No século 19, o feminismo

CONTEXTO HISTORICO DO teve um novo recomeço, em

FEMINISMO FEMINISMO: É possível um contexto diferente: o da
encontrar na historiografia sociedade liberal europeia
dos séculos 15 e 18 o que emergia. O núcleo
aparecimento de temas irradiador do feminismo
dedicados à denúncia da emancipacionista foi a
condição de opressão das Inglaterra, e a luta centrava-
mulheres, tendo como se na obtenção de igual de
principais fatores a igualdade jurídica (direito de
superioridade e a dominação voto, de instrução, de
imposta pelos homens. exercer uma profissão ou
Porém... inda não se pode
a
poder trabalhar). O
atribuir aos mais variados aparecimento do feminismo
escritos que surgiram nesse emancipacionista está
período o rótulo ou o associado às contradições
conceito de "feminista". Por que permeavam a sociedade
outro lado, os estudiosos do liberal da época.
tema creditam ao contexto
social e político da
Revolução Francesa (1789)
Feminismo contemporâneo
O movimento feminista
contemporâneo surgiu nos
Estados Unidos, na segunda
metade da década de 1960,
e se alastrou para diversos
países industrializados entre
1968 e 1977. A reivindicação
central do movimento
feminista contemporâneo é a
luta pela "libertação" da
mulher. O termo "libertação"
deve ser entendido como
uma afirmação da diferença
da mulher, sobretudo em
termos de alteridade. Com
base nessa ideia, o
movimento feminista busca
novos valores.
Conflito que fez surgir o
feminismo:
A forma como foram definidas
as datas do ressurgimento do
feminismo de 'Segunda Onda',
na década de 1970, no Brasil,
reflete interpretações oriundas
de diferentes lugares. A
narrativa de 'origem' desse
feminismo foi resultado de
disputas de poder entre diversos
grupos feministas e entre estes
e os diversos personagens
envolvidos na luta contra a
ditadura militar, instalada no
país entre 1964 e 1985. As
dicotomias entre 'lutas gerais e
lutas específicas', de um lado, e
entre 'verdadeiramente
feministas e não-feministas', de
outro, presentes nessas
disputas, falam de poderes e de
conflitos.
Projetos e principais revindicaçoes:
- Mulheres devem ganhar salários
iguais aos dos homens no
desempenho da mesma função;
- Mulheres não devem ser
discriminadas no mercado de
trabalho e suas oportunidades não
devem ser limitadas aos papéis de
gênero que a sociedade impõe
sobre elas;
- Não é obrigação da mulher cuidar
da casa, dos filhos e do marido. Os
afazeres domésticos e cuidado com
as crianças devem ser de igual
responsabilidade para homens e
mulheres;
- Nenhuma mulher é uma
propriedade. Nenhum homem tem o
direito de agredir fisicamente ou
verbalmente uma mulher, ou ainda
determinar o que ela pode ou não
fazer;
- O corpo da mulher é de direito
somente da mulher. A ela cabe viver
a sua sexualidade como bem
entender, decidir como vai dispor de
seu corpo e da sua imagem, com
quem ou como vai se relacionar;
- Qualquer ato sexual sem
consentimento é estupro. Nenhum
homem tem o direito de dispor
sexualmente de uma mulher contra
a vontade dela;
- Nunca é culpa da vítima;
- Assédio de rua é uma violência. A
mulher tem o direito ao espaço
público (e também ao transporte
público) sem ser constrangida,
humilhada, ameaçada e intimidada
por assediadores;
- A representação da mulher na
mídia não pode nos reduzir a
estereótipos que nos desumanizam
e ajudam a nos oprimir;
- Mulheres não são produtos. Não
podem ser tratadas como
mercadoria, isca para atrair homens, mulheres, ou ainda permitir que um
moeda de troca ou prêmio;
- A representação das mulheres
deve contemplar toda a sua
diversidade: somos negras, brancas, - Mulheres trans são mulheres e,
indígenas, transexuais, magras,
gordas, heterossexuais, lésbicas, bi, pessoas merecem ter sua
com ou sem deficiências. Nenhuma identidade respeitada;
de nós deve ser invisível na mídia,
nas histórias e na cultura; - Se duas mulheres decidem viver
juntas (ou dois homens), isso não é
-A voz das mulheres precisa ser da conta de ninguém e o Estado
valorizada. A opinião das mulheres, deveria reconhecer legalmente
suas vivências, ideias e histórias essas uniões;
não podem ser descartadas ou
consideradas menores pelo fato de - Não existe tal coisa como “mulher
serem mulheres; de verdade”. Todas as mulheres são
bem reais, independente de se
- O espaço político também é um encaixar em algum padrão;
direito da mulher. Devemos ter
direito ao voto, a sermos votadas, - Mulheres não existem em função
representadas politicamente e a de embelezar o mundo. Muito
termos nossas questões menos em função da aprovação
contempladas pelas leis e políticas masculina;
públicas; - Amar o próprio corpo e se sentir
- Papéis de gênero são construções bem com a própria aparência não
sociais e não verdades naturais e deve depender dos padrões de
universais. Nenhum papel de gênero branquitude e magreza que a
deve limitar as pessoas, homens ou sociedade racista e gordofóbica
determinou como “beleza”;
gênero sofra mais violência, seja - Mulher não “tem que” nada, se não
mais discriminado, tenha menos quiser. Isso vale para ser “amável”
direitos e considerado menos gente; ou falar palavrão, fazer sexo ou não
fazer, se depilar ou não depilar, usar
cabelo grande ou curto, "encontrar
portanto, são pessoas. Todas as
um homem” ou ficar solteira, sair
com vários caras ou preferir
mulheres, ter filhos ou não ter,
gostar de maquiagem ou não (e por
aí vai em todas as regras que
cagam ou possam vir a cagar sobre
nossas vidas).
Ideologia do feminismo:
Feminismo é um conjunto de
movimentos políticos,
sociais, ideologias e filosofias que
têm como objetivo comum: direitos
equânimes (iguais) e uma vivência
humana por meio do
empoderamento feminino e da
libertação de padrões patriarcais,
baseados em normas de gênero.
O Feminismo Cultural derivou-se
do Feminismo Radical. Trata-se de
uma ideologia de "natureza
feminina" ou "essência feminina"
que tenta legitimar aquilo que
feministas culturais consideram
como atributos subestimados da
mulher.[1] Ela é também uma teoria
que valoriza as diferenças das
mulheres em relação aos homens.
[2]
 Afirma-se isto porque se baseia
em uma visão essencialista das
diferenças entre mulheres e homens
e defende a independência e
desenvolvimento institucional, o que
levou feministas a se retirarem da
prática de políticas públicas para um
foco em "estilo de vida" individual.
[3]
 Alice Echols (uma historiadora
feminista e teórica cultural) atribui a
Brooke Williams, membro do grupo
feminista Redstockings, a introdução
do termo "feminismo cultural" em
1975 ao descrever a despolitização
do Feminismo Radical.[3]