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Maria de Jesus

mil 85-7106-175-1
 SOF ROMER TT roe Dey en eRe
Desde que os poetas foram convocados a
“dar um sentido mais puro as palavras da
tribo”, o abismo entre a linguagem do
poema ¢ a fala comum nao parou de
crescer. Alguns poetas urbanos e cultivados
tentaram vencer esse abismo recorrendo ao
coloquialismo e ao formato do cordel, sem
contudo obter significativo aumento de
audiéncia entre as camadas populares.
Por outro lado, as tentativas-da “ribo” de
se expressar liricamente s6 sao aceitas
quando envolvidas em musica popular. Antologia
Na pagina impressa do livro, como diz o
samba, “o morro nao tem vez”. Em uma
de suas “quadras” bem ao gosto popular,
Sessoal
ieee

Carolina Maria de Jesus sintetiza a

situagao:

Ex disse: 0 meu sonho é escrever!

Responde o branco: ela é louca.
O que as negras devem fazer...
E ir pro tanque lavar roupa.

Note-se que o “branco” antagonista aqui

no é o da pagina vazia, mas também
“proscreve o sonho”, além de diagnosticar
o desequilibrio e receitar a terapia...
Esta Antologia Pessoal, que reine boa
parte da produgao poética da autora de
Quarto de despejo, possui, além de evidente
valor testemunhal, um valor liter4rio nada
desprezivel. Por isso é preciso nao ceder a
tentagio de “corrigi-la”, seja querendo
trazé-la para o “bom caminho” do verso
livre modernista ou para a “linha correta”
nee ators cen Hanae ree,
UFRJ
Reitor Paulo Alcantara Gomes
Vice-reitor José Henrique Vilbena de Paiva
Coordenadora do Forum
de Ciéncia e Cultura Myrian Dauelsberg

EDITORA UFRJ
Diretora Heloisa Buarque de Hollanda
Editora-assistente Lucia Canedo
Coordenadora de Producao Ana Carre
iro
Consetho Editorial
Heloisa Buarque de Hollanda (Presidente),
Carlos Lessa,
Fernando Lobo Carneiro,
Flora Siissekind,
Gilberto Velho e
Margarida de Souza Neves.

Organizacéo
JOsE CarLos SEBE BOM MEIHY

Revistio de ARMANDO FREITAS FILHO

EDITORA UFRJ.
Copyright © by José Carlos Sebe Bom Meihy

Ficha Catalografica elaborada pela Divisio de Processamento O inventdrio de uma ~ O ébrio 93

Técnico — SIB/UFRJ
‘certa poetisa José Carlos Prece de mae 96
Sebe Bom Meihy 7 Q-infeliz
98
j58a .
Sou feliz 101.
Antologia pessoal / Carolina Maria de Jesus. Organizagao de
José Carlos Sebe Bom Meihy; [revisao de] Armando Freitas Poesia no quarto de Acarta 102
Filho. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1996.
236 p. 12 X 18 cm. despejo, ou um ramo de Porque 105 -~-
1. Jesus, Carolina Maria de. 2. Literatura brasileira. rosas para Carolina Riso de poeta 108
1. Titulo.
Marisa Lajolo 37 Uns beijos 109
CDD: 869 Asaves 111
ISBN 85-7108-175-1 A vida por escrito _ Pensamento de poeta 113
Armando Freitas Filho 63 Mamie 114
Trinado 116

Projeto Grdfico e Capa Dr. Ademar de Barros 65 Washington Luiz 118

Adriana Moreno e Ana Carla Cozendey ‘Mie é sempre mae 67 Solteirona 119
Revisao Meu Brasil 68 O lirio 122
Cecilia Moreira
Inspiragaoe 70 A passarada’ 125
Cristiane de Almeida
Lua-de-mel 73 Arosa 127
Universidade Federal Do Rio de Janeiro Ingenuidade 128
Forum de Ciéncia e Cultura
Stiplica de mae V7
Editora UFRJ Deus! 79 Mistério 129 —
Ay. Pasteur, 250 / sala 106 — Rio de Janeiro — RJ
Saudades de mae 81 - Desilusio 130
CEP 22295-900
Tel.: (021) 295 1595 r. 124.127 / Stiplica do encarcerado 83 Noivas de maio 132
Telefax: (021) 542 3899 — Fax: (021) 295 1397
Vai vai 85 Gettilio Vargas 135
Minha filha 86 Suplica do mendigo 136
Apoio:
O marginal 87 Mentira 139
Poeta 91 Remorso 142
Y Fundagdo Universitaria José Bonifacio
 Presente 144 Suplica de um cego 183
Devaneio 145 Maria Rita 184 ® Inrventirio-
de umw
Ocolono eo fazendeito 147 Maria Rosa 186 Certa Poetisa
Pobre inocente 150 Evocagao 189
José CarLos SEBE BOM MEIHY
Suplica de amor 153 Avelhice e a mocidade 190
Segredo oculto 154 O filho 192
O turco eo lampido 155 Meus filhos 196 Tardio e lento foi 0 processo de admisséo da poesia popular na Republica das
Quero-lhe 156 Letras. Ainda hoje, os circulos literdrios reservam-lhe lugar periférico e restrito.
Quadros 197 Lancgam-the de passagem olhares polidamente desconfiados, tratando de
Meu av6 157 Um caipira 2/4 manter as devidas distancias, E mesmo assim, hd quem ache sem cabimento
Festa dos bichos essa presenca descredenciada nos sal6es ilustrados.
158 Ohomem 2/7 |
O exilado 160 Anseio 218 Claudia Neiva de Matos

Em que pensas? 161 Por que chora? 219

Carta de luto 162 . Hino ao amor 220
A vesso de uma versao da Histéria brasileira que
Atualidades 164 Kennedy 222
sempre se exibiu racialmente democrata, cordial-
Avida 166 O expediciondrio 224 mente tecida em incruentas tramas, Carolina Maria de
Noite de Si0 Joz0 167 Prisio dé ainor 226°
_Jesus foi voz desafinada na ladainha de nossas trajeté-
Reminiscéncias 168 Primeiro amor 228
rias oficializadas. Seu enredo de vida pessoal e puiblica
Da-me as rosas 169 Visita 230
foi, até certo. ponto, testemunha surda, suja e sem nexo
Ao meu amor 170 Estdtua de pedra 23]
na Iégica de uma cultura que diz buscar justiga social,
‘Tristeza 171 Dona Leonor 233 direitos humanos e igualdade feminina.' Explicada nos
Hipocrisia 172 Vidas 234
quadros de um pais que se construiu. moderno nas pis-
O juiz 173
' tas do progresso acelerado, imposto pelo programa de
Sonhei 174
uma industrializagao centrada no sul brasileiro, Caro-
O prisioneiro 175
lina viveu cendrios que no 4mago dos anos dourados a
Minha patria 177
contextualizavam como um fenémeno. Estranho fend-
Rico e pobre 179
meno, € verdade, costurado nas malhas da especifici-
O devoto 180
dade de uma época tinica em nossa cultura. Balizada
O pequenino 182
CAROLINA MARIA DE JESUS
7
phe 4 1 Pet
entre duas ditaduras — na do Estado Novo, que finda-
va no febrao libertdrio do pés-guerra, em 1945, e na
nascente de outra, frutificada depois de 1964, sobo
regime militar —, a maturidade de Carolina Maria de
Jesus empatou: desgraga, fama, esquecimento com eu-
foria e ilusao de um pais emergente.
Para além de sua saga pessoal, a do pais mostrava a
passagem do eixo da produgao econémica rural para a
urbana e, conseqiientemente, o desmerecimento de po-
liticas agricolas em favor de outras mais aptas ao desen-
volvimento capitalista moderno. E claro que este pro-
cesso de transformacées afetava a vida do conjunto da
populagcio, principalmente de setores que viram inver-
tidas as alternativas de vivéncia.no campo.
Na cidade grande, depois de muito penar, tornou-se
escritora famosa, quase que do dia para a noite, gracas
aos rascunhos acumulados ao longo dos anos e cur-
tidos em amargas frustracdes. Carolina Maria de Jesus,
conhecida como a escritora que saiu das favelas de Sao
Paulo, emblemava um tipo util aos ecos de qualquer
dos projetos politicos existentes entao. Vinda de baixo,
servia como metdfora da mobilidade social positiva e
até progressista e, neste sentido, era a prova tangivel de
uma vers4o tropical do mito da self made woman. Os
politicos sabiam disto. Valia também sua imagem, para
os opositores do modelo industrializante que se plan-
tava, como testemunha viva da dentincia_necessdria.
ANTOLOGIA PESSOAL
8 9
Estes outros politicos também sabiam disto. Sua histé-
ria, contada e cantada em prosa e versos, era chaga aber-
ta das condicées impostas aos miseraveis, filhos exclus-
dos do desenvolvimentismo jucelinista do fim dos anos
50. Sua experiéncia pessoal, como faca de dois gumes
fatais, atingia pela dircita e pela esquerda. Dependia do
uso. Uso de seus escritos e de sua imagem.
O alcance de seu livro mais importante, Quarto de
despejo, colocado a puiblico em 1960, projetou-a como
sucesso inquestionavel, ainda que fatuo, marcante’. A
gloria de Carolina era perturbadora, mas, dadas as se-
giientes ondas de apagamento de sua produg3o publi-
cada, 0 sucesso funcionou-lhe como contraponto inter-
mitente. no céu nacional prenhe de literatura de mu-
lheres bem nascidas’. Neste sentido, o aparecimento de
Carolina no mundo reconhecido e puiblico dos brancos
era uma licenca democrdtica. O discreto charme da bur-
guesia nascente, contudo, nao continha o mau cheiro
de lixos alimentadores de misérias escondidas em fave-
las que inchavam as promessas de megalépoles. Expli-
citagao disto é dada pelo tratamento critico-literdrio e
historiografico legado 4 obra da escritora que, depois
de figurar como “estrela de um novo tempo”, foi apa-
gada, sendo esquecida porque sua histéria se desbastou
entre nés arredondando diferengas. Enfim, a légica do
tempo mostrou-se senhora da raz4o: o siléncio colocou
todas as coisas (e pessoas) no /ugar devido.
CAROLINA MARIA DE JESUS
 Hoje, passados quase quarenta anos do fulgor provo-
cado pelo Quarto de despejo, pode-se permitir reflexdes
mais amplas sobre o impacto da vida da escritora, que
deixou inédita grande fragao de seus escritos, mantidos
pela filha Vera Eunice de Jesus Lima. Isto exibe, mais
que a face pragmatica do uso da pobreza, o sentido
oportunista de uma cultura elitista que poderia ter-se
aberto como fator de mobilidade social. Caso ocor-
resse, poder-se-ia acreditar na efetivagao pratica do dis-
curso da contracultura que despontava.
Composig6es variadas — variadissimas — constituem
© inventario da escritora favelada. Mesmo antes de
-abordar sua produgdo pottica, até & guisa de aviso aos
navegantes de mares surpreendentes e acidentados, de-
ve-se garantir que, em face dos c4nones sagradores da Lite-
ratura (com “L” maitisculo), a qualidade de seus escri-
tos € de uma pobreza estilistica que faria arrepiar até
mesmo os mais tolerantes criticos. Sem levar em con-
sideraga4o o contexto da produgao da obra, a poesia de
Carolina padecer4 de lastiméveis comparacées com os
escritos dos autores consagrados nao como uma pro-
dugo que precisa ser vista com os olhos de sua estru-
tura circunstancial e de seu cédigo expressivo prdprio.
Carolina foi autora relevante, considerando o grau de
esforgo pessoal — este sim, inédito e original —, por ter
produzido uma obra de destaque num momento em
que as mulheres, até mesmo as brancas — apesar das
ANTOLOGIA PESSOAL
10
Lispectors, Meirelles, Carraros e outras —, tinham ain-
da que vencer dificuldades para parecerem capazes de
figurat no cendrio nacional. Seria pouco considerd-la
mais uma mulher no contexto da onda de escritoras
que se levantava. Era também negra, pobre, de poucas
letras e nenhum recurso econémico.
Nao é 0 volume dilatado de paginas que impressiona
e clama atencao para esse conjunto unico na culeura
eufemisticamente apelidada de popular brasileira. Nem
o €a coeréncia de péneros, posto tratar-se de quatro ro-
mances, didrios, contos desiguais e poemas de arreme-
dos épicos, tragicos e simplisticamente liricos.
Independentemente da cobicgada qualidade textual, a ex-
plicagao que justifica zelo face a estes textos remete ao qui-
late social da mensagem e A expressao da vontade comu-
nicativa de uma mulher que, sabendo-se segregada, jamais
aceitou a condicgao de submissa, favelada, mie solteira,
inferior. Seu registro, constantemente biografico, funcio-
nava como documentagio de experiéncias até entéo ja-
mais autenticadas por autorias dé quem padecia vida
miseravel. Entre seus escritos e o resto do mundo haviam
que se constituir vasos comunicantes capazes de correr
realidades pouco percebidas por uma cultura domesticada
para perceber o belo aristotélico (bom porque bonito,
bonito porque prazeroso, prazeroso porque certo).
Vale assinalar que 4 época grassava um tealismo jor-
naljstico que promovia, por exemplo, um Nelson Ro-
CAROLINA MARIA DE JESUS
ll
 drigues que ja decretava “a vida como ela €”, desmen-
tindo na tragédia a ironia natural da realidade. Simul-
..taneamente, em Sao Paulo como em outros grandes
centros, desenvolvia-se, junto com a crénica urbana, o
jornalismo de investigagao ¢ 0 testemunhal que, por fim,
atestavam paradoxos entre o progresso material de uns
eas diferencas de outros. A denincia celebrava-se como
ideal discursivo para o publico nascente da critica da
classe média que lia jornais e comprava livros.
Mesmo sem nogio do rumo a ser dado ao destino que
se lhe mostrou risonho em certas oportunidades, Carolina
Maria de Jesus acatou o isolamento social decorrente que,
se desde antes cultivado, reafirmara-se-lhe como ninho
natural depois de experimentado 0 outro lado. Isto prova
‘que em vez de se integrar em uma categoria social capaz
i
de classificd-la além da negritude, ou vir a ser militante de
i
|
um tipo social que despontava, a alternativa escolhida, de
i Houve, na possivel passagem de Carolina do mundo
reclusio no sitio que logrou comprar — tinico bem con-
seguido —, foi a negagao do mundo. Negacao esta mais
coerente com um passado do que com o presente viven-
ciado pela escritora mercadorizada‘.
Negra, favelada, sozinha, semi-analfabeta, cabecga de
familia ¢ pretensamente de oposicao 4 ordem estabele-
cida, Carolina teria tudo para nao dar certo. Neste sen-
tido, suas constantes contradigdes argumentativas ¢
vivenciais, antes de diminuj-la, a engrandecem, pois a
tornam mais xermal em sua anormalidade contextual.
ANTOLOGIA PESSOAL
12
Excluidos os estalados momentos de glérias, sua obra
nao se constituiu em excecao do tratamento racista que
a sociedade delegava aos que habitavam as franjas do
progresso. Fora da moldura que segurava seu retrato,
palido para a efetiva sociedade dos brancos, ela ndo con-
seguiu praticamente nada. Sequer exibiu-se poetisa.
Carolina Maria de Jesus, a autora de didrios, foi ex-
_ pressao de uma situa¢ao tinica onde o sucesso de uma
negra poderia ter ocorrido além do destaque como
cantora ou esportista. Ela sé conseguiria, contudo, ter
existido enquanto excegdo cultural e alguém feito para
aquele momento exato. Assim mesmo, precisou do
prestigio de um homem, branco, j4 reputado jornalista,
Audélio Dantas, para apresenta-la 4 sociedade bra-
sileira. Sozinha, possivelmente pouco teria feito além de
cuidar dos filhos e catar papel.
dos marginalizados para o dos contrarios, um ritual de
selegao. Isto interessa pois explica raz6es nao. expressas
pela sociedade que cria, para consumo proprio, fendme-
nos advindos das camadas populares. Criticos ferrenhos
da escritora pobre — entre eles principalmente Wilson
Martins — insistem em considerar a produgao dela
como editada ou produzida, sugerindo, sem sutilezas,
que seria um produto oportunista de Audalio Dantas e
de empresdrios atentos ao crescimento do mercado de
consumo de livros’.
CAROLINA MARIA DE JESUS sermreerne
ene rtemnnmenienanineamn
13
 AARC Nera
MAS QUEM ERA MESMO ESSA TAL CAROLINA?
2
Negra retinta, daquelas safdas das entranhas de Mina
s
Gerais, do vilarejo de Sacramento, no Triangulo, sem
ter experimentado em sua estirpe miscigenagao algum
a,
Carolina foi favelada na metrdépole paulistana desde
1947. Antes, porém, perambulou pelo interior
do estado
de Sao Paulo em busca de um pano de fundo que a acei-
tasse como produto de alguma histéria mais integrada.
Carolina queria juntar sua vida A de algum segmen-
to nacional respeitavel que a incorporasse, minimame
n-
te, como cidad§. Disto, alids, nunca abriu m4o,
jamais
deixando de aspirar a ser, pelo menos, classe média.
Tal
propésito custou-lhe incémodos porque, sendo quem
era, restava-lhe compor, no m4ximo, o contingente
de
reserva dos meios de produgao de um capitalismo mais
que selvagem.
Carolina Maria de Jesus foi mulher sé e sozinha por
opgoes intermitentes, compondo o perfil de pessoa
que
nao aprendeu a se soldar em coletivos e que nao pode-
tia se igualar a pares que, alids, cram inexistentes.
Ela
foi: mae solteira quatro vezes (ainda que apenas trés
fi-
lhos tenham sobrevivido), sendo que cada um dos pais
de seus filhos era declaradamente branco e estrangeiro;
empregada doméstica demitida de varias casas onde
trabalhou conjugando etapas de emprego com papéis
enue octagon gee
bebidas em esquinas suspeitas; limpadora de longos
corredores de hospitais e hotéis.
Como catadora de papel nas ruas de uma Sao Paulo
entao desvairada pelo agito dos anos 50 — que abrigou a
comemoraga0o do Quarto Centendrio da Cidade que
mais Cresce no Mundo ~, Carolina Maria de Jesus EXPO
timentou nisso uma profissio compativel com seu pro-
jeto de sobrevivéncia. Tudo sem que deixasse de expe-
rienciar 0 tormento constante da fome, os contornos
da miséria que, mais que a cla prépria, perseguiu a
infancia de seus filhos e a fez sentir, depois do sucesso,
o ferro quente de uma imprensa que a marcou como
. objeto permanente da contradicao entre o desenvolvi-
mento econémico nacional e os problemas da margi-
nalizagao, entre uma cultura aberta e outta elitista.
Contemplando 0 périplo conjuntural que a explicava
petgunta-se: de quantos contrastes se compés a vida de
Carolina Maria de Jesus? Mais, pelo lado pessoal, com
quantas mdgoas foram conjugados os verbos auxiliares
do movimento progressista brasileiro que compreenderia
uma negra escritora? De que memoria nacional falamos
quando remetemo-nos a experiéncia do Jenémeno legado
ao. abandono ou A mera curiosidade, particularmente de
estrangeiros? Qual figura deslocada de alguma Africa,
seria Carolina Maria de Jesus mais um exercfcio inte-
lectual de um pais que supde — e sé sabe pensar desta

gratuitos em circos baratos; vendedora ambulante forma — que todas variagées so idéias fora do lugar?
de
80

ANTOLOGIA PESSOAL
HOTS AE

CAROLINA MARIA DE Jesus

14 15
 Constantemente com lengo na cabeca, com o né estra-
tegicamente colocado para a frente, 0 que permitia que
as pontas lhe enfeitassem os ombros largos e garantis-
sem porte de soberana, Carolina foi nossa estranha
moura (des)encantada. Afinal, ela era um outro lado do
que Caetano Veloso chamou, no cume da euforia da
época, em 1968, de Alegria, alegria. Sem documentos
nem passado registrado — o que impossibilitava dizer
exatamente quantos anos tinha —, tudo o que possuia
até que comegasse a ser parte do mundo dos brancos era
uma fotografia com seu filho Joao. Uma foto colorida,
dessas tiradas 4 moda das familias probas e como a dos
que emprestam tintas de triunfos alheios para sobrevi-
ver. Nem local fixo existiria para constatar, como 0 con-
terraneo Drummond, a reclamada dor de ter a cidade
natal como apenas um retrato na parede.
Mas Carolina existiu. Mulher de temperamento for-
te, foi personificagao do modelo de brasileira suscetivel
as variagdes de uma época que viu a bossa-nova nascer
no mesmo instante em que se criava o rock nacional; a
construgao de Brasilia; a instalagao da indistria auto-
mobilistica que colocava o fusca ao alcance de. novos
consumidores; as filhas do também mineiro presidente
JK debutarem em Versalhes e Juca Chaves ser chama-
do de menestrel maldito.
Descoberta em 1958, dois anos depois Carolina foi
apresentada por Auddlio Dantas ao ptiblico leitor pro-
ANTOLOGIA PESSOAL
16
gressista, naqueles dias em que Dolores Duran com-
punha e Maysa Matarazzo e Elizeth Cardoso cantavam
conjuntamente com os emergentes Joao Gilberto e An-
REM ETE
tonio Carlos Jobim. Ao lado do género dor de cotovelo
das primeiras damas da mtisica que se esgotava em
sambas-cangies pessimistas e das toadas classemedia-
nas dos segundos, Carolina escrevia muito. Nao sé mu-
sicas — sambinhas pobres também foram perpetrados por ....-... .
ela — mas, ao lado de multiplos géneros, principalmente,
versos agarrados nas linhas do simplismo, da rima mais
que facil e da repetigao. Carolina foi ¢ era por auto-
definicao poeta. Sequer dizia-se poetisa. Sem entender o
significado disto, tudo que for dito sobre ela soara pou-
co €, mais que incompleto, vazio.
Os poemas bonitinhos de Carolina formularam cos-
turas de uma interiorizacdo épica suburbana que, mise-
ravelmente subdesenvolvida, realizava-se como tradu-
tora de repeti¢des cadenciadas pelo monétono da vida
que tem que lutar diuturnamente para sobreviver. Feia
na forma, suas poesias eram uma espécie de primos
pobres da beleza consagrada. Coetanea dos concretistas,
Carolina era a encarnacao da resisténcia, do tradicio-
nalismo e da meméria que fugia do novo.
Os versos toscos de Carolina eram, contudo, rima rica da
_esséncia do que de mais miserdvel tinha 0 nosso pro-
gresso. Eram também a depravagao da beleza pura e a
subversdo de uma ordem da qual constavam Vinicius
CAROLINA MARIA DE JESUS
17
de Morais, Lygia Fagundes Telles, Joao Cabral de Mello distinguir do grupo de outros negros analfabetos e de
Netto, Carlos Drummond de Andrade et alli... pobres esquecidos no mundo rural. Esta mesma Caro-
Homero acaipirada, de saias de estampas vivas, Caro- lina que aspirava a modos finos de vida apaga de sua
lina era navegante de um mar de transformacées. Ela é temdtica rememoragées da terra natal. Apenas recom-
quem ia ser conquistadora do mundo. Assumindo o pe figuras idiflicas através da reconstrucgio do avé, o
papel de Penélope masculina, invertida Ulissés--": Sdcrates africano, e da mie sofrida. A genealogia ideali-
Sua €pica pessoal ficava na lembranga de um passado zada lhe serve como recurso imaginado para explicar a
que sé ela poderia recriar, como nas histérias recontadas infelicidade constante. E como softer era-lhe vital. Ser
depois em prosa, mas especialmente em versos. Estranho’ ” vitima seria, por fim, sina de versejador como ela mes-
como insistia em manter temas em variagGes genéricas, mo afirmava no seu Riso de poeta*:
mas sempre repetia que era poeta. Em um de seus mais
bonitos e singelos textos, no Prdélogo escrito para o que Poeta, por que chora?
seria o seu primeiro livro de poesias,° afirmava que os poe- Que triste melancolia.
mas eram, a seu ver, o que de melhor possufa. Ou, pelo E que minhalma ignora
menos, €ra 0 que mais gostava. Por isto, preocupou-se em o esplendor da alegria.
escrever: “Nesta primeira obra poética que apresento, dese- Este sorriso que em mim-imana,
jo relatar aos ilustres leitores como foi que percebi minha A minha prépria alma engana.
aptidao poética”. E continuava a narrativa evocando a
infancia, trazendo na ponta da agulha a explicacdo dos ver- Passei a vida a idealizar
sos feitos desde a alfabetizacdo promovida por uma senho- sem concretizar
ta espirita: “Quando completei sete anos, minha saudosa um sonho sequer.
me enviou-me a escola, 0 “Colégio Allan Kardec’, na mi- Pretendia me casar
nha terra Natal, Sacramento Estado de Minas Gerais”. E ter um lar
Pena que até o presente os ilustres leitores conclamados com filhos e a mulher.
no tenham tido acesso a poética carolinana.
E certo que ser poeta lhe evocava nobilidade e nobre- Mas nem sempre se realiza
za € isto era tudo o que se lhe fazia necessdrio para se o que a mente idealiza.

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MaRIA DE JESUS

18 19
 Vim ao mundo predestinado
a viver sé e abandonado
como coisas abjetas.
Hoje sou desiludido:
Amei e nito fui correspondido.
Deus ndo protege o poeta.
Houve, com o sucesso editorial de seu didrio, um
desvio na orienta¢ao poética de Carolina. Embora pre-
tendesse manter 0 que achava a principio ser seu destino,
acabou por ser conhecida como autora deste género. Isto
faz com que seja revista a circunst4ncia do aparecimento
dos escritos do Quarto de despejo, pois foi através deles que
a negra escritora surgiu no mundo dos que naqueles dias
achavam que o Brasil poderia dar certo.
Conta Auddlio Dantas, entao jovem repérter, que, indo
para a antiga — e extinta — favela do Canindé, em Sao
Paulo, exatamente onde hoje esta sediado o monumental
estadio de futebol da Associagao Portuguesa de Desportos,
por acaso, 14 encontrou uma mulher bradando contra os
adultos bébados que estragavam um pequeno parque de
divers6es, instalado pela Prefeitura Municipal, para as
criangas. A ameaga de colocd-los no /vro (que dizia escre-
ver) atraiu a atengao do curioso repérter.
Em sua casa na favela, Dantas tomava contato com os
escritos de Carolina guardados em cadernos catados na
rua. Em particular, chamou-lhe atengao, entre os muitos
ANTOLOGIA PESSOAL
20
volumes, passagens de um didrio que revelava, de forma
candente e sincera, o teor da vida cotidiana da escritora’.
MUSA REPARTIDA ENTRE A INSPIRACAO
cree UNIVERSAL E O AMOR ROMANTICO
A leitura do conjunto da obra de Carolina Maria de
Jesus, considerando-se principalmente os textos no pu-
blicados, equivale a uma viagem surpreendente. Nao
tenho pudor em colocd-la como uma das mais profun-
das experiéncias que a vida académica tem me ofereci-
do. Seria dificil sair indiferente da leitura destes textos,
principalmente quando se tem uma formacio tradicio-
nal. Impossivel, diga-se melhor.
A anilise desses escritos — distanciada no tempo de sua
producao, amainadas as paixdes — munida de pressupos-
tos de historiador social da cultura, desprezando-se co-
brangas estilisticas colocadas para crivar como intelectual
aquela produc4o, permite rever as consideracdes estabe-
lecidas sobre o papel daquela mulher negra — € 0 senti-
do de sua produga0o — enquanto alguém que almejava a
fatia possivel no mundo dos letrados. Decorrido 0 tem-
po, énos permitido ir além do ataque/defesa de uma
obra instigante que exige ser, mais que retomada, vista
por inteiro, ou pelo menos em sua esséncia.
O total de 37 cadernos revela, mesmo na pobreza esti-
listica, desigualdades quer nos géneros, quer na expres-
CAROLINA MARIA DE JESUS
21
 sio dos contetidos. De semelhantes ficam os registros uma outra repuiblica. Eram duplas as jornadas de tragé-
feitos em letras claras, grandes, naturais e definidas que, dias que pretendia: seus poemas revelam uma perspec-
alids, exibem um outro lado da especial personagem que tiva amaldigoada das pessoas famosas e ao mesmo tempo
ela foi. Em conjunto, os escritos deixados somam-se em o desejo de integrar este grupo”.
cetca de quatro mil paginas manuscritas, cuidadosamen- Entre os poemas nao selecionados por ela em sua an-
te recolhidas por ela prépria e mantidas agora com zelo tologia, um chamou atengao por remeter A esséncia de
comovente. Antes, porém, devem tet passado por situa- sua proposta vivencial:
gOes precarias, visto que certas paginas foram molhadas
e encontram-se ilegiveis, VIDAS"
O volume, contudo, é muita coisa até para profissio-
nais da escrita. Se é verdade que isto interessa, sob mui- Nem sempre siio ditosas
tos pontos de vista, para pessoas preocupadas com a Vidas das pessoas famosas
histéria cultural brasileira, a producado de Carolina re- Edgar Allan morve na sarjeta
leva-se Como um monumento pelo menos intrigante. Na guilhotina Maria Antonieta
E conveniente esclarecer que n4o se destaca a genia- Luiz de Camées teve que mendigar
lidade criadora desta mulher. Ela foi original, ndo Goncalves Dias morre no mar
pelo que escreveu, mas sobretudo por como o fez ¢ Casimiro de Abreu morre tuberculoso
apresentou sua mensagem. Entre um extremo socia- Tomaz Gonzaga, louco furioso
lizante € um romantismo de viés pessoalissimo, ela Getilio para impedir outra revolugao
transitava pelas motivagées imediatas. Nao lhe falta- Suicida-se com um tiro no coragdo
va espaco a ocupar. Santos Dumont inventor do aviiio
A circunstancialidade na vida de Carolina Maria de Que foi utilizado na revolugio
Jesus parece ter atendido aos reclamos de sua luta pes- Para ver o Brasil independente
soal na direc&o do sucesso. “Ela queria aparecer”, repe- Morre na forca nosso Tiradentes
te sempre sua filha, em depoimentos varios. Aparecer Luis XVI, rei incidente
como personagem do mundo das letras, contudo, Morre tragicamente
implicaria para ela, e pata outros tantos, a invencao Sécrates foi condenado a morrer
de

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS

22 23
 Ciente the obrigaram a beber
Jodo Batista repreendia os transviados
Foi preso e decapitado
Abraéo Lincoln abolindo a escravidio
Foi morto a traigéo
Euclides da Cunha escritor proeminente
Sua morte foi cruelmente
_ Joana D'Arc vendo a Franca oprimida
Defendendo-a pagou com a vida
Camilo Castelo Branco foi escritor
Ficou cego, suicidou-se
Kennedy desejava a integracéo
Reprovaria a Segregacdo
Foi morto @ bala
Na cidade de Dallas
Jesus Cristo néio foi julgado
Foi chacinado e crucificado
Com requinte de perversidade
O pior crime da humanidade.
Importante notar que este poema revela, na parte
inicial, uma série de referéncias a escritores para depois
fazer meng¢ao aos politicos e, finalmente, uma critica
significativa ao golpe militar e aos excluidos do proces-
so politico ditatorial.
A identificagao de Carolina com os perseguidos era
uma espécie de conclusao de sua histéria. Era também
pasaceeneretrareemememrnmssncrccmermsccinenen ANTOLOGIA PESSOAL
24
um polo de identificagao com os nao-compreendidos.
O nio-reconhecimento em vida e a exclusdo fechavam
a circunferéncia que cercava os refutados que seriam
aceitos depois. Escrito na ultima década de sua trajeté-
ria, este poema revela um certo dominio do tema’ mar-
ginal/maldito ainda que o instrumental de gramatica
se mantivesse comprometido. Na mesma linha, a visao
universalista de Carolina é interessante. No caso do
presente poema, a tematica da justiga supera fronteiras
€ propde aproximacées varias.
Considerando a obra dos chamados poetas negros, e
as definigdes correntes sobre poesia negra, dificilmente
poder-se-ia classificar Carolina como tal. Como nao é€
a utilizacdo de uma tematica anti-racista nem 0 fato de
ser negro, epidermicamente falando, que caracteriza a
poesia negra, tem-se que no caso de Carolina inexiste a
emergéncia de um eu enunciador negro. O que resta é
um eu titubeante entre si mesmo e 0 universalismo.” E
evidente que os textos poéticos de Carolina refletem
aspectos dessa cultura, mas sua vivéncia ultrapassa a ex-
clusividade de qualquer compromisso com uma causa
negra. Neste ponto, sua experiéncia poética foi paralela
4 posicio de Augusto dos Anjos e contraste perfeito de
Solano Trindade, ambos negros.
A universalidade da poética carolinana nao remetia ape-
nas ao ser humano. Nao. Ha, entre seus cadernos, um
em especial, que também guarda “outros” poemas. Sao
CAROLINA MARIA DE JESUS
25
i
i

|
i

poemetos (ainda menores) que nao mereceram ser sele-

O sapo fez o refrito
cionados na antologia que fez. De quatro poesias (Vocé
Diz que a terra estremeceu
me namora, Quem foi que disse, Festa dos bichos e
Maria Rita), parece que Festa dos bichos revela o mes-
O macaco implicante
mo espirito universal — e até comportaria dizer “anar-
Comecou a criticar
quista” ~ que a autora assume quando deixa o lado exa-
Dizendo que o elefante
geradamente romantico e pensa o social. ‘Vejamos um
Era feio pra dancar
exemplo:

FESTA DOS BICHOS® Elefante ficou zangado

Nervoso néo quiz dancar
Escuta e presta atengéio
Eu aqui séu delegado
Na historia que vou contar
precisam me respeitar
A cobra eo rei ledo
Amavam ia se casar
O macaco nito obedeceu
Continuou a insultar
A cobra estava elegante
Ele é maior do que eu
Seu vestido que beleza
Mas ndo dé pra comecar
O tigre ¢ o elefante
Eram serventes da mésa
O lébo chamou o veado
E-melhor ir-mos embora
Ourigo e dona onca
O macaco estéd embriagado
Da noiva eram os padrinhos
Vai ter briga e nito demora.
Com ourigo ninguem danca
pots tem medo dos espinhos
A discusio deu em nada
E a festa continuou
Urse cantou uma cangio
Mas véio uma chuvarada
O macaco respondeu
_ por isso, o baile acabéu.

ANTOLOGIA PESSOALa ecncereeneunceNnaimeene

26 CARGLINA MarIA DE JESUS

27
 A pee
Pingugo nao foge, de jeito nenhum, da ideologia tra-
A singeleza nao escondida mostra a igualdade reve-
balhista proposta desde a chamada Era Vargas. Revela,

Pe
lada no humor maroto que nao merece ser evocado
isto sim, uma mulher que refuta a bebedeira e deixa

ThE
como carnavalizagéo. A abusiva preocupacio com a
espago para critica ao casamento com alcodlatras"*:
rima facil forga o encaminhamento de versos que su-
g erem imediatismo e despreocupacao com qualquer
qualq
cuidado critico formal e até com 0 verndculo que po-
Néo compra nada e quer comé
deria ser retocado. Considerando exclusivamente estes
Bate na mulher poe os filhos pra corre.
versos, pode-se pensar que ha paralelismos diferentes
entre 0 poema anterior (Vida) e este ultimo. H4 um
Vocé chega de madrugada
fator que talvez explique as distancias: Carolina tram-
Fazendo arruaga e chaveco
bém compunha miisicas. Isto é muito importante e a
Além de comprar nada
partir de tal suposigao pode-se pensar que alguns de
Ainda quebra os meu cacareco.
seus versos seriam feitos para serem cantados. Isto
sugere ainda que as rimas insistentes obedeciam a
O pinguco chega em casa
uma tendéncia meldédica.
Nao compra nada e quer comé.
Entre os documentos guardados pela filha Vera Eu-
nice, ha um song book intitulado também Quarto de
Falando para um homem, como se homem fosse, em
despejo. As partituras nele contidas sdo das musicas de
Macumba ela escreve:
um long play que registrou com o mesmo nome do li-
vro, onde foram gravadas, pela voz da prépria Caro-
Ti mandaro uma macumba
lina, as seguintes muisicas: R4, ré, ri, r6, rua; Vedete da
Eu jd sei quem mandou
favela; Pingugo; Acende o fogo; O pobre e 0 rico";
Foi a Mariazinha
Simpli¢go; O malandro moamba; As granfinas; A Maria
Aquela mulher que vocé amou.
veio; Macumba; Quem assim me vé cantando”. No
song book, entre notas musicais igualmente singelas, na
Curiosamente coetaneo de Carolina, outro autor de
pagina central, fragmentos de Pingugo; Macumba e
¢aracteristicas estranhas ao gosto dos consumidores
Quem assim me vé cantando..
CAROLINA MARIA DE JESUS
ANTOLOGIA PEssOAL 29
28
ict talonbesians Sedeinccr esas

brasileiros, Adoniran Barbosa foi mais aceito. Homem,

co” de Carolina. A poesia ficara como algo pessoal. No
branco e legitimado paulistano, Adoniran diferiu de
final da vida, depois de passadas as ondas de sucesso, a
Carolina pelo humor. Humor que, logicamente, reve- ela retornou com insisténcia recortada. A primeira vez,
_ lava interpretagées diversas da poética. Adoniran, con-
em 1975, quando passou a limpo os poemas; a segun-
tudo, apesar de também ter sido legitimado por um
da em 1976, pouco antes de sua morte, quando fez ela
intelectual de carreira, Anténio Candido, e celebrado
prépria uma antologia.
em grava¢oes por intérpretes da estatura de Elis Regi-
na, foi incorporado pelos versos. Carolina pelos didrios
A POESIA SEM PUBLICO
foi momentaneamente aceita. Nao pelos poemas que
afogavam nostalgias em melancélicas rimas e desan-
Os escritos de Carolina repontaram como mercado-
davam a graca em piada. : ria. O consumo de livros passava, desde os anos ses-
A insisténcia romantica de Carolina a fez declinar
senta, a ser cultivado como sinénimo de status. Resta-
outro verso amoroso de implicacao interessante:
va a Carolina, para nao continuar desconhecida, vir a

aT essa
publico com o seu produto mais evidente triplicado:
Quem assim me vé cantando
seus didrios.
Pensard que sou feliz
Segundo 0 interesse do consumidor, os livros de Ca-
Eu levo a vida pensando
rolina que formariam uma trilogia sao: Quarto de des-
No homem que nao me quis
peo (1960); Casa de alvenaria: didrio de uma ex-fave-
Ensinou-me a gostar déle
lada (1961) e Didrio de Bitita (publicado primeira-
E disse: Minh‘alma é sua
mente na Franga e, postumamente, em 1986). Afora
Quando viu que eu the amava
estes, os demais textos de Carolina foram pagos por ela
Mostrou-me a porta da rua
mesma e ressoaram fracassos, como Provérbios e Peda-
Vai, vai, vai-se embora me deixa em paz
gos da fome, de 1963. Mas, nesta constelacio, a poesia
Vai, vat e nao voltes nunca mais.
na obra de Carolina como ficaria?...
A memoria da Carolina poetisa ficou fora de qual-
Mais do que o esperado, 0 caminho do Quarto de
quer alcance ptiblico. Tudo indica que apenas ela revigo-
despejo dera outra ditecio ao “reconhecimento publi-
rava de quando em quando sua verdadeira vocacao.
ANTOLOGIA PESSOAL
CAROLINA MaRIA DE JESUS
30
31
Outro lado do poema invisivel de suas intengdes é a E dificil afirmar o nivel de consciéncia do seu pré-
constante e insistente lembranga que, de maneira inter- prio papel enquanto escritora. Sendo privada do direi-
mitente, aflorava recobrando-a como escritora. Assim to de escrever poesia, restava a Carolina viver do suces-
fica mostrado, sem disfarces, em reportagens como na so passado e dele tentar sobreviver com ou sem ele.
Com certeza nao deram espago para sua poesia. Sobre

se
revista TV Contigo, ao noticiar que ela seria motivo pa-

TaN
ra um dos programas que a época tinham maior indice a condicao de escritora h4 uma declaragao dela que

S Ren
FRIES
de audiéncia: Caso verdade. surpreende quantos lhe cobrem qualidade. Ela decla-

EVR PEI
rou, j4 em 1961, que
O texto trazia uma aventura bem folhetinesca, a his-
téria de uma catadora de papel, seu livro nao foi escrito para homens
que se atrapalham com adjetivos,
fichada na policia como indigente e sintaxes, verbos e substantivos. Nao

autora de um livro que arrebatava as escreveu para concorrer a prémios na

vendagens até mesmo de Jorge Amado. Academia Brasileira de Letras. Escreveu
Logo em seguida, ela estava nas seu livro com a finalidade de retratar a

colunas sociais, em festas e badalagées. miséria imperante na favela."*

O que a fazia famosa, contudo, nZo eram seus versos €
sim sua denuncia. Afinal nado poderia ser diferente pois,
segundo o mesmo texto, Quarto de despejo “chegou a ven-
der 90 mil exemplares, traduzido em 13 idiomas e lido em
mais de 40 paises”. A reportagem arrola a producao de
Carolina considerando que, depois do primeiro sucesso,
escreveu Casa de alvenaria que, contudo, teve “trés mil dos
10 mil exemplares encalhados” e que depois os Provérbios
de Carolina Maria de Jesus venderam menos ainda. Isto
era tudo e nao cabia sua poesia em lugar nenhum”.
Pobre e sem poesia Carolina morreu. A morte, con-
tudo, nao roubou sua figura e os poemas que seguem.
A antologia que ela propria preparou é um beijo de um
passado brasileiro que nunca passou. Gracas a Deus.
Ainda que nio fosse pensando na poesia de Carolina,
Claudia Neiva de Matos parece ter sintetizado tudo
sobre nosso popular, que, segundo ela,
ficaria melhor albergada no terreno da
antropologia, da sociologia, quem sabe

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MarIA DE JESUS

32 33
 no da histbria das mentalidades. Ha 6 Carolina Maria de Jesus, dentre seus cadernos, deixou um
que
quem ache, na melhor das intengées, merece ser destacado: 0 que seria seu primeiro livre. E uma colecdo
que ela deveria recolher-se ao seu lugar: de poemas que depois foram outra vez selecionados por ela para
e que seu lugar é ld fora, ao ar livre, ao uma antologia. Juntamente com a edigéo dos poemas escolhidos por
sol e ao sereno, na boca do povo'?, Carolina, decidiu-se pela publicacdo do Prélogo escrito por ela.
Considera-se este texto como um dos mais importantes da producdo
“da autora. Trata-se da versto original de sua histéria onde dados
‘Tomara.
da vida pessoal, nunca antes registrados, séo arrolados. Este, por
exemplo, 0 caso da morte de uma filha sua.
Notas;
7 O mesmo texto, no original, foi reproduzido no livro Cinderela
1 Sobre 0 assunto leia-se Meihy, José Sebe Bom e Levine, Rober
t
M. negra. Revisto pela filha da autora, por volta de 1975, para even-
Cinderela negra: a saga de Carolina Maria de Jesus. Rio
de tual publicagao, 0 texto apresenta-se com poucas alteragées.
Janeiro: Editora UFRJ, 1994. Também publicado nos Estados
Uni- 8 O fato de Carolina escrever no masculine deve ser examinado
dos, com o nome de Life and death of Carolina Maria de Jesus,
© a luz de uma prdtica que ela assumia enquanto alguém que re-
pela New Mexico University Press: Albuquerque, 1995.
petia os canones transmitidos por formas tradicionais de visdo de
2 Imediatamente seu livro foi traduzido para vdrias linguas e até
mundo,
hoje é 0 mais vendido dos textos brasileiros em paises como Estados
9 No total sto 37 cadernos, quase todos de "capa dura" — fato que
Unidos, Alemanha e Franca.
revela cuidado na procura dos mesmos. Sabe-se com certeza que
3 Marisa Lajolo explora a insergdo de Carolina Maria de Jesus, na
eram cadernos achados, pois alguns deles, além de pdginas arran-
nascente dos anos sessenta, entre "mulheres com caneta na
mao e cadas, ainda guardam vestigios de usos anteriores.
iddias na cabeca", em A leitora no quarto dos fundos. In Leitura:
10 Santos, Andrea Paula dos. A Arte ea pobreza: a obra de Caro-
teoria & pratica, Ano 14, jun/1995, n° 25, p. 10.
lina Maria de Jesus. In Mephisto. Sdéo Paulo: n°1, marlabr/mail
4 Carolina, depois de ter passado por surtos de sucesso, com 0 pouco
que guardou do dinheiro que conseguiu acumular, comprou um
1994, p.18-19,
11 Este poema, possivelmente, deve ter sido escrito em 1966, posto
sitto em Parelheiros e ld, de certa forma, procurou recriar, até
a que na ultima pagina deste caderno hd o inicio de ima carta escri-
morte em 1976, sua vida de lavradora.
ta para o animador de televiséo Silvio Santos, datando de 26 de
5 Wilson Martins publicou um artigo pesado acusando Carolina
janeiro daquele ano.
de ser produto da mio de Auddlio Dantas. O texto denominado
12 As definigées assumidas aqui derivam de Bernd, Zild. Poesia
Mistificagao literdria foi publicado no Jornal do Brasil em
23 de negra brasileira. Porto Alegre: AGE Editora, 1992, p.13.
outubro de 1993, p.4
13 Manteve-se a gramdtica conforme foi registrada pela autora.

eeme—erenccemonieecmerccene ANTOLOGIA PESSOAL ~rree—eeneemeeuinimeenenrecceremnna

CAROLINA Maria DE JESUS
34
35
 14 Esta musica se aproxima em termos de tema do poema Rico e
pobre, mas nito se confundem.
15 Na capa do song book, Auddlio Dantas registrou que "Antes
da publicagéiio do livro — lembro-me bem — Carolina me falou de
uns sambas’ que escrevera em seus cadernos, mas confesso que nao
dei importancia. Um dia, li no barraco niimero 9 da Rua A, ouvi
o José Carlos, a Vera Eunice e 0 Jodo José cantarolando ‘as misicas
que a mite inventou. Gostei, mas nada disse, de médo que Caroli-
na ameacava (ela sempre desejou muita coisa) cantar no rddio". O
copyright das partituras é da Fermata do Brasil, Sao Paulo: 1961.
Dela, igualmente, os direitos para Argentina, Chile, Uruguai e
Paraguai.
16 Além desta muisica, os versos de Carolina guardam outra com-
posicdo sobre o tema, intitulada O ébrio.
17 TV Contigo, Ano XXIf, n° 389, 25/fev!83, p. 26.
18 Correio do Parand, Curitiba, 8/abr/1961, p. 5.
19 Matos, Cliudia Neiva. A poesia popular na Republica das
Letras. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1994, p. 15.
ANTOLOGIA PESSOAL
36
deseo, Ott tie raano- LE FOSS
MARISA LAfOLO--+--+----+---
Se afeigoares aos versos inocentes
Que deixo escritos aqui
E quiseres ofertar-me um presente ~~" ~
Dd-me as rosas que pedi
A s melhores questées sobre cultura popular sao as
que se debrucam sobre a ambigiiidade do adjeti-
vo popular. Quem é que ¢ ou precisa ser popular? O su-
jeito ou o objeto da cultura? Ou seja: é popular a cultu-
ra feita para o povo? Ou a cultura feita pelo povo?
O risco das duas formulagées é que via de regra o di-
to povo (quem? onde?) nio participa nem dos prolegé-
menos nem dos finalmente de tal definicado. Ao lado dis-
so, na tradicao brasileira dos estudos culturais, a qualifi-
cacao de popular atribuida a um artefato cultural acaba,
por diferentes raz6es, rebaixando o (pré)conceito do
que é cultura.
* Um tal rebaixamento torna-se ainda mais inevitavel,
quando a discussao se debruga sobre questdes de arte
popular.
Ai é que o ser ou ndo ser, tupy or not tupy torna-se,
realmente, a questao. Melhor dizendo, a questio.
CAROLINA MARIA DE JESUS
37
 No caso deste livro que publica a poesia de Carolina
Maria de Jesus, a dimensio polémica da expresso poe-
sia popular indica autoria e radicaliza vertiginosamente
a discussao: trata-se de poemas escritos por alguém do
povo. No caso, pela negra Carolina Maria de Jesus, mo-
radora ou ex-moradora da favela do Canindé, vende-
dora de papel usado e empurrada para a posicio de fe-
_.némeno das Letras a partir da publicacdo de seu best
seller Quarto de despejo'.
Langado em 1960 com estrepitoso sucesso, o livro foi
imediatamente traduzido para diferentes linguas,? mas,
nao obstante suas também intimeras reedig6es em por-
tugués, o sucesso da autora parece ter sido efémero: suas
obras posteriores Casa de alvenaria (1961), Provérbios
(1963) e Pedagos da fome (1963), tiveram carreira bem
menos expressiva e menos expressiva ainda é a acolhida,
em 1986, da publicacio péstuma de Didrio de Bitita.
Simultdnea ao silenciamento de sua obra, também a
figura esguia e desempenada de Carolina, melancolica-
mente,-vai deixando as luzes da ribalta: volta esporadi-
camente a catar papel pelas ruas de Sao Paulo e morre
em 1977, esquecida por todos, num sitio em Parelhei-
ros, tinica propriedade que lhe ficou de sua meteérica
escalada no mundo das letras.
Dizem os que conviveram com Carolina que um de
seus grandes desejos era ver editados seus poemas, que,
no entanto, jamais atrafram a atengao de ninguém,
ANTOLOGIA PESSOAL
38
nem de editores, nem de jornalistas. Desinteresse, alids,
em nada surpreendente. Até hoje, é muito dificil publi-
car poesia, sabidamente o menos rentdvel dos géneros
liter4rios: versos vendem pouco, sobretudo quando se
compara 0 retorno que patrocinam ao retorno espera-
do quando da publicacao de obras testemunhais, prin-
cipalmente obras testemunhais que acenam com lucros
que podem engordar muito com o estardalhaco de
campanhas publicitarias bancadas pela midia.
Assim, enquanto investimento, 0 Didrie de uma fe
velada (subtitulo do livro Quarto de despejo) era sob me-
dida: prometia e facultava 0 exercicio consentido do vo-
yeurismo impune por sobre cenas de pobreza explicita,
cenas estas sempre raras na literatura brasileira. Afinal,
_ favelas nao costumavam (e ainda nao costumam) prota-
gonizar romances. Depois de O cortiga de Aluisio de
Azevedo (1890), e de modo particular ao longo dos anos
50 e 60 deste nosso século, os sub-espagos urbanos pare-
cem ter-se reservado para a miisica popular, na qual,
competentemente maquiados, recobriam sua degrada-
¢40 com promessas de felicidade conquistada por con-
tigiiidade e vizinhanga: afinal, como aprendemos com
a Ave Maria de Herivelton Martins, favela do morro
“tem alvorada e tem passarada” e, sobretudo, ja fica
“pertinho do céu’... .
E, assim, esta favela de cartao postal que a favela paulista
de Carolina desmonta e, ao desmontar, promete vender
CAROLINA MARIA DE JESUS
39
bem, o que efetivamente acontece. Mas as tiragens de suas
obras, mesmo sendo espetaculares para os anos sessenta,
em nada contribuem. para mudar significativamente a
qualidade de vida da escritora. Carta inédita de Carolina
parece sinalizar o que.deve-tersido seu despreparo na
necessdria e até hoje assimétrica discuss4o entre o produtor
do texto (o autor) e 0 produtor do livro (0 editor).
Ela escreve a um editor:
Ha tempos que venho the escrevendo
para o senhor fazer outra tiragem do
Quarto de despejo. E 0 senbor nunca
respondeu-me, sé ia fazer ou desistir.
Varias pessoas me pediam para lhe
escrever: Eu dizia: ]é escrevi, mas, éles
nao me atende. Quando completa 10
anos termina o contrato. Quando
completou os 10 anos, eu esperava que
a livraria me devolvia os direitos. Mas
voces ficaram omissos: pensei: quem
sabe éles vito fazer outra tiragem. E os
tempos foram passando. Agéra que a
Edibolso, quer editar o livro eu cedi os
direitos para éles.”
Tao grande quanto sua inabilidade para lidar com
certas cedilhas e outras tantas concordancias é o com-
ANTOLOGIA PESSOAL
40
pleto despreparo de Carolina para mover-se por entre
as astticias de um sistema cultural complexo, semi-ca-
pitalista ¢ semi-profissionalizado. Indefesa face As con-
tradicdes de um tal sistema, Carolina morreu pobre,
uma vez que, como se viu, seus livros sequer represen-
taram o capital cultural necessdrio para a tao sonhada pu-
blicagao de seus versos. O que dizer, entao, de sua obra
encarada como investimento capaz de promover a tao
_sonhada ascensio social...
Assim, esta edicao de seus poemas pela Editora UFRJ
é uma espécie de reparacio. Se reparagdo nao refaz
histéria, nem desfaz malfeitos, a chancela universitaria
que avaliza a publicacdo redime um pouco a velha
tendéncia de nossa academia ao descuido, geralimente
desatenta quando o assunto ultrapassa o espelho ¢ vai
além do préprio umbigo.
Por isso, a publicacdo pdéstuma desta Carolina poeta
precisa também construir um sentido mais politico
para o mal-estar que nos acomete a todos, quando per-
cebemos que, no circulo oficial de nossa literatura, ca-_
bem sé uns poucos, geralmente brancos, muito freqiien-
temente homens e necessariamente navegantes caleja-
dos das érbitas scriptocéntricas da literatura... O senti-
do politico que precisa ser construido, ent&o, consiste
em desentranhar os mecanismos, tanto de produgio
quanto de denegagéio de sentidos a esta obta tao gauche
em nossas letras.
CAROLINA MARIA DE JESUS meme ee
4}
 Assim, ao lado de qualquer outro significado que este
estéticas, teorias e criticas literdrias, é vestir a carapuga
livro possa vir a ter, sua publicaczo representa um comego.
que a autora pode a disposi¢ao de seus leitores quando,
Poemas como os-de Carolina sao rarissimos na tradi-
irénica, registra a divisio de trabalho instaurada na
¢ao brasileira letrada e podein, por isso mesmo, aden-
republica das letras brancas e cultas. Reptiblica solidi-
sar e dar um notte a esforcos contempordneos da escri-
ficada com a argamassa fornecida pela critica, pela teo-
ta de uma outra histéria da cultura brasileira. Nao a
escrita ingénua de uma outra histéria que retifique ou
que substitua a Aistéria em circulagae. As histérias,_
Eu disse: 0 meu sonho é escrever!
como as estrelas do céu e os graos de areia, sao sempre
Responde 0 branco: ela é louca.
— € precisam ser cada vez mais — multidio.
O que as negras devem fazer...
O que se queré uma outa histéria que, convivendo
E ir pro tanque lavar roupa.
dialeticamente com muitas umas, particularmente com
a endossada pelas instituigées oficiais da cultura, the
Uma certa incapacidade pratica (porque técnica) de
ponha nuancas. Pois sé assim, talvez, o tecido resul-
Carolina vencer (n)este mundo que lhe reservava o
tante destas varias histérias evite a submersao, na bran-
papel de lavadeira ¢ inevitavel: afinal em poesia, como
quidade — e em todas suas aderéncias sécio-culturais =
de resto na literatura que se pensa com letra maitis-
do cardter mestico e heterogéneo de uma cultura como
cula, ao contrario do que se pode pensar, nZo se admite
a brasileira‘.
ignorancia das normas gramaticais. Melhor dizendo, sé
Precisamos de uma histéria cultural que se construa
se admite a infragao, e a infracdo precisa ser voluntaria.
a partir de categorias analiticas mais flexiveis. Catego-
Ou seja: nao se pode ignorar a gramatica, embora se
tias, por exemplo, que inscrevam a polifonia constituin-
possa infringi-la. Tolera-se a infragao, mas nao o desco-
te de nossa cultura na linguagem de que carecemos pa-
nhecimento do que se infringe.
ra um didlogo mais fecundo com as culturas irmas da
No entanto, os trope¢os gramaticais de Carolina nao
América eda Africa, como nds, as voltas com uma es-
embotam a agudeza com que ela intui a complexidade
quizofrenia de origem.
dos meandros do mundo no qual crases e contratos pa-
Negar estatuto de poesia a estes textos de Carolina,
recem integrar uma mesma esfera social. Tais tropegos
nao obstante as sobejas razdes que para isso fornegam
também nao obscurecem a intui¢gao correta de que é

ANTOLOGIA PEssoAL
CAROLINA MARIA DE JESUS
42 43
 Ela conta:
necessdrio arregimentar aliados para a travessia da fron-
teira € conquista da cidadania no mundo das con-
... tive um encontro com uns jovens
cordancias e das crases, onde fica — sorry, periferia — 0
que me visitavam quando eu residia
territério da poesia...
na favela. Eles eram estudantes e me
Em outra carta, anotagGes igualmente rapidas sao su-
davam livros, e cadernos. Agora éles
ficientes para marcar a consciéncia de Carolina de que
séo editores, vieram procurar uns
o mundo das letras nem paira nas nuvens, nem se mo-
contos-para publicar. Eles véo fazer
ve a inspiracao. E, em vez disso, um mundo histérico,
umas reportagens sé com os escritores
no qual a produgao é intermediada por diferentes ele-
negros eu dei uns contos para éles ler.
mentos. Neste mundo letrado, como sucede com a
mercadoria, os setores produtivos sao sensiveis a diferen-
Ao que tudo indica, Carolina nao se dé conta de que
tes demandas, expandem-se em busca de diferentes pro-

es
no se reside na favela: na favela, no maximo, mord-se.
dutos, a partir dos quais atingem diferentes mercados.
Mas, se ela nao tem luxos sem4nticos, ela sabe muito
Trata-se, em resumo, de um mundo plantado num
bem que precisa de outras semAanticas, eventualmente
construidas por outras vozes, que falem por ela. E assim
diferentes convengoes e¢ leis que regulam suas praticas:
que entra no horizonte de suas relagées com o capital
da métrica aos direitos autorais, dos requisitos da boa
liceratura as cldusulas contratuais que regulam a venda
cultural, a hoje corriqueira e profissionalizada figura
do agente, porta-voz do escriba:
de terras, tudo est4 menos ou mais previsto.
Dentre os personagens que marcam os compassos
... 6@ eu decidir escrever, quero que o
pelos quais gira a ciranda da producao neste mundo
senhor se interessa (2) por mim.
das letras, os mais emblematicos sao talvez os editores.
O senhor falard por mim. Eu quero ficar
Por forga de sua posig4o no circuito, estes represen-
semi-afonica, com éstes homens. E se
tantes do capital transformam a matéria prima, 0 ori-
arranjar dinheiro para pagd-lo.
ginal, em produto: o livre. E sio extremamente ageis,
e assim, poderei dizer: que eu tenho um,
versateis e atilados os editores. E Carolina sabe que
advogado.
interage com eles em situagao de inferioridade.
CAROLINA MakRIA DE JESUS
ANTOLOGIA PESSOAL
45
44
 O intermedidrio, como bem compreende Carolina, é
‘Tragos que n4o tornam sua literatura menos literdria.
pega essencial, sobretudo no seu caso. O pedido de que
Nem menos conservadora e problemdtica...
o destinatario se interesse por ela é uma traducdo, para a
Numa primeira observagdo, vemos que seus versos se
esfera da produgao cultural, dos ambiguos pactos de tecem do cotidiano. Um cotidiano ora pungentemente
compadrio e protegdo que garantem, na imobilida- lirico, ora miudamente realista, certas vezes estereoti-
---de.social produzida pela politica brasileira, alguns be- pado, outras tantas descorocoado:
neficios de outra maneira inatingiveis. Como Carolina
declara, de forma imprépria, mas compreensivel, ela
Porque vive abandonada
exerce-seu direito de manter-se afénica nas negociacées E amargurada
de sua obra, ao delegar ao agente literdrio a intermedia- Sentindo no peito a dér
g40 para a qual se sente despreparada, tornando-se o Eu quero alguem que me embala
intermedidrio, com isso, mais do que mediador, uma E fala
espécie de tutor. Coisas bonitas do amor.
O ambiente sécio-cultural que contextualiza a obra
de Carolina, tal como a autora o delineia em sua cor- Brasil querido e amado
Por nossos antepassados
respondéncia, parece justificar as desconfiancas da poe-~
Gonzaga, Caixias, Herval
ta quanto 4 falta de transparéncia de suas regras, em
Vultos que honraram a nossa gente
nome das quais, inclusive, nao foram poucas as vozes
Combateram heroicamente
que se ergueram para duvidar que Carolina tivesse, efe- Pela gléria nacional.
tivamente, escrito o texto de Quarto de despejo, acusa- No céu nao hd preconceito
do de constituir uma fabificagao jornalistica. Ld néo pretere o pretos
Ledo engano. Nao ha orgulho nem vaidade
Se nao houvesse outros e itrefutdveis argumentos em Reino que para ld chegar
defesa de Carolina, estes poemas, personalissimos, amar- E necessdrio praticar:
rariam a autoria 4 pessoa de Carolina, que se identifica A caridade

sem sombra de diivida pela feminilidade, pela negri-

Como é sacrificada
tude, pela pobreza e pelo desatavio intelectual’.
A vida do trabalhador:

ANTOLOGIA PESSOAL —eeeeeereneeencomteintomeeeeentanen

CAROLINA MarIA DE JESUS
46
47
 O saldrio sobe de escada
Os precos de elevador
Choro: néio sei 0.que fago
Que luta! Que afligéo!
Tenho um homem nas.hragos.........
E outro no meu coracgiio
O mundo inteiro
Pensa em algo qualquer
Ha quem pensa no dinheiro
Hé quem pensa na mulher
Como se vé, comparecem a seus versos nao apenas o
lirismo dos amores nao correspondidos, a queixa do ho-
mem e da mulher desamados e o lamento dos bracos de-
sencontrados do coragao... Neles ha também espaco para
a decifracgio do sentido da vida, da aventura do ser hu-
mano sobre a terra, aventura esta muitas vezes transcrita
em esteredtipos e clichés e cifrada no cotidiano amargo
dos pobres, onde, contra a plenitude fisica e metafisica,
conspiram a falta de dinheiro, a priséo, a embriaguez, a
violéncia, as relagdes sociais degradadas ¢ a morte.
Nesta poesia, a transferéncia de imagens de um uni-
verso para outro ganha inesperados efeitos de sentido.
No campo das metdforas amorosas, por exemplo, é mui-
to forte a presenga da vida cotidiana, no que esta ma-
nifesta dos acertos e desacertos da ordem econémica.
ANTOLOGIA PESSOAL
48
Metdforas como “inquilina do meu coragao”, “beijos
por sinal”, cartografam uma transferéncia de registros que
tornam estranhos os sentidos corriqueiros de inguilinae
de sinal. O procedimento prossegue no emprego siste-
matico do jargao econdmico que, invadindo 0 poema,
o contagia de linguagem jornalistica, como a referéncia
metrificada, porém prosaica, a0 governante que “nao dei-
xou o dinheiro desvalorizar-se” (p.30).
Em outros momentos, os poemas de Carolina se for-
matam como histérias. Narracdes linearmente simples
de encontros e desencontros que ancoram a aventura
humana ou a metafisica do encontro e do desencontro
no lastro concreto do que aconteceu em tal espago, em tal
tempo a tal ou qual pessoa:
Era ewe a cabrocha
A querida Maria Rita
Do sertéo a mais bonita.
Nossa casinha
Eva muito bonitinha '
Tudo, como deveria mesmo ser, em metros menores, —
rimas pobres, estrofacao irregular e um senso de musi-
calidade que obriga, as vezes, a poeta a re-escrever-se.
Carolina re-escreve-se porque, como qualquer poeta,
penetra surdamente no reino das palavras, ¢ 14 trabalha
CAROLINA MARIA DE JESUS
49
 € teima e lima e sofre e sua. Carolina é artesa: diferentes
riorizados na aprendizagem empirica de poesia que
versdes de um mesmo texto apontam isso. Uma primei-
Carolina relata em diferentes passagens de Minha vida’.
fa verso, rasurada no original, é substicuida por uma
Ela conta:
segunda, redigida na margem da folha e que se supode
seja considerada pela autora poeticamente mais satisfa-
Procurei numa livraria um livro de
téria, uma vez que apaga uma repeticao desnecessaria e
poeta, porque o senhor que estava
hamoniza a musicalidade, como se pode conferir :
no dnibus disse que o poeta escreve
livros, pedi:
1) Vejam, tenho os cabelos grisalhos — Eu quero um livro de poeta.
Sé passei tantos trabalhos O livreiro deu-me, de Casimiro
Meu Deus, que fatalidade de Abreu.
Perdi a minha unica habitacéo E assim fiquei sabendo o que era ser
Perdi a minha tinica habitacao! poetisa. Cheguei em casa com o
Desliguei-me da sociedade espirito mais tranqiiilo. Fiquei
Vim residir neste porio sabendo que as palavras cadenciadas
eram as rimas. Pensei: Eu nao devo
2) Vejam, tenho os cabelos grisalhos dizer para as vizinhas que sou
Jé passei tantos trabatlhos. poetisa. Elas nao sabem o que é isto
Meu Deus que fatalidade e nao vao crer. E eu, nao quero ser

Perdi minha habitagao ridicularizada. No fundo do meu

Vim residir num pordo coragado eu agradecgo ao saudoso e
Longe da sociedade ilustre Sr. Vili Aureli, por dizer-me
que sou poetisa, porque, com dois
anos de grupo escolar eu nao ia perceber.
Mas, nao obstante o artesanato, com muita freqiién-
cia, a intui¢ao ritmica de Carolina naufraga em pressu-
Mesmo que se leia o depoimento com um leve sen-
postos poéticos rigidos e académicos, com certeza inte-
tido de desconfianga — nao seria blague de Carolina? —,

ANTOLOGIA PESSOAL -eeeenenenererneceennninnenrene

CAROLINA MARIA DE JESUS
50
51
o caso é que este Casimiro de Abreu parece té-la mar-
cado com a forca das primeiras leituras. Como acon-
tece com todos os poetas, o poeta de formagio ressurge
re-escrito na escrita de Carolina:
Oh! Meu Deus quantas saudades
Da minha infancia ridente
Quando a aurora despontava
Eu rodava o meu piéio ...
Aos meus colegas eu contava
Estérias de assombracdo.
Ressurgem também memérias de romances, histérias
de cordel, como o poema que narra que
Ela pousou o olhar no chiio
Nao sei se foi emogao
E comegou a chorar:
Meu pai aprecia um nobre
E disse-me que tu & pobre
E néo nos deixa casar
Os modelos sao equivocados? O caso é que ninguém
teve a fineza de informar a Carolina que a poesia bra-
sileira (maiusculizar a expressdo e falar da Poesia Brasi-
leira talvez seja mais adequado...) desde os arredores
ANTOLOGIA PESSOAL
52-
dos anos vinte estava farta do lirismo que ia averiguar
no diciondrio o cunho verndculo de um vocdbulo. E, co-
mo nio tinha sido informada, Carolina ia ao diciona-
rio apesar dos tropecos e do peso do cartapacio. E o
resultado s40 os poemas salpicados de lantejoulas do
quilate de abscondado, desidias, estentédreo, recluida,
cafua, infausto, cilicios, ésculos, agro, olvida-me, érebo, €
similares ourivesarias falsas, que dao a seu livro um in-
desejado tom de pastiche involuntario.
E que, por:ser involuntdrio, nao conta ponto.
Mas também — e isto é mais grave — ninguém contou
a Carolina que a poesia que se queria Poesia tinha
rompido com o Lirismo-bem-comportado-com-livro-de-
ponto-expediente-protocolo-e-manifestagoes-de-apreco-ao-
senbor-diretor. E, porque ninguém lhe tinha contado,.
Carolina nao podia saber. E, porque nao sabia, perpe-
trou borbotées de tais raquiticos espécimens Ifricos.
Alids, segundo seu depoimento, ela inaugurou-se em
poesia versificando manifestagdes de aprego, conforme
ela mesma narra:
O primeiro verso que eu fiz foi
dedicado a uma freira. ‘Quando eu
trabalhava na Santa Casa de Franca.
Eram seis irmds que tratavam os
doentes admiravelmente. Elas faziam o
retiro de duas a duas. Quando viajou
CAROLINA MARIA DE JESUS
53
 para Sao Paulo, freira por quem eu
tinha profunda admiragao, eu nito
podia deixar meus afazeres para i
despedir-me dela, peguei um lapis e
um papel para lhe escrever qualquer
coisinha amdvel:
“Nas minhas ovagoes peco a Jesus com
muita fé para ter breve regresso: a irma
Maria José
Escrevi apressadamente, porque estava
fritando uns bifes para os doentes do
pavilhao. A mensageira voltou
sorrindo:
“Bonito verso Carolina.”
A irmd gostou e agradece a sua
amabilidade
Verso: repeti mentalmente
Verso: 0 que serd isto?
Sorri; 0 meu objetivo era agradar
airma.’
Assim, ao lado de ser a poesia de Carolina com fre-
qiiéncia entretecida a clichés advindos de diferentes
formagées discursivas ¢ j4 presentes desde os titulos de
algumas poesias (Noivas de maio, Prece de mae, Remi-
nicéncias, Inspiragao, Remorso, A vida), seus
também exemplificam uma tradi¢ao lirica requentada
ANTOLOGIA PESSOAL
54
que ja freqiientava 4lbuns de poesia de sinhazinhas do ©
século passado.
Em outro diapaséo, mas aparentemente com seme-
lhante expectativa de retorno do investimento, alguns
poemas deste livro como Dr. Ademar de Barros,
Washington Luiz, Gerilio Vargas e Kennedy represen-
tam outra vertente da tradicdo poética ocidental: a verten-
te dulica. Esta hoje tao condenada poesia-manifestacao-
de-apreco-ao-senhor-diretor remonta — para dar genea-
logia classica a Carolina — talvez 4 corte de Augusto
onde, 4 volta de Mecenas, os poetas encontravam, na
poesia que fazia o elogio do projeto politico em curso,
o prego da sobrevivéncia, e de onde nos veio a hoje me-
tafora mecenato.
Garantindo a sobrevivéncia — e se possivel sobrevivén-
cia digna — do poeta, o mecenato nao podia estar longe
dos horizontes de Carolina, sempre as voltas com um
orgamento minguado, cujas pontas nao emendavam.
Se a Carolina autora de Quarto de despejo brandia seu
didtio como forma de intimidar seus desafetos,® seus |
versos correspondiam a uma outra estratégia: empu-
nhada no ritual da lisonja, a poesia era forma de inve-
stir na sobrevivéncia, ganhando esta ultima palavra o
sentido literal que, na vida de pobres como Carolina e
seus filhos, comporta a expressa0 sobrevivéncia.
Versos Da retérica agenciada para tornar sua poesia moeda
de negociacao, fazem parte clichés e esteredtipos que
CAROLINA MARIA DE JESUS
55
 rotulam diferencas sociais. O elenco dos titulos de al- Nao tem valor o seu depoimento

guns poemas ja indicam o recorte sécio-econdmico No poder judicidrio

que Carolina opera na sociedade em que vive e da qual
fala: Stiplica do encarcerado, O marginal, Stiplica do
mendigo, O prisioneiro e Rico e pobre sao titulos que,
na carga de esteredtipos que carregam, desistorizam a
questao social e empurram, para figuragGes secundarias
™ pouco convincentes, as personagens a que aludem, trans-
formando-se em meros figurantes os pobres
erdveis que 0 texto menciona.
Curiosamente, no entanto, o esgarcamento histdérico
mencionado contrasta, por outro lado, com
fortes de um espetaculo, ao qual nunca faltam tracos
da materialidade de um saber sé de experiéncias feito:
C2)
resta-me apenas a saudade
Da minha filha: minha boneca
Morreu na maternidade
Na rua frei Caneca
Ela morreu eu me lembro
Dia 29 de setembro
A mae nunca esquece
O filbo que Jenece
O.ébrio é um inciente
E aborrece diariamente
TP aEk.
Sua existéncia é abjeta
E 0 seu vicio lhe acarreta
A cruz do seu caluario
O ébrio é péssimo vizinho
e mis- Pois néo trata com carinho
Os que estiio a seu redor
as cores A poesia de Carolina é também marcante pela posicao
conservadora da visio de mundo que expressa. Conser-
vadorismo no qual também reside marca muito forte
de sua identidade textual: uma identidade textual selada
pela infragZo involuntdria da lingua culta, e igualmente
vincada por uma perspectiva ideoldgica ora inspirada
numa viva percepcio das diferengas sociais, ora filtrada
pela expressao de tais diferengas através de palavras de
ordem da classe dominante.
E, se isso pode comprometer sua poesia, talvez, de
novo, nao pudesse ser de outra maneira.
‘Os poemas em que Carolina tematiza 0 papel da
mulher na sociedade s4o exemplares da ambigiiida-
de de seus pontos de vista que assumem, simultanea ou
sucessivamente, posig6es conflitantes. Muitas vezes, seus
versos superp6em, ao registro doloroso ¢ expressivo da

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS

56 57
 marginalidade social da mulher, a adesio a valores
machistas da ideologia familista. Da mesma forma co-
mo ja se viu relativamente ao processo pelo qual as
relag6es sociais que a poeta encena em sua poesia sao
imobilizadas em dicotomias e estereétipos — governan-
tes-governados; homem-mulher; embriaguez; nogao
de familia; responsabilidade adulta; valor do estudo —,
sucedem-se, assim, ‘crengas absolutas e sem fraturas nos
valores sociais dominantes, posto que deles Carolina
seja despossuida.
Alias, o testemunho maior da autoria dos escritos de
Carolina consiste, exatamente, na fartura de clichés em
que seu texto € prédigo, bem como na incompatibi-
lidade muitua de alguns deles. Clichés de forma e de
contetido. De modos de pensar e de modos de poetar.
Todos poética e politicamente incorretissimos...
Mas, como a poética de Carolina poderia nao ser de
extra¢ao parnasiana e de feicio conservadora? Como
fugir a uma poética na qual as palavras raras e as inver-
sOes para preservar a rima sao consideradas senha de
ingresso no universo letrado? Como poderia nio aderir
aos valores dominantes, que, alids, sio chamados de
dominantes exatamente porque invadem coragGes e
mentes? Como escapar da incorrecao poética e politica
quem sé teve acesso — quando teve — 4s Jranjas desses
universos, que se mostram pelo que ndo sao, mas que
talvez acabem sendo 0 que apregoam nao ser?
ANTOLOGIA PEssoaL
58
O resultado nao poderia ser outro.
E se a oscilag4o entre registros de linguagem e opcées
politicas faz sua poesia e sua milit4ncia soarem em falso
— sorry, leitores! —, hdo que se criar os olhos de ler uma
poesia como esta, que da ortografia e sintaxe 4 mi-
litancia e ao feminismo aponta para uma cidadania
dilacerada em todos os territérios, em todos eles insu-
ficiente para levar a cabo um projeto canénico de pro-
dugio literdria.
Outro pedagio alto do universo letrado, para quem,
de novo, sé teve acesso as franjas dele.
Estes poemas de Carolina constituem, assim, uma
poesia forte, cheia de sotaques e extremamente opor-
tuna por textualizarem uma cultura que quase nunca
chega ao livro impresso, mas que, quando chega, co-
mo chegou esta de Carolina, assinala, em sua violén-
cia infratora, a excluséo dos pactos e protocolos da
cultura, dos cidadaos e cidadas também excluidos do
mundo econémico.
Por isso quarto de despejo. Mais do que uma poesia do,
quarto de despejo, trata-se agora de um quarto de despe-
Jo da poesia, que patrocina a seus leitores um percurso
doloroso pelo territério das letras. Doloroso, posto que
necess4rio. Na paisagem dos caminhos, as letras bra-
sileiras representam-se tal como sao vistas do quarto
dos fundos e¢ esta representacao delas — este seu modo
de ser — nos apresenta 0 desafio maior de desenvolver
CAROLINA MaRIA DE JESUS
59

os olhos e ouvidos necessdrios para aprender com esta
mulher negra e pobre que nos idos dos anos sessenta
queria arrombar a literatura e, arrombando-a, transfor-
mé-la em degrau de acesso a niveis sociais superiores.
O projeto de ascensao era claramente equivocado, jd se vé.
Mas 0 equivoco se dava nao porque a literatura nao
possa servit de pedestal para ascensio social, pois que
ela jA serviu e continua servindo para isso, em muitos
casos. Mas equivocado porque, enquanto alavanca
social, a literatura cobra um prego alto dos aspirantes a
sécios de seu clube exclusivo... Prego talvez alto demais
para uma mulher negra e pobre que recusava sempre os
scripts que lhe reservava a sociedade branca culta. Nao
compreendendo o cambio em que o pagamento do in-
gresso deveria ser feito, nao € de estranhar que Caroli-
na tenha acabado condenada 4 pobreza e 4 solidao.
E foi exatamente na pobreza e solidao que Carolina
teceu a licdo que deixa.
Tendo morrido pobre e sozinha, a gaveta que deixou
atulhada de escritos como estes poemas e crénicas
pode ser um ajuste de contas. Péstumo, porém legiti-
mo, pois com certeza abre caminho para outras.contas
e outros contos, de muitas e muitas outras Carolinas.
_ 8 ef M. Lajolo. A leitora do quarto dos fundos. In Leivura: teoria
" e pratica. Ano 14. n° 25 Jun/1995, p. 10-18.
erence ANTOLOGIA PESSOAL
60
NOTAS:
1 Conferir um instigante e complexo estudo de diferentes aspectos
do caso Carolina Maria de Jesus em Meihy, José Carlos Sebe Bom
e Levine, Robert M. Cinderela Negra: a saga ‘de Carolina Maria
de Jesus. Rio de Janeiro: Editova UFRJ, 1994.
2 Além de.mencionarem uma tradugdo japonesa e outra russa,
Bom Meihy e Levine registram uma traducdo italiana (Quarto.
Milano: Valentino Bompiani, 1962 {prefécio de Alberto Mord-
via]), uma cubana (La favela: casa de desahogo. Havana: Casa
de las Américas, 1965), uma francesa (Le dépotoir. Paris: Ed.
AM. Meétaillié, 1982) e a bem vendidissima edigdéo norte-ameri-
cana Child of the dark: the diary of Carolina Maria de Jesus. Sr
Clair, David, trad. N. Y.: Mentor Books, 1962.
3 of, Literatura e histéria da literatura: senhoras muito intrigantes
de M Lajolo apud Leticia, Mallard [et al.}. Histéria da literatu-
ra: ensaios Campinas. Séo Paulo: Editora da Unicamp, 1994,
p.19-36.
4 of Trabatho, pobreza e trabalho intelectual — O Quarto de des-
pejo de Carolina Maria de Jesus, de Carlos Vogt, apud. Schwarz,
Roberto (org). Os pobres na literatura brasileira. Brasiliense, Sao
Paulo: 1983, p. 204-213.
5 of Martins, Wilson. Mistificacao literdria. Jornal do Brasil. Rio
de Janeiro: 23/out! 1993. Idéias e Livros.
6 cf Meihy, José Carlos Sebe Bom e Levine, Robert M.. op. cit.
p. 172-189.
7 cf Meihy, José Carlos Sebe Bom e Levine, Robert M.. °P: cit.
p- 186.
CAROLINA MARIA DE JESUS
61
 ARMANDO FREITAS FILHO

A cho que Carolina Maria de Jesus teria apreciado

que um colega de oficio se debrugasse sobre sua
obra poética — como revisor improvisado — a fim de, na
maioria das vezes, por em ordem a acentuacio e corri-
git, aqui ¢ ali, a ortografia e algumas impropriedades
grtamaticais, salvo aquelas que demandariam interferén-
cia demasiada no texto.

ORS Trea a
Afinal, o que ela desejava era escrever limpo e certo,

Si
dentro da tradigao da lingua, sem nenhuma marca ino-
vadora ou caracteristica.
Mais do que um documento, sua poesia é um
tocante testemunho de quem viveu entre o quarto de
despejo, a casa de alvenaria e a rua anénima. Mais
ainda: a poesia que se vai ler neste livro é a prova viva
de uma vida que nao se deixou apagar pela solidao ¢
venceu O esquecimento a que estava destinada.

CAROLINA MARIA DE JESUS

63
Dy Ademar de Warros:

Teve valor imenso

O ilustre Dr. Ademar
Foi um politico de senso
E soube governar.
Ademar e D.Leonor
Duas almas santas
Tém imenso valor.
E ninguém lhes suplanta
Ademar foi politico potente
Gostava de realizacgao
Deveria ser o presidente
Desta grande nagio.
Ja foi nosso interventor
Deputado e bom prefeito
Foi também nosso governador
Pelo povo foi eleito
Teve muita tenacidade
Nas polémicas, que sao um lodo.
Deu provas de capacidade
Vencendo as lutas, com denodo
Ademar soube conduzir
Nasceu para governar.

CAROLINA MARIA DE JESUS

65
Os que procuravam lhe regredir
Foi visando lhe ofuscar.
Miéie é SCYE INE
Ademar politico ilibado
Se eu tivesse a minha mae
Nao foi indolente nio foi pueril
Oh que grande felicidade
Nao foi ele quem foi derrotado
Foi a unica mulher
Foi o povo. Foi o Brasil.
Que me amou com sinceridade
Ademar politico habilidoso
Nas suas oragdes.
Fez o bem, sem opgio.
Incluia~-me no pensamento
Deveria ser.o vitorioso
Para Deus cortar-me as afligdes
Para dar impulso 4 nacdo
E livrar-me dos sofrimentos.
Ademar, politico visiondrio
Quando eu adoecia
Com ele Sao Paulo progrediu.

Prey
Era imenso o seu estertor
Se fez bonito no quarto centendrio
O olhar que me dirigia

Wain
Foi com as obras que ele construiu
Revelava o seu amor.
A unica coisa que eu noto:
Ademar foi correto e gentil
Mas, um dia ela sucumbiu
E lhe acompanhei com o meu voto Quem morre n4o volta mais
Mas n4o pude vé-lo presidente Depois que ela partiu...
[do Brasil Notet: '
Que falta a mZe nos faz

Mamie foi o meu relicdrio

O que me ensinou ainda lembro
O dia do seu aniversdrio
Vinte e cinco de dezembro.

ANTOLOGIA PESSOAL ommmenemeeeeneeeeenrrcn| CAROLINA MARIA DE JESUS

66 67
Mew brasil Que fulgor maravilhoso
— Bela a nossa terra
Meu Brasil proeminente
Que imensa grandeza encerra
Idolo da nossa gente
O brasileiro é venturoso.
Pais belo e altaneiro
Tudo em ti pode clisar
Esta ¢ a patria de civismo
Tenho orgulho em declarar
Tolhemos o cataclismo
— Sou brasileiro.
Trabalho € o nosso roteiro
Devemos enaltecer
Esta é a patria do amor
Amar e defender
Desconhecemos a dor,
O pavilhido brasileiro.
A truculéncia, ambigao.
Os teus filhos te veneram
E nobremente cooperam
Na grandeza da nacio.

Brasil querido e amado

Por nossos antepassados
Gonzaga, Caxias e Herval
Vultos que honraram a nossa gente
Combateram heroicamente
Pela gléria nacional.

Estas estrelas brilhantes

Que habitam o céu 14 distante

ANTOLOGIA PESSOAL
68 CAROLINA MARIA DE JESUS
69
 Soobinngs
Meu anjo venha ao meu lado
Contempla as flores no prado
Como € lindo o arrebol
Ouve-se a ave cantar
Tao fagueira pelo ares
Aquecendo-se ao sol.
Se eu fosse um passarinho
Arquitetava 0 nosso ninho
No topo de um carvalho.
Adornava-o com brilhantes
Estas jéias cintilantes
As puras gotas d’orvalho.
Se nos meus bracos eu a embalasse
E depois eu cantasse
A tua cangao preferida
Percorreriamos as florestas
Dizia-lhe frases como estas
Amo-a, és minha querida.
Améa-la sempre foi o meu desejo
De acaricid-la e dar-lhe um beijo_
ANTOLOGIA PESSOAL
- 70
Ao vé-la sabe, pensei
Quero premi-la nos meus bracgos
Vamos residir num lindo paco
somente teu eu serei.
Beijo quase tao doce ¢ puro
E 0 que os meus l4bios murmuram
Quando estou perto de ti.
Es como a flor que vegeta
Que é a musa de um poeta
Sou feliz, desde que a vi.
Contemplo-a, és bela e fagueira
Tens um qué de brasileira
Genuina do meu sertio,
Ao vé-la nem mesmo eu sei
Porque foi que te amei
E The dei o meu coragao.
Amar, eu sei nao é crime.
E um sentimento sublime
E vocé é tao bonita!
Ao seu lado, vivo contente
Pretendo dar-lhe um presente
Um lindo lago de fita.
CAROLINA MARIA DE JESUS
71
O meu receio € perdé-la
Porque eu gosto de té-la
Liua-we-mel
Unida ao meu coracio.
: Reclinado na janela
Eu nasci para amé-la,
Tristonho pensando nela
Nao temas se eu beija-la
Olhos verdes. Linda cor.
Vocé é minha inspiracao.
| Dentro do peito eu sentia
. E o meu coracao que batia
O meu amor é ardente i -
Era o desejo do amor
Penso em vocé,5 constantemente
Vocé proporciona minha alegria
i. Eu sempre fui apressado
Vocé é musa. Vocé é lira
Pus-me a caminho a seu lado
Ea deusa que inspi .
que me inspira De vez em quando, um suspiro
A compor esta i
P poesia. Ela fitou-me sorriden
i te:
Se sou inconveniente
Com licenga me retiro

Ela fitou-me sorrindo

E disse-me: como és lindo!
Qual é 0 seu nome senhor
Sou uma pessoa sincera
Que.a ama ¢ a venera
Que por vocé morre de amor

Es linda como a primavera

Eu anseio e vivo a espera

ANTOLOGIA PESSOAL —cmewreeneunenneereenrersucennumnene Lanertnntinintininnn CAROLINA MARIA DE JESUS

72 2 73
Ao seu meigo e doce amor.
O meu nome é Ismael
Vamos passat.a lua-de-mel
La em S40 Salvador.
Ha muito tempo que a vejo
E o meu tnico desejo
E beijar seus labios de mel.
Mas eu hei de insistir
Juro que hei de conseguir
O teu amor, Isabel.
E com toda a reveréncia
A jovem sem experiéncia
Entregou-lhe 0 coragao
Um romance assim comega
Amor, beijos e promessas
E depois a uniao.
H4 um més que estou casada
Vivo em casa desprezada
Serd... que 0 nosso amor morreu?
Quem sabe por onde andou,
Outra mulher encontrou
Mais bonita do que eu...
ANTOLOGIA PESSOAL
74
Cada frase que eu dizia
Ele ao meu lado sorria
E beijava a minha boca.
Na&o mais diz que sou bonita
Quando falo ele se irrita
Ficaste feia... e louca.
Agora no sei porqué
Ele finge que nao me vé
E esqueceu o juramentol...
Tudo isto é obscuro
Ele dizia: juro!
Amo-a em todos os momentos.
Vivo em casa recluida
Sem alegria na vida
Como haste que nao dé flor.
Outrora ele a mim dizia
Que sé a mim pertencia
E arrefeceu-se oO scu amor...
E eu lhe tenho amizade
Com toda a sinceridade
Com profunda dedicagao
Se este afeto arrefecer
CAROLINA MARIA DE JESUS
75
 ; .
Que sera de meu viver?
Fenece o meu coracio.
Nesta campa jaz inerte
Amo-o com imenso ardor Querido filho, desperte
Com carinho e devogao Sois o meu amor infiniro
No mundo és meu unico amor -Para adornar esta lousa

E héspede do meu coracio. Do jazigo em que repousas

Estas flores deposito.

Sonhei que estavas ao meu lado

No meu peito reclinado
Contemplava o teu sorriso
Dizias-me meigamente
Mamiaezinha estou contente
E tao belo o paraiso...

Nao lamentes minha auséncia

Findou-se a minha existéncia
Sou tao feliz aqui no espaco
Deus sendo o meu bom amigo
Talvez foi justo comigo
Colhendo nos teus bragos.

Constrange-me a tua aflicao

Deixei-a na solidao

CAROLINA MarIA DE JESUS

L—nnnennnmnmenacimeentmmeremeereniem ANTOLOGIA PESSOAL cenemenmmmnttintientniemnncniel 77
76
 Venho lenir a tua dor.
Deus!
Nao lamentes a minha partida
Porque espero-a querida
Deus nao seleciona
Ne seio do criador. |
O que Ihe emociona
E a virtude e a bondade.
A mie tristonha fitava
Se no céu queres entrar...
-E dos seus olhos jorravam
Deves ser bom, e amar
Lagrimas ao vé-lo defunto. A humanidade
Enviava a Deus uma prece
Dai-lhe o céu. Ele merece.
Deus nao aprecia o mal
Com o meu filho quero ir junto.
Da um prémio colossal
Aos que sabem lhe honrar
A mie desperta a bramir
Nao seja mau e arrogante
Com o filho quer seguir re ven Auxiliai o teu semelhante
Prendé-lo nos bracos teus.
Porque é pecado matar
Nesta aflig¢ao sucumbiu
E com o filho partiu
No céu nao ha preconceito
Para o reino de Deus.
L4 nao pretere o preto
Nao ha orgulho nem vaidade
Reino que para 14 chegar
E necessdrio praticar:
A caridade

Deus disse: paz na terra

Ao homem de boa vontade

omemenrreeinerescrntirecsenrmnemrrms ANTOLOGIA PESSOAL _eeeenmcenmnentnnmnatreennnnenmnmered

78 |
CaROLINA MARIA

79
DE JESUS
Nao pediu para fazer a guerra
Saudades: de uae
Que dizima a humanidade
A vida humana tem imenso valor
Oh! meu Deus quantas saudades
Para o bom Deus Nosso Senhor.
Da minha infancia ridente
Nao conhecia a degringolada |
Que atinge a vida da gente
Era crianga nao pensava
Que existia o sofrimento
Os brinquedos me fascinavam
A todos os momentos.

Quando a aurora despontava

Eu rodava o meu pio...
Aos meus colegas eu contava
Estérias de assombragao.

Hoje, é bem triste a minha vida

Porque nado vivo contente
Estou distante esquecida
Longe dos meus parentes.
Um dia deixei minha terra
Minha mie e 0 meu irmio.
Mas, nao sabia que era
Eterna separagao.

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MaRiA DE JESUS

80 81
 A desventura me perseguia
Ou o meu destino era fatal
Eu deixei ela um dia
Ea minha terra natal
Todos nés temos saudades
De um lindo trecho de vida
Ou de uma velha amizade
Ou de uma aventura perdida.
Tenho saudades de alguém
Partiu, e nao mais voltou.
Eu the queria tanto bem.
Mamie! A morte levou.
Chorei copiosamente
Quando a minha mie morreu
Mamie: foi o melhor presente
Que Jesus Cristo me deu.
ANTOLOGIA PESSOAL ——ewnm
nereeee
82
Nesta cela solit4rio
O'préso téim um rosdrio
Vive em constante oracio.
V6s, oh! Rei do Paraiso!
Do vosso auxifio’ preciso
Tirai-me desta prisio.
Reconhego que pequei
V6s proibistes, eu sei.
Mas, traiu-me a tentagio:
:
Iniploro-te de maos postas ::
Tirai-me o jugo das costas
Dai-me a tua absolvigao.
Disse outro dia o vigdrio
Temos todos um calv4rio
Quem sofre tem uma cruz.
Esta cela é tenebrosa
A liberdade é ditosa
Herdico, sé foi Jesus!
A vés levo o meu olhar
De miaos postas, a implorar
CAROLINA MARIA DE JESUS -ommeenmmniineneneneecnmnnne
83
 Sois a infinira bondade.
Eu nesta cela sem lume
Sou tal qual uma ave implume
Em busca de liberdade.
Cometemos os pecados
Quando somos castigados
Imploramos: remissao...
Eu vos peco, oh! meu Jesus:
A liberdade é a luz
Tirai-me desta prisio.
| eeeniennenneimmamcnmems ANTOLOGIA PESSOAL
84
Cert vat
Amor! Por am4-la vivo a sofrer
O meu amor é infindo como
[a eternidade
Quando.amo_-nio sei esquecer:
E porque amo-a, de verdade.
O meu amor sempre diz:
Olvida-me, deixe-me em paz.
Creio que assim serei feliz.
Confesso-lhe, nao a amo mais.
Vai, vai para sempre ele diz:
Deixe-me viver sozinho.
Eu com vocé nao posso ser feliz
Tu nao sabes me fazer carinho.
Estas frases deixam-me doente
Eu fico triste. Comeco a chorar.
Faco tudo para vé-lo contente
Ele diz vai, vai, para nao mais voltar.
Os que ouvem comegam a zombar..
Fazem criticas, nao compreendem.
Talvez porque nao sabem amar
Qu porque nada do-amor entendem.
CAROLINA MaRIA DE JESUS
85
at
4
i
z
A minha filha morreu!
Vou citar-lhe o meu passado
~"Deixou-me s6, ¢ aflita,
Quando jovem fui notado
Peco, diga-me se és feliz Era alegre, de janeiro a janeiro
Ai no céu, onde habita. Eu cantava uma cang4o
Eu vi minha filha expirar E tocava violao
Quase morri de paixio Com os meus companheiros.
Este golpe veio abalar
Para sempre o meu coracao. Nés faziamos serenata
E a lua cor de prata
Minha filha era tao bela! Brilhava no firmamento
Quantas saudades deixou. Para a minha amada, eu cantava
Eu gostava tanto dela. A cangao que ela adorava
A morte intrusa a levou Nao me sai do pensamento.
Resta-me apenas a saudade
Da minha filha: minha boneca Uma luz 14 dentro acendia
Morreu na maternidade Era ela que me ouvia
Na rua Frei Caneca. Minha -voz lhe despertava.
Era profunda a emogio
Ela morreu eu me lembro Parece que o meu cora¢ao
Dentro do peito oscilava.
Dia 29 de setembro
A mie nunca esquece
Meu Deus! Que ansiedade
O filho que fenece.
Vé-la era a minha vontade

ANTOLOGIA PESSOAL ‘Srmteemittnn ecnientacnacrscmmseamend

CAROLINA MarIA DE JESUS
86
87
 Para dizer-lhe, querida! Outro dia nos encontramos
Quero levd-la ao altar Por uns minutos nos fitamos
E se Deus nos auxiliar Com ardor e emogao.
Vai ser bela a nossa vida. No sorriso que ela deu,
Percebi que ainda é meu
Nos versos que eu cantava O seu terno coragio.
Meu afeto eu revelava.
E ela compreendia E um pecado desligar
Haveremos de nos unit. Dois entes que se amam
Se o seu pai consentir : Por mera futilidade.
Para mim, que alegria! E egoismo, é um crime
: Pois, nao h4 nada mais sublime
Ela pousou o olhar no chao Do que o amor e amizade.
Nao sei se foi emocao
E comecou a chorar: Se eu estivesse ao seu lado
Meu pai aprecia um nobre Nao viveria assim, magoado
E disse-me que tu és pobre E nao estaria sozinho.
E nao nos deixa casar. Envelheciamos contente
E quem sabe se atualmente
Suas palavras me feriu * ne
tpn eerie JA tinhamos um netinho.
E o meu coragio dividiu
E eu perdi todo o ideal Ela, vive no meu pensamento
Sen

Ela vive ao lado de um nobre Nao lhe olvido um s6 momento

Nao revolto por eu ser pobre Esteja eu onde estiver.
E nao lhe desejo mal. Enquanto o mundo existir
eee

a ANTOLOGIA PESSOAL =eemevenenmenneencenrenenacimemimmninl CAROLINA MARIA DE JESUS

88 : 89
 O homem hd de amar e sentir
Afeto por uma mulher.
Soveta

Eu ando andrajoso assim Poeta, em que medita?

Por que vives tiisté assim?
Por nao té-la perto de mim.
E que eu a acho bonita
E ela o meu ideal!
Vivo, ao relento, sem abrigo E vocé nao gosta de mim.
*
Sem afeto e sem amigo
Sou um marginal. Poeta, tua alma é nobre
Es triste, 0 que o desgosta?
Amo-a. Mas sou tao pobre
E dos pobres ninguém gosta.

Poeta, fita o espaco

E deixa de meditar.
E que... eu quero um abraco
E vocé persiste em negar.

Poeta, estd triste eu vejo

Por que cisma tanto assim?
Queria apenas um beijo
Nao deu, nao gosta de mim.

Poeta!
aK - ee
Assim no original. Nao queixas suas aflicdes

ANTOLOGIA PESSOAL wemnneeenmneninnmnminnenenenmnnna

CAROLINA Marta DE JESUS
90
91
 Aos que vivem em ricas vivendas
O cbhrio-
Nao lhe darao atencées
Softimentos, para eles, sao lendas.
O homem que bebe:
Nao tem valor na sociedade
Nao tem nenhuma utilidade
Amar um homem assim

- E ir nos bracos da infelicidade.

O homem que bebe:

N&o pensa na prosperidade
Nao tem nogao de responsabilidade
Amar um homem assim
S6 nos proporciona contrariedade.

O homem que bebe

Diz apenas futilidades
Nunca diz a verdade
Nao tem dignidade
E-digno de piedade.

Promete se regenerar
Mas n3o tem forca de vontade
E um escravo da bebida
E no prospera na vida.

Lennceenencrnsrecmrameeccmenniemmmam ANTOLOGIA PESSOAL ~smnmenenmmnmnncummattamett

eee CAROLINA MARIA DE JESUS s-eee--mrmmmnnenmemmaminnnenneinamind,
92 93
 O homem que bebe:
Quando esta bébedo, prevalece
Porque o dlcool embrutece
E transforma-o-em animal.
O ébrio nao tem valor
No nticleo social.
Homem que bebe:
Seus filhos nao vivem em paz
E vocé nao sabe o que faz
E pratica mds aces.
Quantos crimes tem cometido
Homem que por ter bebido
Finda a vida nas prisées.
O homem que bebe:
Pela esposa é reprovado
E o seu lar desmoronado
Fica jogado na rua.
Se queres ser ditoso no viver,
O homem nio deve beber
Se és infeliz,a culpa é sua.
O ébrio é um insciente
E aborrece diariamente.
ANTOLOGIA PESSOAL mee
ere r
et
94
Nao tem valor o seu depoimento.
No poder judicidrio . .
Sua existéncia é abjeta
E o seu vicio lhe acarreta
A cruz do seu calvario.
Ele nao tem forga mental
Para afastar-se deste mal
E apenas forma de homem,
Que enfraquece lentamente.
Fica tuberculoso ou demente
Apenas bebe. E nao come.
© €brio é péssimo vizinho
Pois nao trata com carinho
Os que estZo ao seu redor
O ébrio é irracional
E degrada. E um animal
E um homem inferior.
CAROLINA
MARIA DE JESUS wees
95

Prece
de mise
O meu filho tem muito valor
Diz a mie, cheia de vaidade!
FE imenso o seu amor
E sincera sua amizade.
Quando o filho esta doente
A mie nao dorme um segundo
Sempre terna ¢ impaciente
E 0 seu receio é profundo.
O seu afeto nao arrefece
Pensa no filho demasiadamente
E se algo lhe acontece
A mie est4 sempre presente.
O meu filho ha de ser um homem!
Ele havera de saber lutar
Quando alguém citar seu nome
Sera para o elogiar.
O meu filho nao havera de esmorecer
Vai ser honesto e trabalhador.
Os empecilhos ha de vencer
Vai ser umi homem de valor.
A luta na vida nao vai the estarrecer
Hei de vé-lo prosperar-se
ANTOLOGIA PESSOAL
96
Deus ha de lhe proteger,
E os seus passos guid-los.
Do filho a mae é um escudo
Por ele, ela enfrenta tudo.
Oh! Deus grande Senhor!
Dai-lhe sempre protecio
Que ele seja superior
A seducio. .
O meu filho ha de crescer
Herdico, bom, e inteligente.
Deus ajude, que ha de ser
Uma boa semente.
Que nio viole a retidao
Que faca o préximo feliz.
Que tenha um bom coragaio
E que ame o seu pais.
Que faca o bem sem opgées
Os fracos, os humildes, ele proteja
Que pratique as boas agées:
E assim seja.
CAROLINA MARIA DE JESUS
97
 O weliz
Vejam, tenho os cabelos grisalhos
Ja passei tantos trabalhos
Que no posso enumeré-los
Vi o meu irm4o enlouquecer
Minha esposa falecer
E os meus filhos para crid-los.
Vejam, tenho os cabelos gtisalhos
Ja passei tantos trabalhos
Agra é a minha provagao.
Vi um filho transviar-se,
E a turba imensa a gritar
Mata! Lincha este ladrao.
Vejam, tenho os cabelos grisalhos
Ja passei tantos trabalhos
Que até perdi a ilusao.
Passo os dias a meditar
OH! se eu pudesse libertar
‘O meu filho da prisol...
Vejam, tenho os cabelos grisalhos
Ja passei tantos trabalhos
ANTOLOGIA PESSOAL ecommerce
98
Nao tenho alegria para viver.
Estou ciente que nao tenho sorte
Por isso, a Deus peco a morte
Para findar o meu softer.
Vejam, tenho os cabelos grisalhos
Ja passei tantos trabalhos
Nada mais me prende ao mundo
Vivo ao relento sem abrigo
Tenho que vagar sujo, imundo
Sem filhos, sem esposa e sem amigo.
Vejam, tenho os cabelos grisalhos
Ja passei tantos trabalhos
Estou exausto e vencido.
Quando jovem, eu vivia tio bem...
Sitios, prédios e armazém
Hoje... sou um homem falido.
Vejam, tenho os cabelos grisalhos
Ja passei tantos trabalhos.
Meu Deus que fatalidade.
Perdi minha habitacgao
Vim residir num porao.
Longe da sociedade
CAROLINA MARIA DE Jesus
99
Vejam, tenho os cabelos grisalhos
Ja passei tantos trabalhos
Meu Deus! Fico alucinado
Por isso eu vivo a vagar.
Nao gosto de recordar
O meu pungente passado.
Vejam, tenho os cabelos grisalhos
Ja passei tantos trabalhos
O que me conhece diz
Aquele é um homem honrado
Mas sofreu tanto, o coitado
E um verdadeiro infeliz.
ANTOLOGIA PESSOAL
100
Sou feliz
No topo de uma colina
Construf uma cabana
De manha surge a neblina
Que a natureza promana.
Quem reside nesta casinha
Que é um verdadeiro primor
Eu e a minha maezinha
A quem dedico o meu amor.
Quando o sol deixa o poente
Tudo encanta na colina
Surge a noite lentamente
Tudo é belo, e¢ me fascina.
Minha mae sempre cantando
E amavel e carinhosa
Passa os dias cuidando
Dos seus canteiros de rosas.
Como é lindo o meu viver!
Nesta cabana que eu fiz
Creio que... eu posso dizer:
Gragas a Deus, sou feliz!
CAROLINA MARIA DE JESUS
101
 A cata
Ela estava assim sentada
Ereclinada
Na sombra de um arvoredo
Uma carta ela relia
E sorria:
Talvez, fosse um segredo.
Quando por ela eu passava
Sempre estava
Com uma carta nas mos.
Um dia, tristonha chorava
E lamentava:
Meu Deus! Que desilusiao.
Vive tristonha a vagar
E fitar
O espago, horas e horas.
As vezes diz ela, assim:
Deus! Tenha pena de mim,
Socorrei-me, Nossa Senhora.
Vive tristonha a vagar,
Sem parar
Com os olhos fixos no chio.
ANTOLOGIA PESSOAL
102
Como poderei viver
Sem mais ver
O filho do meu coragio.
A carta era de um filho,
No exilio
L4 mui distante morria
A pobre mie nao falava
Ocultava
A grande dor que sentia.
Anda toda esfarrapada
E amargurada.
Perdeu a ilusdo da vida
Olha 0 espago indiferente
-Esente.
Que esta sd e deprimida
Vive triste a meditar
E a chorar.
E 0 que faz, todos os dias
Porque se um filho morrer,
O viver
Da mie é uma agonia.
Outro dia nao suportou
E bradou:
Onde é que estais amor meu!
Oh! Meu Deus! Por piedade.
CAROLINA MARIA DE JESUS
103
 Permita nao ser verdade,
O meu filho no morreu.
Ele era ta0 educado .
:
: E resi Porque vivo abandonada
resignado E 4
Com a sua vida na pobreza . amargura a,
Gostava de traball Sentindo no peito a dor
| Para nao faltar - Eu quero alguém que me embala
O po na nossa mesa. E fala: -
Coisas bonitas.do amor
“Sonho”
Eu gosto de uma pessoa
Muito boa.
Tenho por ela simpatia.
Se eu lhe dissesse 20 ouvido:
Meu querido
Sera que me corresponderia?

Canto-o nos meus versos

E pego:
Oh! nao me facas sofrer
Longe do teu olhar vou penar
Tu nao me queres, por qué?
Uma noite eu sonhei
E delirei.
Estavamos nés dois sozinhos

ANTOLOGIA PESSOAL eeeeetn

meee ee erenrd CAROLINA MARIA DE JESUS
104 =. : 105
 Minha boca ele beijava
N&o amo, visando nada.
E me falava:
Quero um cantinho no teu coracdo
Com meiguices e carinhos.
Em troca desta afeicio
E ja me sinto realizada!
Juro, nio 0 esquego
E padego:
Nos meus sonhos eu te vejo
Tu me cinges no teu peito
Deste jeito:
Depois, d4a-me um beijo.
Que tristeza ao despertar
E nao encontrar
Este teu rosto risonho
Satisfez o meu desejo
Dei-lhe um beijo
E pena ter sido um sonho.

Amo-te, muito, querido

No mundo, és o meu preferido
Uma jéia de muito valor.
Tenho para ti, no meu coragio,
Uma provisao:
De carinho, e muito amor.
Sei amar com sinceridade
E amizade...

ANTOLOGIA PESSOAL wormeccnennncemmeminionnnncnnennenmsand

CAROLINA MARIA DE JESUS ———-——amemenennnnmnennnnnnnl
106
107
 Rtiso-
de poeta
Poeta, por que chora?
Que triste melancolia.
E que minh’alma ignora
O esplendor da alegria.
Este sorriso que em mim emana,
A minha prépria alma engana.
Passei a vida a idealizar
Sem concretizar
Um sonho sequer.
Pretendia me casar
E ter um lar
Com os meus filhos e a mulher!
Mas nem sempre se realiza
O que a mente idealiza.
Vim ao mundo predestinado
A viver sé e abandonado
Como coisas abjetas.
Hoje sou desiludido:
Amei e n3o fui correspondido.
Deus n4o protege o poeta.
ANTOLOGIA PESSOAL
108
Es mui bela e cativante
ETE
Tem os odores delirantes
Das flores.
Ee eee
Quero-lhe muito querida
Enche minh’alma de vida
E amores.
Quando por mim vocé passa
Olho-a e acho graca
Nos teus gestos simples e belos
O meu sonho é construir
Para nés dois residirmos
num castelo.
O teu olhar me embala
Es meiga quando me fala.
Es pura como o jasmim.
Cismo que estou 14 no espaco
Reclinado nos teus bracos
sempre assim!
O teu olhar brilha e seduz
Tem um reflexo de luz
CAROLINA MARIA DE JESUS
109
Eu receio perdé-la.
Nao mais olho para océu... As aves.
Porque na terra ja existe
Uma estrela. Quando aurora vem surgindo
E refletindo
O teu porte donairoso Nitido o sol no horizonte.
O teu sorriso formoso Em bando os passarinhos
Deusa da seducio. Deixam os ninhos:
Es pura como a bonina E voejam sobre os montes.
Venha ser a inquilina
Do meu coragao. As aves querem-se mutuamente
E sentem
Umas as outras afeicées.
Venha gozar o meu amor Nao tém inveja daninha
Teus olhos so uns primores. Que definha
Venha saciar os meus desejos E deturpa os corac6es.
Es na vida o meu ideal
Dar-me-ds como sinal Entre elas reinam amizades
Uns beijos E as igualdades
Nao ha classes e nem nacées ©
Elas deferem na terra
Nao fazem guerras
Nas disputas de torrées
Se asas pudesse eu ter
E percorrer

ANTOLOGIA PESSOAL wren eed Sommeuaentmremrennnneenernnmmnmmneernunin {AROLINA MARIA DE JESUS meecteemrnrintenennmitinnnamenmd

110
111
' O espaco de norte a sul ~ Kensamento he(PPOLMA
Como € belo voar 7
: E contemplar os Estava eu a vagar
Este lindo céu azul. Ba pensar:
Por que é que existe ambigao?
ves E uma coisa que domina
E elimina
A pureza do coragio.

As pessoas ambiciosas
Invejosas
Invejam os fracos e os fortes
Sao do tipo repugnantes
Semelhantes
Ao Judas Iscariotes.

CAROLINA MARIA DE JESUS

| neennmenenncmeresinnninmmenennens ANTOLOGIA PESSOAL
143
112

Grande mdgoa me atormentava
E eu chorava
Lembrando a infancia ditosa.
A grande dor que me invade:
E a saudade
Da minha mie tao bondosa.
No colo, ela me embalava
E contava:
Estérias, eu adormecia.
oi: jor:
SERGE FHS AUIS RRP EIEN RONEN Doacch HECK VRS"
E quando vocé crescer
Ha de ter
Muito prestigio e valor.
Mas um dia a fatalidade
Com impiedade
Arrebatou-a e eu senti.
Compreendi tarde demais
A falta que a mie nos faz:
E sofri.
Lembro-me quando ela morreu

De manhi eu despertava Eu
tapea

Ela me dava: Estava no inicio da vida

arapindets Bo aetna

Café com leite eu bebia. Com sete anos incompletos

Tudo era tao diferente Era 0 afeto
E eu contente Da minha mie t4o querida.
Sai

Brincava no meu jardim.

Minha vida era uma beleza
Tenho certeza
Mamie gostava de mim.
Com meiguices ela dizia:
E eu ouvia:
Filha estuda por favor:

ANTOLOGIA PESSOAL
114 CAROLINA MARIA DE JESUS
115
 Ee)
et Te
Sinado- Que surgem breve as penas.

Sry
Quer unir-se ao bando
A ave escolheu um galho Que voando
Num carvalho Rompe os ares tao serenos.
E construiu seu ninho.
Levava a vida a cantar
E para alegrar:
Seu inocente filhinho.

Ao romper da madrugada,
Em revoada,
Voeja e galga amplidao,
Retorna ao ninho salienre,
E, contente,
Executa uma cancio.

A sua voz maviosa

E sonorosa
O filho ouve e extasiado
Ele vai ensaiando
E executando
Inocentes trinados.
3
3

Contempla a mie que voeja

E deseja
neat fancatin

ANTOLOGIA PESSOAL see

nenenemnemneineerecinennncenenremanel CAROLINA MarIA DE JESUS
acaerranamweVectenaame

116 117
 Washington Liz JSoltewonu
Meu Brasil proeminente
Em que pensa Dona Luiza?
Patria de Tiradentes
O que idealiza!
Bergo de Washington Luiz.
Nem tudo poderei dizer-lhe.
Foi um grande presidente
Desde quando eu a vi ,
Que honrou 0 nosso pais.
Nao lhe esqueci
Hei de ama-la até morrer.
Merece a consagracao
Do povo e da nacio,
Como teus compromissos
Porque soubeste governar,
Por isso:
Politico integro e pioneiro.
Oculto os meus sentimentos.
Nao deixou 0 nosso dinheiro
Tu estas dentro do meu cérebro
Desvalorizar-se...
Isto € pior que um érebo,
Nao suporto estes tormentos.

Se o teu coracdo estiver

E tu quiser:
Daé-me um lugar, eu aceito...
Ja nao durmo, perco o sono,
Ambiciono
Viver oculta no teu peito.

Levo a vida a meditar

E por te amar.
omenemertenrenencaemenicemansinimmemennomen ANTOLOGIA PESSOAL ‘ermine nem ncmeatomeecn eh
vow (CAROLINA MARIA DE JESUS
118
119
 Com ninguém mais simpatizo. A mulher que nao é casada
Para eu viver contente E revoltada,
Somente:
Do teu amor eu preciso. A mulher nao quer morrer
Sem conhecer
Se as minhas faces tu as beijasse O carinho masculino..
E acariciasse...
Vocé é tudo para mim.
Minh’alma de ti precisa
Luiza!
O nosso amor... nao tem fim.

Quantas cartas tenho te escrito

E cito:
Es o dono do meu coragio.
No sonho tenho nés dois.
Mas depois...
Desperto na solidao.

Este meu sonho é¢ tao lindo

E sorrindo
Desperto e penso... tolice.
Triste vida de solteirona
Que ambiciona
Frases que um homem nfo disse!

| rverensimenninensininenirnarnenennennen ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS

120 121
 E amar! E ser correspondida
O. tirto-
Quando o homem é competente
A mulher sente
O lirio branco é pureza
Que ja estd realizada na sua vida.
Que beleza!
E 0 adorno da campina,
Mas este litio nasceu
Sua ramagem estendida
E faleceu
E refletida
Sobre a 4gua cristalina.- Resta a haste ressequida.
Lamenta a desventura
E murmura!
De manha as mariposas
No lirio pousam Que rajada... na minha vida.
Aspirando o seu olhar,
A haste que feneceu
Amam com muitas ternuras
Trocam juras Sou eu!
De fidelidades ¢ amores. Ja nao vivo para o mundo:
Um grande amor que passou,
A minha vida era vazia: Deixou:
E um dia Em mim desgostos profundos.
Um lirio desabrochou:
Que saudade daquele instante, Quando se ama nao se esquece
Delirante, E padece:
Quando no meu peito penetrou. Se vem a separac¢do.
O homem pode estar ausente
O lirio foi o amor Mas estard sempre presente
Que esplendor... No fundo do coracio.
Sa MRARR SesOe

ANTOLOGIA PESSOAL seenemmreneneecneneennneenemrmenntenmnad mm CAROLINA MARIA DE JESUS nemernmnnnennmnnnmcmmimamarted

122 123
4 é

}
+

:
A vida sé tem valor
M passircada
' Com um amor
( Que saiba nos corresponder.
Quando surge alvorada,

Quantas felicidades A passarada

Percorre a imensidao:
Com ele é tao sublime viver!
Que gorgeio harmonioso
E sonoroso:
Sem o homem a vida ¢€ tristonha, : . r - 4, -
E alegria la do sertao.
Enfadonha. :
Como a campa silente e¢ fria. : :
Ouvindo o trinar suave
Sou como a haste pendida
Da ave:
E ressequida...
4 Comecei : a meditar.
:
Sem amor... sem alegria. . . .
& A minh’alma entristecia
E ew sentia:
Desejos de chorar.

Por que é que as aves cantam

E encantam:
Nao tém nada a lhes preocupar?
Entre nés ha uma diferenga
Imensa:
Porque eu sé sei chorar.

Quando o cantar dolente,

. ; Cadente

ANTOLOGIA PESSOAL -- CAROLINA MARIA DE JESUS

124 125
 Da ave ld do sert3o
Ela ha de ser como eu A rosa
Que ja sofreu
Amarga decepcio. Eu sou a flor mais famosa
Disse a rosa
Vaidosa!
Na sua vida existird alguém
Sou a musa de um poeta.
Que ela quis bem!
Partiu para nao mais voltar.
Por todos sou contemplada

PIETERS:
Ela ha de ser como cu E adorada.
Que compreendeu:
Que o macho nao sabe amar. A rainha predileta. -
Minhas pétalas aveludadas
Ela canta para expandir S40 perfumadas
E transmitir E acariciadas.
A sua magoa interior.
Ela ha de ser como eu: Que aroma rescendente:
Que compreendeu Para que me serve esta esséncia,

Que 0 macho nao tem amor. Se a existéncia

Nao me é concernente...

Quando surgem as rajadas

Sou desfolhada
Espalhada
Minha vida é um segundo.
Transitivo é o meu viver
De ser...
A flor rainha do mundo.
mmraneenrencarnnneanincmerennenmmmmrancin ANTOLOGIA PESSOAL “srr smectite
menettrenoonreecnatranrsnmntenacd
126 CAROLINA MARIA DE JESUS «
127
 i
i
ai
i:
Sngeruidiude
De uma coisa eu tenho saudade,
E da minha ingenuidade
Nao conhecia a maldade,
Nem o édio, nem a ambicio
Que penetra na nossa mente
Da raiz e da semente
E deturpa o coragao.
No meu “ego” fiz assepsia
Para receber sé alegria
Pois desejo me modificar.
Quero ser semelhante ao Cristo
Que aos homens ensinou isto:
Perdoar!
O homem deve ser fraternal.
Os que praticam o mal
Nem a si mesmos favorecem.
Os que adotam a maldade
Nao auxiliam a sociedade
S6 o desprezo merecem.
ANTOLOGIA PESSOAL
128
MENT,
Quantas vezes dedica-se.amizade
A um tipo reles sem qualidades
Destituido de valor,
Que nos faz chorar e softer.
Mas quem pode compreender
O mistério do amor!
As vezes um homem € correto,
Nao é 0 nosso predileto...
Nao lhe temos simpatia.
E amamos um cafajeste
Que nio honra a calca que veste
Uma porcaria.
As vezes um homem é decente
Tem nobreza e tem valor,
Mas a mulher é insciente.
Ama quem € inferior.
As vezes um homem € gentil
Tem qualidades ilibadas
Mas a mulher é imbecil
Ama quem no vale nada.
CAROLINA Maria DE JESUS
129
 Destlusto- Nao fui correspondida.
Por isso eu vivo isolada
Tive um desgosto profundo E amargurada.
Neste mundo. Eis o drama de minha vida.
E levo a vida a meditar.
O que me vé sorrindo diz S6 quem ja foi preterida
Que sou feliz Na vida
Porque eu sei dissimular. E quem conhece esta extensio,
E quem pode analisar
Vivo tristonha sem ilusado E citar:
Que provacio. O que é uma desilusado.
Passo os dias sempre sofrendo.
Que existéncia sacrificada
E atribulada!
Nem sei porque estou vivendo.

A minh’alma jé envelheceu
E ew?
Aos poucos fui entristecendo,
Tenho uma magoa interiormente
E atualmente...
Estou morrendo! estou morrendo!

A causa da minha dor

Foi 0 amor:

eommeenmemenenrernimnernresiractemmranemnennns AN TOLOGIA PESSOAL ‘wre

mtcernearetnsmacimenainrienionarasemnmnenead
CAROLINA MARIA DE JESUS
130 131
J

Porque, depois de crescer,

Notoas de 1ato-
Ninguém sabe seus destinos.

O. minha filha .querida

Conforma-te e nao protesta
Parabéns pois vais casar:
As contingéncias da pobreza
Queres ser feliz na vida,
Ser pobre e honesta
Ouga-me o que vou citar. -
E uma grande riqueza.

Dizem que é a mulher

Seja muito carinhosa
Que faz feliz o seu lar,
E agradavel no falar,
E feliz se ela souber
Uma mulher nervosa
Viver e pensar.
Nao prende o esposo no lar.

Trate bem o teu marido Seja uma mulher decente

Com toda dedicagio.
Quando o teu esposo ausentar-se
No o deixes aborrecido Ele ha de ficar contente
Nao lhe facas ingratidao. Encontrando-lhe no lar.

Se o teu marido falar Como é bonito um lar

Nao the custa: obedecer. Onde reina paz e amor.
O que se passa no lar O casal que divorciar
Ninguém precisa saber. Perde todo o valor.

Se tens filhos da4-lhes prazer A mulher que quer predominar

Enquanto sao meninos, Como se fosse uma imperatriz,

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MaRiA DE JESUS

132 133
 |
enuresis
4
i
ee

Estas desfazem o seu lar:

Nao deixam o homem ser feliz.

A mulher que é prepotente Foi o orgulho da nossa gente.

E quer ver o seu desejo realizado: “E opiniao brasileira
O amor que o homem sente oy : Que tivemos um presidente
r

Vai esfriando, vai esfriando. Que honrou a nossa bandeira.

Gettlio, herdico e potente,

Grande alma nacional,
Deveria ser o presidente
Desde o tempo de Cabral.

Eramos um povo inibido,

Apatico e sem ac3o
Mas Gettilio, o destemido...
Nos deu um empurrio.

Retirou do operdrio a tibieza

Deu-lhe apoio e protecao
Convidou-lhe com delicadeza
A colaborar no progresso da nagcio.

ANTOLOGIA PESSOAL “somes eimnepntemersisernertneemaned

~~ CAROLINA MARIA DE JESUS
134
135
 Ouga este indigente!
Socorrei-me, Senhor.

Um misero seguia Nao sao jéias nem riquezas

Levando uma trouxa nas costas; Eu nao tenho ambicio.
Uma prece a Deus envia E um fardo agro a pobreza,
Espera inquieto a resposta. E viver num barracao.

Jesus, por que sofro assim? Tenha dé de quem padece,

Que grande mal cometi Jesus, venha-me socorrer.
Porque olvidou-se de mim, Quem me dera se eu pudesse
Espero o auxilio que pedi. Deixar de comer.

Como € triste o meu penar, Sofro tanto. Oh! Que tristeza!

A indigéncia € atroz Necessito o auxilio vosso
Nao vés? Eu vivo a implorar Os que vivem na pobreza
Por que nao ouves minha voz? Lutam em prol do pao nosso.

Jesus suplico-te, sou eu, Nao me preocupo com a grandeza,

Necessito 0 auxilio vosso, Pobre nao tem ilusdo.
Porque vés nao me atendeu. Que nao falte na minha mesa
Viver sem ti, n4o mais posso. Um pedacinho de pio.

Vés onipotente, Trabalho com assiduidade,

Nosso redentor, Olham os calos nas minhas m4os.

- CAROLINA MARIA DE JESUS

ANTOLOGIA PESSOAL
137
136
7
|

Tenho filho em tenra idade

MNentira
Que implora: “queto pao”.

Pobre anciao vagava

Como € sacrificada
A vida do trabalhador: A esmo sem direcio.
O salatio sobe de escada, Notando que ele chorava,
Os pregos de elevador. Quis saber qual a razio.

Acheguei-me levemente;
“Boa-tarde — eu the disse ~

NNO ter rene oe rae

Estais tao triste o que sente?”

PROP ECAR
“Nao € nada, é a velhice.”

A juventude é fogueira,
E alegre a todo momento
Ela passa mui ligeira,
E veloz, igual ao vento.

Vou citar-lhe o meu viver

Os bons tempos joviais.
Tive alegrias ¢ prazeres
Descuidei dos essenciais.

Cantava na adolescéncia,
Nada aprendi a fazer.

ANTOLOGIA PESSOAL -enenemnereerencnimmancoainmnnd racine CAROLINA MARIA DE JESUS -mnmnincaneenenmoncrmmmauinmmncn

138 139
aes nun sameninanertertsnirnnttntnen
es

E um dia me abandonou
Ao me ver na indigéncia
Fui pedir para comet. Oh! Que mulher mentirosa.

Outrora lépido, airoso, Os que tém maus coragG6es

Tratavam-me “Vossa Exceléncia” E que esquecem num segundo.
Hoje acham-me indecoroso Tudo é interesse, ambigoes
Sou vaga reminiscéncia.
Tudo mentira neste mundo...

Quando rico, nao pensel:

Hoje sei que me olvidou.
Hoje sou um indigente. O seu afeto foi passageiro.

Aquela que eu muito amei E assim ela comprovou

Olvidou-me inteiramente. Que amava sé o meu dinheiro.

Ao ver-me nesta indigéncia, Tarde demais comprendi:

Todo roto, ao léu ¢ falido, Nao mais confio em alguém

Acabou a “Vossa Exceléncia”: Que nado ama o homem em si

seus bens.
Eu sou um trapo esquecido. Mas apenas Os

A mulher que amei loucamente

Escarneceu a minha dor,
E assim fiquei ciente
Que era falso o seu amor.

“constréi um lar... — suplicou —

hei de ser boa e carinhosa!”

CAROLINA MARIA DE JESUS seeteneesscnmentoemmrnrencenmnment

ANTOLOGIA PESSOAL
141
140
 Por eu negar-lhe a caridade,
Deus me castigou.
Na minha porta veio um dia
Uma senhora a implorar. Via mulher entristecer
Unida ao peito trazia E aos poucos perder a cor,
Uma crianca a chorar Seu unico filho fenecer;
Debatendo-se no estertar,
Ajoelhou-se, as vestes desfeitas,
Tenha dé desta infeliz, compadece Na minha mente gravou
Manda aviar esta receita Aquele ingénuo sorriso.
Que Deus no céu lhe agradece Quando a crianga falou:
Somente de Deus eu preciso.
Senhor! salve esta inocente.
Veja, é grave o seu estado De tanto pensar chore
Se o teu filho est4 doente... E nada mais me consola
Creio nao ser 0 culpado. Desgosto porque neguei
Uma esmola!

A crianga os olhos ergueu.

Fitou-me e deu-me um sorriso
Depois para mim respondeu:
Somente de Deus eu preciso!

A crianga nao tinha idade

Para falar! E falou!

eemmewtnormenneemtnmeamravinmmcnenmaniminnn: ANTOLOGIA PESSOAL mT ane oN ate meenermmam

CAROLINA MARIA DE JESUS
142
143
 DNevaneto-

Meu Deus! Estou tao contente Imploras-me t4o triste

Que alegria interior... Que eu seja o teu amigo.
E que eu recebi um presente Penetres, encontraras
De Jesus Nosso Senhor. Dentro do meu peito abrigo.
Ontem eu estava doente
E hoje... ndo mais sinto dor.
Que nio discordes nunca
é Em tudo que eu vou dizer
Residira no meu peito
O tempo que quiseres.

Nao mo disseste nada

Sorri, em que medito
Deixai-me contemplar-lhe
Es jovem e tao bonito!

Ah! Velhos tempos idos!

Saudosos que passaram
No meu rosto uma ruga
Os anos me deixaram.

| Os poucos dias que me restam

Ao teu lado viverei:

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS swcmenemmmnnnicimentmmmmimmnnns

144 145
 Agora que sou anoso
A primeira vez amei. ©. colono-e: Q- Sirzenadetro-

Querida! Veja; eu choro Diz o brasileiro

Sou velho e vou partir Que acabou a escravidao
A morte breve vir4 Mas 0 colono sua o ano inteiro
E eu nao quero if. * E nunca tem um tostao.

Estou na decrepitude Se o colono esta doente

Tenho os meus dias contados E preciso trabalhar
Vocé em plena juventude Luta o pobre no sol quente
Ha de enfadar-se ao meu lado. E nada tem para guardar.

Confesso que 0 teu carinho Cinco da madrugada

Remogou-me, deu-me prazer Toca o fiscal a corneta
Se me deixares sozinho Despertando o camarada
Nao sei que hei de fazer. Para ir A colheita.

Nao devemos ser maus Chega a roca. O sol nascer.

A maldade nao tem valor ‘Cada um na sua linha
Vamos praticar 0 bem Suando e para comer
Que agrada o Nosso Senhor. S6 feijao e farinha.

Nunca pode melhorar

Esta negra situagio

Saementcteatamrranannstemar
a ANTOLOGIA PESSOAL == tinea
cee moma
CAROLINA MARIA DE JESUS steaessmnmuan
146
147
a
Carne nao pode comprar Trabalha o ano inteiro
Pra nao dever ao patrao. E no natal nao tem abono
Percebi que o fazendeiro
Fazendeiro ao fim do més" Nao da valor ao colono.
Da um vale de cem mil-réis
Artigo que custa seis O colono quer estudar
Vende ao colono por dez. Admira a sapiéncia do patrao
Mas é escravo, tem que estacionar
Colono nao tem futuro Nao pode dar margem 4 vocagao.
E trabalha todo o dia
O pobre nao tem seguro A vida do colono brasileiro
E nem aposentadoria. E pungente e deploravel
Trabalha de janeiro a janeiro
Ele perde a mocidade E vive sempre miserdvel...........
A vida inteira no mato
E nao tem sociedade O fazendeiro é rude como patrao
Onde estd o seu sindicato? Conserva 0 colono preso no mato
E espoliado sem lei, sem protegao
Ele passa o ano inteiro— E ele visa o lucro imediato.
Trabalhando, que grandeza!
Enriquece o fazendeiro O colono é obrigado a produzir
E termina na pobreza. E trabalha diariamente
Quando o coitado sucumbir
Se 0 fazendeiro falar: E sepultado como indigente.
Nao fique na minha fazenda
Colono tem que mudar
Pois ha quem o defenda.

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS

148 149
 Eu imploro ao Deus clemente
S6 ele é bom e me escuta:
Pobre mae perambulava
Com os olhos fixos no chao Quem ouve os nossos clamores*-~ -
Como poderei viver Nossas lutas e aflicdes
Nesta negra condigio... _E Jesus Cristo Nosso Senhor
Porque nao faz selecdes.
Percorria com o olhar o espaco
E volvia-o novamente ao solo Para onde vamos, filho meu!
Nao temos teto, e nem pao
Com meiguice acaticiava
Vosso pai desapareceu
O filho que tinha ao colo.
Deixou-lhe na solidao.

Pobre mulher, onde vai?

Vamos, vamos filho meu
Que triste destino é 0 teu
No campa do teu nobre avé
Estou procurando o papai
Aquele foi 0 nosso amigo
O bom amiguinho meu.
E a morte ingrata o levou.

Como é triste o meu destino

Meu filho! Porque sofre assim
Oh! Existéncia lacrimosa
Se ainda nao tens pecado
Sou semelhante ao peregrino
Se a morte lembrar-se de mim
S56 no mundo e tio inditosa.
Ficards desamparado.

Vivo errante e descontente

Sem ter quem vele os teus passos
Minha existencia é uma luta Com carinhos e sacrificios

ANTOLOGIA PESSOAL
CAROLINA MARIA DE JESUS
150 151
 Alea Rees
saga, iene
Tu cairds nos lagos
Que s4o os péssimo S vicios.
Venho de longe procurando o teu olhar
A mie perambulando Terna e meiga me fitaste um dia
Tudo isto lhe vem na mente O meu coragao por ti a palpitar
Contempla o filho e chorando Tu me inspiraste amor e poesia
Exclama — pobre inocente!
O teu olhar é puro como o lirio
Deixou minh’alma em louco devaneio.
Desde esse instante eu sofro e deliro
; .
Quero amd-lo e tenho receio

Té-la ao meu lado por uns momentos

Ouvir dizer: como eu adoro.
Amenizar estes meus sofrimentos
E ajoelhado que eu vos imploro.

CAROLINA MARIA DE JESUS

| ermesnamsarammnmamnmimnancen ANTOLOGIA PESS OAL, onncsmonaneat
mnansmenenemanqrmimeimsrernaratiratad
ince

152 153
 Segredo oculto- © turco- € 0 lampiio-

Tenho abscondado bem no fundo Um turco ia contente

A mais sublime aspiracao _ Levando um cesto na mado
Era dizer-te que vieste ao mundo Quando surgiu na sua frente
E habitaste no meu coracao. O famoso Lampiao.

Es na minha vida estrela a luzir O.turco logo parou!

Es 0 orvalho que umedece a flor
E comegou a gaguejar
Eu desejo-the, deves ouvir-me
Lampiao lhe perguntou:
Nao seja ingrata. Quero o teu amor.
Tu tens fumo para me dar?

‘Teus olhos sao fardis a iluminar

O turco mudou de cor
A minha vida de peregrinago
Estou exausto, eu. quero repousar E comegou a chorar.
Eternamente no teu coragao. Eu nao fumo njo senhor.
Mas querendo eu posso fumar.
Aos teus bragos entrego-me
Guia-me. Quero-lhe, me conduz
Por amar-lhe, juro, estou cego
No mundo és a minha luz.

Es mais bela do que a rosa!

Tenho por ti grande adoracado
Quero-lhe, és meiga e carinhosa
Vem morar no meu coragao.

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS msenmmemrnanerenrennmmnennenel

154 155
 utero pe Mew ave-

Querida! Venha, imploro-lhe Quando estava contente, cantava:

Quero-lhe junto de mim
Sabes o quanto adoro-lhe Cuidado com esta negra!
Nao me faz sofrer assim: Que esta negra vai conta.
Cuidado que esta negra
Eu direi ao teu ouvido: E puxa-saco da sinha.
Sem ti, nao sei o que faco:
Tu dirds, venha querido: Cuidado com esta negra
Dd-me um beijo e um abrago.
Que esta negra j4 conté
Cuidado que esta negra
Nao me amas? perguntei-lhe
E puxa-saco do sinhé.
O teu siléncio mo diz, naol!...
Talvez nem mesmo ocupeéi...
Esta negra é cagcambeira.
Um lugar no teu coragao.
Gosta sé de espiona.
Onde foi que tu andastes Esta negra é faladeira
Deixando-me aborrecida E conta tudo pra sinha.
Um inconstante como tu...
Acabar4s com minha vida. Esta negra € perigosa!
Tudo que vé ela fala,
Se vocé n4o pretendia E a sinha fica nervosa
Viver sempre ao meu lado E nos prendem na senzala.
Foste ingrato e nao deverias
Fingir-se apaixonado.

ANTOLOGIA PESSOAL ewes

errcnermmnne rneneommnel CAROLINA MARIA DE JESUS

156 157
 Festa dos bichos: Eu aqui sou delegado
Precisam me respeitar
Escuta e presta atengao
Na est6ria que eu vou contar E que o macaco implicante
A cobra € 0 rei ledo Comecou a criticar
Amavam-se e iam casar-se Dizendo que o elefante
Era feio para dangar
A cobra estava elegante
Seu vestido que beleza! O macaco nao obedeceu
O tigre e 0 elefante E continuou a insultar
Eram os serventes da mesa Ele é maior do que eu
Mas nao da pra comegar
_ Ourigo e D. Onga
Da noiva eram os padrinhos. O lobo chamou o veado!
Com ourico ninguem danca E melhor irmos embora
Pois tem medo dos espinhos O macaco esta embriagado
Vai ter briga, nado demora

Urso cantou uma cancao

O macaco respondeu A discussao deu em nada
E a festa continuou.
O sapo fez o refrao
Mas veio uma chuvarada
Diz que a terra estremeceu.
Por isso o baile acabou

O elefante ficou zangado

Nervoso, nao quis dancar

ANTOLOGIA PESSOAL
rremnnrmanmmmninninerinirrneninnrnnaimrn CAROLINA MARIA DE JESUS
158
159
 BeGerT re Pangan mre wre
O. extlado- Ew PME. PPLE AS?

Eu nado esqueco aquele dia: Em que pensas querida?

A vez primeira que li — Na vida
Era uma linda poesia Tu pensares na vida...
E a emog4o que senti Por qué?
Reclina aqui no meu peito
O meu autor predileto Eu tenho o direito
O imortal Gongalves Dias De pensar por vocé.
Eu lia com muito afeto
Os seus livros de poesias
Longe querida eu sofri,
E senti ,
Pobre poeta exilado
Profunda saudade!
Na terra que njo é sua
Sente saudades dos prados
Procurei-lhe para revelar-lhe
Das nossas noites de lua. Que hei de amar-lhe
Com toda sinceridade.
Minha terra tem brilhante
Nosso céu é cor de anil Amo-lhe com amor profundo
O poeta la mui distante Neste mundo:
Tem saudades do Brasil. Senti, a minha vida fenece
Vocé € tao carinhosa
O que fez o Goncalves Dias E formosa
Para ser um exilado? E o meu afeto nao arrefece.
Serd que escrever poesias
E pecado?

ANTOLOGIA PESSOAL =~ Lasenmusanninsmmerramnscnmnmearsamne CAROLINA MARIA DE JESUS senemnnmensnmnmnimmnanrerananes

160 161
 Carta ae: Lilo A noticia que a carta lhe transmitia
Nao penses em mim foste substituida

Ela usava um azul*

Ai vem gente. Um ruido escuto.
E contemplava o céu da mesma cor.
E ilusao. Ninguém recorda quem sou eu
Olhava triste a direcao do sul
Era o carteiro com uma carta de luto
La onde estava o seu grande amor.
Ela chorava o grande amor que morreu

Dizia triste, o que sera meu Deus!

Quando lhe disse hei de amar-lhe
Qual é 0 motivo que ele nao regressa
feternamente
Disse-me um dia: 0 meu coracio é teu
Era ingénua por isso acreditava
Era mentira e falsa esta promessa...
Mas agora ele estava ausente

eg
O seu coracao sensivel despedagava

TT
Por que nao cumpre o homem 0 que diz?
Por que Deus meu o fizeste infiel assim?
Nao brinca com a mulher!

SE
Reconhego que nao mais serei feliz
E a pior coisa que existe

SEES
Se aquele ingrato no voltar a mim
Sao poucas as que nos deixam alegres
E sao milhares que nos deixam tristes.
Aquele beijo, calido e sedutor
Aquele olhar puro, ingénuo e santo
Disse-me um dia sois meu grande amor
E com saudades prorrompeu-se em pranto

Por que é que o destino nos reserva ironias

Que nos deixam tristes e desiludidos? * .
Assim no original.
- 6

vermerncemetors A NTOLOGIA PESSOAL omtermenrenmmeme nmnenunrmuunestisaicienneoane’ rmommmmentoae CAROLINA MARIA DE JESUS eneeeermnmnmnnereenmrentennenonenin
162 163
 AMtualidades Vivo falando sozinha
Extravasando a minha dor
Recordando a época que eu tinha
Encontrei-me com uma senhora
’ Trangitilidade interior.
De fisionomia abatida
Perguntei-lhe por que chora?
Nao mais posso trabalhar
Ja estou exausta e vencida.

Nao mais dé gosto em viver
Que luta! Que aflicdo
Oh! Deus que hei de fazer
Da-me tua protecao.
Trabalho o ano inteiro
Nem um dia posso perder
Luto e nao tenho dinheiro
E nem pao para comer.
Tenho medo de enlouquecer
E se eu for mendigar?
Ameacam-me com a pris4o.
Nao percebem as autoridades
Que ja estou aprisionada
Com estas dificuldades
Que sou uma desgracgada?
A velha rota e revoltada
Tudo o que sofreu narrou-se.
Vivo ao léu sem ter morada

Oh! existéncia oprimida O mundo do pobre acabou-se.

Nao sei quem é que vai deter
O alto custo da vida. Deus! é a tinica esperancga
Desta classe sem apoio certo
Nao sei porque estou vivendo Luta e sofre por fim se cansa
Se me falta até a ilusao Igual ao viajante no deserto.
E uma forma de ir morrendo
Lentamente, 4 prestagao.

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS

164 165
 eeattcir
Se tancareroman
rautesomt es
tonacaoiee

A otda Notte de Stio- Jotio-

A vida é concernente Por que é que estais tao triste?

: Aos que dela tiram proveito. E alguma desilusio?
Eu sofro horrivelmente E uma saudade que existe
Ao ver o meu sonho desfeito Dentro do meu coragiao.
Seré banalidade... a
| Sonhar com a felicidade? Eu percebi que a saudade
i Traz imensas recordacGes.
No auge dos sofrimentos Meus tempos de mocidade
Quem n4o maldiz a sua sorte E nés soltavamos os bales.
Todos nés temos momentos Rezavamos para S4o Joao!
Que desejamos a morte Pedindo-lhe protegio.
Breve: quem sabe farei Ao redor de uma fogueira
A viagem da eternidade | Eu, minha mae e meus tios
Recordagées levarei | Cantavamos a noite inteira
Nao sei se deixo saudades. Catiras e desafios.
|
}
Nao tenho mie para chorar I Agora estou na cidade
‘ A perda do filho amado i Bem longe do meu sert4o
: Sou uma ave sem lar As vezes tenho saudades
Um infausto exilado. Das noites de S40 Jodo.
dl Vivo ao céu sem ter abrigo
Somente Deus é 0 meu amigo

Heewmerncmonsitenernnracennnnanrnnemrnenanmemmneen: ANTOLOGIA PESSQAL ~eneremnatminanentimnamisenniemeel : herscrmemntmnterarnmernaaiconomansnemn CAROLINA MARIA DE JESUS

166 167
 St
NT
TE SR ea
RE eR
DE-Me AS 1OSAS:

Quando crianga contemplava o céu No campo em que eu repousar

Quantas belezas 14 devem existir Solitaria e tenebrosa
Se eu pudesse deixar a terra Eu vos peco para adornar
_ Com as estrelas quero residir. O meu jazigo com as rosas

Com as desidias que via

As flores sa0 formosas
Ia distanciando do mundo
Aos olhos de um poeta
Onde uns cantavam outros sofriam
Dentre todas sao as rosas
Desgostos profundos.
A minha flor predileta

Quando crianga, tudo é diferente

A gente brinca eo tempo passa Se a afeicoares aos versos inocentes

O mundo é belo para o inocente Que deixo escritos aqui

Que desconhece amarga taga. E quiseres ofertar-me um presente
Da-me as rosas que pedi.
Hoje vivo a chorar saudosa
A minha infancia tao bela Agradego-lhe com fervor
Que quadra pundonorosa _ Desde j4 0 meu obrigado
Nao mais esqueco-me dela. Se me levares esta flor
No dia dos finados.
De manha pegava a enxada
la pra roga trabalhar
A tarde estava cansada
Jantava, ia-me deitar.

rence ANTOLOGIA PESSOAL -nm-wosenmammnnicnmnmmenemnmannantnend CAROLINA MARIA DE JESUS

168 169°

Hei de amar-lhe até morrer
De alma e de coracdo
Nao mais hei de esquecer
Esta tua ingratidao.
Foi vocé na minha vida
Que o meu coragéo amou
Hoje por ti sou esquecida:
Tudo para mim... acabou!
O meu coragdo nao resiste
A dor que no meu peito mora
No mundo eu vivo tao triste
Porque ninguém me adora
Nos beijos encontrei espinhos
No abrago a traigao
Eu procuro é 0 carinho
Para alegrar o meu coracao.
Nao sabes tu como eu fico:
Tristonha.e desiludida
Este amor que eu te dedico:
E nfo ser correspondida
vem ANTOLOGIA PESSOAL
170
iste“
Eu tive um grande desgosto
Que ando com os olhos fixos no chao
Trago estampado no meu rosto
O que sofre o meu coragao
Eu vivo no mundo a esmo
Nada mais me reconforta
As vezes pergunto a mim mesmo
Se estou viva ou se estou morta
A vida n3o tem beleza
Com agruras no coragao
Quem inventou a tristeza?
Nao merece congratulagao.
Eu nao gosto de chorar
Pudesse eu viver cantando
Mas quem nasce para penar
O fim é morrer penando.
Nao sei que tristeza é esta
Que em mim criou raiz
E uma coisa funesta
Que nao me deixa ser feliz.
CAROLINA MaRIA DE JESUS
171

Ha os que nos tratam com ingratidao
Nos causando imensas dores
Mas quando estamos mortos no caixdo
vém adornar o nosso corpo com flores.
HA os que ferem a nossa sensibilidade
Nos desprezando sem cleméncia
Quando partimos para a eternidade
E que nos tratam com decéncia
Em vida sé sabem nos martirizar
Palavras rudes nao nos confortam
Peco-lhe: para nao chorar
Quando me vires morta.
Quando o esquife baixa na sepultura
O espirito sorri de contentamento
Porque vai findar o meu sofrimento
Extinguir a minha agrura.
Quando eu morrer
Nao levarei recordacZo
Pois foi duro o meu viver
Com as atribulagées.
ANTOLOGIA PESSOAL o CAROLINA
172
C fue
Voc abe que eu tenho pena
De ver-lhe por detras das grades
Mas 0 juiz julga e condena
Sem imparcialidade __
Peco-lhe que nao transvie
Da valor a liberdade
Ser livre... que alegria
Quanta felicidade.
Quem inicia a vida errando
Quem nio sabe obedecer
E infeliz, esta armazenando
Agruras no seu viver.
Existem os baixos na estatura
E que sao altos na dignidade
Os tipos que acatam a lisura
E vivem na probidade.
Estes nao temem o juiz!
Porque vivem na retidao
Candidato a ser sempre feliz
Sem o receio da prisao.
MARIA DE JESUS -~
173
 JSonhet @ SHTEMONEL O-

Sonhei que estava morta Numa gaiola habitava

Vi um corpo no caixao Um pobre canarinho
Em vez de flores eram livros Para nao chorar cantava
Que estavam nas minhas maos Ao recordar o seu ninho
Sonhei que estava estendida Viver no carcere insonte
No cimo de uma mesa Como é bela a liberdade
Vi o meu corpo sem vida Eu quero rever os montes
Entre quatro velas acesas
Libertai-me destas grades.

Ao lado o padre rezava Saudades dos dias quentes

Quando o sol descortinava
Ao bom Deus ele implorava Em bando alegremente
Para dar-me a salvagao Nos prados voejava.
Suplicava ao Pai Eterno Vivo nesta prisao...
Para amenizar o meu sofrimento Triste tenebridade
N&o me enviar para o inferno Nao violei a retidao
Que deve ser um tormento Eu merecgo a liberdade.

Ele deu-me a extrema-unc¢io E na imensa ansiedade

Quanta ternura notei Levava o tempo a esforgar
Quando foi fechar o caixdo Conseguiu romper as grades
Eu sorri... e despertei. Rever o querido lar.

ANTOLOGIA PESSOAL —~=»neumnnanarnnnmeemmiintitenematamend bernennremanmetansnmevranenncwnenmnn CAROLINA MARIA DE JESUS

174 175
 Nao encontrou o lar saudoso
Nem os amigos de outrora
_E num pranto copioso
Volveu-se para a gaiola
O seu gorjeio estentéreo
Pouco a pouco emudeceu
As vezes fitava 0 céu
E de saudades morreu.
A ave no seu passado
Fazia uma revisao
Para ver se havia errado
E se era justa a sua prisao
Oh! quanta infelicidade
O meu destino é atroz
Eu perdi a liberdade
Por causa da minha voz.
ANTOLOGIA PESSOAL
176
sage
A solidao me torturava
Era um indépio no amor *
Alguma coisa faltava
Para acalmar a minha dor
TRIAL Oa Tye aE
Minha patria era sombria
Fui viver em outro pais
Sem amor sem alegria
Longe talvez serei feliz.
Vaguei montes vales e serras
Nada era semelhante
Nada iguala a minha terra
O meu sol é mais brilhante
Ao fitar a imensidao
Notei, o céu nao era tao azul
E faltava a constelagao
O nosso Cruzeiro do Sul.
O airoso cair da tarde
Contemplei o sol no horizonte
E senti imensa saudade
O meu Brasil tao distante.
CAROLINA MARIA DE JESUS
177
 As flores nao eram belas
Reico- e pobre
As nossas sao mais fagueiras
Faltavam as cores amarelas
Bateu na porta: era a pobreza
Que ornam a nossa bandeira
Recebi altiva: era a riqueza
As flores de outras terras
— O que vens aqui fazer?
Faltam vivacidades
A pobre solugando diz:
As belas flores séo as que encerram
— Riqueza eu sou infeliz!
Amores e tranqiiilidades.
Venho pedir-lhe para comer.

O idioma é diferente
Levanta altiva a riqueza
Aspiragoes € pugil *
Recolhe as migalhas da mesa
Nao posse viver contente
Da 4 pobre e vira-lhe as costas
Longe do meu Brasil
cone y . Que Deus the aumente senhora
" Que é'um pais proeminente
A rica nao deu resposta
Na sua grande extensio.
Ea pobre de alegria chora.

O Brasil é um continente
Pobre quando ganha esmola
Que estd no meu coracao
Com qualquer coisa se consola
Aqui na minha terra sou rei!
Reza para o seu bem-feitor
La eu era um estrangeiro
E nunca mais ele o esquece
Que alegria quando regressei
Recomenda-o na prece
Com orgulho de ser brasileiro.
Que envia ao Nosso Senhor.
ee A
ew nee serene ESR

ok . soe
Assim no original.

bentimnemmemnacenanemmientennnnrsimcmnimnmr ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS seeerncernnn

en eeererencenenrevemnl
178 179
aya de
 E acabou os seus dias
devoto-
Nas grades de uma prisao.
Todos nés devemos orar
Quando tange o campanario........ . i
|i Ir na missa e confessar
O velho pega o rosdrio i
Seguir a santa religiao.
Ajoelha aos pés do oratério,
Devemos honrar os padres
Ha uma vela sempre acesa
Ouvir os conselhos das madres
Para que Deus lhe proteja
Para a nossa salvacao.
Do fogo do purgatério
A sua mie lhe dizia
Que o purgatério é onde expia
Ensinou-lhe a ser cristao.
Quando tangia o campandrio
Ela pegava o seu rosario
E rezava uma oracio.
Quando crianga rezava
Porque a mae lhe obrigava
Ir na missa todos os dias.
Quando o sol declinava
A familia ajoelhava
E orava Ave-Maria.
Um dia a mie expirou
Nunca mais ele rezou
E desprezou a religiao.
~ Andava com as mds companhias

ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS

180 181
 CO. PCYUULO-
Encontrei um pequenino
Vagando ao léu sem destino
Sem ter onde descansar
Talvez lhe falte um amigo
Tem 0 aspecto de um mendigo
O infeliz nao tem lar.
Quando souber meditar
Entristece e vai chorar
Tudo é sombrio ao teu redor
E uma haste abandonada
E por nao ser cultivada
Nao tem vico. Nao da flor.
O infeliz nZo vai A escola
Passa os dias pedindo esmola
E nao aprende uma profissao
Quando este infausto crescer
~ O que vai ser?
SOIC ICI OOK A AARC
Um héspede da prisao
“= ANTOLOGIA PESSOAL
182
JSijplica Le tle CLO
Jesus!
Tenha de mim piedadé ’
Dai-me, eu vos peco a luz.
Faga-me esta caridade
Oh! Se eu pudesse clisar © ~ ”
Estas estrelas a brilhar.
Do sol eu sinto o calor
Mas, n4o sei qual é a sua cor.
Dizem que o sol é amarelo
E 4 noite, o céu é belo.
Eu vivo na escuridao
Guiado por outras m4os
Ouco falar n’alvorada
No romper da madrugada
Nas lindas tardes de abril
E que é lindo o meu Brasil.
CK
CAROLINA MARIA DE JESUS
183
ii
:
:
i
 Marta Rita Eu comecei a pensar:
Maria vai me deixar!
Na minha palhoga Nao enganei
Era eu e a cabrocha A tarde nao a encontrei
A querida Maria Rita A cabrocha foi-se embora
Do sertao a mais bonita.
Nossa casinha
Era ‘muito bonitinha Nao sei porque
Era um ninho de amor Tive vontade de morrer
Toda enfeitada de flor. Quando a noticia espalhou
Quando eu chegava Que a cabocla me deixou
A Maria Rita eu abracava.
Eu tocava o violao Mané Joao
Ela cantava uma cang¢ao. O ricaco 14 do sertao
De todos roubava o amor
Fui passear. E a ninguém dava valor
Se eu pudesse adivinhar
Que ia me encontrar com 0 Mané Joao Ela foi-se embora!
O ricago do sertao Ninguém sabe aonde mora
Que olhou a Rita Foi pra longe e me deixou
Minha cabrocha bonita Minha palhoga abandonou
Disse-lhe: meu doce amor
Minha querida minha flor. Triste, eu estou
Tudo pra mim acabou
Depois daquele dia Penso na ingratidao
A cabrocha n4o sorria Desta mulher sem coracio.

ANTOLOGIA PESSOAL remnormnmenenmns (LAROLINA MARIA DE JESUS

184 185
 Eu cantava
Um samba-cancaio
Maria Rosa Da cabocla eu recordava,
Uma cabrocha formosa Sem ela é triste o meu sertio
Era alegria do sertao Ela voltou.
Nas noites de Sao Joao O meu perdao implorou
Olbei praela, O caboclo sabe amar
Nunca vi coisa mais bela Mas ¢ dificil perdoar.
Era faceira e dengosa
Casei com a Maria Rosa. Me deixa em paz,
Porque eu nao te quero mais

eae
A cidade € 0 teu prazer
Nada faltava
Na
E 14 que tu deves viver.
casinha que eu morava
Nao posso te amar.
Tudo la era alegria
Tudo entre nés morreu.
Com os encantos de Maria.
Vocé nunca ha de encontrar
Apareceu
Um amor sincero igual ao meu.
Um mogco la da cidade
A ingrata esqueceu
Roguei-lhe praga!
A nossa velha amizade.
Pela sua ingratidao.
Ela deixou uma chaga
Desde este dia
Dentro do meu coracio.
Nunca mais tive alegria
Tudo para mim se acabou
Ela voltou!
Porque a Maria me deixou
Disse que sentiu saudade

ANTOLOGIA PESSOAL nenerintanrate

CAROLINA Maria DE Jesus
186
187
E que nao se habituou Svocactéo
Com os rumores da cidade.
Pediu perdao, Quando eu era menina
Pelo mal que cometeu Foi tao agra a minha sina
Destruiu aquela afeiga4o Porque eu nao fui feliz
E o nosso.amor morreu. A minha mie internou-me
Num colegio de juiz.
Ela disse: tenho fome.
Quero viver sé contigo. Passei anos recluida
A mulher que engana um homem Nada posso contar da vida
Merece este castigo! Pois nado tinha liberdade.
Deu-me um beijo. E me abragou As vezes me ponho a pensar
Querendo me convencer. Como € triste recordar _
Mas 0 mal que praticou Nao tive nem amizade.
Eu nfo consigo esquecer.
As vezes tinha vontade
Dizem que ela esté magoada. De correr e brincar na rua
Chora. E nada mais lhe consola. S6 conheci a severidade
Esta sempre embriagada. A disciplina e a cafua.
Nao trabalha. Pede esmola. Que infancia atribulada
Deixou-me amargurada
Meus pais me preteriram...
E me destruiram.
E se a morte chegar na porta-
Pode entrar: que j4 estou morta

ANTOLOGIA PESSOAL Levcnnareninonsinannnssumennnmene CAROLINA MARIA DE JESUS

188 189
A vdlbice ea
Apoiada a um bordao
Olhar triste e cansado
Ela faz a revisio
Do seu infausto passado.
E uma velha a meditar
Que grande magoa the invade
Na expressao do olhar
Revela dor e saudade.
Eis que por perto passava
Uma jovem de alma pura
Vendo que a velha chorava
Quis saber suas desventuras
A jovem fagueira e bela
Como o despontar d’aurora
Aproximou-se dela
E perguntou: por que chora?
Ela citava suas amarguras
E a jovem atenta ouvia
Eram frases obscuras
Que ela desconhecia.
ANTOLOGIA PESSOAL ‘wrt
190
Oocdale A mocidade disse:
Comove-me o teu-sofrer
Mas quando surge a velhice
Em nada achamos PIAZEL. ene
Veja o prado que floresce
E a primavera querida!
Contempla este quadro, esquece
As decadéncias da vida.
Nao conheces a saudade.
De nada tens experiéncia
Ela nos procura a tarde
Quase ao findar da existéncia.
Aos teus olhos 0 mundo aparece
Cheio de encanto e grandeza
Aqueles que j4 0 conhecem...
Em nada encontram beleza.
Desconheces os desenganos
De alguém que nos faz sofrer
Mas com o decorrer dos anos
Tu has de compreender
E a velhice triste seguiu
E a mocidade alegre sorriu.
conttterenotnnt temo
CAROLINA MARIA DE JESUS meena
191
 Ofilho
Os pais devem saber que é pecado
Deixar o filho abandonado
Ele cresce desleixado
Nao sera um homem honrado
Por nao ser orientado.
Se nos estudos for reprovado
Cria complexos, é revoltado
Ha de ser um transviado
E sera péssimo empregado
Fica rustico, indelicado
E no exército é desclassificado _
Sera imaturo para 0 casamento
E a esposa sé ter4 o sofrimento.
A mie tem a responsabilidade
De incutir-lhe belas qualidades
Bom exeimplo o pai deve dar-lhe
Para o filho imitar-lhe.
Um homem molecote incidente
Na4o tem classe para ser um pai decente
Para o filho nao ser infeliz tem que ser
[itil aos pais
ANTOLOGIA PESSOAL +amermnamonen
192
Quando a sua mie falar
© filho deve concordar
O desejo de mae é que o filho seja correto
Porque o filho é sua jéia, e seu afeto
Nao anda com a mad companhia
Porque vocé transvia-se.
Se uma boa agao vocé praticar
A tua mae vai rejubilar-se
O filho deve ser sempre decente
Para a mae viver contente.
Se praticares um ato prejudicial
Para a tua mae é um golpe mortal
O filho que acatar a honestidade
A mie vive com trangitilidade
Se o teu carater ¢ integro e puro.
A mie nao teme o teu futuro
Sendo um homem sério na vida
A mie fica alegre e convencida
Ela pensa em ti todos os momentos
Es hdéspede do seu pensamento
Se o filho leva a vida errada
A mie € triste e amargurada
Se o filho aprende uma profissa4o
mame CAROLINA MARIA DE JESUS
193
 Para a mae, Oh! Que satisfacao.
O teu nome deves saber honrar
Para a tua me nao chorar
Tua mae é uma joia.sagrada.....
Que deve ser considerada
Se vocé é um homem
Deve trata-la com respeito
Quando vé o filho sofrer
Acha insipido o seu viver
Mie suplanta o advogado
Quando vé o seu filho caluniado
Quando o filho esta doente
Ela reza diariamente
Transforma-se em enfermeira
Velando-o a noite inteira
Para crid-lo, quantos sacrificios
Nao lhe recompenses com os cilfcios
Porque a luta ¢ exaustiva
Tua mie ¢ a tua cativa
A mie gosta de fazer
Tudo que lhe da prazer
O que gosta de trabalhar
A mie gosta de elogia-lo.
vmanne ANTOLOGIA PESSOAL
194
Quando o filho est4 embriagado
Nao da gosto ficar ao seu lado
O que cumpre o seu dever
Para a mae é um prazer
O que nao viola a lei
direito
Para a mae é um semi-rei
Porque a mie lhe tem amizade.
Quer vé-lo viver uma vida eternidade *
E a m&e quer a paz na terra
Para o filho nao ir na guerra
A mie a Deus pede auxilio
Para proteger o seu filho
Com devocao-e fé
E seja o que Deus quiser!
aK . oe
Assim no original.
-seeeesscmnetromenmemnrnninenantiamd
srvemnmsanmnamsens CAROLINA MARIA DE JESUS semswennwnmmmnmnmamnenanrcoanroant
195
Vou internar os meus filhos
Meus tesouros prediletos
Ficam 14 sem os meus carinhos
Sem ésculos e sem afetos......... .
Sera que eu vou resistir
A dor da separacao?
Despertar e nao ouvir
Mamie eu quero pio
Como é agro o meu viver
S6 Deus sabe 0 meu estado
Nao sei como hei de fazer
Sem os meus filhos ao meu lado
Meu Deus vou sucumbir
Quando os meus filhos zarparem-se
A saudade vai interferir-me
Mas hei de resignar-me
Sou uma misera poetisa
As vezes falta-me 0 pao
Por isso fico indecisa
Sem saber se os interno ou nio.
ANTOLOGIA PESSOAL
196
Meu Sao Paulo enigmatico
Ora é frio, ora é calor
Mesmo assim te quero bem
Mesmo assim tenho-lhe amor.
Sao Paulo é 0 coragao
Deste grande nobre pais
O que deixa o seu torrao
Em Sao Paulo ha de ser feliz.
Choro: nio sei o que faco
Que luta! que afligao!
Tenho um homem nos bragos
E outro no meu coragao.
E a verdade 0 que vos digo:
E que sirva de ligao,
Nao confia no teu amigo
Guarda a tua provisao.
Gosto de olhar a cruz
Ela é 0 simbolo da fé
Onde morreu Jesus
O filho de Sao José.
CAROLINA MARIA DE JESUS
197
Passei pelo mundo sofrendo A vida ensinou a suportar
Nao realizei as minhas vocagées Todas as conseqiiéncias
E pouco a pouco fui perdendo A nao reclamar
Ideal e todas ilusdes. A ter fé e paciéncia.

Aos teus pés chorando venho Querido! Amo-te tanto

Implorar o teu perdao Sempre hei de te venerar
Sem ti querido nao tenho Imploro-lhe que nao deixes
Nem prazer nem ilusao. Outra mulher te acariciar.

Sois belo igual aurora Ninguém gosta de perder

Que espalha o seu esplendor As pessoas que adora
Desde quando foste embora O meu amor me faz softer
Quando diz: vou-me embora.

Querido! Vocé é um santo Dormi uma noite na areia

Quero ver-te em um altar Na linda praia de Guaruja
Peco-te que nao deixes Despertei as scis e meia
Outra mulher te beijar. Com 0 gorjeio de um sabia.

Reconhego que te amo Meu Deus! Quem é€ que n4o sente?

E 0 meu amor é profundo Jesus quem é que nao chora?
E por isso que eu penso Ao ver sofrer neste mundo
Que sou feliz neste mundo. Pessoas que a gente adora?

ANTOLOGIA PESSOAL roweee CAROLINA MARIA DE JESUS

198 199
 Es tudo para mim no mundo!
‘Todos a mim tratam bem
Amo-te com imenso ardor
Mesmo assim nio sou feliz
Os teus beijos sao tao doces
Tenho saudades de alguém
Deixou-me louca de amor.
Que eu amei. E n4o quis.

O nosso viver coincide

Pobre canarinho amigo
Tu vives numa gaiola
Eu na prisao por castigo.
Ha quem pensa que eu te amo,
Mas eu afirmo que nao.
: Sabe, eu sou feita de pedra:
Pedra nao tem coragAo.

Ha uma diferenga entre nds

Regressaste desiludida,
Eu sou mau, tu és carinhoso.
Dizendo-me: ndo sou feliz!
Vocé estd preso por causa da tua voz
Deturpaste a minha vida
E eu... porque sou um criminoso.
Como eu ninguém lhe quis.

Jesus tem dé de mim

Quero-lhe propor um negécio
Creio que sou vossa filha
De sociedade contigo,
Nao me deixes viver assim
Eu soube que tu tens dinheiro
Faminta e maltrapilha.
Por que no te casas comigo?

Quando eu morrer, meu Deus!

Eu disse: o meu sonho é escrever!
Aos teus bracos me conduz
Responde o branco: ela é louca.
Porque a gléria da terra
O que as negras devem fazer...
E falsa e nao me seduz.
E ir pro tanque lavar roupa.

ome ANTOLOGIA PESSGAL

wvrerommmnormnonwms (CAROLINA MARIA DE JESUS
200
201
 Que vontade de chorar!
Sou no mundo um peregrino.
Que tristeza interior!
Nao sei 0 que seja prazer,
Nao posso me conformar
Pra que lutar contra o destino
Com a auséncia do meu amor, pe Se eu nasci para sofrer?

Todos a mim tratam bem

Saio de casa nao deixo nada
Mesmo assim ndo estou contente
Nem um pedacinho de pio,
Eu queria que alguém
Deixo minhas roupas molhadas
Voltasse a mim novamente. Nao as lavo por ndo ter sabio.

Tenho muita consciéncia,

Que luta para viver
Tenho senso e tenho nogao,
Quantas dificuldades
Tenho dentro do meu Ppeito
Um pobre quando morter
Nobre e bom coragao.
Nao pode levar saudades.

O sol ama a lua

A solidZo me entristece
E deu-lhe uma flor.
Vivo ocultando uma dor
Eu quero dar um beijo
Como € triste viver sé
No homem, que lhe tenho amor.
Sem carinho e sem amor.

O meu amor brigou comigo

Eu disse que te amava
Veja sé que ingratidago
Mas tudo foi brincadeira
Devolveu o meu retrato
Nos negécios eu sou sincera
Magoeu o meu corac4o.
No amor sou trapaceira.

ANTOLOGIA PESSOAL “Stenemmemerttainiene

tr amcaconctmemenm CAROLINA MARIA DE JESUS -memmunonnnnannanmnnmneenntad
202
203
Em que vives a meditar? Os poetas que passaram
Es triste e desiludida Construiram castelos no ar
Se eu pudesse modificar E quase todos idealizaram
O curso de minha vida! Somente os sonhos para sonhar.

Ha pessoas que no auge do sofrer A morte quando vem

Dizem: sou bom, sempre pratiquei o bem. Nao passa telegrama
Somente Cristo é que pode dizer: Morre quem esta de pé
Eu nunca fiz mal a ninguém. Morre quem esta na cama.

Vivo aqui abandonada Quem assim me vir cantando

Como 6 triste a solidao, Creio que nao vai me invejar
O teu desprezo é como espada S6 por dentro estou chorando
A perfurar-me 0 coracio. Mas nao compensa lamentar.

Quem revela ser amigo de verdade Quem assim me vir sorrindo

E aquele que nos procura na aflicdo Transbordando tanta alegria
Quando atingidos pela enfermidade Nao sabe o que estou sentindo
Quando estamos sozinhos na prisao. Desconhecem a minha agonia.

Quem assim me ver cantando O pobre nao deve revoltar-se

Transbordando tanta alegria Por ser pobre deve até dizer:
E que eu vivo pensando Com orgulho: foi entre os pobres
No meu amor noite e dia. Que Jesus preferiu nascer.

ANTOLOGIA PESSOAL wevams (AROLINA MARIA DE JESUS

204 205
As vezes tenho saudades
Da minha quadra inocente
Desconhecia adversidade
Que atinge a vida da gente.
Ha lagrima para surgir
Deriva de uma emocio
Das agruras que vém ferir
A alma e 0 coracio.
A tristeza veio visitar
O meu misero coragao
E disse que vai ficar
Sem pedir-me permissio.
O enquanto viver
Nao deve errar na vida
Quem erra nao pode ter
A cabega erguida.
Eu sempre fui vaidosa
Mas o destino comigo foi cruel
Obrigando-me a andar andrajoso
Pelas ruas catando papel.
ANTOLOGIA PESSOAL
206
Num pais subdesenvolvido
Onde 0 povo nfo vai A escola
Por nado ser bem esclarecido
O que aprende é pedir esmola.
O mundo inteiro
Pensa em algo qualquét
Ha quem pensa no dinheiro
Ha quem pensa na mulher.
Aa
2
Agora que estou na maturidade
Arrependo-me do mal que te fiz
Fui um esbulho na tua vida
No te deixando ser feliz.
Eu era triste, queria morrer!
Mas restituiste-me o sorriso
E que Deus vendo-me sofrer
Enviou-te 14 do paraiso.
Jesus Cristo ficou famoso
Porque as suas ac6es eram nobres
Angariou muitos amigos
Porque € 0 lider dos pobres.
Sennen =m CAROLINA MARIA DE JESUS
207
O sofrimento de Cristo foi demais Nunca desprezem as pessoas
Tudo ele suportou e venceu Por estarem esfarrapadas
Horrorizado disse-lhe o satanas Ha os que vestem roupas boas
Tu... és maior do que eu. E praticam as coisas erradas.

Estou exausta. Esmorego Velhice é coisa maldita

Deus! Tenha de mim piedade Quando no se tem satide
Pego-te dé-me 0 endereco Quando o velho necessita
Da felicidade. Do auxilio da juventude.

Seguia um pobre indigente Quando a fatalidade nos atinge

Sua vida infausta era uma cruz Temos que enfrenta-la com tenacidade
E pedia diariamente Tem certos tipos que por ter dinheiro
A protegio de Jesus. Querem viver como se fossem majestade.

O empregado tem o dever Pego-te para nao chorar

De bem servir 0 patrao Quando me vires morta na mesa
Porque o servico bem feito Pois nao soubeste me tratar
E uma recomendacio. Com carinho e delicadeza.

Gosto de conversar com os pobres O homem tem que lutar

Que no cursaram universidade E feio ser vagabundo
Eles sao simples e sinceros O que nao gosta de trabalhar
E nao dizem banalidades. E péssimo héspede no mundo.

~ ANTOLOGIA PESSOAL m-mtenemncnmnenntinnamnmintmnimnsinmd

CAROLINA MARIA DE JESUS ~-memammmmunnmuinnanmeumamenennns
208
209
 ‘Tu nao deves ser um homem pueril Abraao Lincoln nao deveria morrer
Sem nenhuma utilidade De um modo tragico e brutal
Tipos que causam ao Brasil Vieste ao mundo para fazer
Vergonha e infelicidade. O bem e njo o mal.

Nido devemos negociar Quando eu era menina

Com o medfocre e trapaceiro Tinha pensar esquisito
Devemos nos separar Via doces na vitrina
Cada porco no seu chiqueiro. Desejava ser mosquito.
i
Foi tao triste a minha vida Ninguém amou a poesia
Sofri, chorei, que desventura Certamente mais do que eu
O meu sofrimento njo vai caber Nem mesmo Goncalves Dias
Dentro da minha sepultura. Nem Casimiro de Abreu.

O homem deve ter elegancia De mim nio sentes saudades?

Nao praticar ato pueril Nao. E porque ndo tens amor
Os atos com ignorancia Percebi que a nossa amizade
Empobrecem 0 nosso Brasil. E haste que nao dé flor.

Deus nao faz omissao Nao mais tenho alegria

No seu justo pedido O que devo fazer agora
Peca-lhe com devocao Aquele que eu mais queria
E has de ser atendido. Sem motivos foi-se embora.

i
i
ANTOLOGIA PESSOAL —ereetnunnarannomenmnnumanmaied —rowemenmmene (CAROLINA MARIA DE JESUS
210 211
 Actua auséncia me escraviza Dizem que amor é€ pecado
Eu sofro constantemente Eu ao amar nao mé rendo
Tua presenga é que leniza Eu vejo que os que tém amores
Esta tortura pungente. Vivem brigaiid6 e sofrendo.

Descobri a minha enfermidade Desejo ter uma casa com jardim

E tao grave esta doenca Feita sé para nds dois
Ela chama-se saudade Se vocé nao gostar de mim
E surgiu com a tua auséncia. O amor vird depois.

Minha existéncia é sombria Eu te amo. Eu te venero

Vivo tao sé neste mundo O meu afeto é profundo
Minha amiga é a poesia Vocé é uma das coisas que quero
Que nao me deixa um segundo. Neste mundo.

Coisa que eu nao tenho inveja Minha renda é tao precaria

E da mulher que é casada Que as vezes passo privacao
Quando ela pede comida. Com a fama de miliondria
O marido quer dar pancada. E sem tostao.

Como sofreram os favelados Quem me dera enlouquecer!

Da favela do Vergueiro Era um ponto final na tribulacdo
Vivem todos misturados Como € agro o meu viver
Como os porcos no chiqueiro. Ganho unidade, e gasto um milhao.

wont ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS

212 213

Que visitando a cidade de
S40 Paulo, nao podendo andar
Livremente pelas ruas, disse:
Eu nao gosto de S40 Paulo!
Eu vou dizer qual é a razao
E que o raio destes chauffers
Nao sao firmes na direcio.
Outro dia quase que fiquei
Por debaixo de um caminhio.
Eles andam pelas vias...
Parecendo um furacio.
Eu nao posso levar susto
Que eu sofro do coracio.
Tem carro que anda no ar
Nao pousa a roda no chio.
Os chauffers querem apostar
Corrida com o aviao.
Eu aqui nesta cidade
Nao tenho tranqiiilidade
Corro mais do que um veado
Tenho que tomar cuidado
ANTOLOGIA PESSOAL
214
Para nao ser atropelado.
Ao sair da favela, cantei
Sentindo um prazer interno,
Mas foi depois que eu notei
Nao era o céu, era o inferno.
Nao quero que ninguém passe
Neste nticleo o que eu passei
Que nfo entre neste falso
Paraiso onde eu entrei.
Eu andava toda trapuda
Como um Judas
Pelas ruas da cidade
Eu estava vasculhando
Procurando
A dona felicidade.
Ela é muito poderosa
E orgulhosa
Tem fobia dos homens pobres
Gosta de bajular
E auxiliar...
Os nobres.
ummm (CAROLINA MARIA DE JESUS
215
 Como passa os teus dias? O VELL
Neste recanto solitdrio
...Lenho inimeras alegrias Em vida o homem € escritor
Com 0 meu esposo imagindrio. E doutor,
E senador,
Deus disse, paz na terra E majestade.
Ao homem de boa vontade. Assim ele se discrimina,
Nao mandou fazer a guerra Mas na campa predomina
Que dizima a humanidade. A igualdade.

Que luta! Que estertor! E o orgulho entdo finaliza.

Que em vida o homem sente
Quem mais softe € 0 escritor,
Quando morre interiormente.
Entrei no meio deste povo.
E fiquei tao desiludida
A tinica coisa que eles fizeram
Foi: complicar a minha vida.
O homem n4o mais precisa
De brasao.
Vai para o campo silencioso
E tenebroso
Dentro de um caixdo
E na campa ele estara sé.
Na campa ele é apenas po.

CAROLINA MARIA DE JESUS

ANTOLOGIA PESSOAL
216 217
 Ansetio-
FE rao triste a minha vida...
Nido conheci mae nem
Sou como a folha despreendida
Que ao sopro do vento vai...
Nunca amei. Nao tenho amante
Nao sei 0 que seja afeicao
Sou uma andorinha errante
Que anda vagando em vao.
Por que me desprezas assim?
Eu nunca fui preferida
Quando alguém gostar de mim
Terei entao prazer na vida.
O meu corac&o estd ansioso
Para abrigar a alguém
Amiéavel, belo e carinhoso,
E que me queira muito bem.
Nao ha de magoar-me em nada
E que nao canse a minha paciéncia.
Entio serei uma felizarda
Hei de gostar da minha existéncia.
ome ANTOLOGIA PESSOAL
218
Por GUE Rora?
Poeta por que chora?
pai, E uma dor ¢ uma saudade
Meus tempos de outrora
A minha felicidade.
E uma saudade que mata
Saudade do meu amor
Saudade de uma ingrata
Que nao soube dar-me valor.
Saudade de uma mulher
A quem dei o meu coracao.
Foi-se embora, nem sequer
Disse-me qual a razao.
Vivo tristonho vagando
Nao tenho destino a seguir
Sabe o que estou esperando?
A minha amada surgir.
Os que amam com sinceridade
Choram, se 0 amor esta ausente
Para haver a felicidade
O amor deve estar presente.
- CAROLINA MARIA DE JESUS
219
 Tem a fragrancia da flor,
Kino- LO- M7t0F*
Produz alegria e ilusao.

Todas vidas tém um drama, Vendo-te fiquei extasiado,

S6 a infancia tem comédia,
Quando a gente cresce e ama
“FE que conhece a tragédia.
Quando no amor é correspondida,
Duplica-se a nossa ilusao.
Quando se é preterida,
Que mdgoa no coragao!
Pensei que eras uma santa.
Depois de haver-lhe contemplado
Para mim ninguém te suplanta. _
Contigo quero construir um lar
Com 0 alicerce da felicidade.
Com os meus deveres nao hei de faltar.
Exijo sé a fidelidade.

Quando 0 homem nos tem amor,

A mulher acha lindo o seu viver.
Se lhe pretere: que estertor!
Blasfema chora e quer morrer.

Quando o homem nos acaricia,

Como é sublime o mundo.
Quando fere com ironia,
Oh! Que desgosto profundo!

O néctar que se chama amor

Estd no centro do coragao,

CAROLINA MARIA DE JESUS omrsetereeesnnmmnmnncmmannmmnmnnad

ANTOLOGIA PESSOAL
221
220
 Que falta imensa nos faz!
Kennedy Dos negros, era o protetor.
Kennedy grande estadista
Quando penso no Kennedy, coitado! Nasceu para governar.
Choro e sinto saudade. Era bom... nao foi egoista
Era um homem super-ajustado Distribufa sé o bem-estar.
- Era o orgulho da humanidade. Quem mata o seu semelhante
Kennedy foi 0 orgulho do mundo Revela a sua indole de maldade
Nao derramou o sangue do seu semelhante Atos ferozes que sio o comprovante
Foi um homem de saber reto e profundo Da ignorancia e da perversidade.
Nao mais ter4 outro que the suplante. Kennedy era imparcial,
Kennedy no mais tera sucessor Sem motivo foi assassinado
Que lhe suplante nas qualidades Era bom, justo e leal
Revelou-se homem de valor. ....... Ha de ser sempre venerado.
Nos proporcionou tranqiiilidades. Kennedy nao foi genocida
Kennedy dedicou-se ao mundo Nao ceifou vida.
Reprovava 0 preconceito Aqui deixo meu dédio eterno...
Com o seu conhecimento profundo Quem matou o Kennedy que va...
Deveria ser reeleito Para o inferno.
Os povos incultos 0 ceifaram
Do seio da humanidade
Sao os mediocres que nao notaram suas
[belas qualidades
Que no céu esteja em paz
Porque na terra foste um senhor.

Lecomenenmanneniananienmnninrennmmenaen CAROLINA MARIA DE JESUS

ANTOLOGIA PESSOAL
223
222
 Tipos néscios, destruidores.
Quantos males nos acarretam!
Esta patria me pertence...._. Se brigam reis e governadores
E a mim ninguém convence Para provarem os seus valores
Por ela hei de morrer. Decretam guerras mutuamente.
Nao sou revoluciondrio Mas sao os filhos dos operdrios
Apenas um expedicionario Que marcham para o calvdrio
Que o Brasil foi defender. E morrem tragicamente.
Esta patria tem valor Quem faz guerra? é o imbecil
Hei de ser 0 seu defensor Seja na China ou no Brasil
Nao merece o nosso louvor

7088
Mesmo perdendo a minha vida.
Mas enquanto eu respirar
Aquele que sabe governar,
cect Paz ao seu povo deve dar.
Ninguém ha de violar
Nao queremos o estertor!
Meu Brasil, patria querida.
Guerra nao é bravura, nem coragem!
Nas guerras os homens embrutecem
E um drama selvagern.
E quantas vidas fenecem!
Que atos negros e brutais!
Os que fazem as guerras nao sao os pobres
Sao os poderosos ¢ nobres
Sem culturas intelectuais.
As guerras atrofiam as nacdes
Prejudicam as populagées
Cenas hediondas e abjetas!
Quem faz guerras nao tem valor

ANTOLOGIA PESSOAL =~
Lntesrnumnemamenasianrinernranimermenm CAROLINA MARIA DE JESUS
224
225
 Dominou a pura donzela
Pristio- de amor
E habitou-se no seu coracao.
Ela deixou de cantar.
Era linda como alvorada
.Para.ndo 0 magoar
A alma despreocupada
Nao sorriu a mais ninguém.
Como as aves n’amplidao.
Ela diz diariamente
Levava a vida a cantar
Vivo feliz e.contente.
Nunca pensou em amar.
Ele é belo e me quer bem.
O amor é uma prisao.
Eis que chegou a vez.
Cantava ao romper do dia
A morte ingrata lhe fez
A todos meiga sorria,
Uma triste ingratidao.
Puro era o seu coracao.
Roubou-lhe o seu amor.
Levava a vida a cantar Ela vive a chorar de dor
Nunca pensou em amat. Com os olhos fixos no chao.
O amor é uma prisio.
O sorriso que langava
Era lindo, e cativava.
Era uma seducio.
Levava a vida a cantar
Nunca pensou em amar.
O amor é uma prisio.
Ela que a todos sorria
Eis que chegou um dia
Ouviu uma declaracio.
As frases puras e belas

Aeremamceriniecomnniiminen:snintaunmmomermin ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS w-enmsmnmmnannminsnanarsmmmamnmnt

226 227
 Primetro- anor Olvidou o juramento.
Por que a mulher ¢ assim?
Eu era triste e desolado. Sinto no meu cora¢ao
O meu coragao desabitado A dor da recordacao.
Eu no tinha alegria. Oh! Existéncia oprimida!
Os meus longos sonhos de outrora Se algum dia ela voltar
Realizaram-se numa hora.’ E o meu perdao implorar
Tudo em mim rejuvenescia. Ja esta absolvida.
Encontrei na minha estrada Na solidao do meu quarto
Uma mulher, uma fada. Eu contemplo o seu retrato
Tinha aspecto de inocéncia. E bela. Igual uma flor.
E desde aquele momento E ele esté autografado.
Ela dominou o meu pensamento Dedico ao meu bem-amado,
E faz parte da minha existéncia. Ao meu primeiro amor.

Esta mulher querida

A quem dei a minha vida
Dissipou a minha ilusdo.
Eu supunha ser bem feliz
E os sacrificios que eu fiz
Pagou-me com ingratidao.
Era fagueira e bela
Ensinou-me a gostar dela
Jurou viver sé para mim.
Para ver.o meu sofrimento

ANTOLOGIA PESSOAL wenssenncitmmenemeoen CAROLINA MARIA DE JESUS

228 229
 Visita | Estitua de peara
ceeeetenaeetaeteeet . Visitando uma prisao Amas a agua que corre
Comoveu-me o coragao O cantar de juruti
Vi tristezas e ansiedades Nao pensas em alguém que morre
- ©. preso é triste e descrente Louco de amores por ti.
E pensa constantemente:
Na liberdade! . Ama 0 espago deserto
Ali através das grades As estrelas e 0 seu fulgor
Ele chora. E sente saudades. De ti estou sempre perto
Nao me dedicas amor.
Da sua infancia querida!
Do inicio de suavida en Oprimir a dor pungente
Quadros de felicidades. Sem ter quem de mim compadece :
Na insciéncia errou um dia E ainda sofrer ocultamente
E assim ele destruia Por alguém que nao se esquece
Suas possibilidades.
Os meus sonhos, que primores...
Eram amar-lhe com ternura
Finou-se 0 meu amor

i Dei-lhe ha pouco a sepultura.

No epitafio esta escrito:

Descanse em paz, querida

ANTOLOGIA PESSOAL sencenceminnnennmmnnnrmntnensccmmnmennan ~ CAROLINA MARIA DE JESUS sevsornaasinnnirnecimemanisincnsannnmns

230 231
Foste 0 meu amor infinito Dona Leonor
A razado da minha vida.
Para o pobre que dorme na calgada
Arrebatou-lhe outros bracos Que conhece na vida sé 0 estertor
Dia a dia, este amor medra A sua alma era agasalhada
Fique imdvel, nao sei o que faco. - Com 0 carinho de D. Leonor
Qual uma estdtua de pedra. O pobre que nao conhece o lar
Que infesta a nossa cidade
Para ele D. Leonor e Ademar
Sao quase divindades

O pobre que sé conhece o dissabor

Que é obrigado.a.estender a mo
Conserva o Ademar e D. Leonor
No fundo do coragio.
D. Leonor e Dr. Ademar
Merecem a nossa consagragao
Porque o pobre ndo sabe pagar
O favor com ingratidao

Obrigada D. Leonor
Nao deixava o pobre ao Iéu
Has de receber uma flor
De Deus! L4 no céu.

CAROLINA Maria DE JESUS

ANTOLOGIA PESSOAL <-emmninnennsinaenensiniuneumanunnsnmavenane
233
232
 Euclides da Cunha escritor proeminente
Sua morte foi cruelmente
Nem sempre s4o ditosas Joana D’Arc vendo a Franca oprimida
Vidas das pessoas famosas Defendendo-a pagou com a vida

Edgar Allan morre na sarjeta Camilo Castelo Branco foi escritor

Na guilhotina Maria Antonieta

Ficou cego, suicidou-se
Kennedy desejava a integragao
Luiz de Cames teve que mendigar
Reprovaria a segregacaio
Gongalves Dias morre no mar
Foi morto 4 bala
Casimiro de Abreu morre tuberculoso
Na cidade de Dallas
Tomaz Gonzaga, louco furioso
Jesus Cristo nao foi julgado
Gettilio para impedir outra revolucdo
Foi chacinado e crucificado
Suicida-se com um tiro no coracao
Com requinte de perversidade
Santos Dumont inventor do avido
O pior crime da humanidade.
Que foi utilizado na revolugao
Para ver o Brasil independente
Morre na forca nosso Tiradentes
Luis XVI, rei incidente
Morre tragicamente
Sécrates foi condenado a morrer
Ciente lhe obrigaram a beber
Joao Batista repreendia os transviados
Foi preso e decapitado
Abraao Lincoln abolindo a escravidao
Foi morto A traigdo
le
etveaanancss separating. sre cas

we ANTOLOGIA PESSOAL CAROLINA MARIA DE JESUS wsmommmummnnnrerniimmmcmanrieaaet

234 235
 da denuncia social. Primeiro porque a
métrica € a rima que se impuseram
parecem mais ordenar suas idéias do que
aprisionar seu sentimento, em segundo

ai
lugar porque o “patriotismo ornamental”

aoa
de poemas como Meu Brasil, Getilio

Cea
Vargas e outros jd € corrigido pelo
contorno espiritual do livro, um amargo
catdélogo de dores e sofrimentos
experimeéntados pelos humiihados e
ofendidos do Pais, um denso relato que,
se nao contém andlises profundas, tem o
mérito de se expor em cores fortes €
linguagem direta:

Como é sacrificada
A vida do trabathador,
O salario sobe de escada,
Os precos de elevador.

Mas além desse aspecto, 0 livro também

PAPEL CAPA impressiona pela tematica amorosa, presente
Cartao 2 50g/m? em boa parte dos textos. Um pedir amor e
um dar amor que esbatram sempre na
Papet MIoLo impossibilidade do encontro sao mostrados
Polén Rustic Arei aqui em dimensao demasiado humana.
a 85g/m?
Essa utopia da integragao no outro justifica
o aparente lapso do poema A rosa, onde
IMPRESSAO
Carolina escreve que seu viver é “transitivo”,
Rebougas Reproduc
ées Grdficas quando parece que queria dizer “transitério”.
‘Transitéria ¢ transitiva é a vida que se da a
FOTOLITO DE MioL
o ver nessa Antologia pessoal.

Minion Tipografia
Editorial
CARLITO AZEVEDO