1.

Introdução

Neste trabalho, procuramos reunir de forma simples, as visões de diferentes

pensadores acerca da concepção, natureza e condição humana.
Um breve contexto para o leitor situar-se: esses tais pensadores que digo, são
de linhas do tempo distantes, indo de 354 d.C. até o final do século 20. Em
suma a maioria deles atuaram como filósofos, porém há também um teólogos e
o santo (São Tomás de Aquino).
Como provavelmente já visto, este artigo será dividido em capítulos, e logo
após este, haverá a visão dos pensadores, divididas em tópicos para facilitar a
compreensão.
Por conseguinte, no capítulo 5 (conclusão), os integrantes desta pesquisa irão
fazer uma conclusão individual, para então ficar visível o nosso ponto de vista
sobre esse estudo, que será logo desenvolvido.

2.Concepção humana segundo:

2.1- Santo Agostinho.
Seu pensamento pode ser dividido em duas fases, uma sendo anterior a sua
conversão ao cristianismo, e a segunda sendo após se converter.
Sua visão primária do homem, se baseava no “maniqueísmo” que é tido como
uma religião dualista e radical, pois separava tudo e todos entre bem e mal,
certo e errado. O espírito ou alma é simplesmente bom, enquanto o corpo ou
matéria, seria unicamente mal. Porém, mesmo com essa visão dualista, a
natureza das duas ainda era de forma corpórea, e é ai onde entra o
pensamento neoplatônico.
Agostinho estava um passo mais perto do pensamento cristão, já que os
neoplatônicos viam esse dualismo (bem/ mal, alma/ corpo) de forma que o
corpo seria de natureza material, e a alma, de natureza espiritual e não mais
corpórea.
A partir daqui, o cristianismo faz parte da sua vida, mudando completamente
seu pensamento.
Ele ainda dividia as coisas entre bem e mal, no entanto, o bem seria Deus (o
deus cristão) que só poderia fazer o bem, por ser de sua natureza, e o mal, por
sua vez, seria a ausência do bem, não como uma coisa ou algo, e sim como a
“falta” de uma substância. Também pensava nessas duas naturezas como
sendo uma cooperação, em busca da união e da perfeição.
2.2- São Tomás de Aquino.
O pensamento de São Tomás de Aquino é semelhante ao pensamento de
Aristóteles (contribuiu para a reintegração do pensamento aristotélico), pois vê
o ser humano diferindo-os entre corpo e alma, a parte física do ser humano e a
parte espiritual, como é dito em: “O homem não é só alma, nem só corpo, mas
afirmamos que ele é simultaneamente alma e corpo”.
Também leva em conta a vontade e sentido das ações humanas, porém isso
não interfere no julgamento em meio ao livre arbítrio.
Para ele o ser humano é um ser político e social, sendo capaz de criar
relações seja elas por qualquer motivo. Seu pensamento no campo da ética
definia que há uma “lei natural” nos seres humanos, ou seja, a razão, que os
guiam para a virtuosidade.

2.3- Erasmo de Roterdã.

Um dos pioneiros do humanismo e um dos seus mais importantes
representantes, Erasmo de Roterdã assim como os humanistas em geral, viam
o ser humano como o centro de tudo. Também deu base para o
protestantismo, no entanto, via no livre arbítrio o verdadeiro caminho pra
salvação, pois é nele que está a força de vontade humana, diferentemente de
Martinho Lutero.