um
problema mundial e pode se tornar
maior ainda com o aumento da popu-
lação e a pobreza. Assim, pesquisar
sobre alimentos, fabricação, cultivo,
tradição e origem da cultura de alguns
alimentos ajudam a ampliar os conhe-
cimentos dos estudantes.
Além da preocupação com a boa ali-
mentação, a fome e o acesso ao ali-
mento ainda são problemas globais.
Além disso, um terço de toda a comi-
da do mundo vai para o lixo por perda
no transporte ou mau uso nas residên-
cias. Portanto, também é oportuno es-
tudar esse assunto.
Entende-se o título deste trabalho
considerando o sentido conotativo
de DNA, com ideias além da usual, ou
seja, no sentido figurado e ligado ao
contexto da alimentação.
Desafios
As perguntas aqui apresentadas po-
derão ser úteis durante o trabalho
(norteadoras), mas outras certamente
surgirão durante a fase de desenvolvi-
mento.
A alimentação é muito importante para
todos por motivos evidentes. Para Ju-
liana Vines do jornal online “Gazeta do
Povo”, experimentar o inusitado é sair
da rotina e conhecer sabores e cultu-
ras. “A China talvez seja o país com o
menu mais exótico ao paladar estran-
geiro. Se os espetinhos de escorpião e
salgadinhos de gafanhoto já assustam,
o que dizer da sopa de ninho de an-
dorinha ou do ovo preto?” (...) Consi-
derado uma das iguarias mais finas (e
esquisitas) do cardápio chinês, o ovo
preto, chamado de pithan, é um ovo
de pata que fica enterrado por 100
dias depois de ser coberto com limão,
cinzas, chá e sal”.
De que forma os aspectos sociais e
culturais influenciam a alimentação?
Como esses aspectos influenciam a
alimentação de uma cidade, de um
bairro, de uma residência?
A segurança alimentar é uma preocu-
pação quando se trata das condições
de ingerir alimento saudável. A própria
indústria não favorece a aproximação
das pessoas com essas informações,
pois tende a dificultar a compreensão
da origem dos ingredientes, de como
foram processados. Os rótulos vêm
com excesso de nomes específicos da
Química e causam estranheza e pou-
co entendimento para leigos, que são
a maioria dos consumidores. Como
identificar a origem dos alimentos
que se quer consumir tendo seguran-
ça alimentar? Como facilitar o enten-
dimento dos rótulos com a industria-
lização desses alimentos?
Atualmente, há um crescimento exa-
gerado da preocupação com a quan-
tidade dos alimentos que se ingere.
Isso pode gerar ansiedade e dúvidas
em relação à comida. Esse fato pode
79
 socializar ou dessocializar as pessoas, pois pode desenvolver a culpa em se comer
demais ou de menos, gerando transtornos alimentares. Os padrões estéticos da
atualidade pedem o crescimento de músculos e a exibição da extrema magreza.

Por que os grupos se preocupam tanto com aquilo que é imposto pela mídia como
esteticamente aceito? Em que a tecnologia pode melhorar o comportamento das
pessoas em relação a esse problema?

Referências

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Machado e Guilherme João de Freitas Teixeira. 4. ed. São Paulo: Estação Liberdade, 1998.

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80
ENGRENAGENS URBANAS
Apresentação do tema
O papel da indústria no processo his-
tórico de construção e desenvolvi-
mento das cidades é o foco deste Eixo
Integrador. Para além da abordagem
da relação entre os processos de in-
dustrialização e urbanização, o tra-
balho com este Eixo Integrador visa
a estabelecer certas reflexões sobre
a indústria no espaço urbano e seu
impacto tanto na produção material
quanto na produção cultural, no Brasil
e no mundo.
No Brasil, especificamente na Região
Sudeste, em muitos municípios a in-
Fonte: Istock, 2019
dústria é (ou foi) muito importante no
desenvolvimento da cidade. Procurar
compreender como se deu esse pro-
cesso ajuda a compreender a situação
em que se encontra a localidade, a fa-
mília e o próprio estudante, membro
dessa comunidade. Reconhecer-se
enquanto sujeito histórico, geográfico
e social permite ao jovem ampliar sua
perspectiva sobre a realidade em que
se insere e lhe dá subsídios para seu
posicionamento diante dessa realidade.
Assim, contemplando a relação exis-
tente entre a urbanização e a indus-
81
 trialização, este Eixo Integrador vem para a compreensão do espaço social
provocar a reflexão para que os estu- contemporâneo.
dantes compreendam a influência da
indústria (ou alguma outra atividade Os impactos e a influência da indústria
econômica predominante e significa- – ou outro agente econômico do setor
tiva) em sua localidade; descubram de comércio ou serviços na fundação
aquilo que move(u) a sua cidade para e na configuração da localidade (cida-
o lugar onde se encontra no cenário de, bairro, comunidade), em seus as-
estadual – em relação às outras cida- pectos econômicos, sociais, políticos
des do estado e no cenário nacional, e ambientais são o foco deste Eixo da
em relação às demais cidades brasi- área de Ciências Humanas.
leiras. Procura identificar a(s) ativida-
de(s) econômica(s) predominante O objetivo principal deste projeto é in-
atualmente na localidade e compará- tegrar e aplicar conteúdos e experiên-
-la com aquela atividade que, muitas cias temáticas em projetos de estudos
vezes, foi a principal responsável pela do meio, refletindo a partir da realida-
origem da cidade, empresa ou ativida- de dos próprios estudantes.
de econômica que lançou as bases de
A partir das experiências dos estudan-
sua fundação e/ou sustentação. Tal in-
tes com o estudo do meio, busca-se
vestigação é essencial para conhecer o
identificar e refletir sobre a relação
seu espaço de vida e, por conseguinte,
entre indústria, ou setor econômico,
reconhecer-se enquanto sujeito histó-
e a cidade, visando a integrar os co-
rico e social. Conforme Monte-Mór
nhecimentos das áreas do conheci-
(2016, p. 15):
mento, levando os jovens à reflexão
É essa espacialidade social resultan-
sobre as questões econômicas, políti-
te do encontro explosivo da indústria
cas, sociais, ambientais, culturais etc.,
com a cidade – o urbano – que se es-
daí advindas, no sentido de fornecer
tende com as relações de produção (e
subsídios para identificar problemas e
sua reprodução), por todo o espaço
– por que não? – Propor soluções ino-
onde as condições gerais de produção
vadoras, desenvolvendo assim a cons-
(e consumo) determinadas pelo capi-
ciência de pertencimento à cidade. A
talismo industrial de Estado impõem-
ação a partir dessa reflexão conscien-
-se à sociedade burocrática de consu-
te sobre a relação entre o indivíduo/
mo dirigido, carregando, no seu bojo, a
comunidade e a cidade é a efetivação
reação e a organização políticas pró-
do real exercício da cidadania.
prias da cidade. Essa é a realidade – a
sociedade urbana que se coloca hoje
como virtualidade e objetividade no
Brasil, constituindo-se em condição

82
Contextualização
O Brasil é hoje um país urbano. A taxa
de urbanização do estado de São Pau-
lo é ainda mais alta que a do país e,
se considerarmos a Região Metropo-
litana de São Paulo (RMSP), a taxa de
urbanização é 100% em quase todos
os municípios. Praticamente todos nós
vivemos hoje em cidades. O estado de
São Paulo concentra o maior número
de estabelecimentos industriais do
Brasil, embora esteja em um processo
de desindustrialização há mais de uma
década e a participação da indústria
na produção de riqueza do estado,
atualmente, não seja tão significativa
como é, por exemplo, no Pará ou no
Amazonas4.
Estudar a cidade é ampliar a consciên-
cia sobre ela e sobre si mesmo. Estu-
dar as organizações econômicas que
fizeram (e fazem) a cidade crescer e se
desenvolver é fundamental para que
o jovem tome decisões conscientes
sobre seu posicionamento diante da
realidade. Compreender a dimensão
dos impactos das ações corporativas
na comunidade – tanto os impactos
positivos quanto os negativos – é
fundamental para o desenvolvimento
da postura crítica, inovadora e em-
preendedora do jovem. Compreender
o processo histórico de urbanização,
vinculado quase sempre ao processo
de industrialização, é importante para
que o estudante saiba posicionar-se
3
CONFEDERAÇÃO NACIONAL DA INDÚSTRIA. Perfil da Indústria nos Estados. Brasília: CNI, 2014. Disponível em: <http://arqui-
vos.portaldaindustria.com.br/app/cni_estatistica_2/2014/11/06/166/Perfil_da_Iundustria_nos_Estados_Novembro2014.pdf>.
Acesso em: 05 out. 2016.
conscientemente sobre as questões
da cidade, atribuindo as devidas res-
ponsabilidades aos diversos agentes
públicos e privados da localidade, pro-
pondo soluções e cobrando resultados,
exercitando assim a sua cidadania.
As questões de ordem econômica
(emprego, acesso aos bens e serviços);
questões de ordem ambiental (po-
luição, desmatamento, favelização);
questões de ordem política (seguran-
ça, transporte, habitação, impostos)
deverão ser levantadas pelo estudante
e abordadas no sentido de conhecer
suas origens e, conhecendo-as, pro-
por soluções para os problemas coti-
dianos da própria comunidade, uma
vez que estas questões influenciam na
expansão do distrito industrial de um
município.
O ponto de partida é a identificação
da relação indústria/cidade nos pro-
dutos culturais presentes no cotidiano
dos jovens, como os desenhos anima-
dos, os filmes e games. Deve-se en-
tender que tais produtos não podem
ser compreendidos senão a partir do
seu modo de produção. E que esse
modo de produção carrega múltiplas
significações simbólicas e ideológicas.
Como diz Miranda (1978, p. 160):
Seus objetos [da indústria cultural], não
importa o que comuniquem, atendem
83
 a necessidades e são projeções da cul-
tura dominante. São passíveis de serem
construídos e interpretados conforme
as aspirações das diferentes camadas
sociais e, todavia, seu papel social é
um só, seu significado cultural é único.
O capitalismo, introduzindo a técnica, a
ciência e o modelo de racionalidade de
“Ford inaugura 1ª fábrica de motores do
raiz positivista baniu as formas mágicas
Nordeste em Camaçari, na BA
pelas quais o homem supria suas neces-
Investimento total é de R$ 400 milhões para
sidades de compreender e controlar o
produzir 210 mil motores/ano
mundo. E a “Era da Ciência” propôs a su-
pressão das necessidades humanas pela
O centro de produção inaugurado conta
utopia da abundância promovido pelo
40 robôs, 34 centros de usinagem, além
desenvolvimento técnico, a explicação
de 100% dos equipamentos interligados
do mundo e da sociedade pela “racio-
por wi-fi. Segundo informações do
nalidade” comtiana, e seu controle pela
governo estadual, a fábrica de motores
“democracia”. Contudo, tais promessas
gerou 300 empregos diretos, sendo que
não foram cumpridas, nem se mostra-
90% deles baianos. Os trabalhadores
ram passíveis de serem sustentadas (MI-
passaram por 380 mil horas de
RANDA, 1978, p. 160).
treinamento especializado.

Nesse sentido, podem surgir inúmeras

representações dos estudantes a par-
tir da temática proposta, já que ela re-
laciona cidade e indústria de uma for-
ma dinâmica, tendo como referência a
realidade local.
Desafios
A cerimônia de inauguração na Bahia
começou por volta das 11h e contou com
a presença também do governador da
Bahia, Jaques Wagner, e do presidente da
montadora no Brasil, Steven Armstrong,
e do Ministro dos Transportes, Cesar
Borges.”
PRIMEIRA fábrica de motores do Nordeste é inaugurada em Ca-
maçari. G1, abr. 2014. Disponível em: <http://g1.globo.com/bahia/
noticia/2014/04/primeira-fabrica-de-motores-do-nordeste-e-i-
naugurada-em-camacari.html>. Acesso em 06 out. 2016.

Fonte: G1, 2014

84
Na região há alguma empresa – ou
segmento de algum setor econômico
(indústria, comércio ou serviços) – que
é responsável pela maior parte dos
empregos? De que maneira esse ele-
mento influencia as diversas relações
sociais da comunidade, como, por
exemplo, a criação ou o desapareci-
mento de demandas de mão de obra?
Como se dá esse processo? Fonte: <http://exame.abril.com.br/topicos/samarco>
Acesso em 06.out.2016

GM quer demitir mais 1,5 mil metalúrgi-

cos em São Caetano.
A GM comunicou ao Sindicato dos Me- “Samarco é condenada a pagar R$ 70
talúrgicos de São Caetano a intenção de mil em indenizações em Colatina.
demitir 1,5 mil trabalhadores na fábrica
Foram julgadas 35 ações de pedidos de
São Caetano, no ABC paulista.
indenizações por danos morais. Definiu-
— Vamos trabalhar para evitar as demis-
-se o valor de R$ 2 mil para cada indeni-
sões. Entregamos algumas propostas
zação a ser paga.
para eles e confio no nosso poder de
negociação — disse Aparecido Inácio da
Segundo o juiz Salomão Akhnaton Zo-
Silva, o Cidão, presidente do Sindicato.
roastro Spencer Elesbon, em todas as
— Não sei onde vai parar essa situação —
35 petições, os moradores reivindicavam
lamentou Cidão, lembrando que há me-
a reparação por danos morais sofridos
nos de um mês a montadora cortou 500
após a tragédia da barragem de Mariana,
empregados em São José dos Campos e
ocorrida em novembro de 2015, quando
outros 500 na unidade de São Caetano
os rejeitos da empresa desceram por
em julho.
toda a extensão do rio, deixando-os sem
GM quer demitir mais de 1,5 mil metalúrgicos em
São Caetano. O Globo. 29 fev. 2016. Disponível abastecimento de água por alguns dias.”
em: <http://oglobo.globo.com/economia/gm-
-quer-de-mitir-mais-15-mil-metalurgicos-em-sao-
SAMARCO condenada a pagar R$ 70 mil em
-caetano-18776900#ixzz4MP7ui2lP>. Acesso em:
indenizações em Colatina. G1, out. 2016. Dispo-
06 out. 2016.
nível em: <http://g1.globo.com/espirito-santo/
desastre-ambiental-no-rio-doce/noticia/2016/10/
samarco-e-condenada-pagar-r-70-mil-em-inde-
O que aconteceria se a empresa “X” nizacoes-em-colatina.html>. Acesso em: 07 out.
2016.
da região demitisse grande parcela
de funcionários? De que maneira a
comunidade seria afetada?

85
 O que aconteceria se a empresa “X” a vez da memória operária. 2014. Dispo-

da cidade provocasse um grave aci- nível em: <http://www.cartacapital.com.

dente ambiental? De que maneira a br/blogs/outras-palavras/em-sao-pau-

comunidade seria afetada? Que atitu- lo-a-vez-da-memoria-operaria-5373.

des podem prevenir isso? html.>. Acesso em 06 dez. 2016.

Qual a visão dos moradores da comu-

nidade sobre a empresa “X”? Qual o
impacto da presença da empresa “X”
nas histórias de vida dos moradores
de nossa comunidade? Que ações po-
dem ser promovidas para valorizar a
memória local?

Fonte: Gould; Moreira, 2014.

“Arlindo nasceu em 1950 no Recanto dos

Humildes. Mas foi em 1957 que se mu-
dou para a Vila Triângulo, vila operária
da Companhia de Cimento Portland Pe-
rus, onde os trabalhadores como o pai
de Arlindo, Seu Orlando, moravam com
suas famílias. E foi ali, nas imediações da
indústria, que se deram as maiores lem-
branças da infância e juventude do me-
nino. Arlindo, como outros tantos jovens
da época, já ocupava aquele espaço, an-
tes das greves ou movimentos culturais.

Naquela época, final dos anos 50, os

portões eram abertos, as famílias dos
operários eram bem-vindas, fosse para
levar as marmitas aos pais e maridos,
fosse para as travessuras da molecada.
“A gente pegava rabeira no trenzinho da
fábrica. Quando tinha vagãozinho de ci-
mento, eu entrava e lá ele [o guarda] não
via. Não tinha porta, não tinha degrau,
nada”

GOULD, L.; MOREIRA, J. Em São Paulo,

86
Referências

ADORNO, T. A indústria cultural. In: COHN, G (Org.) Theodor Adorno. São Paulo: Ática, 1986.

COELHO, Teixeira. O que é Indústria Cultural. São Paulo: Brasiliense, 1980, p. 17.

DIMENSTEIN, G. Aprendiz do futuro: Cidadania hoje e amanhã. 7 ed. São Paulo: Ática, 1999.

MIRANDA, Orlando. Tio Patinhas e os mitos da comunicação. 2 ed. São Paulo: Summus, 1978.

MONTE-MÓR, Roberto Luís. O que é urbano, no mundo contemporâneo, Revista Paranaense de

Desenvolvimento, Curitiba, n. 111, p. 09-18, jul./dez. 2006.

PRIMEIRA fábrica de motores do Nordeste é inaugurada em Camaçari. G1, abr. 2014. Disponível em:
<http://g1.globo.com/bahia/noticia/2014/04/primeira-fabrica-de-motores-do-nordeste-e-inaugura-
da-em-camacari.html>. Acesso em 06 out. 2016.

SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 19. ed. Rio
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SERVIÇO SOCIAL DA INDÚSTRIA (SESI-SP). Referencial Curricular do Sistema SESI-SP de Ensino,

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TAURION, Cezar. As Cidades do Século 21. IDG Now. 24 jan. 2011. Disponível em: <http://idgnow.com.
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THINKSTOCK. City with cogwheel. Fotografia. Disponível em: <http://www.thinkstockphotos.com/

image/stock-photo-city-with-cogwheel/470576058/popup?sq=%20Urban%20gears/f=CPIHVX/s=-
DynamicRank>. Acesso em: 08 dez. 2016.

87
 ERA UMA CASA MUITO ENGRAÇADA...
Apresentação do tema
Todo ser humano tem preocupação
em se abrigar e, assim, desde os pri-
mórdios da humanidade, procurou se
proteger das intempéries da nature-
za e de potenciais inimigos, como os
predadores. Seja em cavernas, como
registro mais antigo de um abrigo, seja
em cabanas, barracas, casas e edifí-
cios, o ser humano foi aprendendo a
se abrigar da melhor forma possível,
construindo, dessa maneira, suas pró-
prias instalações. Com isso, o homem
desenvolveu, geração após geração,
mecanismos para se abrigar artifi-
cialmente. E da preocupação de se
abrigar surgiram as técnicas de “cons-
trução”, que é a representação de um
88
Fonte: iStock, 2019
abrigo artificial, ou seja, edificado pelo
homem para sua proteção. Nossas
casas, em bairros e cidades, são to-
das construídas por meio de técnicas
específicas que, atualmente, podem
se consolidar mediante princípios de
economia e de sustentabilidade, ade-
quando-as e transformando-as em ca-
sas funcionais.
Dessa forma, o desenvolvimento deste
tema tem como foco a busca de so-
luções para a construção civil, e, para
isso, os estudantes devem investigar
como construir mais gastando menos.
Assim, propõe-se um trabalho de ir a
campo, recolher medidas reais e pes-
quisar como são feitas as construções
civis e quais são os objetos de conhe-
cimento das diferentes áreas do saber
envolvidos no processo. Essa temática
vai ao encontro da discussão de dois
grandes problemas enfrentados para
as construções de moradias, que são
os pequenos terrenos, muitas vezes
ocasionados por desmembramentos
ou outros vários motivos, e a degra-
dação do meio ambiente, que muitas
construções ocasionam.
Com o trabalho deste tema, os estu-
dantes terão contato com os princí-
pios dos sistemas elétrico e hidráulico
e estudarão conceitos que possibilitem
economia e o uso racional de água e
energia elétrica, evitando ao máximo
o desperdício. Além disso, poderão in-
vestigar os impactos no saneamento,
a fim de entender os princípios da sus-
tentabilidade nas construções.
Outros tópicos que serão estudados,
como a regulamentação da documen-
tação das construções civis, a posse
dos terrenos, incluindo a usucapião, a
construção em mananciais, o mercado
imobiliário e as regras que o regem,
auxiliarão os estudantes a compor o
cenário econômico em que estão in-
seridos e, com isso, ter bagagem para
tomar as decisões propostas para essa
temática.
Assim, os custos, os tipos de materiais,
a utilização de materiais alternativos, a
utilização da natureza como modelo,
os tipos de plantas, entre outros tó-
picos que impactam a construção de
moradias, também serão estudados,
e a partir daí os estudantes aplicarão
conhecimentos diversos para criar
soluções criativas materializadas em
croquis ou plantas, na construção de
cômodos ou, ainda, na construção de
casas para pets, de forma que pos-
sam demonstrar na prática os estudos
realizados durante o processo.
Contextualização
A necessidade do homem na busca
de abrigos é refletida em números:
de acordo com Leite Júnior (2013),
em 2010, no Brasil existiam 12,5 (28%)
milhões de domicílios permanentes a
mais que em 2000, que totalizavam
57,3 milhões de domicílios, de acordo
com os censos realizados pelo IBGE,
produzindo então uma média anual de
1.254.742 domicílios. Do total construí-
do nessa década, 10,8 milhões são ca-
sas (86,5% do total de domicílios), e 1,9
milhão, apartamentos. Essas constru-
ções resultaram, na década de 2000,
em uma área total construída de 1,68
bilhão de metros quadrados.
Se considerarmos que nos anos seguin-
tes foram produzidos o mesmo número
médio de unidades por ano, ocorrido na
década anterior, podemos estimar, que
entre 2000 e 2015 foram produzidas
18.821.130 novas unidades. Aplicando a
mesma lógica, obtemos uma nova área
total construída, no período entre 2000
e 2015, de cerca de 2,5 bilhões de m2
(LEITE JÚNIOR, 2013).
No entanto, percebemos que esse au-
89
 mento nas construções faz com que
as populações tenham vidas transfor-
madas de maneira não positiva pelas
construções realizadas de maneira ir-
regular. Em 2013, só na cidade de São
Paulo, foram registradas 900 mil casas
construídas irregularmente. Isso quer
dizer que as casas são feitas em luga-
res perigosos, sem infraestrutura, com
potencial de infiltração e desmorona-
mento. Segundo o portal de notícias
G1 (2013),
em qualquer comunidade na periferia
das grandes cidades, há casas que fo-
ram ampliadas para cima, por falta de
espaço. São pavimentos erguidos sobre
a laje, conforme a família vai aumentan-
do, com sacrifício dos moradores e qua-
se sempre sem planejamento.
Um fator que também influencia na
desordem e no crescimento não plane-
jado das moradias é o alto custo apon-
tado nos materiais de construção e na
mão de obra. O Sindicato da Indústria
da Construção Civil (Sinduscon) apon-
ta que o custo unitário básico (CUB)
de construção por metro quadrado
chegou a um valor médio no Brasil de
R$ 1.262,87 em junho de 2016, sendo
que para a Região Sudeste, no mes-
mo período, o CUB médio foi de R$
1.291,55, uma variação de 3,10% em re-
lação a maio do mesmo ano, a maior
da história desde 2007 (CBIC, 2016).
Outro ponto que deve ser considera-
do é o fato de que as construções são
potenciais poluidoras, uma vez que
geram muitos resíduos. Segundo Leite
90
Júnior (2013), a estimativa da quanti-
dade de entulho produzido por metro
quadrado, na construção de edifícios,
calculada pelos professores Artemária
Andrade, Ubiraci Souza, José Paliari e
Vahan Agopyan, da Escola Politécnica
da Universidade de São Paulo, é de
49,58 Kg.
Se multiplicarmos esse coeficiente
pela área total construída supracitada,
verificamos que 124 milhões de tone-
ladas de entulho foram produzidas
no período de 2000 a 2015.
De acordo com Pinto (1999), citado
pela Abrecon (2015), o Brasil apre-
senta uma produção média anual de
resíduos de construção e demolição
(RCD) de 500 kg/hab. Consideran-
do que, pelo IBGE, o país possuía,
em 2014, 202.033.670 de habitantes,
e que a massa unitária do RCD é de
1.200 kg/m3, estima-se que a geração
anual de RCD seja 84.180.696 m3. E
menos de 45% é reciclado pelas 310
usinas de reciclagem de RCD do país.
Dessa forma, muito se tem pensado a
respeito das construções civis. A preo-
cupação com o barateamento e a adap-
tação ao crescimento da população é
constante. Arquitetos e engenheiros
buscam saídas para a necessidade de
moradias, para a crise econômica e
para a degradação do meio ambiente,
criando inovações como:
• A casa de papelão. Segundo
a Exame.com (A CASA..., 2016), a casa
revoluciona a arquitetura tradicional: é
fabricada com papelão e de maneira Desafios
sustentável, tem uma vida útil de 50
anos e respeita até três vezes mais o O estilo de vida das pessoas reflete di-

meio ambiente, podendo ser 100% re- retamente no conceito de moradia das

ciclada após o uso; mesmas. Há uma preocupação constan-

te com questões sustentáveis, baratas e
• Normalmente casas quadra- ambientais, e aspectos como esses for-
das gastam menos paredes. Uma pa- talecem a tendência de se criarem solu-
rede acabada custa em torno de R$ ções para as construções de moradias e
140,00. Assim, apenas em eliminação adaptações de projetos (SEBRAE, 2016).
de paredes e mudança na planta, a
economia pode chegar a R$ 2.300,00 Como criar projetos de moradias que
em uma casa de 53 m2 (MIRANDA, atendam a essas necessidades?
2014);
A construção de novos domicílios, para
o atendimento das necessidades de mo-
• Robôs que constroem casas
radia da população é um aspecto funda-
em dois dias. O portal Olhar Digital
mental para a manutenção da qualidade
(ROBÔ, 2015) aponta que o robô con-
de vida e dignidade do ser humano (LEI-
segue determinar o posicionamento
TE JÚNIOR, 2013).
preciso de cada tijolo em determina-
das estruturas. Depois disso, corta seus
Dessa forma, quais construções po-
próprios tijolos e os transporta até o
dem ser propostas que sejam viáveis
local de construção. Um mecanismo
dos pontos de vista financeiro e am-
automatizado na extremidade de seu
biental?
braço funciona como um guindaste,
erguendo as peças. Depois disso, os
Visando o conceito que se tem hoje
tijolos são colocados individualmente
sobre a construção civil tradicional, no
no cimento;
uso inconsciente dos recursos natu-
rais o homem vem poluindo, destruin-
• Construções que imitam a na-
do a natureza ao seu redor, com suas
tureza. Segundo Rodrigues et al (2011),
construções, sem se preocupar com o
esse tipo de construção caracteriza-se
impacto ambiental. Por isso e muito
como bioconstrução. A bioconstrução
mais, surge a proposta da construção
engloba as construções ecológicas,
sustentável, que tem como base a ex-
sustentáveis e bioclimáticas (adap-
ploração consciente e inteligente dos
tadas ao clima), desenvolve e aplica
recursos disponíveis, buscando novas
métodos e técnicas específicas de
alternativas sustentáveis para essa
construção, tais como a terra-crua,
construção, já que os recursos naturais
que usa o barro como a principal ma-
devem ser preservados (RODRIGUES
téria-prima, e assim pode-se produzir
et al., 2011).
um ambiente resistente e confortável.

91
 Assim, quais soluções, modelos e protótipos podem ser apresentadas para adaptar
as necessidades locais e pessoais às necessidades de uma construção sustentável?

Referências

ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA PARA RECICLAGEM DE RESÍDUOS DA CONSTRUÇÃO CIVIL E DEMOLI-

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em: <http://exame.abril.com.br/estilo-de-vida/noticias/a-casa-de-papelao-que-revoluciona-a-arqui-
tetura-tradicional>. Acesso em: 24 ago. 2016.

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Unitário Básico de Construção por m2. 2016. Disponível em: <http://www.cbicdados.com.br/menu/
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LEITE JÚNIOR, H. de F. Materiais consumidos e resíduos gerados pelos novos domicílios construí-
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MIRANDA, C. Construção de casas: como economizar 8 mil na sua obra. Construir barato. 11 dez.
2014. Disponível em: <http://www.construirbarato.com.br/economia/construcao-de-casas/>. Acesso
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ROBÔ pedreiro constrói casa inteira em 2 dias. Olhar Digital. 2015. Disponível em: <http://olhardigital.
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RODRIGUES, C. H. F. et al. A Natureza Cria, Conserva e Ensina. E-xacta, Belo Horizonte, v. 4, n. 2.

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SEBRAE Inteligência Setorial. Minicasas: tendência na construção civil. 2016. Disponível em: <ht-
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92
Indicações de consulta

ARAÚJO, P. J. P.; DUARTE, R. G. F. Utilizando conceitos matemáticos por meio da informática: cons-
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TVESCOLA. Matemática em toda parte. Disponível em: <http://tvescola.mec.gov.br/tve/videoteca/

serie/matematica-em-toda-parte>. Acesso em: 29 ago. 2016.

93
 EXPRESSÕES URBANAS:
DIALOGANDO COM A CIDADE
Apresentação do tema
Seja nos grandes centros urbanos,
seja em cidades pequenas, os muros
e espaços públicos são suportes para
formas de expressão que desafiam os
padrões artísticos e sociais. Neste Eixo
Integrador, pretende-se que os estu-
dantes investiguem suas cidades com
foco em manifestações artísticas e em
práticas corporais intrinsecamente li-
gadas aos espaços públicos urbanos,
ou seja, que fazem da cidade o pano
de fundo para suas expressões.
94
Fonte: ThinkStock, 2014
As formas como as pessoas – sobre-
tudo os jovens – interagem com as
cidades produzem formas de expres-
são próprias de seus grupos identitá-
rios, que fazem dos espaços urbanos
o “território” de suas tribos. Práticas
como o skate, a dança de rua e o par-
kour revelam o quanto a paisagem
urbana é vivida e experimentada por
uma juventude que desafia os seus
limites. Para além das práticas corpo-
rais, outra forma de dialogar com a ci-
dade é interagir com ela por meio da Contextualização
arte. Fortemente relacionada às cultu-
ras periféricas, a arte urbana refere-se Enfeitar a cidade, transformar o urbano

à manifestação artística e pública que com uma arte viva, popular, da qual as

se apropria dos espaços da cidade e, pessoas participem, é a minha intenção

por não estar restrita a galerias e cen- (Alex Vallauri).

tro culturais, aproxima o público de

formas de expressão que integram, Os muros enquanto suporte para ma-
muitas vezes, mais de uma linguagem, nifestações acompanham toda a his-
como graffiti, instalações, cartazes tória da humanidade. Na Pré-História,
lambe-lambe, poemas, break, danças os antepassados do homem moderno
de rua etc. utilizavam as paredes das cavernas
para fazer inscrições em forma de
Sempre polêmica, a arte urbana ques- desenhos rudimentares, o que ficou
tiona fronteiras e o senso comum, ao conhecido como arte rupestre. No Im-
problematizar questões como: grafi- pério Romano, as inscrições em muros
te é arte? Pichação é arte? É crime? – algumas com palavras e desenhos
É possível que se produza e se faça obscenos – mostram que esse já era
circular a poesia pelo espaço urbano um suporte para o diálogo entre os
quase artesanalmente, fora do circuito homens e a esfera pública.
comercial, sem o suporte das grandes
editoras e dos críticos literários? Os
estudantes tomarão contato com uma
forma de arte ainda estigmatizada e
considerada subversiva, mas que tem
conseguido cada vez mais ser legiti-
mada como forma de dar voz a grupos
sociais marginalizados e expressar as
múltiplas identidades que ocupam os
espaços públicos. Ao estudar sobre
intervenções urbanas, os estudantes
conhecerão praticantes e artistas de
rua de diferentes partes do mundo,
poderão registrar as manifestações
características de suas próprias cida-
des e apresentá-las por meio de ex-
posições, painéis, criação de cartazes
lambe-lambe, curtas-metragens.

95
 Séculos se passaram e, na contempo-
raneidade, as manifestações públicas
nos muros, viadutos e nas mais diver-
sas partes das cidades continuam mais
vivas do que nunca, como intervenção,
denúncia e arte urbana, dando voz a
grupos muitas vezes marginalizados.
Um dos movimentos que melhor ex-
pressam atualmente esse fenômeno é
o graffiti. Da forma como conhecemos
hoje, o graffiti surgiu nos anos 1960,
na cidade de Nova York, quando al-
guns jovens começaram a marcar as
paredes da cidade. Com o passar do
tempo, essas marcas foram se desen-
volvendo cada vez mais e evoluindo
por meio de diferentes técnicas e de-
senhos, que passaram a ser introduzi-
dos nessa manifestação cultural.
Disponível em: https://resistenciaemarquivo.wordpress.
com/2014/04/17/pelos-muros-da-ditadura-acoes-de-resis-
tencia-a-ditadura/
No Brasil da década de 1960, os muros
foram suportes de protesto e denún-
cia política contra a ditadura militar
instaurada em 1964. Em São Paulo,
intervenções com caráter artístico se
expandiram na década de 1970, pri-
meiro através das pichações poéticas
e depois com as intervenções com
96
stencil, que eram repetidas em série.
Já nos anos 1990, o graffiti ampliou
sua presença para as periferias no ras-
tro do movimento hip hop. Para Paulo
Carrano, coordenador do Observa-
tório Jovem do Rio de Janeiro, “toda
a cultura hip hop, incluindo o graffiti,
é ato resistente numa cidade que so-
nega direito, sonega a voz. Ela ocupa,
traz visibilidade, dá voz. Além disso, o
graffiti tem um papel de revitalização
– dá vida ao que não tem cor”. Nesse
sentido, o graffiti humaniza e trans-
forma o espaço urbano. Embeleza,
ao mesmo tempo em que defronta a
cidade e suas contradições, obrigan-
do-a a contemplar sua própria miséria.
Museu Aberto de Arte Urbana em São Paulo. Disponível em:
http://maissantana.blogspot.com.br/2011/11/primeiro-mu-
-seu-aberto-de-arte-urbana-de.html
Mesmo estando incorporado à vida
urbana e fazendo parte da identidade
das cidades, há pessoas que conside-
ram o graffiti poluição visual e vanda-
lismo, e não uma forma legítima de
arte. Essa é uma crítica muito comum a
outras formas de diálogo e expressão
que utilizam o espaço urbano como
cenário, por exemplo, os cartazes lam-
be-lambe, o skate e o parkour.
 Disponível em:
http://www.engeplus.com.br/noticia/esporte-amador/2013/basquete-de-rua-ganha-espaco-no-parque-das-nacoes.
Acesso em: 11 nov. 2016

• Documentário “Grafite vs Pichação - Antropologia Visual” – depoimento

de Recife: “Acho que a pichação é a cicatriz da cidade.”. Disponível em: <https://
www.youtube.com/watch?v=khOQqgNNNRc>. Acesso em: 10 nov. 2016.

• Documentário “Expressão da Rua”. Disponível em: <https://www.youtube.

com/watch?v=BMQo5Hh3Q7g>. Acesso em: 10 nov. 2016. Aborda as temáticas
graffiti, pichação, lambe-lambe, stencil e sticker, para mostrar que esse tipo de
manifesto também não se limita apenas a grafitagem/picho. Foram ouvidos órgãos
públicos, interventores, fontes oficiais e públicas.

• Documentário “Olhodarua”. Disponível em: <https://www.youtube.com/

watch?-v=paX2UJ54FsU>. Acesso em: 10 nov. 2016.

• Documentário “Contra a Parede” (2015) - tensões entre graffiti da galeria e

graffiti da periferia. Depoimento final: “O graffiti salvou minha vida”. Disponível em:
<https://www.youtube.com/watch?v=oTGoxcKF- vHo>. Acesso em: 10 nov. 2016.

• Filme “Atenção: isto pode ser um poema”. Disponível em: <https://www.

youtu- be.com/watch?v=ki4P1SiHW6k>. Acesso em: 10 nov. 2016. O filme busca
mostrar, por meio de releituras, como uma intervenção em espaço público pode
dar uma nova poética à cidade.

97
 Desafios
Qual o impacto dos espaços urbanos,
das práticas corporais e das manifes-
tações artísticas urbanas na constitui-
ção da identidade dos jovens de sua
comunidade, do seu país e do mundo?
Embora autoral, o graffiti é arte intrin-
secamente democrática. O desenho fica
exposto a toda população sem distin-
ção ou restrição basta olhar a cidade.
A efemeridade lhe insere um sentido de
desprendimento. A noção de posse da
obra é eliminada. “O graffiti mantém um
diálogo muito rico entre os transeuntes e
o poder público. Levanta questões sobre
de quem é a cidade. Resgata o verdadei-
ro conceito de público”, explica a grafi-
teira Ziza de São Paulo. (MARTINS, 2010)
(…) O grafiteiro e artista plástico Zezão,
por exemplo, procura sempre locações
vazias, abandonadas, com backgrounds
deteriorados. É conhecido mundialmen-
te por seus graffitis azuis nas galerias
subterrâneas. Ele dá cor aos intestinos
e vísceras de São Paulo. “Enxergo minha
arte como um curativo da cidade. Esse é
o sentido do graffiti para mim. Levar arte
para as pessoas que habitam os rincões
esquecidos da metrópole. É quase um
exorcismo do lugar”, contou. (GUTIER-
REZ, 2013)
Lei 9605/98: Lei de Crimes Ambientais
Dispõe sobre as sanções penais e ad-
ministrativas derivadas de condutas e
atividades lesivas ao meio ambiente, e
98
dá outras providências.
Art. 65. Pichar ou por outro meio
conspurcar edificação ou monumento
urbano: Pena - detenção, de 3 (três)
meses a 1 (um) ano, e multa.
§ 1° Se o ato for realizado em monu-
mento ou coisa tombada em virtude
do seu valor artístico, arqueológico ou
histórico, a pena é de 6 (seis) meses a
1 (um) ano de detenção e multa.
§ 2° Não constitui crime a prática de
grafite realizada com o objetivo de va-
lorizar o patrimônio público ou privado
mediante manifestação artística, des-
de que consentida pelo proprietário e,
quando couber, pelo locatário ou ar-
rendatário do bem privado e, no caso
de bem público, com a autorização
do órgão competente e a observância
das posturas municipais e das normas
editadas pelos órgãos governamen-
tais responsáveis pela preservação e
conservação do patrimônio histórico e
artístico nacional. (BRASIL, 1998)
Que tensões podemos identificar ao
tratar de intervenções urbanas, prá-
ticas corporais e manifestações artís-
ticas que utilizam espaços públicos
para se manifestarem? Como seria
possível equilibrar a liberdade de ex-
pressão e as leis que regem a convi-
vência em sociedade?
 A arte pública só é legítima nas ruas?
O que acontece quando a arte de rua
vai para os museus e galerias?

Disponível em: http://www.abcdoabc.com.br/santo-andre/

noticia/sabina-tera-oficina-lambe-lambe-sabado-25-22792.
Acesso em: 10 nov. 2016.

“Das ruas para o museu. A arte contem-

Disponível em: <https://muitasmidias.wordpress.
porânea dos grafiteiros ganhou espaço com/2015/06/26/a-resistencia-lambe-lambe-a-midia-carta-
z-ainda-comunica-algo-novo/> . Acesso em: 07 nov. 2016.
no ambiente formal do Museu de Arte
Contemporânea de São Paulo. Em vez
do cenário urbano, paredes brancas são As cidades são cenário e suporte
o pano de fundo. São 60 trabalhos. Me- para intervenções urbanas que aliam
tade de grafiteiros italianos, metade de a arte ao protesto, como pichações,
brasileiros. O pai da ideia é Vittorio Sgar- cartazes lambe-lambe, poemas. Quais
bi, secretário de Cultura de Milão. (...) mensagens costumam ser vinculadas
por essas manifestações artísticas?
Apesar do reconhecimento em abrir as
portas do museu para esse tipo de arte,
há quem discorde e prefira ver o grafite
só nas ruas. “Na minha opinião, não tem
que ser legalizado, porque vai ficar uma
coisa chata, domesticada”, disse Daniel
Medeiros, grafiteiro conhecido como
“Boleta”.

Nas telas de Yá, uma das poucas repre-

sentantes da classe feminina, traços de
poesia e rebeldia. “A gente mostra que
a arte pode ser realizada por qualquer
pessoa, de qualquer classe social e que
não é uma elite artística. Então, que isso
se mantenha”, pediu a artista Yara Bar-
ros, a Yá”. (G1, 2008)

99
 Referências

BRASIL. Lei 9605/98: Lei de Crimes Ambientais. Dispõe sobre as sanções penais e administrativas
derivadas de condutas e atividades lesivas ao meio ambiente, e dá outras providências. Palácio do
Planalto. 1998. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9605.htm>. Acesso em: 16
nov. 2016.

GRAFITE ganha espaço em Museu de Arte Contemporânea. G1, 18 jan. 2008. Disponível em: http://
g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,MUL265934-5605,00-GRAFITE+GANHA+ESPACO+EM+MU-
SEU+DE+ARTE+CONTEMPORANEA.html>. Acesso em: 10 nov. 2016.

GUTIERREZ, Carolina. Dia do Graffiti: arte de rua, poesia e protesto. Outras palavras. 25 mar. 2013.
Disponível em: <http://outraspalavras.net/posts/dia-do-graffiti-arte-de-rua-poesia-e-protesto-2/
>Acesso em: 10 nov. 2016

MARTINS, Antonio. 11 set. 2010. Graffiti: arte de rua, poesia e protesto. Outras palavras. Disponível
em: <http://outraspalavras.net/posts/dia-do-graffiti-arte-de-rua-poesia-e-protesto-2/>. Acesso em:
10 nov. 2016.

RONDINELLI, Paula. Parkour. Brasil Escola. Disponível em: <http://brasilescola.uol.com.br/educacao-

-fisica/parkour.htm>. Acesso em: 21 nov. 2016.

SESI-SP. Revista Ponto. V. 1. São Paulo: SESI-SP Editora, 2013.

SERVIÇO SOCIAL DA INDÚSTRIA (SESI-SP). Referencial Curricular do Sistema SESI-SP de Ensino.

São Paulo: SESI-SP Editora, 2016.

100
FOME DE QUÊ?
Apresentação do tema
A cultura pode ser entendida como um
dos elementos que diferencia os seres
humanos dos outros animais, sendo res-
ponsável por marcar a trajetória do ho-
mem ao longo do tempo e espaço, num
movimento constante em que o homem
faz cultura e ela faz o homem. Dessa
forma, ela é uma das necessidades hu-
manas, assim como o alimento. Se os
nutrientes são necessários para a pró-
pria sobrevivência, são muitas as formas
para obtê-los, uma vez que os alimentos
são preparados de acordo com a dinâ-
mica das diferentes sociedades.
Os idiomas, as religiões, os vestuários
são expressões da cultura humana, as-
Fonte: Flamir, 2011.
sim como as diversas maneiras de ali-
mentação. Os modos de produção dos
alimentos, seu consumo e distribuição
foram e são essenciais na formação
cultural do ser humano. Nesse senti-
do, esta temática aborda o alimento
e a cultura, procurando estabelecer
relações entre ambos e viabilizar a in-
terpretação de uma das dimensões do
ser humano enquanto produtor e pro-
duto da cultura. O conceito de alimen-
to é visto não só como necessidade
biológica, mas como veículo a partir
do qual se produzem símbolos, signi-
ficados, sentidos e modos de vida. Os
alimentos e suas relações com as so-
ciedades, as religiões, a política, a ética
101
 e a economia serão exploradas nesse
trabalho, destacando os seus aspectos
históricos, simbólicos e antropológi-
cos, sua função social, suas diversas
formas de produção, consumo e distri-
buição. Também se buscará entender
como eles se relacionam com o corpo
e o ambiente. Tais enfoques serão tra-
tados através de visões sociais sobre
padrões cultural e socialmente colo-
cados, e problematizados em seus as-
pectos políticos e econômicos, como a
produção dos alimentos em escala por
meio da tecnologia, o consumo massi-
ficado, a propaganda, os padrões esté-
ticos e a ditadura das dietas.
Tendo como base essas reflexões e
partindo dos desafios propostos neste
guia, os estudantes poderão elencar
problemáticas relacionadas ao alimen-
to, identificadas na escola ou em sua
comunidade, em seus múltiplos senti-
dos socioculturais associados.
Por meio do entendimento do macro-
contexto do significado do alimento
em seus vários sentidos, os estudan-
tes poderão desenvolver um trabalho
que proponha soluções viáveis para os
problemas identificados e, se possível,
colocá-las em prática, interferindo po-
sitivamente na comunidade e impac-
tando sua própria visão de mundo.
Contextualização
Acho que seria plausível afirmar que as
mudanças de dieta são mais importan-
tes do que as mudanças de dinastia ou
até de religião (George Orwell, O cami-
nho para Wigan Pier).
102
De acordo com Juca Ferreira, cultura
é uma necessidade básica de qualquer
ser humano. O que nos distingue dos
outros animais é esse imperativo de
simbolização (MANO, 2010).
A alimentação, por ser distinta entre
muitas culturas, é um aspecto que
pode distanciar ou aproximar povos e
identidades, pois marca semelhanças
e diferenças estabelecidas conforme
os recursos ambientais e econômi-
cos, e os nutrientes que compõem os
alimentos consumidos nas diversas
regiões. Mais que tudo isso, o com-
portamento alimentar do ser humano
está relacionado a questões religiosas,
à comensalidade e à função nutricio-
nal das refeições. A alimentação revela
a estrutura da vida cotidiana em um
sistema simbólico de códigos sociais,
que operam estabelecendo relações
dos homens entre si e com a natureza.
O início da cultura alimentar, que nos
diferencia como povos e nos torna dis-
tintos de outras espécies animais, foi
demarcado pelos primeiros hominídeos
que se reuniam em volta de fogueiras.
Sabendo que o ser humano é a única
espécie que tem a capacidade de mo-
dificar os seus alimentos, o fogo foi o
ponto-chave nessa transformação cul-
tural, que evoluiu e permanece até hoje.
Pode-se dizer que a alimentação em si
diferencia vários povos, mas o fogo apa-
rece em todas as culturas e já é um pres-
suposto da aquisição de hábitos cultu-
rais, especialmente alimentares, que se
modificam ao longo do tempo, com in-
corporações e trocas entre as pessoas.
A permanência de certos hábitos ali-
mentares é cultural, aprendida e trans-
mitida nos núcleos familiares e nas
comunidades – ambientes que hoje re-
cebem grande influência da mídia e da
agroindústria. Produzimos, compra-
mos e consumimos nossos alimentos
de acordo com diversos fatores condi-
cionantes, como a distribuição de ren-
da na sociedade, os grupos e classes
sociais, as diferenças culturais, a hie-
rarquia, os estilos de vida, o status, as
regras, as formas e representações co-
letivas, imaginárias e também de acor-
do com crenças diversas (CANESQUI;
GARCIA, 2005). A cultura da socieda-
de acaba por induzir gostos e formas
de alimentação sociais, e estabelece o
que é tabu, proibido, sagrado, o que
causa asco e o que é desejável.
Graças à tecnologia, nós somos a
primeira sociedade apta a produzir
alimento suficiente para toda a po-
pulação do planeta. Historicamente, a
população, ainda em grande parte ru-
ral, não dispunha de meios capazes de
suprir suas necessidades alimentares.
Assim, era constante a escassez de
alimentos no abastecimento da popu-
lação, mas, ainda hoje, com todas as
possibilidades disponíveis, a fome é
um dos maiores problemas mundiais.
No entanto, se num primeiro momento
a fome de comida se limita ao senti-
do fisiológico, às necessidades de se
manter vivo, existem também outras
dimensões que a fome alcança, o que
expressa necessidades culturais e sim-
bólicas que nos constituem como se-
res humanos. Fome de cultura, de mú-
sica, de arte, de representações sobre
si e sobre o outro são outras deman-
das que surgem na constituição dos
grupos sociais e na forma como o ser
humano construiu o próprio entendi-
mento sobre si mesmo.
A fome no sentido fisiológico leva o
ser humano a experimentar inúmeras
sensações na busca pelo alimento e na
sua saciedade. As representações re-
ferentes a essas necessidades elemen-
tares são múltiplas e se diferenciam
conforme as particularidades de cada
sociedade. Por um lado, teríamos as
representações referentes ao alimento
nas diferentes culturas; por outro, ou-
tras necessidades culturais e sociais, à
medida que o ser humano se organiza
em sociedades mais complexas.
Além da comida como necessidade
de se manter vivo, os locais de pro-
dução e preparo são também dimen-
sões culturais e sociais. Na pré-histó-
ria, por exemplo, havia desenhos que
representavam a caça aos animais. Já
a cozinha doméstica moderna, his-
tórica e culturalmente ocupada pela
mulher, tornou-se também um espa-
ço a ser ocupado pelos homens, dian-
te das reflexões e mudanças sobre o
papel de cada gênero. Além disso, os
meios de comunicação e a Era da In-
formação trouxeram consigo uma in-
finidade de receitas de diversas par-
tes do mundo, e o compartilhamento
de informações sobre os alimentos e
as próprias necessidades do corpo
em termos de nutrientes.
103
 As representações sobre o alimento
na literatura e nas artes visuais são
constantes e múltiplas ao longo da
história. Sua dimensão cultural apare-
ce, por exemplo, na obra Casagrande
& senzala, de Gilberto Freyre (1933),
em que ele demonstra de forma lite-
rária a relação entre culinária e classe
social. Freyre é uma referência para se
pesquisar comida e relações sociais.
Ele chega a aspectos como o signifi-
cado social das panelas, dos utensí-
lios, dos rituais religiosos, assim como
defende a cultura alimentar do Brasil,
destacando também a relação íntima
com a ciência e a política na sociologia
da alimentação (SILVA, 2016).
Os hábitos alimentares, o cardápio e
a culinária são elementos essenciais
de diferenciação e reconhecimento de
culturas, sociedades e regiões ao redor
do mundo. A disponibilidade de recur-
sos naturais diferentes em cada parte
do planeta e constituintes da base na-
tural da transformação em alimentos,
em suas diversas formas de produção
(caça e coleta ou cultivo e criação/do-
mesticação de animais) e distribuição
(comunitária, ritualística ou industrial,
comercial) – leva ao desenvolvimento
de culturas extremamente distintas ao
redor do mundo. Há uma estreita rela-
ção entre a diversidade material (dada
pelos recursos alimentares naturais) e
a diversidade cultural entre as regiões,
em todas as escalas.
Além desse aspecto fisiológico da
fome e todas as representações re-
ferentes à comida, nessa temática, a
104
cultura, a arte, o desenvolvimento da
criticidade e as representações sim-
bólicas são tratadas como necessida-
des das sociedades, que ao longo do
tempo desenvolvem suas formas de se
representar. Perceber esses elemen-
tos como necessidades e veículos de
promoção social é o principal objetivo
desse tema. É preciso ter acesso ao
universo cultural, como marca social e
histórica do homem e das sociedades,
para uma inserção social ampla, que
propicie ao indivíduo a capacidade de
se ver como fruto de uma cultura já
desenvolvida, mas também como pro-
motor de transformações à medida
que são demandadas.
Desafios
Apresentamos aqui diversos exemplos
que servem como disparadores para
as discussões e debates em sala de
aula. No entanto, é importante lembrar
que eles sempre devem remeter à rea-
lidade do estudante, estabelecendo
ligação entre os problemas apresenta-
dos e a própria realidade da classe.
Atualmente, estima-se que 1 bilhão de
pessoas em todo mundo sofram com
o problema da fome, que está relacio-
nada diretamente às questões econô-
micas, à miséria de parte significativa
da população, no Brasil e no mundo.
(BONFIM, 2004, p. 4)
Quais ações podem ser desenvol-
vidas para minimizar os impactos
da fome na nossa sociedade, envol-
vendo tantos aspectos econômicos
e materiais quanto as dimensões socioculturais, simbólicas e imateriais? Como
combater essa problemática em suas diversas dimensões em nossa escola e em
nosso bairro?

Cores:
Formas Frustas
Formas Típicas Casos Espóradicos
Formas Típicas Crises Epidêmicas
Formas Típicas Endências

Símbolos:

Carência Proteicas

Carência de Cálcio sem

Manifestações Raquitismo

Carência de Ferro - Anemias

Alimentares

Carência de Cloreto de sódio

Carência de Iodo - Bócio Cretínico

Carência de Vitamina A (Hemeralalopia,

Xeroses, Xerofitalpia e Queratomalacia

Carência de Vitamina B1 Áreas:

1 - Amazônica
Carência de Vitamina B2 Ariboflavinose
2 - Nordeste Açucareiro
Carência de Ácido Nicotínico - Pelagra
3 - Sertão Nordestino
Carência de Vitamina C - Escorbuto 4 - Centro Oeste
Carência de Vitamina D - Raquitismo 5 - Extremo Sul

O mapa traz dados relacionados à carên- Você tem sede de quê?

cia nutricional em várias regiões do Brasil. Você tem fome de quê?

A gente não quer só comida,
Nesse sentido, como está a qualida- A gente quer comida, diversão e arte.
de daquilo que se come no país e no A gente não quer só comida,
mundo? Como isso influencia a cultu- A gente quer saída para qualquer parte.
ra de um povo? Por que estar alimen- A gente não quer só comida,
tado pode não ser sinônimo de estar A gente quer bebida, diversão, balé.
bem nutrido? A gente não quer só comida,
A gente quer a vida como a vida quer. [...]
Bebida é água.
Comida
Comida é pasto.
(Arnaldo Antunes / Marcelo Fromer /Sérgio Britto)

105
 A fome é certamente o problema cuja
definição se mostra mais controversa.
Haveria inicialmente que se distinguir
a fome aguda, momentânea, da fome
crônica. (MONTEIRO, 2013).

Na região da escola existe fome?

Fome de quê? Como diagnosticar
que tipos de necessidades existem
na região? Elas se restringem ao ali-
mento? Que necessidades específicas
caracterizam os seres humanos?

Gláucio Soares (apud Castro, 1980:

26), cunharia a expressão “fome polí-
tica”, ao denunciar a falta de partici-
pação popular nos negócios públicos
(BONFIM, 2004).
Fonte: Thinkstock, 2016.

Considerando os dias atuais, o que

se entende por “fome política”? As
pessoas do bairro ou do município
percebem essa fome? Que caminhos
de participação e no município? O
que se poderia fazer para aumentar
o nível de participação política na co-
munidade ou no município, saciando
essa “fome”?
Que mudanças alimentares essas duas
imagens representam? Qual a base
constitutiva dos alimentos do nosso co-
tidiano? Que tradições familiares estão
presentes nas práticas das refeições?
Que fatores influem na nossa escolha
do que comer?

106
Referências
ALZA LA VOZ. Imagem. Facebook. 2016. Disponível em: <https://www.facebook.com/Alza-
lavozlife/photos/a.279780782363895.1073741826.270387263303247/283547671987206/?t
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BELLINGER, Carolina, ANDRADE, Lúcia M. M. de. Alimentação nas escolas indígenas: de-
safios para incorporar práticas e saberes. São Paulo: Comissão Pró-Índio de São Paulo,
2016. Disponível em: <http://www.cpisp.org.br/pdf/AlimentacaoNasEscolasIndigenas.pdf>.
Acesso em: 15 set. 2016

BONFIM, João Bosco Bezerra. As políticas públicas sobre a fome no Brasil. Brasília: Se-
nado Federal, 2004. Disponível em: <https://www12.senado.leg.br/publicacoes/estudos-le-
gislativos/tipos-de-estudos/ textos-para-discussao/td-8-as-politicas-publicas-sobre-a-fo-
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CANESQUI, A. M. e GARCIA, R. W. D. (Orgs.) Antropologia e nutrição: um diálogo possível.

Rio de Janeiro: Editora Fiocruz, 2005. 306 p. (Coleção Antropologia e Saúde). Disponível
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CASTRO, Josué de. Geografia da Fome. Rio de janeiro: Antares, 1980.

CASTRO, Josué de. Mapa das principais carências existentes nas diferentes áreas alimen-
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so em 10 nov. 2016.

DREAMSTIME. Imagem. Disponível em: <https://thumbs.dreamstime.com/z/famlia-est-co-

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FISCHER, Ernest. A necessidade da arte. 9. ed. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1987.

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108
GASTAR E POUPAR É SÓ PLANEJAR
Apresentação do tema
O dinheiro e suas formas de utilização
não são mais assuntos só de “gente
grande”. Para que os estudantes refli-
tam, precisamos nos questionar: de que
maneiras eles têm lidado com o tema?
Quais as dúvidas no trato com o di-
nheiro? Como a família participa disso?
Quais influências a sociedade exerce?
Qual o papel da escola nesse processo?
Os conceitos ligados ao dinheiro e às
finanças são importantes para uma
melhor compreensão dos estudantes
quanto ao meio em que estão inse-
ridos e saber lidar com eles constitui
fator de inclusão e pode ajudar em
transformações sociais, como aponta
Oliveira (2007, p.20):
Fonte: Thinkstock, 2016.
A abordagem de conteúdos ligados à
educação financeira pode capacitar os
alunos a entenderem melhor o mundo
em que vivem, torná-los cidadãos crí-
ticos que conseguem.
Entender as notícias veiculadas atra-
vés dos meios de comunicação, pre-
pará-los para ingressar no mundo do
trabalho, consumir, questionar, inda-
gar sobre seus direitos e analisar quais
os seus deveres.
Nesse sentido, é notória a necessidade
de preparar nossos estudantes para
entenderem de maneira consciente o
planejamento financeiro. Assim, este
tema busca desenvolver conhecimen-
109
 tos, habilidades e competências na re-
lação com o dinheiro e com o consumo,
possibilitando que os jovens aprendam
a lidar com finanças para tornarem-se
adultos mais aptos a administrar suas
vidas financeiras de forma responsável.
Além disso, visa despertar no estudan-
te um olhar sobre a importância de se
preparar para o futuro ao desenvolver
a compreensão de que as decisões de
hoje afetam o amanhã, em todas as
dimensões (social, individual, familiar),
passando pelo planejamento pessoal,
pela conservação e o correto uso dos
recursos naturais.
Assim, este tema tem como objetivos:
• Ajudar os jovens a conhecer os as-
pectos financeiros inseridos em nossa
sociedade, nas diversas dimensões,
tais como os fatores culturais, históri-
cos e sociais relacionados a esse co-
nhecimento;
• Ampliar as perspectivas dos estu-
dantes por meio do conhecimento da
realidade financeira, do planejamento
e da reflexão sobre seus sonhos (fi-
nanceiros ou não) e também reper-
cutir mudanças práticas para a vida
financeira de suas famílias;
Criar uma base para formação de cida-
dãos críticos no que diz respeito aos
possíveis sonhos, materiais ou não, e
suas possibilidades de realização em
nossa sociedade; além de indivíduos
conscientes quanto às influências, es-
pecialmente da mídia, no que se refere
110
à manipulação do consumo e o seu
impacto no meio ambiente.
Tendo em vista a importância de com-
preender e de aprender a realizar um
bom planejamento financeiro para aju-
dar as famílias, as empresas e até os fu-
turos empresários a levarem uma vida
economicamente mais saudável, os
estudantes poderão realizar pesquisas
sobre como planejar as finanças e rea-
lizar investimentos financeiros e planos
de negócios. Com isso, aplicarão co-
nhecimentos para criar soluções viáveis
para cada realidade encontrada, como
planilhas de gerenciamento financeiro,
planos de negócios, relatórios de ati-
vidades de investimento, entre outras
ferramentas que possam facilitar o pla-
nejamento, respondendo aos questio-
namentos “Como fazer? ”, “Por onde co-
meçar? ”, “Qual é o caminho a seguir? ”.
Também será possível explorar aspec-
tos que possam levar os estudantes
a estimular o consumo consciente na
família e na comunidade por meio de
desafios que contemplem a dimensão
das consequências sociais e ambien-
tais do consumismo, além de levá-los
a compreender a linguagem do uni-
verso econômico e financeiro para que
atuem de maneira mais crítica e refle-
xiva na sociedade em que vivem.
Contextualização
Il soldi no trarre la felicita. Chi dirà la miseria!
(O dinheiro não traz a felicidade. Quem
dirá a miséria!)
Nos dias atuais, o envolvimento de
crianças e jovens na situação finan-
ceira de suas famílias está cada vez
maior. A maioria deles já sonha com a
futura profissão, com o próximo celu-
lar, ou mesmo com o tênis de presente
no Natal. A propaganda na TV, muitas
vezes, é direcionada ao público infan-
tojuvenil e as lojas por toda parte in-
dicam as ‘facilidades’ de pagamento e
de crédito em produtos que agradam
a esse público, despertando desejos
de consumo.
Antigamente, falar de dinheiro era as-
sunto proibido em muitas conversas
de família, pois os adultos diziam que
isso era coisa deles. Mas hoje em dia,
não falar sobre dinheiro com os mais
jovens pode causar sérios problemas
financeiros familiares com aqueles que
sequer começaram a trabalhar.
Momentos de crise econômica, em
especial, costumam afetar muitas fa-
mílias; por isso, é importante saber
planejar-se financeiramente e envolver
todos os que vivem juntos, das crian-
ças aos mais idosos, para criar uma
cultura que possa ser expandida e se
tornar um hábito familiar, de forma
que esse aprendizado ajude não só a
viver bem nos momentos de bonan-
ça, como também a se preparar para
períodos de turbulência econômica ou
desemprego na família.
Assim, é interessante direcionar um
tipo de orientação que ainda não é
muito incentivada nas escolas, mas
que pode refletir em grandes apren-
dizados ao considerarmos a educação
financeira um tema de extrema impor-
tância para a vida dos estudantes.
Para contextualizar o que se preten-
de com este tema, é necessário con-
siderar as diversas dimensões que o
conhecimento de aspectos financeiros
pode proporcionar ao jovem cidadão:
• a dimensão individual que esses co-
nhecimentos podem atingir: os sonhos
de consumo, os gastos diários, a me-
sada, a poupança, entre outros;
• a dimensão familiar desses conhe-
cimentos e o quanto podem interferir
na vida dos seus integrantes: a renda
familiar, as contas da casa, os desejos
e sonhos materiais da família e os in-
vestimentos;
• a dimensão social (em nível micro – o
bairro, o município; e macro – o estado,
a nação, o planeta), por meio da par-
ticipação cidadã nos ambientes públi-
cos: os impostos, os serviços públicos,
a preservação do ambiente, o não des-
perdício, a consciência do coletivo no
respeito ao que pertence a todos.
O tempo também é algo a ser consi-
derado no aspecto financeiro. Ele rela-
tiviza a importância da realização dos
almejados sonhos de consumo, tran-
sitando entre a necessidade imediata
e o que pode ser adiado e realizado
com mais prudência. É importante
desenvolver a consciência de que “o
presente contém situações que são re-
sultados de decisões do passado. Do
111
 mesmo modo, no futuro serão vistas PERCENTUAL DE FAMILIAS
as consequências das ações realizadas ENDIVIDADAS
(% DO TOTAL)
no presente.” (ENEF, p. 13)
(Entre cheque pré-datado, cartão de crédito,
carnê de loja, empréstimo pessoal, prestação de
Para tanto, o foco da temática estará carro e seguro)
em abordar aspectos reais dos estu-
63%
dantes, das suas famílias e dos meios 62% 61,7%
61,8%
62,2% 62,2%
61,3%
61,2% 61,2% 61,2%
sociais em que vivem, relacionando a 61%
60,2%
60,7%

60%
situação financeira com os seus so- 59,1%
59,6%

59% 58,6%

nhos de consumo, sua história e seus 58%

valores, além de avaliarem as escolhas 57%

56%
individuais sob o perfil da ética e da 55%

sustentabilidade, que interferem dire-

ago/17 out/17 dez/17 fev/18 abr/18 jun/18 ago/18

tamente no nível social. Disponível em: <http://cnc.org.br/sites/default/files/

arquivos/graficos_peic-_agosto_2018.pdf>.
Com esta temática, pretende-se desen-
volver habilidades e competências vol-
tadas ao orçamento pessoal e familiar,
apresentando as vantagens de se ter
um planejamento financeiro, tratando
de assuntos como juros, inflação, em-
préstimos, impostos, consumismo, in-
vestimentos, risco, uso consciente dos
recursos naturais, economês, história da
economia, origem do dinheiro, impor-
tância de administrar as finanças etc.
Acesso em: 26 set. 2018.
O percentual de famílias que relataram
ter dívidas entre cheque pré-datado, car-
tão de crédito, cheque especial, carnê de
loja, empréstimo pessoal, prestação de
carro e seguro alcançou 60,7% em agos-
to de 2018, o que representa uma alta em
relação ao patamar observado em julho
de 2018 – a segunda alta mensal con-
secutiva. Entretanto, houve redução em
relação a agosto de 2017, quando o indi-

Desafios cador alcançou 61,2% do total de famílias.

A população empobreceu, segundo a Disponível em: <http://cnc.org.br/sites/default/files/ar-

quivos/analise_peic_-_agosto_2018.pdf>.
coordenadora de Contas Nacionais do Acesso em: 26 set. 2018.
Instituto Brasileiro de Geografia e Esta-
tística (IBGE), Rebeca Pais, ao analisar a
divisão do Produto Interno Bruto (PIB) O que pode ser feito para minimizar
pelo número de habitantes, o PIB per os impactos de problemas financei-
capita. De 2014 a 2016, o PIB per capita ros nas famílias brasileiras?
caiu 9,1%. No mesmo período, a popula-
ção cresceu 0,9% ao ano. Falta de gestão financeira ameaça mi-
Disponível em: <https://istoe.com.br/pib-per-capita-
croempreendedores
-acumula-que da-de-91-de-2014-a-2016-diz-ibge/#>.
Acesso em: 03 set. 2018.
[...]

112
Segundo estudo do Sebrae, 48% dos mi-
croempreendedores individuais (MEIs,
que faturam até R$ 81 mil ao ano) não
têm previsão de gastos e receita para o
mês seguinte.
Um erro comum cometido por esse
grupo, e que pode levar à inadimplên-
cia, é misturar as contas da empresa
com as finanças pessoais. Não raro, o
empreendedor paga despesas e emer-
gências da família com a receita do
negócio ou usa seu crédito para cobrir
rombos no caixa da empresa.
Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/mer-
cado/2018/09/falta-de-gestao-financeira-ameaca-mi-
croempreendedores.shtml>. Acesso em: 26 set. 2018.
Que ferramentas ou ações podem ser
desenvolvidas para ajudar a evitar a
problemas financeiros, como inadim-
plência ou até mesmo a falência, de
pequenos empreendimentos? O que
é preciso considerar para realizar um
planejamento financeiro coerente
com as necessidades?
Automóveis, geladeiras e eletrodomés-
ticos em geral deixaram de ser privilégio
dos ricos e estão à disposição de “quase
todos”. Vulgarmente se atribui esse “fenô-
meno” à globalização. Na verdade, a glo-
balização pouco tem que ver com isso: ela
acelerou o consumo, mas criou complica-
ções (CHIAVENATO, 2004, p. 40-41).
Quais são as consequências da ace-
leração do consumo? Como o consu-
mismo pode estar associado a pro-
blemas financeiros nas famílias? E a
problemas sociais como o excesso de
lixo e a poluição do meio ambiente?
É notável a orquestração da grande
imprensa nas últimas semanas em tor-
no de temas da economia muito difí-
ceis de serem entendidos pela maioria
dos leitores. Os jornais, em coro, estão
pegando pesado contra investimentos
do governo, que chamam de “gastos
públicos”, e no aumento do salário
mínimo. Exigem, por exemplo, “ajuste
fiscal de longuíssimo prazo” e “auto-
nomia do Banco Central”.
Disponível em: <https://www.redebrasilatual.com.br/
revistas/02/quem-entende-o-economes>.
Acesso em: 10 set. 2018.
Quem entende o economês? O que a
falta de entendimento dessa lingua-
gem pode acarretar? Por que a gran-
de imprensa insiste em tratar de eco-
nomia em uma linguagem distante do
dia a dia da população?
113
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Série “O valor do amanhã” – ‘A cigarra e a formiga’: <https://www.youtube.com/watch?v=-

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116
HABEAS MENTES
Apresentação do tema
De acordo com a máxima do jurista
romano Ulpiano “Ubi homo ibi socie-
tas; ubi societas, ibi jus” (Onde está
o homem, há sociedade; onde há so-
ciedade, há direito), a cada momento
significativo de nossas vidas – nascer,
estudar, trabalhar, comprar e vender,
morar, casar ou divorciar, consumir,
empreender, viajar, até falir ou morrer
– corresponde um conjunto de leis, re-
gras e normas provenientes do Estado.
Um dos objetivos fundamentais da
educação é o preparo do jovem estu-
dante para o exercício da cidadania,
que pressupõe a prática de exigir os
direitos e cumprir os deveres do cida-
dão. Portanto, para o exercício da cida-
Fonte: Thinkstock, 2019.
dania é necessário, fundamentalmen-
te, conhecer os direitos e deveres do
cidadão. Isso implica reconhecer que
as relações humanas são complexas
e intrinsecamente conflituosas. Nes-
sa perspectiva, as regras, as normas
e as leis podem ser entendidas tanto
como estratégias de manutenção de
poder do Estado quanto recursos para
garantir a coesão social e solucionar
os conflitos. No modelo de civilização
ocidental à qual somos tributários, tais
estratégias traduzem-se na codificação
das leis de um ordenamento jurídico.
Neste tema será abordado o tema
“Direito e Cidadania”, no qual se pro-
põe a investigação dos impactos dos
117
 direitos (fundamentais, humanos, ina-
lienáveis, civis, sociais, políticos, traba-
lhistas etc.) no exercício da cidadania
no Brasil, no mundo e na comunida-
de, proporcionando aos estudantes a
oportunidade de conhecer os direitos
e deveres fundamentais para o exer-
cício de sua cidadania, além de reco-
nhecer a especificidade da linguagem
do universo jurídico presente no coti-
diano. Dessa forma, espera-se que se-
jam capazes de propor ações que pro-
movam, principalmente, a cultura dos
direitos humanos, por meio da elabo-
ração de um projeto de intervenção na
realidade local.
Contextualização
Segundo o Instituto de Pesquisas Eco-
nômicas Aplicadas (Ipea), no Brasil,
no período de 2001 a 2011, estima-se
que ocorreram mais de 50 mil femini-
cídios, o equivalente a 5.000 mortes
por ano, em decorrência da violência
doméstica e familiar contra a mulher.
Por conta deste cenário, em 9 de mar-
ço de 2015 foi publicada a lei 13.104,
que inclui no art. 121 do Código Penal
Brasileiro (que define homicídio), a
qualificação do crime de feminicídio.
Não podemos deixar de salientar
que, juntamente com este grupo de
mulheres, temos ainda a violência
praticada contra negros, índios, ho-
mossexuais, certos grupos políticos
e religiosos e outras minorias, bem
como contra o grupo social menos
favorecido economicamente.
118
O sociólogo Emir Sader (2013), em sua
palestra no Fórum Mundial de Direitos
Humanos, atribui esta violência cres-
cente no país à falta de uma cultura
em direitos humanos. Mas o que vem a
ser direitos humanos?
O IBGE aponta que 32,2% dos brasilei-
ros não têm acesso a serviços básicos
- água, esgoto, coleta de lixo e energia
elétrica; que cerca de 4,8 milhões de
crianças até 14 anos estão seriamente
expostas a riscos de doenças por resi-
direm em domicílio sem estrutura de
saneamento básico ou em condições
inapropriadas. Aponta, ainda, que em
2011 mais de 111 milhões de brasileiros
(58,4% da população) apresentaram
ao menos um tipo de carência social:
atraso educacional, qualidade dos do-
micílios, acesso à seguridade social.
Estes dados nos apresentam uma pe-
quena parcela da violência em relação
aos direitos que são negados a milha-
res de brasileiros e brasileiras na con-
temporaneidade.
Araújo (2007) citando Tugendhat
(1999) afirma que o comportamento
moral e ético consiste em reconhecer
o outro como sujeito de direitos iguais.
Assim, demonstra que todos os seres
humanos, independentemente de suas
peculiaridades e papéis na sociedade,
têm determinados direitos simples-
mente por serem humanos. Corrobo-
rando este pensamento, temos a Decla-
ração Universal dos Direitos Humanos,
que foi elaborada pela Organização
das Nações Unidas (ONU), a qual re-
conhece três dimensões dos direitos
humanos: as liberdades individuais ou
o direito civil; os direitos sociais; e os
direitos coletivos da humanidade.
Assim, para que possamos promover
uma educação ética voltada para a
cidadania, devemos partir de temas
significativos do ponto de vista ético,
propiciando condições para que os es-
tudantes desenvolvam sua capacidade
dialógica, tenham condições de com-
preender seus próprios sentimentos e
emoções e desenvolvam a autonomia
para a tomada de decisão em situa-
ções de conflitos (ARAÚJO, 2007).
Outro ponto relevante na apropriação
dos direitos e para o exercício da ci-
dadania é a compreensão do sistema
jurídico e da própria letra da lei. O
desconhecimento do sistema jurídico
e o embate entre grupos sociais e po-
líticos com interesses contraditórios
são fatores que podem explicar as
frequentes distorções e violações de
direitos em nosso país e a falta de par-
ticipação dos cidadãos em questões
que impactam diretamente sua vida
cotidiana. Essa alienação pode redun-
dar em perdas, em retrocessos em re-
lação aos direitos já conquistados em
lutas históricas em nosso país.
A escravidão no Brasil foi formalmente
abolida em 1888. Porém, nunca conse-
guimos inserir a população libertada
em plenos direitos e seus descenden-
tes continuam a ser tratados como
carne de segunda, a sofrer todo o tipo
de preconceitos e a receber bem me-
nos que os brancos pela mesma fun-
ção, segundo dados da Organização
Internacional do Trabalho.
No início da República, as mulheres
conquistaram o direito ao voto. Mas
seguem sendo um grupo pequeno no
Congresso Nacional, nas Assembleias
e Câmaras de Vereadores, sem falar
de cargos executivos e no Poder Ju-
diciário. Poucos partidos possuem
políticas claras para garantir a quan-
tidade de candidatas previsto em lei
e dar a elas a mesma competitivida-
de que a dos homens e, por isso, têm
sido punidos pela Justiça Eleitoral.
Isso sem contar que são assediadas,
espancadas e mortas diariamente e
ainda têm que ouvir de parcela da po-
pulação que elas se “vitimizam’’.
No Congresso Nacional, propostas
para o desmonte de mais de um sé-
culo de lutas republicanas seguem a
todo vapor. Desmonte de direitos tra-
balhistas (liberação da terceirização
para qualquer atividade da empresa e
redução da idade mínima para poder
trabalhar de 14 para 10 anos), de direi-
tos indígenas (transferência do poder
de demarcação de Terras Indígenas
para deputados e senadores), de di-
reitos da infância e da adolescência
(redução da maioridade penal para 16
anos), de direitos civis (proibição de
adoções por casais do mesmo sexo),
do direito à liberdade (alteração do
conceito de trabalho escravo contem-
porâneo para diminuir as possibilida-
des de punição), de direitos reprodu-
tivos (proibição do aborto nos casos
119
 de estupro, risco de vida para a mãe e
má formação fetal), da seguridade so-
cial (imposição de idade mínima de 65
anos para aposentadoria) e da própria
existência de um Estado social (impo-
sição de tetos para o crescimento de
investimentos em áreas como educa-
ção e saúde).
Na esteira deste processo, outro fator
que explica a alienação da população
aos próprios direitos é a especificida-
de, o hermetismo da linguagem jurídi-
ca. Por exemplo, aquilo que, no senso
comum, é conhecido como “direito de
ir e vir”, um dos direitos fundamentais
do cidadão, está assim expresso na
própria Constituição da República Fe-
derativa do Brasil:
Art. 5º, XV da CF - é livre a locomo-
ção no território nacional em tempo
de paz, podendo qualquer pessoa, nos
termos da lei, nele entrar, permanecer
ou dele sair com seus bens;
Da mesma forma, um dos institutos ju-
rídicos mais conhecidos por todos, o
habeas corpus, aparece assim definido
no texto constitucional:
Art. 5º, LXVIII da CF - conceder-se-á
habeas corpus sempre que alguém so-
frer ou se achar ameaçado de sofrer
violência ou coação em sua liberdade
de locomoção, por ilegalidade ou abu-
so de poder;
Nos dois exemplos descritos é possível
observar uma clara correspondência
entre o texto legal e o conhecimento
120
do senso comum que se tem do res-
pectivo direito. No entanto, a maior
parte dos direitos não é de tão fácil e
imediata compreensão para quem não
domina a linguagem jurídica, tornan-
do-se inacessível ao cidadão comum
devido à especificidade da linguagem
utilizada nos textos jurídicos. Vejamos
um exemplo de um texto extraído do
Código do Processo Civil, art. 725:
CAPÍTULO XV
DOS PROCEDIMENTOS DE JURISDI-
ÇÃO VOLUNTÁRIA
Processar-se-á na forma estabelecida
nesta Seção o pedido de:
VI - Extinção de usufruto, quando não
decorrer da morte do usufrutuário, do
termo da sua duração ou da consoli-
dação, e de fideicomisso, quando de-
correr de renúncia ou quando ocorrer
antes do evento que caracterizar a
condição resolutória;
Podemos dizer que muitas vezes, nem
mesmo a consulta ao dicionário per-
mite a compreensão plena do conteú-
do do texto da lei, que geralmente diz
respeito a situações cotidianas a que
todos os cidadãos estão potencial-
mente sujeitos.
O último texto, por exemplo, refere-se
ao procedimento adotado pela jurisdi-
ção (juiz) em caso de extinção de usu-
fruto, que é uma espécie de “doação
em vida”. Usufruto é um procedimento
muito simples, mas não muito comum,
por ser desconhecido da população. O
usufruto evita os altos custos de um
inventário ou testamento quando da
partilha da herança após o falecimen-
to do proprietário dos bens da família.
Ninguém pode alegar desconheci-
mento da lei para fugir a ela. (Ignoran-
tia legis non excusat). Ou seja, deve-se
procurar conhecer as leis o máximo
possível a fim de exigir os seus direi-
tos ou não ser surpreendido pelo não
cumprimento, ainda que involuntário
de seus deveres, por exemplo, os tri-
butários. Esta é uma necessidade bá-
sica para o exercício da cidadania em
todos os aspectos da vida cotidiana.
são sobre as exclusões geradas pelas
diferenças social, econômica, psíqui-
ca, física, cultural, racial, de gênero e
ideológica, devem ser foco de ação
das escolas. Buscar estratégias que se
traduzam em melhores condições de
vida para a população, na igualdade
de oportunidades para todos os seres
humanos e na construção de valores
éticos socialmente desejáveis é uma
maneira de enfrentar essas exclusões
e um bom caminho para um trabalho
que visa à democracia e à cidadania
(ARAÚJO, 2007).
Desafios

Neste sentido, temos visto o desen-

volvimento de algoritmos e aplicativos
que se utilizam de alto poder de com-
putação e aprendizagem de máquina
para facilitar a operacionalização das
atividades correlacionadas às leis e
aos trâmites jurídicos, com o surgi-
mento de um novo tipo de startup, as
legaltechs. Elas desenvolvem sistemas
tecnológicos para a área jurídica, sen-
do algumas voltadas para facilitar o
trabalho dos advogados e outras para
facilitar o acompanhamento jurídico
pelo consumidor assim como a “tra-
dução” dos despachos jurídicos.

Pensar na construção de sociedades e

escolas inclusivas, abertas às diferen-
ças e à igualdade de oportunidades
para todas as pessoas é objetivo prio-
ritário da educação nos dias atuais.
O trabalho com as diversas formas
de deficiências e uma ampla discus-
Fonte: Thinkstock, 2019.

121
 Qual a origem e quais são os direitos ocorrências reincidentes que agri-
humanos fundamentais? Quais são e dem a cultura de uma harmônica e
como atuam os órgãos e/ou institui- humanista convivência escolar, ge-
ções responsáveis pela garantia dos ram situações que comprometem
direitos civis, sociais e políticos dos sobremaneira a qualidade dos pro-
cidadãos brasileiros? cessos de ensino e de aprendizagem;

“O Brasil ainda tem sérios desafios • A implementação de uma cultura

pela frente para garantir o respeito
aos direitos humanos, afirmou nes-
ta quinta-feira (31/01) a organização
internacional Human Rights Watch
(HRW) em um relatório que analisou a
situação em mais de 90 países5”.
Que situações de violação de direi-
tos podem ser verificadas em nossa
comunidade? O que podemos fazer
para contribuir com a defesa dos di-
reitos em nossa comunidade?
A Secretaria da Educação do Estado
de São Paulo publicou a Resolução SE
8, de 31-1-2018 pela qual dispõe sobre o
Projeto Mediação Escolar e Comunitá-
ria, na rede estadual de ensino de São
Paulo. Segue o texto inicial da norma:
O Secretário da Educação, à vista do
que lhe representaram os responsá-
veis pela coordenação e gestão geral
do Sistema de Proteção Escolar, ins-
tituído pela Resolução SE 19, de 12-
2-2010, e considerando que:
• Os significativos índices de dese-
quilíbrio no ambiente escolar, ana-
lisados por esta Pasta, apontando
de paz, na dinâmica de ambientação
escolar, subjacente ao desenvolvi-
mento de qualquer ação ou projeto
previsto na proposta pedagógica,
deverá perpassar todas as atitudes e
as relações humanas presentes nos
segmentos de ensino desenvolvidos
pela unidade escolar,
Resolve:
Artigo 1º – O Projeto Mediação Escolar
e Comunitária, instituído pela Resolu-
ção SE 41, de 22-9-2017, com a finali-
dade de implementar a cultura de paz
no interior da unidade escolar, median-
te ações que estimulem, incentivem e
promovam a melhoria da qualidade
do processo de ensino-aprendizagem
na educação básica paulista, será im-
plementado na conformidade do que
dispõe a presente resolução.
“A escola é palco de uma diversidade de
conflitos, sobretudo os de relacionamen-
to, pois nela convivem pessoas de varia-
das idades, origens, sexos, etnias e con-
dições socioeconômicas e culturais, bem
como relações jurídicas empresariais.
Todos na escola devem estar preparados

5
CAULYT, Fernando. Direitos humanos no Brasil enfrentam sérios desafios, indica relatório. DW. 31 jan. 2013. Disponível em: <http://
www.dw.com/pt-br/direitos-humanos-no-brasil-enfrentam-s%C3%A9rios-desafios-indica-relat%C3%B3rio/a-16565801>. Aces-
so em: 10 out. 2016.

122
para o enfrentamento da heterogeneida- taurativas têm se revelado importantes
de, das diferenças e das tensões próprias nas escolas para criar uma cultura de
da convivência escolar, que muitas vezes diálogo, de respeito mútuo e de paz. É
podem gerar conflitos, desarmonia e até importante ressaltar que elas não são

desordem. A escola também é encar- soluções para todos os problemas, mas

regada de formar valores e habilidades são ferramentas úteis a possibilitar uma

para a convivência e deve se preparar melhoria nos relacionamentos. Elas le-

para trabalhar os conflitos que nela ocor- vam a mudanças diretas no campo das

rem. Muitos desses compõem o cotidiano inter-relações, mostram aos envolvidos

dos nossos alunos e constituem práticas uma abordagem inclusiva e colaborativa,

saudáveis para o desenvolvimento huma- que resgata o diálogo, a conexão com o

no, tais como os conflitos nas brincadei- próximo, a comunicação entre os atores

ras, nos jogos, nas práticas esportivas, en- escolares, familiares, comunidades e re-

tre tantos. Por outro lado, alguns tomam des de apoio, buscam a restauração das

rumos indesejados nas relações inter- relações; guiam as pessoas a lidar com
os conflitos de forma diferenciada, pois
pessoais e transformam-se em agressi-
ao desafiar tradicionais padrões puni-
vidades, atos de indisciplina, indiferença,
tivos, passa-se a encarar os conflitos
depredação do patrimônio escolar, ati-
como oportunidades de mudança e de
tudes de preconceitos e discriminações.
aprendizagem, ressaltando os valores da
Diversas são as práticas restaurativas que
inclusão, do pertencimento, da escuta
podem ser utilizadas no contexto escolar,
ativa e da solidariedade.”
entre outras, o diálogo e o perguntar res-
taurativo, a mediação escolar, a mediação
Disponível em: <https://www.imediatajuris.com.br/me-
de pares, os encontros restaurativos, os diacao-escolar>.
Acesso em 25.set.2018 (adaptado)
círculos de paz e de diálogo e os círculos
restaurativos. As Práticas Restaurativas
Que instituições públicas e/ou priva-
originaram-se do modelo de Justiça Res-
das atuam na área da defesa e pro-
taurativa, cuja filosofia surgiu inicialmen-
moção dos direitos em nossa comuni-
te dentro do campo da justiça criminal e
dade? Como tais instituições atuam?
basearam-se em práticas oriundas de co-
Como acessá-las? Como nossa escola
munidades indígenas, principalmente do
lida com os conflitos? Quais ações
Sudeste Asiático e do Canadá.
podem ser implementadas para que
os conflitos na escola sejam minimi-
Hoje as Práticas Restaurativas são reco-
zados? Como implementá-las?
mendadas pela ONU e estão ganhando
reconhecimento e aplicação na área da
Historicamente a capoeira foi com-
Educação e em outros campos da vida
preendida como algo vulgar e crimi-
social. No Brasil, diversas redes munici- nosa, praticada por vândalos e pes-
pais e estaduais de ensino têm incen- soas de má índole. Abaixo o trecho da
tivado a sua implantação e ampliação. lei que criminalizava seu praticante:
Os princípios e valores das práticas res-

123
 Capítulo XIII - Dos vadios e capoeiras
Art. 402. Fazer nas ruas e praças pú-
blicas exercício de agilidade e destre-
za corporal conhecida pela denomina-
ção Capoeiragem: andar em carreiras,
com armas ou instrumentos capazes
de produzir lesão corporal, provocan-
do tumulto ou desordens, ameaçando
pessoa certa ou incerta, ou incutindo
temor de algum mal;
Pena de prisão celular de dois a seis
meses.
(Decreto número 847, de 11 de outubro de 1890)
Contra quais povos estão sendo ne-
gados seus direitos? Qual relação de
poder está sendo travada e quais os
grupos hegemônicos à época? Como
a lei estava sendo interpretada? Como
tais discursos perduram até os dias
atuais? Existem outros grupos sendo
criminalizados atualmente na socie-
dade por difundirem sua cultura?
O Projeto “Constituição na escola”
consiste na realização de aulas exposi-
tivas sobre a Constituição Federal Bra-
124
sileira, direitos humanos e civilidade
aos alunos da rede pública e demais
membros da comunidade.
O objetivo do projeto, através das au-
las sobre a Constituição Federal Bra-
sileira, é expandir a noção cívica dos
nossos estudantes, ensinando-lhes
sobre seus direitos e deveres consti-
tucionais, para que tenham uma base
educacional sólida para compreen-
der a importância de ser um cidadão
consciente. A compreensão da Consti-
tuição Federal Brasileira é importante
pois ela serve de base para todas as
outras leis e ordenamentos que os es-
tudantes deverão seguir ao longo de
suas vidas.
Com isso, visamos dar informação e
conhecimento aos jovens estudantes
para que eles possam desenvolver
um pensamento crítico com pro-
priedade e possam compreender a
sociedade em que vivem. Além disso,
promovemos palestras e captação de
recursos para bolsas de estudos para
proporcionarmos oportunidades de
crescimento pessoal e profissional aos
jovens estudantes.
Disponível em: <https://constituicaona-
sescolas.com.br/projeto/> Acesso em:
13.set.2018
Como conhecer mais as leis
e os direitos que temos para
podermos exigi-los e assim,
exercermos efetivamente a ci-
dadania?

Fonte: Thinkstock, 2019.
Como a violação de direitos pode afe-
tar a saúde, a economia, a educação
etc.? Há dados quantitativos sobre
essas violações? O que esses dados
revelam? O que é possível fazer para
diminuir os danos dessas violações?
A lei 7.802/89 regulamenta atualmen-
te a forma como o país aprova, produz
e comercializa agrotóxicos, mas o de-
bate acerca do seu uso expõe a falta
de consenso entre ambientalistas e
ruralistas, envolvendo não só a área da
agricultura, mas também da seguran-
ça alimentar, da saúde e do meio am-
biente. Se por um lado os agrotóxicos
causam milhares de mortes por ano no
mundo, causadas pela manipulação
indevida do produto, inalação devido
à pulverização aérea e ingestão por
alimentos ou água contaminados, por
outro lado os produtores apontam que
o uso de defensivos agrícolas é fun-
damental para garantir produtividade
no campo e dar conta da demanda
crescente de alimentos em razão do
aumento da população mundial.
Quais substâncias utilizadas como
pesticidas são seguras e podem ser in-
geridas pela população? Quais órgãos
autorizam o uso dos agrotóxicos no
Brasil? Como o uso dos agrotóxicos no
campo pode atingir a
saúde de quem vive
nas cidades? Quais
interesses entram em
conflito no tocante ao
uso de agrotóxicos?
Antonin Artaud cunhou
o termo CsO (corpo
sem órgãos), o qual
pode ser concebido
como um modo de
ser, um modo de pro-
dução da existência, a
125
 produção de um corpo mais vivo, mais
intenso, mais pleno. O CsO diz respei-
to à reinvenção da própria vida, diz
respeito à produção da singularidade,
a produção de si mesmo. No entanto,
para que tal produção ativa ocorra é
preciso desconstruir o corpo criado
para servir aos poderes do campo
social... “Trocamos a liberdade pela
segurança e proteção, mas não sem
vigilância e punição. O mundo criado
por nós é, sem dúvida, uma imensa
gaiola e é a vida que jaz dentro dela, a
vida dos homens e a de todos os ou-
tros seres” (SHOPKE, 2012, p.271).
Como afirma Deleuze e Guattari (2012,
p. 13): “Encontre seu corpo sem ór-
gãos, saiba fazê-lo, é uma questão de
vida ou de morte, de juventude e de
velhice, de tristeza e de alegria. É aí
que tudo se decide”.
Neste contexto, compreendemos o di-
reito, em sua dimensão normativa na
busca pela justiça, como uma dessas
gaiolas que nos enredam no campo
social. Como podemos então produ-
zir potência de vida e “desengaiolar”
o humano desta trama hermética,
produzindo em nós o CsO? É possí-
vel? Como isso se daria?
126
Referências
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- Um novo tipo de startup, as legaltechs,
desenvolve sistemas tecnológicos para
a área jurídica. Revista Pesquisa Fapesp,
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DELEUZE, G.; GUATTARI, F. Mil platôs. São
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SCHOPKE, Regina. Corpo sem órgãos e a produção da singularidade: A construção da má-

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VASCONCELOS, Yuri. Agrotóxicos na berlinda. Revista Pesquisa Fapesp. Edição 271, se-
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na-berlinda/>. Acesso em: 19 set. 2018.

127
 INVENTAR E CRIAR: E SÓ COMEÇAR!
Apresentação do tema
“Os inventores mudaram o planeta que
temos. Conquistadores de tudo que um
dia seremos [...]. Os inventores criaram
um mundo melhor com seus inventos
feitos de amor e suor, eles sonharam e
fizeram do sonho um caminho que nos
leva ao futuro e que nos faz voar.”
Canção: Les Découvreurs - Lisbet Gillan
E o mundo que teremos? O tema su-
gere colocar os estudantes no papel
de investigadores e pesquisadores,
para que, ao final, com o estudo da
história da ciência, e de algumas in-
venções que mudaram a história e
auxiliaram a vida das pessoas, criem
suas próprias invenções.
128
Fonte: Thinckstock, 2016.
Devem-se levantar problemas do coti-
diano entre os estudantes e, a partir de
pesquisas e observações do entorno
escolar, ou até mesmo da cidade em
que vivem, propor as invenções que
poderão ser criadas por eles. Se os es-
tudantes tiverem dificuldades, o pro-
fessor poderá auxiliá-los nessa tarefa.
A invenção não precisa ser construída,
mas deve ter um projeto com todas
as suas etapas e, se possível, uma ma-
quete ou protótipo, tendo como foco
a melhoria de algum aspecto observa-
do e pesquisado durante o ano.
O grande desafio está em inventar ou
inovar algo que melhore a vida de al-
guém próximo; pode ser um colega
com dificuldades ou deficiência, pode
ser um parente em seus afazeres do-
mésticos ou mais específicos da área
em que trabalha, como por exemplo no
escritório, na fábrica ou em uma mecâ-
nica de carros, entre outros locais.
Por onde começar? Essa deve ser a
pergunta que os estudantes estarão
se fazendo ao receber a tarefa de de-
senvolver o tema deste guia durante
o ano. Mobilize os estudantes a pen-
sar como os inventores citados aqui e
outros, que poderão ser apresentados
a eles. Esses grandes inventores apre-
sentavam algumas habilidades em
comum, como as de observar o que
ocorre ao seu redor, de se questio-
nar, de perceber que seriam capazes
de melhorar o que os incomodava e,
claro, de entender que as tentativas e
os erros fazem parte de toda busca de
criação e melhoria.
Contextualização
Ao se pensar em invenção, logo vêm à
cabeça algumas figuras como Albert
Einstein, Galileu Galilei, Nikola Tesla,
Leonardo da Vinci, entre tantos outros.
Porém, não paramos para analisar que
os primeiros seres humanos foram os
nossos grandes inventores, pois eles
perceberam que precisavam de fer-
ramentas para sobreviver, fosse para
se defender, fosse para caçar animais
maiores que eles ou para produzir fogo.
Entre as descobertas mais importan-
tes feitas pelos primeiros seres huma-
nos durante o Período Paleolítico está
o uso de ferramentas básicas cons-
truídas com o auxílio de pedras afia-
das. Sem nenhuma metodologia, eles
perceberam que poderiam moldar as
pedras e utilizá-las como instrumento
de proteção e de caça. Embora sim-
ples quando comparadas com outras
invenções conhecidas como o telefo-
ne e a eletricidade, essas ferramentas
auxiliaram nossa espécie a começar
a moldar o mundo ao seu redor, por
meio da caça ou da produção de rou-
pas e do corte de árvores.
Já mais recentemente, Galileu Galilei
construiu o primeiro telescópio para
observações astronômicas. Com sua
habilidade experimental, introduziu ao
método científico uma característica
indispensável, além da observação,
para a explicação de fenômenos: é
preciso validar as observações e teo-
rias com experimentos metodicamen-
te constituídos.
Leonardo da Vinci atuou em várias
áreas, como pintor, escultor, arquite-
to, engenheiro, matemático, fisiólogo,
químico, botânico, geólogo, cartógra-
fo, físico, mecânico, anatomista, escri-
tor, poeta e músico. Suas invenções,
porém, ficaram no papel, pois ele so-
mente as projetava; não as construía
nem testava sua funcionalidade (HIS-
TÓRIA DIGITAL, 2016).
Finalmente podemos mencionar San-
tos Dumont, o grande inventor brasi-
leiro. Ele é conhecido aqui no Brasil
como o pai da aviação, porém em sua
vida projetou e criou muitos objetos
que até hoje são utilizados no mundo
129
 inteiro. Segundo a Fundação Santos
Dumont, ele foi o primeiro a instalar
trens de pouso nos aviões, criou o
hangar para guardar os aviões para
realizar as manutenções, além de ter
criado as portas corrediças, utilizadas
no mundo inteiro (FUNDAÇÃO SAN-
TOS DUMONT, 2016).
Muitas são as invenções que nos auxi-
liam no dia a dia e que foram desenvol-
vidas por pessoas comuns, como o es-
corredor de arroz, criado pela cirurgiã
dentista Therezinha Beatriz Alves de
Andrade Zorowich, que estava cansa-
da de ver o ralo da sua pia sempre en-
tupido, ou o filtro de papel, inventado
graças à Sra. Melitta Bentz, inconfor-
mada com o gosto desagradável que
o tradicional coador de pano deixava
em seu café; disso nasceu uma fábrica
de filtros de papel.
As invenções podem surgir tanto
da necessidade de criar algo para
nos auxiliar nas tarefas do cotidiano
como também podem ser frutos de
uma mente que enxerga possibilida-
des onde ninguém as viu, como a de
Leonardo da Vinci. Segundo Siquei-
ra (2007), os inventores são pessoas
que combinam duas habilidades fun-
damentais. A primeira é a de identifi-
car oportunidades nos problemas ou
nas coisas que não funcionam bem e
precisam ser melhoradas. A segunda
habilidade é a de olhar à sua volta e
identificar princípios que podem ser
extraídos de eventos naturais ou de
objetos existentes e aplicá-los à solu-
ção de problemas.
130
No dicionário Houaiss, o verbete “in-
venção” é definido como descoberta
ou criação, decorrente de estudo ou
experimento, de algo com utilidade
social. O Instituto Brasileiro de Merca-
dos (IBMEC, 2016) conceitua invenção
como o resultado de uma atividade
tecnológica que tem por objetivo a
resolução de um problema prático. Há
ainda que se conceituar o termo ino-
vação, que é diferente de invenção.
Segundo o IBMEC, a inovação tem por
objetivo a exploração comercial de
uma invenção, tecnologia, produto ou
processo. Sua motivação é econômica.
É inegável a potencialidade de estudan-
tes do ensino básico em se iniciarem
nas práticas investigativas. Uma das
perguntas mais frequentes das crianças
nos anos iniciais e finais do ensino fun-
damental é: “Por quê”? Elas possuem
uma curiosidade em saber a origem e
causa dos fenômenos, e se sentem esti-
muladas a explorar e investigar.
Assim, este tema pretende incitar
essa curiosidade e a necessidade de
investigar e explorar para que, a par-
tir da história da ciência, dos invento-
res e de seus inventos, os estudantes
se sintam intrigados e estimulados
a produzir suas próprias invenções
para facilitar e melhorar nossas ações
do dia a dia, seja nas tarefas de casa,
seja nas da escola ou de algo mais
abrangente para a melhoria da comu-
nidade em geral.
Segundo o Referencial Curricular do
Sistema SESI-SP de Ensino, há uma
preocupação do ensino de Ciências
em propiciar condições para a proble-
matização da realidade, a formulação
de hipóteses sobre os fenômenos, o
planejamento e a execução de inves-
tigações, a análise de dados e a crí-
tica. Ainda é considerado como uma
linguagem para ser desenvolvida, que
permitirá ao estudante interagir de
maneira mais ativa com o mundo que
o cerca, construindo uma nova men-
talidade sobre ele, destacando a va-
lorização dos seus procedimentos e
atitudes (SESI-SP, 2016, p. 186).
O tema apresentado neste guia pro-
porciona aos estudantes um trabalho
de investigação para a identificação de
problemas e a busca de soluções para
eles. Neste caso, por meio da invenção
de algo novo, ou de uma inovação para
a comunidade escolar e do entorno.
Se os inventores criaram um mundo
melhor, será que um estudante do en-
sino básico seria capaz de criar algo
novo que melhore a vida de alguém
próximo dele?
Desafios
A criatividade dos estudantes será pri-
mordial para o desenvolvimento deste
Eixo. Os questionamentos, as hipóteses
e as soluções dos estudantes devem ser
incentivados e aprimorados no decor-
rer dos trabalhos de criação e inovação.
A seguir, alguns desafios são apresen-
tados como disparadores dos traba-
lhos, mas outros desafios poderão sur-
gir no decorrer do desenvolvimento do
Eixo conforme os rumos da pesquisa:
As descobertas permitidas pelas in-
venções trouxeram mudanças ex-
traordinárias para a sociedade, tanto
em seu modo de ver o mundo quanto
em realizar as tarefas cotidianas. Por
outro lado, muitos objetos que pare-
ciam extremamente úteis à primeira
vista mostraram-se não só desneces-
sários, mas até prejudiciais.
Será que todos os objetos de que
necessitamos para nosso dia a dia já
foram inventados? O que define a ne-
cessidade de um objeto?
Se fizéssemos todas aquelas coisas de que
somos capazes, nós surpreenderíamos a
nós mesmos. (Thomas Alva Edison).
O periódico El País, em artigo sobre os
geeks brasileiros, afirma que seus pro-
jetos vão desde uma rede de denúncia
dos problemas das cidades até ferra-
menta que agrega informações sobre
vários vestibulares.
Quais são as motivações que levam as
pessoas a pensarem em novos objetos,
ferramentas ou procedimentos? Quais
são as forças sociais que favorecem ou
bloqueiam o desenvolvimento de novas
ideias? O que um município pode fazer
para minimizar esses bloqueios e favore-
cer o desenvolvimento de novas ideias?
Muitas ideias boas morrem no papel,
por diferentes motivos, pois são muitas
as etapas necessárias para se produzir
um novo invento a partir da ideia origi-
nal motivada por uma necessidade ou
um desejo. Empreender não é fácil.
131
 Assim sendo, como desenvolver um objeto, ferramenta ou procedimento que
melhore a vida ou contribua para a solução de um problema real? Como superar
as dificuldades técnicas ou desafios encontrados ao longo do desenvolvimento
da ideia, desde a inspiração inicial até a sua produção?

Referências
MAZZEI, Carlos. Inventei! E agora? Como ganhar dinheiro com uma boa ideia. Coleção
EUREKA. São Paulo: [s.n.], 2003.

FUNDAÇÃO SANTOS DUMONT. Curiosidades. Disponível em: <http://www.santosdumont.

org.br/internas.php?menu=7877&interna=39240>. Acesso em: 17 out. 2016.

HISTÓRIA DIGITAL. 10 grandes invenções de Leonardo Da Vinci. Disponível em: <https://

historiadigital.org/curiosidades/10-grandes-invencoes-de-leonardo-da-vinci/>. Acesso em:
18 out. 2016.

CRIATIVIDADE APLICADA. Desvendando o segredo dos grandes inventores. 26 mar. 2007.

Disponível em: <http://criatividadeaplicada.com/2007/03/26/desvendando-o-segredo-
-dos-grandes-inventores/#comments>. Acesso em: 18 out. 2016.

FAPEMA. Patentes. Disponível em: <http://www. fapema.br/patentes/site/Principal.php?s-

tr_link=txt_ Modelo.php>. Acesso em: 19 out. 2016.

HOUAISS. Dicionário eletrônico. Versão monousuário 1.0. Editora Objetiva, junho de 2009.

IBMEC. Descoberta invenção e inovação. Disponível em: <http://ibmec.org.br/geral/desco-

berta-invencao-e-inovacao/>. Acesso em 20 out. 2016.

SESI-SP. Referencial Curricular do Sistema SESI-SP de Ensino: Ensino Fundamental. 1 ed.

São Paulo: SESI-SP Editora, 2016.

Indicações de consulta
ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE INVENTORES. Disponível em: <http://inventores.com.br/>.
Acesso em 18 out. 2016.

MUSEU DAS INVENÇÕES. Disponível em: <http://www.museudasinvencoes.com.br/>.

Acesso em: 17 out. 2016.

OS INVENTORES - Série de desenhos sobre os inventores. YouTube. Disponível em: <ht-

tps://www.youtube.com/watch?v=9yxoQbv0xaI>. Acesso em: 04 out. 2016.

EL PAÍS. As principais inovações dos ‘geeks’ brasileiros. Disponível em: <http://brasil.el-

pais.com/brasil/2014/01/30/tecnologia/1391100016_113850.html>. Acesso em: 16 dez. 2016.

132
LET’S PLAY!
JOGO E IMPROVISAÇÃO
Apresentação do tema
Este tema abordará o jogo nas suas
diversas perspectivas. Os jogos pos-
suem um sentido em si mesmos e fa-
zem parte da vida do homem desde
os primórdios de sua história. O jogo
permite que nos afastemos de nossa
vida cotidiana, possui regras próprias
e proporciona prazer para seus par-
ticipantes, despertando o interesse,
a concentração, o entusiasmo e a es-
pontaneidade de crianças e jovens.
Dessa forma, o jogo pode ser tanto
um conteúdo quanto uma estratégia
a ser utilizada para a aprendizagem
de todos os componentes curriculares
de uma maneira mais efetiva. No de-
senvolvimento desta temática, o jogo
Fonte: Thinkstock, 2016.
será abordado em suas diversas fa-
cetas, como: necessidade humana de
interação e fantasia, trabalho com os
movimentos corporais, promoção do
conhecimento das linguagens artísti-
cas como os jogos teatrais, de criação
musical etc. E também para a vivência
de experiências lúdicas.
Nesse sentido, o objetivo do tema é
que os estudantes sejam desafiados
a pesquisar os aspectos culturais dos
jogos em diferentes sociedades, as ca-
racterísticas de regras historicamente
modificadas e até quais são os proces-
sos envolvidos para a composição de
jogos originais, considerando os dife-
rentes pontos observados.
133
 Assim, os estudantes serão estimula-
dos a aprender tanto conteúdos con-
ceituais relacionados ao jogo e sua re-
lação com diferentes culturas, quanto
conteúdos atitudinais, como coope-
ração, empatia, trabalho em grupo e
solidariedade.
Contextualização
A existência do jogo não está ligada a
qualquer grau determinado de civiliza-
ção, ou a qualquer concepção do uni-
verso. Todo ser pensante é capaz de en-
tender à primeira vista que o jogo possui
uma realidade autônoma, mesmo que
em sua língua não possua um termo ge-
ral capaz de defini-lo (Johan Huizinga).
O jogo acompanha a humanidade des-
de os seus primórdios. Há indícios de
sua presença desde o tempo pré-his-
tórico em pinturas rupestres. No Egito
Antigo, também há registros de jogos
e brinquedos como bonecas fazendo
parte do cotidiano. No século XVI,
em Roma e na Grécia, os jogos eram
utilizados com o propósito de ensinar
letras. Com o início do cristianismo, o
interesse pelos jogos decresceu, pois
passou a ser buscada uma educação
disciplinadora, de memorização e
obediência.
Assim, durante muito tempo, o jogo
foi desvalorizado e considerado nefas-
to, inútil. Logo após o Renascimento,
o jogo foi privado dessa visão de cen-
sura e entrou no cotidiano de todas as
crianças, jovens e até adultos como di-
versão, passatempo, distração, sendo
134
um facilitador do estudo que favore-
ce o desenvolvimento da inteligência
(NALLIN, 2005).
Detalhe da obra “Jogos infantis” de Brueguel. Dispo-
nível em: <https://mibufc.wordpress.com/2012/08/28/
em-nossa-exposicao-atual-quadro-de-pieter-brueghel-
-jogos-infantis-o-velho-1560-kunsthistorissches-mu-
seum-de-viena/> Acesso em: 21 nov. 2016.
Mas, tendo o jogo acompanhado o de-
senvolvimento da humanidade e per-
manecido no cotidiano de crianças,
jovens e adultos até os dias de hoje,
será que ele cumpre apenas a função
de lazer e passatempo? Teria o jogo
outra função?
Dentre as várias teorias que refletem
sobre a função do jogo, duas se des-
tacam:
• A teoria psicanalítica de Freud
(1856-1939). O autor utilizou o jogo em
seus processos de cura de crianças.
Em suas pesquisas, o pai da psicanáli-
se observou que o desejo da criança é
que determina o comportamento dela
diante dos brinquedos: cria um mundo
próprio, repete experiências que ain-
da não dominou, busca identificações,
exerce autoridade sobre os seus brin- meio do jogo, o estudante mostra toda
quedos, entre outras; sua espontaneidade, sem medo de jul-
gamentos, o que justifica a presença de
• A teoria de Jean Piaget (1896-1980). jogos em processos criativos.
Estudando o desenvolvimento
da inteligência, ele colocou os
jogos como atividades indis-
pensáveis na busca do conheci-
mento pelo indivíduo. Para esse
autor, os jogos podem ser orga-
nizados da seguinte forma:

• Jogos de exercícios: ini-

cialmente surgem na for-
ma de exercícios motores
com finalidade prazerosa,
com o objetivo de explorar
e exercitar os movimentos
do seu próprio corpo;

• Jogos simbólicos: são jogos de

faz de conta, e seu objetivo é que
sejam usados para simbolizar ou Desafios
representar situações não perce-
O jogo faz parte da vida dos homens e
bidas no momento;
também dos animais. Conforme Brou-
gére (1998, p. 17), “os jogos e brinque-
• Jogos de regras: essas ativida-
dos são meios que ajudam a criança
des lúdicas implicam o uso de re-
a penetrar em sua própria vida tanto
gras nas quais há relações sociais
como na natureza e no universo”.
ou individuais em que aparece a
cooperação entre os indivíduos
Há um menino
(NALLIN, 2005).
Há um moleque
Morando sempre no meu coração
Podemos afirmar que o jogo carrega
Toda vez que o adulto balança
em si um significado muito abrangente.
Ele vem pra me dar a mão
É construtivo porque pressupõe uma
[...] Bola de meia, bola de gude
ação do indivíduo sobre a realidade.
O solidário não quer solidão
É carregado de simbolismo, reforça a
Toda vez que a tristeza me alcança
motivação e possibilita a criação de no- O menino me dá a mão
vas ações e a compreensão do funcio-
namento de um sistema de regras. Por (BRANT; NASCIMENTO, 1988)

135
 Quais brincadeiras fizeram ou fazem
parte do cotidiano desses jovens e da
comunidade em que estão inseridos?
Qual a importância do jogo em nos-
sas vidas?
Uma pesquisa realizada com mais de
1,4 mil “gamers confessos” no Reino
Unido entre 18 e 40 anos revelou que
eles vão passar, em média, 1,8 ano de
sua vida jogando videogame. [...] A
pesquisa afirma que o indivíduo, ao
chegar aos 45 anos, tendo começado
a jogar games com 9 anos, passará
682 dias em frente ao videogame, cer-
ca de 1,8 ano (GAMERS, 2011).
Na sua comunidade, é comum ter
acesso a videogames? Qual o tempo
gasto com videogame pelos estudan-
tes de sua escola? O acesso a jogos de
videogame é o mesmo em todas as re-
giões do país? E em diferentes países?
Porque isso acontece? Qual o impacto
da tecnologia na forma de brincar?
safio novo para os palhaços. Ao final
de cada rodada o próprio público/tor-
cida decide qual dos dois times fez a
melhor apresentação e vota, levantan-
do cartões com as cores de cada time.
Cada vitória vale um gol e assim, o pla-
car vai sendo construído (JOGANDO
NO QUINTAL, 2014).
A Cia. do Quintal criou um espetácu-
lo a partir de jogos teatrais, como é
mostrado no trecho acima. É possível
que estudantes também criem um es-
petáculo dessa maneira?
Essas questões, dentre outras que sur-
girão das pesquisas e do “mergulho”
no assunto, são complexas e podem
desafiar os estudantes a refletirem
sobre a presença do jogo em suas vi-
das para que possam realizar escolhas
cada vez mais significativas.

O [espetáculo] Jogando no Quintal

começou no início de 2001, quando
os palhaços César Gouvêa e Marcio
Ballas decidiram criar um espetáculo
que unisse suas duas paixões: palhaço
e improvisação. Daí nasceu o Jogando
no Quintal – um jogo de improvisação
de palhaços com toda a ambientação
de um jogo de futebol: hino do clube,
placar, bandeiras, juiz, jogadores e, é
claro, a torcida [...]. Os palhaços im-
provisam cenas a partir de temas su-
geridos pelo público. O tempo de cada
improvisação é determinado pelo juiz.
Cada rodada é diferente e tem um de-

136
Referências
BRANT, F.; NASCIMENTO, M. Bola de meia, bola de gude. Intérprete: Milton Nascimento.
In: NASCIMENTO, M.Miltons.[S.l.]: CBS, 1988. 1 CD.

Faixa 9. Disponível em <https://www.letras.mus.br/milton-nascimento/102443/>. Acesso

em 22 set. 2016.

GAMERS passam 1,8 ano de suas vidas jogando videogame, diz estudo. G1. 13 jul. 2011.
Disponível em: <http://g1.globo.com/tecnologia/noticia/2011/07/gamers-passam-18-ano-
-de-suas-vidas-jogando-videogame-diz-estudo.html>. Acesso em: 10 nov. 2016.

HUIZINGA, J. Homo Ludens. São Paulo: Editora Perspectiva, 2001.

JOGANDO no quintal. Teatropedia. 16 jan. 2014. Disponível em: <http://teatropedia.com/

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NALLIN, C. G. F. O papel dos jogos e brincadeiras na educação infantil. 2005. 35 p. Me-

morial (Licenciatura em pedagogia) – Faculdade de Educação, Universidade Estadual de
Campinas, Campinas, SP, 2005. Disponível em: <http://libdigi.unicamp.br/document/?-
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ORIGEM dos jogos e brincadeiras. Portal Educação. 6 fev. 2013. Disponível em: <http://
www.portaleducacao.com.br/pedagogia/artigos/32269/origem-dos-jogos-e-brincadeiras
>. Acesso em: 22 set. 2016.

SESI-SP. Referencial Curricular do Sistema SESI-SP de Ensino – Ensino Fundamental. São

Paulo: SESI-SP Editora, 2016.

SESI-SP. Orientações didáticas de Educação Física no Sistema SESI-SP de ensino. São

Paulo: SESI-SP, 2015.

137
 Indicações de consulta
DA SILVA, A. G. F. Jogos e brincadeiras na escola. 2010. Disponível em: <http://www.webar-
tigos.com/artigos/jogos-e-brincadeiras-na-escola/34559/>. Acesso em: 8 set. 2016.

GALVÃO, Z. A construção do jogo na escola. Relato de experiência. Página do campus

de Rio Claro da Unesp. [200-?]. Disponível em: <http://www.rc.unesp.br/ib/efisica/motri-
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GOMES, J. L.; SALLES FILHO, N. A. Jogos: a importância no processo educacional. [2008?].

Disponível em: <http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/1562-8.pdf>.
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JOGOS teatrais: o fichário de Viola Spolin. SlideShare. 2014. Disponível em: <http://pt.sli-
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SPOLIN, V. Improvisação para o teatro. SlideShare. São Paulo: Perspectiva, 2010. Dispo-
nível em:<http://pt.slideshare.net/PIBID_Teatro2014/spolin-viola-improvisaoparaoteatro>.
Acesso em: 8 set. 2016.

138