O documento discute as ideias de Aristóteles sobre felicidade, política, justiça e o homem como um "animal político". Segundo Aristóteles, a felicidade é o objetivo das ações humanas e envolve o bem coletivo; a política busca o mais alto bem para os homens através da ação; e a justiça envolve tratar os desiguais de forma desigual para que alcancem oportunidades iguais.
O documento discute as ideias de Aristóteles sobre felicidade, política, justiça e o homem como um "animal político". Segundo Aristóteles, a felicidade é o objetivo das ações humanas e envolve o bem coletivo; a política busca o mais alto bem para os homens através da ação; e a justiça envolve tratar os desiguais de forma desigual para que alcancem oportunidades iguais.
O documento discute as ideias de Aristóteles sobre felicidade, política, justiça e o homem como um "animal político". Segundo Aristóteles, a felicidade é o objetivo das ações humanas e envolve o bem coletivo; a política busca o mais alto bem para os homens através da ação; e a justiça envolve tratar os desiguais de forma desigual para que alcancem oportunidades iguais.
ATIVIDADE 02 – Aristóteles: O homem é um animal político
Questão 1 – O reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a
identifica como finalidade das ações e condutas humanas. Questão 2 – Segundo Aristóteles, pode-se reconhecer uma ação justa quando ela observa o princípio de dar a cada um o que lhe é devido. Questão 3 – Segundo Aristóteles, o objetivo de investigação da ciência política é o mais alto de todos os bens que o homem pode alcançar por meio da ação, e que tanto o homem vulgar como o de cultura superior reconhecem como sendo a felicidade, identificando assim o bem viver e o bem agir como o ser feliz. Nessa perspectiva a felicidade é a promoção do bem coletivo. Questão 4 – O trabalho braçal é considerado, na filosofia aristotélica, como: atividade que exige força física e uso limitado da racionalidade. Questão 5 – Em Aristóteles, o conceito de virtude ética expressa a excelência de atividades praticadas em consonância com o bem comum. Questão 6 – O conceito de deliberação tratado por Aristóteles é importante para entender a dimensão da responsabilidade humana. A partir do texto, considera-se que é possível ao homem deliberar sobre fatos atingíveis pela ação humana, desde que estejam sob seu controle. Questão 7 – Para Aristóteles, o que seria a justa medida e/ou justo-meio? A justa medida seria o equilíbrio entre o excesso e a falta, resultando na virtude. Questão 8 – Ao analisar os dois trechos das teorias apresentadas por Platão e Aristóteles, marque a alternativa que corresponde ao pensamento dos autores. para Platão, a ideia que fazemos de uma coisa provém do princípio geral, do mundo inteligível e para Aristóteles, a ideia da coisa provém da experiência sensível, do mundo dos fenômenos contingentes. Questão 9 – Para Aristóteles o homem é composto de várias almas, mas apenas uma é capaz de diferenciar o homem de outros seres. São elas: Uma alma animal, uma alma vegetal e uma alma racional que, como é baseada na razão, nos diferencia de outros seres. Questão 10 – A imagem mostra que diferentemente da igualdade que coloca todos no mesmo nível, a justiça consiste em tratar os desiguais com desigualdade para que alcancem oportunidades iguais. Questão 11 – Para Aristóteles, o caminho possível para fazer a ciência era necessário utilizar um método que buscasse a verdade. Esse método deveria utilizar do raciocínio lógico dividido em métodos dedutivo, indutivo ou analógico. Questão 12 – Do ponto de vista de Aristóteles, encontrar o meio-termo nesse contexto exposto seria ser justo, julgar os culpados como culpados e os inocentes como inocentes Questão 13 – Associando a imagem à ética aristotélica, a justiça diz respeito à justa medida entre a falta e o excesso, representado pela balança na figura. Questão 14 – A resposta de Mafalda a seu amigo aponta um ponto de vista diferente. Para Mafalda, um futuro melhor depende do aperfeiçoamento ético das pessoas. Questão 15 – A compreensão de Aristóteles se diferencia da ideia expressa na charge, pois afirma que animal é o político que se apresenta como corrupto e individualista.