Caro aluno

O Hexag Medicina é, desde 2010, referência na preparação pré-vestibular de candidatos às

melhores universidades do Brasil.
Ao elaborar o seu Sistema de Ensino, o Hexag Medicina considerou como principal diferen-
cial em relação aos concorrentes sua exclusiva metodologia em período integral, com aulas
e Estudo Orientado (E.O.), e seu plantão de dúvidas personalizado.
Você está recebendo o livro Estudo Orientado. Com o objetivo de verificar se você aprendeu
os conteúdos estudados, este material apresenta nove categorias de exercícios:
• Aprendizagem: exercícios introdutórios de múltipla escolha para iniciar o processo de fixa-
ção da matéria dada em aula.
• Fixação: exercícios de múltipla escolha que apresentam um grau de dificuldade médio,
buscando a consolidação do aprendizado.
• Complementar: exercícios de múltipla escolha com alto grau de dificuldade.
• Dissertativo: exercícios dissertativos seguindo a forma da segunda fase dos principais ves-
tibulares do Brasil.
• Enem: exercícios que abordam a aplicação de conhecimentos em situações do cotidiano,
preparando o aluno para esse tipo de exame.
• Objetivas (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp): exercícios de múltipla escolha das universi-
dades públicas de São Paulo.
• Dissertativas (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp): exercícios dissertativos da segunda fase
das universidades públicas de São Paulo
• Uerj (exame de qualificação): exercícios de múltipla escolha que possibilitam a consolida-
ção do aprendizado para o vestibular da Uerj.
• Uerj (exame discursivo): exercícios dissertativos que possibilitam a consolidação do apren-
dizado para o vestibular da Uerj.
Visando a um melhor planejamento dos seus estudos, os livros de Estudo Orientado rece-
berão o encarte Guia de Códigos Hierárquicos, que mostra, com prático e rápido manu-
seio, a que conteúdo do livro teórico corresponde cada questão. Esse formato vai auxiliá-lo
a diagnosticar em quais assuntos você encontra mais dificuldade. Essa é uma inovação
do material didático. Sempre moderno e completo, trata-se de um grande aliado para seu
sucesso nos vestibulares.
Bons estudos!

Herlan Fellini
SUMÁRIO
ENTRE LETRAS
GRAMÁTICA
Aulas 35 e 36: Concordância verbal I 4
Aulas 37 e 38: Concordância verbal II 24
Aulas 39 e 40: Concordância nominal 42
Aulas 41 e 42: Regências nominal e verbal 54
Aulas 43 e 44: Crase 68

LITERATURA
Aulas 35 e 36: Modernismo no Brasil: 2ª fase - Prosa 86
Aulas 37 e 38: Modernismo no Brasil: 3ª fase 103
Aulas 39 e 40: Poesia no Brasil: 1960 - 1980 118
Aulas 41 e 42: Prosa no Brasil: 1960 - 1980 129
Aulas 43 e 44: Literatura lusófona contemporânea: percepções críticas sobre
a lusofonia 143
GRAMÁTICA
 1e8
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 25, 26 e 27
CONCORDÂNCIA VERBAL I
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Conversar pressupõe um diálogo produtivo entre as
pessoas. Significa dizer que conversar é um processo
cooperativo entre interlocutores.
Leia o texto abaixo, que representa uma conversa.
1. (IFSP) No trecho “a gente pode ter conversas literá-
rias”, substituindo-se o sujeito por outro de primeira
pessoa do plural, no tempo pretérito perfeito, o resul-
tado é o seguinte:
a) podemos ter conversas literárias.
b) podíamos ter conversas literárias.
c) poderíamos ter conversas literárias.
d) pudemos ter conversas literárias.
e) pudéssemos ter conversas literárias.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Por volta de 1928, Henry Ford debatia-se com uma ideia
fixa: queria encontrar uma fórmula salvadora para o pro-
blema do suprimento da borracha para sua indústria.
Estava cansado de aturar os 4preços que os ingleses de
Ceilão 10lhe impunham. Como? 15Plantando borracha na
Amazônia. Não havia o súdito 5inglês Henry 6Wickham
transportado às escondidas para a Inglaterra as mudas
da seringueira da Amazônia? Tudo estava em organizar
seringais homogêneos em terras 18apropriadas. 16Por
conseguinte, rumo ao Brasil, rumo à Amazônia.
4
AULAS 35 E 36
O Brasil exultou. E 25logo o 26governo brasileiro recebe
os 19emissários de 7Ford como costuma receber os ame-
ricanos em geral: de braços abertos. Começa o trabalho.
A mata resiste, mas 1......... 23Ao passo que os tratores
28
vão fazendo a 8derrubada para a clareira, 27já as casas
começam a surgir, o hospital, os postos de higiene, as
quadras de tênis, as mansões dos diretores. Dentro da
floresta amazônica, 12o ianque fizera surgir uma nova
cidade. E tudo 2........ como 11convinha. Três mil caboclos
trabalhavam; um milhão de pés de seringueira eram
plantados. A floresta 36arquejava, mas cedia. E 30quan-
do, decorridos 29apenas dois anos, as seringueiras co-
meçam a despontar em pelotões, em 37batalhões, em
regimentos, ninguém 31mais tem 32dúvida sobre o 20des-
fecho da luta.
Entretanto, Ford ia recebendo e lendo relatórios. E es-
tes contavam histórias diferentes das que figuravam
nos frontispícios dos jornais: definhavam as seringuei-
ras pelo excesso de sol e pela falta de umidade e de
humo. Estavam murchando ao sol da região. À falta de
proteção das sombras da floresta tropical, o 35exército
de seringueiras de Mr. Ford 3........ ao sol. 38Triunfava o
desordenado da selva contra a 39disciplina do seringal.
Devemos concluir daí que 9na Amazônia seja 24de todo
impossível 21estabelecer florestas homogêneas ou que o
33
grande vale seja de todo impróprio para o florescimen-
to de uma grande 34civilização? 17Ainda não. Por enquan-
to, a conclusão a tirar é outra. Na verdade, o que se fez
nas margens do Tapajós foi transplantar para o trópico
a técnica, os métodos e os processos 13de resultados
14
comprovados apenas em climas temperados ou frios –
a ciência e a técnica do cultivo da terra próprias para os
trópicos estão ainda em fase empírica e 22elementar.
Adaptado de: MOOG, Vianna. Bandeirantes e pioneiros; paralelo entre
duas culturas. 9. ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1969. p. 27.
2. (UFRGS) A derrubada da mata amazônica e o plantio
de seringais são tratados, ao longo do texto, por meio
de imagens militares, como em exército de seringueiras
(ref. 35).
Assinale com M as imagens que se referem à mata e
com S aquelas que se aplicam aos seringais.
( ) arquejava (ref. 36)
( ) batalhões (ref. 37)
( ) Triunfava (ref. 38)
( ) disciplina (ref. 39)
A sequência correta de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é
a) S – M – S – S.
b) M – S – M – S.
c) M – M – S – M.
d) M – S – S – M.
e) S – M – M – S.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
1
Recebi consulta de um amigo que tenta 2deslindar se-
gredos da língua para estrangeiros que querem aprender
português. 3Seu problema: “se digo em uma sala de aula:
‘Pessoal, leiam o livro X’, como explicar a concordância?
4
Certamente, não se diz 5‘Pessoal, leia o livro X’".
Pela pergunta, vê-se que não se trata de fornecer regras
para corrigir eventuais problemas de padrão. Trata-se
de entender um dado que ocorre regularmente, mas
que parece oferecer alguma dificuldade de análise.
Em primeiro lugar, é óbvio que se trata de um pedido
(ou de uma ordem) mais ou 6menos informal. Caso con-
trário, não se usaria a expressão “pessoal”, mas talvez
“Senhores” ou “Senhores alunos”.
Em segundo lugar, não se trata da tal concordância ideo-
lógica, nem de silepse (hipóteses previstas pela gramáti-
ca para explicar concordâncias mais ou menos excepcio-
nais, que se devem menos a fatores sintáticos e mais aos
semânticos; 7exemplos correntes do tipo “A gente fomos”
e “o pessoal gostaram” se explicam por esse critério).
Como se pode saber que não se trata de concordância
ideológica ou de silepse? A resposta é que, 8nesses casos,
o verbo se liga ao sujeito em estrutura sem vocativo, dife-
rentemente do que acontece 9aqui. E em casos como “Pe-
dro, venha cá”, “venha” não se liga a “Pedro”, 10mesmo
que pareça que sim, porque Pedro não é o sujeito.
11
Para tentar formular uma hipótese 12mais clara para
o problema apresentado, 13talvez 14se deva admitir que
o sujeito de um verbo pode estar apagado e, mesmo
assim, produzir concordância. O ideal é que se mostre
que o fenômeno não ocorre só com ordens ou pedi-
dos, e nem só quando há vocativo. Vamos por partes:
a) 15é normal, em português, haver orações sem sujeito
expresso e, mesmo assim, haver flexão verbal. 16Exem-
plos 17correntes são frases como “chegaram e saíram
em seguida”, que todos conhecemos das gramáticas;
b) sempre que há um vocativo, em princípio, o sujeito
pode não aparecer na frase. É o que ocorre em “me-
ninos, saiam daqui”; mas o sujeito pode aparecer, pois
18
não seria estranha a sequência “meninos, vocês se
comportem”; c) 19se 20forem aceitas as hipóteses a) e
b) (diria que são fatos), não 21seria estranho que a frase
“Pessoal, leiam o livro X” pudesse ser tratada como se
sua estrutura fosse “Pessoal, vocês leiam o livro x”. Se a
palavra “vocês” não estivesse apagada, a concordância
se explicaria normalmente; d) assim, o problema 22real
não é a concordância entre “pessoal” e “leiam”, mas a
passagem de “pessoal” a “vocês”, que não aparece na
superfície da frase.
Este caso é apenas um, dentre tantos outros, que nos
obrigariam a considerar na análise elementos que pa-
recem não estar 23na frase, mas que atuam como se
24
lá estivessem.
Adaptado de: POSSENTI, Sírio. Malcomportadas línguas.
São Paulo: Parábola Editorial, 2009. p. 85-86.
3. (UFRGS 2019) De acordo com o autor do texto, a
explicação para a concordância verbal da frase ‘Pessoal,
leia o livro X’ (ref. 5) está relacionada ao fato de a con-
cordância verbal se fazer com um sujeito não expresso
nem fonética nem ortograficamente.
Assinale a alternativa em que se encontra outro exem-
plo desse mesmo fenômeno gramatical de que trata o
autor do texto.
a) Meninos, vocês se comportem.
b) Chegaram e saíram em seguida esses meninos.
c) Gente, chegaram as pizzas!
d) Gurizada, já terminaram a prova?
e) Guria, tu já leu o livro que o professor indicou?
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia atentamente o texto a seguir que servirá de base
para a(s) questão(ões) a seguir.
As pessoas se ofendem com quem é autêntico
Marcel Camargo
“Ser autêntico virou ofensa pessoal. Ou a criatura faz parte
do rebanho, ou é um metido a besta.” (Martha Medeiros)
Uma de nossas características enquanto seres humanos
gregários vem a ser a necessidade de interação com o
próximo e, para tanto, precisamos ser aceitos. É na comu-
nicação com o mundo que nos rodeia que amadurecemos
nossas ideias e nos tornamos capazes de agir frente ao
que nos desagrada. Em determinadas situações, é em gru-
po que nos fortaleceremos e nos motivaremos a continuar.
Essa necessidade de aceitação é mais forte entre os
adolescentes, que querem se autoafirmar junto àque-
les com os quais se identifica, ou mesmo junto aos que
julgam descolados. A maturidade vem nos tranquilizar
nesse sentido, facilitando nossa conformidade com
o que somos e temos, tornando-nos mais aptos a nos
aceitar, a sermos o que pulula aqui dentro.
Infelizmente, muitos não conseguem encontrar a pró-
pria individualidade, incapazes que são de se tornarem
seres autônomos, com vontades e desejos próprios,
permanecendo dependentes do julgamento alheio en-
quanto viverem. Passam a vida seguindo o rebanho ho-
mogêneo do que é comum, socialmente disseminado
como o certo, do que é da maioria, menos de si próprio.
Lutam contra si mesmos, deixando adormecidos seus
sonhos e aspirações, por medo da censura alheia.
Isso porque não é fácil viver as próprias verdades, cor-
rer atrás do que faz o nosso coração vibrar, dizer o que
sentimos, exprimir o que pensamos, haja vista o policia-
mento ostensivo de gente que critica agressivamente
qualquer um que não siga o rebanho dos ditames e con-
venções sociais já cristalizadas. Hoje, ser alguém único,
autêntico, verdadeiro consigo mesmo, é ofensivo e pas-
sível de ataques condenatórios por parte da sociedade.
5
 Até entendemos a homogeneidade nas vestimentas e lin-
guajares de adolescentes, porém, a vida adulta nos impõe
nada menos do que viver o que se é, lutar pelo que se acre-
dita, fazer o que se gosta, sem ferir ninguém, mas agin-
do de acordo com o que pulsa dentro de cada um de nós.
Agradar a maioria, enquanto se vive em desagrado íntimo,
equivale a uma tortura diária e injusta. Nascemos livres
para sermos nós mesmos, porque não há nada mais belo
e prazeroso do que uma vida sem mentiras e frustrações.
Fonte: http://www.contioutra.com/pessoas-se-ofendem-
com-quem-e-autentico/. 27 abr. 2017.
4. (UTFPR 2018) Assinale a alternativa que reescreve
adequadamente o trecho a seguir, retirado do texto,
eliminando a inadequação nele presente e preservando
o sentido: “Essa necessidade de aceitação é mais forte
entre os adolescentes, que querem se autoafirmar junto
àqueles com os quais se identifica...”
a) Nos adolecentes, que querem se autoafirmar junto
aqueles com os quais se identifica, a necessidade de
aceitação é mais forte.
b) Esta necessidade de aceitação são mais fortes en-
tre os adolescentes, que querem se alto afirmarem
junto aqueles quando se identificam.
c) Essa necessidade de aceitação é mais forte no ado-
lescente, que quer se autoafirmar junto àqueles com
os quais se identifica.
d) No adolescente, onde querem se autoafirmar jun-
to àqueles com que se identificam, a necessidade de
aceitação é mais forte.
e) Esta necessidade de aceitação é mais forte quando
adolescentes, porque querem se autoafirmar junto
com aqueles em que se identifica.
5. (IFSP) Leia o trecho abaixo para responder à questão.
“Tu não percebes o drama dos meninos carvoeiros nas
ruas do Recife, teu pensamento voa em outra direção,
por isso não vou escrever-te.”
De acordo com a norma-padrão da Língua Portuguesa e
com a gramática normativa e tradicional, se o pronome
tu do trecho acima fosse substituído por Vossa Senho-
ria, ter-se-ia o disposto em uma das alternativas abaixo.
Assinale-a.
a) Vossa Senhoria não percebe o drama dos meninos
carvoeiros nas ruas do Recife, seu pensamento voa
em outra direção, por isso não vou escrever-lhe.
b) Vossa Senhoria não percebe o drama dos meninos
carvoeiros nas ruas do Recife, vosso pensamento voa
em outra direção, por isso não vou escrever-vos.
c) Vossa Senhoria não percebeis o drama dos meni-
nos carvoeiros nas ruas do Recife, seu pensamento
voa em outra direção, por isso não vou escrever-lhe.
d) Vossa Senhoria não percebeis o drama dos meni-
nos carvoeiros nas ruas do Recife, vosso pensamento
voa em outra direção, por isso não vou escrever-vos.
e) Vossa Senhoria não percebe o drama dos meninos
carvoeiros nas ruas do Recife, seu pensamento voa
em outra direção, por isso não vou escrever-te.
6
6. (Espcex (Aman) 2016) Assinale a alternativa que
apresenta uma oração correta quanto à concordância.
a) Sobre os palestrantes tem chovido elogios.
b) Só um ou outro menino usavam sapatos.
c) Mais de um ator criticaram o espetáculo.
d) Vossa Excelência agistes com moderação.
e) Mais de um deles se entreolharam com espanto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Cientistas americanos apresentaram ontem resultados
preliminares de uma vacina contra o fumo. O medica-
mento impede que a nicotina – componente do tabaco
que causa dependência – chegue ao cérebro. Em ratos
vacinados, até 64% da nicotina injetada deixou de atin-
gir o sistema nervoso central.
O Globo,18/12/99
7. (Ifal) Com relação à concordância verbal no último
período do texto, é correto afirmar que
a) o verbo teria de ficar no plural concordando com o
número percentual, que é núcleo do sujeito e está no
plural;
b) é admissível a concordância no singular, porque o
substantivo que especifica o número está no singular;
c) a concordância só é admitida no singular, haja vista
“nicotina” ser o núcleo do sujeito;
d) a concordância no singular está errada, uma vez que
o sujeito é “Em ratos vacinados”;
e) o verbo fica necessariamente no plural, independente
da flexão do substantivo que o especifique, se o sujeito é
um número percentual acima de 1%
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O texto abaixo apresenta inadequações, de acordo com
a norma padrão. A(s) questão(ões) a seguir analisa(m)
alguns desses problemas.
No caminho de Montevideo, dirigindo pela rota beira-
-mar obrigatóriamente voce vai passar pelo porto de
Montevideo, lá existe um mercado muito sofisticado
com ótimos restaurantes. Vale [à pena] uma parada
para almoçar no El Palenque, um dos melhores res-
taurantes do Uruguai para comer carnes, é incrivel lá
dentro! Paramos para conhecer, mas não almoçamos no
El Palenque dessa vez, pois estavamos com o almoço
marcado na Bodega Bousa e depois a visita a vinico-
la. Seguimos viagem pela rota 5 em direção a Bodega
Bousa (fique atento as placas, pois voce pode passar
despercebido por elas).
(http://cozinhachic.com/diario-de-viagemmontevideo-
vinicolas-e-restaurantes).
8. (UTFPR) A expressão: ... pois você pode passar desper-
cebido por elas, está reescrita, corretamente em:
a) pois você pode passar desapercebido por elas.
b) pois elas podem passar por você desapercebido.
c) pois elas podem passar desapercebido por você.
d) pois elas podem passar despercebidas por você.
e) pois você pode passar por elas despercebido.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o artigo de opinião a seguir e responda à(s) ques-
tão(ões) a seguir.
A Lei Bernardo e o assédio moral na família
O caso do menino Bernardo Uglione Boldrini chocou o
Brasil. Ainda sem julgamento, a história do homicídio do
menino de apenas 11 anos de idade, que tem como prin-
cipais suspeitos o pai, a madrasta e a assistente social
amiga da família, trouxe à tona diversos assuntos, em
especial, a convivência familiar. As versões dos acusados
são diversas e contraditórias, mas a principal questão
reside em torno do tratamento interpessoal dentro da
entidade familiar. Nesse tocante, surge preocupação com
a situação que muitas famílias vivenciam de tratamento
cruel ou degradante, que a Lei Bernardo repudia.
A Lei Bernardo, antiga Lei Palmada, eterniza o nome de
Bernardo Boldrini. Em vida, o menino chegou a recla-
mar judicialmente dos maus-tratos sofridos no ambien-
te familiar, demonstrando que, antes de sua morte físi-
ca noticiada, Bernardo já estava sofrendo o chamado
homicídio da alma, também conhecido como assédio
moral. O assédio moral é conduta agressiva que gera
a degradação da identidade da vítima assediada, en-
quanto o agressor sente prazer de hostilizar, humilhar,
perseguir e tratar de forma cruel o outro. Justamente
essa conduta que o Art. 18-A do ECA, trazido pela Lei
Bernardo, disciplina na tentativa de proteger a criança
e o adolescente de tais práticas.
O assédio moral possui várias denominações pelo
mundo, como bullying, mobbing, ijime, harassment, e é
caracterizado por condutas violentas, sorrateiras, cons-
tantes, que algumas vezes são entendidas como ino-
fensivas, mas se propagam insidiosamente. A figura do
assédio moral na família surge exatamente quando o
afeto deixa de existir dando espaço à desconsideração
da dignidade do outro no dia a dia. Demonstrando, as-
sim, que, embora haja necessidade de afetividade para
que surja uma entidade familiar, com o desaparecimen-
to do sentimento de afeto surgem situações de violên-
cia, inclusive a psíquica.
A gravidade é majorada no âmbito da família, eis
que ela é principal responsável pelo desenvolvimen-
to da personalidade de seus membros e do afeto,
elemento agregador.
A morte da alma do menino Bernardo ainda em vida, re-
sultado de tratamento degradante, diário e sorrateiro,
que culminou na morte física, faz refletir sobre a impor-
tância da família no desenvolvimento da personalidade
de seus membros, de modo a valorizar a existência do
afeto para que não haja na entidade familiar a figura
do assédio moral.
O assédio moral na família, ou psicoterror familiar, deve
ser amplamente combatido, principalmente pelo papel
exercido pela família de atuar no desenvolvimento da
criança e do adolescente, de modo que a integridade psí-
quica deve ser sempre resguardada, no afeto e no respei-
to à dignidade da pessoa humana, desde seu nascimento.
Adaptado de: SENGIK, K. B. Jornal de Londrina. 14 set. 2014.
Ponto de vista. ano 26. n. 7.855. p. 2.
9. (Uel) Sobre os recursos linguísticos utilizados no tex-
to, assinale a alternativa correta.
a) Em “surge preocupação”, no primeiro parágrafo,
mesmo que o substantivo fosse flexionado no plural,
o verbo se manteria no singular.
b) Em “surge preocupação”, no primeiro parágrafo,
o substantivo exerce a função de complemento do
verbo.
c) Em “sente prazer de hostilizar, humilhar”, no se-
gundo parágrafo, o verbo “humilhar” complementa o
sentido de “prazer”.
d) Em “tratar de forma cruel o outro”, no segundo
parágrafo, o adjetivo se refere tanto à “forma” quan-
to a “o outro”.
e) No terceiro parágrafo, o termo “disciplina” é um
substantivo concreto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A(s) questão(ões) a seguir estão relacionada(s) ao texto
abaixo.
4
À porta do Grande Hotel, pelas duas da tarde, 14Chagas
e Silva 6postava-se de palito à boca, como 19se tivesse
descido do restaurante lá de cima. Poderia parecer, pela
estampa, que somente ali se comesse bem em Porto
Alegre. 8Longe 21disso! A Rua da Praia que 23o diga, ou
22
melhor, que o dissesse. 24O faz de conta do 7inefável
personagem 5ligava-se mais à 25importância, à moldura
que aquele portal lhe conferia. 15Ele, que tanto marcou
a rua, tinha 27franco acesso às poltronas do saguão em
que se refestelavam os importantes. Andava 28dentro de
um velho fraque, usava gravata, chapéu, bengala sob o
braço, barba curta, polainas e 10uns olhinhos apertados
na 1_________ bronzeada. O charuto apagado na boca,
para durar bastante, 29era o 9toque final dessa composi-
ção de pardavasco vindo das Alagoas.
Chagas e Silva chegou a Porto Alegre em 1928. 16Fi-
xou-20se na Rua da Praia, que percorria com passos
lentos, carregando um ar de 12indecifrável importân-
cia, tão ao jeito dos grandes de então. 17Os estudantes
tomaram conta dele. Improvisaram comícios na praça,
carregando-o nos braços e 11fazendo-o discursar. Dava
discretas mordidas 33e consentia em que lhe pagassem
o cafezinho. Mandava imprimir sonetos, que "trocava"
por dinheiro.
Não era de meu propósito 31ocupar-me do "doutor"
Chagas 34e, sim, de como se comia bem na Rua da Praia
de antigamente. Mas ele como que me puxou pela man-
ga e levou-me a visitar casas por onde sua imaginação
de longe esvoaçava.
Porto Alegre, sortida por tradicionais armazéns de es-
pecialidades, 30dispunha da melhor matéria-prima para
7
 as casas de pasto. 18Essas casas punham ao alcance dos
gourmets virtuosíssimos "secos e molhados" vindos de
Portugal, da Itália, da França e da Alemanha. Daí um
longo e 2________ período de boa comida, para regalo
dos homens de espírito e dos que eram mais estômago
que outra coisa.
Na arte de comer bem, talvez a 26dificuldade fosse a da
escolha. Para qualquer lado que o passante se virasse,
encontraria salões ornamentados 3_________ maiores
ou menores, tabernas 35ou simples tascas. A Cidade 32di-
vertia-se também 13pela barriga.
Adaptado de: RUSCHEl, Nilo. Rua da Praia. Porto
Alegre: Editora da Cidade, 2009. p. 110-111.
10. (UFRGS) Se a expressão Os estudantes (ref. 17) fosse
substituída por Um estudante, quantas outras altera-
ções seriam necessárias, para fins de concordância, na
passagem entre as linhas 19 e 21?
a) 1.
b) 2.
c) 3.
d) 4.
e) 5.
E.O. Fixação
1. (UFPR) Assinale a alternativa que reescreve o texto
a seguir de acordo com a norma culta, mantendo-lhe
o sentido.
Os presídios não é uma forma de mudar o ponto de vis-
ta de qualquer pessoa que esteja lá presa, um marginal
que já fez de tudo na vida não é que vai preso que ele
vai mudar totalmente.
a) Os presídios não é uma forma de mudar o ponto
de vista de qualquer pessoa que esteje lá preso. Um
marginal que já fez de tudo na vida não é porque vai
preso que ele vai mudar totalmente.
b) Os presídios não são uma forma de mudar o ponto
de vista de qualquer pessoa que esteja lá presa, um
marginal que já fez de tudo na vida não é que vão
preso que vão mudar totalmente.
c) Os presídios não são uma forma de mudar o ponto de vis-
ta de quem esteja lá preso. Não é porque foi preso que um
marginal que já fez de tudo na vida vai mudar totalmente.
d) Presídio não é uma forma de mudar o ponto de vista
das pessoas presas, um marginal não vai mudar total-
mente por tudo que já fez na vida e então vai preso.
e) Os presídios não são uma forma de mudar o ponto
de vista de qualquer pessoa presa. Um marginal que já
fez de tudo na vida vai preso e vai mudar totalmente.
2. (ESPM) Dada uma frase, assinale a continuação cuja
CONCORDÂNCIA VERBAL transgrida o que preceitua a
norma culta:
"Pesquisa Datafolha mostra que perfil conservador do
brasileiro continua forte:
a) 47% do eleitorado diz ter posição política de direita."
b) 47% dos eleitores dizem ter posição política de direita."
8
c) 47% diz ter posição política de direita."
d) 47% dizem ter posição política de direita."
e) 1% dos eleitores não souberam responder à pesquisa."
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A(s) questão(ões) a seguir está(ão) relacionada(s) ao
texto abaixo.
Muita gente que ouve a expressão “políticas linguísti-
cas” pela primeira vez pensa em algo 1solene, formal,
oficial, em leis e portarias, em autoridades oficiais, e
pode ficar se perguntando o que seriam leis sobre lín-
guas. De fato, há leis sobre línguas, mas as 2políticas
linguísticas também podem ser menos 3formais – e nem
passar por leis propriamente ditas. Em quase todos os
casos, figuram no cotidiano, 4pois envolvem não só a
gestão da linguagem, mas também as práticas de lin-
guagem, e as crenças e valores que circulam a respeito
5
delas. Tome, por exemplo, a situação do 6cidadão das
classes confortáveis brasileiras, que quer que a escola
ensine a norma culta da língua portuguesa. 7Ele folga
em saber que se vai exigir isso dos candidatos às va-
gas para o ensino superior, mas nem sempre observa
ou exige o mesmo padrão culto, por exemplo, na ata
de condomínio, que ele aprova como está, 8desapegada
da ortografia e das regras de concordância verbais e
nominais 9preconizadas pela gramática normativa. Ele
acha ótimo que a escola dos filhos faça 10baterias de
exercícios para fixar as normas ortográficas, mas pouco
se incomoda com os problemas de redação nos enun-
ciados das tarefas dirigidas às crianças ou nos textos de
comunicação da escola dirigidos à comunidade escolar.
Essas são políticas linguísticas. 11Afinal, onde há gente,
há grupos de pessoas que falam línguas. Em cada um
desses grupos, há decisões, 12tácitas ou explícitas, sobre
como proceder, sobre o que é aceitável ou não, e por aí
afora. Vamos chamar essas escolhas – 13assim como 14as
discussões que levam até 15elas e as ações que delas re-
sultam – de políticas. Esses grupos, pequenos ou gran-
des, de pessoas tratam com outros grupos, que por sua
vez usam línguas e têm as suas políticas internas. Viven-
do imersos em linguagem e tendo constantemente que
lidar com outros indivíduos e outros grupos mediante
o uso da linguagem, não surpreende que os recursos
de linguagem lá pelas tantas se tornem, eles próprios,
tema de política e objetos de políticas explícitas. Como
16
esses recursos podem ou devem se apresentar? Que
funções eles podem ou devem ter? Quem pode ou deve
ter acesso a 17eles? Muito do que fazemos, 18portanto,
diz respeito às políticas linguísticas.
Adaptado de: GARCEZ, P. M.; SCHULZ, L.
Do que tratam as políticas linguísticas.
ReVEL, v. 14, n. 26, 2016.
3. (UFRGS) Se a expressão políticas linguísticas (ref. 2)
fosse para o singular, quantas outras alterações seriam
necessárias no período para manter-se a concordância?
a) 1.
b) 2.
c) 3.
d) 4.
e) 5.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O acesso 1à Educação é o ponto de partida
Mozart Neves
A Educação tem resultados profundos e abrangentes
no desenvolvimento de uma sociedade: contribui para
o crescimento econômico do país, para a promoção da
igualdade e bem-estar social, e também tem impactos
decisivos na vida de cada um. Um deles, por exemplo,
é na própria renda do trabalhador. Uma análise feita
__________ alguns anos pelo economista Marcelo Neri
mostrou que, a cada ano a mais de estudo, o brasilei-
ro ganha 15% a mais de salário. Além disso, o estudo
também mostrou que quem completou o Ensino Fun-
damental tem 35% a mais de chances de ocupação que
um analfabeto. Esse número sobe para 122% na com-
paração com alguém que tenha o Ensino Médio e 387%
com Ensino Superior.
Diante disso, o direito do acesso 2à Educação é o ponto
de partida na formação de uma pessoa e, consequen-
temente, no desenvolvimento e prosperidade de uma
nação. 3Não obstante os avanços alcançados pelo Brasil
nas duas últimas décadas4, 5ainda 6há 7importantes de-
safios a superarmos no que tange esse direito. Se 8por
um lado conseguimos universalizar o atendimento es-
colar no Ensino Fundamental, temos 9ainda, por outro
lado, 2,8 milhões de crianças e jovens de 4 a 17 anos
fora da escola. Isso corresponde ______ um país do ta-
manho do Uruguai. O desafio, em termos de acesso, é a
universalização da Pré-Escola (crianças de 4 e 5 anos) e
do Ensino Médio (jovens de 15 a 17 anos).
Há outro desafio em jogo10: o de como motivar 5,3
milhões de jovens de 18 a 25 anos que nem estudam
e nem trabalham, a chamada 11“geração nem-nem”,
para trazê-12los de volta __________ escola e, poste-
riormente, 13incluí-los no mundo do trabalho. Isso é
essencial para um país que passa por um bônus demo-
gráfico que se completará, 14segundo os especialistas,
em 2025. O país, para seu crescimento econômico e
sua sustentabilidade, não poderá abrir mão de ne-
nhum de seus jovens.
No Ensino Superior, o 15desafio não é menor. O Brasil
tem apenas 17% de jovens de 18 a 24 anos matricu-
lados nesse nível de ensino. Em conformidade com o
Plano Nacional de Educação (PNE), o país precisará do-
brar esse percentual nos próximos dez anos, ou seja,
chegar __________ 33%. Para se ter uma ideia da com-
plexidade dessa meta, esse era o percentual previsto
no PNE que se concluiu em 2010. Isso exige – sem que
haja perda de qualidade com essa expansão – que a
educação básica melhore significativamente, tanto em
acesso como em qualidade, tomando como referência
os atuais índices de aprendizagem escolar.
O acesso 16à Educação é, 17portanto, ainda um desafio e,
caso seja efetivado com qualidade, poderá contribuir de-
cisivamente para que o país 18reduza o enorme hiato que
separa o seu desenvolvimento econômico, medido pelo
seu Produto Interno Bruto – PIB (o Brasil é o 7º PIB mun-
dial) e o seu desenvolvimento social, medido pelo seu
Índice de Desenvolvimento Humano – IDH (o Brasil ocu-
pa a 75ª posição no ranking mundial). Somente quando
o país alinhar 19esses índices nas melhores posições do
ranking mundial, teremos de fato um Brasil com menos
desigualdade e menos pobreza. Para que isso aconteça,
não se conhece nada melhor do que a Educação.
Disponível em: <http://istoe.com.br/o-acesso-
educacao-e-o-ponto-de-partida/>.
Acesso em: 20 mar. 2017)
4. (IFSUL) Se a palavra desafio (referência 15) fosse
flexionada no plural, quantas mais alterações seriam
necessárias na frase para manter a correção sintática?
a) Uma.
b) Duas.
c) Três.
d) Quatro.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Havia naquele cemitério uma sepultura em torno .......
4
a imaginação popular tecera lendas. Ficava ao lado da
capela, perto dos grandes jazigos, e 8consistia numa
lápide cinzenta, com a inscrição já ........ apagada por
baixo duma cruz em alto-relevo. Seus devotos acredi-
tavam que a alma cujo corpo ali jazia tinha o dom de
obrar 5milagres como os de Santo Antônio. Floriano leu
a inscrição:
Antônia Weber – Toni – 1895-1915. Talvez ali estivesse o
ponto de partida de seu próximo romance...
Um jovem novelista visita o cemitério de sua terra e fica
particularmente interessado numa sepultura singela a
que a superstição popular 9atribui poderes milagrosos.
Vem-lhe então o desejo de, 6através da magia da fic-
ção, trazer de volta à vida aquela morta obscura. 11Sai
à procura de habitantes mais antigos e a eles pergunta:
“Quem foi Antônia Weber?” Alguns nada sabem. Ou-
tros contam o pouco de que 10se lembram. Um teuto-
-brasileiro sessentão (Floriano já começava a visualizar
as personagens, a inventar a intriga), ao ouvir o nome
da defunta, fica perturbado e fecha-se num mutismo
ressentido. 12“Aqui há drama”, diz o escritor para si
próprio. 13E conclui: “Este homem talvez tenha amado
Antônia Weber...”. Ao cabo de várias tentativas, conse-
gue arrancar dele 7uma história fragmentada, cheia de
reticências que, entretanto, o novelista vai preenchen-
do com trechos de depoimentos de terceiros. Por fim,
de posse de várias peças do quebra- cabeça, põe-se a
armá-lo e o resultado é o romance duma tal Antônia
Weber, natural de Hannover e que emigrou com os pais
para o Brasil e estabeleceu-se em Santa Fé, onde...
Mas qual! – exclamou Floriano, parando à sombra dum
plátano e passando o lenço pela testa úmida. Ia cair de
novo nos alçapões que seu temperamento lhe armava.
14
Os críticos não negavam mérito a seus romances, mas
afirmavam que em suas histórias ........ o cheiro do suor
humano e da terra: achavam que, quanto à forma, eram
tecnicamente bem escritas; quanto ao conteúdo, porém,
tendiam mais para o artifício que para a arte, fugindo
9
 sempre ao drama essencial. Pouco lhe importaria o que
outros pensassem se ele próprio não estivesse de acordo
com essas restrições. Chegara à conclusão de que, em-
bora a perícia não devesse ser menosprezada, para fazer
bom vinho era necessário antes de mais nada ter uvas,
e uvas de boa qualidade. No caso do romance a uva era
o tema – o tema legítimo, isto é, algo que o autor pelo
menos tivesse sentido, se não propriamente vivido.
Adaptado de: VERISSIMO, Erico. O tempo e o vento: o retrato.
v. 2. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 331-333.
5. (UFRGS) Se substituíssemos Os críticos (ref. 14) por
A crítica, quantas outras alterações seriam necessárias,
no texto, para fins de concordância?
a) 1.
b) 2.
c) 3.
d) 4.
e) 5.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O menino sentado à minha frente é meu irmão, assim
me disseram; e bem pode ser verdade, ele regula pelos
dezessete anos, justamente o tempo em que estive sol-
to no mundo, sem contato 5nem notícia.
A princípio quero tratá-lo como intruso, mostrar-lhe
1
__________ minha hostilidade, não abertamente para
não chocá-lo, 11mas de maneira a não lhe deixar dúvida,
como se lhe 6perguntasse com todas as letras 18: que
direito tem você de estar aqui na intimidade de minha
família, entrando nos nossos segredos mais íntimos,
dormindo na cama onde eu dormi, lendo meus velhos
livros, talvez sorrindo das minhas anotações à margem,
tratando meu pai com intimidade, talvez discutindo a
minha conduta, talvez até criticando-a? 12Mas depois
vou notando que ele não é totalmente estranho. De re-
pente fere-me 2__________ ideia de que o intruso tal-
vez 7seja eu, que ele 8tenha mais direito de hostilizar-me
do que eu a ele 19, que vive nesta casa há dezessete
anos. O intruso sou eu, não ele.
Ao pensar nisso vem-me o desejo urgente de enten-
dê-lo e de ficar amigo. Faço-lhe 21perguntas e noto a
sua avidez em respondê-las, 13mas logo vejo a inuti-
lidade de prosseguir nesse caminho, 22as perguntas
parecem-me formais e 23as respostas forçadas e com-
placentes.
Tenho tanta coisa a dizer, mas não sei como começar, até
a minha voz parece ter perdido a naturalidade. Ele me
olha 20, e vejo que está me examinando, procurando de-
cidir se devo ser tratado como irmão ou como estranho,
e imagino que as suas dificuldades não devem ser meno-
res do que as minhas. 24Ele me pergunta se eu moro em
uma casa grande, com muitos quartos, e antes de respon-
der procuro descobrir o motivo da pergunta. 25Por que
falar em casa? 14E qual a importância de 9muitos quar-
tos? Causarei inveja nele se responder que sim? 26Não,
não tenho casa, há 10muitos anos que tenho morado em
hotel. Ele me olha, parece que fascinado, diz que deve
10
ser bom viver em hotel, 15e conta que, toda vez que faz
reparos 3__________ comida, mamãe diz que ele deve ir
para um hotel, onde pode reclamar e exigir. De repente o
fascínio se transforma em alarme, 16e ele observa que se
eu vivo em hotel não posso ter um cão em minha compa-
nhia, o jornal disse uma vez que um homem foi proces-
sado por ter um cão em um quarto de hotel. Confirmo
4
__________ proibição. Ele suspira 17e diz que então não
viveria em um hotel nem de graça.
Adaptado de: VEIGA, José J. Entre irmãos. In: MORICONI,
Ítalo M. Os Cem Melhores Contos Brasileiros do Século.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 186-189.
6. (UFRGS) Se as expressões perguntas (ref. 21), as per-
guntas (ref. 22) e as respostas (ref. 23) fossem substituí-
das, respectivamente, por uma pergunta, a pergunta e a
resposta, quantas outras alterações seriam necessárias
no texto, para fins de concordância?
a) 1.
b) 2.
c) 3.
d) 4.
e) 5.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O texto a seguir foi extraído de uma crônica de Affonso
Romano de Sant’Anna, cronista e poeta mineiro. Profes-
sor universitário e jornalista, escreveu para os maiores
jornais do País. “Com uma produção diversificada e con-
sistente, pensa o Brasil e a cultura do seu tempo, e se des-
taca como teórico, como poeta, como cronista, como pro-
fessor, como administrador cultural e como jornalista.”
Porta de colégio
Passando pela porta de um colégio, me veio a sensação
nítida de que aquilo era a porta da própria vida. Banal,
direis. Mas a sensação era tocante. Por isso, parei, como
se precisasse ver melhor o que via e previa.
Primeiro há uma diferença de 1clima entre 6aquele ban-
do de adolescentes espalhados pela calçada, sentados
sobre carros, em torno de carrocinhas de doces e refri-
gerantes, e aqueles que transitam pela rua. Não é só
o uniforme. Não é só a idade. É toda uma 2atmosfera,
como se estivessem ainda dentro de uma 8redoma ou
aquário, numa bolha, resguardados do mundo. Talvez
não estejam. Vários já sofreram a pancada da separação
dos pais. 7Aprenderam que a vida é também um exer-
cício de separação. 9Um ou outro já transou droga, e
com isso deve ter se sentido (equivocadamente) muito
adulto. Mas há uma sensação de pureza angelical mis-
turada com palpitação sexual, que se exibe nos gestos
sedutores dos adolescentes.
Onde estarão 4esses meninos e meninas dentro de dez
ou vinte anos?
5
Aquele ali, moreno, de cabelos longos corridos, que pa-
rece gostar de esporte, vai se interessar pela informática
ou economia; 5aquela de cabelos louros e crespos vai ser
dona de boutique; 5aquela morena de cabelos lisos quer
ser médica; a gorduchinha vai acabar casando com um
gerente de multinacional; 5aquela esguia, meio bailari-
na, achará um diplomata. Algumas estudarão Letras, se
casarão, largarão tudo e passarão parte do dia levando
filhos à praia e à praça e pegando-os de novo à tardinha
no colégio. [...]
Estou olhando aquele bando de adolescentes com eviden-
te ternura. Pudesse passava a mão nos seus cabelos e con-
tava-lhes as últimas histórias da carochinha antes que o
3
lobo feroz as assaltasse na esquina. Pudesse lhes diria da-
qui: aproveitem enquanto estão no aquário e na redoma,
enquanto estão na porta da vida e do colégio. O destino
também passa por aí. E a gente pode às vezes modificá-lo.
SANT’ANNA, Affonso Romano de. Affonso Romano
de Sant’Anna: seleção e prefácio de Letícia Malard.
Coleção Melhores Crônicas. p. 64-66.
7. (Uece) No trecho, “Primeiro há uma diferença de cli-
ma entre aquele bando de adolescentes espalhados
pela calçada, sentados sobre carros, em torno de car-
rocinhas de doces e refrigerantes, e aqueles que tran-
sitam pela rua” existe um caso de concordância verbal
curioso. No trecho “aquele bando de adolescentes es-
palhados pela calçada, sentados sobre carros”, há um
sintagma nominal cujo núcleo é bando, um substantivo
coletivo que vem seguido de uma expressão no plural
que o especifica: de adolescentes.
Observe o que é dito a seguir.
I. Em casos como esse, a regra geral da gramática norma-
tiva é a seguinte: com o substantivo coletivo, a concordân-
cia se faz no singular. Por essa ótica, no texto, deveríamos
ter a seguinte estrutura: aquele bando de adolescentes
espalhado pela calçada e sentado sobre carros.
II. A gramática faculta a seguinte possibilidade: se o co-
letivo vier seguido de uma expressão no plural que o
especifique, o adjetivo ou o particípio que forma essa
expressão pode ir para o plural ou ficar no singular:
aquele bando de adolescentes espalhados pela calçada,
sentados sobre carros.
III. Empregar o singular ou o plural nesses casos fica a
critério do usuário da língua. Esses dois tipos de con-
cordância variam livremente, independente de possí-
veis motivações.
Está correto o que se afirma em
a) I e II apenas.
b) I, II e III.
c) I e III apenas.
d) II e III apenas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
OS HUMANOS SÃO UMA PARTE IMPORTANTE DA BIOSFERA
As maravilhas do mundo natural atraem a nossa curiosi-
dade sobre a vida e tudo que nos cerca. Para muitos de
nós, nossa curiosidade sobre a Natureza e os desafios
de seu estudo são razões suficientes. 1Além disso, con-
tudo, nossa necessidade de compreender a Natureza
está se tornando mais e mais urgente, 2à medida que
o crescimento da população humana estressa a capaci-
dade dos sistemas naturais em manter sua estrutura e
funcionamento.
Os ambientes que as atividades humanas dominam
ou criaram – incluindo nossas áreas de vida urbanas e
suburbanas, nossas terras cultivadas, nossas áreas de
recreação, plantações de árvore e pesqueiros – são
também ecossistemas. O bem-estar da humanidade
depende de manter o funcionamento desses sistemas,
sejam eles naturais ou artificiais. Virtualmente toda
a superfície da Terra é, ou em breve será, fortemente
influenciada por pessoas, se não completamente sob
seu controle. 3Os humanos já usurpam quase metade
da produtividade biológica da biosfera. Não podemos
assumir essa responsabilidade de forma negligente.
4
A população humana se aproxima da marca de 7 bi-
lhões, e consome energia e recursos, e produz rejeitos
muito além do necessário ditado pelo metabolismo bio-
lógico. Essas atividades causaram dois problemas rela-
cionados de dimensões globais. O primeiro é o seu im-
pacto nos sistemas naturais, incluindo a interrupção de
processos ecológicos e a exterminação de espécies. O
segundo é a firme e constante deterioração do próprio
ambiente da espécie humana à medida que pressiona-
mos os limites dentro dos quais os ecossistemas podem
se sustentar. 5Compreender os princípios ecológicos é
um passo necessário para lidar com esses problemas.
RICKLEFS, Robert E. A economia da natureza. 6. ed. Rio de
Janeiro: Guanabara Koogan, 2010. p. 15. (Adaptado).
8. (Ueg) No trecho “Os humanos já usurpam quase
metade da produtividade biológica da biosfera. Não
podemos assumir essa responsabilidade de forma ne-
gligente” (ref. 3), os períodos apresentam pessoas ver-
bais diferentes. O uso da primeira pessoal do plural, no
segundo período, constitui um recurso linguístico por
meio do qual o autor
a) assume ser parte da comunidade humana e, conse-
quentemente, responsável pelo modo como ela tem ex-
plorado os recursos naturais;
b) evidencia sua concordância sobre o modo como os
humanos usam, de forma desequilibrada e devastadora,
os recursos da terra;
c) retira de si a responsabilidade sobre o modo como os
recursos da biosfera têm sido consumidos pelas socieda-
des urbanas e suburbanas;
d) conclama a humanidade à invenção de tecnologias
que possibilitem a descoberta de novos organismos e a
criação de novos bens de consumo;
9. (IFSUL) Assinale a alternativa correta quanto à con-
cordância verbo-nominal.
a) Boa parte das pessoas ainda se sentem desconfortá-
veis com relação aos imigrantes.
b) Nem a violência nem o preconceito contribui para o
fortalecimento da nação.
c) Tanto o opressor quanto o oprimido sofre, embora não
consiga se expressar.
d) Violência, agressão e preconceito, nada podem demo-
vê-los de seus propósitos.
11
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
1
Desenvolveu-se nos Estados Unidos, nos 2meios inte-
lectuais 3que defendem as minorias, a ideia do "poli-
ticamente correto" - ou seja, a substituição de termos
com conotação preconceituosa por outros carregados
de positividade. Assim, a própria palavra "negro" não
seria desejável, devendo-se preferir "afro-americano".
O mesmo vale para 4várias outras palavras, como "de-
ficiente", "solteirão" - em suma, todo termo que possa
dar a entender uma falha, um defeito. E isso se acentua
quando comunidades fortes - como os homossexuais da
Califórnia - interferem em roteiros de filmes, ou 5quan-
do 6figuras históricas são condenadas mediante crité-
rios morais fora de 7sua época (como sucedeu quando
um condado da Luisiana resolveu que nenhuma 8escola
9
pública de 10sua jurisdição deveria ostentar o nome de
quem tivesse 11possuído escravos - o que eliminava, por
exemplo, Thomas Jefferson). 12Tudo isso parece exage-
rado e, no Brasil, é apresentado como ridículo .............,
há que destacar o que é positivo no chamado politica-
mente correto: a ideia - óbvia para qualquer linguista,
psicólogo ou psicanalista - de que a linguagem não é
neutra, mas expressa, produz e reproduz uma visão de
mundo. Se a linguagem não se limita a traduzir fatos,
mas tende a expressar 13pontos de vista, 14é preciso
expô-los e eventualmente combatê- 15los. Aqui 16está o
que a zombaria contra 17o politicamente correto dissi-
mula: 18ele reage contra velhas ideias conservadoras. O
que dizem ainda hoje nossos livros escolares, a despei-
to de elogiáveis iniciativas (inclusive oficiais), sobre o
negro e o índio? Quantos preconceitos não rodam por
19
aí, moldando a mente das crianças assim como mol-
daram as nossas? Antes de se zombar dos exageros de
certos movimentos norte-americanos, não seria preciso
romper a cumplicidade que ata nossa opinião pública
a quem incita à violência nas rádios matutinas, a quem
ridiculariza e humilha a mulher nos programas de hu-
mor? Se alguma 20cultura pode dar-se ao luxo de achar
21
risível o excesso nos direitos humanos, 22não é 23a nos-
sa, 24certamente.
(Adaptado de: RIBEIRO, R.J. A sociedade contra o social.
São Paulo: Cia das Letras, 2000.)
10. (UFRGS) Se substituíssemos a expressão "Tudo isso"
(ref. 12) por "Esses fatos", quantas outras palavras da
frase teriam de sofrer ajustes de concordância?
a) Uma.
b) Duas.
c) Três.
d) Quatro.
e) Cinco.
E.O. Complementar
1. (Acafe 2018) Sobre concordância verbal e concordân-
cia nominal, assinale a afirmativa correta.
a) Na frase “O governo brasileiro extinguiu a Renca (Re-
serva Nacional de Cobre e Associados) para que possa
ser melhor exploradas nessa área os recursos naturais e
12
outras fontes renováveis de energia”, a falta de concor-
dância será sanada se a expressão “os recursos naturais”
for substituída por “jazidas minerais”.
b) Na frase “Os fatos apontados pelos órgãos de controle
indicam que podem ter havido irregularidades na gestão
dos projetos financiados com recursos públicos”, todos
os verbos estão flexionados de acordo com a norma pa-
drão da língua portuguesa.
c) A frase “Os ingredientes que encomendava era o mes-
mo semanalmente, razão por que seria de imaginar que
fosse suficiente para a fermentação de cinquenta litros
de cerveja” apresenta desvios da norma padrão quanto
à concordância nominal, mas não há desvios da norma
padrão quanto à concordância verbal.
d) Na frase “Estima-se que, em Portugal, cerca de dois
terços dos cães tenham sido infectados com o parasita
denominado Leishmania infantum nos últimos anos, em-
bora muitos deles não manifestem a doença”, os verbos
“tenham” e “manifestem” concordam com os respecti-
vos sujeitos na terceira pessoa do plural.
2. (Acafe) Assinale o texto que mais se ajusta à
norma-padrão escrita.
a) Se eu fosse o prefeito de Floripa, iria criar um espaço
novo de lazer e entretimento tipo os que se tem no Par-
que das Nações, em Lisboa, Portugal, do lado continen-
tal da Ilha, onde estão a Capitania dos Portos, o estaleiro
Shaefer, uma fábrica de gelo e uma favela.
b) Seria cômico não fosse Lula o que incitaria quando ha-
via ostracismo ou crise no governo jogando nordestino
contra sulistas, culpando a elites pela crise, mas isentan-
do seus comparsas e agora que roubaram e repassaram
para seu filho e nora 2 milhões, todos como inocentes.
c) Estão pensando em elaborar outra Lei para que com-
portamento como este do Conselheiro sejam conside-
rados nobres e ao invés de apontar punições, apontem
para reconhecimento e valorização, inclusive com afas-
tamento remunerado em dobro até que esteja apto para
aposentadoria.
d) Em uma entrevista concedida por Dilma para 4 ou 5
jornalistas da RBS, em resposta a uma pergunta sobre o
lazer da Presidente, ela respondeu que gostava de tran-
sitar, altas horas da noite, incógnita, pelas ruas quase
desertas de Brasília, pilotando uma motocicleta.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto para responder à(s) questão(ões) a seguir.
O sequestro das palavras
Gregório Duvivier
Vamos supor que toda palavra tenha uma vocação pri-
1
meira. A palavra mudança, por exemplo, nasceu filha da
transformação e da troca, e desde pequena 2servia para
descrever o processo de mutação de uma coisa em ou-
tra coisa que não deixou de ser, na essência, a mesma
coisa 3– quando a coisa é trocada por outra coisa, não
é mudança, é substituição. A palavra justiça, por exem-
plo, brotou do casamento dos direitos com a igualdade
(sim, foi um ménage): 4servia para tornar igual aquilo
que tinha o direito de ser igual 5mas não estava sendo
tratado como tal.
6
No entanto as palavras cresceram. E, assim como as
7
pessoas, 8foram sendo contaminadas pelo mundo
__________ sua volta. As palavras, 9coitadas, não sabem
escolher amizade, não sabem dizer não. A liberdade, por
exemplo, é dessas palavras que só dizem sim. Não nas-
ceu de ninguém. Nasceu contra tudo: a prisão, a depen-
dência, o poder, o dinheiro 10– mas não se espante se
você vir __________ liberdade vendendo absorvente,
desodorante, cartão de crédito, empréstimo de banco.
A publicidade vive disso: dobrar as melhores palavras
sem pagar direito de imagem. Assim, você 11verá as pa-
lavras ecologia e esporte juntarem-12se numa só para
criar o EcoSport 13– existe algo menos ecológico ou es-
portivo que um carro14? Pobres palavras. Não 15tem ad-
vogados. Não precisam assinar termos de autorização
de imagem. Estão aí, na praça, gratuitas.
Nem todos aceitam que as palavras 16sejam sequestra-
das ao bel-prazer do usuário. A 17política é o campo de
guerra onde se 18disputa a posse das palavras. A “éti-
ca”, filha do caráter com a moral, transita de um lado
para o outro dos conflitos, assim como a Alsácia-Lorena,
e não sem guerras sanguinárias. Com um revólver na
cabeça, é obrigada __________ endossar os seres mais
amorais e sem caráter. A palavra mudança, que sempre
andou com __________ esquerdas, foi sequestrada pe-
los setores mais conservadores da sociedade 19– que
fingem querer mudar, quando o que querem é trocar
20
(para que não se mude mais). 21A Justiça, coitada, foi
cooptada por quem atropela direitos e desconhece a
igualdade, confundindo-a o tempo todo com seu primo,
o justiçamento, filho do preconceito com o ódio.
Já a palavra impeachment, recém-nascida, filha da de-
mocracia com a mudança, 22está escondida num porão:
23
emprestaram suas 24roupas __________ palavra gol-
pe, que desfila por aí usando seu nome e seus documen-
tos. Enquanto isso, a palavra jornalismo, coitada, ago-
niza na UTI. As palavras não lutam sozinhas. É preciso
lutar por elas.
Texto publicado em 21 mar. 2016. Disponível em: <http://www1.
folha.uol.com.br/colunas/gregorioduvivier/2016/03/1752170-
o-sequestro-das-palavras.shtml>. Acesso em: 06 abr. 2016.
3. (IFSUL) Quanto à sintaxe de concordância, é correto
afirmar que
a) a expressão “foram sendo contaminadas” (ref. 8)
está na terceira pessoa do plural para concordar com
o núcleo do sujeito “pessoas” (ref. 7);
b) o verbo “disputar” (ref.18) está na terceira pessoa
do singular para concordar com o núcleo do sujeito
“política” (ref. 17);
c) na referência 15, o verbo “ter” deveria estar gra-
fado com o uso do acento diferencial para marcar a
terceira pessoa do plural;
d) o verbo “emprestar” (ref. 23) está no plural para
estabelecer concordância com roupas (ref. 24), núcleo
do sujeito.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto abaixo para responder à(s) quest(ões) a
seguir.
Os celulares
Resolvi optar pela forma de plural, pois vejo tanta gente
agora com, pelo menos, dois. O que me pergunto é como
se comportaria a maioria das pessoas sem celular, como
viver hoje sem ele? Uma epidemia neurótica grave ata-
caria a população? Certamente! Quem não tem seu
celular hoje em dia? Crianças, cada vez mais crianças,
lidam, e bem, com ele. Apenas uns poucos retrógrados,
avessos ao progresso tecnológico. A força consumista
do aparelho foi crescendo com a possibilidade de suas
crescentes utilizações. Me poupem de enumerá-las, pois
só sei de algumas. De fato, ele faz hoje em dia de um
tudo. Diria mesmo que o celular veio a modificar as rela-
ções do ser humano com a vida e com as outras pessoas.
Até que não custei tanto assim a aderir a este telefo-
ninho! Nem posso deixar de reconhecer que ele tem
me quebrado uns galhos importantes no corre-corre da
vida. Mas me utilizo dele pouco e apenas para receber
e efetuar ligações. Nem lembro que ele marca as horas,
possui calendário. É verdade, recebi uns torpedos, e com
dificuldade, enviei outros, bem raros. Imagine tirar fotos,
conectá-lo à internet, ao Facebook! Não quero passar
por um desajustado à vida moderna. Isto não! No com-
putador, por exemplo, além dos e-mails, participo de
rede social, digito (mal), é verdade, meus textos, faço lá
algumas compras e pesquisas... Fora dele, tenho meus
cartões de crédito, efetuo pagamentos nas máquinas
bancárias e, muito importante, sei de cabeça todas as
minhas senhas, que vão se multiplicando. Haja memória!
Mas, no caso dos celulares, o que me chama mesmo a
atenção é que as pessoas parecem não se desgrudar
dele, em qualquer situação, ou ligando para alguém, ou
entrando em contato com a internet, acompanhando o
movimento das postagens do face, ou mesmo brincan-
do com seus joguinhos, como procedem alguns taxistas,
naqueles instantes em que param nos sinais ou em que
o trânsito está emperrado.
Não há como negar, contudo, que esta utilização cons-
tante do aparelhinho tem causado desconfortos sociais.
Comenta a Danuza Leão: “Outro dia fui a um jantar com
mais seis pessoas e todas elas seguravam um celular.
Pior, duas delas, descobri depois, trocavam torpedos
entre elas.” Me sinto muito constrangido quando, num
grupo, em torno de uma mesa, tem alguém, do meu lado,
falando, sem parar, pelo celular. Pior, bem pior, quando
estou só com alguém, e esta pessoa fica atendendo li-
gações contínuas, algumas delas com aquela voz abafa-
da, sussurrante... Pode? É frequente um casal se sentar
a uma mesa colada à minha, em um restaurante e, de-
pois, feitos os pedidos aos garçons, a mulher e o homem
tomam, de imediato, os seus respectivos celulares. E
ficam neles conversando quase o tempo todo, mesmo
após o início da refeição. Se é um casal de certa idade,
podem me argumentar, não devia ter mais nada para
conversar. Afinal, casados há tanto tempo! Porém, vejo
também casais bem mais jovens, com a mesma atitude,
13
 consultando, logo ao se sentarem, os celulares para ver
o movimento nas redes sociais, ou enviando torpedos, a
maior parte do tempo. Clima de namoro, de sedução, é
que não brotava dali. Talvez, alguém parece ter murmu-
rado, em meu ouvido, assim os casais encontraram uma
maneira eficiente de não discutirem. Falando com pes-
soas não presentes ali. A tecnologia a serviço do bom
entendimento, de uma refeição em paz.
Mas vivencio sempre outras situações em que o uso
do celular me prende a atenção. Entrei em um consul-
tório médico, uma senhora aguardava sua vez na sala
de espera. Deu para perceber que ela acabava de desli-
gar seu aparelho. Mas, de imediato, fez outra chamada.
Estava sentado próxima a ela, que falava bem alto. A
ligação era para uma amiga bem íntima, estava claro
pela conversa desenrolada, desenrolada mesmo. Em
breves minutos, não é por nada não, fiquei sabendo de
alguns “probleminhas” da vida desta senhora. Não, não
vou aqui devassar dela, nem a própria me deu autoriza-
ção para tal... Afinal, sou uma pessoa discreta. Não pude
foi evitar escutar o que minha companheira de sala de
espera... berrava. Para não dizer, no entanto, que não
contei nada, também é discrição demais, só um peque-
no detalhe, sem maior surpresa: ela estava a ponto de
estrangular o marido. O homem, não posso afiançar,
aprontava as suas. Do outro lado, a amigona parecia
estimular bem a infortunada senhora. De repente, me
impedindo de saber mais fatos, a atendente chama a
senhora, chegara a sua hora de adentrar ao consultório
do médico. Não sei como ela, bastante exasperada, iria
enfrentar um exame, na verdade, delicado. Não deu para
vê-la sair pela outra porta. É, os celulares criaram estas
situações, propiciando já a formação do que poderá vir a
ser chamado de auditeurismo, que ficará, assim, ao lado
do antigo voyeurismo.
(UCHÔA, Carlos Eduardo Falcão. Os celulares.
In: ______. A vida e o tempo em tom de conversa. 1ª
Ed. Rio de Janeiro: Odisseia, 2013. P. 150-153.)
4. (Esc. Naval) Assinale a opção em que a reescritura da
frase, flexionada no plural, manteve-se coerente e ple-
namente de acordo com a modalidade padrão da língua
portuguesa.
a) “Nem posso deixar de reconhecer que ele tem me
quebrado uns galhos importantes [...].” (2º §) / Nem
podemos de reconhecermos que eles tem nos quebra-
do uns galhos importantes...
b) “Nem lembro que ele marca as horas, possui calen-
dário.” (2º §) / Nem nos lembramos que eles marcam
as horas, possuem calendário.
c) “[...] sei de cabeça todas as minhas senhas, que vão
se multiplicando. Haja memória!” (2º §) / ...sabemos
de cabeça todas as nossas senhas, que vão se multipli-
cando. Hajam memórias!
d) “[...] vivencio sempre outras situações em que o uso
do celular me prende a atenção.” (5º §) / ... vivencia-
mos sempre outras situações em que o uso do celular
nos prendem as atenções.
e) “Não sei como ela, bastante exasperada, iria enfren-
tar um exame, na verdade, delicado.” (5º §) / Não sabe-
mos como elas, bastante exasperadas, iriam enfrentar
uns exames, na verdade, delicados.
14
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto abaixo para responder às questões.
27
Aumenta o número de adultos que não consegue fo-
car sua atenção em uma única coisa por muito tempo.
37
São tantos os estímulos e tanta a pressão para que o
entorno seja completamente desvendado que apren-
demos a ver e/ou fazer várias coisas ao mesmo tempo.
34
Nós nos tornamos, à semelhança dos computadores,
pessoas multitarefa, não é verdade?
41
Vamos tomar como exemplo uma pessoa dirigindo.
4
Ela precisa estar atenta aos veículos que vêm atrás,
ao lado e à frente, à velocidade média dos carros por
onde trafega, às orientações do GPS ou de programas
que sinalizam o trânsito em tempo real, 6às informa-
ções de 29alguma emissora de rádio que comenta o
trânsito, ao planejamento mental feito e refeito 9vá-
rias vezes do trajeto 20que deve fazer para chegar ao
seu destino, aos semáforos, faixas de pedestres etc.
35
Quando me vejo em tal situação, 19eu me lembro que
14
dirigir, 45após um dia de intenso trabalho no retorno
para casa, já foi uma atividade prazerosa e desestres-
sante.
18
O uso da internet ajudou a transformar nossa manei-
ra de olhar para o mundo. Não 23mais observamos os
detalhes, 1por causa de nossa ganância em relação a
novas e diferentes informações. Quantas vezes sentei
em frente ao computador 44para buscar textos sobre
um tema 38e, de repente, 24me dei conta de que estava
em 39temas 15que em nada se relacionavam com meu
tema primeiro.
Aliás, a leitura também sofreu transformações pelo
nosso costume de ler na internet. 16Sofremos de uma
tentação permanente de 43pular palavras e frases in-
teiras, apenas para irmos direto ao ponto. O proble-
ma é que 22alguns textos exigem a leitura atenta de
palavra por palavra, de frase por frase, para que faça
sentido. 5Aliás, não é a combinação e a sucessão das
palavras que dá sentido e beleza a um texto?
3
Se está difícil para nós, adultos, focar nossa atenção,
imagine, caro leitor, para as crianças. 2Elas já nasceram
neste mundo de 8profusão de estímulos de todos os
tipos; elas são exigidas, desde o início da vida, a dar
conta de várias coisas ao mesmo tempo; elas são es-
timuladas com diferentes objetos, sons, imagens etc.
46
Aí, um belo dia elas vão para a escola. Professores e
pais, a partir de então, querem que as crianças pres-
tem atenção em uma única coisa por muito tempo. 36E
quando elas não conseguem, reclamamos, levamos ao
médico, arriscamos hipóteses de que sejam portado-
ras de síndromes que exigem tratamento etc.
42
A maioria dessas crianças sabe focar sua atenção,
sim. Elas já sabem usar programas complexos em seus
aparelhos eletrônicos, 10brincam com jogos desafian-
tes que exigem atenção constante aos detalhes e, se
deixarmos, 21passam horas em uma única atividade de
que gostam.
17
Mas, nos estudos, queremos que elas prestem 26aten-
ção no que é preciso, e não no que gostam. 28E isso,
caro leitor, exige a árdua aprendizagem da autodisci-
plina. Que leva tempo, é bom lembrar.
32
As crianças precisam de nós, pais e professores, para
começar a aprender isso. Aliás, 31boa parte desse tra-
balho é nosso, e não delas.
12
Não basta mandarmos que elas prestem atenção:
33
isso de nada as ajuda. 13O que pode ajudar, por exem-
plo, é 40analisarmos o contexto em que estão 7quando
precisam focar a atenção 25e organizá-lo para que seja
favorável a tal exigência. 11E é preciso lembrar que
não se pode esperar toda a atenção delas por muito
tempo: 30o ensino desse quesito no mundo de hoje é
um processo lento e gradual.
SAYÃO, Rosely. “Profusão de estímulos”.
Folha de São Paulo, 11 fev. 2014 – adaptado.
5. (Col. naval) Em “A maioria dessas crianças sabe focar
sua atenção, sim.” (ref. 42) o verbo pode ir para o singu-
lar ou para o plural. Em que opção tal situação também
se aplica?
a) Só um ou outro adulto consegue focar sua atenção
em uma única coisa.
b) Segundo pesquisa, sessenta por cento da juventu-
de brinca com jogos desafiantes que exigem atenção.
c) Qual de vocês sabe usar programas complexos em
seus aparelhos eletrônicos?
d) É cada vez maior o número de crianças que não
presta atenção a uma única coisa.
e) Falaram o educador e o pai sobre a profusão de
estímulos a que as crianças são submetidas.
E.O. Dissertativo
1. (PUC-RJ) Há dois aspectos imprescindíveis a qual-
quer discurso que queira, hoje, tratar do significado
da nação.
O primeiro é relativo à dimensão simbólica da ideia de
nação, entendida menos como território, mais como
repertório de recursos identitários. Sobre o papel de
constructo cultural e simbólico que a ideia de nação
representa, temos autores que convergem sobre a ar-
bitrariedade de sua gênese (a nação como invenção
histórica arbitrária, de Gellner; como invenção da tra-
dição, de Hobsbawm; como comunidade imaginada, de
Anderson). Porém, independentemente do reconheci-
mento de sua função ideológica ou de legitimação po-
lítica, o que hoje se enfatiza na ideia de nação é a forte
carga simbólica e o caráter cultural que carrega. Dizer,
então, que os sentimentos de pertencimento são cul-
turalmente construídos não significa necessariamente
que eles se fundem em manipulações mistificadoras ou
subficções arbitrárias. O acento recai, sobretudo, na sua
capacidade de fundar uma comunidade emocional, de
agir como conectores de um “nós” nacional.
O segundo aspecto é relativo à separação que se ve-
rifica, no contexto contemporâneo, dos vínculos que
pareciam indissoluvelmente ligar sociedade e estado
nacional. A relação identificatória entre estado-nação e
sociedade perdeu a obviedade e naturalidade, quando,
no contexto da globalização, tornaram-se manifestas
diversas formas de socialidade completamente des-
vinculadas do estado-nação: a “explosão” da comple-
xidade social, no momento em que outras agências de
produção de significados (as religiões, o mercado, a in-
dústria cultural, etc.) competem com o estado-nação, o
que acaba por minar irreversivelmente sua centralidade
e capacidade de integração social.
LOPES, Maria Immacolata Vassallo de. Ficção televisiva e
identidade cultural da nação. In: Revista AlceuNº 20. Rio de
Janeiro: Editora PUC--Rio, 2010. p. 11-12. Disponível em:
<http://revistaalceu.com.puc-rio.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.
htm?sid=32>. Acesso em: 21 jul. 2015. Adaptado.
a) O texto apresenta duas visões distintas que, hoje,
encontram-se relacionadas ao conceito de nação. Es-
tabeleça a diferença entre elas.
b) Com relação ao trecho abaixo, faça o que é solici-
tado a seguir.
A relação identificatória entre estado-nação e socieda-
de perdeu a obviedade e naturalidade, quando, no con-
texto da globalização, tornaram-se manifestas diversas
formas de socialidade completamente desvinculadas
do estado-nação.
i) Justifique o emprego da forma verbal “tornaram-se”
na 3ª pessoa do plural.
ii) Reescreva o trecho, iniciando-o por “É possível que”.
Faça as modificações necessárias.
2. (PUC-RJ) A imaginação
A imaginação é provavelmente a maior força a atuar
sobre os nossos sentimentos – maior e mais constan-
te do que influências exteriores, como ruídos e visões
amedrontadores (relâmpagos e trovões, um caminhão
em disparada, um tigre furioso), ou prazer sensual dire-
to, inclusive mesmo os intensos prazeres da excitação
sexual. O que esteja realmente acontecendo é, para um
ser humano, apenas uma pequena parte da realidade;
a maior parte é o que ele imagina em conexão com as
vistas e sons do momento.
A imaginação constitui o seu mundo. O que não quer
dizer que seu mundo seja uma fantasia, sua vida um
sonho, nem qualquer outra coisa assim, poética e pseu-
dofilosófica. Isso significa que o seu “mundo” é maior
do que os estímulos que o cercam; e a medida deste,
o alcance de sua imaginação coerente e equilibrada. O
ambiente de um animal consiste das coisas que lhe atu-
am sobre os sentidos. Coisas ausentes, que ele deseje
ou tema, provavelmente não têm substitutos em sua
consciência, como as imagens de tais coisas na nossa,
mas aparecem, quando por fim o fazem, como satisfa-
ções de necessidades imperiosas, ou como crises em
seu espreitar e reagir mais ou menos constante. [...]
No centro da experiência humana, portanto, existe sem-
pre a atividade de imaginar a realidade, concebendo-
-lhe a estrutura através de palavras, imagens ou outros
símbolos, e assimilando-lhe percepções reais à medida
que surgem – isto é, interpretando-as à luz das ideias
15
 gerais, usualmente tácitas. Esse processo de interpre-
tação é tão natural e constante que sua maior parte
decorre de modo inconsciente.
LANGER, Suzanne K. Ensaios filosóficos. São Paulo: Cultrix,
1971. p.132-133; 135-136. Apud ARANHA, M. L. de
Arruda & MARTINS, M. H. Pires. Filosofando: introdução
à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2003. p. 367.
a) Segundo o texto, quais são os dois componentes
usados pelas pessoas para interpretar o mundo?
b) Há dois desvios gramaticais no período abaixo. Re-
escreva-o, fazendo as devidas correções.
Coisas ausentes não interferem no comportamento
dos animais, onde eles só temem o que lhes desper-
tam os sentidos.
3. (PUC-RJ) Leia.
De um lado, a loucura existe em relação à razão ou, pelo
menos, em relação aos “outros” que, em sua generali-
dade anônima, encarregam-se de representá-la e atri-
buir-lhe valor de exigência; por outro lado, ela existe
para a razão, na medida em que surge ao olhar de uma
consciência ideal que a percebe como diferença em re-
lação aos outros. A loucura tem uma dupla maneira de
postar-se diante da razão: ela está ao mesmo tempo do
outro lado e sob seu olhar. Do outro lado: a loucura é
diferença imediata, negatividade pura, aquilo que se
denuncia como não-ser, numa evidência irrecusável; é
uma ausência total de razão, que logo se percebe como
tal, sobre o fundo das estruturas do razoável. Sob o
olhar da razão: 1a loucura é individualidade singular
cujas características próprias, a conduta, a linguagem,
os gestos, distinguem-se uma a uma daquilo que se
pode encontrar no não-louco; em sua particularidade
ela se desdobra para uma razão que não é termo de re-
ferência mas princípio de julgamento; a loucura é então
considerada em suas estruturas do racional.
FOUCAULT, Michel. História da Loucura na Idade Clássica. Tradução:
José Teixeira Coelho Netto. São Paulo: Ed. Perspectiva, 1972. p.203.
a) Com relação ao trecho “A loucura tem uma du-
pla maneira de postar-se diante da razão: ela
está ao mesmo tempo do outro lado e sob seu
olhar.”, extraído do texto, faça o que é pedido a seguir:
i. identifique o referente de cada um dos pronomes des-
tacados, iniciando a sua resposta da seguinte forma:
O referente do pronome ______________________
___________________________.
ii. indique um conectivo que poderia ser empregado no
lugar dos dois pontos.
b) Comprovando com dados do próprio trecho, explique
por que o verbo distinguir foi flexionado na 3ª pessoa
do plural em “a loucura é individualidade singu-
lar cujas características próprias, a conduta, a
linguagem, os gestos, distinguem-se uma a uma
daquilo que se pode encontrar no não-louco”
(ref. 1).
16
4. (PUC-RJ) Leia.
Platão defendeu, no Banquete, em Fedra e em outros tex-
tos, a existência de um espírito místico ou furor enviado
pelo céu, através do qual uns poucos eleitos se “inspira-
vam”: “As maiores bênçãos vêm por intermédio da lou-
cura, aliás, da loucura que é enviada pelo céu.” Possuídas
assim por visões transcendentais ou por conhecimentos
transcendentais, 1essas pessoas desfrutavam de uma
“loucura divina”, que as elevava acima dos mortais.
A concepção freudiana do gênio era bastante diferen-
te. Não era uma dádiva dos deuses, mas resultado dos
processos do inconsciente; não vinha de cima, mas de
dentro, das profundezas. [...]
A “arte” e a habilidade artística, mais que a inspiração,
eram consideradas a marca do artista ou do escritor, e
as estruturas de patronagem do mundo das letras tradi-
cional proviam fortes argumentos a favor da conformi-
dade social, em vez de excentricidade do artista.
2
Isso não quer dizer que a “imaginação” e o “gênio” vi-
sionário estivessem em baixa em terrenos críticos. Mas
a teoria clássica, modificada pela psicologia empirista
do Iluminismo, insistia que a imaginação não deveria ser
obstinada, idiossincrática e visionária, mas residir na só-
lida formação dos sentidos e ser temperada pelo juízo. O
verdadeiro gênio era um impulso orgânico saudável para
a combinação das matérias-primas da mente.
PORTER, Roy. Uma História Social da Loucura. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990. p.81-82.
a) A palavra que apresenta comportamentos distin-
tos nos trechos em destaque. Estabeleça a diferença
entre os dois empregos.
i. “essas pessoas desfrutavam de uma “loucura divi-
na”, que as elevava acima dos mortais” (ref. 1)
ii. “Isso não quer dizer que a “imaginação” e o “gê-
nio” visionário estivessem em baixa em terrenos crí-
ticos.” (ref. 2)
b) Mantendo o mesmo sentido, reescreva a passagem
em destaque, de acordo com o que é pedido:
O Iluminismo endossou a fé na razão. Durante
a segunda metade do século XVII, passou-se a
criticar, condenar e massacrar qualquer coisa
que fosse considerada irracional.
• Use o verbo “efetuar” no lugar do verbo “passar”;
• Substitua cada um dos verbos assinalados pela for-
ma nominal correspondente no plural.
• Faça outras modificações que julgar necessárias em
função das alterações propostas.
O Iluminismo endossou a fé na razão. Durante a segun-
da metade do século XVII, ________________________
________________________________.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Geração Canguru
Gilberto Dimenstein
Ao mapear novas tendências de consumo no Brasil, pu-
blicitários acreditam ter detectado a "Geração Cangu-
ru". São jovens bem-sucedidos profissionalmente, têm
entre 25 e 30 anos de idade e vivem na casa dos pais. O
interesse neles é óbvio: compõem um nicho de consu-
midores com alto poder aquisitivo.
Ainda na "bolsa" da mãe, eles mostram que mudaram
as fronteiras entre o jovem e o adulto. Até pouquíssi-
mo tempo atrás, um marmanjão de 30 anos, enfiado na
casa dos pais, seria visto como uma anomalia, suspei-
to de algum desequilíbrio emocional que retardou seu
crescimento.
O efeito "canguru" revela que pais e filhos estão mu-
tuamente mais compreensivos e tolerantes, capazes
de lidar com suas diferenças. Para quem se lembra dos
conflitos familiares do passado, marcados pelo choque
de gerações, os "cangurus" até sugerem um grau de
civilidade. Não é tão simples assim.
Estudos de publicitários divulgados nas últimas sema-
nas indicam um lado tumultuado – e nem um pouco
saudável – dessa relação familiar. Por trás das frias es-
tatísticas sobre tendência do mercado, a pergunta que
aparece é a seguinte: até que ponto os brasileiros mais
ricos estão paparicando a tal ponto seus filhos que pro-
duzem indivíduos com baixa autonomia?
Ao investigar uma amostra de 1.500 mães e filhos, no
Rio e em São Paulo, a TNS InterScience concluiu que
82% das crianças e dos adolescentes influenciam for-
temente as compras das famílias. A pressão é especial-
mente intensa nas classes A e B, cujas crianças, segundo
os pesquisadores, empregam cada vez mais a estraté-
gia das birras públicas para ganhar, na marra, o objeto
de desejo.
Com medo das birras, as mães tentam, segundo a pes-
quisa, driblar os filhos e não levá-los às compras, espe-
cialmente nos supermercados, mas, muitas vezes, aca-
bam cedendo. Os responsáveis pelo levantamento da
InterScience atribuem parte do problema ao sentimen-
to de culpa. Isso porque, devido ao excesso de traba-
lho, os pais ficam muito tempo longe de casa e querem
compensar a ausência com presentes.
Uma pesquisa encomendada pelo Núcleo Jovem da Abril
detectou que muitos dos novos consumidores vivem
uma ansiedade tamanha que nem sequer usufruem o
que levam para casa. Já estão esperando o produto que
vai sair. É ninfomania consumista. Jovens relataram que
nunca usaram, nem mesmo uma vez, roupas que adqui-
riram. Aposentam aparelhos eletrodomésticos compra-
dos recentemente porque já estariam defasados.
Psicólogos suspeitam que essa atitude seja uma fuga
para aplacar a ansiedade e a carência, provocadas, em
parte, pela falta de limite. Imaginando-se modernos, pais
tentam ser amigos de seus filhos e, assim, desfaz-se a
obrigação de dizer não e enfrentar o conflito. O resultado
é, no final, uma desconfiança, explicitada pelos entrevis-
tados, ainda maior em relação aos adultos.
Outro estudo, desta vez patrocinado pela MTV, detectou
um início de tendência entre os jovens de insatisfação
diante de pais extremamente permissivos. Estão deman-
dando adultos mais pais do que amigos. Para complicar
ainda mais a insegurança das crianças e dos adolescen-
tes, a violência nas grandes cidades leva os pais, com-
preensivelmente, a pilotar os filhos pelas madrugadas,
para saber se não sofreram uma violência. Brincar nas
ruas está desaparecendo da paisagem urbana, ajudando
a formar seres obesos, presos ao computador.
Há pencas de estudo mostrando como a brincadeira,
dessas em que nos sujamos, ralamos o joelho na árvo-
re, ajuda a desenvolver a criatividade, o senso de au-
tonomia e de cooperação. É um espaço de estímulo à
imaginação.
Todos sabemos como é difícil alguém prosperar, com
autonomia, se não souber lidar com a frustração. Muito
se estuda sobre a importância da resiliência – a capa-
cidade de levar tombos e levantar como um elemento
educativo fundamental.
Professores contam, cada vez mais, como os alunos não
têm paciência de construir o conhecimento e desistem
logo quando as tarefas se complicam um pouco. Por
isso, entre outras razões, os alunos decepcionam-se ra-
pidamente na faculdade que exige mais foco em pou-
cos assuntos.
Os educadores alertam que muitos jovens têm dificul-
dade de postergar o prazer e buscam a realização ime-
diata dos desejos; respondem exatamente ao bombar-
deamento publicitário, inclusive na ingestão de álcool,
como vamos testemunhar, mais uma vez, nas propa-
gandas de cerveja neste verão. Daí o risco de termos
"cangurus" que fiquem cada vez mais na bolsa (e no
bolso) dos pais.
P.S. – Em todos esses anos lidando com educação co-
munitária, posso assegurar que uma das melhores coi-
sas que as escolas de elite podem fazer por seus alu-
nos é estimulá-los ao empreendedorismo social. É um
notável treino para enfrentar desafios. Enfrentam-se
em asilos, creches e favelas os limites e as carências.
Conheci casos e mais casos de alunos problemáticos
que mudaram sua cabeça ao desenvolver uma ação
comunitária e passaram, até mesmo, a valorizar o
aprendizado curricular.
http://www1.folha.uol.com.br/folha/dimenstein/colunas/gd121205.htm
5. (UFJF) Leia novamente:
“Todos sabemos como é difícil alguém prosperar, com
autonomia, se não souber lidar com a frustração.”
a) Explique a concordância entre o sujeito e o verbo
na parte acima destacada.
b) Compare a concordância acima (Todos sabemos)
com: “Todos sabem como é difícil...”. Qual é a prin-
cipal diferença no impacto discursivo produzido
pelas duas formas? Justifique sua resposta.
17
 E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Para responder à(s) questão(ões) a seguir, leia o trecho
do livro Casa-grande e senzala, de Gilberto Freyre.
Mas a casa-grande patriarcal não foi apenas fortaleza,
capela, escola, oficina, santa casa, harém, convento de
moças, hospedaria. Desempenhou outra função impor-
tante na economia brasileira: foi também banco. Dentro
das suas grossas paredes, debaixo dos tijolos ou mosai-
cos, no chão, enterrava-se dinheiro, guardavam-se joias,
ouro, valores. Às vezes guardavam-se joias nas capelas,
enfeitando os santos. Daí Nossas Senhoras sobrecarre-
gadas à baiana de teteias, balangandãs, corações, cava-
linhos, cachorrinhos e correntes de ouro. Os ladrões, na-
queles tempos piedosos, raramente ousavam entrar nas
capelas e roubar os santos. É verdade que um roubou o
esplendor e outras joias de São Benedito; mas sob o pre-
texto, ponderável para a época, de que “negro não devia
ter luxo”. Com efeito, chegou a proibir-se, nos tempos
coloniais, o uso de “ornatos de algum luxo” pelos negros.
Por segurança e precaução contra os corsários, contra os
excessos demagógicos, contra as tendências comunistas
dos indígenas e dos africanos, os grandes proprietários,
nos seus zelos exagerados de privativismo, enterraram
dentro de casa as joias e o ouro do mesmo modo que os
mortos queridos. Os dois fortes motivos das casas-gran-
des acabarem sempre mal-assombradas com cadeiras
de balanço se balançando sozinhas sobre tijolos soltos
que de manhã ninguém encontra; com barulho de pra-
tos e copos batendo de noite nos aparadores; com al-
mas de senhores de engenho aparecendo aos parentes
ou mesmo estranhos pedindo padres-nossos, ave-marias,
gemendo lamentações, indicando lugares com botijas de
dinheiro. Às vezes dinheiro dos outros, de que os senho-
res ilicitamente se haviam apoderado. Dinheiro que com-
padres, viúvas e até escravos lhes tinham entregue para
guardar. Sucedeu muita dessa gente ficar sem os seus
valores e acabar na miséria devido à esperteza ou à mor-
te súbita do depositário. Houve senhores sem escrúpulos
que, aceitando valores para guardar, fingiram-se depois
de estranhos e desentendidos: “Você está maluco? Deu-
-me lá alguma cousa para guardar?”
Muito dinheiro enterrado sumiu-se misteriosamente.
Joaquim Nabuco, criado por sua madrinha na casa-
-grande de Maçangana, morreu sem saber que destino
tomara a ourama para ele reunida pela boa senhora; e
provavelmente enterrada em algum desvão de parede.
[…] Em várias casas-grandes da Bahia, de Olinda, de
Pernambuco se têm encontrado, em demolições ou es-
cavações, botijas de dinheiro. Na que foi dos Pires d’Ávi-
la ou Pires de Carvalho, na Bahia, achou-se, num recanto
de parede, “verdadeira fortuna em moedas de ouro”.
Noutras casas-grandes só se têm desencavado do chão
ossos de escravos, justiçados pelos senhores e manda-
dos enterrar no quintal, ou dentro de casa, à revelia das
18
autoridades. Conta-se que o visconde de Suaçuna, na
sua casa-grande de Pombal, mandou enterrar no jardim
mais de um negro supliciado por ordem de sua justiça
patriarcal. Não é de admirar. Eram senhores, os das ca-
sas-grandes, que mandavam matar os próprios filhos.
Um desses patriarcas, Pedro Vieira, já avô, por descobrir
que o filho mantinha relações com a mucama de sua
predileção, mandou matá-lo pelo irmão mais velho.
(In: Silviano Santiago (coord.). Intérpretes do Brasil, 2000.)
1. (Unifesp 2019) A forma verbal destacada deve sua
flexão ao termo sublinhado em:
a) “Deu-me lá alguma cousa para guardar?” (2º pa-
rágrafo)
b) “Sucedeu muita dessa gente ficar sem os seus
valores e acabar na miséria devido à esperteza ou à
morte súbita do depositário.” (2º parágrafo)
c) “Desempenhou outra função importante na eco-
nomia brasileira: foi também banco.” (1º parágrafo)
d) “os grandes proprietários, nos seus zelos exagera-
dos de privativismo, enterraram dentro de casa as
joias e o ouro do mesmo modo que os mortos queri-
dos.” (2º parágrafo)
e) “Às vezes dinheiro dos outros, de que os senhores
ilicitamente se haviam apoderado.” (2º parágrafo)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o trecho do livro Em casa, de Bill Bryson, para res-
ponder à(s) questão(ões) a seguir.
Quase nada, no século XVII, escapava à astúcia dos que
adulteravam alimentos. O açúcar e outros ingredientes
caros muitas vezes eram aumentados com gesso, areia
e poeira. A manteiga tinha o volume aumentado com
sebo e banha. Quem tomasse chá, segundo autorida-
des da época, poderia ingerir, sem querer, uma série de
coisas, desde serragem até esterco de carneiro pulve-
rizado. Um carregamento inspecionado, relata Judith
Flanders, demonstrou conter apenas a metade de chá; o
resto era composto de areia e sujeira. Acrescentava-se
ácido sulfúrico ao vinagre para dar mais acidez; giz ao
leite; 1terebintina ao gim. O arsenito de cobre era usa-
do para tornar os vegetais mais verdes, ou para fazer
a geleia brilhar. O cromato de chumbo dava um brilho
dourado aos pães e também à mostarda. O acetato de
chumbo era adicionado às bebidas como adoçante, e o
chumbo avermelhado deixava o queijo Gloucester, se
não mais seguro para comer, mais belo para olhar.
Não havia praticamente nenhum gênero que não pu-
desse ser melhorado ou tornado mais econômico para
o varejista por meio de um pouquinho de manipulação e
engodo. Até as cerejas, como relata Tobias Smollett, ga-
nhavam novo brilho depois de roladas, delicadamente,
na boca do vendedor antes de serem colocadas em expo-
sição. Quantas damas inocentes, perguntava ele, tinham
saboreado um prato de deliciosas cerejas que haviam
sido “umedecidas e roladas entre os maxilares imundos
e, talvez, ulcerados de um mascate de Saint Giles”?
O pão era particularmente atingido. Em seu romance de
1771, The expedition of Humphry Clinker, Smollett defi-
niu o pão de Londres como um composto tóxico de “giz,
2
alume e cinzas de ossos, insípido ao paladar e destrutivo
para a constituição”; mas acusações assim já eram co-
muns na época. A primeira acusação formal já encontra-
da sobre a adulteração generalizada do pão está em um
livro chamado Poison detected: or frightful truths, escri-
to anonimamente em 1757, que revelou segundo “uma
autoridade altamente confiável” que “sacos de ossos
velhos são usados por alguns padeiros, não infrequente-
mente”, e que “os ossuários dos mortos são revolvidos
para adicionar imundícies ao alimento dos vivos”.
(Em casa, 2011. Adaptado.)
1terebintina: resina extraída de uma planta e usada na
fabricação de vernizes, diluição de tintas etc.
2alume: designação dos sulfatos duplos de alumínio e metais alcalinos,
com propriedades adstringentes, usado na fabricação de corantes, papel,
porcelana, na purificação de água, na clarificação de açúcar etc.
2. (Unesp 2018) “O acetato de chumbo era adicionado
às bebidas como adoçante” (1º parágrafo)
Preservando-se a correção gramatical e o seu sentido
original, essa oração pode ser reescrita na forma:
a) Adicionava-se o acetato de chumbo às bebidas
como adoçante.
b) Adiciona-se o acetato de chumbo às bebidas como
adoçantes.
c) Eram adicionadas às bebidas como adoçante o
acetato de chumbo.
d) Adicionam-se às bebidas como adoçante o acetato
de chumbo.
e) Adicionavam-se às bebidas como adoçante o ace-
tato de chumbo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
No ensino, como em outras coisas, a liberdade deve
ser questão de grau. Há liberdades que não podem ser
toleradas. Uma vez conheci uma senhora que afirmava
não se dever proibir coisa alguma a uma criança, pois
ela deve desenvolver sua natureza de dentro para fora.
"E se a sua natureza a levar a engolir alfinetes?" inda-
guei; lamento dizer que a resposta foi puro vitupério.
No entanto, toda criança abandonada a si mesma, mais
cedo ou mais tarde engolirá alfinetes, tomará veneno,
cairá de uma janela alta ou doutra forma chegará a mau
fim. Um pouquinho mais velhos, os meninos, podendo,
não se lavam, comem demais, fumam até enjoar, apa-
nham resfriados por molhar os pés, e assim por diante
- além do fato de se divertirem importunando anciãos,
que nem sempre possuem a capacidade de resposta de
Eliseu. Quem advoga a liberdade da educação não quer
dizer que as crianças devam fazer, o dia todo, o que lhes
der na veneta. Deve existir um elemento de disciplina
e autoridade: a questão é até que ponto, e como deve
ser exercido.
(Bertrand Russell, Ensaios céticos.)
3. (Unifesp) "- Quem advoga a liberdade da educação
não quer dizer que as crianças devam fazer, o dia todo,
o que lhes der na veneta."
Substituindo-se "Quem" por "As pessoas que", obtém-se:
a) As pessoas que advoga a liberdade da educação
não querem dizer que as crianças devam fazer, o dia
todo, o que lhes der na veneta.
b) As pessoas que advogam a liberdade da educação
não quer dizerem que as crianças devam fazer, o dia
todo, o que lhes derem na veneta.
c) As pessoas que advogam a liberdade da educa-
ção não quer dizer que as crianças devam fazer, o dia
todo, o que lhes der na veneta.
d) As pessoas que advogam a liberdade da educação
não querem dizer que as crianças devam fazer, o dia
todo, o que lhes der na veneta.
e) As pessoas que advogam a liberdade da educação
não querem dizerem que as crianças devam fazer, o
dia todo, o que lhes derem na veneta.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
INSTRUÇÃO: As questões seguintes estão relacionadas
ao seguinte anúncio de jornal:
LOJA DE CALÇADOS FEMININO
Vende-se 3 lojas bem montadas
tradicionais, nos melhores Pontos
da Cidade. Ótima Oportunidade!
F: (__) xxx-xxxxxx
(O Estado de S.Paulo, 15.08.2002)
4. (Unifesp) De acordo com as normas gramaticais, par-
ticularmente no que se refere às regras de concordân-
cia, o título deste anúncio deveria ser
a) LOJAS DE CALÇADOS FEMININO, porque, na sequ-
ência, o texto fala em "3 lojas".
b) LOJAS DE CALÇADOS FEMININOS, porque, na se-
quência, o texto fala em "3 lojas".
c) LOJA DE CALÇADOS FEMININOS, porque o título
não especifica as outras duas lojas "bem montadas"
de calçados, implicitamente, masculinos.
d) LOJA FEMININA DE CALÇADOS, porque o título
não se relaciona com o restante do anúncio.
e) LOJA DE CALÇADOS FEMININO, tal como aparece
no anúncio, porque o vocábulo "FEMININO" apenas
especifica o tipo de calçado comercializado pelas lo-
jas à venda.
5. (Fuvest) A única frase que NÃO apresenta desvio em
relação à concordância verbal recomendada pela nor-
ma culta é:
a) A lista brasileira de sítios arqueológicos, uma vez aceita
pela Unesco, aumenta as chances de preservação e sus-
tentação por meio do ecoturismo.
b) Nenhum dos parlamentares que vinham defendendo o
colega nos últimos dias inscreveram-se para falar durante
os trabalhos de ontem.
19
 c) Segundo a assessoria, o problema do atraso foi resol-
vido em pouco mais de uma hora, e quem faria conexão
para outros Estados foram alojados em hotéis de Cam-
pinas.
d) Eles aprendem a andar com a bengala longa, o equi-
pamento que os auxilia a ir e vir de onde estiver para
onde entender.
e) Mas foram nas montagens do Kirov que ele conquis-
tou fama, especialmente na cena "Reino das Sombras",
o ponto alto desse trabalho.
E.O. dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Fuvest 2018) Leia o texto.
A complicada arte de ver
Ela entrou, deitou-se no divã e disse: "Acho que estou
ficando louca". Eu fiquei em silêncio aguardando que
ela me revelasse os sinais da sua loucura. "Um dos
meus prazeres é cozinhar. Vou para a cozinha, corto as
cebolas, os tomates, os pimentões – é uma alegria! En-
tretanto, faz uns dias, eu fui para a cozinha para fazer
aquilo que já fizera centenas de vezes: cortar cebolas.
Ato banal sem surpresas. Mas, cortada a cebola, eu
olhei para ela e tive um susto. Percebi que nunca havia
visto uma cebola. Aqueles anéis perfeitamente ajusta-
dos, a luz se refletindo neles: tive a impressão de estar
vendo a rosácea de um vitral de catedral gótica. De re-
pente, a cebola, de objeto a ser comido, se transformou
em obra de arte para ser vista! E o pior é que o mesmo
aconteceu quando cortei os tomates, os pimentões...
Agora, tudo o que vejo me causa espanto."
Ela se calou, esperando o meu diagnóstico. Eu me le-
vantei, fui à estante de livros e de lá retirei as "Odes
Elementares", de Pablo Neruda. Procurei a "Ode à Ce-
bola" e lhe disse: "Essa perturbação ocular que a aco-
meteu é comum entre os poetas. Veja o que Neruda
disse de uma cebola igual àquela que lhe causou as-
sombro: 'Rosa de água com escamas de cristal'. Não,
você não está louca. Você ganhou olhos de poeta... Os
poetas ensinam a ver".
Rubem Alves, Folha de S.Paulo, 26/10/2004. Adaptado.
a) Segundo a concepção do autor, como a poesia pode
ser entendida?
b) Reescreva o trecho “Agora, tudo o que vejo me causa
espanto.”, substituindo o termo sublinhado por “Naque-
la época” e empregando a primeira pessoa do plural.
Faça as adaptações necessárias.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A(s) próxima(s) questão(ões) focaliza(m) um excerto de
um comentário de Fernando Pessoa (1888-1935) e um
poema de Olegário Mariano (1889-1958).
20
Nota preliminar
1 – Em todo o momento de atividade mental acontece
em nós um duplo fenômeno de percepção: ao mesmo
tempo que temos consciência dum estado de alma, te-
mos diante de nós, impressionando-nos os sentidos que
estão virados para o exterior, uma paisagem qualquer,
entendendo por paisagem, para conveniência de frases,
tudo o que forma o mundo exterior num determinado
momento da nossa percepção.
2 – Todo o estado de alma é uma paisagem. Isto é, todo
o estado de alma é não só representável por uma paisa-
gem, mas verdadeiramente uma paisagem. Há em nós
um espaço interior onde a matéria da nossa vida física se
agita. Assim uma tristeza é um lago morto dentro de nós,
uma alegria um dia de sol no nosso espírito. E — mesmo
que se não queira admitir que todo o estado de alma é
uma paisagem — pode ao menos admitir-se que todo o
estado de alma se pode representar por uma paisagem.
Se eu disser “Há sol nos meus pensamentos”, ninguém
compreenderá que os meus pensamentos estão tristes.
3 – Assim tendo nós, ao mesmo tempo, consciência do
exterior e do nosso espírito, e sendo o nosso espírito uma
paisagem, temos ao mesmo tempo consciência de duas
paisagens. Ora essas paisagens fundem-se, interpene-
tram- se, de modo que o nosso estado de alma, seja ele
qual for, sofre um pouco da paisagem que estamos vendo
– num dia de sol uma alma triste não pode estar tão triste
como num dia de chuva – e, também, a paisagem exterior
sofre do nosso estado de alma – é de todos os tempos di-
zer-se, sobretudo em verso, coisas como que “na ausência
da amada o sol não brilha”, e outras coisas assim.
Obra poética, 1965.
Paisagem holandesa
Não me sais da memória. És tu, querida amiga,
Uma imagem que eu vi numa 1aguarela antiga.
Era na Holanda. Um fim de tarde. Um céu lavado.
Frondes abrindo no ar um pálio recortado...
Um moinho à beira d’água e imensa e desconforme
A pincelada verde-azul de um barco enorme.
A casaria além... Perto o cais refletindo
Uma barra de sombra entre as águas bulindo...
E, debruçada ao cais, olhando a tarde imensa,
Uma rapariguinha olha as águas e pensa...
É loira e triste. Nos seus olhos claros anda
A mesma paz que envolve a paisagem da Holanda.
Paira o silêncio... Uma ave passa, 2arminho e 3gaza,
À flor d’água, acenando adeus com o lenço da asa...
É a saudade de Alguém que anda extasiado, a esmo,
Com a paisagem da Holanda escondida em si mesmo,
Com aquela rapariga a sofrer e a cismar
Num pôr de sol que dá vontade de chorar...
Ai não ser eu um moinho isolado e tristonho
Para viver como na paz de um grande sonho,
A refletir a minha vida singular TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Na água dormente, na água azul do teu olhar...
A seguir, poema do repentista cearense Patativa do As-
Toda uma vida de poesia, 1957. saré (1909-2002) e uma passagem do livro O discípulo
de Emaús de Murilo Mendes (1901-1975):
1. aguarela: aquarela.
2. arminho: pele ou pelo do arminho; muito alvo, muito branco, alvura
Brasi de Cima e Brasi de Baxo
(sentido figurado).
3. gaza: tecido fino, transparente, feito de seda ou algodão. [...]
Inquanto o Brasi de Cima
2. (Unesp) “Em todo o momento de atividade mental
Fala de transformação,
acontece em nós um duplo fenômeno de percepção”.
Industra, matéra prima,
Na oração transcrita, que inicia o comentário de Fer- Descobertas e invenção,
nando Pessoa, explique por que, sob o ponto de vista
No Brasi de Baxo isiste
gramatical, a forma verbal “acontece” está flexionada
na terceira pessoa do singular. O drama penoso e triste
Da negra necissidade;
3. (Fuvest) Leia o texto. É uma cousa sem jeito
E o povo não tem dereito
Ditadura / Democracia
Nem de dizê a verdade.
A diferença entre uma democracia e um país totalitário
é que numa democracia todo mundo reclama, ninguém No Brasi de Baxo eu vejo
vive satisfeito. Mas se você perguntar a qualquer cida- Nas ponta das pobre rua
dão de uma ditadura o que acha do seu país, ele respon- O descontente cortejo
de sem hesitação: “Não posso me queixar”. De criança quage nua.
Vai um grupo de garoto
Millôr Fernandes, Millôr definitivo: a bíblia do caos.
Faminto, doente e roto
a) Para produzir o efeito de humor que o caracteriza, Mode caçá o que comê
esse texto emprega o recurso da ambiguidade? Justi- Onde os carro põe o lixo,
fique sua resposta. Como se eles fosse bicho
b) Reescreva a segunda parte do texto (de “Mas” até Sem direito de vivê.
“queixar”), pondo no plural a palavra “cidadão” e
fazendo as modificações necessárias. Estas pequenas pessoa,
4. (Fuvest) Observe este anúncio. Estes fio do abandono,
Que veve vagando à toa
Como objeto sem dono,
De manêra que horroriza,
Deitado pela marquiza,
Dromindo aqui e aculá
No mais penoso relaxo,
É deste Brasi de Baxo
A crasse dos marginá.

Meu Brasi de Baxo, amigo,

Pra onde é que você vai?
Nesta vida do mendigo
Que não tem mãe nem tem pai?
Não se afrija, nem se afobe,
O que com o tempo sobe,
O tempo mesmo derruba;
Tarvez ainda aconteça
Que o Brasi de Cima desça
a) Na composição do anúncio, qual é a relação de
sentido existente entre a imagem e o trecho “quem é E o Brasi de Baxo suba.
e o que pensa”, que faz parte da mensagem verbal?
Sofre o povo privação
b) Se os sujeitos dos verbos “descubra” e “pensa” es-
Mas não pode recramá,
tivessem no plural, como deveria ser redigida a frase
utilizada no anúncio? Ispondo suas razão
Nas coluna do jorná.

21
 Mas, tudo na vida passa,
Antes que a grande desgraça Gabarito
Deste povo que padece
Se istenda, cresça e redrobe, E.O. Aprendizagem
O Brasi de Baxo sobe
E o Brasi de Cima desce. 1. D 2
. B 3
. D 4
. C 5
. A

Brasi de Baxo subindo, 6. E 7

. B 8. D 9. C 10. B
Vai havê transformação
Para os que veve sintindo
Abondono e sujeição. E.O. Fixação
Se acaba a dura sentença
E a liberdade de imprensa 1. C 2. C 3. C 4. C 5
. C
Vai sê legá e comum,
Em vez deste grande apuro,
6
. E 7
. A 8
. A 9
. A 10. E
Todos vão tê no futuro
Um Brasi de cada um.

Brasi de paz e prazê, E.O. Complementar

De riqueza todo cheio,
Mas, que o dono do podê
Respeite o dereito aleio.
Um grande e rico país
Munto ditoso e feliz,
Um Brasi dos brasilêro,
Um Brasi de cada quá,
Um Brasi nacioná
Sem monopolo istrangêro.
(Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva). Cante lá que eu
canto cá. 6.ªEd. Crato: Vozes/Fundação Pe. Ibiapina/Instituto Cultural
do Cariri. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira, 1986.)
O Discípulo de Emaús
A harmonia da sociedade somente poderá ser atingida
mediante a execução de um código espiritual e moral
que atenda, não só ao bem coletivo, como ao bem de
cada um. A conciliação da liberdade com a autoridade é,
no plano político, um dos mais importantes problemas.
A extensão das possibilidades de melhoria a todos os
membros da sociedade, sem distinção de raças, credos
religiosos, opiniões políticas, é um dos imperativos da
justiça social, bem como a apropriação pelo Estado dos
instrumentos de trabalho coletivo.
1. D 2
. D 3. C 4. E 5. E
E.O. Dissertativo
1.
a) A primeira visão relaciona-se aos aspectos simbóli-
cos e culturais capazes de unir emocionalmente uma
comunidade. A outra diz respeito ao fato de que os
membros de uma sociedade passam a se organizar a
partir de questões específicas, revelando a diversida-
de de valores sociais.
b) i. Ela concorda com o sujeito “diversas formas de
socialidade”, cujo núcleo (formas) está no plural.
Isto ocorre porque o verbo “tornar-se” é classificado
como transitivo direto, o qual, quando empregado na
voz passiva sintética, deve concordar com o sujeito.
ii. É possível que a relação identificatória entre es-
tado-nação e sociedade tenha perdido a obviedade
e naturalidade, quando, no contexto da globalização,
tornaram-se manifestas diversas formas de socialida-
de completamente desvinculadas do estado-nação.
2.

(Murilo Mendes. Poesia completa e prosa. Rio de
Janeiro: Editora Nova Aguilar, 1994.)
5. (Unesp) Como Patativa imita o linguajar do povo,
seu discurso poemático incorpora regras gramaticais
desse linguajar, que não são as mesmas da norma cul-
ta. Estabeleça a diferença entre a concordância verbal
utilizada pelo poeta nos versos Onde os carro põe o
lixo, / Como se eles fosse bicho e a que se observa na
norma culta.
a) Segundo o texto, os componentes utilizados para a
interpretação do mundo são: a imaginação decorrente
de estímulos oriundos da própria realidade e a inter-
pretação dessa realidade.
b) Os desvios estão indicados em negrito. Coisas au-
sentes não interferem no comportamento dos animais,
pois eles só temem o que lhes desperta os sentidos.
3.
a)
i. O referente do pronome se é loucura e o do pro-
nome seu, razão.
ii. Pois, porque, já que, visto que, uma vez que.
b) O verbo está concordando com características
próprias.

22
4.
a) Em i, a palavra que é um pronome relativo – in-
troduz a oração adjetiva e substitui “loucura divina”
nessa oração. Em ii, a palavra que é uma conjunção in-
tegrante - serve como elo sintático, ligando as orações.
b) O Iluminismo endossou a fé na razão. Durante a
segunda metade do século XVII, efetuaram-se críticas,
condenações e massacres a qualquer coisa que fosse
considerada irracional.
5.
a) O uso da primeira pessoa no termo verbal “sabe-
mos” indica que o pronome indefinido “todos” faz
parte de uma locução pronominal indefinida em que
o pronome “nós” está subentendido (todos nós), for-
mando uma silepse de pessoa.
b) A preferência por esse tipo de concordância permi-
te perceber a inclusão do autor na ideia que apresen-
ta, o que não aconteceria se usasse a forma “todos
sabem”, na medida em que o verbo na terceira pes-
soa do plural conferiria noção vaga e indeterminada
a quem compartilha dessa opinião.
b) Mas se você perguntar a quaisquer cidadãos de
uma ditadura o que acham do seu país, eles respon-
dem sem hesitação: “Não podemos nos queixar”.
4.
a) A imagem de um rosto feliz inserida numa im-
pressão digital transmite a ideia da singularidade de
pensamento e personalidade de cada morador de São
Paulo o qual, provavelmente, expressará as caracte-
rísticas positivas da cidade ao ser inquirido sobre o
assunto.
b) Descubram quem são e o que pensam os morado-
res de São Paulo.
5. A variante popular privilegia a economia vocabular e, frequen-
temente, como no caso do verso citado, flexiona apenas o artigo
e o pronome, por considerá-los suficientes para a compreensão
da frase. As regras gramaticais obrigam à concordância do ver-
bo com o seu sujeito (“põem” e “fossem”) ou deste com o seu
predicativo (“bichos”), assim como os determinantes com o de-
terminado (“onde os carros põem o lixo”).

E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. B 2
. A 3
. D 4. B 5
. A

E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
a) Segundo Rubem Alves, a poesia resulta da inten-
sificação da sensibilidade que estimula a percepção
de tudo que nos rodeia, de maneira a conferir novos
significados aos seres e objetos: “Os poetas ensinam
a ver".
b) Substituindo o termo sublinhado por “Naquela
época” e empregando a primeira pessoa do plural,
a frase poderia apresentar as seguintes configura-
ções: Naquela época, tudo o que vimos nos causou
espanto. Ou, naquela época, tudo o que víamos nos
causava espanto.

2. A concordância verbal prevê que o verbo seja conjugado con-

forme o número e pessoa do sujeito. Na oração dada, o sujeito
do verbo “acontecer” é “um duplo fenômeno de percepção”,
cujo núcleo é o substantivo “fenômeno”; desse modo, sendo
o sujeito correspondente à terceira pessoa do singular, o verbo
deve concordar com ele.

3.
a) A frase “Não posso me queixar” permite duas in-
terpretações: o cidadão não reclama da situação por-
que está contente com o sistema ou, então, porque
ele está sujeito a um regime totalitarista em que a
censura o impede de manifestar a sua insatisfação.

23
 1e8
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 25, 26 e 27
CONCORDÂNCIA VERBAL II
E.O. Aprendizagem
1. (EEAR 2019) Assinale a frase com erro de concordân-
cia verbal:
a) Que me importavam as questões complexas e ex-
tensas?
b) Nem a mentira nem o dinheiro o aproximaram de
seu pai.
c) Não faltará, para a festa de Ana, pessoas que gos-
tem dela.
d) Proibiu-se a venda direta e lojas de produtos im-
portados na movimentada avenida.
2. (IFCE) De acordo com a norma culta padrão de con-
cordância verbal, está correta a frase da opção
a) Deve existir outras formas de se conquistar um
grande amor.
b) Aqui, precisam-se de vendedoras.
c) Vende-se casas de veraneio em Fortaleza.
d) Cada um de nós derramamos o café no vestido
de Laura.
e) Os Estados Unidos ainda são uma nação poderosa.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O padeiro
Levanto cedo, faço a higiene pessoal, ponho a chaleira
no fogo para fazer café e abro a porta do apartamento
− mas não encontro o pão costumeiro. No mesmo ins-
tante me lembro de ter lido alguma coisa nos jornais da
véspera sobre a “greve do pão dormido”. De resto não
é bem uma greve, é um lockout, greve dos patrões, que
suspenderam o trabalho noturno; acham que obrigando
o povo a tomar seu café da manhã com pão dormido
conseguirão não sei bem o que do governo.
Está bem. Tomo meu café com pão dormido, que não é
tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembran-
do de um homem modesto que conheci antigamente.
Quando vinha deixar pão à porta do apartamento ele
apertava a campainha, mas, para não incomodar os mo-
radores, avisava gritando:
– Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar
aquilo?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aqui-
lo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a cam-
painha de uma casa e ser atendido por uma emprega-
da ou por uma outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz
24
AULAS 37 E 38
que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir
a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é nin-
guém, não senhora, é o padeiro”. Assim ficara sabendo
que não era ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu
ainda sorrindo. Eu não quis detê-lo para explicar que es-
tava falando com um colega, ainda menos importante.
Naquele tempo eu também, como os padeiros, fazia tra-
balho noturno. Era pela madrugada que deixava a reda-
ção do jornal, quase sempre depois de uma passagem
pela oficina - e muitas vezes saía já levando na mão um
dos exemplares rodados, o jornal ainda quentinho da
máquina, como pão saído do forno.
Ah, eu era rapaz, eu era rapaz naquele tempo! E às ve-
zes me julgava importante porque no jornal que levava
para casa, além de reportagens ou notas que eu escre-
vera sem assinar, ia uma crônica ou artigo com o meu
nome. O jornal e o pão estavam bem cedinho na porta
de cada lar; e dentro do meu coração eu recebi uma
lição daquele homem entre todos útil e entre todos ale-
gre; “não é ninguém, é o padeiro!”.
E assoviava pelas escadas.
(Rubem Braga, Ai de ti, Copacabana. Rio de Janeiro:
Editora do Autor, 1960. Adaptado)
3. (IFSP) Assinale a alternativa em que o verbo em des-
taque está empregado de acordo com a norma padrão.
a) A modéstia e a alegria do padeiro surprendia o
cronista.
b) Fazia dias que os padeiros tinham iniciado “a gre-
ve do pão dormido”.
c) Era altas horas da madrugada, quando o cronista
saía da oficina levando um exemplar do jornal.
d) Antigamente haviam padeiros que levavam o pão
diretamente à casa dos fregueses.
e) Para os profissionais que mantém o bom humor, o
trabalho torna-se menos desgastante.
4. (PUC-Campinas 2018) Palavras do texto inspiraram as
frases que seguem, que devem, entretanto, ser conside-
radas independentes dele. A frase que está em concor-
dância com a norma-padrão da língua é:
a) Deviam haver, naquele tempo, uns três ou quatro
canais, restrito a uma programação de cinco ou seis
horas por dia, que passaria, mais tarde a ocupar
24 horas.
b) Tendo surgido o celular, o que não tardou foram as
mudanças de hábitos, entre eles, bastante notável, a
 falta de discrição com que as pessoas conversam, em
alta voz, em espaços públicos.
c) Muitos jovens que não crêm que existiu um mundo
sem TV, dificilmente acreditarão que os celulares po-
dem um dia não existirem.
d) Seja quais forem as formas de entretenimento que
a TV propicia, todas, possivelmente sem excessão,
têm audiência garantida, o que mantém a publicida-
de que paga os custos da programação.
e) Se jovens se entreterem com filmes de qualidade,
existe grandes possibilidades que venham a se inte-
ressar por outras formas de arte.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Noruega como Modelo de Reabilitação de Criminosos
O Brasil é responsável por uma das mais altas taxas
de reincidência criminal em todo o mundo. No país, a
taxa média de reincidência (amplamente admitida, mas
nunca comprovada empiricamente) é de mais ou menos
70%, ou seja, 7 em cada 10 criminosos voltam a come-
ter algum tipo de crime após saírem da cadeia.
Alguns perguntariam "Por quê?". E eu pergunto: "Por
que não?" O que esperar de um sistema que propõe
reabilitar e reinserir aqueles que cometerem algum tipo
de crime, mas nada oferece, para que essa situação re-
almente aconteça? Presídios em estado de depredação
total, pouquíssimos programas educacionais e laborais
para os detentos, praticamente nenhum incentivo cul-
tural, e, ainda, uma sinistra cultura (mas que diverte
muitas pessoas) de que bandido bom é bandido morto
(a vingança é uma festa, dizia Nietzsche).
Situação contrária é encontrada na Noruega. Conside-
rada pela ONU, em 2012, o melhor país para se viver
(1º no ranking do IDH) e, de acordo com levantamento
feito pelo Instituto Avante Brasil, o 8º país com a menor
taxa de homicídios no mundo, lá o sistema carcerário
chega a reabilitar 80% dos criminosos, ou seja, apenas
2 em cada 10 presos voltam a cometer crimes; é uma
das menores taxas de reincidência do mundo. Em uma
prisão em Bastoy, chamada de ilha paradisíaca, essa
reincidência é de cerca de 16% entre os homicidas, es-
tupradores e traficantes que por ali passaram. Os EUA
chegam a registrar 60% de reincidência e o Reino Uni-
do, 50%. A média europeia é 50%.
A Noruega associa as baixas taxas de reincidência ao
fato de ter seu sistema penal pautado na reabilitação
e não na punição por vingança ou retaliação do crimi-
noso. A reabilitação, nesse caso, não é uma opção, ela
é obrigatória. Dessa forma, qualquer criminoso poderá
ser condenado à pena máxima prevista pela legislação
do país (21 anos), e, se o indivíduo não comprovar estar
totalmente reabilitado para o convívio social, a pena
será prorrogada, em mais 5 anos, até que sua reintegra-
ção seja comprovada.
O presídio é um prédio, em meio a uma floresta, decora-
do com grafites e quadros nos corredores, e no qual as
celas não possuem grades, mas sim uma boa cama, ba-
nheiro com vaso sanitário, chuveiro, toalhas brancas e
porta, televisão de tela plana, mesa, cadeira e armário,
quadro para afixar papéis e fotos, além de geladeiras.
Encontra-se lá uma ampla biblioteca, ginásio de espor-
tes, campo de futebol, chalés para os presos receberem
os familiares, estúdio de gravação de música e oficinas
de trabalho. Nessas oficinas são oferecidos cursos de
formação profissional, cursos educacionais, e o traba-
lhador recebe uma pequena remuneração. Para contro-
lar o ócio, oferecer muitas atividades, de educação, de
trabalho e de lazer, é a estratégia.
A prisão é construída em blocos de oito celas cada (al-
guns dos presos, como estupradores e pedófilos, ficam
em blocos separados). Cada bloco tem sua cozinha. A
comida é fornecida pela prisão, mas é preparada pelos
próprios detentos, que podem comprar alimentos no
mercado interno para abastecer seus refrigeradores.
Todos os responsáveis pelo cuidado dos detentos de-
vem passar por no mínimo dois anos de preparação
para o cargo, em um curso superior, tendo como obriga-
ção fundamental mostrar respeito a todos que ali estão.
Partem do pressuposto que, ao mostrarem respeito, os
outros também aprenderão a respeitar.
A diferença do sistema de execução penal norueguês
em relação ao sistema da maioria dos países, como o
brasileiro, americano, inglês, é que ele é fundamentado
na ideia de que a prisão é a privação da liberdade, e
pautado na reabilitação e não no tratamento cruel e
na vingança.
O detento, nesse modelo, é obrigado a mostrar progres-
sos educacionais, laborais e comportamentais, e, dessa
forma, provar que pode ter o direito de exercer sua li-
berdade novamente junto à sociedade.
A diferença entre os dois países (Noruega e Brasil) é a
seguinte: enquanto lá os presos saem e praticamente
não cometem crimes, respeitando a população, aqui os
presos saem roubando e matando pessoas. Mas essas
são consequências aparentemente colaterais, porque
a população manifesta muito mais prazer no massacre
contra o preso produzido dentro dos presídios (a vin-
gança é uma festa, dizia Nietzsche).
LUIZ FLÁVIO GOMES, jurista, diretor-presidente do Instituto
Avante Brasil e coeditor do Portal atualidadesdodireito.
com.br. Estou no blogdolfg.com.br.
** Colaborou Flávia Mestriner Botelho, socióloga
e pesquisadora do Instituto Avante Brasil.
FONTE: Adaptado de http://institutoavantebrasil.com.br/
noruega-como-modelo-de-reabilitacao-de-criminosos/.
Acessado em 17 de março de 2017.
5. (Espcex (Aman) 2018) Assinale a alternativa em que
o emprego do verbo "haver" está correto.
a) Haverá nove dias que ela visitou os pais.
b) Brigavam à toa, sem que houvessem motivos.
c) Criaturas infalíveis nunca houve nem haverão.
d) Não ligue, caso hajam desavenças entre vocês.
e) Morávamos ali há quase cinco anos.
25
 6. (IFSC) Assinale a única alternativa na qual está correta a concordância verbal, segundo a norma padrão da língua
portuguesa.
a) Aconteceu alguns fatos muito estranhos no ano passado.
b) Nem faziam dois meses que ela se fora.
c) A retirada das tropas levariam algum tempo ainda.
d) Foi conseguido muitas doações para os desabrigados.
e) Se houvesse interessados, ele venderia o barco.

7. (Insper) Na edição 2177, de 11/08/2010, a revista Veja publicou a reportagem Falar e escrever bem: rumo à vitória,
com dicas para não “tropeçar” no idioma durante uma entrevista de emprego.

Identifique a alternativa que apresenta uma explicação INADEQUADA para a correção feita.
a) Houve algumas dificuldades: o verbo “haver”, no sentido de “existir” é impessoal e não admite flexão.
b) O chefe bloqueou meu último pagamento: deve-se empregar um sinônimo, pois o verbo “reter” é defectivo.
c) Seguem anexos dois trabalhos: é preciso estar atento à concordância verbal e nominal.
d) Já faz cinco anos: quando indica tempo decorrido, o verbo “fazer” deve permanecer no singular.
e) Se eu dispuser de uma boa equipe: o verbo “dispor” deve seguir a conjugação do verbo “pôr”.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: a método de ensino e imperativo de convivência supos-

Eu acuso
Meu dever é falar, não quero ser cúmplice. (...) (Émile Zola)
Foi uma tragédia fartamente anunciada. Em milhares de
casos, desrespeito. Em outros tantos, escárnio. Em Belo
Horizonte, um estudante processa a escola e o profes-
sor que lhe deu notas baixas, alegando que teve danos
morais ao ter que virar noites estudando para a prova
subsequente. (Notem bem: o alegado “dano moral” do
estudante foi ter que... estudar!).
A coisa não fica apenas por aí. Pelo Brasil afora, amea-
16
ças constantes (...). O ápice desta escalada macabra não
poderia ser outro.
O professor Kássio Vinícius Castro Gomes pagou com
sua vida, com seu futuro, com o futuro de sua esposa e
filhas, com as lágrimas eternas de sua mãe, pela irres-
ponsabilidade que há muito vem tomando conta dos
ambientes escolares.
Há uma lógica perversa por trás dessa asquerosa esca-
lada. A promoção do desrespeito aos valores, ao bom
senso, às regras de bem viver e à autoridade foi elevada
tamente democrática.
No início, foi o maio de 68, em Paris: gritava-se nas ruas
que “era proibido proibir”. Depois, a geração do “não
bate, que traumatiza”. A coisa continuou: 8”Não 13re-
prove, que atrapalha”. Não dê provas difíceis, pois 9”te-
mos que respeitar o perfil dos nossos alunos”. 14Aliás,
10
”prova não prova nada”. Deixe o aluno 11”construir
seu conhecimento.” Não vamos avaliar o aluno. Pensan-
do bem, “é o aluno que vai avaliar o professor”. Afinal
de contas, ele está pagando...
7
E como a estupidez humana não tem limite, a avaca-
lhação geral epidêmica, travestida de “novo paradig-
ma” 12(Irc!), prosseguiu a todo vapor, em vários setores:
“o bandido é vítima da sociedade”, “temos que mudar
‘tudo isso que está aí’; “mais importante que ter conhe-
cimento é ser ‘crítico’.” (...)
15
Estamos criando gerações em que uma parcela con-
siderável de nossos cidadãos é composta de adultos
mimados, despreparados para os problemas, decepções
e desafios da vida, incapazes de lidar com conflitos e,
pior, dotados de uma delirante certeza de que “o mun-
do lhes deve algo”.

26
Um desses jovens, revoltado com suas notas baixas, cra-
vou uma faca com dezoito centímetros de lâmina, bem
no coração de um professor. Tirou-lhe tudo o que tinha
e tudo o que poderia vir a ter, sentir, amar.
Ao assassino, corretamente, deverão ser concedidos to-
dos os direitos que a lei prevê: o direito ao tratamento
humano, o direito à ampla defesa, o direito de não ser
condenado em pena maior do que a prevista em lei. Tudo
isso, e muito mais, fará parte do devido processo legal,
que se iniciará com a denúncia, a ser apresentada pelo
Ministério Público. 5A acusação penal ao autor do homi-
cídio covarde virá do promotor de justiça. Mas, com a
licença devida ao célebre texto de Émile Zola, EU ACUSO
tantos outros que estão por trás do cabo da faca:
EU ACUSO a pedagogia ideologizada, que pretende re-
lativizar tudo e todos, equiparando certo ao errado e
vice-versa; (...)
EU ACUSO os burocratas da educação (...)
EU ACUSO a lógica doentia e hipócrita do aluno-cliente,
(...), 6cujo boleto hoje vale muito mais do que seu suces-
so e sua felicidade amanhã; (...)
EU ACUSO os alunos que protestam contra a impunida-
de dos políticos, mas gabam-se de colar nas provas, as-
sim como ACUSO os professores que, vendo tais alunos
colarem, não têm coragem de aplicar a devida punição.
Uma multidão de filhos tiranos, que se tornam alu-
nos-clientes, serão despejados na vida como adultos
eternamente infantilizados e totalmente desprepara-
dos, tanto tecnicamente para o exercício da profissão,
quanto pessoalmente para os conflitos, desafios e de-
cepções do dia a dia.
1
Ensimesmados em seus delírios de perseguição ou de
grandeza, estes jovens mostram cada vez menos prepa-
ro na delicada e essencial arte que é lidar com aquele
ser complexo e imprevisível que podemos chamar de
“o outro”.
A 2infantilização eterna cria a seguinte e horrenda ló-
gica, hoje na cabeça de muitas crianças em corpo de
adulto: “Se eu tiro nota baixa, a culpa é do professor. Se
não tenho dinheiro, a culpa é do patrão. Se me drogo,
a culpa é dos meus pais. Se furto, roubo, mato, a culpa
é do sistema. Eu, sou apenas uma vítima. Uma eterna
vítima. (...) Quando eu era criança, eu batia os pés no
chão. Mas agora, fisicamente, eu cresci. 17Portanto, você
pode ser o próximo.”
Qualquer um de nós pode ser o próximo, por qualquer
motivo. Em qualquer lugar, dentro ou fora das escolas. A
facada 3ignóbil no professor Kássio dói no peito de todos
nós. Que a sua morte não seja em vão. É hora de repen-
sarmos a educação brasileira e abrirmos mão dos modis-
mos e 4invencionices. A melhor “nova cultura de paz” que
podemos adotar nas escolas e universidades é fazermos
as pazes com os bons e velhos conceitos de seriedade,
responsabilidade, disciplina e estudo de verdade.
(Tributo ao professor Kássio Vinícius Castro Gomes –
adaptado) Igor Pantuzza Wildmann, Advogado – Doutor em
Direito. Professor universitário. Fonte: Jornal Impacto.
8. (Epcar (Cpcar)) Assinale a alternativa em que a flexão
de número proposta NÃO está de acordo com a norma
padrão da língua.
a) Uma multidão de filhos tiranos será despejada na
vida como adultos eternamente infantilizados.
b) Tudo isso e muito mais farão parte do devido pro-
cesso legal.
c) Qualquer um de nós podemos ser os próximos por
quaisquer motivos.
d) Milhares de casos de desrespeito parecia anuncia-
rem fartamente a tragédia.
9. (Acafe) Assinale a frase correta quanto à concordân-
cia verbal.
a) Como faziam anos que meu marido tinha morrido,
contratei três empregados que era suficiente para cui-
dar da fazenda.
b) Compraram-se alguns equipamentos necessários à
adequação da nossa indústria às atuais exigências de
mercado.
c) Talvez possam haver soluções melhores do que es-
tas, mas nenhuma delas foram sugeridas até agora.
d) Ainda não havia soado 11 horas da noite, quando
bateu à porta: eram três meninos das redondezas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
VELHO MARINHEIRO
Homenagem aos marinheiros de sempre...
e para sempre.
28
Sou marinheiro porque um dia, muito jovem, estendi
meu braço diante da bandeira e jurei lhe dar minha vida.
Naquele dia de sol a pino, com meu novo uniforme
branco, 21senti-me homem de verdade, como se estives-
se dando adeus aos tempos de garoto. 29Ao meu lado,
as vozes de outros jovens soavam em uníssono com a
minha, vibrantes, e terminamos com emoção, de peitos
estufados e orgulhosos. 5Ao final, minha mãe veio em
minha direção, apressada em me dar um beijo. 20Acari-
ciou-me o rosto e disse que eu estava lindo de unifor-
me. 6O dia acabou com a família em festa; 11eu lembro-
-me bem, fiquei de uniforme até de tarde...
Sou marinheiro, porque aprendi, naquela Escola, o sig-
nificado nobre de companheirismo. 7Juntos no sofri-
mento e na alegria, um safando o outro, leais e amigos.
Aprendi o que é civismo, respeito e disciplina, no prin-
cípio, exigidos a cada dia; depois, como parte do meu
ser e, assim, para sempre. 23A cada passo havia um novo
esforço esperando e, depois dele, um pequeno suces-
so. 26Minha vida, agora que olho para trás, foi toda de
pequenos sucessos. A soma deles foi a minha carreira.
19
No meu primeiro navio, logo cedo, percebi que era no-
vamente aluno. Todos sabiam das coisas mais do que
eu havia aprendido. Só que agora me davam tarefas,
incumbências, e esperavam que eu as cumprisse bem.
2
Pouco a pouco, passei a ser parte da equipe, a ser
chamado para ajudar, a ser necessário. 8Um dia vi-me
ensinando aos novatos 12e dei-me conta de que me tor-
27
 nara marinheiro, de fato e de direito, um profissional!
32
O navio passou a ser minha segunda casa, onde eu
permanecia mais tempo, às vezes, do que na primeira.
Conhecia todos, alguns mais até do que meus paren-
tes. Sabia de suas manhas, cacoetes, preocupações e de
seus sonhos. Sem dar conta, meu mundo acabava no
costado do navio.
9
A soma de tudo que fazemos e vivemos, pelo navio, 14é
uma das coisas mais belas, que só há entre nós, em mais
nenhum outro lugar. 24Por isso sou marinheiro, porque
sei o que é espírito de navio.
Bons tempos aqueles das viagens, dávamos um duro
danado no mar, em serviço, postos de combate, ades-
tramento de guerra, dia e noite. 30O interessante é que
em toda nossa vida, 15quando buscamos as boas recor-
dações, elas vêm desse tempo, das viagens e dos navios.
16
Até 13as durezas por que passamos são saborosas 1ao
lembrar, talvez porque as vencemos e fomos adiante.
É aquela história dos pequenos sucessos.
A volta ao porto era um acontecimento gostoso, sempre
figurando a mulher. Primeiro a mãe, depois a namorada,
a noiva, a esposa. Muita coisa a contar, a dizer, surpre-
sas de carinho. A comida preferida, o abraço apertado,
o beijo quente... e o filho que, na ausência, foi ensinado
a dizer papai.
31
No início, eu voltava com muitos retratos, principal-
mente quando vinha do estrangeiro, depois, com o
tempo, eram poucos, até que deixei de levar a máquina.
10
Engraçado, 22vocês já perceberam que marinheiro ve-
lho dificilmente baixa a terra com máquina fotográfica?
Foi assim comigo.
34
Hoje os navios são outros, os marinheiros são outros -
sinto-os mais preparados do que eu era - mas a vida no
mar, as viagens, os portos, a volta, estou certo de que
são iguais. Sou marinheiro, por isso sei como é.
Fico agora em casa, querendo saber das coisas da Ma-
rinha. E a cada pedaço que ouço de um amigo, que leio,
que vejo, me dá um orgulho que às vezes chega a en-
talar na garganta. 4Há pouco tempo, voltei a entrar em
um navio. Que coisa linda! 35Sofisticado, limpíssimo, nas
mãos de uma tripulação que só pode ser muito com-
petente para mantê-lo pronto. 33Do que me mostraram
eu não sabia muito. Basta dizer que o último navio em
que servi já deu baixa. 17Quando saí de bordo, parei no
portaló, voltei-me para a bandeira, inclinei a cabeça... e,
minha garganta entalou outra vez.
Isso é corporativismo; não aquele enxovalhado, que sig-
nifica o bem de cada um, protegido à custa do desmere-
cimento da instituição; mas o puro, que significa o bem
da instituição, protegido pelo merecimento de cada um.
27
Sou marinheiro e, portanto, sou corporativista.
Muitas vezes 25a lembrança me retorna aos dias da ati-
va e morro de saudades. 18Que bom se pudesse voltar
ao começo, vestir aquele uniforme novinho — até um
pouco grande, ainda recordo — Jurar Bandeira, ser bei-
jado pela minha falecida mãe...
3
Sei que, quando minha hora chegar, no último instante,
verei, em velocidade desconhecida, o navio com meus
amigos, minha mulher, meus filhos, singrando para sem-
28
pre, indo aonde o mar encontra o céu... e, se São Pedro
estiver no portaló, direi:
– Sou marinheiro, estou embarcando.
Autor desconhecido. In: Língua portuguesa: leitura e produção de texto.
Rio de Janeiro: Marinha do Brasil, Escola Naval, 2011. p. 6-8)
Glossário
- Portaló: abertura no casco de um navio, ou passagem
junto à balaustrada, por onde as pessoas transitam
para fora ou para dentro, e por onde se pode movimen-
tar carga leve.
10. (Esc. Naval) Que opção obedece, plenamente, à mo-
dalidade padrão da língua portuguesa?
a) Já percebeu-se, desde o período de formação ma-
rinheira, que eram ingentes as dificuldades enfrenta-
das no mar pelos jovens nautas.
b) Por que infringiram regras internacionais de na-
vegação, alguns navios estrangeiros pagarão multas
extraordinárias e serão impedidos de sair do porto.
c) Pode existir conceitos de corporativismo, os quais
privilegiam ao bem de cada um e podem ser respon-
sáveis pela derrocada da instituição militar.
d) Mal se apresentaram à nova comissão, formada
por oficiais, os jovens marinheiros passaram por um
árduo e acurado treinamento.
e) Houveram velhos marinheiros que preferiam per-
manecer em seus navios, mesmo durante longo tem-
po, a serem afastados do mar.
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Filosofar para preservar
O modelo consumista de produção da atualidade é eco-
cida em sua natureza e antiecológico em sua finalidade
Alfeu Trancoso *
Filosofar é fazer pensar, refletir sobre como gerenciar
melhor nossas escolhas cotidianas. Essa arte do bem
pensar deve orientar nossas emoções e condecorar nos-
sas conquistas. Pensar para não sofrer, eis um dos lemas
centrais dessa atividade interrogante que tem por fina-
lidade nos fazer encontrar a sabedoria do feliz. Por ser
uma arte, todos a desejam, mas apenas uns poucos a
atingem. E esses são os sábios, aqueles que conseguem
monitorar com destreza as artimanhas do viver, fugin-
do das seduções do efêmero e dos negativismos atuais.
Sabemos que muita gente não gosta de pensar, mas po-
demos aprender a gostar dessa atividade, já que todo
amor é um aprendizado, fruto de um persistente esfor-
ço. Não existe gratuidade na vida. Toda pessoa doadora
sabe disso. Ela dá porque recebe, ama porque é amada.
Há outro desafio fundamental para a vida que o ser
humano teima em não assumir em sua amplitude: as
implicações ecológicas da nossa relação com o planeta.
Conseguimos avanços significativos na esfera da políti-
ca e da educação, em geral, mas na área dos sistemas
econômicos pouca coisa foi conquistada. O sistema glo-
bal de produção continua agindo como se os objetivos a
alcançar fossem os mesmos de 200 anos atrás. O frenesi
do crescimento a qualquer custo atinge todos os recan-
tos da Terra. A roda acelerada desde o século XIX não
pode parar. Para haver riqueza, é preciso produzir, con-
sumir, obter lucro, criar mais trabalho, produzir e repetir
tudo de novo numa ciranda sem fim. Acreditam que,
quanto mais consumirmos, mais trabalho criamos,mais
o país pode se desenvolver. O modelo consumista de
produção da atualidade é ‘ecocida’ em sua natureza e
antiecológico em sua finalidade. O planeta não mais
suporta tamanha pressão sobre os seus já limitados re-
cursos. Os ecologistas lançam pelos quatro cantos do
mundo seus gritos de alarme. Mas os donos do poder
industrial tapam os ouvidos a essas lamentações. É im-
possível pensarmos em crescimento e sustentabilidade
num sistema em que a obsolescência é planejada e o
desperdício é o motor da reposição. Quase todos agem
como se os recursos fossem ilimitados. É lógico que to-
dos nós precisamos consumir, mas consumo para suprir
nossas necessidades e não para satisfazer o poço sem
fundo dos nossos desejos. Todo o sistema global de pro-
dução atual aposta na ideia de que o supérfluo é mais
importante do que o necessário.
Concluindo, podemos afirmar que a reflexão filosófica
nos ajuda a encontrar uma luz no meio do túnel antes
que o dique se rompa e a inundação esmague todos.
Filosofar é apontar expectativas e, nesse aspecto, todas
as pessoas de bom senso devem, com urgência, utilizar
a reflexão para propor novos caminhos ou uma saída
para o impasse civilizatório em que nos encontramos.
Urge lutarmos por uma sociedade mais verde, mais in-
terativa com a natureza. Devemos saber que a luta eco-
lógica não é somente uma luta para a preservação da
espécie humana, mas de todas as espécies do planeta,
já que somos fios da mesma rede interativa que forma
o tecido da vida na Terra.
(*) Ambientalista e professor de Filosofia da PUC Minas
Disponível em: <http://www.revistaecologico.
com.br>. Acesso em: 10 set. 2013.
1. (CFTMG) Se pluralizarmos o termo grifado, o verbo
também deverá ir para o plural em:
a) Não existe gratuidade na vida.
b) Para haver riqueza, é preciso produzir, consumir, ob-
ter lucro, criar mais trabalho, (...)
c) Há outro desafio fundamental para a vida que o ser
humano teima em não assumir em sua amplitude: (...)
d) Concluindo, podemos afirmar que a reflexão filosófi-
ca nos ajuda a encontrar uma luz no meio do túnel (...)
2. (Espcex (Aman)) Marque a única alternativa em que o
emprego do verbo haver está correto.
a) Todas as gotas de água havia evaporado.
b) Elas se haverão comigo, se mandarem meu primo sair.
c) Não houveram quaisquer mudanças no regulamento.
d) Amanhã, vão haver aulas de informática durante
todo o período de aula.
e) Houveram casos significativos de contaminação no
hospital da cidade.
3. (IFSP) Assinale a alternativa correta de acordo com a
norma padrão:
a) Fazem quinze dias que os camponeses não colhem
nada.
b) Era esperada, na fazenda, vinte toneladas de grãos.
c) Houveram, no sítio, fortes chuvas que destruíram
a plantação.
d) É necessário que todos, inclusive o agricultor, seja
favorável à preservação.
e) Haviam feito os lavradores o plantio adequado das
sementes.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A falácia do mundo justo e a culpabilização das vítimas
Por Ana Carolina Prado
“É claro que o cara que estuprou é o culpado, mas as
mulheres também ficam andando na rua de saia cur-
ta e em hora errada!”. “O hacker que roubou as fotos
dessas celebridades nuas está errado, mas ninguém
mandou tirar as fotos!”. “Se você trabalhar duro vai ser
bem-sucedido, não importa quem você seja. Quem mor-
reu pobre é porque não se esforçou o bastante.” Você
sabe o que essas afirmações têm em comum?
Há algum tempo falei aqui sobre como os humanos têm
diversas formas de se enganar em relação à ideia que
têm de si mesmos, quase sempre para proteger sua au-
toestima ou para saciar sua vontade de estar sempre cer-
tos. Mas nosso cérebro não nos engana só em relação a
como vemos a nós mesmos: temos também a tendência
de nos iludir em relação aos outros e à vida em geral. E as
frases acima exemplificam uma maneira como isso pode
acontecer: por meio da falácia do mundo justo.
Por exemplo, embora os estupros raramente tenham
qualquer coisa a ver com o comportamento ou vesti-
menta da vítima e sejam normalmente cometidos por
um conhecido e não por um estranho numa rua deserta,
a maioria das campanhas de conscientização são volta-
das para as mulheres, não para os homens — e trazem
a absurda mensagem de “não faça algo que poderia
levá-la a ser violentada”.
Em um estudo sobre bullying feito em 2010 na Universi-
dade Linkoping, na Suécia, dos adolescentes culparam
a vítima por ser “um alvo fácil”. Para os pesquisadores,
esses julgamentos estão relacionados à noção — am-
plamente difundida na ficção — de que coisas boas
acontecem a quem é bom e coisas más acontecem a
quem merece. 1A tendência a acreditar que o mundo é
assim é chamada, na psicologia, de falácia do mundo
justo. “Não importa quão liberal ou conservador você
seja, alguma noção dela entra na sua reação emocional
quando ouve sobre o sofrimento dos outros”, diz o jor-
nalista David McRaney no livro “Você não é tão esper-
29
 to quanto pensa”. 4Ele acrescenta que, embora muitas
pessoas não acreditem conscientemente em carma, no
fundo ainda acreditam em alguma versão disso, adap-
tando o conceito para a sua própria cultura.
E dá para entender por que somos levados a pensar
assim: viver em um mundo injusto e imprevisível é
meio assustador e queremos nos sentir seguros e no
controle. 3O problema é que crer cegamente nisso leva
a ainda mais injustiças, como o julgamento de que
pessoas pobres ou viciadas em drogas são vagabun-
das [...], que mulher de roupa curta merece ser maltra-
tada ou que programas sociais são um desperdício de
dinheiro e uma muleta para preguiçosos. Todas essas
crenças são falaciosas porque partem do princípio de
que o sistema em que vivemos é justo e cada um tem
exatamente o que merece.
2
[...] a falácia do mundo justo desconsidera os inúmeros
outros fatores que influenciam quão bem-sucedida a
pessoa vai ser, como o local onde ela nasceu, a situa-
ção socioeconômica da sua família, os estímulos e si-
tuações pelas quais passou ao longo da vida e o acaso.
5
Programas sociais e ações afirmativas não rompem o
equilíbrio natural das coisas, como seus críticos podem
crer — pelo contrário, a ideia é justamente minimizar os
efeitos da injustiça social. 6Uma pessoa extremamente
pobre pode virar a dona de uma empresa multimilio-
nária, mas o esforço que vai ter de fazer para chegar
lá é muito maior do que o esforço de alguém nascido
em uma família rica que sempre teve acesso à melhor
educação e a bons contatos. “Se olhar os excluídos e se
questionar por que eles não conseguem sair da pobreza
e ter um bom emprego como você, está cometendo a
falácia do mundo justo. Está ignorando as bênçãos não
merecidas da sua posição”, diz McRaney.
Em casos de abusos contra outras pessoas, como
bullying ou estupro, a injustiça é ainda maior, pois eles
nunca são justificados — e aí a falácia do mundo justo
se mostra ainda mais perversa. Portanto, toda vez que
você se sentir movido a dizer coisas como “O estupra-
dor é quem está errado, é claro, mas…”, pare por aí. O
que vem depois do “mas” é quase sempre fruto de uma
tendência a ver o mundo de uma forma distorcida só
para ele parecer menos injusto.
Disponível em: <http://super.abril.com.br/blogs>.
Acesso em: 02 set. 2014 (Adaptado)
4. (CFTMG) “Há algum tempo falei aqui sobre como os
humanos têm diversas formas de se enganar em rela-
ção à ideia que têm de si mesmos, quase sempre para
proteger sua autoestima ou para saciar sua vontade de
estar sempre certos.”
Os verbos “haver” e “ter”, em destaque, foram empre-
gados, respectivamente, com o sentido de
a) existência/posse.
b) posse/existência.
c) tempo decorrido/posse.
d) tempo decorrido/existência.
30
5. (Espcex (Aman)) Assinale a alternativa cujo período
está de acordo com a norma culta da Língua.
a) Precisa-se vendedores.
b) Cercou-se as cidades.
c) Corrigiu-se o decreto.
d) Dominou-se muitos.
e) Aclamaram-se a rainha.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Adiante seguiu a Justiça
Maria Berenice Dias
Durante séculos, ninguém 1titubeava em responder: fa-
mília, só tem uma – a 2constituída pelos sagrados laços
do matrimônio. Aos noivos era imposta a obrigação de se
multiplicarem até a morte, mesmo na tristeza, na pobre-
za e na doença. Tanto que se falava em débito conjugal.
Esse modelito se manteve, ao menos na 3aparência,
4
_____ expensas da integridade física e psíquica das
mulheres, que se mantinham dentro de casamentos
5
esfacelados, pois assim exigia a sociedade. Tanto que
o casamento era indissolúvel. As pessoas até podiam
se desquitar6, mas não podiam se casar de novo. Caso
encontrassem um par, 7tornavam-se 8concubinos e alvos
de punições.
As mudanças foram muitas: vagarosas, mas significativas.
As causas9, incontáveis. No entanto, o resultado foi um
10
só. O conceito de família mudou, se esgarçou. O casa-
mento perdeu a sacralidade e permanecer dentro dele
deixou de ser uma imposição social e uma obrigação legal.
Veio o 11divórcio. Antes, porém, o 12purgatório da sepa-
ração, que exigia que se identificassem causas, 13punin-
do-se os culpados. A liberdade total de casar e descasar
chegou somente no ano de 2006.
A lei regulamentava exclusivamente o casamento. Punia
com o silêncio toda e qualquer modalidade de estrutu-
ras familiares que se afastasse do modelo “oficial”.
E foi assumindo a responsabilidade de julgar que os
14
juízes começaram a alargar o conceito de família. As
mudanças chegaram 15_____ Constituição Federal, que
enlaçou no conceito de família, outorgando-lhes espe-
cial proteção, outras estruturas de convívio. Além do
casamento, trouxe, de forma exemplificativa, a união
estável entre um homem e uma mulher e a chamada
família parental: um dos pais e seus filhos.
Adiante ainda seguiu a Justiça. Reconheceu que o rol
constitucional não é exaustivo, e continuou a reconhe-
cer como família outras estruturas familiares. Assim
as famílias anaparentais, constituídas somente pelos
filhos, sem a presença dos pais; as famílias parentais,
decorrentes do convívio de pessoas com vínculo de pa-
rentesco; bem como as famílias homoafetivas, que são
as formadas por pessoas do mesmo sexo.
O reconhecimento da homoafetividade como união es-
tável foi levado 16_____ efeito pelo Supremo Tribunal
Federal no ano de 2011, em decisão unânime e histó-
rica. Agora esta é a realidade: 17homossexuais casam18,
têm filhos19, ou seja20, podem constituir família.
Ativismo judicial? Não, interpretação da Carta Consti-
tucional segundo um punhado de princípios fundamen-
tais. É a Justiça cumprindo o seu papel de fazer justiça,
mesmo diante da lacuna legal.
Da inércia, passou o Legislativo21, dominado por autoin-
titulados profetas religiosos22, a reagir.
Não foi outro o intuito do Estatuto da Família, que aca-
ba de ser aprovado pela comissão especial na Câmara
dos Deputados (PL 6.583/2013). 23Tentar limitar o con-
ceito de família à união entre um homem e uma mulher,
além de 24afrontar todos os princípios fundantes do Es-
tado, impõe um retrocesso social que irá retirar direitos
de todos aqueles que não se encaixam neste conceito
limitante e limitado.
Mas 25_____ mais. Proceder ao cadastramento das en-
tidades familiares e criar Conselhos da Família é das
formas mais perversas de excluir direito à saúde, à
assistência psicossocial, à segurança pública, que são
asseguradas somente às entidades familiares reconhe-
cidas como tal. Limitar acesso à Defensoria Pública e à
tramitação prioritária dos processos à entidade familiar
definida na lei, às claras tem caráter punitivo.
O conceito de família mudou. E onde procurar a sua de-
finição atual? Talvez na frase piegas de Saint-Exupéry:
na responsabilidade decorrente do afeto.
(Fonte: Zero Hora, Caderno PrOA, 27-09-2015 – Adaptação)
6. (Imed) Caso na referência 17, o vocábulo homosse-
xuais fosse passado para o singular, quantas outras al-
terações deveriam ser feitas a fim de manter a concor-
dância da frase?
a) Duas.
b) Três.
c) Quatro.
d) Cinco.
e) Seis.
7. (IFSP) Concordância é o mecanismo pelo qual as pa-
lavras alteram suas terminações para se adequarem
harmonicamente na frase. Considerando o conceito de
concordância e a norma padrão da Língua Portuguesa,
associe as colunas indicando a alternativa que ordena
corretamente as frases e a avaliação dos eventos de
concordância:
I. Nós nos conhecíamos haviam anos.
II. Nós nos conhecíamos havia anos.
III. É proibido a entrada.
IV. É proibida a entrada.
( ) a concordância verbal está correta.
( ) há um erro de concordância verbal.
( ) há um erro de concordância nominal.
( ) a concordância nominal está correta.
a) II, I, III, IV.
b) I, II, III, IV.
c) II, III, I, IV.
d) IV, III, II, I.
e) III, IV, I, II.
8. (ESPM) Em uma das opções abaixo, o verbo HAVER é
impessoal e, por isso, não deveria estar no plural. Assi-
nale-a:
a) Traficantes da Favela do Alemão haviam ordenado
o fechamento do comércio local, como represália à
morte de um deles.
b) Por haverem patrimônio ilegal, muitos políticos fo-
ram indiciados na investigação da Operação Lava Jato.
c) Até aqueles que estiveram envolvidos em tráfico de
influência se haverão com a Polícia Federal.
d) Em início de temporada, times grandes da Capital
não se houveram bem nos jogos da última rodada.
e) Em São Paulo e no Rio, houveram casos de policiais
espancados por jovens mascarados nos protestos de rua.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
TRABALHO ESCRAVO É AINDA UMA REALIDADE NO BRASIL
Esse tipo de violação não prende mais o indivíduo a
correntes, mas acomete a liberdade do trabalhador e o
mantém submisso a uma situação de exploração.
O trabalho escravo ainda é uma violação de direitos
humanos que persiste no Brasil. A sua existência foi as-
sumida pelo governo federal perante o país e a Orga-
nização Internacional do Trabalho (OIT) em 1995, o que
fez com que se tornasse uma das primeiras nações do
mundo a reconhecer oficialmente a escravidão contem-
porânea em seu território. Daquele ano até 2016, mais
de 50 mil trabalhadores foram libertados de situações
análogas à de escravidão em atividades econômicas
nas zonas rural e urbana.
Mas o que é trabalho escravo contemporâneo? O tra-
balho escravo não é somente uma violação trabalhista,
tampouco se trata daquela escravidão dos períodos
colonial e imperial do Brasil. Essa violação de direitos
humanos não prende mais o indivíduo a correntes, mas
compreende outros mecanismos, que acometem a dig-
nidade e a liberdade do trabalhador e o mantêm sub-
misso a uma situação extrema de exploração.
Qualquer um dos quatro elementos abaixo é suficiente
para configurar uma situação de trabalho escravo:
TRABALHO FORÇADO: o indivíduo é obrigado a se sub-
meter a condições de trabalho em que é explorado, sem
possibilidade de deixar o local seja por causa de dívi-
das, seja por ameaça e violências física ou psicológica.
JORNADA EXAUSTIVA: expediente penoso que vai além
de horas extras e coloca em risco a integridade física do
trabalhador, já que o intervalo entre as jornadas é insu-
ficiente para a reposição de energia. Há casos em que o
descanso semanal não é respeitado. Assim, o trabalhador
também fica impedido de manter vida social e familiar.
SERVIDÃO POR DÍVIDA: fabricação de dívidas ilegais re-
ferentes a gastos com transporte, alimentação, aluguel
e ferramentas de trabalho. Esses itens são cobrados de
forma abusiva e descontados do salário do trabalhador,
que permanece sempre devendo ao empregador.
CONDIÇÕES DEGRADANTES: um conjunto de elementos
irregulares que caracterizam a precariedade do traba-
31
 lho e das condições de vida sob a qual o trabalhador é
submetido, atentando contra a sua dignidade.
Quem são os trabalhadores escravos? Em geral, são mi-
grantes que deixaram suas casas em busca de melhores
condições de vida e de sustento para as suas famílias.
Saem de suas cidades atraídos por falsas promessas de
aliciadores ou migram forçadamente por uma série de
motivos, que podem incluir a falta de opção econômi-
ca, guerras e até perseguições políticas. No Brasil, os
trabalhadores provêm de diversos estados das regiões
Centro-Oeste, Nordeste e Norte, mas também podem
ser migrantes internacionais de países latino-america-
nos – como a Bolívia, Paraguai e Peru –, africanos, além
do Haiti e do Oriente Médio. Essas pessoas podem se
destinar à região de expansão agrícola ou aos centros
urbanos à procura de oportunidades de trabalho.
Tradicionalmente, o trabalho escravo é empregado em
atividades econômicas na zona rural, como a pecuária,
a produção de carvão e os cultivos de cana-de-açúcar,
soja e algodão. Nos últimos anos, essa situação tam-
bém é verificada em centros urbanos, principalmente
na construção civil e na confecção têxtil.
No Brasil, 95% das pessoas submetidas ao trabalho es-
cravo rural são homens. Em geral, as atividades para
as quais esse tipo de mão de obra é utilizado exigem
força física, por isso os aliciadores buscam principal-
mente homens e jovens. Os dados oficiais do Programa
Seguro-Desemprego de 2003 a 2014 indicam que, entre
os trabalhadores libertados, 72,1% são analfabetos ou
não concluíram o quinto ano do Ensino Fundamental.
Muitas vezes, o trabalhador submetido ao trabalho
escravo consegue fugir da situação de exploração,
colocando a sua vida em risco. Quando tem sucesso
em sua empreitada, recorre a órgãos governamentais
ou organizações da sociedade civil para denunciar a
violação que sofreu. Diante disso, o governo brasilei-
ro tem centrado seus esforços para o combate desse
crime, especialmente na fiscalização de propriedades
e na repressão por meio da punição administrativa e
econômica de empregadores flagrados utilizando mão
de obra escrava.
Enquanto isso, o trabalhador libertado tende a retor-
nar à sua cidade de origem, onde as condições que
o levaram a migrar permanecem as mesmas. Diante
dessa situação, o indivíduo pode novamente ser ali-
ciado para outro trabalho em que será explorado, per-
petuando uma dinâmica que chamamos de “Ciclo do
Trabalho Escravo”.
Para que esse ciclo vicioso seja rompido, são neces-
sárias ações que incidam na vida do trabalhador para
além do âmbito da repressão do crime. Por isso, a er-
radicação do problema passa também pela adoção de
políticas públicas de assistência à vítima e prevenção
para reverter a situação de pobreza e de vulnerabilida-
de de comunidades.
Adaptado.SUZUKI, Natalia; CASTELI, Thiago. Trabalho escravo
é ainda uma realidade no Brasil. Disponível em: <http://www.
cartaeducacao.com.br/aulas/fundamental-2/trabalho-escravo-
e-ainda-uma-realidade-no-brasil/>. Acesso: 19 mar. 2017.
32
9. (IFPE) No que diz respeito à sintaxe de concordância e
à de regência, assinale a opção CORRETA.
a) Em “Para que esse ciclo vicioso seja rompido, são ne-
cessárias ações que incidam na vida do trabalhador [...]”
(9º parágrafo), o verbo sublinhado está corretamente
flexionado em concordância ao sujeito posposto.
b) Em “[…] mais de 50 mil trabalhadores foram li-
bertados de situações análogas à de escravidão[…].”
(1º parágrafo), a locução verbal grifada foi pluraliza-
da por concordar o termo “trabalhadores”, mas seria
correto flexioná-la no singular em concordância com
a expressão de quantidade “mais de”.
c) Em “No Brasil, 95% das pessoas submetidas ao
trabalho escravo rural são homens” (6º parágrafo), o
verbo sublinhado foi pluralizado para concordar com o
substantivo “pessoas”, mas estaria correto flexioná-lo
no singular em concordância com a porcentagem.
d) Em “Muitas vezes, o trabalhador submetido ao tra-
balho escravo consegue fugir da situação de exploração
[...].” (7º parágrafo), a regência do termo grifado tam-
bém estaria correta se exercida pela preposição “com”.
e) Em “No Brasil, os trabalhadores provêm de diversos
estados [...]” (4º parágrafo), houve incorreção no uso da
preposição. A fim de respeitar a regência verbal, nesse
contexto, deveria ser realizada pela preposição “a”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
POR QUE TODO MUNDO NÃO FALA A MESMA LÍNGUA?
Porque as línguas foram surgindo nas várias regiões do
mundo de forma independente. Algumas têm a mesma
origem, como o hindu, o sueco, o inglês e o português.
Elas vieram de uma grande língua comum, chamada
proto-indo-europeu, que há milhares de anos era fala-
da na Ásia.
Esse idioma deu origem a quase todas as línguas oci-
dentais e algumas orientais. “Supõe-se que o indo-eu-
ropeu tenha sido uma língua só, que foi se diferencian-
do com o tempo”, explica o professor de linguística
Paulo Chagas de Souza, da Universidade de São Paulo.
É que as línguas são vivas – elas se transformam com
o uso. Mesmo as que vieram de uma raiz comum foram
sendo modificadas pouco a pouco pela prática de cada
grupo falante, que seleciona os termos adequados ao
seu ambiente e à sua cultura. Os esquimós, por exem-
plo, criaram palavras capazes de descrever 40 tons de
branco. Esses termos não fazem o menor sentido para
um povo que mora no deserto, concorda?
O Império Romano teve uma forte função na difusão
e na construção de muitas das línguas que são faladas
hoje. Naquela época, na região de Roma, falava-se o
latim, uma língua derivada do proto-indo-europeu que
floresceu na região do Lácio.
À medida que o império avançava, conquistando novos
territórios, esse idioma foi sendo imposto aos povos do-
minados, mas não sem sofrer influência das línguas lo-
cais, com mudanças de pronúncia e enxertos de palavras.
Com o enfraquecimento do domínio dos césares, essas
diferenças foram se intensificando e construindo dialetos,
que se transformaram em idiomas próprios. Foi assim que
surgiu o português, o italiano e o francês, por exemplo.
Hoje, são faladas 7.099 línguas ao redor do mundo, se-
gundo o compêndio Ethnologue, um livro que cataloga
os idiomas do nosso planeta desde 1950. Mas a gente
não ouve a maioria delas: mais de 90% dessas línguas es-
tão na boca de apenas 6% dos habitantes da Terra. O res-
tante da população mundial usa menos de 400 idiomas.
OLIVEIRA, Fábio. Por que todo mundo não fala a mesma língua?
Disponível em:http://super.abril.com.br/sociedade/por-que-todo-
mundo-não-fala-a-mesma-lingua/amp/>. Acesso em: 04 maio 2019.
10. (IFPE) As afirmativas a seguir apresentam reflexões
sobre a sintaxe de concordância da língua portuguesa.
Analise-as e marque a única que faz uma avaliação COR-
RETA sobre a sintaxe de concordância do texto.
a) Em “Mas a gente não ouve a maioria delas” (7º
parágrafo), o verbo foi registrado no singular para
concordar com a expressão “a gente”, continuaria,
portanto, conjugado na terceira pessoa do singular se
o sujeito da frase fosse o pronome “nós”.
b) Em “Naquela época, na região de Roma, falava-se
o latim” (4º parágrafo), o sujeito do verbo “falar” é
indeterminado e o “-se” é índice de indeterminação,
por isso o verbo foi corretamente conjugado na ter-
ceira pessoa do singular.
c) Em “esse idioma foi sendo imposto aos povos
dominados” (5º parágrafo), a locução verbal também
poderia estar no plural para concordar com o referen-
te “povos dominados”.
d) Em “Foi assim que surgiu o português, o italiano
e o francês, por exemplo” (6º parágrafo), houve um
deslize na concordância, pois o sujeito da oração é
composto (“o português, o italiano e o francês”), e o
verbo, deveria, portanto, estar no plural para estabe-
lecer concordância.
e) Em “há milhares de anos era falada na Ásia” (1º pa-
rágrafo), o verbo grifado está conjugado de forma ade-
quada, pois o verbo “haver” indicando tempo passado
é impessoal, não devendo ser pluralizado, portanto.
E.O. Complementar
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A doença do amor
Luiz Felipe Pondé
Existe de fato amor romântico? Esta é uma pergunta
que ouço quando, em sala de aula, estamos a discutir
questões como literatura romântica dos séculos 18 e
19. 1Quando o público é composto de pessoas mais ma-
duras, a tendência é um certo ceticismo, muitas vezes
elegante, apesar de trazer nele a marca eterna do de-
sencanto.
Quando o público é mais 2jovem há uma tendência
maior de crença no amor romântico. 3Alguns diriam que
4
essa crença é típica da idade jovem e inexperiente, as-
sim como crianças creem em Papai Noel.
Mas, em matéria de amor romântico, melhor ainda do
que ir em busca da literatura dos séculos 18 e 19 é ir 5à
fonte primária 6: a literatura europeia medieval, verda-
deira fonte do amor romântico. A literatura conhecida
como amor cortês.
Especialistas no assunto, como o suíço Denis de Rouge-
mont, suspeitavam que a literatura medieval criou uma
verdadeira expectativa neurótica no Ocidente sobre o
que seria o amor romântico em nossas vidas concre-
tas, fazendo com que 7sonhássemos com algo que, na
verdade, nunca existiu como experiência universal. 8Dos
castelos da Provence francesa do século 12 ao cinema
de Hollywood, teríamos perdido o verdadeiro sentido
do amor medieval, que seria uma doença da qual deve-
mos fugir como o diabo da cruz.
Para além dos céticos e crentes, a literatura medieval
de amor cortês é marcante pela sua descrição do que
seria esse pathos amoroso. Uma doença, uma verdadei-
ra desgraça para quem fosse atingindo em seu coração
por tamanha tristeza. André Capelão, autor da época
(Tratado do Amor Cortês, ed. Martins Fontes), sintetiza
esse amor como sendo uma 9"doença do pensamento".
Doença essa que podemos descrever como uma forma
de obsessão em saber o que ela está pensando, o que
ela está fazendo nessa exata hora em que penso nela,
com o que ela sonha à noite, como é seu corpo por bai-
xo da roupa que a veste, o desejo incontrolável de ouvir
sua voz, de sentir seu perfume. Mas a doença avança:
sentir o gosto da sua boca, beijá-10la por horas a fio.
11
Mas, quando em público, jamais deixe ninguém saber
que se amam. Capelão chega a supor que desmaios fe-
mininos poderiam ser indicativos de que a infeliz es-
taria em presença de seu desgraçado objeto de amor
inconfessável. A inveja dos outros pelos amantes, ape-
sar de 12condenados a 13tristeza pela interdição sempre
presente nas narrativas (casados com outras pessoas,
detentores de responsabilidades públicas e privadas),
se dá pelo fato que se trata de uma doença encantado-
ra quando correspondida.
Nada é mais forte do que o desejo de estar com alguém
a quem você se sente ligado, mesmo que a milhares de
quilômetros de distância, sem poder trocar um único
olhar ou toque com ela.
O erro dos modernos românticos teria sido a ilusão de
que esses medievais imaginariam o amor romântico
numa escala universal e capaz de 14conviver com um
apartamento de dois quartos, pago em cem anos.
Não, o amor cortês seria algo que deveríamos temer
justamente por seu caráter intempestivo e avassalador.
Sempre fora do casamento, teria contra ele a condena-
ção da norma social ou religiosa que, aos poucos, 15le-
varia as suas vítimas à destruição, psicológica ou física.
Para os medievais, um homem arrebatado por esse
amor tomaria decisões que destruiriam seu patrimônio.
A mulher perderia sua reputação. Ambos viriam, neces-
sariamente, a morrer por conta desse amor, fosse ele
em batalha, por obrigação de guerreiro, fosse fugindo
do horror de trair seu melhor amigo com sua até en-
tão fiel esposa. Ela morreria eventualmente de tristeza,
vergonha e solidão num convento, buscando a paz de
33
 espírito há muito perdida. A distância física, social ou
moral, proibindo a realização plena desse desejo inces-
sante como tortura cotidiana.
O poeta mexicano Octavio Paz, que dedicou alguns tex-
tos ao tema, entendia que a literatura medieval descre-
via o embate entre virtude e desejo, sendo a desgraça
dos apaixonados a maldição de ter que 16pôr medida
nesse desejo 17(nesse amor fora do lugar), em meio à
insuportável culpa de estar doente de amor.
Texto adaptado. Foi publicado em 16 de maio de
2016 na Folha de S. Paulo. Disponível em:
<http://www1.folha.uol.com.br/colunas/
luizfelipeponde/2016/05/1771569-a-doenca-do-
amor.shtml>. Acesso em: 21 set. 2016.
1. (IFSUL) A concordância verbo-nominal correta está
presente em:
a) Existe muitas obras medievais que retratam o an-
gustiante sofrimento dos amantes apaixonados.
b) Desde a Idade Média, fazem séculos que a tradição
do amor cortês paira no imaginário ocidental.
c) Nos encontros ocasionais, beijavam-se os aman-
tes por horas a fio, desejando a eternidade daquele
momento.
d) Na literatura medieval, foi descrito os embates entre
virtude e desejo que atormentavam os apaixonados.
2. (CPS) A concordância verbal está de acordo com a
norma-padrão da língua portuguesa em
a) O peão e o agricultor, por motivo de força maior,
plantará o milho aqui.
b) Falta setenta dias para começar a colheita do café
nas encostas.
c) O engenheiro ou arquiteto visitará o loteamento
amanhã.
d) São uma hora e quarenta e nove minutos precisamente.
e) Vende-se terras extensas naquelas regiões longínquas.
3. (IFSP) De acordo com a norma padrão da Língua Por-
tuguesa e a gramática normativa, com relação às con-
cordâncias verbal e nominal, observe as placas apre-
sentadas e, em seguida, assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
34
d)
e)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto abaixo e responda à(s) questão(ões) a seguir.
Laivos de memória
“... e quando tiverem chegado, vitoriosamente,
ao fim dessa primeira etapa,
mais ainda se convencerão de que
abraçaram uma carreira difícil,
árdua, cheia de sacrifícios,
mas útil, nobre e, sobretudo bela.”
(NOSSA VOGA, Escola Naval, Ilha de Villegagnon, 1964)
Há quase 50 anos, experimentei um misto de angústia,
tristeza e ansiedade que meu jovem coração de adoles-
cente soube suportar com bravura.
Naquela ocasião, despedia-me dos amigos de infância e
da família e deixava para trás bucólica cidadezinha da
região serrana fluminense. A motivação que me levava
a abandonar gentes e coisas tão caras era, naquele mo-
mento, suficientemente forte para respaldar a decisão
tomada de dar novos rumos à minha vida. Meu mundo
de então se tornara pequeno demais para as minhas
aspirações. Meus desejos e sonhos projetavam horizon-
tes que iam muito além das montanhas que circundam
minha terra natal.
Como resistir à sedução e ao fascínio que a vida no mar
desperta nos corações dos jovens?
Havia, portanto, uma convicção: aquelas despedidas,
ainda que dolorosas – e despedidas são sempre doloro-
sas – não seriam certamente em vão. Não tinha dúvidas
de que os sonhos que acalentavam meu coração pouco
a pouco iriam se converter em realidade.
Em março de 1962, desembarcávamos do Aviso Rio das
Contas na ponte de atracação do Colégio Naval, como
integrantes de mais uma Turma desse tradicional esta-
belecimento de ensino da Marinha do Brasil.
Ainda que a ansiedade persistisse oprimindo o peito
dos novos e orgulhosos Alunos do Colégio Naval, não
posso negar que a tristeza, que antes havia ocupado
espaço em nossos corações, era naquele momento
substituída pelo contentamento peculiar dos vitoriosos.
E o sentimento de perda, experimentado por ocasião
das despedidas, provara-se equivocado: às nossas ca-
ras famílias de origem agregava-se uma nova, a Família
Naval, composta pelos recém-chegados companheiros;
e às respectivas cidades de nascimento, como a minha
bucólica Bom Jardim, juntava-se, naquele instante, a
bela e graciosa enseada Batista das Neves em Angra
dos Reis, como mais tarde se agregaria à histórica Ville-
gagnon em meio à sublime baía de Guanabara.
Ao todo foram seis anos de companheirismo e feliz
convivência, tanto no Colégio como na Escola Naval.
Seis anos de aprendizagem científica, humanística e,
sobretudo, militar-naval. Seis anos entremeados de au-
las, festivais de provas, práticas esportivas, remo, vela,
cabo de guerra, navegação, marinharia, ordem-unida,
atividades extraclasses, recreativas, culturais e sociais,
que deixaram marcas indeléveis.
Estes e tantos outros símbolos, objetos e acontecimen-
tos passados desfilam hoje, deliciosa e inexoravelmen-
te distantes, em meio a saudosos devaneios.
Ainda como alunos do Colégio Naval, os contatos preli-
minares com a vida de bordo e as primeiras idas para o
mar – a razão de ser da carreira naval.
Como Aspirantes, derrotas mais longas e as primeiras
descobertas: Santos, Salvador, Recife e Fortaleza!
Fechando o ciclo das Viagens de Instrução, o tão sonha-
do embarque no Navio-Escola. Viagem maravilhosa!
Nós, da Turma Míguens, Guardas-Marinha de 1967, ti-
vemos a oportunidade ímpar e rara de participar de um
cruzeiro ao redor do mundo em 1968: a Quinta Circum-
-navegação da Marinha Brasileira.
Após o regresso, as platinas de Segundo-Tenente, o pri-
meiro embarque efetivo e o verdadeiro início da vida
profissional – no meu caso, a bordo do cruzador Taman-
daré, o inesquecível C-12. Era a inevitável separação da
Turma do CN-62/63 e da EM-64/67.
Novamente um misto de satisfação e ansiedade tomou
conta do coração, agora do jovem Tenente, ao se apre-
sentar para servir a bordo de um navio de nossa Esqua-
dra. Após proveitosos, mas descontraídos estágios de
instrução como Aspirante e Guarda-Marinha, quando as
responsabilidades eram restritas a compromissos curri-
culares, as platinas de Oficial começariam, finalmente, a
pesar forte em nossos ombros. Sobre essa transição do
status de Guarda-Marinha para Tenente, o notável es-
critor-marinheiro Gastão Penalva escrevera com muita
propriedade: “... é a fase inesquecível de nosso ofício.
Coincide exatamente com a adolescência, primavera
da vida. Tudo são flores e ilusões... Depois começam a
despontar as responsabilidades, as agruras de novos
cargos, o acúmulo de deveres novos”.
E esses novos cargos e deveres novos, que foram se
multiplicando a bordo de velhos e saudosos navios, dei-
xariam agradáveis e duradouras lembranças em nossa
memória. Com o passar dos tempos, inúmeros Conveses
e Praça d’ Armas, hoje saudosas, foram se incorporando
ao acervo profissional-afetivo de cada um dos integran-
tes daquela Turma de Guardas-Marinha de 1967.
Ah! Como é gratificante, ainda que melancólico, re-
passar tantas lembranças, tantos termos expressivos,
tanta gíria maruja, tantas tradições, fainas e eventos
tão intensamente vividos a bordo de inesquecíveis e
saudosos navios...
E as viagens foram se multiplicando ao longo de bem
aproveitados anos de embarque, de centenas de dias
de mar e de milhares de milhas navegadas em alto mar,
singrando as extensas massas líquidas que formam os
grandes oceanos, ou ao longo das águas costeiras que
banham os recortados litorais, com passagens, visitas e
arribadas em um sem-número de enseadas, baías, bar-
ras, angras, estreitos, furos e canais espalhados pelos
quatro cantos do mundo, percorridos nem sempre com
mares bonançosos e ventos tranquilos e favoráveis.
Inúmeros foram também os portos e cidades visitadas,
não só no Brasil como no exterior, o que sempre nos
proporciona inestimáveis e valiosos conhecimentos,
principalmente graças ao contato com povos diferentes
e até mesmo de culturas exóticas e hábitos às vezes
totalmente diversos dos nossos, como os ribeirinhos
amazonenses ou os criadores de serpentes da antiga
Taprobana, ex-Ceilão e hoje Sri Lanka.
Como foi fascinante e delicioso navegar por todos es-
ses cantos. Cada novo mar percorrido, cada nova ense-
ada, estreito ou porto visitado tinha sempre um gosto
especial de descoberta... Sim, pois, como dizia Câmara
Cascudo, “o mar não guarda os vestígios das quilhas
que o atravessam. Cada marinheiro tem a ilusão cordial
do descobrimento”.
(CÉSAR, CMG (RM1) William Carmo. Laivos de memória. In: Revista
de Villegagnon, Ano IV, nº 4, 2009. p. 42-50. Texto adaptado)
4. (Esc. Naval) Assinale a opção em que a concordân-
cia do verbo ser justifica-se pela mesma regra ob-
servada em: “[...] Tudo são flores e ilusões [...]” (13º
parágrafo)
a) Dez anos velejando sempre será muito tempo de
viagem.
b) O que aconteceu de importante na viagem foram
os desafios.
c) O navio já atracou, o mais seriam especulações
sem sentido.
d) Eram quase vinte horas quando os tripulantes de-
sembarcaram.
e) Durante uma perigosa travessia, todo ele é olhos
e ouvidos.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Como prevenir a violência dos adolescentes
“(...) Quando deparo com as notícias sobre crimes he-
diondos envolvendo adolescentes, como o ocorrido
com Felipe Silva Caffé e Liana Friedenbach, fico pro-
fundamente triste e constrangida. Esse caso é conse-
quência da baixa valorização da prevenção primária
da violência por meio das estratégias cientificamente
comprovadas, facilmente replicáveis e definitivamente
muito mais baratas do que a recuperação de crianças
e adolescentes que comentem atos infracionais graves
contra a vida.
Talvez seja porque a maioria da população não se deu
conta e os que estão no poder nos três níveis não este-
jam conscientes de seu papel histórico e de sua respon-
sabilidade legal de cuidar do que tem de mais impor-
tante à nação: as crianças e os adolescentes, que são o
futuro do país e do mundo.
35
 A construção da paz e a prevenção da violência depen-
dem de como promovemos o desenvolvimento físico,
social, mental, espiritual e cognitivo das nossas crianças
e adolescentes, dentro do seu contexto familiar e co-
munitário. Trata-se, portanto, de uma ação intersetorial,
realizada de maneira sincronizada em cada comunida-
de, com a participação das famílias, mesmo que estejam
incompletas ou desestruturadas (...)”
“(...) Em relação às crianças e adolescentes que come-
teram infrações leves ou moderadas – que deveriam ser
mais bem expressas – seu tratamento para a cidadania
deveria ser feito com instrumentos bem elaborados e
colocados em prática, na família ou próxima dela, com
acompanhamento multiprofissional, desobstruindo as
penitenciárias, verdadeiras universidades do crime. (...)”
“(...) A prevenção primária da violência inicia-se com a
construção de um tecido social saudável e promissor,
que começa antes do nascer, com um bom pré-natal,
parto de qualidade, aleitamento materno exclusivo até
seis meses e o complemento até mais de um ano, vaci-
nação, vigilância nutricional, educação infantil, princi-
palmente propiciando o desenvolvimento e o respeito
à fala da criança, o canto, a oração, o brincar, o andar, o
jogar; uma educação para a paz e a nãoviolência.
A pastoral da criança, que em 2003 completa 20 anos,
forma redes de ação para multiplicar o saber e a soli-
dariedade junto às famílias pobres do país, por meio de
mais de 230 mil voluntários, e acompanhou no terceiro
trimestre deste ano cerca de 1,7 milhão de crianças me-
nores de seis anos e 80 mil gestantes, de mais de 1,2
milhão de famílias, que moram em 34.784 comunidades
de 3.696 municípios do país.
O Brasil é o país que mais reduziu a mortalidade infan-
til nos últimos dez anos; isso, sem dúvida, é resultado
da organização e universalização dos serviços de saúde
pública, da melhoria da atenção primária, com todas as
limitações que o SUS possa ainda possuir, da descentra-
lização e municipalização dos recursos e dos serviços
de saúde. A intensa luta contra a mortalidade infantil,
a desnutrição e a violência intrafamiliar contou com a
contribuição dessa enorme rede de
solidariedade da Pastoral da Criança. (...)”
“(...) A segunda área da maior importância nessa pre-
venção primária da violência envolvendo crianças e
adolescentes é a educação, a começar pelas creches,
escolas infantis e de educação fundamental e de nível
médio, que devem valorizar o desenvolvimento do ra-
ciocínio e a matemática, a música, a arte, o esporte e a
prática da solidariedade humana.
As escolas nas comunidades mais pobres deveriam ter
dois turnos, para darem conta da educação integral
das crianças e dos adolescentes; deveriam dispor de
equipes multiprofissionais atualizadas e capacitadas a
avaliar periodicamente os alunos. Urgente é incorporar
os ministérios do Esporte e da Cultura às iniciativas da
educação, com atividades em larga escala e simples,
baratas, facilmente replicáveis e adaptáveis em todo o
território nacional. (...)”
“(...) Com relação à idade mínima para a maioridade pe-
nal, deve permanecer em 18 anos, prevista pelo Estatu-
36
to da Criança e do Adolescente e conforme orientações
da ONU. Mas o tempo máximo de três anos de reclusão
em regime fechado, quando a criança ou o adolescente
comete crime hediondo, mesmo em locais apropriados
e com tratamento multiprofissional, que urgentemen-
te precisam ser disponibilizados, deve ser revisto. Três
anos, em muitos casos, podem ser absolutamente in-
suficientes para tratar e preparar os adolescentes com
graves distúrbios para a convivência cidadã. (...)”
Zilda Arns Neumann, 69, médica pediatra e sanitarista;
foi fundadora e coordenadora nacional da Pastoral
da Criança. (Folha de S Paulo, 26/11/2003.)
5. (Ifal) Tomando como base o mesmo fragmento a se-
guir, é correto afirmar que:
“Trata-se, portanto, de uma ação intersetorial, realizada
de maneira sincronizada em cada comunidade, com a
participação das famílias, mesmo que estejam incom-
pletas...” (3º parágrafo).
a) o verbo tratar em: “trata-se” poderia estar no
plural, indiferentemente, uma vez que é um caso de
concordância especial.
b) o verbo tratar deveria estar no plural por apresen-
tar um sujeito explícito.
c) A 3ª pessoa do singular do verbo referente é que
está correto, porque concorda com o sujeito: “uma
ação intersetorial”.
d) A 3ª pessoa do singular é que está correto, uma
vez que o “se” que o acompanha é classificado como
pronome apassivador.
e) O verbo “tratar” não deve ir para o plural, porque
o “se” indica a indeterminação do sujeito.
E.O. Dissertativo
1. (FGV) Leia o texto.
(...) expirei às duas horas da tarde de uma sexta-feira
do mês de agosto de 1869, na minha bela chácara de
Catumbi. Tinha uns sessenta e quatro anos, rijos e prós-
peros, era solteiro, possuía cerca de trezentos contos e
fui acompanhado ao cemitério por onze amigos. Onze
amigos! Verdade é que não houve cartas nem anúncios.
Acresce que chovia – peneirava uma chuvinha miúda,
triste e constante, tão constante e tão triste, que levou
um daqueles fiéis da última hora a intercalar esta enge-
nhosa ideia no discurso que proferiu à beira de minha
cova: – “Vós, que o conhecestes, meus senhores, vós
podeis dizer comigo que a natureza parece estar cho-
rando a perda irreparável de um dos mais belos carac-
teres que têm honrado a humanidade. Este ar sombrio,
estas gotas do céu, aquelas nuvens escuras que cobrem
o azul como um crepe funéreo, tudo isso é a dor crua
e má que lhe rói à natureza as mais íntimas entranhas;
tudo isso é um sublime louvor ao nosso ilustre finado”.
Bom e fiel amigo! Não, não me arrependo das vinte
apólices que lhe deixei. E foi assim que cheguei à cláu-
sula dos meus dias; foi assim que me encaminhei para o
undiscovered country de Hamlet, sem as ânsias nem as
dúvidas do moço príncipe, mas pausado e trôpego como
quem se retira tarde do espetáculo. Tarde e aborrecido.
Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas.
a) Identifique uma expressão do texto por meio da
qual o narrador manifesta sua ironia. Justifique.
b) Vós, que o conhecestes, meus senhores, vós podeis
dizer comigo que a natureza parece estar chorando
a perda irreparável de um dos mais belos caracteres
que têm honrado a humanidade.
Reescreva esse trecho, fazendo as modificações ne-
cessárias, de acordo com as seguintes instruções:
- substitua “vós” por “vocês”;
- mantenha os verbos no mesmo modo e tempo;
- substitua as palavras sublinhadas por sinônimos
adequados ao contexto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Texto 1
O conceito de Trabalho Decente
Trabalho Decente, para a OIT (Organização Internacio-
nal do Trabalho), é um trabalho produtivo e adequada-
mente remunerado, exercido em condições de liberda-
de, equidade e segurança, e que seja capaz de garantir
uma vida digna a todas as pessoas que dependem do
seu trabalho para viver. Trata-se, portanto, do trabalho
que permite satisfazer às necessidades pessoais e fa-
miliares de alimentação, educação, moradia, saúde e
segurança. É também o trabalho que garante proteção
social nos impedimentos ao exercício do trabalho (de-
semprego, doença, acidentes, entre outros) e assegura
renda ao chegar à época da aposentadoria (Conferencia
Internacional del Trabajo, 1999).
É um trabalho no qual as relações entre cada trabalha-
dor ou trabalhadora e seus empregadores ou empre-
gadoras estão devidamente regulamentadas por lei,
especialmente no que se refere aos direitos fundamen-
tais no trabalho, e autorreguladas através de acordos
negociados em um processo de diálogo social em di-
versos níveis, o que implica o pleno exercício do direito
da liberdade sindical, assim como o fortalecimento das
diferentes instituições da administração do trabalho e
das formas de representação e organização dos atores
sociais (MARTINEZ, 2005).
A noção de Trabalho Decente integra, portanto, as dimen-
sões quantitativa e qualitativa do emprego. Ela propõe
não só medidas de geração de postos de trabalho e de
enfrentamento do desemprego, mas também de supera-
ção de formas de trabalho que se baseiam em atividades
insalubres, perigosas, inseguras e/ou degradantes ou que
geram renda insuficiente para que os indivíduos e suas
famílias superem situações de pobreza. Tal conceito de
trabalho afirma a necessidade de que o emprego esteja
também associado à proteção social e à noção de direi-
tos do trabalho, entre eles os de representação, associa-
ção, organização sindical e negociação coletiva.
A noção de Trabalho Decente é uma tentativa de ex-
pressar, numa linguagem cotidiana, a integração de ob-
jetivos sociais e econômicos, reunindo as dimensões do
emprego, dos direitos no trabalho, da segurança e da
representação, em uma unidade com sentido e coerên-
cia interna quando considerada na sua totalidade.
Qual é a diferença entre o conceito de Trabalho Decente
e conceitos mais tradicionais, como o de trabalho de
qualidade? Sua principal novidade é ser multidimen-
sional, ou seja, acrescentar à dimensão econômica, re-
presentada pelo conceito de um emprego de qualidade,
novas dimensões de caráter normativo, de segurança e
de participação/representação (MARTINEZ, 2005).
É importante assinalar que essa diferença conceitual
determina diferentes políticas, ou melhor, uma dife-
rente articulação de políticas em termos de emprego
e mercado de trabalho e destas com as políticas eco-
nômicas e sociais. A integração e a coerência entre a
política sociolaboral e a política econômica são essen-
ciais para a geração de Trabalho Decente. Enquanto a
política econômica cria condições para o crescimento e
a geração de empregos, a política sociolaboral, integra-
da com a política econômica, cria as condições para que
o emprego gerado incorpore as distintas dimensões do
conceito de Trabalho Decente (LEVAGGI, 2006).
Ao definir a promoção do Trabalho Decente como o as-
pecto central e integrador de toda a sua estratégia, a OIT
reafirma o seu compromisso com o conjunto dos traba-
lhadores e trabalhadoras e não apenas com aqueles que
têm um emprego regular, estável, protegido – no setor
formal ou estruturado da economia. A promoção do Tra-
balho Decente (ou a redução dos déficits de Trabalho De-
cente) é um objetivo que deve ser perseguido também
em relação ao conjunto das pessoas – homens, mulhe-
res e jovens – que trabalha à margem do mercado de
trabalho estruturado: assalariados não regulamentados,
tradutores por conta própria, terceirizados ou subcontra-
tados, trabalhadores a domicílio, etc. Todas as pessoas
que trabalham têm direitos – assim como níveis mínimos
de remuneração, proteção e condições de trabalho –,
que devem ser respeitados. Essa noção, portanto, inclui
o emprego assalariado, o trabalho autônomo ou por con-
ta própria, o trabalho a domicílio, assim como a ampla
gama de atividades realizadas na economia informal e
na economia de cuidado (RODGERS, 2002).
Existe uma forte relação entre o conceito de Trabalho
Decente e a noção da dignidade humana. Com efeito,
tal como discutido por Rodgers (2002), o trabalho é o
âmbito para o qual confluem os objetivos econômicos
e sociais das pessoas. O trabalho supõe produção e
rendimentos. Mas significa, também, integração social,
identidade e dignidade pessoal. O vocábulo decente
expressa algo que é ao mesmo tempo suficiente e de-
sejável. Um Trabalho Decente significa um trabalho no
qual o seu rendimento e as condições em que este se
exerce estão de acordo com as nossas expectativas e as
da comunidade, mas não são exageradas, estão dentro
das aspirações razoáveis de pessoas razoáveis. [...]
Trata-se do trabalho exercido atualmente e de suas ex-
pectativas de futuro; das condições em que este se exer-
37
 ce; do equilíbrio entre a vida doméstica e a vida familiar;
de um trabalho que permita manter os filhos na escola,
evitando que eles sejam levados ao trabalho infantil.
Trata-se da igualdade de gênero e raça/etnia, da igual-
dade de reconhecimento e da possibilidade de que as
mulheres, os negros e outros grupos discriminados pos-
sam optar e assumir o controle sobre as suas próprias vi-
das. Trata-se das capacidades pessoais para competir no
mercado, manter-se em dia com as novas tecnologias e
preservar a saúde – física e mental. Trata-se de desenvol-
ver as qualificações empresariais, de receber uma parte
equitativa da riqueza que se ajuda a criar e de não ser
objeto de discriminação. Trata-se de poder expressar-se e
ser ouvido no lugar de trabalho e na comunidade.
Adaptado de ABRAMO, Laís. Trabalho Decente, informalidade
e precarização do trabalho. IN: DAL ROSSO, Sadi e FORTES,
José Augusto Abreu Sá (org.). Condições de trabalho no
limiar do século XXI. Brasília: Épocca, 2008. p. 40-41.
TEXTO 2
Olhou as cédulas arrumadas na palma, os níqueis e as
pratas, suspirou, mordeu os beiços. Nem lhe restava o
direito de protestar. Baixava a crista. Se não baixasse,
desocuparia a terra, largar-se-ia com a mulher, os filhos
pequenos e os cacarecos. Para onde? Hem? Tinha para
onde levar a mulher e os meninos? Tinha nada!
Espalhou a vista pelos quatro cantos. Além dos telha-
dos, que lhe reduziam o horizonte, a campina se esten-
dia, seca e dura. Lembrou-se da marcha penosa que
fizera através dela, com a família, todos esmolamba-
dos e famintos. Haviam escapado, e isto lhe parecia um
milagre. Nem sabia como tinham escapado.
Se pudesse mudar-se, gritaria bem alto que o rouba-
vam. Aparentemente resignado, sentia um ódio imenso
a qualquer coisa que era ao mesmo tempo a campina
seca, o patrão, os soldados e os agentes da Prefeitu-
ra. Tudo na verdade era contra ele. Estava acostumado,
tinha a casca muito grossa, mas às vezes se arreliava.
Não havia paciência que suportasse tanta coisa.
Um dia um homem faz besteira e se desgraça.
Pois não estavam vendo que ele era de carne e osso? Ti-
nha obrigação de trabalhar para os outros, naturalmente,
conhecia o seu lugar. Bem. Nascera com esse destino, nin-
guém tinha culpa de ele haver nascido com um destino
ruim. Que fazer? Podia mudar a sorte? Se lhe dissessem
que era possível melhorar de situação espantar-se-ia. Ti-
nha vindo ao mundo para amansar brabo, curar feridas
com rezas, consertar cercas de Inverno a Verão. Era sina.
O pai vivera assim, o avô também. E para trás não existia
família. Cortar mandacaru, ensebar látegos - aquilo esta-
va no sangue. Conformava-se, não pretendia mais nada.
Se lhe dessem o que era dele, estava certo. Não davam.
Era um desgraçado, era como um cachorro, só recebia
ossos. Por que seria que os homens ricos ainda lhe toma-
vam uma parte dos ossos? Fazia até nojo pessoas impor-
tantes se ocuparem com semelhantes porcarias.
Na palma da mão as notas estavam úmidas de suor.
Desejava saber o tamanho da extorsão. Da última vez
que fizera contas com o amo o prejuízo parecia menor.
Alarmou-se. Ouvira falar em juros e em prazos. Isto lhe
38
dera uma impressão bastante penosa: sempre que os
homens sabidos lhe diziam palavras difíceis, ele saía lo-
grado. Sobressaltava-se escutando-as. Evidentemente só
serviam para encobrir ladroeiras. Mas eram bonitas. Às
vezes decorava algumas e empregava-as fora de propó-
sito. Depois esquecia-as. Para que um pobre da laia dele
usar conversa de gente rica? Sinhá Terta é que tinha uma
ponta de língua terrível. Era: falava quase tão bem como
as pessoas da cidade. Se ele soubesse falar como Sinhá
Terta, procuraria serviço noutra fazenda, haveria de ar-
ranjar-se. Não sabia. Nas horas de aperto dava para ga-
guejar, embaraçava-se como um menino, coçava os coto-
velos, aperreado. Por isso esfolavam-no. Safados. Tomar
as coisas de um infeliz que não tinha onde cair morto!
Não viam que isso não estava certo? Que iam ganhar
com semelhante procedimento? Hem? Que iam ganhar?
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de
Janeiro: Record, 1986. p.95-97.
2. (PUC-RJ) a) Justifique a concordância de gênero empre-
gada em “autorreguladas”, no 2º parágrafo do Texto 1.
b) Transcreva do último parágrafo do Texto 2 o subs-
tantivo que revela a opressão exercida sobre Fabiano
naquele contexto.
c) O verbo haver apresenta comportamentos distin-
tos nas frases a seguir. Explique por quê.
i) Haviam escapado, e isto lhe parecia um milagre. (2º
parágrafo do Texto 2)
ii) Não havia paciência que suportasse tanta coisa.
(3º parágrafo do Texto 2)
3. (FGV) Leia a charge.
Na fala da personagem, a concordância verbal está em
desacordo com a norma-padrão da língua portuguesa.
a) Explique por que a concordância na frase está em
desacordo com a norma-padrão, esclarecendo o que
pode levar os falantes a adotá-la.
b) Escreva duas versões da frase da charge: na primei-
ra, substitua a expressão “a gente” por “Nosso clube é
um dos que”; na segunda, substitua o verbo “ter” pela
locução “deve haver” e passe para o plural a expressão
“uma proposta irrecusável”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto para responder à(s) questão(ões).
Havia já quatro anos que Eugênio se achava no seminário
sem visitar sua família. Seu pai já por vezes tinha escrito
aos padres pedindo-lhes que permitissem que o menino
viesse passar as férias em casa. Estes porém, já de posse
dos segredos da consciência de Eugênio, receando que as 1
Europalia: Festival Internacional de Cultura da Europa,
seduções do mundo o arredassem do santo propósito em que homenageia, este ano, o Brasil.
que ia tão bem encaminhado, opuseram-se formalmente,
e responderam-lhe, fazendo ver que aquela interrupção 5. (Cp2) No terceiro parágrafo do texto, observa-se o
na idade em que se achava o menino era extremamente uso de uma concordância verbal que não obedece à lin-
perigosa, e podia ter péssimas consequências, desvian- guagem formal.
do-o para sempre de sua natural vocação.
a) Transcreva o trecho em que ocorre esse uso.
Uma ausência, porém de quatro anos já era excessiva
b) Reescreva o trecho transcrito no item anterior de
para um coração de mãe, e a de Eugênio, principalmen-
te depois que seu filho andava mofino e adoentado, forma que a concordância fique adequada a um con-
não pôde mais por modo nenhum conformar-se com a texto formal.
vontade dos padres. Estes portanto, muito de seu mau
grado, não tiveram remédio senão deixá-lo partir.
(Bernardo Guimarães. O Seminarista, 1995)
E.O. Objetivas
4. (FGV) Analise a frase inicial do texto: “Havia já qua- (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
tro anos que Eugênio se achava no seminário sem visi-
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
tar sua família.”
a) Por que os padres não permitiam que Eugênio vi-
sitasse a família? De que argumentos se valeu a mãe
dele para conseguir que o liberassem?
b) Reescreva a frase, conforme as orientações: inicie-a
com “Eugênio”; introduza entre o sujeito e o verbo
a oração indicativa de tempo, substituindo o verbo
“haver” por “fazer”. Realize os ajustes necessários.

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

Na Bélgica, presidenta destaca diversidade cultural brasileira

Na abertura do Festival 1Europalia, em Bruxelas, a pre-

sidenta Dilma Rousseff fez uma homenagem à diver-
sidade cultural do Brasil, que estará presente em ma-
nifestações artísticas e culturais na capital da Bélgica.
Segundo ela, são exposições desde a pré-colonização
até a “vanguarda mais experimental em mais de 400
atividades envolvendo as mais variadas linguagens ar-
tísticas e manifestações regionais do país”.
Para a presidenta Dilma, a cultura é a expressão maior
da alma de uma sociedade e, no momento em que o
mundo precisa reaprender a importância do diálogo, o
Brasil e a América do Sul têm a oferecer a capacidade
de conviver em paz nessa diversidade.
“A diversidade cultural do Brasil integra nossas raízes
históricas. 2Somos um país mestiço, no qual migrantes
de todas as regiões do mundo somam-se às três ma-
trizes onde surgiram o povo brasileiro: a indígena, a
europeia e a africana. Eis uma mistura que nos orgu-
lha e define. 3Os brasileiros orgulham-se muito de seu
patrimônio cultural e de suas tradições populares, mas
também ousam reinventá-los e reinterpretá-los. Mos-
traremos aqui, na Europalia, 4um pouco dessa cultura
viva em movimento permanente.”
5
A presidenta avaliou ainda que o Festival Europalia
poderá contribuir para que a Europa supere “os per-
calços do momento”. Além disso, acrescentou, “é mais
um passo no aprofundamento do conhecimento mútuo,
fundamental para a construção do mundo mais demo-
crático, aberto e plural que todos queremos”.
(Disponível em blog.planalto.gov.br. Acesso:
terça-feira, 4 de outubro de 2011.)
Pegamos os nossos 24.253 km de fronteiras e os esti-
camos em uma linha reta. Assim, fica possível entender
o que acontece em cada canto desse Brasilzão: ______
invasões de terra, ______ de drogas e cenários de tirar
o fôlego.
(http://super.abril.com.br. Adaptado.)
1. (Unifesp) As lacunas do texto são preenchidas, corre-
ta e respectivamente, por:
a) ocorre – tráfego.
b) há – tráfico.
c) existe – tráfego.
d) se vê – tráfego.
e) acontece – tráfico.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Poetas e tipógrafos
Vice-cônsul do Brasil em Barcelona em 1947, o poeta
João Cabral de Melo Neto foi a um médico por causa
de sua crônica dor de cabeça. Ele lhe receitou exer-
cícios físicos, para “canalizar a tensão”. João Cabral
seguiu o conselho.
Comprou uma prensa manual e passou a produzir à mão,
domesticamente, os próprios livros e os dos amigos. E,
com tal “ginástica poética”, como a chamava, tornou-se
essa ave rara e fascinante: um editor artesanal.

39
 Um livro recém-lançado, “Editores Artesanais Brasilei-
ros”, de Gisela Creni, conta a história de João Cabral e
de outros sonhadores que, desde os anos 50, enriquece-
ram a cultura brasileira a partir de seu quarto dos fun-
dos ou de um galpão no quintal.
O editor artesanal dispõe de uma minitipografia e faz
tudo: escolhe a tipologia, compõe o texto, diagrama-
-o, produz as ilustrações, tira provas, revisa, compra o
papel e imprime – em folhas soltas, não costuradas –
100 ou 200 lindos exemplares de um livrinho que, se
não fosse por ele, nunca seria publicado. Daí, distribui-
-os aos subscritores (amigos que se comprometeram a
comprar um exemplar). O resto, dá ao autor. Os livreiros
não querem nem saber.
Foi assim que nasceram, em pequenos livros, poemas
de – acredite ou não – João Cabral, Manuel Bandeira,
Drummond, Cecília Meireles, Joaquim Cardozo, Vinicius
de Moraes, Lêdo Ivo, Paulo Mendes Campos, Jorge de
Lima e até o conto “Com o Vaqueiro Mariano” (1952),
de GuimarãesRosa.
E de Donne, Baudelaire, Lautréamont, Rimbaud, Mallar-
mé, Keats, Rilke, Eliot, Lorca, Cummings e outros, tradu-
zidos por amor.
João Cabral não se curou da dor de cabeça, mas valeu.
(Ruy Castro. Folha de S.Paulo, 17.08.2013. Adaptado.)
2. (Unifesp) Na passagem – O editor artesanal dispõe
de uma minitipografia e faz tudo: escolhe a tipologia,
compõe o texto, diagrama-o, produz as ilustrações –, se
a expressão editor artesanal for para o plural, a sequên-
cia em destaque assume a seguinte redação, de acordo
com a norma-padrão da língua portuguesa:
a) compõe o texto, diagrama-no, produz as ilustrações.
b) compõem o texto, diagrama-lo, produz as ilustrações.
c) compõem o texto, diagramam-no, produzem as ilustrações.
d) compõe o texto, diagramam-o, produzem as ilustrações.
e) compõem o texto, diagramam ele, produz as ilustrações.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
_________ dois meses, a jornalista britânica Rowen-
na Davis, 25 anos, foi furtada. Só que não levaram sua
carteira ou seu carro, mas sua identidade virtual. Um
hacker invadiu e tomou conta de seu e-mail e – além de
bisbilhotar suas mensagens e ter acesso a seus dados
bancários – passou a escrever aos mais de 5 mil con-
tatos de Rowenna dizendo que ela teria sido assaltada
em Madri e pedindo ajuda em dinheiro.
Quando ela escreveu para seu endereço de e-mail pe-
dindo ao hacker ao menos sua lista de contatos pro-
fissionais de volta, Rowenna teve como resposta a co-
brança de R$ 1,4 mil. Ela se negou a pagar, a polícia não
fez nada. A jornalista só retomou o controle do e-mail
porque um amigo conhecia um funcionário do provedor
da conta, que desativou o processo de verificação de
senha criado pelo invasor.
(Galileu, dezembro de 2011. Adaptado.)
40
3. (Unifesp) A lacuna do início do texto deve ser correta-
mente preenchida com
a) À.
b) Há cerca de.
c) Fazem.
d) Acerca de.
e) A.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
NEM MÉDICO COMPREENDE LETRA DE COLEGA
"Nem mesmo os médicos conseguem, muitas vezes,
entender o diagnóstico escrito pelos colegas durante
o atendimento a pacientes. É isso que mostra uma pes-
quisa realizada na Universidade Federal de São Paulo
(Unifesp).
O estudo comparou prontuários médicos e comprovou
que a letra ilegível impede que médicos da mesma es-
pecialidade cheguem a um diagnóstico igual sobre o
quadro clínico do paciente.
A pesquisa foi tese de mestrado do fisioterapeuta
Maurício Merino Nunes, do Departamento de Informá-
tica em Saúde. Ele avaliou o grau de entendimento de
prontuários feitos por médicos ortopedistas do grupo
de joelho do Cete (Centro de Traumatologia do Esporte)
da Unifesp.
O prontuário deve ser compreendido por outros pro-
fissionais para que seja possível dar continuidade ao
tratamento de um paciente. "Se o médico não tem a
informação adequada, existe a possibilidade de não
fazer o tratamento correto", afirmou Nunes, autor da
tese. A legibilidade dos prontuários médicos é exigida
no código de ética da profissão.
A ilegibilidade da letra do médico pode acarretar uma ad-
vertência ao profissional. A necessidade de o prontuário
ser compreensível faz parte do Código de Ética Médica
e de uma resolução do Conselho Federal de Medicina."
(Folha de S. Paulo, 09.07.2005. Adaptado.)
4. (Unifesp) A frase - "Se o médico não tem a informa-
ção adequada, existe a possibilidade de não fazer o tra-
tamento correto..."
Assinale a frase correta quanto à concordância.
a) Existem possibilidades de o médico não fazer o
tratamento adequado, caso não tenha informações
adequadas.
b) É possível que os médicos não façam o tratamento
adequado, caso não tenha a informação adequada.
c) Sem que hajam informações adequadas, o médico
pode não fazer o tratamento correto.
d) Como não têm as informações adequadas, existe a
possibilidade de o médico não fazer o tratamento correto.
e) Vislumbra-se possibilidades de os médicos não fa-
zer o tratamento adequado, se não tiver as informa-
ções adequadas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
INSTRUÇÃO: As questões seguintes estão relacionadas
ao seguinte anúncio de jornal:
LOJA DE CALÇADOS FEMININO
Vende-se 3 lojas bem montadas
tradicionais, nos melhores Pontos
da Cidade. Ótima Oportunidade!
F: (__) xxx-xxxxxx
(O Estado de S.Paulo, 15.08.2002)
5. (Unifesp) No corpo do anúncio, a expressão "Vende-
-se 3 lojas bem montadas"
a) apresenta problema de concordância verbal. De-
veria ocorrer na forma "Vendem-se" porque "se"
é índice de indeterminação do sujeito, e "lojas" é o
sujeito paciente;
b) não apresenta problema de concordância verbal
porque "se" é índice de indeterminação do sujeito, e
"lojas" é o objeto direto;
c) apresenta problema de concordância verbal. De-
veria ocorrer na forma "Vendem-se" porque "se" é
partícula apassivadora, e "lojas" é o sujeito paciente;
d) não apresenta problema de concordância verbal,
porque "se" é partícula apassivadora, e "lojas" é o
sujeito paciente;
e) apresenta problema de concordância verbal. De-
veria ocorrer na forma "Vendem-se" porque "se"
é pronome reflexivo com função sintática de objeto
indireto, e "lojas" é o objeto direto.
que o conheceram, meus senhores, vocês podem dizer
comigo que a natureza parece estar chorando a perda
irrecuperável de um dos mais belos temperamentos que
têm honrado a humanidade”.
A partir da substituição de “vós” por “vocês”, a con-
cordância dos verbos com tal sujeito deve ser alterada
para 3ª pessoa do singular: “conheceram” e “podem”;
um sinônimo para “irreparável” é “irrecuperável”; um
sinônimo para “caracteres” é “temperamentos”.
2.
a) Ao retornarmos ao 2o parágrafo, vemos que “autor-
reguladas” concorda com o substantivo feminino “re-
lações”.
b) A palavra é “extorsão”.
c) Em [I], vemos o verbo “haver” na acepção de “ter”
(“tinham escapado”) e compondo uma locução verbal
com o verbo “escapar”, por isso, ele é pessoal e flexio-
na-se para concordar com o sujeito. Já em [II], vemos o
verbo “haver” impessoal e na acepção de “existir”.
3.
a) A expressão “a gente” implica concordância no
singular. O motivo de adotar “a gente temos” se dá
por silepse de número: há concordância ideológica ao
relacionar “a gente” com um grupo de pessoas.
b) Nosso clube é um dos que têm uma proposta ir-
recusável.
Deve haver aqui umas propostas irrecusáveis.

4.
Gabarito a) Os padres acreditavam que Eugênio, devido à sua
idade, poderia desistir da vida eclesiástica caso visitas-

E.O. Aprendizagem se a família, uma vez que seria exposto às tentações

mundanas. Sua mãe, no entanto, valeu-se do estado de
1. C 2. E 3
. B 4
. B 5
. A saúde e de ânimo do garoto para que os padres con-
cordassem com uma visita aos familiares após quatro
6. E 7. B 8
. C 9
. B 10. D anos de reclusão.
b) Eugênio, fazia já quatro anos, achava-se no seminá-
rio sem visitar sua família.
E.O. Fixação A oração indicativa de tempo, intercalada entre sujeito
e predicado, mantém o verbo “fazer” no singular por
1
. A 2
. B 3
. E 4. C 5
. C
se tratar de verbo impessoal.
6
. B 7
. A 8. E 9
. A 10. E 5.
a) O trecho é “... onde surgiram o povo brasileiro”, pois
E.O. Complementar o verbo está na terceira pessoa do plural “surgiram”,
ao passo que o sujo está no singular “o povo brasilei-
1
. C 2. C 3. C 4. B 5. E ro”, não havendo, assim, concordância.
b) O correto seria “onde surgiu o povo brasileiro”, pois
E.O. Dissertativo desta forma o verbo “surgiu” passa a ficar no singular,
concordando com o sujeito “o povo brasileiro”.
1.
a) Uma expressão irônica de Brás Cubas é “bom e fiel E.O. Objetivas
amigo”, uma vez que tal pessoa, responsável por um
discurso à beira do caixão, na verdade era um her-
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
deiro dele, tendo recebido vinte apólices do defunto.
1. B 2
. C 3
. B 4
. A 5
. C
b) A reescrita do texto, segundo as instruções, é: “Vocês,

41
 1e8
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 25, 26 e 27
CONCORDÂNCIA NOMINAL
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
1. (IFSUL 2019) Na frase: Mas, com o tempo, algumas
coisas acabaram se invertendo.
Se colocássemos a palavra sublinhada no singular,
quantas outras sofreriam alteração?
a) Uma.
b) Duas.
c) Três.
d) Quatro.
2. (IFSC) Assinale a alternativa em que a palavra em
destaque está empregada de forma CORRETA na frase
considerando-se a norma padrão escrita.
a) Frederico recebeu uma carta com as fotos anexa.
b) Elas mesmas assumiram a culpa e pagaram o pre-
juízo.
c) Os alunos mesmo disseram à professora que que-
riam ler mais um livro.
d) Todos os formandos estavam quite com a mensali-
dade da formatura.
e) O acidente foi grave. O motorista ficou com o braço
e a perna quebradas.
3. (ESPM) Assinale a opção em que há uma transgressão
às normas de Concordância (nominal ou verbal):
a) Já passava do meio-dia e meia, quando muitas
competições já tinham sido iniciadas.
b) Valor de bens de candidatos à Prefeitura da Capital
superam o declarado à Justiça Eleitoral.
c) Segundo a defesa, é necessário existência de crime
de responsabilidade.
d) Fizeram críticas meio exageradas ao desempenho
da política externa.
e) Após confrontos, uso de “burquíni”, mistura de bur-
ca com biquíni, é proibido em 12 cidades francesas.
4. (Espcex (Aman)) Assinale a alternativa que completa
corretamente as lacunas do período abaixo.
42
AULAS 39 E 40
“Informaram aos candidatos que, ___________, se-
guiam a comunicação oficial, o resultado e a indicação
do local do exame médico, e que estariam inteiramente
à ________ disposição para verificação.”
a) anexo – vossa
b) anexos – sua
c) anexo – sua
d) anexas – vossa
e) anexos – vossa
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Quem ri por último ri Millôr
Eu tinha 15 anos, havia tomado bomba, era virgem e
não via, diante da minha incompetência para com o
sexo oposto, a mais remota possibilidade de reverter
a situação.
Em algum momento entre a oitava série e o primeiro
colegial, todos os meus colegas haviam adotado roupas
diferentes, gírias, trejeitos ao falar e ao gesticular, mas
eu continuava igual – era como se houvesse faltado na
aula em que os estilos foram distribuídos e estivesse
condenado a viver para sempre numa espécie de limbo
social, feito de incertezas, celibato e moletom.
O mundo, antes um lugar com regras claras e uma ra-
zoável meritocracia, havia perdido o sentido: os bons
meninos não ganhavam uma coroa de louros – nem ao
menos, vá lá, uma loura coroa –, era preciso acordar às
6h15 para estudar química orgânica e os adultos ainda
queriam me convencer de que aquela era a melhor fase
da vida.
Claro, observando-os, era óbvia a razão da nostalgia: se-
res de calças bege e pager no cinto, que gastavam seus
dias em papinhos de elevador, sem ambições maiores
do que um carro novo, um requeijão com menos coles-
terol, o nome na moldura de funcionário do mês e in-
gressos para o Holiday on Ice no fim de semana.
Em busca de algum consolo, me esforçava para bater o
recorde jamaicano de consumo de maconha, mas, em
vez de ter abertas as portas da percepção – ou o que
quer que fizesse com que meus amigos se divertissem
e passassem meia hora rachando o bico, sei lá, de um
amendoim –, só via ainda mais escancaradas as portas
da minha inadequação. Foi então, meus caros, que eu vi
a luz - e a luz veio na forma de um livro; "Trinta anos de
mim mesmo", do Millôr Fernandes.
A primeira página que eu abri trazia um quadrado em
branco, com a seguinte legenda: "Uma gaivota branca,
trepada sobre um iglu branco, em cima de um monte
branco. No céu, nuvens brancas esvoaçam e à direita
aparecem duas árvores brancas com as flores brancas
da primavera". Logo adiante estava "O abridor de
latas", "Pela primeira vez no Brasil um conto inteira-
mente em câmera lenta" – narrando um piquenique de
tartarugas que durava uns 1.500 anos. Mais pra frente,
esta quadra: "Essa pressa leviana/ Demonstra o incom-
petente/ Por que fazer o mundo em sete dias/ Se tinha a
eternidade pela frente?".
Lendo aquelas páginas, que reuniam o trabalho jorna-
lístico do Millôr entre 1943 e 1973, compreendi que
não estava sozinho em meu estranhamento: a vida era
mesmo absurda, mas a resposta mais lógica para a falta
de sentido não era o desespero, e sim o riso. Percebi,
como se não bastasse, que se agregasse alguma graça
aos meus resmungos poderia fazer daquele incômodo
uma profissão. Dos 19 anos até hoje, jamais paguei uma
conta de luz de outra forma.
Uma pena nunca ter conhecido o Millôr pessoalmente,
não ter podido apertar sua mão e agradecer-lhe por ha-
ver me sussurrado ao ouvido, quando eu mais precisava
escutar, a única verdade que há debaixo do céu: se Deus
não existe, então tudo é divertido.
Antonio Prata. Folha de S. Paulo. 04/04/2012.
5. (Insper) Embora se utilize de um registro linguístico
coloquial na passagem “se divertissem e passassem
meia hora rachando o bico”, o cronista estabelece, no
termo destacado, a concordância nominal de acordo
com as regras gramaticais. Assinale a alternativa em
que o uso da palavra “meia” ou ”meio” NÃO está de
acordo com a norma culta da língua.
a) É meio-dia e meia.
b) Eu estou meia cansada.
c) As frutas estão meio caras.
d) Acolheu-me com palavras meio ríspidas.
e) Não me venha com meias palavras.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Cadê o papel-carbono?
1
Outro dia tive saudade do papel carbono. E tive sauda-
de também do mimeógrafo a álcool. E tive saudade da
velha máquina de escrever. E tive saudade de quando,
no dizer de 2Rubem Braga, a geladeira era branca e o
telefone era preto.
Os mais jovens não sabem nem o que é papel carbo-
no ou mimeógrafo a álcool. Mas tive saudade deles,
ou melhor, de um tempo em que eu não dependia ele-
tronicamente de outros para fazer as mínimas tarefas.
Uma torneira, por exemplo, era algo simples. Eu sabia
abrir uma torneira e fazê-la jorrar água. 3Hoje tomar
um banho é uma peripécia tecnológica. 4Hoje até para
tomar um elevador tenho que inserir um cartão eletrô-
nico para ele se mover. Claro que tem o Google, essa
enciclopédia no computador que facilita as pesquisas
5
(para quem não precisa ir fundo nos assuntos), mas
muita coisa me intriga: por que cada aparelho de te-
levisão de cada casa, de cada hotel tem um controle
remoto diferente e 6a gente não consegue usá-los sem
pedir socorro a alguém?
7
Olha, tanta tecnologia!... Mas além de 8não terem desco-
berto como curar uma simples gripe, 9os elevadores dos
hotéis ainda não chegaram a uma conclusão de como
assinalar no mostrador que letra deve indicar a portaria.
10
Será necessária uma medida provisória do presidente
para uniformizar tal diversidade analfabética.
11
Outro dia, li que houve uma reunião em Baku, lá no
Azerbaijão, congregando cérebros notáveis para deci-
frarem nosso presente e nosso futuro. Pois Jean Bau-
drillard 12andou dizendo, com aquela facilidade que os
franceses têm para fazer frases que parecem filosófi-
cas, que o que caracteriza essa época que está vindo
por aí é que o homem, leia-se corretamente homens e
mulheres, ou seja, 13o ser humano, foi descartado pela
máquina. 14(Isso a gente já sabe quando tenta ligar para
uma firma qualquer e uma voz eletrônica fica mandan-
do a gente discar isto e aquilo e volta tudo a zero e não
obtemos a informação necessária.)
15
Deste modo estão se cumprindo dois vaticínios. O pri-
meiro era de um vate mesmo – 16Vinícius de Moraes,
que naquele poema “Dia da Criação”, fazendo conside-
rações irônicas sobre o dia de “sábado” e os desígnios
divinos, diz: “Na verdade, o homem não era necessá-
rio”. É isto, já não somos necessários.
E a outra frase metida nessa encrenca é aquela da Bí-
blia, que dizia que o “sábado foi feito para o homem
e não o homem para o sábado”. Isso foi antigamente.
Pois achávamos que a máquina havia sido feita para
o homem, mas Baudrillard, as companhias aéreas e as
telefônicas mais os servidores de informática nos con-
venceram de que 17“o homem é que foi feito para a má-
quina”. 18Ao telefone só se fala com máquinas, e algu-
mas empresas – esses servidores de informática – nem
seus telefones disponibilizam. 19Estou, por exemplo, há
quatro meses tentando falar com alguém no “hotmail”
20
e lá não tem viv’alma, só fantasmas eletrônicos sem
rosto e sem voz.
Permita-me, 22eventual e concreto leitor, lhe fazer uma
21
pergunta indiscreta. Quanto tempo diariamente você
está gastando com e-mails? Quanto tempo para apagar
o lixo e responder bobagens? Faça a conta, some.
23
Drummond certa vez escreveu: “Ao telefone perdeste
muito tempo de semear”. Ele é porque não conheceu a in-
ternet, que, tanto quanto o celular, usada desregradamen-
te é a grande sorvedora de tempo da pós-modernidade.
Por estas e por outras é que estou pensando seriamente
em voltar às cartas, quem sabe ao pergaminho. E a pri-
meira medida é reencontrar o papel carbono.
– 24Cadê meu papel carbono?
(SANT’ANNA, Affonso Romano de. Tempo de
delicadeza. Porto Alegre: L&PM, 2009
43
 6. (Epcar (Cpcar) 2020) Assinale a alternativa em que a
alteração proposta para o termo em destaque está de
acordo com a norma padrão da Língua.
a) “Estou (...) há quatro meses tentando falar com
alguém no ‘hotmail’...” (ref. 19) - Estou têm quatro
meses tentando falar com alguém no hotmail...
b) “Permita-me, eventual e concreto leitor...” (ref. 21)
– Me permita, eventual e concreto leitor...
c) “...a gente não consegue usá-los sem pedir socor-
ro a alguém?” (ref. 6) - A gente não os consegue usar
sem pedir socorro a alguém?
d) “Será necessária uma medida provisória do pre-
sidente...” (ref. 10) - Do presidente, será necessário
uma medida provisória.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A(s) questão(ões) a seguir está(ão) relacionada(s) ao
texto abaixo.
Nada mais importante para chamar a atenção sobre
1
uma verdade do que exagerá-la. 2Mas também, nada
mais perigoso, _________ um dia vem 3a 4reação indis-
pensável e 5a relega injustamente para a categoria do
erro, até que se efetue a operação difícil de 6chegar a
um ponto de vista objetivo, sem desfigurá-7la de um
lado nem de outro. 8É o que tem ocorrido com o estudo
da relação entre a obra e o seu condicionamento social,
que a certa altura chegou a ser vista como 9chave para
compreendê-la, depois foi 10rebaixada como falha de
visão, — e talvez só agora comece a ser proposta nos
devidos termos.
11
De fato, antes se procurava mostrar que o valor e o
significado de uma obra dependiam de ela 12exprimir
ou não certo aspecto da realidade, e que este aspec-
to constituía o que ela tinha de essencial. Depois, che-
gou-se à posição oposta, procurando-se mostrar que a
matéria de uma obra é secundária, e que a sua impor-
tância deriva das operações formais postas em jogo,
conferindo-lhe uma peculiaridade que a torna de fato
independente de 13quaisquer condicionamentos, so-
bretudo social, considerado inoperante como elemen-
to de compreensão. 14Hoje sabemos que a integridade
da obra não permite adotar 15nenhuma dessas visões
_________; e que só a podemos entender fundindo
texto e contexto numa interpretação 16dialeticamente
íntegra, em que tanto o velho ponto de vista que 17ex-
plicava pelos fatores 18externos, quanto o outro, norte-
ado pela 19convicção de que a estrutura é virtualmente
independente, se combinam como momentos 20neces-
sários do processo interpretativo. Sabemos, ainda, que
o 21externo (no caso, o social) importa, não como causa,
nem como significado, mas como elemento que desem-
penha certo papel na constituição da estrutura, tornan-
do-22se, 23portanto, interno.
Neste caso, saímos dos aspectos periféricos da socio-
logia, ou da história sociologicamente orientada, para
chegar a uma interpretação estética que assimilou a
dimensão social como fator de arte. Quando isto se dá,
ocorre o 24paradoxo assinalado inicialmente: o externo
44
se torna interno e a crítica deixa de ser sociológica,
para ser apenas crítica. Segundo esta ordem de ideias,
o ângulo sociológico adquire uma validade maior do
que tinha. Em __________, não pode mais ser impos-
to como critério único, ou mesmo preferencial, 25pois a
importância de cada fator depende do caso a ser ana-
lisado. Uma crítica que se queira integral deve 26deixar
de ser unilateralmente sociológica, psicológica ou 27lin-
guística, para utilizar livremente os elementos capazes
de conduzirem a uma interpretação coerente.
Adaptado de: CANDIDO, Antônio. Literatura e sociedade. 9. ed.
Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006.
7. (UFRGS 2018) Considere o trecho abaixo extraído do
texto.
É o que tem ocorrido com o estudo da relação entre a
obra e o seu condicionamento social, que a certa altu-
ra chegou a ser vista como chave para compreendê-la,
depois foi rebaixada como falha de visão, — e talvez só
agora comece a ser proposta nos devidos termos (ref. 8).
Se a palavra relação fosse substituída por vínculo, quan-
tas outras palavras no trecho teriam de ser modificadas
para fins de correção gramatical?
a) Duas.
b) Três.
c) Quatro.
d) Cinco.
e) Seis.
8. (EEAR) Assinale a alternativa que não apresenta falha
na concordância.
a) Ainda que sobre menas coisas para nós, devemos ir.
b) As peças não eram bastante para a montagem do
veículo.
c) Os formulários estão, conforme solicitado, anexo à
mensagem.
d) Neste contexto de provas em que vocês se encon-
tram, está proibida a tentativa de cola.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto, do qual foram retiradas três palavras, e
responda à(s) questão(ões).
ACHADO NÃO É ROUBADO
Fabrício Carpinejar
Não ganhava mesada, nem ajuda de custo na infância.
Eu me virava como dava. Recebia casa, comida e roupa
lavada e não havia como miar, latir e __________ mais
nada aos pais, só agradecer.
As minhas fontes de renda eram praticamente duas:
procurar dinheiro nas bolsas vazias da mãe, torcendo
para que deixasse alguma nota na pressa da troca dos
acessórios, ou catar moedas nas ruas e nos bueiros.
A modalidade de caça a dinheiro perdido exigia discipli-
na e profissionalismo. Saía de casa pelas 13h e caminha-
va por duas horas, com a cabeça apontada ao meio-fio
como pedra em estilingue. Varria a poeira com os pés e
cortava o mato com canivete. Fui voluntário remoto do
Departamento Municipal de Limpeza Urbana.
Gastava o meu Kichute em vinte quadras, do bairro Pe-
trópolis ao centro. Voltava quando atingia a entrada do
viaduto da Conceição e reiniciava a minha arqueologia
monetária no outro lado da rua.
Levava um saquinho para colher as moedas. Cada tar-
de rendia o equivalente a três reais. Encontrar corren-
tinhas, colares e __________ salvava o dia. Poderia
revender no mercado paralelo da escola. As meninas
pagavam em jujubas, bolo inglês e guaraná.
Já o bueiro me socializava. Convidava com frequência o
Liquinho, vulgo Ricardo. Mais forte do que eu, ajudava a
levantar a pesada e lacrada tampa de metal. Eu ficava
com a responsabilidade de descer __________ profunde-
zas do lodo. Tirava toda a roupa – a mãe não perdoaria
o petróleo do esgoto – e pulava de cueca, apalpando às
cegas o fundo com as mãos. Esquecia a nojeira imaginan-
do as recompensas. Repartia os lucros com os colegas
que me acompanhavam nas expedições ao submundo de
Porto Alegre. Lembro que compramos uma bola de fute-
bol com a arrecadação de duas semanas.
Espantoso o número de itens perdidos. Assim como os
professores paravam no meu colégio, acreditava na gre-
ve dos objetos: moedas e anéis rolavam e cédulas voa-
vam dos bolsos para protestar por melhores condições.
Sofria para me manter estável, pois nunca pedia dinhei-
ro a ninguém. Desde cedo, descobri que vadiar é tam-
bém trabalhar duro.
Disponível em: < http://carpinejar.blogspot.com.br/2016/06/
achado-nao-e-roubado.html > Acesso em: 22 jun. 2016.
9. (IFSUL) Há concordância nominal INADEQUADA em:
a) É proibida entrada em bueiros.
b) O menino achou bastantes moedas no bueiro.
c) Ele escolheu mau lugar e hora para fazer a expe-
dição.
d) A primeira e a segunda expedições da tarde eram
bem sucedidas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
COMPREENDER O BRASIL É DIFÍCIL, MAS NÃO IMPOSSÍVEL
Ouvimos muitos comentários de analistas sociais e
também do senso comum (sobretudo) de que o gran-
de mal do Brasil é o “jeitinho brasileiro”, que é atre-
lado à corrupção. Pois bem, a observação não é de
todo errada, mas esconde outro truísmo aparente. Os
males do Brasil enquanto nação e enquanto Estado
assentam-se em dois pilares: o genocídio indígena e a
escravidão africana.
Advém daí o machismo e a cultura do estupro: as ín-
dias foram as primeiras a serem violentadas pelo co-
lonizador europeu, o que acabou naturalizando essa
abominável prática de invasão do corpo do outro,
tempos depois aplicando-se o mesmo “método” no
corpo da mulher negra e da mulher branca. Os escra-
vocratas, em uma sociedade patriarcal, tornaram legí-
tima também a decisão sobre o corpo da mulher, in-
clusive da sua esposa: bela, recatada e do lar, e da sua
ama de leite (a mãe preta), cujo leite afro acalentava
seu filho branco.
Advém daí o racismo: o colonizador branco, com a chan-
cela da religião cristã e da ciência, arrogou para si a
superioridade racial branca, em detrimento do negro,
do indígena e do asiático. Nem o questionável 13 de
maio nem o estado democrático de direito superou isso.
Isso é reproduzido hoje em nível societário. Quem mais
morre nas periferias das cidades brasileiras são negros.
Alguém cantou num passado recente “todo camburão
tem um pouco de navio negreiro”.
Advém daí o paternalismo: transplantamos para nossas
relações humanas as antigas relações típicas de senhor
escravo, não na acepção nietzschiana (moral do senhor/
moral do escravo), mas na acepção eugênica herdada do
darwinismo social de Spencer, que hierarquizou as raças,
estando essas associadas ao processo civilizatório de
aculturação do indígena, método descrito de forma pri-
morosa por Alfredo Bosi em “As flechas do Sagrado”. Os
jesuítas arrogaram para si a responsabilidade por “cuidar
do indígena”, inculcando no colonizado a dependência
contínua na esteira da “benevolência” mal intenciona-
da. Mal sabiam os colonizadores que as etnias também
negociavam, como enunciou Eduardo Viveiros de Castro
em “A inconstância da alma selvagem”: os tupinambás
jamais abriram mão do que lhes era essencial, a guerra.
Advém daí o genocídio negro: desde 1982 até 2014
foram 1,2 milhões de negros mortos pela polícia nas
periferias, dados da Anistia Internacional. O negro de
hoje é o escravizado de ontem e o corpo reificado de
anteontem. Na imprensa de hoje, a morte de um jovem
branco de classe média suscita debates em torno da
violência, ao passo que a morte de um negro é mais
uma estatística. Do mesmo modo que a violência contra
a mulher é naturalizada e contra a mulher negra duas
vezes mais, pois aprendemos com a “globeleza” que o
corpo negro feminino é o veículo do pecado e que o
corpo feminino deve ser submetido à vontade do corpo
masculino, estando apto desde sempre a servi-lo.
Advém daí o genocídio indígena, ainda em curso. Rura-
listas e posseiros o fazem à luz do dia no Norte e Cen-
tro-Oeste do país. A imprensa fala pouco, o silêncio ce-
miterial em torno do tema é um crime confesso, típico
de quem consente porque se cala.
Advém daí a corrupção, pois, no processo colonizatório, le-
gitimou-se a prática de que tudo tem seu preço, quando até
mesmo o corpo do outro poderia ser negociado, outrora o
escravizado, tempos depois o trabalhador fabril, hoje qual-
quer alma vulnerável ao consumismo em busca de status.
Resumo da ópera: a corrupção é um subciclo de dois ciclos
maiores: genocídio e escravidão. Por isso esses dois temas
interessam a todos os brasileiros. Enquanto não encarar-
mos isso, não avançaremos como povo ou como nação.
Victor Martins. Disponível em: http://www.circulopalmarino.
org.br/2016/05/compreender-o-brasil-e-dificil-mas-
nao-impossivel. Acesso em: 14/07/16. Adaptado.
45
 10. (Upe-ssa 3) No que se refere a alguns aspectos for-
mais presentes no texto, analise as proposições a seguir.
I. No trecho: “(...) e da sua ama de leite (a mãe preta),
cujo leite afro acalentava seu filho branco.” (2º parágra-
fo), a substituição da forma verbal ‘acalentava’ por ‘nu-
tria’ acarretará a seguinte alteração na regência: ‘(...)
e da sua ama de leite (a mãe preta), em cujo leite afro
nutria seu filho branco.’.
II. No trecho: “Quem mais morre nas periferias das ci-
dades brasileiras são negros.” (3º parágrafo), a forma
verbal destacada está no plural em concordância com o
predicativo plural ‘negros’.
III. No trecho: “Ouvimos muitos comentários (...) de que
o grande mal do Brasil é o ‘jeitinho brasileiro’, que é
atrelado à corrupção.” (1º parágrafo), o sinal indicativo
de crase é opcional, já que o verbo ‘atrelar’, no contexto
em que se insere, pode também ser transitivo direto.
IV. O segmento destacado no trecho: “Ruralistas e pos-
seiros o fazem à luz do dia no Norte e Centro-Oeste do
país.” (6º parágrafo) exemplifica um caso de próclise; a
forma enclítica correspondente é ‘fazem-no’.
Estão CORRETAS:
a) I e III, apenas.
b) II e III, apenas.
c) I, III e IV, apenas.
d) II e IV, apenas.
e) I, II, III e IV.
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Encontros e Desencontros
Hoje, jantando num pequeno restaurante aqui perto
de casa, pude presenciar, ao vivo, uma cena que já me
tinham descrito. Um casal de meia idade se senta à
mesa vizinha da minha. Feitos os pedidos ao garçom,
o homem, bem depressinha, tira o celular do bolso, e
não mais o deixa, a merecer sua atenção exclusiva. A
mulher, certamente de saber feito, não se faz de roga-
da e apanha um livro que trazia junto à bolsa. Começa
a lê-lo a partir da página assinalada por um marcador.
Espichando o meu pescoço inconveniente (nem tanto,
afinal as mesas eram coladinhas) deu para ver que era
uma obra da Martha Medeiros.
Desse modo, os dois iam usufruindo suas gulodices, sem
comentários, com algumas reações dele, rindo com ele
mesmo com postagens que certamente ocorriam em
seu celular. Até dois estranhos, postos nessa situação,
talvez acabassem por falar alguma coisa. Pensei: devem
estar juntos há algum tempo, sem ter mais o que con-
versar. Cada um sabia tudo do outro, nada a acrescen-
tar, nada de novo ou surpreendente. E assim caminhava,
decerto, a vida daquele casal.
O que me choca, mesmo observando esta situação,
como outras que o dia a dia me oferece, é a ausência
de conversa. Sem conversa eu não vivo, sem sua força
46
agregadora para trocar ideias, para convencer ou ser
convencido pelo outro, para manifestar humor, para de-
sabafar sobre o que angustia a alma, em suma, para
falar e para ouvir. A conversa não é a base da terapia?
Sei não, mas, atualmente, contar com um amigo para
jogar conversa fora ou para confessar aquele temor
que lhe está roubando o sossego talvez não seja fácil.
O tempo também, nesta vida corre-corre, tem lá outras
prioridades. Mia Couto é contundente: “Nunca o nosso
mundo teve ao seu dispor tanta comunicação. E nunca
foi tão dramática a nossa solidão.” Até se fala muito,
mas ouvir o outro? Falo de conversas entre pessoas no
mundo real. Vive-se hoje, parece, mais no mundo digital.
Nele, até que se conversa muito; porém, é tão diferente,
mesmo quando um está vendo o outro. O compartilha-
mento do mesmo espaço, diria, é que nos proporciona
a abrangência do outro, a captação do seu respirar, as
batidas de seu coração, o seu cheiro, o seu humor...
Desse diálogo é que tanta gente está sentindo falta.
Até por telefone as pessoas conversam, atualmente,
bem menos. Pelo WhatsApp fica mais fácil, alega-se.
Rapidinho, rapidinho. Mas e a conversa? Conversa-se,
sim, replicam. Será? Ou se trocam algumas palavras?
Quando falo em conversa, refiro-me àquelas que se es-
ticam, sem tempo marcado, sem caminho reto, a pula-
rem de assunto em assunto. O WhatsApp é de graça,
proclamam. Talvez um argumento que pode ser robus-
to, como se diz hoje, a favor da utilização desse instru-
mento moderno.
Mas será apenas por isso? Um amigo me lembra: no
WhatsApp se trocam mensagens por escrito. Eu sei. En-
tretanto, língua escrita é um outra modalidade, outro
modo de ativar a linguagem, a começar pela não copre-
sença física dos interlocutores. No telefone, não há essa
copresença física, mas esse meio de comunicação não é
impeditivo de falante e ouvinte, a cada passo, trocarem
de papéis e até mesmo de falarem ao mesmo tempo,
configurando, pois, características próprias da modali-
dade oral. Contudo, não se respira o mesmo ar, ainda
que já se possa ver o outro. As pessoas passaram a va-
ler-se menos do telefone, e as conversas também vão,
por isso, tornando-se menos frequentes.
Gosto, mesmo, é de conversas, de preferência com pou-
cos companheiros, sem pauta, sem temas censurados,
sem se ter de esmerar na linguagem. Conversa sem
compromisso, a não ser o de evitar a chatice. Com suas
contundências, conflitos de opiniões e momentos de
solidariedade. Conversa que é vida, que retrata a vida
no seu dia a dia. No grupo maior, há de tudo: o louco,
o filósofo, o depressivo, o conquistador de garganta, o
saudosista... Nem sempre, é verdade, estou motivado
para participar desses grupos. Porém, passado um tem-
po, a saudade me bate.
Aqueles bate-papos intimistas com um amigo tantas
afinidades, merecedores que nos tornamos da confian-
ça um do outro, esses não têm nada igual. A apreensão
abrangente do amigo, de seu psiquismo, dos seus sen-
timentos, das dificuldades mais íntimas por que passa,
faz-no sentir, fortemente, a nossa natureza humana, a
maior valia da vida.
Esses momentos vão se tornando, assim me parece, uma
cena menos habitual nestes tempos digitais. A pressa, os
problemas a se multiplicarem, as tarefas a se diversifica-
rem, como encontrar uma brecha para aquela conversa,
que é entrega, confiança, despojamento? Conversa que
exige respeito: um local calminho, sem gritos, vozes es-
ganiçadas, garçons serenos. Sim, umas tulipas estouran-
do de geladas e uns tira-gostos de nosso paladar a exi-
girem nova pedida. Não queria perder esses encontros.
Afinal, a vida está passando tão depressa...
Adaptado de: UCHOA, Carlos Eduardo. Disponível
em: http://carloseduardouchoa.com.br/blog/.
1. (Col. naval) A concordância do termo destacado em
“Um casal de meia idade se senta à mesa vizinha da
minha.” (1º parágrafo) está de acordo com a norma-pa-
drão da língua.
Em que opção tal fato também ocorre?
a) Não é permitida conversa pelo celular neste res-
taurante.
b) A mulher ficou meia chateada, pois o marido não
parava de usar o celular.
c) Há bastantes pessoas que usam o WhatsApp no Brasil.
d) Seguem anexas às mensagens meu perfil no aplicativo.
e) Só, sem qualquer amigo mais próximo, muitas pes-
soas se refugiam no mundo virtual.
2. (Espcex (Aman)) Assinale a alternativa em que há o
correto emprego da palavra sublinhada.
a) Tens recursos bastante para as obras?
b) Nesta escola, formam-se alunos melhores prepa-
rados.
c) Nas ocasiões difíceis é onde sobressai o verdadeiro
líder.
d) O homem foi atendido mais bem do que esperava.
e) Ainda não tinha visto redação mais mal escrita.
3. (UFSM)
A frase que poderia substituir corretamente a inscrição
na placa, mantendo-se o sentido e a adequação à nor-
ma-padrão, é:
a) Postergada a caça!
b) Proibido a caça de árvores!
c) Não é permitida caça!
d) Caça promulgada!
e) É proibido caça!
4. (ESPM) Na frase: “Analfabetismo, saneamento básico
e pobreza combinados explicam 62% da taxa de mor-
talidade das crianças com até cinco anos no Brasil.” (O
Estadão), o termo sublinhado:
a) transgride as normas de concordância nominal.
b) concorda em gênero e número com o elemento
mais próximo.
c) faz uma concordância ideológica, num caso de silepse
de número.
d) poderia ser substituído pelo termo “combinadas”.
e) concorda com todos os termos a que se refere, pre-
valecendo o masculino plural.
5. (CPS) Assinale a alternativa correta quanto à concor-
dância verbal e nominal.
a) Os rapazes que praticam surf mantêm suas pran-
chas muito bem cuidadas.
b) A nadadora está meia apreensiva, pois a travessia
será em mar aberto.
c) Em 2011, farão cinco anos que ele venceu o cam-
peonato paulista de judô.
d) Elas mesmos foram em busca de patrocínio para a
equipe de ginástica.
e) Afixada no mural estão as listas dos atletas que
participarão da São Silvestre.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Quando a rede vira um vício
Com o titulo "Preciso de ajuda", fez-se um desabafo aos
integrantes da comunidade Viciados em Internet Anôni-
mos: "Estou muito dependente da web, Não consigo mais
viver normalmente. Isso é muito sério". Logo obteve res-
posta de um colega de rede. "Estou na mesma situação.
Hoje, praticamente vivo em frente ao computador. Preciso
de ajuda." Odiálogo dá a dimensão do tormento provoca-
do pela dependência em Internet, um mal que começa a
ganhar relevo estatístico, à medida que o uso da própria
rede se dissemina. Segundo pesquisas recém-conduzidas
pelo Centro de Recuperação para Dependência de Inter-
net, nos Estados Unidos, a parcela de viciados representa,
nos vários países estudados, de 5% (como no Brasil) a 10%
dos que usam a web — com concentração na faixa dos 15
aos 29 anos. Os estragos são enormes. Como ocorre com
um viciado em álcool ou em drogas, o doente desenvol-
ve uma tolerância que, nesse caso, o faz ficar on-line por
uma eternidade sem se dar conta do exagero. Ele também
sofre de constantes crises de abstinência quando está
desconectado, e seu desempenho nas tarefas de natureza
intelectual despenca. Diante da tela do computador, vive,
aí sim, momentos de rara euforia. Conclui uma psicóloga
americana: "O viciado em internet vai, aos poucos, per-
dendo os elos com o mundo real até desembocar num
universo paralelo — e completamente virtual".
Não é fácil detectar o momento em que alguém deixa
de fazer uso saudável e produtivo da rede para estabe-
lecer com ela uma relação doentia, como a que se revela
nas histórias relatadas ao longo desta reportagem. Em
todos os casos, a internet era apenas "útil" ou "diver-
tida" e foi ganhando um espaço central, a ponto de a
vida longe da rede ser descrita agora como sem sentido.
Mudança tão drástica se deu sem que os pais atentassem
47
 para a gravidade do que ocorria. "Como a internet faz
parte do dia a dia dos adolescentes e o isolamento é
um comportamento típico dessa fase da vida, a família
raramente detecta o problema antes de ele ter fugido
ao controle", diz um psiquiatra. A ciência, por sua vez,
já tem bem mapeados os primeiros sintomas da doença.
De saída, o tempo na internet aumenta — até culmi-
nar, pasme-se, numa rotina de catorze horas diárias, de
acordo com o estudo americano. As situações vividas na
rede passam, então, a habitar mais e mais as conversas.
É típico o aparecimento de olheiras profundas e ainda
um ganho de peso relevante, resultado da frequente
troca de refeições por sanduíches — que prescindem de
talheres e liberam uma das mãos para o teclado. Grada-
tivamente, a vida social vai se extinguindo. Alerta outra
psicóloga: "Se a pessoa começa a ter mais amigos na
rede do que fora dela, é um sinal claro de que as coisas
não vão bem".
Os jovens são, de longe, os mais propensos a extrapolar
o uso da internet. Há uma razão estatística para isso —
eles respondem por até 90% dos que navegam na rede,
a maior fatia —, mas pesa também uma explicação de
fundo mais psicológico, à qual uma recente pesquisa
lança luz. Algo como 10% dos entrevistados (viciados
ou não) chegam a atribuir à internet uma maneira de
"aliviar os sentimentos negativos", tão típicos de uma
etapa em que afloram tantas angústias e conflitos. Na
rede, os adolescentes sentem-se ainda mais à vontade
para expor suas ideias. Diz um outro psiquiatra: "Num
momento em que a própria personalidade está por se
definir, a internet proporciona um ambiente favorável
para que eles se expressem livremente". No perfil da-
quela minoria que, mais tarde, resvala no vicio se vê,
em geral, uma combinação de baixa autoestima com
intolerância à frustração. Cerca de 50% deles, inclusive,
sofrem de depressão, fobia social ou algum transtorno
de ansiedade. É nesse cenário que os múltiplos usos da
rede ganham um valor distorcido. Entre os que já têm o
vicio, a maior adoração é pelas redes de relacionamento
e pelos jogos on-line, sobretudo por aqueles em que não
existe noção de começo, meio ou fim.
Desde 1996, quando se consolidou o primeiro estudo
de relevo sobre o tema, nos Estados Unidos, a depen-
dência em internet é reconhecida — e tratada — como
uma doença. Surgiram grupos especializados por toda
parte. "Muita gente que procura ajuda ainda resiste à
ideia de que essa é uma doença", conta um psicólogo.
O prognóstico é bom: em dezoito semanas de sessões
individuais e em grupo, 80% voltam a niveis aceitáveis
de uso da internet. Não seria factível, tampouco dese-
jável, que se mantivessem totalmente distantes dela,
como se espera, por exemplo, de um alcoólatra em re-
lação à bebida. Com a rede, afinal, descortina-se uma
nova dimensão de acesso às informações, à produção de
conhecimento e ao próprio lazer, dos quais, em socieda-
des modernas, não faz sentido se privar. Toda a questão
gira em torno da dose ideal, sobre a qual já existe um
consenso acerca do razoável: até duas horas diárias, no
caso de crianças e adolescentes. Quanto antes a ideia do
limite for sedimentada, melhor. Na avaliação de uma das
48
psicólogas, "Os pais não devem temer o computador,
mas, sim, orientar os filhos sobre como usá-lo de forma
útil e saudável". Desse modo, reduz-se drasticamente a
possibilidade de que, no futuro, eles enfrentem o drama
vivido hoje pelos jovens viciados.
Silvia Rogar e João Figueiredo, Veja, 24 de março de 2010. Adaptado.
6. (Col. naval) Em qual das opções foi estabelecida a
concordância nominal correta no trecho destacado?
a) Em casos de dependência em internet, a avaliação
psicológica é necessária.
b) Um e outro internautas precisa de limites quanto
ao uso da Rede.
c) Haja visto o grande número de viciados em inter-
net, alguma providência deve ser tomada.
d) Dado a dependência na Web, muitos jovens estão
comprometendo o convívio social.
e) A juventude tem ficado meia prejudicada por causa
do uso indevido da Rede.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
FOLHA – Seus estudos mostram que, entre os mais esco-
larizados, há maior preocupação com a corrupção.
O acesso à educação melhorou no país, mas a aversão
à corrupção não parece ter aumentado. Não se vê mais
mobilizações como nos movimentos pelas Diretas ou no
Fora Collor. Como explicar?
ALMEIDA – Esta questão foi objeto de grande contro-
vérsia nos Estados Unidos. Quanto maior a escolariza-
ção, maior a participação política. Mas a escolaridade
também cresceu lá, e não se viu aumento de mobili-
zação. O que se discutiu, a partir da literatura mais re-
cente, é que, para acontecerem grandes mobilizações,
é necessária também a participação atuante de uma
elite política. No caso das Diretas-Já, por exemplo,
essa mobilização de cima para baixo foi fundamental.
O governador de São Paulo na época, Franco Montoro,
estava à frente da mobilização. No Rio, o governador
Leonel Brizola liberou as catracas do metrô e deu pon-
to facultativo aos servidores. No caso de Collor, foi um
fenômeno mais raro, pois a mobilização foi mais espon-
tânea, mas não tão grande quanto nas Diretas. Porém,
é preciso lembrar que Collor atravessava um momento
econômico difícil. Isso ajuda a explicar por que ele caiu
com os escândalos da época, enquanto Lula sobreviveu
bem ao mensalão. Collor não tinha o apoio da elite
nem da classe média ou pobre. Já Lula perdeu apoio
das camadas mais altas, mas a população mais pobre
estava satisfeita com o desempenho da economia. Isso
fez toda a diferença nos dois casos. A preocupação de
uma pessoa muito pobre está muito associada à so-
brevivência, ao emprego, à saúde, à própria vida. Para
nós, da elite, jornalistas, isso já está resolvido e outras
questões aparecem como mais importantes. São dois
mundos diferentes.
(Adaptado de: GOIS, Antonio. Mais conscientes, menos
mobilizados. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br//
fsp/mais/fs2607200914.htm>. Acesso em: 26 jul. 2009).
7. (Uel) Observe o seguinte período: “O que se discutiu,
a partir da literatura mais recente, é que, para acon-
tecerem grandes mobilizações, é necessária também a
participação atuante de uma elite política.”.
a) Do ponto de vista da norma culta, há um problema de
concordância, pois a forma correta de se grafar a expres-
são seria “é necessário”.
b) Há um problema de pontuação, pois não se deve usar
vírgula para separar o sujeito “grandes mobilizações” do
predicado “é necessária também”.
c) A expressão grifada destaca um erro de concordância
com o sujeito “grandes mobilizações”.
d) A expressão grifada aparece flexionada em gênero e
número, pois concorda com o sujeito posposto “a parti-
cipação atuante”.
e) Do ponto de vista da norma culta, pode-se dizer que
há uma inadequação, pois o autor usou a expressão “é
necessária” no lugar da expressão “é precisa”.
8. (IFCE) Marque a alternativa sintaticamente correta.
a) Vão anexo os formulários.
b) Todos estavam alertas.
c) A porta estava meia aberta.
d) Eu comi meio tomate.
e) Inclusa seguem as notas.
9. (Ifal) Escolha a frase cuja concordância nominal está
correta.
a) Alguns pseudos-sociólogos se opõem ao Bolsa Fa-
mília.
b) Há partes da floresta que estão menas devastadas
que outras.
c) Visto a grande destruição, alguma atitude deve ser
tomada.
d) Seguem anexo os documentos do processo.
e) Todos devem ficar alerta para a questão do des-
matamento.
10. (Espcex (Aman)) Assinale a alternativa em que a
palavra bastante(s) está empregada corretamente, de
acordo com a norma culta da Língua.
a) Os rapazes eram bastantes fortes e carregaram a
caixa.
b) Há provas bastante para condenar o réu.
c) Havia alunos bastantes para completar duas salas.
d) Temos tido bastante motivos para confiar no chefe.
e) Todos os professores estavam bastantes confiantes.
E.O. Complementar
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Minha amiga me pergunta: por que você fala sempre
nas coisas que acontecem a primeira vez e, sobretudo,
as comparar com a primeira vez que você viu o mar? Me
lembro dessa cena: um adolescente chegando ao Rio e
o irmão lhe prevenindo: “Amanhã vou te apresentar o
mar.” Isto soava assim: amanhã vou te levar ao outro
lado do mundo, amanhã te ofereço a Lua. Amanhã você
já não será o mesmo homem.
E a cena continuou: resguardado pelo irmão mais velho,
que se assentou no banco do calçadão, o adolescente,
ousado e indefeso, caminha na areia para o primeiro
encontro com o mar. Ele não pisava na areia. Era um
oásis a caminhar. Ele não estava mais em Minas, mas
andava num campo de tulipas na Holanda. O mar a pri-
meira vez não é um rito que deixe um homem impune.
Algo nele vai-se aprofundar.
E o irmão lá atrás, respeitoso, era a sentinela, o sacerdo-
te que deixa o iniciante no limiar do sagrado, sabendo
que dali para a frente o outro terá que, sozinho, enfren-
tar o dragão. E o dragão lá vinha soltando pelas narinas
as ondas verdes de verão. E o pequeno cavaleiro, des-
temido e intimidado, tomou de uma espada ou pedaço
de pau qualquer para enfrentar a hidra que ondeava
mil cabeças, e convertendo a arma em caneta ou lápis
começou a escrever na areia um texto que não termi-
nará jamais. Que é assim o ato de escrever: mais que
um modo de se postar diante do mar, é uma forma de
domar as vagas do presente convertendo-o num cristal
passado.
Não, não enchi a garrafinha de água salgada para mos-
trar aos vizinhos tímidos retidos nas montanhas, e fiz
mal, porque muitos morreram sem jamais terem visto o
mar que eu lhes trazia. Mas levei as conchas, é verdade,
que na mesa interior marulhavam lembranças de um lu-
minoso encontro de amor com o mar.
Certa vez, adolescente ainda nas montanhas, li urna
crônica onde um leitor de Goiás pedia à cronista que
lhe explicasse, enfim, o que era o mar. Fiquei perplexo.
Não sabia que o mar fosse algo que se explicasse. Nem
me lembro da descrição. Me lembro apenas da pergun-
ta. Evidentemente eu não estava pronto para a respos-
ta. A resposta era o mar. E o mar eu conheci, quando
pela primeira vez aprendi que a vida não é a arte de
responder, mas a possibilidade de perguntar.
Os cariocas vão achar estranho, mas eu devo lhes re-
velar: o carioca, com esse modo natural de ir à praia,
desvaloriza o mar. Ele vai ao mar com a sem-cerimônia
que o mineiro vai ao quintal. E o mar é mais que horta e
quintal. É quando atrás do verde-azul do instante o de-
sejo se alucina num cardume de flores no jardim. O mar
é isso: é quando os vagalhões da noite se arrebentam
na aurora do sim.
Ver o mar a primeira vez, lhes digo, é quando Guimarães
Rosa pela vez primeira, por nós, viu o sertão. Ver o mar a
primeira vez é quase abrir o primeiro consultório, fazer
a primeira operação. Ver o mar a primeira vez é com-
prar pela primeira vez uma casa nas montanhas: que
surpresas ondearão entre a lareira e a mesa de vinhos
e queijos!
O mar é o mestre da primeira vez e não para de ondear
suas lições. Nenhuma onda é a mesma onda. Nenhum
peixe o mesmo peixe. Nenhuma tarde a mesma tarde. O
mar é um morrer sucessivo e um viver permanente. Ele
se desfolha em ondas e não para de brotar. A contem-
49
 plá-lo ao mesmo tempo sou jovem e envelheço.
O mar é recomeço.
(SANT’ANNA, Affonso Romano de. O mar, a primeira vez.
In:_____. Fizemos bem em resistir: crônicas selecionadas.
Rio de Janeiro: Rocco,1994, p.50-52. Texto adaptado.)
1. (Esc. Naval) Que opção obedece, plenamente, à mo-
dalidade padrão da língua portuguesa?
a) Para muitas pessoas, o barulho das ondas do mar
ao mesmo tempo fascinam e assustam.
b) Os jovens e os sonhadores, costumam, escrever
seus nomes nas areias da praia, indelevelmente.
c) É extraordinário a alegria e o medo de uma criança,
ao lembrar da primeira vez que viu o mar.
d) As pessoas urbanas e apressadas não vêm nada
demais nas paisagens marítimas.
e) Prudência é necessário quando se entra ao mar,
transmutado pela ressaca.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Velho papel pode estar com os anos contados
Já imaginou, daqui a algumas décadas, seu neto lhe per-
guntando o que era papel? Pois é, alguns pesquisadores
já estão trabalhando para que esse dia chegue logo.
A suposta ameaça 7à fibra natural não é o desajeitado
e-book, mas o papel eletrônico, uma 'folha' que você
carregaria dobrada no bolso.
Ela seria capaz de mostrar o jornal do dia – com vídeos,
fotos e notícias 8atualizadas –, o livro que você estivesse
lendo ou qualquer informação antes impressa. Tudo ali.
Desde os anos 70, está no ar a 5ideia de papel eletrô-
nico, mas as últimas novidades são de duas semanas
atrás. Cientistas holandeses anunciaram que estão per-
to de criar uma tela com 'quase todas' as propriedades
do papel: 3leveza, flexibilidade, 4clareza, etc.
A novidade que deixa o invento um pouco mais palpável
está nos transistores. No papel do futuro, eles não serão
de 6silício, mas de plástico – que é maleável e barato.
Os holandeses dizem já ter um protótipo que mostra
imagens em movimento em uma tela de duas polega-
das, ainda que de qualidade 1'meia-boca'.
2
Mas não vá celebrando o fim do desmatamento e do
peso na mochila. A expectativa é que um papel eletrônico
mais ou menos convincente apareça só daqui a cinco anos.
Folha de S. Paulo, 17 dez. 2001.
Folhateen, p. 10.
2. (IFCE) A forma adjetiva “... atualizadas...” (ref. 8) está
concordando com os substantivos “fatos e notícias”.
Não se observou a concordância nominal em
a) As mulheres disseram muito obrigadas.
b) Não somos nenhuns coitados.
c) Bastantes pessoas vão usar o papel do futuro.
d) As novidades da informática custam caro.
e) É proibido a entrada de pessoas estranhas.
50
3. (Ufpe) Segundo a norma padrão da língua portu-
guesa, a alternativa em que as regras da concordância
nominal e verbal foram respeitadas é:
a) O resultado das mais recentes pesquisas, em anexo,
mostraram índices preocupantes. Faltou soluções mais
decisivas.
b) Fiquem alerta: nenhum dos programas apresentados
concederam prioridade à produção do texto escrito.
c) Minas Gerais desenvolve pesquisas de ponta na área
da alfabetização. Um novo grupo assumiram, eles mes-
mo, a coordenação dessas pesquisas.
d) Foi passada uma série de informações infundadas: a
maioria dos alunos lê literatura brasileira. Qual das pes-
quisas já enfatizou isso?
e) Os pesquisadores, eles mesmo, em quase sua totali-
dade, está de acordo em relação à urgência do incentivo
à leitura.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O fragmento de texto abaixo, de André Machado, foi adaptado da seção
Informática etc., do jornal O Globo, de 30 de junho de 2003, p. 2.
A Vida Antes e Depois do Computador e da Internet
Professora usa blog2 para informar sobre deficiências.
Usar um computador pode de fato dar uma nova di-
mensão ao dia de um deficiente físico. A professora
Marcela Cálamo Vaz Silva, 36, moradora de Guarulhos,
SP, é tetraplégica desde os seis anos de idade e conta
que a tecnologia mudou sua vida. Ela também cita o
Motrix e o Dosvox como exemplos de softwares que
ajudam os deficientes, embora seu caso não os exija:
- Nunca usei nenhum software específico para porta-
dores de deficiência, pois, mesmo com uma lesão num
nível muito alto, que me classifica como tetraplégica,
tenho preservados os movimentos de braços, mãos e
dedos - explica, por e-mail. Mas posso dizer, com toda
segurança, que minha vida se divide em duas fases: an-
tes e depois do computador, sobretudo a Internet. Meu
contato com a rede começou há quatro anos, através
dos chats3. A fase do chat durou uns dois anos e meio
e foi no final dela que descobri o quanto meu mun-
do poderia crescer através da Internet. Mesmo sendo
paraplégica desde os seis anos de idade, meu contato
com outros portadores de deficiências limitara-se aos
poucos anos em que frequentei a AACD (Associação de
Apoio à Criança Deficiente). Foi através da Internet que
retomei o contato com pessoas com necessidades espe-
ciais, como eu, e comecei a me interessar por assuntos
relativos à deficiência, como luta por direitos, precon-
ceito, acessibilidade.
Foi também através de um amigo de chat que Marcela
teve o primeiro contato com o mundo dos blogs (em
julho, seu blog Maré fará um ano). Hoje, ela é uma blo-
gueira convicta.
- No início era apenas um blog com assuntos despreten-
siosos. Mas, depois, percebi que o estava direcionando
para informar meus leitores, a maioria formada por pes-
soas sem qualquer tipo de deficiência, sobre tudo que
minha experiência como "cadeirante" permitia. Percebi
o quanto as pessoas são mal informadas a respeito de
como um portador de deficiência vive e que essa igno-
rância se deve à falta de convivência ou de alguém que
possa dizer a elas como as coisas realmente são. Decidi
que faria isso em meu blog.
NOTA: 2blog: é uma página web atualizada frequente-
mente, composta por pequenos parágrafos apresen-
tados de forma cronológica. É como uma página de
notícias ou um jornal que segue uma linha de tempo,
com um fato após o outro. O conteúdo e tema dos blogs
abrangem uma infinidade de assuntos que vão desde
diários, piadas, notícias até poesia, fotografias.
de qualidade, foi apresentada aos trabalhadores.
c) Quaisquer deslizes perante o consumidor, nessa
área, provoca problemas para a empresa.
d) É necessário paciência para poderem os trabalha-
dores conseguirem seus plenos direitos.
e) A ação social, um dos temas mais discutidos
atualmente, faz os interessados repensarem a
política fiscal.
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

chats: salas virtuais de bate-papo.

3 VAGABUNDO
4. (UFJF) No fragmento "(...) tenho PRESERVADOS os Eu durmo e vivo ao sol como um cigano,
movimentos de braços, mãos e dedos (...)." (20. pará- Fumando meu cigarro vaporoso;
grafo), o ajuste de flexões em "preservados" se explica Nas noites de verão namoro estrelas;
por um processo de: Sou pobre, sou mendigo e sou 1ditoso!
a) concordância nominal com "braços".
Ando roto, sem bolsos nem dinheiro
b) concordância verbal com "movimentos".
Mas tenho na viola uma riqueza:
c) concordância nominal com "movimentos". Canto à lua de noite serenatas,
d) concordância verbal com "braços, mãos e dedos". E quem vive de amor não tem pobreza.
e) concordância nominal com "dedos". (...)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: Oito dias lá vão que ando cismado
Na donzela que ali defronte mora.
Antes de mais nada, é preciso esclarecer que há uma Ela ao ver-me sorri tão docemente!
diferença bastante significativa entre responsabilidade Desconfio que a moça me namora!...
social e ação social. Enquanto o primeiro compreende
uma série de itens nos quais a empresa deve ter com- Tenho por meu palácio as longas ruas;
prometimento ético, com fornecedores, acionistas, em- Passeio a gosto e durmo sem temores;
pregados e o meio ambiente, por exemplo, o segundo Quando bebo, sou rei como um poeta,
se dá exclusivamente na relação da empresa com a co- E o vinho faz sonhar com os amores.
munidade. Entender essas definições é de fundamental
importância para as empresas que já desenvolveram, O degrau das igrejas é meu trono,
Minha pátria é o vento que respiro,
vêm desenvolvendo ou querem desenvolver alguma
Minha mãe é a lua macilenta,
atividade na área social. (...)
E a preguiça a mulher por quem suspiro.
Há várias explicações para esse processo de conversão
de pensamento das empresas. A mais difundida delas Escrevo na parede as minhas rimas,
é justamente a mais simples e também a mais lógica: De painéis a carvão adorno a rua;
com a redemocratização, as relações tomaram-se mais Como as aves do céu e as flores puras
transparentes. E, na era das comunicações, com a so- Abro meu peito ao sol e durmo à lua.
ciedade tomando conhecimento de movimentos como (...)
"Ação pela Cidadania Contra a Fome e a Miséria", de
Ora, se por aí alguma bela
eventos como a "Rio 92" e com o crescimento de ONGs,
Bem doirada e amante da preguiça
ao redor do Brasil, nasceu uma cobrança de postura. Co-
Quiser a 2nívea mão unir à minha,
brança essa que é de todos e recai na área social, pela
Há de achar-me na Sé, domingo, à Missa.
percepção dos problemas, como pobreza, fome, violên-
cia. Logo, ficaria difícil criar "ilhas de prosperidade" no Álvares de Azevedo
Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2000.
meio dos problemas.
(Jornal do Commercio: 21/07/2002. Fragmento)
1
ditoso − feliz
2
nívea − branca
5. (Ufpe) A concordância verbal e a nominal estão de
acordo com a norma padrão em: 1. (Uerj) Oito dias lá vão que ando cismado (v. 9)
a) Houveram implicações boas e más naquelas atitu- Justifique a flexão do verbo na terceira pessoa do
des dos empresários de Pernambuco. plural. Em seguida, reescreva o verso, de acordo
com a norma-padrão, substituindo o verbo “ir” pelo
b) Propostas, o mais adequadas possíveis, em termos
verbo “fazer”.

51
 2. (IFSP) Leia as charges. 5. (G1 1996) Explique por que as frases de cada par
seguinte têm "comportamento" diferentes quanto a
concordância nominal:
a) Comida é bom.
Uma comida sem gordura é boa à saúde.
b) É proibido entrada.
É proibida a entrada de estranhos.

Gabarito
E.O. Aprendizagem
1. B 2
. B 3
. B 4
. B 5
. B

6
. C 7
. C 8
. D 9
. A 10. D

E.O. Fixação
1
. C 2
. E 3. E 4
. E 5
. A

6
. A 7. D 8
. D 9. E 10. C

a) Explique como se dá o efeito de humor pela lingua-

gem verbal nas duas charges.
E.O. Complementar
b) Reescreva as frases de cada charge, substituindo, 1. E 2. E 3
. D 4
. C 5. E
na primeira, o termo “guerra” por “guerras” e, na
segunda, substituindo “Quem” por “Que pessoas” e
fazendo a correção ortográfica. E.O. Dissertativo
3. (Ufmg) Leia estes cartazes: 1. Justificativa: a forma verbal “vão” concorda com o su-
jeito “oito dias”.
Reescritura: Oito dias lá faz que ando cismado. O verbo fazer
quando se refere a tempo é impessoal, portanto, deve ser usado
sempre no singular.

a) Explique, do ponto de vista da gramática normati-
va, o problema que ocorre na frase apresentada em
cada um desses cartazes.
b) Reescreva a frase apresentada em cada um desses
cartazes, de modo a adequá-la às regras do portu-
guês padrão.
4. (UFV) Reescreva o texto abaixo, passando MUDANÇA
para o plural e substituindo PROBLEMA por IRREGULA-
RIDADES. Faça as alterações estritamente necessárias
para que o texto continue adequado ao uso culto da
língua.
Uma vez que nesta semana deverá ser providenciada a
MUDANÇA que se fizer necessária na portaria do prédio,
pedimos aos senhores condôminos que, quando ocorrer
qualquer PROBLEMA relacionado ao recebimento de
suas correspondências, comuniquem o fato ao síndico.
2.
a) A charge ilustra as disputas judiciais que envolvem
os grupos que dominam as tecnologias de comuni-
cação e os detentores de propriedade intelectual
que potencialmente prejudicam os interesses desses
grupos. Como consequência, essas contendas afetam
diretamente a educação por dificultarem a inclusão
digital e contribuem para o baixo grau de escolariza-
ção de grande parte da população.
b) “Iniciadas as guerras das patentes foram”; “Que
pessoas vêm lá? Qual a senha?”; “Analfabeto!”.
3.
a) No primeiro quadro, o termo “meio”, em negrito, é
inadequado, pois o adjetivo deveria concordar com o
substantivo implícito a que se refere (hora) e deveria
ser substituído por meia para respeitar as regras da
gramática normativa. No segundo, o pronome oblí-
quo “mim” deveria ser substituído por eu, pronome

52
 pessoal reto, sujeito do verbo “fazer”. No terceiro, a
expressão “incluir fora” gera uma contradição, pois
“incluir” significa inserir e o advérbio “fora” apresen-
ta noção de exclusão, o que poderia ser evitado com
a sua substituição por pode me excluir dessa.
b) As frases deveriam ser substituídas por: “já é meio-
-dia e meia”, “isto é para eu fazer” e “pode me ex-
cluir dessa”, respectivamente.

4.
Uma vez que nesta semana deverão ser providen-
ciadas as MUDANÇAS que se fizerem necessárias na
portaria do prédio, pedimos aos senhores condômi-
nos que, quando ocorrerem quaisquer IRREGULARI-
DADES relacionadas ao recebimento de suas corres-
pondências, comuniquem o fato ao síndico.

5.
a) No primeiro caso, o sujeito não está determinado
por artigo e a expressão "é bom" fica invariável. A
presença do artigo na segunda frase faz a expressão
ficar variável.
b) A mesma explicação do item anterior.

53
 1e8
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 25, 26 e 27
REGÊNCIAS NOMINAL E VERBAL
E.O. Aprendizagem
1. (EEAR) Leia:
I. Encontrei a pessoa certa.
II. Falei sobre os olhos dela.
Ao unir as duas orações, subordinando a II a I, manten-
do o mesmo sentido que cada uma apresenta e usan-
do adequadamente os pronomes relativos, tem-se:
a) Encontrei a pessoa certa sobre cujos os olhos dela
falei.
b) Encontrei a pessoa certa sobre os olhos dela falei.
c) Encontrei a pessoa certa sobre cujos olhos falei.
d) Encontrei a pessoa certa cujos olhos falei.
2. (IFAL) Assinale a alternativa em que há erro de regên-
cia verbal.
a) Marta sempre preferiu azul a vermelho.
b) Por ter muitos anos na empresa, Augusto visava à
ascensão a presidente.
c) Há anos, Felipe namora com Júlia.
d) Os candidatos ao exame não podem se esquecer
dos seus documentos pessoais.
e) Nas férias, costumo assistir a uma série de filmes
de terror.
3. (IFSP) De acordo com a norma-padrão da Língua
Portuguesa e com a gramática normativa e tradicio-
nal, quanto à regência verbal, assinale a alternativa
incorreta.
a) Aspiramos o ar poluído da carvoaria.
b) Apenas um sorvete não apetece o menino.
c) Custava-me lutar contra a ideia do trabalho infantil.
d) Lembro-me de que vimos os meninos encarapita-
dos nas alimárias.
e) Não pagaram o salário ao carvoeiro?
4. (IFAL) Assinale a opção em que o verbo visar foi
usado em desconformidade com as regras de re-
gência.
a) Com aquele dinheiro visava a compra de um au-
tomóvel.
b) Sua campanha visou a conquistar os eleitores in-
decisos.
c) Visava àquela nomeação havia anos.
d) O professor visou as provas de seus alunos.
e) O atirador visara bem o alvo sobre o muro.
54
AULAS 41 E 42
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A épica narrativa de nosso caminho até aqui
Quando viajamos para o exterior, muitas vezes passa-
mos pela experiência de aprender mais sobre o nosso
país. Ao nos depararmos com uma realidade diferente
1
daquela em que estamos imersos cotidianamente, o
estranhamento serve de alerta: deve haver uma razão,
um motivo, para que as coisas funcionem em cada lugar
de um jeito. Presentes diferentes só podem resultar de
passados diferentes. Essa constatação pode ser um po-
deroso impulso para conhecer melhor a nossa história.
Algo assim vem ocorrendo no campo de estudos sobre
o Sistema Solar. O florescimento da busca de planetas
extrassolares – aqueles que orbitam em torno de outras
estrelas – equivaleu a dar uma espiadinha no país vizi-
nho, para ver como vivem “seus habitantes”. Os resul-
tados são surpreendentes. Em certos sistemas, os pla-
netas estão tão perto de suas estrelas que completam
uma órbita em poucos dias. Muitos são gigantes feitos
de gás, e alguns chegam a possuir mais de seis vezes a
massa e quase sete vezes o raio de Júpiter, o granda-
lhão do nosso sistema. Já os nossos planetas rochosos,
classe em que se enquadram Terra, Mercúrio, Vênus e
Marte, parecem ser mais bem raros do que imagináva-
mos a princípio.
A constatação de que somos quase um ponto fora da
curva (pelo menos no que tange ao nosso atual estágio
de conhecimento de sistemas planetários) provocou
os astrônomos a formular novas teorias para explicar
como o Sistema Solar adquiriu sua atual configuração.
2
Isso implica responder perguntas tais como quando se
formaram os planetas gasosos, por que estão nas órbi-
tas em que estão hoje, de que forma os planetas rocho-
sos surgiram etc.
Nosso artigo de capa traz algumas das respostas que
foram formuladas nos últimos 15 a 20 anos. Embora
não sejam consensuais, teorias como o Grand Tack, o
Grande Ataque e o Modelo de Nice têm desfrutado de
grande prestígio na comunidade astronômica e ofere-
cem uma fascinante narrativa da cadeia de eventos que
pode ter permitido o surgimento da Terra e, em última
instância, da vida por aqui. [...]
(Paulo Nogueira, editorial de Scientific American
– Brasil – nº 168, junho 2016.)
5. (UFPR) Considere a estrutura “daquela em que es-
tamos imersos” (ref. 1) e compare-a com as seguintes:
1. o espaço __________ que moramos...
2. a organização _________ que confiamos...
3. a cidade __________ que almejamos...
4. os problemas __________ que constatamos nos re-
latórios...
Tendo em vista as normas da língua culta, a preposição
“em” deveria preencher a lacuna em:
a) 1 apenas.
b) 1 e 2 apenas.
c) 2 e 3 apenas.
d) 1, 3 e 4 apenas.
e) 2, 3 e 4 apenas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A doença do amor
Luiz Felipe Pondé
Existe de fato amor romântico? Esta é uma pergunta
que ouço quando, em sala de aula, estamos a discutir
questões como literatura romântica dos séculos 18 e
19. 1Quando o público é composto de pessoas mais ma-
duras, a tendência é um certo ceticismo, muitas vezes
elegante, apesar de trazer nele a marca eterna do de-
sencanto.
Quando o público é mais 2jovem há uma tendência
maior de crença no amor romântico. 3Alguns diriam que
4
essa crença é típica da idade jovem e inexperiente, as-
sim como crianças creem em Papai Noel.
Mas, em matéria de amor romântico, melhor ainda do
que ir em busca da literatura dos séculos 18 e 19 é ir 5à
fonte primária 6: a literatura europeia medieval, verda-
deira fonte do amor romântico. A literatura conhecida
como amor cortês.
Especialistas no assunto, como o suíço Denis de Rouge-
mont, suspeitavam que a literatura medieval criou uma
verdadeira expectativa neurótica no Ocidente sobre o
que seria o amor romântico em nossas vidas concre-
tas, fazendo com que 7sonhássemos com algo que, na
verdade, nunca existiu como experiência universal. 8Dos
castelos da Provence francesa do século 12 ao cinema
de Hollywood, teríamos perdido o verdadeiro sentido
do amor medieval, que seria uma doença da qual deve-
mos fugir como o diabo da cruz.
Para além dos céticos e crentes, a literatura medieval
de amor cortês é marcante pela sua descrição do que
seria esse pathos amoroso. Uma doença, uma verdadei-
ra desgraça para quem fosse atingindo em seu coração
por tamanha tristeza. André Capelão, autor da época
(Tratado do Amor Cortês, ed. Martins Fontes), sintetiza
esse amor como sendo uma 9"doença do pensamento".
Doença essa que podemos descrever como uma forma
de obsessão em saber o que ela está pensando, o que
ela está fazendo nessa exata hora em que penso nela,
com o que ela sonha à noite, como é seu corpo por bai-
xo da roupa que a veste, o desejo incontrolável de ouvir
sua voz, de sentir seu perfume. Mas a doença avança:
sentir o gosto da sua boca, beijá-10la por horas a fio.
11
Mas, quando em público, jamais deixe ninguém saber
que se amam. Capelão chega a supor que desmaios fe-
mininos poderiam ser indicativos de que a infeliz es-
taria em presença de seu desgraçado objeto de amor
inconfessável. A inveja dos outros pelos amantes, ape-
sar de 12condenados a 13tristeza pela interdição sempre
presente nas narrativas (casados com outras pessoas,
detentores de responsabilidades públicas e privadas),
se dá pelo fato que se trata de uma doença encantado-
ra quando correspondida.
Nada é mais forte do que o desejo de estar com alguém
a quem você se sente ligado, mesmo que a milhares de
quilômetros de distância, sem poder trocar um único
olhar ou toque com ela.
O erro dos modernos românticos teria sido a ilusão de
que esses medievais imaginariam o amor romântico
numa escala universal e capaz de 14conviver com um
apartamento de dois quartos, pago em cem anos.
Não, o amor cortês seria algo que deveríamos temer
justamente por seu caráter intempestivo e avassalador.
Sempre fora do casamento, teria contra ele a condena-
ção da norma social ou religiosa que, aos poucos, 15le-
varia as suas vítimas à destruição, psicológica ou física.
Para os medievais, um homem arrebatado por esse
amor tomaria decisões que destruiriam seu patrimônio.
A mulher perderia sua reputação. Ambos viriam, neces-
sariamente, a morrer por conta desse amor, fosse ele
em batalha, por obrigação de guerreiro, fosse fugindo
do horror de trair seu melhor amigo com sua até en-
tão fiel esposa. Ela morreria eventualmente de tristeza,
vergonha e solidão num convento, buscando a paz de
espírito há muito perdida. A distância física, social ou
moral, proibindo a realização plena desse desejo inces-
sante como tortura cotidiana.
O poeta mexicano Octavio Paz, que dedicou alguns tex-
tos ao tema, entendia que a literatura medieval descre-
via o embate entre virtude e desejo, sendo a desgraça
dos apaixonados a maldição de ter que 16pôr medida
nesse desejo 17(nesse amor fora do lugar), em meio à
insuportável culpa de estar doente de amor.
Texto adaptado. Foi publicado em 16 de maio de 2016 na
Folha de S. Paulo. Disponível em: <http://www1.folha.
uol.com.br/colunas/luizfelipeponde/2016/05/1771569-a-
doenca-do-amor.shtml>. Acesso em: 21 set. 2016.
6. (IFSUL) Em relação à regência verbo-nominal, é correto
afirmar que:
a) A expressão à fonte primária (ref. 5) exerce a
função sintática de objeto indireto, complementando
o sentido do verbo ir.
b) O pronome oblíquo la (ref. 10) complementa o
sentido do verbo beijar, exercendo a função sintática
de objeto indireto.
c) Diante da palavra tristeza (ref. 13) deveria haver cra-
se uma vez que o termo condenados (ref. 12) exige
a preposição a para introduzir o complemento nominal.
d) O verbo levar (ref. 15) é transitivo direto, sendo a
expressão as suas vítimas o objeto direto que com-
pleta o seu sentido.
55
 7. (Unisinos)
(Disponível em: http://edu-infantu.blogspot.com.br/2011/11/tirinhas-
calvin-haroldo-e-seus-amigos.html. Acesso em: 05 out. 2015)
Considerando o conteúdo do texto, o encadeamento
entre as ideias e o vocabulário, assinale V nas afirma-
ções verdadeiras e F nas falsas.
(  ) Por meio dessa tira, o cartunista defende a tese de
que a autopromoção é fundamental para que as pesso-
as sejam bem-sucedidas profissionalmente.
(  ) As frases do segundo quadrinho poderiam ser assim
organizadas num único período: Eu não preciso estudar,
nem aprender coisas nem desenvolver habilidades, por-
que isso dá muito trabalho.
( ) Na frase interrogativa do terceiro quadrinho, ob-
serva-se uma relação de condicionalidade: saber algo
e ter algum talento (condição) ser bem-sucedido (ideia
consequente).
(  ) No último quadrinho, a regência do verbo “vou” não
está de acordo com a norma culta; no entanto, a varie-
dade linguística empregada é coerente com o gênero
textual em que está inserida.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) V – F – V – F.
b) F – F – V – F.
c) V – V – F – F.
d) V – F – F – V.
e) F – V – V – V.
8. (Fac. Pequeno Príncipe - Medicina) [...] Um exemplo
da permanência de arcaísmos na fala atual é o uso de
“aonde” e “donde” com sentido estático, isto é, signifi-
cando “onde”. [...]. No Renascimento, mesmo clássicos
como João de Barros empregavam as três formas como
equivalentes, e isso não era considerado erro.
Mais tarde, com a normatização gramatical, decidiu-se
que “aonde” só se emprega com verbos que rejam a
preposição “a” e “donde” só com verbos que rejam
56
“de”. Por sinal, os brasileiros da atualidade usam pre-
ferentemente “de onde” a “donde”, mas a confusão
entre “onde” e “aonde” continua e, longe de ser mero
indício de ignorância, é resquício de um uso ancestral,
que na oralidade popular tem passado incólume pelas
reformas gramaticais.
Revista Língua Portuguesa, n.º 114, p. 18, abril de 2015.
Considerando a exposição feita no texto anterior, é de
uso eminentemente popular e contrário às normas gra-
maticais o período:
a) Aonde eu devo levar as meninas amanhã?
b) Onde moram aqueles funcionários?
c) De onde provêm esses andarilhos?
d) Aonde você quer chegar com essa argumentação?
e) Onde você pensa que vai com esse vaso?
9. (IFCE) A regência verbal está incorreta em:
a) Obedeça à sinalização.
b) As enfermeiras assistiram irrepreensivelmente o
doente.
c) Paguei todos os trabalhadores.
d) Todos nós carecemos de afeto.
e) Costumo obedecer a preceitos éticos.
10. (FGV-RJ) Levando-se em conta a norma-padrão es-
crita da língua portuguesa, das frases abaixo, a única
correta do ponto de vista da regência verbal é:
a) A cidade tem características que a rendem, ao mes-
mo tempo, críticas e elogios.
b) Para você evitar o estresse, é imprescindível seguir
o estilo de vida que mais o interesse.
c) É importante prezar não só a ordem mas também
a liberdade.
d) Sua distração acarretou em grandes prejuízos para
todo o grupo.
e) Alguém precisa se responsabilizar sobre a abertura
do prédio na hora combinada.
E.O. Fixação
1. (IFSP) Analise o texto abaixo.
O pai da Fernanda virá __________ mais cedo hoje.
Devo __________ a respeito da nota em sua última ava-
liação? É melhor que __________ informemos o quanto
antes, para que haja tempo hábil para ___________.
Levando em consideração o uso e a colocação prono-
minal, de acordo com a norma padrão da Língua Por-
tuguesa, os termos que melhor preenchem, respectiva-
mente, as lacunas são:
a) buscar-lhe – conta-lo – o – ajudá-la.
b) buscar-lhe – contar-lhe – lhe – ajudar-lhe.
c) buscá-lhe – conta-lhe – lhe – ajuda-lhe.
d) buscar-lhe – conta-lo – o – ajuda-lhe.
e) buscá-la – contar-lhe – o – ajudá-la.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Fico Assim Sem Você
Avião sem asa
Fogueira sem brasa
Sou eu assim sem você
Futebol sem bola
Piu-Piu sem Frajola
Sou eu assim sem você
Por que é que tem que ser assim?
Se o meu desejo não tem fim
Eu te quero a todo instante
Nem mil alto-falantes
Vão poder falar por mim
(...)
Tô louco pra te ver chegar,
Tô louco pra te ter nas mãos.
Deitar no teu abraço,
Retomar o pedaço que falta no meu coração
Eu não existo longe de você
E a solidão é o meu pior castigo
Eu conto as horas pra poder te ver
Mas o relógio tá de mal comigo
Claudinho e Buchecha
2. (IFPE) A regência do verbo “faltar” que aparece no
verso “Retomar o pedaço que falta no meu coração”
não está de acordo com o que é indicado pela gramáti-
ca normativa padrão que, nesse caso, indica a utilização
da preposição “a”. Sendo assim, o verso ficaria “...que
falta ao meu coração”. Desvios como esse são muito
comuns no falar cotidiano.
Sabendo disso, assinale a única alternativa cuja regên-
cia verbal segue o que preceitua a norma padrão.
a) Estou indo no banheiro, depois te ligo.
b) Sai daí, menino! Que eu já aspirei ao pó do tapete.
c) Não posso falar agora, estou assistindo o jogo.
d) Eu acabei de pagar aquela conta a costureira.
e) Pedro namora a vizinha da cunhada de Isabela.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
André Devinne procura cultivar a ingenuidade – uma
defesa contra tudo 1o que 2não entende. 3Pressente: há
alguma coisa irresolvida que 4está em parte alguma,
mas os nervos sentem-1. Quem sabe seja uma espé-
cie de vergonha. Quem sabe o medo enigmático dos
quarenta anos. Certamente não é a angústia de se ver
lavando o carro numa tarde de sábado5, um homem de
sua posição. É até com delicadeza que se entrega ao sol
das três da tarde, agachado, sem camisa, esfregando o
pano sujo no pneu, num ritual disfarçado em que evita
formular seu tranquilo desespero. Assim: ele está numa
guerra, mas por acaso6; de onde está, submerso na in-
genuidade, 7à qual 8se agarra sem saber, não consegue
ver o inimigo. 9Talvez não haja nenhum.
10
– Filha, não fique aí no sol sem camisa.
A menina recuou até a sombra. Agachou-se, olhos ne-
gros no pai.
11
– Você vai pra praia hoje?
André Devinne contemplou o pneu lavado: um bom tra-
balho.
12
– Não sei. Falou com a mãe?
– Ela está pintando.
A filha tem o mesmo olhar da mãe, 13quando Laura, da
janela do ateliê, observa o mar da Barra, transforman-
do aquela estreita faixa de azul acima da Lagoa, numa
outra faixa, de outra cor, mas igualmente suave, na tela
em branco. Um olhar que investiga sem ferir – que pa-
rece, de fato, ver o que está lá.
Devinne espreguiçou-se esticando as pernas14. Largou o
pano imundo no balde, sentou-se e olhou o céu, o hori-
zonte, as duas faixas de mar, o azul da Lagoa, vivendo
momentaneamente o prazer de proprietário. Lembrou-
-se da lição de inglês – It’s a nice day, isn’t it? – e tentou
2 de imediato, mas era tarde: o corpo inteiro se povoou
de lembrança e ansiedade, exigindo explicações. Esta-
va indo bem, a professora era uma mulher competente,
agradável, independente. Talvez justo por isso, ele te-
nha cometido aquela estupidez. Sem pensar, voltou a
cabeça e acenou para Laura, que do janelão do ateliê
respondeu-3 com um gesto. A filha insistiu:
– Pai, você vai pra praia?
Mudar todos os assuntos.
– Julinha, o que é, o que é? Vive casando 15e está sempre
solteiro?
Ela riu.
– Ah, pai. Essa é fácil. O padre!
TEZZA, C. O fantasma da infância. Rio de
Janeiro: Ed. Record, 2007. p. 9-10.
3. (UFRGS) Assinale a alternativa que preenche correta-
mente as lacunas 1, 2 e 3, nessa ordem.
a) lhe – esquecê-la – lhe.
b) na – esquecer-lhe – lhe.
c) na – esquecê-la – o.
d) lhe – esquecer-lhe – o.
e) na – esquecê-la – lhe.
4. (UFRGS) Considere as seguintes afirmações sobre
propostas de alteração de frases do texto.
I. Se não entende (ref. 2) fosse substituído por descon-
fia, seria necessário substituir o que (ref. 1) por que.
II. Se está (ref. 4) fosse substituído por ele não localiza,
nenhuma outra alteração seria necessária à frase.
III. Se se agarra (ref. 8) fosse substituído por ele se pro-
tege, seria necessário substituir à qual (ref. 7) por com
a qual.
Sem considerar alterações de sentido, quais afirmações
mantêm a correção da frase?
a) Apenas I.
b) Apenas III.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
57
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
LITERATURA INDÍGENA
Ainda não há consenso sobre o uso da expressão Li-
teratura Indígena. Afinal, sob o conceito de “indígena”
reconhecem-se, atualmente, segundo o censo de 2010
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE),
305 grupos étnicos, com culturas e histórias próprias,
falando 274 línguas. Portanto, encontrar uma denomi-
nação de referência geral não é muito simples. Outras
expressões, embora menos usadas, vêm se apresentan-
do na tentativa de caracterizar esse campo de interesse,
como Literatura Nativa, Literatura das Origens, Litera-
tura Ameríndia e Literatura Indígena de Tradição Oral.
Próxima a 1essas, mas já com significado e alcance pró-
prio, ainda contamos com Literatura Indianista, para se
referir à produção do Romantismo brasileiro do século
XIX de 2temática indígena, como os versos de Primeiros
Cantos (1846) e de Os Timbiras (1857), de Gonçalves
Dias, e os romances O Guarani (1857) e Iracema (1865),
de José de Alencar. Diante desse quadro, quando usa-
mos, hoje, a expressão Literatura Indígena, uma ques-
tão, necessariamente, ainda se apresenta: quais objetos
3
ela incorpora ou para quais aponta ou tem apontado?
Em perspectiva ampla, diríamos que essa produção cul-
tural 4assinala 5textos criativos em geral (orais ou escri-
tos) produzidos pelos diversos grupos indígenas, 6edita-
dos ou não, incluindo 7aqueles que não se apresentam,
em um primeiro momento, como 8constituídos a partir
de um desejo 9especificamente estético-literário inten-
cional, como as narrativas, os grafismos e os cantos em
contextos próprios, ritualísticos e 10cerimoniais. Parte
dessa produção ganha visibilidade com os registros
realizados por antropólogos e pesquisadores em geral.
Outra 11parte surge por meio de levantamentos realiza-
dos por professores atuantes em cursos de licenciatura
indígena e dos próprios alunos desses cursos, oriundos
de várias etnias. Estima-se que 1564 professores indíge-
nas estavam em formação no ano de 2010, em cursos
financiados pelo Programa de Apoio à Formação Supe-
rior e Licenciaturas Interculturais Indígenas (PROLIND),
do Ministério da Educação.
Em perspectiva 12restrita, a expressão Literatura Indí-
gena tem sido utilizada para designar 13aqueles textos
editados e reconhecidos pelo chamado sistema literário
(autores, público, 14críticos, mercado editorial, escolas,
programas governamentais, legislação), como sendo de
autoria indígena. Um marco importante se dá em 1980,
ano de publicação do considerado 15primeiro livro de
autoria indígena com tais características, intitulado
Antes o Mundo não Existia, de Umúsin Panlõn & Tola-
mãn Kenhíri, pertencentes ao povo Desâna, do Alto Rio
Negro/AM. A partir das licenciaturas indígenas, 16assis-
timos, na década de 1990, ao incremento dessa produ-
ção editorial.
Carlos Augusto Novais. Universidade Federal de Minas Gerais-
UFMG / Faculdade de Educação / Centro de Alfabetização, Leitura e
Escrita-CEALE. Acessado em: http://ceale.fae.ufmg.br/app/webroot/
glossarioceale/verbetes/literatura-indigena, 14/03/2016.
58
5. (IFCE) O verbo assistimos, na referência 16, apresen-
ta exatamente a mesma regência e, portanto, o mesmo
sentido que em:
a) O agravo de seu estado aconteceu, dizem, pois o
médico não o assistiu em tempo hábil.
b) Antes da mudança para o nordeste, ela assistiu em
Santos por dez anos.
c) O atendente assistiu a senhora primeiro, por ser
prioridade.
d) A torcida assistiu à partida com muita paixão.
e) Apesar de torcer para o adversário, nossa torcida
assistiu o ferido prontamente.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A ondomotriz é uma forma de energia renovável que
se aproveita da energia das ondas oceânicas. Além de
poder fornecer energia, as ondas também serviram de
inspiração para Manuel Bandeira compor o poema “A
onda”.
A onda
a onda anda
aonde anda
a onda?
a onda ainda
ainda onda
ainda anda
aonde?
aonde?
a onda a onda
6. (CPS) No poema, há o emprego do advérbio aonde.
Segundo as gramáticas normativas, esse advérbio deve
ser utilizado para indicar o local ou destino para o qual
se vai, ou seja, expressa a ideia de movimento.
Assinale a alternativa em que o emprego do advérbio
aonde está de acordo com as gramáticas normativas.
a) Nunca sei aonde te achar.
b) Esta é a casa aonde eu moro.
c) Informe aonde você está agora.
d) Não sei aonde o avião aterrissou.
e) Aonde você pretende levar sua amiga.
7. (UFU )
Como dizemos concordo com as ideias, devemos
dizer: "as ideias com que concordo são sempre as
menos radicais".
As ideias que
concordo são
sempre as
menos radicais.
MUSEU DA LÍNGUA PORTUGUESA. Menas: o certo do errado,
o errado do certo. São
Paulo, 2010. Catálogo de exposição. p. 29.
A ocorrência de frases como “As ideias que concordo são
sempre as menos radicais” é comum na conversa espon-
tânea de falantes do português brasileiro. Considerando
as informações do quadro, assinale a alternativa em que
o emprego do pronome relativo esteja adequado à mo-
dalidade escrita formal da língua portuguesa.
a) O livro o qual a autora foi premiada está esgotado.
b) Este é o livro que eu falei dele ontem.
c) O livro cujo o autor foi premiado está esgotado.
d) O livro do qual falamos ontem está esgotado.
8. (CPS) De acordo com a norma-padrão da língua por-
tuguesa, está correta a alternativa:
a) Naquela região, muitos assinantes preferem o rá-
dio à TV.
b) À partir das vinte e três horas, ninguém entrava
no teatro.
c) Os funcionários do museu obedeceram os regula-
mentos.
d) Lembrou-se que levaria a mãe à Bienal na cidade
de São Paulo.
e) Assistimos à diversos documentários sobre a Pri-
meira Guerra.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Viagens, cofres mágicos com promessas sonhadoras,
não mais 5revelareis 6vossos tesouros intactos! Hoje,
quando ilhas polinésias afogadas em concreto se trans-
formam em porta-aviões ancorados nos mares do Sul,
quando as favelas corroem a África, quando a aviação
9
avilta a floresta americana antes mesmo de poder
7
destruir-lhe a virgindade, de que modo poderia a pre-
tensa 10evasão da viagem conseguir outra coisa que
não 14confrontar-nos 15com as formas mais miseráveis
de nossa existência histórica?
18
Ainda 22assim, compreendo a paixão, a loucura, o
equívoco das narrativas de viagem. Elas 16criam a ilusão
daquilo 1__________ não existe mais, mas 2__________
ainda deveria existir. Trariam nossos modernos Mar-
cos Polos, das mesmas terras distantes, desta vez em
forma de fotografias e relatos, as especiarias morais
3
_________ nossa sociedade experimenta uma necessi-
dade aguda ao se sentir 11soçobrar no tédio?
É assim que me identifico, viajante procurando em vão
reconstituir o exotismo com o auxílio de fragmentos e
de destroços. 19Então, 26insidiosamente, a ilusão começa
a tecer suas armadilhas. Gostaria de ter vivido no tem-
po das verdadeiras viagens, quando um espetáculo ain-
da não estragado, contaminado e maldito se oferecia
em todo o seu esplendor. 20Uma vez 12encetado, o jogo
de conjecturas não tem mais fim: quando se deveria vi-
sitar a Índia, em que época o estudo dos selvagens bra-
sileiros poderia levar a conhecê-los na forma menos al-
terada? Teria sido melhor chegar ao Rio no século XVIII?
Cada década para 23trás 29permite 27salvar um costume,
28
ganhar uma festa, 17partilhar uma crença suplementar.
21
Mas conheço bem demais os textos do passado para
não saber que, me privando de um século, renuncio a
perguntas dignas de enriquecer minha reflexão. E eis,
diante de mim, o círculo intransponível: quanto menos
as culturas tinham condições de se comunicar entre si,
menos também os emissários 8respectivos eram capa-
zes de perceber a riqueza e o significado da diversidade.
No final das contas, sou prisioneiro de uma 32alternativa:
30
ora viajante antigo, confrontado com um prodigioso
espetáculo do qual quase tudo lhe escapava 24— ain-
da pior, inspirava troça ou desprezo 25—, 31ora viajante
moderno, correndo atrás dos vestígios de uma realida-
de desaparecida. Nessas duas situações, sou perdedor,
pois eu, que me lamento diante das sombras, talvez seja
impermeável ao verdadeiro espetáculo que está toman-
do forma neste instante, mas 4__________ observação,
meu grau de humanidade ainda 13carece da sensibilida-
de necessária. 33Dentro de alguma centena de anos, nes-
te mesmo lugar, outro viajante pranteará o desapareci-
mento do que eu poderia ter visto e que me escapou.
Adaptado de: LÉVI-STRAUSS, C. Tristes trópicos.
São Paulo: Cia. das Letras, 1996. p. 38-44.
9. (UFRGS) Assinale a alternativa que preenche correta e
respectivamente as lacunas indicadas pelas referências
1, 2, 3 e 4 do texto.
a) que – que – de que – para cuja.
b) que – de que – de que – cuja.
c) de que – de que – de que – para cuja.
d) que – que – que – cuja.
e) de que – que – que – cuja.
10. (UFRGS) Considere as seguintes afirmações sobre
regência.
I. Caso a forma verbal confrontar-nos (ref. 14) fosse
substituída por colocar-nos diante, seria necessário
substituir a preposição com (ref. 15) pelo emprego de
crase nesse contexto.
II. A substituição da forma verbal criam (ref. 16) por dão
origem tornaria obrigatório o emprego de crase nesse
contexto.
III. A substituição da forma verbal partilhar (ref. 17) pelo
segmento ter acesso tornaria necessário o emprego de
crase nesse contexto.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e III.
e) I, II e III.
E.O. Complementar
1. (IFPE)
Disponível em: <http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/
discovirtual/galerias/imagem/0000000065/0000025206.jpg>.
Acesso em: 22 set. 2015
59
 O verbo “assistir” no sentido de “presenciar” ou “ver”
é transitivo indireto, ou seja, ele exige a preposição “a”
para que possa receber um complemento. Outros verbos
da língua portuguesa também possuem mais de uma re-
gência a depender do sentido que assumem no contexto.
Sabendo disso, analise, nas frases a seguir, a adequação
da regência verbal ao que concerne à norma culta da
língua portuguesa.
I. Aspiro a uma vaga na equipe titular.
II. Depois de empossado, o governo assistirá na capital.
III. Ele está namorando com a prima.
IV. Esqueci-me o que havíamos combinado.
V. Sempre ansiamos a dias melhores.
Estão corretas apenas as frases:
a) II e III.
b) I e II.
c) I e III.
d) III e V.
e) II e V.
2. (Col. Naval) Assinale a opção na qual a regência do
verbo destacado foi utilizada de acordo com a moda-
lidade padrão.
a) Eu custo a acreditar que existem pessoas despre-
zando livros em troca de computadores.
b) O professor sempre lembrava de comentar as notí-
cias internacionais após a aula.
c) Dedicar-se ao trabalho implica, sempre, resultados
eficazes, profícuos e confiáveis.
d) Todos dizem que este menino puxou o pai quando
o assunto é esportes aquáticos.
e) Pessoas sensatas preferem muito mais uma boa
conversa do que um programa de TV.
3. (PUC-PR) Leia as sentenças abaixo e assinale a alter-
nativa que preencha adequadamente as lacunas.
I. Questões sobre virtude e honra são óbvias demais para
ser negadas. Considere-se o debate sobre __________
seria merecedor da medalha “Coração Púrpura”. Desde
1932, o exército dos Estados Unidos outorga essa hon-
raria a soldados feridos ou mortos pelo inimigo durante
um combate.
(SANDEL, M. Justiça. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2014, p. 18).
II. Indivíduos __________ recebem vacinas fazem
__________ haja diminuição da circulação do agente
infeccioso na comunidade. Ao diminuir o número de
pessoas suscetíveis, diminui também a chance de trans-
missão da doença para todos.
(Superinteressante, São Paulo: Abril, p. 44-45, set. 2015).
III. No mês anterior ao ataque às Torres Gêmeas do
World Trade Center, em Nova York, o FBI e a CIA re-
ceberam diversos indicativos __________ algo grande
estava sendo tramado, mas não conseguiram conectar
as pistas e prever o atentado.
(Superinteressante, São Paulo: Abril, p. 35, ago. 2015).
60
IV. Algumas celebrações regionais, como o Vinte de Se-
tembro, no Rio Grande do Sul, ou o Nove de Julho, em
São Paulo, exaltam confrontos históricos __________
nem todos os brasileiros conhecem, porém, __________
a população local fortemente se identifica.
(GOMES, L. 1889. São Paulo: Globo, 2013. p. 17. Adaptado).
V. Recostado na confortável poltrona, Luís Bernardo via
desfilar a paisagem através da janela do trem, observan-
do como aos poucos o céu de chuva __________ deixara
em Lisboa ia timidamente abrindo clareiras __________
espreitava um reconfortante sol de inverno.
(TAVARES, M.S. Equador. São Paulo: Companhia
das Letras, 2011. p. 13. Adaptado).
a) o que, os quais, que, que, os quais, com que, o qual,
em que.
b) o que, que, que, que, os quais, com os quais, o qual,
com que.
c) quem, os quais, que, que, os quais, dos quais, com
que, que.
d) que, que, de que, com que, que, de que, que, pelas
quais.
e) quem, que, com que, de que, que, com os quais,
que, pelas quais.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto de referência abaixo para responder à(s)
questão(ões) a seguir.
Geração fast-food
Falar em persistência é quase como lembrar dos con-
selhos de nossos avós: “Dê duro agora, meu filho, para
poder descansar depois. Quem planta, colhe”. Nas con-
versas de bar, nas correntes de e-mail e propagandas de
TV, a mensagem é bem outra: a vida é agora, aproveite
cada instante, só o que existe é o presente. De repente,
parece que ficou difícil escolher uma carreira para toda
a vida, permanecer com o mesmo celular ou corte de
cabelo por muito tempo, acreditar em casamento que
dure. “Vivemos numa sociedade de consumo, que pro-
move um impulso à satisfação de desejos imediatos”,
diz a psicóloga Maria Sara Dias. (...)
Mas se estivermos apenas aproveitando o hoje e mu-
dando de objetivos mais rapidamente, qual é o proble-
ma? Para o economista e filósofo Eduardo Giannetti,
em seu livro O Valor do amanhã, o risco é levar uma
vida sem sentido maior. “Isso reduz nossa existência a
uma espécie de corrida de obstáculos veloz e tecnica-
mente sofisticada, mas rumo a lugar nenhum”, diz.
(Revista Sorria, jun/jul 2009).
4. (UTFPR) Analise os itens a seguir retirados do texto,
quanto à regência verbal.
I. É quase como lembrar dos conselhos.
II. Uma carreira para toda a vida.
III. Acreditar em casamento que dure.
IV. Um impulso à satisfação de desejos.
É(são) inadequado(s), segundo a norma padrão:
a) apenas IV.
b) apenas II.
c) apenas I.
d) I e IV.
e) II e III.
5. (IFPE) Analise os itens abaixo.
I. Já foram comprados todos os remédios de que ele
necessita.
II. O médico assistiu, cuidadosamente, ao paciente.
III. Nós chegamos à conclusão de que devemos expor
nossa indignação.
IV. Todos ficaram abalados com a notícia do acidente.
V. As cópias dos documentos foram anexadas no con-
trato.
Respeitam as normas de regência nominal e verbal,
apenas as orações correspondentes aos itens:
a) I, II e III.
b) I, II, III e IV.
c) I, III e IV.
d) II, III e V.
e) I, III, IV e V.
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o texto abaixo para responder à(s) questão(ões) a
seguir.
Por que ler os clássicos?
Comecemos com algumas propostas de definição:
1.“Os clássicos são aqueles livros dos quais, em geral,
se ouve dizer: ‘Estou relendo...’ e nunca ‘Estou lendo...’”.
Isso acontece pelo menos com aquelas pessoas que se
consideram “grandes leitores”; não vale para a juven-
tude, idade em que o encontro com o mundo e com os
clássicos como parte do mundo vale exatamente como
primeiro encontro.
O prefixo reiterativo antes do verbo “ler” pode ser uma
1
pequena hipocrisia por parte dos que se envergonham
de admitir não ter lido um livro famoso. Para tranquili-
zá-los, bastará observar que, por maiores que possam
ser as leituras de “formação” de um indivíduo, resta
sempre um número enorme de obras que ele não leu.
(...)
2. “Dizem-se clássicos aqueles livros que constituem
uma riqueza para quem os tenha lido e amado; mas
constituem uma riqueza não menor para quem se re-
serva a sorte de lê-los pela primeira vez nas melhores
condições para apreciá-los.”
De fato, as leituras da juventude podem ser pouco pro-
fícuas pela impaciência, distração, inexperiência das
instruções para o uso, inexperiência da vida. Podem ser
(talvez ao mesmo tempo) formativas no sentido de que
dão uma forma às experiências futuras, fornecendo mo-
delos, recipientes, termos de comparação, esquemas de
classificação, escalas de valores, paradigmas de beleza:
todas, coisas que continuam a valer mesmo que nos
recordemos pouco ou nada do livro lido na juventude.
Relendo o livro na idade madura, acontece reencontrar
aquelas constantes que já fazem parte de nossos meca-
nismos interiores e 2cuja origem havíamos esquecido.
Existe uma força particular da obra que consegue fazer-
-se esquecer enquanto tal, mas que deixa sua semente.
A definição que dela podemos dar então será:
3. “Os clássicos são livros que exercem uma influência
particular quando se impõem como inesquecíveis e tam-
bém quando se ocultam nas dobras da memória, 3mime-
tizando-se como inconsciente coletivo ou individual.”
Por isso, deveria existir um tempo na vida adulta de-
dicado a revisitar as leituras mais importantes da ju-
ventude. Se os livros permaneceram os mesmos (mas
também eles mudam, à luz de uma perspectiva históri-
ca diferente), nós com certeza mudamos, e o encontro é
um acontecimento totalmente novo.
Portanto, usar o verbo ler ou o verbo reler não tem mui-
ta importância. De fato, poderíamos dizer:
4. “Toda releitura de um clássico é uma leitura de des-
coberta como a primeira.”
5. “Toda primeira leitura de um clássico é na realidade
uma releitura.”
A definição 3 pode ser considerada 4corolário desta:
6. “Um clássico é um livro que nunca terminou de dizer
aquilo que tinha para dizer.”
Italo Calvino, Por que ler os clássicos.
1. (FGV) Responda ao que se pede.
a) A que tipo de comportamento de alguns leitores
de clássicos se refere o autor por meio da expressão
“pequena hipocrisia”? (ref. 1)
b) Reescreva a frase “e cuja origem havíamos esque-
cido” (ref. 2), fazendo as modificações necessárias de
acordo com as seguintes instruções:
§§ use a forma pronominal do verbo “esquecer”
(“esquecer-se”);
§§ substitua a forma composta do mesmo verbo
pela forma simples correspondente.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Os enunciados de uma obra científica e, na maioria
dos casos, de notícias, reportagens, cartas, diários etc.,
constituem juízos, isto é, as objectualidades puramen-
te intencionais pretendem corresponder, adequar-se
exatamente aos seres reais (ou ideias, quando se
trata de objetos matemáticos, valores, essências, leis
etc.) referidos. Fala-se então de “adequatio orationis
ad rem”*. Há nestes enunciados a intenção séria de
verdade. Precisamente por isso pode-se falar, nestes
casos, de enunciados errados ou falsos e mesmo de
mentira e fraude, quando se trata de uma notícia ou
reportagem em que se pressupõe intenção séria.
61
 O termo “verdade”, quando usado com referência a
obras de arte ou de ficção, tem significado diverso. De-
signa com frequência qualquer coisa como a genuinida-
de, sinceridade ou autenticidade (termos que, em geral,
visam à atitude subjetiva do autor); ou a verossimilhan-
ça, isto é, na expressão de Aristóteles, não a adequação
àquilo que aconteceu, mas àquilo que poderia ter acon-
tecido; ou a coerência interna no que tange ao mundo
imaginário das personagens e situações miméticas; ou
mesmo a visão profunda – de ordem filosófica, psicoló-
gica ou sociológica – da realidade. Até neste último caso,
porém, não se pode falar de juízos no sentido preciso.
Seria incorreto aplicar aos enunciados fictícios critérios
de veracidade cognoscitiva. [...] Os mesmos padrões que
funcionam muito bem no mundo mágico-demoníaco do
conto de fadas revelam-se falsos e caricatos quando
aplicados à representação do universo profano da nos-
sa sociedade atual [...]. “Falso” seria também um prédio
com portal e átrio de mármore que encobrissem apar-
tamentos miseráveis. É esta incoerência que é “falsa”.
Mas ninguém pensaria em chamar de falso um autêntico
conto de fadas, apesar de o seu mundo imaginário cor-
responder muito menos à realidade empírica do que o de
qualquer romance de entretenimento.
Anatol Rosenfeld, literatura e personagem. In: A. Candido et. al. A
personagem de ficção.
* adequatio orationis ad rem: adequação da linguagem ao assunto.
2. (FGV) Reescreva as seguintes frases do texto, confor-
me a instrução entre parênteses que acompanha cada
uma delas:
a) “termos que, em geral, visam à atitude subjetiva
do autor” (substitua o verbo “visar” por “ter como
foco”, fazendo as alterações necessárias);
b) “apesar de o seu mundo imaginário corresponder
muito menos à realidade empírica” (substitua “apesar
de” por “embora”, fazendo as alterações necessárias).
3. (CP2)
(Tirinha postada no blog mulheresqueamamerrado.blogspot.com)
62
Na tirinha, tem-se no último balão:
“Esqueci minha jaqueta.”
Reescreva o período acima, substituindo o verbo esque-
cer por esquecer-se, segundo a norma padrão, manten-
do o tempo e o modo da frase acima.
4. (FGV) 80% dos professores são mestres e doutores -
ÍNDICE SIMILAR ÀS MELHORES FACULDADES PÚBLICAS
BRASILEIRAS.
(Texto de anúncio publicitário.)
O trecho em destaque nesse texto é marcado por que-
bra de paralelismo entre os termos relacionados pela
noção de similaridade.
a) Explique em que consiste essa quebra de paralelis-
mo no contexto dado.
b) Reescreva o trecho, eliminando essa impropriedade.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O artista Juan Diego Miguel apresenta a exposição
Arte e Sensibilidade, no Museu Brasileiro da Escultura
(MUBE) de suas obras que acabam de chegar no país.
Seu sentido de inovação tanto em temas como em ma-
teriais que elege é sempre de uma sensação extraordi-
nária para o espectador.
Juan Diego sensibiliza-se com os materiais que nos ro-
deam e lhes da vida com uma naturalidade impressio-
nante, encontrando liberdade para buscar elementos
no fauvismo de Henri Matisse, no cubismo de Pablo Pi-
casso e do contemporâneo de Juan Gris. Uma arte que
está reservada para poucos.
Exposição: de 03 de agosto à 02 de setembro das 10 às 19h.
5. (FGV) O primeiro parágrafo do texto deve ser reescri-
to, para apresentar maior clareza. Além disso, a regên-
cia do verbo "chegar" contraria a norma culta. Reescre-
va o parágrafo, com o objetivo de torná-lo mais claro e
adequar a regência do verbo referido.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A sensível
Foi então que ela atravessou uma crise que nada parecia
ter a ver com sua vida: uma crise de profunda piedade. A
cabeça tão limitada, tão bem penteada, mal podia supor-
tar perdoar tanto. Não podia olhar o rosto de um tenor
enquanto este cantava alegre – virava para o lado o ros-
to magoado, insuportável, por piedade, não suportando
a glória do cantor. Na rua de repente comprimia o peito
com as mãos enluvadas – assaltada de perdão. Sofria
sem recompensa, sem mesmo a simpatia por si própria.
Essa mesma senhora, que sofreu de sensibilidade como
de doença, escolheu um domingo em que o marido
viajava para procurar a bordadeira. Era mais um pas-
seio que uma necessidade. Isso ela sempre soubera:
passear. Como se ainda fosse a menina que passeia na
calçada. Sobretudo passeava muito quando “sentia”
que o marido a enganava. Assim foi procurar a borda-
deira, no domingo de manhã. Desceu uma rua cheia de
lama, de galinhas e de crianças nuas – aonde fora se
meter! A bordadeira, na casa cheia de filhos com cara
de fome, o marido tuberculoso – a bordadeira recu-
sou- se a bordar a toalha porque não gostava de fazer
ponto de cruz! Saiu afrontada e perplexa. “Sentia-se”
tão suja pelo calor da manhã, e um de seus prazeres
era pensar que sempre, desde pequena, fora muito
limpa. Em casa almoçou sozinha, deitou-se no quar-
to meio escurecido, cheia de sentimentos maduros e
sem amargura. Oh pelo menos uma vez não “sentia”
nada. Senão talvez a perplexidade diante da liberdade
da bordadeira pobre. Senão talvez um sentimento de
espera. A liberdade.
(Clarice Lispector. Os melhores contos de Clarice Lispector, 1996.)
1. (Unifesp) A alternativa em que o enunciado está de
acordo com a norma-padrão da língua portuguesa e co-
erente com o sentido do texto é:
a) A senhora, pensando na recusa da bordadeira, não
sabia se a perdoaria, mas achava melhor esquecer
daquilo.
b) Ao descer pela rua cheia de lama, a senhora se
perguntava aonde é que estava, confusa no lugar que
caminhava.
c) Era comum de que a senhora, distraída com sua
sensibilidade, fosse roubada, o que lhe fazia levar as
mãos ao peito em sinal de inquietação.
d) A senhora, quando se dispôs a ir à bordadeira,
esperava que esta não lhe recusasse o trabalho so-
licitado.
e) A senhora gostava muito de passear, embora ti-
vesse ainda a impressão que era menina passeando
pela calçada.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
As questões a seguir tomam por base um fragmento
do livro Comunicação e folclore, de Luiz Beltrão (1918-
1986).
O Bumba-Meu-Boi
Entre os autos populares conhecidos e praticados no
Brasil – pastoril, fandango, chegança, reisado, conga-
da, etc. – aquele em que melhor o povo exprime a sua
crítica, aquele que tem maior conteúdo jornalístico, é,
realmente, o bumba-meu-boi, ou simplesmente boi.
Para Renato Almeida, é o “bailado mais notável do Bra-
sil, o folguedo brasileiro de maior significação estética
e social”. Luís da Câmara Cascudo, por seu turno, obser-
vou a sua superioridade porque “enquanto os outros
autos cristalizaram, imóveis, no elenco de outrora, o
bumba-meu-boi é sempre atual, incluindo soluções mo-
dernas, figuras de agora, vocabulário, sensação, percep-
ção contemporânea. Na época da escravidão mostrava
os vaqueiros escravos vencendo pela inteligência, astú-
cia e cinismo. Chibateava a cupidez, a materialidade, o
sensualismo de doutores, padres, delegados, fazendo-
-os cantar versinhos que eram confissões estertóricas.
O capitão-do-mato, preador de escravos, assombro dos
moleques, faz-sono dos negrinhos, vai ‘caçar’ os negros
que fugiram, depois da morte do Boi, e em vez de trazê-
-los é trazido amarrado, humilhado, tremendo de medo.
O valentão mestiço, capoeira, apanha pancada e é mais
mofino que todos os mofinos. Imaginem a alegria ne-
gra, vendo e ouvindo essa sublimação aberta, franca,
na porta da casa-grande de engenho ou no terreiro da
fazenda, nos pátios das vilas, diante do adro da igreja!
A figura dos padres, os padres do interior, vinha arrasta-
da com a violência de um ajuste de contas. O doutor, o
curioso, metido a entender de tudo, o delegado autori-
tário, valente com a patrulha e covarde sem ela, toda a
galeria perpassa, expondo suas mazelas, vícios, manias,
cacoetes, olhada por uma assistência onde estavam
muitas vítimas dos personagens reais, ali subalterniza-
dos pela virulência do desabafo”.
Como algumas outras manifestações folclóricas, o
bumba-meu-boi utiliza uma forma antiga, tradicio-
nal; entretanto, fá-la revestir-se de novos aspectos,
atualiza o entrecho, recompõe a trama. Daí “o inte-
resse do tipo solidário que desperta nas camadas po-
pulares”, como o assinala Édison Carneiro. Interes-
se que só pode manter-se porque o que no auto se
apresenta não reflete apenas situações do passado,
“mas porque têm importância para o futuro”. Com
efeito, tendo por tema central a morte e a ressur-
reição do boi, “cerca-se de episódios acessórios, não
essenciais, muito desligados da ação principal, que
variam de região para região... em cada lugar, novos
personagens são enxertados, aparentemente sem
outro objetivo senão o de prolongar e variar a brin-
cadeira”. Contudo, dentre esses personagens, os que
representam as classes superiores são caricaturados,
cobrindo-se de ridículo, o que torna “o folguedo, em
si mesmo, uma reivindicação”.
Sílvio Romero recolheu os versos de um bumba-meu-
-boi, através dos quais se constata a intenção carica-
turesca nos personagens do folguedo. Como o Padre,
que recita:
Não sou padre, não sou nada
“Quem me ver estar dançando
Não julgue que estou louco;
Secular sou como os outros”.
Ou como o Capitão-do-Mato que, dando com o negro
Fidélis, vai prendê-lo:
“CAPITÃO – Eu te atiro, negro
Eu te amarro, ladrão,
Eu te acabo, cão.”
Mas, ao contrário, quem vai sobre o Capitão e o amarra
é o Fidélis:
“CORO – Capitão de campo
Veja que o mundo virou
Foi ao mato pegar negro
63
 Mas o negro lhe amarrou. nas mãos grossas, nos pés enormes, nos desconfortos
CAPITÃO – Sou valente afamado enormes. Esse é um homem comum, apenas mais escu-
ro que os outros, e com uma significação estranha no
Como eu não pode haver
corpo, que carrega desígnios e segredos. Para onde vai
Qualquer susto que me fazem ele, pisando assim tão firme? Não sei. A fábrica ficou
Logo me ponho a correr”. lá atrás. Adiante é só o campo, com algumas árvores,
(Luiz Beltrão. Comunicação e folclore. São o grande anúncio de gasolina americana e os fios, os
Paulo: Edições Melhoramentos, 1971.) fios, os fios. O operário não lhe sobra tempo de perce-
ber que eles levam e trazem mensagens, que contam
2. (Unesp) Quem me ver estar dançando. – Mas o negro da Rússia, do Araguaia, dos Estados Unidos. Não ouve,
lhe amarrou. na Câmara dos Deputados, o líder oposicionista voci-
Nos dois versos acima, do exemplo de estrofes de um ferando. Caminha no campo e apenas repara que ali
bumba-meu-boi recolhidas por Sívio Romero, as formas corre água, que mais adiante faz calor. Para onde vai
ver e lhe caracterizam um uso popular. Se se tratasse de o operário? Teria vergonha de chamá-lo meu irmão.
um discurso obediente à construção formal em Língua Ele sabe que não é, nunca foi meu irmão, que não nos
Portuguesa, tais formas seriam substituídas, respectiva- entenderemos nunca. E me despreza... Ou talvez seja
mente, por eu próprio que me despreze a seus olhos. Tenho ver-
a) vir, o. gonha e vontade de encará-lo: uma fascinação quase
b) vir, a. me obriga a pular a janela, a cair em frente dele, sus-
c) vesse, a. tar-lhe a marcha, pelo menos implorar-lhe que suste a
marcha. Agora está caminhando no mar. Eu pensava
d) visse, te.
que isso fosse privilégio de alguns santos e de navios.
e) vier, o.
Mas não há nenhuma santidade no operário, e não
3. (Fuvest) A única frase que segue as normas da língua vejo rodas nem hélices no seu corpo, aparentemente
escrita padrão é: banal. Sinto que o mar se acovardou e deixou-o pas-
sar. Onde estão nossos exércitos que não impediram o
a) A janela propiciava uma vista para cuja beleza mui-
milagre? Mas agora vejo que o operário está cansado
to contribuía a mata no alto do morro.
e que se molhou, não muito, mas se molhou, e peixes
b) Em pouco tempo e gratuitamente, prepare-se para
escorrem de suas mãos. Vejo-o que se volta e me diri-
a universidade que você se inscreveu.
ge um sorriso úmido. A palidez e confusão do seu ros-
c) Apesar do rigor da disciplina, militares se mobili- to são a própria tarde que se decompõe. Daqui a um
zam no sentido de voltar a cujos postos estavam an- minuto será noite e estaremos irremediavelmente se-
tes de se licenciarem. parados pelas circunstâncias atmosféricas, eu em terra
d) Sem pretender passar por herói, aproveito para firme, ele no meio do mar. Único e precário agente de
contar coisas as quais fui testemunha nos idos de ligação entre nós, seu sorriso cada vez mais frio atra-
1968 e que hoje tanto se fala. vessa as grandes massas líquidas, choca-se contra as
e) Sem muito sacrifício, adotou um modo de vida a formações salinas, as fortalezas da costa, as medusas,
qual o permitia fazer o regime recomendado pelo atravessa tudo e vem beijar-me o rosto, trazer-me uma
médico. esperança de compreensão. Sim, quem sabe se um dia
4. (Fuvest) A televisão tem de ser vista ...... um prisma o compreenderei?
crítico, principalmente as telenovelas, ..... audiência é ANDRADE, Carlos Drummond de. Sentimento do mundo.
significativa.
Temos de procurar saber ..... elas prendem tanto os te- 5. (Fuvest) Dentre estas propostas de substituição para
lespectadores. diferentes trechos do texto, a única que NÃO está cor-
reta do ponto de vista da norma-padrão é:
Preenchem de modo correto as lacunas do texto, res-
pectivamente, a) “Para onde vai ele, (...)?” = Aonde vai ele, (...)?
a) a nível de/ as quais a/ por que. b) “O operário não lhe sobra tempo de perceber” =
Ao operário não lhe sobra tempo de perceber.
b) sobre/ que/ porquê.
c) sob/ cuja/ por que. c) “Teria vergonha de chamá-lo meu irmão” = Teria
vergonha de chamá-lo de meu irmão.
d) em nível de/ cuja a/ porque.
d) “Tenho vergonha e vontade de encará-lo” = Tenho
e) sob/ cuja a/ porque.
vergonha e vontade de o encarar.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: e) “quem sabe se um dia o compreenderei” = quem
sabe um dia compreenderei-o.
O OPERÁRIO NO MAR

Na rua passa um operário. Como vai firme! Não tem

blusa. No conto, no drama, no discurso político, a dor
do operário está na sua blusa azul, de pano grosso,

64
E.O. Dissertativas mas o rei ainda quis enganar Maíra entregando fogos
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
MAÍRA
Maíra só descobriu todo o seu poder um dia quando
brincava com Micura na praia. Cada um deles tinha, le-
vantada, uma mão cheia de vaga-lumes para alumiar,
mas a luzinha era muito pouca. Maíra desenhou, assim
mesmo, ali na areia da praia, uma arraia com seu fer-
rão e tudo. Mas naquela penumbra se distraiu pisou na
arraia desenhada. Foi aquela ferroada! Compreendeu,
então, que podia fazer qualquer coisa:
– Sou Maíra – lembrou – sou o arroto de Deus-Pai. Ele,
ambir, agora tem nome: é Mairahú, meu pai. Meu filho
será Mairaíra. – Pegou então a conversar com o irmão,
Micura, sobre o que podiam fazer.
Maíra: - O mundo de Mairahú, meu pai, é feio e triste. Não
um mundo bom para a gente viver. Podemos melhorá-lo.
Micura: – Não vá o Velho se ofender!
Maíra: – Pode ser. É melhor não fazer nada.
Micura: – Bobagem. Alguma coisinha podemos fazer.
Maíra: – Vamos, então, tomar dos que têm, o que eles
têm, para dar aos que não têm.
Micura saltou alegre: – Sim, vamos, primeiro o fogo. Ando
com frio e com muita vontade de comer um churrasco.
O fogo era do Urubu-rei que mandava na aldeia gran-
de das gentes urubus. Eles só comiam corós de carniça
tostados no borralho. Não precisavam tanto do fogo.
Usavam mais era luz para ver bem a carniça e o calor
para esquentar o corpo nu quando se desvestiam das
penas para brincar de gente.
O jeito que os gêmeos encontraram para roubar o fogo foi
matar um veado grande, muito grande, deixá-lo apodrecer
para criar bastante bicho-coró e, então, mandar levar uma
moqueca de corós para o Urubu-rei e convidá-lo para vir à
comilança. Assim fizeram. Maíra desenhou um cervo enor-
me, soprou para que vivesse e o matou ali mesmo. Quando
estava bem podre e bichado, mandaram o passarinho que
fala mais línguas, um papagaio, maracanã, atrás do Uru-
bu-rei. Eles ficaram escondidos debaixo da carniça para
agarrar o reizão bicéfalo quando ele pousasse. Assim fize-
ram. Quando o Urubu-rei estava bem preso, Maíra gritou:
– Calma, meu rei. Não tenha medo. Só quero o fogo pro
meu povinho. Todos andam com frio. Só comem o cru.
Mas se armou a maior das confusões porque o Urubu-
-rei começou a responder com as duas cabeças, falando
ao mesmo tempo, cada qual dizendo uma coisa. Maíra
não entendia nada. Aí uma cabeça do Urubu-rei virou-se
para a outra e as duas caíram numa discussão cerrada. O
tempo ia passando sem que Maíra soubesse o que fazer.
Afinal, teve a ideia de mandar Micura agarrar o rei-fala-
dor. Levantou, então, suas duas mãos e fez de cada uma
delas uma cabeça de urubu com bico e tudo e passou, as-
sim, a conversar duro com as duas cabeças do reizão. Só
deste modo conseguiu que ele mandasse trazer o fogo,
que queimavam pouco e não davam luz. Felizmente ali
estava Micura experimentando tudo. Provava um e dizia:
– Não, este não serve não; não é o fogo que precisamos.
Não, este também não é o fogo que precisamos. Não,
este também não é o fogo de verdade. – Afinal, conse-
guiram o fogo verdadeiro e fizeram o trato.
Maíra: - Vocês urubus vão comer carniça com fartura; o
chefão de duas cabeças vai ficar com uma só, para não
enganar mais ninguém, mas nesta vai usar esse diade-
ma vermelho e branco que eu lhe dou agora.
Urubu-rei: – Fiquem com o fogo vocês, mairuns. Mas fa-
çam muita carniça pra nós.
(Darcy Ribeiro. Maíra.)
PROMETEU ACORRENTADO
Ésquilo
(A cena é o pico duma montanha deserta. Chegam Po-
der e Vigor, que trazem preso Prometeu; segue-os, co-
xeando, Hefesto, carregando correntes, cravos e malho.)
PODER: Eis-nos chegados a um solo longínquo da terra,
caminho da Cítia, deserto ínvio. Hefesto, é mister te de-
sincumbas das ordens enviadas por teu pai, acorrentan-
do este celerado, com liames inquebráveis de cadeias
de aço, aos rochedos de escarpas abruptas. Ele roubou
uma flor que era tua, o brilho do fogo, vital em todas
as artes, e deu-a de presente aos mortais; é preciso que
pague aos deuses a pena desse crime, para aprender a
acatar o poder real de Zeus e renunciar o mau vezo de
querer bem à Humanidade.
HEFESTO: Poder e Vigor, a incumbência de Zeus para vós
está terminada; nada mais vos embarga. Eu, porém, não
me animo a agrilhoar à força um deus meu parente a
um píncaro aberto às intempéries. Todavia, é imperioso
criar essa coragem; é grave negligenciar as ordens de
meu pai. (...)
PODER: Basta! Para que te atardares em lástimas per-
didas? Por que não abominas o deus mais odioso aos
deuses, que entregou aos mortais um privilégio teu?
HEFESTO: O parentesco e a amizade são forças formi-
dáveis.
PODER: Concordo, mas como se podem transgredir as
ordens de teu pai? Isso não te infunde medo?
HEFESTO: Tu és sempre cruel e audacioso.
PODER: Lamentos não curam os teus males; não te can-
ses à toa em lástimas ineficazes.
HEFESTO: Oh! que ofício detestável!
(...)
HEFESTO: Podemos ir. Seus membros já estão amarrados.
PODER: (a Prometeu) Abusa, agora! Furta aos deuses
seus privilégios para entregá-los aos seres efêmeros!
Que alívio te podem dar deste suplício os mortais? Erra-
dos andaram os deuses em te chamarem Prometeu; tu
mesmo precisas de alguém que te prometa um meio de
safar-te destes hábeis liames!
(Retiram-se Poder, Vigor e Hefesto.)
65
 PROMETEU: Éter divino! Ventos de asas ligeiras! Fontes
dos rios! Riso imensurável das vagas marinhas! Terra,
mãe universal! Globo do sol, que tudo vês! Eu vos invo-
co. Vede o que eu, um deus, sofro da parte dos deuses!
Contemplai quão ignominiosamente estracinhado hei de
sofrer pelas miríades de anos do tempo em fora! Tal é a
prisão aviltante criada para mim pelo novo capitão dos
bem-aventurados! Ai! Ai! Lamento os sofrimentos atu-
ais e os vindouros, a conjeturar quando deverá despon-
tar enfim o termo deste suplício. Mas que digo? Tenho
presciência exata de todo o porvir e nenhum sofrimento
imprevisto me acontecerá. Cumpre-me suportar com a
maior resignação os decretos dos fados, sabendo inelu-
tável a força do Destino. Contudo, não posso calar nem
deixar de calar minha desdita. Por ter feito uma dádiva
aos mortais, estou jungido a esta fatalidade, pobre de
mim! Sou quem roubou, caçada no oco duma cana, a fon-
te do fogo, que se revelou para a Humanidade mestra de
todas as artes e tesouro inestimável. Esse o pecado que
resgato pregado nestas cadeias ao relento.
(Teatro Grego. Seleção, introdução, notas e tradução direta
do grego por Jaime Bruna. São Paulo: Cultrix, 1964.)
1. (Unesp) Muitos verbos, como é o caso de "renunciar",
apresentam mais de uma regência, por vezes sem al-
teração relevante de significado, de modo que a reali-
zação da regência em cada frase se torna dependente
da escolha estilístico-expressiva do escritor. Com base
nesse fato:
a) considerando que na frase "e renunciar o mau vezo
de querer bem à Humanidade" o verbo "renunciar"
aparece como transitivo direto, escreva uma frase em
que o mesmo verbo apareça como transitivo indireto
e outra em que apareça como intransitivo;
b) reescreva a seguinte frase de Micura tornando o
verbo "precisar" transitivo indireto: "Não, este tam-
bém não é o fogo que precisamos".
2. (Fuvest) Observe este texto, criado para propaganda
de embalagens:
AO FINAL DO PROCESSO DE RECICLAGEM, AQUELE LIXO
DE LATA VIRA LATA DE LUXO, EMBALANDO AS BEBIDAS
QUE TODO MUNDO GOSTA, DAS MARCAS QUE TODO
MUNDO PODE CONFIAR.
a) Reescreva, corrigindo-os, os segmentos do texto
que apresentem algum desvio em relação à norma
gramatical.
b) Transcreva do texto um trecho em que apareça um
recurso de estilo que torne a mensagem mais expres-
siva. Explique em que consiste esse recurso.
II. CONTRIBUIR 1. (...) Tomar parte em despesa comum,
pagar contribuição; dar dinheiro, com outros (para de-
terminado fim) (...) "Você não contribui para as obras
da igreja?" (...) Contribuí com cem reais. Poucos paro-
quianos deixaram de contribuir. (...)
[C. P. LUFT, Dicionário de regência verbal]
a) O período destacado em I apresenta uma incorre-
ção na regência verbal. Redija-o corretamente, com
base na informação de II.
b) Ainda com base em II, formule uma explicação
adequada para o uso da preposição no período des-
tacado em I.
4. (Fuvest) "Não tenho dúvidas de que a reportagem
esteja à procura da verdade, mas é preciso ressalvar de
que a história não pode ser escrita com base exclusiva-
mente em documentos da polícia política."
("O Estado de São Paulo", 30/08/93)
Das duas ocorrências de DE QUE, no excerto acima, uma
está correta e a outra não.
a) Justifique a correta.
b) Corrija a incorreta, dizendo por quê.
5. (Unicamp) Os trechos que seguem mostram que cer-
tas construções típicas do português falado, considera-
das incorretas pelas gramáticas normativas da língua,
já estão sendo utilizadas na modalidade escrita.
§§ Concentre sua atenção nas matérias que você tem
maior dificuldade..
(Fovest, 03/01/89)
§§ Uma casa, onde na frente funcionava um bar, foi
totalmente destruída por um incêndio, na madru-
gada de ontem.
("O Liberal, Belém", 27/09/89)
a) Transcreva as marcas típicas da linguagem oral pre-
sentes nos trechos acima.
b) Reescreva-as de modo a adequá-las às exigências
da gramática normativa.
Gabarito
E.O. Aprendizagem
1. C 2. C 3. B 4. A 5. B
6. C 7. E 8. E 9. C 10. C

3. (Fuvest)
I. O QUE MUDOU NA LEGISLAÇÃO ELEITORAL
E.O. Fixação
1. E 2. E 3. E 4. D 5. D
COMO ERA EM 89
(...) 6. E 7. D 8. A 9. A 10. B
Apenas pessoas físicas podiam fazer doações (...)
'Entidades de classe ou sindicais não podiam contribuir E.O. Complementar
com os partidos. (...)'
1. B 2. C 3. E 4. C 5. B
["Folha de S. Paulo", 3/12/94, 1-8]

66
E.O. Dissertativo 3.
a) Entidades de classe ou sindicais não podiam con-
1. tribuir PARA os partidos.
a) Segundo o autor, “pequena hipocrisia” diz respeito b) Confundiu-se uma preposição que expressa meio
aos “que se envergonham de admitir não ter lido um com outra que indica finalidade.
livro famoso”, ou seja, faz uma alusão ao comporta-
mento de pessoas com bagagem de leitura que, por 4.
algum motivo, não tenham lido determinada obra a) "dúvidas de que". O termo DÚVIDA rege a pre-
consagrada. posição DE.
b) A reescrita da frase é: “e de cuja origem nos es- b) Mas é preciso ressalvar que a história... O verbo
quecêramos”. Ao empregar a forma pronominal do "ressalvar" é transitivo direto, não admitindo prepo-
verbo, é obrigatória a presença da preposição “de”; sição.
já a forma verbal composta no pretérito imperfeito do
Indicativo corresponde ao pretérito mais-que-perfeito 5.
do Indicativo. a) "... nas matérias que você tem maior dificuldade..."
2. "Uma casa, onde na frente funcionava..."
a) “termos que, em geral, têm como foco a atitude b) ...nas matérias em que você tem...
subjetiva do autor”. Uma casa, em cuja frente funcionava...
b) “embora o seu mundo imaginário corresponda
muito menos à realidade empírica”.
3. Segundo a norma padrão, o verbo “esquecer-se” é regido
com a preposição “de”. Assim, a reescrita correta seria: Es-
queci-me da minha jaqueta.
4.
a) Não há quebra de paralelismo na questão. Ocorreu
omissão do termo que é o núcleo do segundo ele-
mento da comparação - o substantivo "índice" ou o
pronome "o", que o substituiria.
b) Possível resposta: "... índice similar ao das melho-
res faculdades públicas brasileiras".
5. O artista Juan Diego Miguel apresenta, no Museu Brasilei-
ro da Escultura (MUBE), a exposição de suas obras que aca-
bam de chegar ao país, intitulada (ou denominada) "Arte e
Sensibilidade".

E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. D 2. A 3. A 4. C 5. E

E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
a) Transitivo indireto: Ele renunciou aos bens que her-
dara.
Intransitivo: O presidente renunciou.
b) Não, este também não é o fogo de que precisamos.

2.
a) Bebidas DE que todo O mundo gosta, das marcas
EM que todo O mundo pode confiar.
b) O autor utiliza a paronomásia (jogo de palavras,
aproximadas pelos sons e diferentes significados)
como em LIXO e LUXO. Esse recurso é para descrever
a transformação que ocorre com a lata.

67
 1e8
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 25, 26 e 27
CRASE
E.O. Aprendizagem
1. (EEAR) Assinale a alternativa em que o emprego do
acento grave, indicador de crase, está correto.
a) Peça desculpas à seu mestre.
b) Atribuiu o insucesso à má sorte.
c) Quando a festa acabou, voltamos à casa felizes.
d) Daqui à quatro meses muita coisa terá mudado.
2. (IFSUL) Quanto às regras de uso da crase, qual a úni-
ca frase correta em seu emprego?
a) Fiquem atentas à homens dominadores.
b) Preciso estar pronta até às 13h, senão perderei o
voo e todas as conexões.
c) As mulheres discutiram cara a cara acerca da me-
lhor forma de obedecer as leis.
d) O endereço correto é daqui à duas quadras, à es-
querda da avenida principal.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O MITO DO TEMPO REAL
O descompasso entre a velocidade das máquinas e a
capacidade de compreensão de seus usuários leva a um
quadro de ansiedade social sem precedentes. Em blogs,
redes sociais, podcasts e mensagens eletrônicas diver-
sas todos pedem desculpas pela demora em responder
às demandas de seus interlocutores, impacientes como
nunca. E-mails que não sejam atendidos em algumas
horas acabam encaminhados para outras redes, em um
apelo público por uma resposta.
No desespero por contato instantâneo, telefones cha-
mam repetidamente em horas impróprias, mensagens
de texto são trocadas madrugada adentro, conversas
multiplicam-se por comunicadores instantâneos e toda
ocasião – do trânsito ao banheiro, do elevador à cama,
da hora do almoço ao fim de semana – parece uma la-
cuna propícia para se resolver uma pendência.
[...]
A resposta imediata a uma requisição é chamada tec-
nicamente de “tempo real”, mesmo que não haja nada
verdadeiramente real nem humano nessa velocidade. O
tempo imediato, sem pausas nem espera, em que tudo
acontece num estalar de dedos é uma ficção. Desejá-lo
não aumenta a eficiência. Pelo contrário, pode ser ex-
tremamente prejudicial.
Muitos combatem a superficialidade nas relações di-
gitais pelos motivos errados, questionando a validade
68
AULAS 43 E 44
dos “amigos” no Facebook ou “seguidores” no Twitter
ao compará-los com seus equivalentes analógicos. O
problema não está na tecnologia, mas na intensidade
dispensada em cada interação. Seja qual for o meio
em que ele se dê, o contato entre indivíduos demanda
tempo, e nesse tempo não é só a informação pura e
simples que se troca. Festas, conversas, leituras, relacio-
namentos, músicas e filmes de qualidade não podem
ser acelerados ou resumidos a sinopses. Conversas, ao
vivo ou mediadas por qualquer tecnologia, perdem boa
parte de sua intensidade com a segmentação. O tempo
empenhado em cada uma delas é muito valioso; não
faz sentido economizá-lo, empilhá-lo ou segmentá-lo.
O tempo humano (que talvez seja irreal, se o “outro”
for provado real) é bem mais lento. Nossas vidas são
marcadas tanto pela velocidade quanto pela lentidão.
[...]
Essa quebra da sequência histórica faz com que mui-
tos processos pareçam herméticos ou misteriosos de-
mais. Quando não há uma compreensão das etapas
componentes de um processo, não há como intervir
nelas, propondo correções, adaptações ou melhorias.
Tal impotência leva a uma apatia, em que as condições
impostas são aceitas por falta de alternativa. Escondi-
dos seus processos industriais, os produtos adquirem
uma aura quase divina, transformando seus usuários
em consumidores vorazes, que se estapeiam em lojas à
procura do último aparelho eletrônico que se proponha
a preencher o vazio que sentem.
Incapazes de propor alternativas ou sugerir mudanças,
os consumidores são estimulados pela publicidade a
um gigantesco hedonismo e pragmatismo. A facilida-
de de acesso à abundância leva a uma passividade e
a um pensamento pragmático que defende a ideia de
“vamos aproveitar agora, pois quando acontecer um
problema alguém terá descoberto a solução”, visível na
forma com que se abordam problemas de saúde, obesi-
dade, consumo, lixo eletrônico, esgotamento de recur-
sos e poluição ambiental. Em alta velocidade há pouco
espaço para a reflexão. Reduzidos a impulsos e reflexos,
corremos o risco de deixar para trás tudo aquilo que
nos diferencia das outras espécies.
(Luli Radfahrer. Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/
colunas/luliradfahrer/1191007-o-mito-do-tempo-real.shtml.)
3. (UTFPR) Analise o uso da crase no fragmento:
“Escondidos seus processos industriais, os produtos
adquirem uma aura quase divina, transformando seus
usuários em consumidores vorazes, que se estapeiam
em lojas à procura do último aparelho eletrônico.”
Assinale a alternativa em que o emprego da crase se
justifica pelo mesmo uso que no fragmento acima.
a) Ela ficou parada à espera de uma oportunidade
para dar sua opinião.
b) Os imigrantes sírios voltaram à terra de seus an-
tepassados.
c) Todos os funcionários do jornal foram à Lapa inau-
gurar a gráfica.
d) Dirigia-se àquela população como seu reduto elei-
toral.
e) A placa indicava que era proibido virar à esquerda
nesta rua.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
AÇÚCAR, O NOVO CIGARRO
1. Há um setor que vende um produto que faz mal à
saúde do homem. Uma geração atrás, esse era o setor
fumageiro, e o produto era o cigarro. Hoje, é o setor
alimentício e o produto é o açúcar. O açúcar adicionado
– não o açúcar natural que existe em frutas e legumes
– está em tudo. Uma das maiores fontes são bebidas
como refrigerantes, energéticos e sucos, mas um pas-
seio pelo supermercado mostra que há açúcar adiciona-
do a pães, iogurtes, sopas, vinhos, salsichas – na verda-
de, a quase todos os alimentos industrializados.
2. Esse “açúcar invisível” recebe muitos nomes. Nos Es-
tados Unidos e na Europa, por exemplo, o consumidor
pode encontrar até 83 nomes diferentes para o açúcar
adicionado. Sobre esse assunto, Helen Bond, nutri-
cionista da Associação Dietética Britânica, diz: “É um
marketing inteligente: palavras como ‘frutose’ fazem
pensar que estamos reduzindo o açúcar adicionado,
mas o fato é que estamos polvilhando açúcar branco
sobre a comida.” Outros especialistas afirmam, ainda,
que esse açúcar a mais é completamente desnecessário,
pois, ao contrário do que a indústria alimentícia quer
que acreditemos, o organismo não precisa da energia
de nenhum açúcar adicionado.
3. No Brasil, segundo dados divulgados pelo Ministério
da Saúde, o açúcar adicionado representa 19% da in-
gestão total de açúcar do brasileiro. Ainda segundo o
Ministério, o excesso de açúcar na dieta é fator de risco
para o desenvolvimento da obesidade, embora o peri-
go para a saúde não seja só o desenvolvimento desse
mal: há indícios que ligam o açúcar a doenças hepáti-
cas, diabetes tipo 2, cardiopatias e cáries. Ainda assim,
o setor de bebidas e alimentos continua a promover o
açúcar, com muita publicidade de seus produtos açuca-
rados. Grandes quantias também são empregadas para
se opor à rotulagem mais explícita dos produtos e com-
bater o aumento da tributação de alimentos e bebidas
açucarados.
4. Os defensores da saúde pública levantam a ideia de
que duas abordagens bem-sucedidas na redução do
hábito de fumar são necessárias no combate ao con-
sumo excessivo de açúcar: a educação do consumidor
e a tributação. Em janeiro de 2014, o México criou um
imposto de 10% sobre bebidas açucaradas, e sua ven-
da caiuno primeiro ano. Na França, um imposto sobre
refrigerantes criado em 2012 resultou no declínio gra-
dual do consumo. A Noruega tributa alimentos e bebi-
das açucarados e divulga informações há muitos anos,
com bons resultados. Em março deste ano, o chanceler
britânico George Osborne anunciou a criação de um
imposto sobre bebidas açucaradas a ser cobrado de
produtores e importadores de refrigerantes.
5. Embora tenha havido algum sucesso com a tributa-
ção, o setor de alimentos e bebidas continua a fazer
pressão contra informar sobre o açúcar adicionado ao
consumidor – mais uma vez, exatamente como fizeram
as empresas fumageiras ao combaterem as tentativas
do governo de pôr nas embalagens de cigarros mensa-
gens alertando para o perigo de fumar (medida adota-
da também no Brasil). Na esteira das preocupações em
relação ao açúcar, o Ministério da Saúde e a Associação
Brasileira das Indústrias da Alimentação (ABIA) anun-
ciaram recentemente que estudam um acordo para
reduzir a quantidade de açúcar nos alimentos proces-
sados, semelhante ao que é feito com o sal. A primeira
etapa deve começar em 2017, com análise das princi-
pais fontes de açúcar na dieta dos brasileiros.
ECENGARGER, William. AIKINS, Mary S. Açúcar, o novo cigarro
(adaptado). Revista Seleções.Disponível em: <http://www.selecoes.
com.br/acucar-o-novo-cigarro>. Acesso: 01 out. 2016.
4. (IFPE) Em relação ao uso do acento grave indicati-
vo da crase, observe os termos destacados e analise as
afirmativas a seguir.
I. Em “um produto que faz mal à saúde do homem (...)”
(1º parágrafo), o acento grave foi bem empregado, pois
há uma palavra feminina determinada pelo artigo defi-
nido “a” e um outro termo que exige a preposição “a”.
II. No trecho “são empregadas para se opor à rotula-
gem mais explícita (...)” (3º parágrafo), houve um equí-
voco no emprego do acento grave, visto que não há in-
dicação de crase pela utilização dos termos destacados.
III. Em “A Noruega tributa alimentos e bebidas açucara-
dos e divulga informações (...)” (4º parágrafo), o acento
grave indicativo da crase deveria ter sido empregado
pelo fato de “Noruega” ser um substantivo próprio fe-
minino.
IV. No fragmento “imposto sobre bebidas açucaradas
a ser cobrado de produtores e importadores (...)” (4º
parágrafo), não foi empregado o acento grave pelo fato
de sua utilização antes de verbos ser facultativa.
V. Em “fazer pressão contra informar sobre o açúcar
adicionado ao consumidor (...)” (5º parágrafo), se subs-
tituíssemos a expressão destacada por “as pessoas”,
haveria a ocorrência da crase e o acento grave deveria
ser empregado no vocábulo “as”.
Estão CORRETAS apenas as afirmações constantes nos
itens:
a) II e III.
b) I e IV.
c) II e V.
d) III e IV.
e) I e V.
69
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
ONDE MORA SUA MUITEZA?
A infância é um lugar complexo. Para quem já cresceu,
foi aquele espaço em que moramos quando ainda não
tínhamos muita memória. Aqueles dias e noites que se
sucediam sem grandes planos em um corpo que mu-
dava diariamente. Muito grande. Muito pequeno. Muito
alto. Muito baixo.
Quando criança, entediada, 1Alice seguiu um coelho até
sua toca e lá se viu em um espaço totalmente novo. Um
espaço onírico que reproduzia suas ansiedades e ensi-
nava-lhe a buscar dentro de si mesma recursos que lhe
permitissem seguir em frente. Tentando fazer sentido
do espaço onde se encontrava, Alice foi protagonista
de uma experiência fantástica de descoberta. Ela des-
cobriu que viver não é fácil, às vezes a vida é um jogo,
mas mesmo assim vale a pena.
2
Anos mais tarde, já adulta, prestes a embarcar em um
casamento arranjado, com um noivo patético, Alice se
deixa conduzir novamente a esse espaço que lhe é fa-
miliar, mas do qual não lembra quase nada. 3É um lugar
que fica no jardim, no buraco de uma árvore e, pasmem,
onde mora um coelho de cartola e relógio!
4
É lá que ela, lembrando aos poucos de que já os conhe-
cia, encontra velhos amigos que são rápidos em tecer
críticas a seu respeito, dizendo, inclusive, que ela é a
Alice “errada”. 5Mas é a crítica do Chapeleiro Maluco
que a atinge em cheio: você não é a mesma de antes,
você era muito mais “muita”, 6você perdeu sua muite-
za. Lá dentro. Falta alguma coisa. De todas as coisas que
Alice esqueceu de compreender desse lugar, talvez essa
seja a que faça mais sentido. 7Talvez isso explique tudo.
Talvez tenha sido isso que ela fora até lá buscar.
A criança que fomos ocupa um espaço dentro de nós,
nesse acúmulo de experiências que é a vida. 8É nesse es-
paço que guardamos os joelhos ralados, as descobertas,
os medos, a alegria e a força que nos impulsiona para
a frente. Há espaços mais sombrios, outros mais claros.
Muitos de nós já esqueceram o caminho para esse lugar.
Estamos ocupados demais com as coisas grandes para
tentar encontrar uma toca de coelho que nos leve para
dentro da terra. Então vivemos assim, sempre muito
ocupados, sempre muito atrasados, com coisas sérias e
importantes a fazer. E vagamos. 9Vagamos pelo mundo
com alguma coisa faltando. Lá dentro.
É na infância que mora a nossa muiteza. E é para lá que
devemos voltar para encontrá-la, sempre que essa pan-
tomima a qual chamamos de vida adulta nos puxa e
empurra forte demais.
LHULLIER, Luciana. Onde mora sua muiteza? In: No coração da
floresta (blog). 08 out. 2013 (adaptado). Original disponível em:
<https://contesdesfee.wordpress.com/page/2/>. Acesso: 05 ago. 2016.
Vocabulário:
Onírico: de sonho e/ou relativo a sonho.
Pantomima: representação teatral baseada na mímica
(ou seja, em gestos corporais); por extensão, situação
falsa, representação, ilusão, fraude.
70
Patético: que provoca sentimento de piedade ou triste-
za; indivíduo digno da piedade alheia.
5. (IFSUL) Observe esta frase retirada do texto.
“É nesse espaço que guardamos os joelhos ralados, as
descobertas, os medos, a alegria e a força que nos im-
pulsiona para a frente.” (referência 8)
Se a frase for reescrita, substituindo-se o trecho des-
tacado por “É esse o espaço reservado...”, fazendo as
devidas adaptações, em qual das alternativas NÃO há
nenhuma incorreção quanto ao emprego da crase?
a) É esse o espaço reservado aos joelhos ralados, as
descobertas, aos medos, a alegria e a força que nos
impulsiona para a frente.
b) É esse o espaço reservado aos joelhos ralados, as
descobertas, aos medos, à alegria e à força que nos
impulsiona para a frente.
c) É esse o espaço reservado aos joelhos ralados, às
descobertas, aos medos, à alegria e à força que nos
impulsiona para a frente.
d) É esse o espaço reservado aos joelhos ralados, às
descobertas, aos medos, a alegria e a força que nos
impulsiona para a frente.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O ACESSO 1À EDUCAÇÃO É O PONTO DE PARTIDA
Mozart Neves
A Educação tem resultados profundos e abrangentes
no desenvolvimento de uma sociedade: contribui para
o crescimento econômico do país, para a promoção da
igualdade e bem-estar social, e também tem impactos
decisivos na vida de cada um. Um deles, por exemplo,
é na própria renda do trabalhador. Uma análise feita
__________ alguns anos pelo economista Marcelo Neri
mostrou que, a cada ano a mais de estudo, o brasilei-
ro ganha 15% a mais de salário. Além disso, o estudo
também mostrou que quem completou o Ensino Fun-
damental tem 35% a mais de chances de ocupação que
um analfabeto. Esse número sobe para 122% na com-
paração com alguém que tenha o Ensino Médio e 387%
com Ensino Superior.
Diante disso, o direito do acesso 2à Educação é o ponto
de partida na formação de uma pessoa e, consequen-
temente, no desenvolvimento e prosperidade de uma
nação. Não obstante os avanços alcançados pelo Brasil
nas duas últimas décadas4, 5ainda 6há 7importantes de-
safios a superarmos no que tange esse direito. Se 8por
um lado conseguimos universalizar o atendimento es-
colar no Ensino Fundamental, temos 9ainda, por outro
lado, 2,8 milhões de crianças e jovens de 4 a 17 anos
fora da escola. Isso corresponde ______ um país do ta-
manho do Uruguai. O desafio, em termos de acesso, é a
universalização da Pré-Escola (crianças de 4 e 5 anos) e
do Ensino Médio (jovens de 15 a 17 anos).
Há outro desafio em jogo10: o de como motivar 5,3 mi-
lhões de jovens de 18 a 25 anos que nem estudam e
nem trabalham, a chamada 11“geração nem-nem”, para
trazê-12los de volta __________ escola e, posteriormen-
te, 13incluí-los no mundo do trabalho. Isso é essencial
para um país que passa por um bônus demográfico que
se completará, 14segundo os especialistas, em 2025. O
país, para seu crescimento econômico e sua sustentabi-
lidade, não poderá abrir mão de nenhum de seus jovens.
No Ensino Superior, o 15desafio não é menor. O Brasil
tem apenas 17% de jovens de 18 a 24 anos matricu-
lados nesse nível de ensino. Em conformidade com o
Plano Nacional de Educação (PNE), o país precisará do-
brar esse percentual nos próximos dez anos, ou seja,
chegar __________ 33%. Para se ter uma ideia da com-
plexidade dessa meta, esse era o percentual previsto
no PNE que se concluiu em 2010. Isso exige – sem que
haja perda de qualidade com essa expansão – que a
educação básica melhore significativamente, tanto em
acesso como em qualidade, tomando como referência
os atuais índices de aprendizagem escolar.
O acesso 16à Educação é, 17portanto, ainda um desafio e,
caso seja efetivado com qualidade, poderá contribuir de-
cisivamente para que o país 18reduza o enorme hiato que
separa o seu desenvolvimento econômico, medido pelo
seu Produto Interno Bruto – PIB (o Brasil é o 7º PIB mun-
dial) e o seu desenvolvimento social, medido pelo seu
Índice de Desenvolvimento Humano – IDH (o Brasil ocu-
pa a 75ª posição no ranking mundial). Somente quando
o país alinhar 19esses índices nas melhores posições do
ranking mundial, teremos de fato um Brasil com menos
desigualdade e menos pobreza. Para que isso aconteça,
não se conhece nada melhor do que a Educação.
Disponível em: <http://istoe.com.br/o-acesso-educacao-
e-o-ponto-de-partida/>. Acesso em: 20 mar. 2017
6. (IFSUL) Para atender à norma culta, as lacunas do texto
devem ser preenchidas, respectivamente, com:
a) a – há – à – a.
b) há – a – à – há.
c) à – há – a – à.
d) há – a – à – a.
7. (Fatec) Assinale a alternativa que apresenta o correto
emprego da crase.
a) Alguns atletas olímpicos irão à São Paulo fazer exa-
mes médicos periódicos.
b) À um ano dos Jogos Olímpicos do Rio, é impossível
adquirir alguns ingressos.
c) Nossos atletas, à partir dessa semana, serão sub-
metidos a novos treinamentos.
d) Nenhum atleta dessa delegação pode comer o que
deseja o tempo todo, à vontade.
e) A homenagem à João Carlos de Oliveira, o João do
Pulo, resgata a nossa história olímpica.
8. (PUC-PR) Leia as sentenças e assinale o que se pede
a seguir:
I. Em 2014, os brasileiros, confiantes e crédulos, saíram
a consumir, como se consumo fosse investimento. E o
Estado agora nos convoca à pagar também suas dívi-
das, que não são nossas. (Veja. São Paulo: Abril, p. 23, 10
jun. 2015. Adaptado).
II. Pode-se dizer que as gerações da Idade Média falam
às gerações atuais por meio das grandes obras de ar-
quitetura que exprimem a devoção e o espírito da épo-
ca. (WHITNEY, W. A vida da linguagem. Petrópolis: Vozes,
2010. p.17).
III. À linguagem é uma expressão destinada a transmis-
são do pensamento.
IV. O atendimento a gestantes foi suspenso ontem à tar-
de e a Prefeitura pouco pode fazer a curto prazo para
amenizar a situação.
V. Transmita a cada um dos pacientes às instruções ne-
cessárias à continuidade do tratamento.
O sinal indicativo de crase está adequadamente empre-
gado na(s) alternativa(s):
a) IV somente.
b) I, III e V.
c) II, III e IV.
d) I e IV.
e) II e IV.
9. (IFBA) A imagem a seguir representa um cartaz retira-
do de um ambiente virtual. Em relação ao uso do acen-
to indicativo de crase, a frase presente na imagem está:
Disponível em: <http://www.gazetadopovo.com.br/blogs/
toda-letra/crase-parte-i/>. Acesso em: 18 set. 2015
a) correta, tal como em “Ele caminhava à passo firme”.
b) incorreta, tal como em “Encontraram-se às 18 horas”.
c) incorreta, tal como em “Esta é a escola à qual se re-
feriram”.
d) correta, tal como em “Fui àquela praça, mas não o
encontrei”.
e) incorreta, tal como em “Dirigiu-se ao local disposto à
falar com o delegado”.
10. (Col. Naval) Assinale a opção na qual o acento indica-
tivo de crase foi corretamente empregado.
a) A leitura deve ser um prazer, mas muitos usam um
tom irônico quando se referem à ela.
b) Às pessoas que leem cabe o papel de ver o mundo
de modo claro, especial e lúcido, independentemente
de classe social.
c) Quando os livros perdem espaço para o compu-
tador, a sociedade começa à perder oportunidades
ímpares de conhecimento.
d) Até à Educação pode utilizar-se dos meios ciberné-
ticos, desde que não abandone os valores primeiros
de sua estrutura.
e) Quanto à Vossa Senhoria, peço que se retire agora
mesmo desse tribunal para não causar maiores cons-
trangimentos.
71
 E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
SOMOS TODOS ESTRANGEIROS
Volta e meia, em nosso mundo redondo, colapsa o frágil
convívio entre os diversos modos de ser dos seus ha-
bitantes. 1Neste momento, vivemos uma nova rodada
2
dessas com os inúmeros refugiados, famílias fugitivas
de suas guerras civis e massacres. Eles tentam entrar
na mesma Europa que já expulsou seus famintos e ju-
deus. Esses movimentos introduzem gente destoante
no meio de outras culturas, estrangeiros que chegam
falando atravessado, comendo, amando e rezando de
outras maneiras. Os diferentes se estranham.
Fui duplamente estrangeira, no Brasil por ser uruguaia,
em ambos os países e nas escolas públicas por ser judia.
A instrução era tentar mimetizar-se, falar com o menor
sotaque possível, ficar invisível no horário do Pai Nosso
diário.
Certamente todos conhecem esse sentimento de sentir-
-se estrangeiro, ficar de fora, de não ser tão autêntico
quanto os outros, ou não ser escolhido para o que re-
almente importa. Na 3infância, tudo é grande demais,
amedronta e entendemos fragmentariamente, como
recém-chegados. Na puberdade, perdemos a familiari-
dade com nossos familiares: o que antes parecia natural
começa __________ soar como estrangeiro. 4Na 5ado-
lescência, sentimo-nos estranhos __________ quase
tudo, andamos por aí enturmados com os da mesma
idade ou estilo, tendo apenas uns aos outros como cúm-
plices para existir.
O fim desse desencontro deveria ocorrer no começo da
vida adulta, quando trabalhamos, procriamos e toma-
mos decisões de repercussão social. Finalmente 6deve-
ríamos sentir-nos legítimos cidadãos da vida. 7Porém,
julgamos ser uma fraude: 8imaginávamos que os adul-
tos eram algo maior, mais consistente do que sentimos
ser. Logo em seguida disso, já começamos a achar que
perdemos o bonde da vida. O tempo nos faz estrangei-
ros __________ própria existência.
Uma das formas mais simples de combater todo esse
9
mal-estar é encontrar outro para chamar de diferen-
te, de inadequado. 10Quem pratica o bullying, quer seja
entre alunos ou com os que têm hábitos e aparência
distintos do seu, conquista momentaneamente a ilusão
da legitimidade. Quem discrimina arranja no grito e na
violência um lugar para si.
Conviver com as diferentes cores de pele, interpretações
dos gêneros, formas de amar e casar, vestimentas, reli-
giões ou a falta delas, línguas faz com que todos sejam
estrangeiros. Isso produz a mágica sensação de inclusão
universal: 11se formos todos diferentes, ninguém precisa
sentir-se excluído. Movimentos migratórios misturam po-
vos, a eliminação de barreiras de casta e de preconceitos
também. Já pensou que delícia se, no futuro, entender-
mos que na vida ninguém é nativo. 12A existência de cada
um é como um barco em que fazemos um trajeto ao final
do qual sempre partiremos sem as malas.
Texto adaptado de Diana Corso, publicado em 12 de
setembro de 2015. Disponível em: <http://wp.clicrbs.com.
br/opiniaozh/2015/09/12/artigo-somos-todos-estrangeir
os/?topo=13,1,1,,,13>. Acesso em: 19 out. 2015
1. (IFSUL) A alternativa que completa corretamente as
lacunas do texto, respectivamente, é
a) a – a – à.
b) à – à – a.
c) a – à – a.
d) à – a – à.
TIRA PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
(Disponível em: <www.depositodetiras.com.br>. Acesso em out. 2015)
2. (IFSUL) A crase presente na fala do último quadrinho
baseia-se na regra gramatical que prescreve utilizar
crase:
a) antes de substantivo concreto.
b) antes de palavra feminina regida pela preposição "a".
c) depois de pronome demonstrativo.
d) depois de verbo transitivo direto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Quando a 1economia 2política clássica nasceu, no Rei-
no Unido e na França, ao final do século XVIII e início
do século XIX, a questão da distribuição da renda já
se encontrava no centro de todas as análises. Estava
claro que 3transformações radicais entraram em curso,
propelidas pelo crescimento 4demográfico sustentado
– inédito até então – e pelo início do êxodo rural e da
Revolução Industrial. Quais seriam as consequências so-
ciais dessas mudanças?
Para Thomas Malthus, que 5publicou em 1798 seu Ensaio
sobre o princípio da população, não restava dúvida: a
superpopulação era uma ameaça. Preocupava-se espe-
cialmente com a situação dos franceses 1 vésperas da
Revolução de 1789, quando havia miséria generalizada
no campo. 6Na época, a França era 7de longe o país mais
populoso da Europa: por volta de 1700, já contava com
mais de 20 milhões de habitantes, enquanto o Reino Uni-
do tinha pouco mais de 8 milhões de pessoas. A 8popula-

72
ção francesa se expandiu em ritmo crescente ao longo do
século XVIII, aproximando-se dos 30 milhões. Tudo leva
a crer que esse 9dinamismo demográfico, desconhecido
nos séculos anteriores, contribuiu para a 10estagnação
dos salários no campo e para o aumento dos rendimen-
tos associados à 11propriedade da terra, sendo, portanto,
um dos fatores que levaram 2 Revolução Francesa. 12Para
evitar que torvelinho 13similar vitimasse o Reino Unido,
Malthus argumentou que 14toda assistência aos 15pobres
deveria ser suspensa de imediato e a taxa de natalidade
deveria ser severamente controlada.
Já David Ricardo, que publicou em 1817 os seus Princí-
pios de economia política e tributação, preocupava-se
com a 16evolução do preço da terra. Se o crescimento da
população e, 17consequentemente, da produção agrícola
se prolongasse, a terra tenderia a se 18tornar escassa. De
acordo com a lei da oferta e da procura, o preço do bem
escasso – a terra – deveria subir de modo contínuo. No
limite, 19os donos da terra receberiam uma parte cada
vez mais significativa da renda nacional, e o 20restante
da população, uma parte cada vez mais reduzida, 21des-
truindo o equilíbrio social. De fato, 22o valor da terra
permaneceu alto por algum tempo, mas, ao longo de sé-
culo XIX, caiu em relação 3 outras formas de riqueza, à
medida que diminuía o peso da agricultura na renda das
nações. 23Escrevendo nos anos de 1810, Ricardo não po-
deria antever a importância que o progresso tecnológico
e o crescimento industrial teriam ao longo das décadas
seguintes para a evolução da distribuição da renda.
Adaptado de: PIKETTY, T. O Capital no Século XXI. Trad. de
M. B. de Bolle. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2014. p.11-13.
3. (UFRGS) Assinale a alternativa que preenche correta-
mente as lacunas 1, 2 e 3, nesta ordem.
a) às – à – a.
b) as – à – a.
c) às – à – à.
d) às – a – à.
e) as – a – a.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Apresentador Chris Rock fica à revelia de polêmica so-
bre racismo no Oscar
Quando Chris Rock, 51, apresentou o Oscar pela primei-
ra vez, em 2005, 20% dos indicados 1às categorias de
atuação eram negros. Naquele ano, foram lembrados
Jamie Foxx, Don Cheadle, Morgan Freeman e Sophie
Okonedo. As vitórias históricas de Halle Berry e Denzel
Washington em 2002 – primeira e única vez em que as
estatuetas de melhor ator e atriz foram para negros –
também estavam frescas na memória.
Onze anos depois, a história é outra. O anúncio da volta
de Rock como apresentador da 88ª edição do prêmio
antecedeu o 2anúncio dos indicados e 3a constatação de
que, pelo segundo ano consecutivo, 4não havia negros
nas categorias de atuação. 5Muito se especulou que o
comediante poderia abrir mão do cargo como forma de
protesto, mas sua resposta foi um tuite apontando o
Oscar como o equivalente branco do BET (Black Enter-
tainment Television), prêmio anual dedicado a artistas
negros. Agora, recai sobre ele a responsabilidade de fa-
zer coro 6às críticas de colegas como Spike Lee e 7o ca-
sal Will e Jada Pinkett Smith – que não irão à 8cerimônia
em protesto –, mas só o suficiente para não espantar o
público.
Há pressão do canal ABC sobre Rock para reverter a
queda acentuada de audiência do ano passado (15%)
ainda maior entre a população negra (20%) segundo
a consultora especializada Nielsen. Segundo Reginald
Hudlin, um dos produtores-executivos da transmissão
da cerimônia – e também negro –, o espectador deve
esperar piadas sobre a controvérsia. 9“A Academia es-
pera que ele faça isso”, declarou ao programa de TV
“Entertainment Tonight”. “Os membros estão anima-
dos com a possibilidade, porque sabem que é disso que
precisam. 10Sabem que é o desejo do público.”
Além de Rock, a produção do Oscar já anunciou a par-
ticipação de 11 negros na cerimônia, entre eles Whoopi
Goldberg, Quincy Jones e Kerry Washington. A escolha
reflete os recentes esforços da Academia, anunciados
pela presidente, a afro-americana Cheryl Boone Isaacs,
para se diversificar.
Folha de São Paulo, SP, 28/02/2016. Autora: Maria Clara Moreira.
4. (IFCE) Sobre o emprego do acento indicativo de crase,
observe as afirmações a seguir.
I. É possível substituir às por a na referência 1 sem pre-
juízo ao sentido da frase e sem transgressão às regras
de emprego do acento grave.
II. Transpondo a expressão às críticas (referência 6) para
o singular, teríamos a impossibilidade de realização da
crase, devendo, portanto, retirar o acento grave.
III. Mesmo substituindo o termo cerimônia por evento,
na referência 8, seríamos obrigados a manter o acento
indicativo de crase.
IV. Na referência 3, não ocorre crase em a constatação
porque a regência do verbo anteceder está sendo utili-
zada como transitiva direta nesse texto, como compro-
va seu outro objeto direto o anúncio, na referência 2.
É(são) verdadeira(s):
a) I e IV.
b) apenas III.
c) I, II, III e IV.
d) apenas I.
e) I e II.
5. (IFCE) No título do texto, o uso do acento grave se
justifica pela regra da crase:
a) obrigatória antes de pronomes pessoais.
b) obrigatória antes de nomes masculinos.
c) proibida antes de verbos.
d) facultativa antes de pronomes possessivos femi-
ninos.
e) obrigatória nas locuções prepositivas com palavra
feminina.
73
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O ANJO RAFAEL
Machado de Assis
Cansado da vida, descrente dos homens, desconfiado
das mulheres e aborrecido dos credores, 1o dr. Antero
da Silva determinou um dia despedir-se deste mundo.
Era pena. O dr. Antero contava trinta anos, tinha saúde,
e podia, se quisesse, fazer uma bonita carreira. Verdade
é que para isso fora necessário proceder a uma comple-
ta reforma dos seus costumes. Entendia, porém, o nosso
herói que o defeito não estava em si, mas nos outros;
cada pedido de um credor inspirava-lhe uma apóstrofe
contra a sociedade; julgava conhecer os homens, por ter
tratado até então com alguns bonecos sem consciência;
pretendia conhecer as mulheres, quando apenas havia
praticado com meia dúzia de regateiras do amor.
O caso é que o nosso herói determinou matar-se, e para
isso foi à casa da viúva Laport, comprou uma pistola e
entrou em casa, que era à rua da Misericórdia.
Davam então quatro horas da tarde.
O dr. Antero disse ao criado que pusesse o jantar na
mesa.
– A viagem é longa, disse ele consigo, e eu não sei se há
hotéis no caminho.
Jantou com efeito, tão tranquilo como se tivesse de ir
dormir a sesta e não o último sono. 2O próprio criado
reparou que o amo estava nesse dia mais folgazão que
nunca. Conversaram alegremente durante todo o jantar.
No fim dele, quando o criado lhe trouxe o café, Antero
proferiu paternalmente as seguintes palavras:
3
– Pedro, tira de minha gaveta uns cinquenta mil-réis
que lá estão, são teus. Vai passar a noite fora e não vol-
tes antes da madrugada.
– Obrigado, meu senhor, respondeu Pedro.
– Vai.
Pedro apressou-se a executar a ordem do amo.
O dr. Antero foi para a sala, estendeu-se no divã, abriu
um volume do Dicionário filosófico e começou a ler.
Já então declinava a tarde e aproximava-se a noite. A
leitura do dr. Antero não podia ser longa. Efetivamente
daí a algum tempo levantou-se o nosso herói e fechou
o livro.
Uma fresca brisa penetrava na sala e anunciava uma
agradável noite. Corria então o inverno, aquele benigno
inverno que os fluminenses têm a ventura de conhecer
e agradecer ao céu.
4
O dr. Antero acendeu uma vela e sentou-se à mesa para
escrever. 5Não tinha parentes, nem amigos a quem deixar
carta; entretanto, não queria sair deste mundo sem dizer
a respeito dele a sua última palavra. Travou da pena e
escreveu as seguintes linhas:
Quando um homem, perdido no mato, vê-se cercado de
animais ferozes e traiçoeiros, procura fugir se pode. De
ordinário a fuga é impossível. Mas estes animais meus
semelhantes tão traiçoeiros e ferozes como os outros,
74
tiveram a inépcia de inventar uma arma, mediante a
qual um transviado facilmente lhes escapa das unhas.
É justamente o que vou fazer.
Tenho ao pé de mim uma pistola, pólvora e bala; com
estes três elementos reduzirei a minha vida ao nada.
Não levo nem deixo saudades. Morro por estar enjoado
da vida e por ter certa curiosidade da morte.
Provavelmente, quando a polícia descobrir o meu cadá-
ver, os jornais escreverão a notícia do acontecimento, e
um ou outro fará a esse respeito considerações filosó-
ficas. Importam-me bem pouco as tais considerações.
Se me é lícito ter uma última vontade, quero que estas
linhas sejam publicadas no Jornal do Commercio. Os ri-
madores de ocasião encontrarão assunto para algumas
estrofes.
O dr. Antero releu o que tinha escrito, corrigiu em al-
guns lugares a pontuação, fechou o papel em forma de
carta, e pôs-lhe este sobrescrito: Ao mundo.
Depois carregou a arma; e, para rematar a vida com um
traço de impiedade, a bucha que meteu no cano da pis-
tola foi uma folha do Evangelho de S. João.
Era noite fechada. O dr. Antero chegou-se à janela, res-
pirou um pouco, olhou para o céu, e disse às estrelas:
– Até já.
E saindo da janela acrescentou mentalmente:
– Pobres estrelas! Eu bem quisera lá ir, mas com certeza
hão de impedir-me os vermes da terra. Estou aqui, e
estou feito um punhado de pó. É bem possível que no
futuro século sirva este meu invólucro para macadami-
zar a rua do Ouvidor. Antes isso; ao menos terei o prazer
de ser pisado por alguns pés bonitos.
Ao mesmo tempo que fazia estas reflexões, lançava
mão da pistola, e olhava para ela com certo orgulho.
6
– Aqui está a chave que me vai abrir a porta deste cár-
cere, disse ele.
7
Depois sentou-se numa cadeira de braços, pôs as per-
nas sobre a mesa, à americana, firmou os cotovelos, e
segurando a pistola com ambas as mãos, meteu o cano
entre os dentes.
Já ia disparar o tiro, quando ouviu três pancadinhas à
porta. Involuntariamente levantou a cabeça. Depois de
um curto silêncio repetiram-se as pancadinhas. O ra-
paz não esperava ninguém, e era-lhe indiferente falar
a quem quer que fosse. Contudo, por maior que seja a
tranquilidade de um homem quando resolve abandonar
a vida, é-lhe sempre agradável achar um pretexto para
prolongá-la um pouco mais.
O dr. Antero pôs a pistola sobre a mesa e foi abrir a
porta.
6. (IFCE) No fragmento “Depois sentou-se numa ca-
deira de braços, pôs as pernas sobre a mesa, à ameri-
cana, firmou os cotovelos, e segurando a pistola com
ambas as mãos, meteu o cano entre os dentes” (re-
ferência 7), na expressão em destaque deve-se usar
crase porque
 a) a cadeira era americana.
b) o autor vê o protagonista como um astro de
Hollywood.
c) a mesa foi feita nos Estados Unidos.
d) se subtende que o autor quer dizer à “moda” ame-
ricana.
e) o autor faz uma crítica à mania dos brasileiros de
copiar tudo o que vem dos Estados Unidos.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
OS DOIS VIAJANTES NA MACACOLÂNDIA
Monteiro Lobato
Dois viajantes, transviados no sertão, depois de muito
andar, alcançam o reino dos macacos.
Ai deles! Guardas surgem na fronteira, guardas ferozes
que os prendem, que os amarram e os levam à presença
de S. Majestade Simão III.
El-rei examina-os detidamente, com macacal curiosida-
de, e em seguida os interroga:
– Que tal acham isto por aqui?
Um dos viajantes, diplomata de profissão, responde
sem vacilar:
– Acho que este reino é a oitava maravilha do mundo.
Sou viajadíssimo, já andei por Seca e Meca, mas, pala-
vra de honra! Nunca vi gente mais formosa, corte mais
brilhante, nem rei de mais nobre porte do que Vossa
Majestade.
Simão lambeu-se todo de contentamento e disse para
os guardas:
– Soltem-no e deem-lhe um palácio para morar e a mais
gentil donzela para esposa. E lavrem incontinenti o de-
creto de sua nomeação para cavaleiro da mui augusta
Ordem da Banana de Ouro.
Assim se fez e, enquanto o faziam, El-rei Simão, risonho
ainda, dirigiu a palavra ao segundo viajante:
– E você? Que acha do meu reino?
Este segundo viajante era um homem neurastênico,
azedo, amigo da verdade a todo o transe.
Tão amigo da verdade que replicou sem demora:
– O que acho? É boa! Acho o que é!…
– E que é que é? – interpelou Simão, fechando o sobre-
cenho.
– Não é nada. Uma macacalha… Macaco praqui, maca-
co prali, macaco no trono, macaco no pau…
– Pau nele – berra furioso o rei, gesticulando como um
possesso. Pau de rachar nesse miserável caluniador…
E o viajante neurastênico, arrastado dali por cem mu-
nhecas, entrou numa roda de lenha que o deixou moído
por uma semana.
7. (IFCE) No trecho “Guardas surgem na fronteira, guar-
das ferozes que os prendem, que os amarram e os le-
vam à presença de S. Majestade Simão III”, existe crase
pela mesma razão que em:
a) Voltou à casa dos pais.
b) O garoto deu o recado à mãe.
c) Regressou à terra natal.
d) Serviu o frango à cubana.
e) Foi morto à bala.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
FELICIDADE CLANDESTINA
Clarice Lispector
Ela era gorda, baixa, sardenta e de cabelos excessiva-
mente crespos, meio arruivados. Tinha um busto enor-
me, enquanto nós todas ainda éramos achatadas. Como
se não bastasse, enchia os dois bolsos da blusa, por
cima do busto, com balas. Mas possuía o que qualquer
criança devoradora de histórias gostaria de ter: um pai
dono de livraria.
Pouco aproveitava. E nós menos ainda: até para aniver-
sário, em vez de pelo menos um livrinho barato, ela nos
entregava em mãos um cartão-postal da loja do pai.
Ainda por cima era de paisagem do Recife mesmo, onde
morávamos, com suas pontes mais do que vistas. Atrás
escrevia com letra bordadíssima palavras como “data
natalícia” e “saudade”.
Mas que talento tinha para a crueldade. Ela toda era
pura vingança, chupando balas com barulho. Como essa
menina devia nos odiar, nós que éramos imperdoavel-
mente bonitinhas, esguias, altinhas, de cabelos livres.
Comigo exerceu com calma ferocidade o seu sadismo.
Na minha ânsia de ler, eu nem notava as humilhações
a que ela me submetia: continuava a implorar-lhe em-
prestados os livros que ela não lia.
Até que veio para ela o magno dia de começar a exer-
cer sobre mim uma tortura chinesa. Como casualmente,
informou-me que possuía As reinações de Narizinho, de
Monteiro Lobato.
Era um livro grosso, meu Deus, era um livro para se fi-
car vivendo com ele, comendo-o, dormindo-o. E com-
pletamente acima de minhas posses. Disse-me que eu
passasse pela sua casa no dia seguinte e que ela o em-
prestaria.
Até o dia seguinte eu me transformei na própria espe-
rança da alegria: eu não vivia, eu nadava devagar num
mar suave, as ondas me levavam e me traziam.
No dia seguinte fui à sua casa, literalmente correndo.
Ela não morava num sobrado como eu, e sim numa casa.
Não me mandou entrar. Olhando bem para meus olhos,
disse-me que havia emprestado o livro a outra menina,
e que eu voltasse no dia seguinte para buscá-lo. Boquia-
berta, saí devagar, mas em breve a esperança de novo
me tomava toda e eu recomeçava na rua a andar pulan-
do, que era o meu modo estranho de andar pelas ruas
de Recife. Dessa vez nem caí: guiava-me a promessa do
livro, o dia seguinte viria, os dias seguintes seriam mais
tarde a minha vida inteira, o amor pelo mundo me es-
perava, andei pulando pelas ruas como sempre e não
caí nenhuma vez.
75
 Mas não ficou simplesmente nisso. O plano secreto da
filha do dono de livraria era tranquilo e diabólico. No
dia seguinte lá estava eu à porta de sua casa, com um
sorriso e o coração batendo. Para ouvir a resposta cal-
ma: o livro ainda não estava em seu poder, que eu vol-
tasse no dia seguinte. Mal sabia eu como mais tarde, no
decorrer da vida, o drama do “dia seguinte” com ela ia
se repetir com meu coração batendo.
E assim continuou. Quanto tempo? Não sei. Ela sabia
que era tempo indefinido, enquanto o fel não escorres-
se todo de seu corpo grosso. Eu já começara a adivinhar
que ela me escolhera para eu sofrer, às vezes adivinho.
Mas, adivinhando-me mesmo, às vezes aceito: como se
quem quer me fazer sofrer esteja precisando danada-
mente que eu sofra.
Quanto tempo? Eu ia diariamente à sua casa, sem faltar
um dia sequer. Às vezes ela dizia: pois o livro esteve
comigo ontem de tarde, mas você só veio de manhã, de
modo que o emprestei a outra menina. E eu, que não
era dada a olheiras, sentia as olheiras se cavando sob
os meus olhos espantados.
Até que um dia, quando eu estava à porta de sua casa,
ouvindo humilde e silenciosa a sua recusa, apareceu
sua mãe. Ela devia estar estranhando a aparição muda
e diária daquela menina à porta de sua casa. Pediu ex-
plicações a nós duas. Houve uma confusão silenciosa,
entrecortada de palavras pouco elucidativas. A senhora
achava cada vez mais estranho o fato de não estar en-
tendendo. Até que essa mãe boa entendeu. Voltou-se
para a filha e com enorme surpresa exclamou: mas este
livro nunca saiu daqui de casa e você nem quis ler!
E o pior para essa mulher não era a descoberta do que
acontecia. Devia ser a descoberta horrorizada da filha
que tinha. Ela nos espiava em silêncio: a potência de
perversidade de sua filha desconhecida e a menina loura
em pé à porta, exausta, ao vento das ruas de Recife. Foi
então que, finalmente se refazendo, disse firme e calma
para a filha: você vai emprestar o livro agora mesmo. E
para mim: “E você fica com o livro por quanto tempo qui-
ser.” Entendem? Valia mais do que me dar o livro: “pelo
tempo que eu quisesse” é tudo o que uma pessoa, gran-
de ou pequena, pode ter a ousadia de querer.
Como contar o que se seguiu? Eu estava estonteada,
e assim recebi o livro na mão. Acho que eu não disse
nada. Peguei o livro. Não, não saí pulando como sem-
pre. Saí andando bem devagar. Sei que segurava o livro
grosso com as duas mãos, comprimindo-o contra o pei-
to. Quanto tempo levei até chegar em casa, também
pouco importa. Meu peito estava quente, meu coração
pensativo.
Chegando em casa, não comecei a ler. Fingia que não
o tinha, só para depois ter o susto de o ter. Horas de-
pois abri-o, li algumas linhas maravilhosas, fechei-o de
novo, fui passear pela casa, adiei ainda mais indo comer
pão com manteiga, fingi que não sabia onde guardara
o livro, achava-o, abria-o por alguns instantes. Criava as
mais falsas dificuldades para aquela coisa clandestina
que era a felicidade. A felicidade sempre iria ser clan-
destina para mim. Parece que eu já pressentia. Como
76
demorei! Eu vivia no ar... Havia orgulho e pudor em
mim. Eu era uma rainha delicada.
Às vezes sentava-me na rede, balançando-me com o li-
vro aberto no colo, sem tocá-lo, em êxtase puríssimo.
Não era mais uma menina com um livro: era uma mu-
lher com o seu amante.
Com base no texto acima, responda à(s) questão(ões)
a seguir.
8. (Efomm) Uma situação de crase FACULTATIVA aparece
na opção:
a) (...) lá estava eu à porta de sua casa (...)
b) Às vezes ela dizia: pois o livro esteve comigo ontem
de tarde (...)
c) (...) perversidade de sua filha desconhecida e a me-
nina loura em pé à porta (...)
d) Eu ia diariamente à sua casa, sem faltar um dia
sequer.
e) Olhando bem para meus olhos, disse-me que havia
emprestado o livro a outra menina (...).
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O SEQUESTRO DAS PALAVRAS
Gregório Duvivier
Vamos supor que toda palavra tenha uma vocação pri-
meira. A palavra mudança, por exemplo, nasceu filha da
transformação e da troca, e desde pequena servia para
descrever o processo de mutação de uma coisa em ou-
tra coisa que não deixou de ser, na essência, a mesma
coisa – quando a coisa é trocada por outra coisa, não é
mudança, é substituição. A palavra justiça, por exem-
plo, brotou do casamento dos direitos com a igualdade
(sim, foi um ménage): servia para tornar igual aquilo
que tinha o direito de ser igual 5mas não estava sendo
tratado como tal.
No entanto as palavras cresceram. E, assim como
as pessoas, foram sendo contaminadas pelo mundo
__________ sua volta. As palavras, coitadas, não sabem
escolher amizade, não sabem dizer não. A liberdade,
por exemplo, é dessas palavras que só dizem sim. Não
nasceu de ninguém. Nasceu contra tudo: a prisão, a de-
pendência, o poder, o dinheiro – mas não se espante se
você vir __________ liberdade vendendo absorvente,
desodorante, cartão de crédito, empréstimo de banco.
A publicidade vive disso: dobrar as melhores palavras
sem pagar direito de imagem. Assim, você verá as pala-
vras ecologia e esporte juntarem-se numa só para criar
o EcoSport– existe algo menos ecológico ou esportivo
que um carro? Pobres palavras. Não tem advogados.
Não precisam assinar termos de autorização de ima-
gem. Estão aí, na praça, gratuitas.
Nem todos aceitam que as palavras sejam sequestra-
das ao bel-prazer do usuário. A política é o campo de
guerra onde se disputa a posse das palavras. A “ética”,
filha do caráter com a moral, transita de um lado para o
outro dos conflitos, assim como a Alsácia-Lorena, e não
sem guerras sanguinárias. Com um revólver na cabeça,
é obrigada __________ endossar os seres mais amorais
e sem caráter. A palavra mudança, que sempre andou
com __________ esquerdas, foi sequestrada pelos se-
tores mais conservadores da sociedade – que fingem
querer mudar, quando o que querem é trocar(para que
não se mude mais). A Justiça, coitada, foi cooptada por
quem atropela direitos e desconhece a igualdade, con-
fundindo-a o tempo todo com seu primo, o justiçamen-
to, filho do preconceito com o ódio.
Já a palavra impeachment, recém-nascida, filha da de-
mocracia com a mudança, está escondida num porão:
emprestaram suas roupas __________ palavra golpe,
que desfila por aí usando seu nome e seus documen-
tos. Enquanto isso, a palavra jornalismo, coitada, ago-
niza na UTI. As palavras não lutam sozinhas. É preciso
lutar por elas.
Texto publicado em 21 mar. 2016. Disponível em: <http://www1.
folha.uol.com.br/colunas/gregorioduvivier/2016/03/1752170-
o-sequestro-das-palavras.shtml>. Acesso em: 06 abr. 2016.
9. (IFSUL) Para atender à norma culta, as lacunas do texto
devem ser preenchidas, respectivamente, com:
a) a – à – à- as – à.
b) à – a – a – as – à.
c) à – a – à – às – a.
d) a – à – a –às – a.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
COMPUTADORES PROVOCAM ACIDENTES DO TRABALHO?
Durante muito tempo, a segurança do trabalho foi vista
como um tema que se relacionava apenas ao uso de ca-
pacetes, botas, cintos de segurança e uma série de outros
equipamentos de proteção individual contra acidentes.
No entanto, a evolução tecnológica se fez acompanhar
de novos ambientes de trabalho e de riscos profissionais
a eles associados. Muitos desses novos riscos são pouco
ou nada conhecidos e demandam pesquisas cujos resul-
tados só se apresentam após a exposição prolongada
dos trabalhadores a ambientes nocivos a sua saúde e
integridade física. Hoje, o setor de segurança e saúde no
trabalho é multidisciplinar e tem como objetivo principal
a prevenção dos riscos profissionais. O conceito de aci-
dente é compreendido por um maior número de pessoas
que já identificam as doenças profissionais como conse-
quências de acidentes do trabalho.
A relação homem-máquina, que já trouxe enormes be-
nefícios para a humanidade, também trouxe um gran-
de número de vítimas. Entre as máquinas das novas
relações profissionais, os computadores pessoais têm
uma característica ímpar: nunca, na história da huma-
nidade, uma mesma máquina esteve presente na vida
profissional de um número tão grande e diversificado
de trabalhadores.
Diante desses fatos, muitas dúvidas têm sido levantadas
sobre os riscos de acidentes no uso de computadores;
entre eles, destacam-se os chamados riscos ergonômicos.
A Ergonomia é uma ciência que estuda a adequação das
condições de trabalho às características psicofisiológicas
dos trabalhadores de modo a proporcionar o máximo de
conforto, segurança e desempenho eficiente. Entre os
riscos ergonômicos, aqueles que têm maior relação com
o uso de computadores são: exigência de postura inade-
quada, utilização de mobiliário impróprio, imposição de
ritmos excessivos, trabalho em turno noturno, jornadas
de trabalho prolongadas, monotonia e repetitividade.
A exposição do trabalhador ao risco gera o acidente,
cuja consequência, nesses casos, tem efeito mediato,
ou seja, ela se apresenta ao longo do tempo por ação
cumulativa desses eventos sucessivos. É como se, a
cada dia de exposição ao risco, um pequeno acidente,
imperceptível, estivesse ocorrendo. As consequências
dos acidentes do trabalho desse tipo são as doenças
profissionais ou ocupacionais.
Já para os profissionais que têm o computador como ins-
trumento de um trabalho diário, a prevenção dos riscos
ergonômicos relacionados ao seu uso deverá ser motivo
de atenção e interesse, observando, entretanto, que a
legislação e as normas técnicas estão inseridas no con-
texto maior de uma avaliação completa do ambiente de
trabalho. O bem-estar físico e psicológico dos trabalha-
dores reflete no seu desempenho profissional e é resulta-
do de uma política global de investimento em segurança,
saúde e meio ambiente. O fundamental para os usuários
de computadores é saber que há procedimentos básicos
para se evitar acidentes no trabalho, mesmo quando esse
trabalho se concentra em uma relação homem-máquina
aparentemente amigável e isenta de riscos, desenvolvida
em escritórios ou mesmo em casa.
MATTOS, Ricardo Pereira de. Adaptado. Disponível em: <http://www.
ricardomattos.com/artigo.htm#saude>. Acesso em: 09 jun. 2016.
10. (IFPE) Na Língua Portuguesa, o acento grave indi-
cativo da crase é utilizado para marcar a fusão da pre-
posição a com os artigos definidos femininos a e as,
com os pronomes demonstrativos aquele(s), aquela(s),
aquilo, a e as e com o “a” do pronome relativo a qual
e as quais. A gramática normativa de nossa língua, no
entanto, afirma que o uso desse acento é facultativo
em algumas situações. Assinale a alternativa em que o
referido acento também poderia ter sido utilizado, sem
comprometer o sentido do trecho.
a) “como se, à cada dia de exposição ao risco, um pe-
queno acidente, imperceptível, estivesse ocorrendo”.
(4º parágrafo)
b) “À relação homem-máquina, que já trouxe enor-
mes benefícios para a humanidade, também trouxe
um grande número de vítimas”. (2º parágrafo)
c) “Entre os riscos ergonômicos, àqueles que têm
maior relação com o uso de computadores são”. (3º
parágrafo)
d) “pesquisas cujos resultados só se apresentam
após a exposição prolongada dos trabalhadores a
ambientes nocivos à sua saúde e integridade física”.
(1º parágrafo)
e) “à prevenção dos riscos ergonômicos relacionados
ao seu uso deverá ser motivo de atenção e interesse”.
(5º parágrafo)
77
 E.O. Complementar
O texto abaixo apresenta inadequações, de acordo com
a norma padrão. A(s) questão(ões) a seguir analisa(m)
alguns desses problemas.
No caminho de Montevideo, dirigindo pela rota beira-
-mar obrigatóriamente voce vai passar pelo porto de
Montevideo, lá existe um mercado muito sofisticado
com ótimos restaurantes. Vale [à pena] uma parada
para almoçar no El Palenque, um dos melhores res-
taurantes do Uruguai para comer carnes, é incrivel lá
dentro! Paramos para conhecer, mas não almoçamos no
El Palenque dessa vez, pois estávamos com o almoço
marcado na Bodega Bousa e depois a visita a viníco-
la. Seguimos viagem pela rota 5 em direção a Bodega
Bousa (fique atento as placas, pois voce pode passar
despercebido por elas).
(http://cozinhachic.com/diario-de-viagemmontevideo-
vinicolas-e-restaurantes).
1. (UTFPR) Em relação ao emprego da crase, assinale a
alternativa que corrige as inadequações existentes no
texto.
a) à visita, a vinícola, às placas.
b) à vinícola, à Bodega Bousa, as placas.
c) a pena, à visita, às placas.
d) a pena, à vinícola, à Bodega Bousa, às placas.
e) a pena, à Bodega Bousa, as placas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
LAIVOS DE MEMÓRIA
“... e quando tiverem chegado, vitoriosamente,
ao fim dessa primeira etapa,
mais ainda se convencerão de que
abraçaram uma carreira difícil,
árdua, cheia de sacrifícios,
mas útil, nobre e, sobretudo bela.”
(NOSSA VOGA, Escola Naval, Ilha de Villegagnon, 1964)
Há quase 50 anos, experimentei um misto de angústia,
tristeza e ansiedade que meu jovem coração de adoles-
cente soube suportar com bravura.
Naquela ocasião, despedia-me dos amigos de infância e
da família e deixava para trás bucólica cidadezinha da
região serrana fluminense. A motivação que me levava
a abandonar gentes e coisas tão caras era, naquele mo-
mento, suficientemente forte para respaldar a decisão
tomada de dar novos rumos à minha vida. Meu mundo
de então se tornara pequeno demais para as minhas
aspirações. Meus desejos e sonhos projetavam horizon-
tes que iam muito além das montanhas que circundam
minha terra natal.
Como resistir à sedução e ao fascínio que a vida no mar
desperta nos corações dos jovens?
Havia, portanto, uma convicção: aquelas despedidas,
ainda que dolorosas – e despedidas são sempre doloro-
sas – não seriam certamente em vão. Não tinha dúvidas
de que os sonhos que acalentavam meu coração pouco
78
a pouco iriam se converter em realidade.
Em março de 1962, desembarcávamos do Aviso Rio das
Contas na ponte de atracação do Colégio Naval, como
integrantes de mais uma Turma desse tradicional esta-
belecimento de ensino da Marinha do Brasil.
Ainda que a ansiedade persistisse oprimindo o peito
dos novos e orgulhosos Alunos do Colégio Naval, não
posso negar que a tristeza, que antes havia ocupado
espaço em nossos corações, era naquele momento
substituída pelo contentamento peculiar dos vitoriosos.
E o sentimento de perda, experimentado por ocasião
das despedidas, provara-se equivocado: às nossas ca-
ras famílias de origem agregava-se uma nova, a Família
Naval, composta pelos recém-chegados companheiros;
e às respectivas cidades de nascimento, como a minha
bucólica Bom Jardim, juntava-se, naquele instante, a
bela e graciosa enseada Batista das Neves em Angra
dos Reis, como mais tarde se agregaria à histórica Ville-
gagnon em meio à sublime baía de Guanabara.
Ao todo foram seis anos de companheirismo e feliz
convivência, tanto no Colégio como na Escola Naval.
Seis anos de aprendizagem científica, humanística e,
sobretudo, militar-naval. Seis anos entremeados de au-
las, festivais de provas, práticas esportivas, remo, vela,
cabo de guerra, navegação, marinharia, ordem-unida,
atividades extraclasses, recreativas, culturais e sociais,
que deixaram marcas indeléveis.
Estes e tantos outros símbolos, objetos e acontecimen-
tos passados desfilam hoje, deliciosa e inexoravelmen-
te distantes, em meio a saudosos devaneios.
Ainda como alunos do Colégio Naval, os contatos preli-
minares com a vida de bordo e as primeiras idas para o
mar – a razão de ser da carreira naval.
Como Aspirantes, derrotas mais longas e as primeiras
descobertas: Santos, Salvador, Recife e Fortaleza!
Fechando o ciclo das Viagens de Instrução, o tão sonha-
do embarque no Navio-Escola. Viagem maravilhosa!
Nós, da Turma Míguens, Guardas-Marinha de 1967, ti-
vemos a oportunidade ímpar e rara de participar de um
cruzeiro ao redor do mundo em 1968: a Quinta Circum-
-navegação da Marinha Brasileira.
Após o regresso, as platinas de Segundo-Tenente, o pri-
meiro embarque efetivo e o verdadeiro início da vida
profissional – no meu caso, a bordo do cruzador Taman-
daré, o inesquecível C-12. Era a inevitável separação da
Turma do CN-62/63 e da EM-64/67.
Novamente um misto de satisfação e ansiedade tomou
conta do coração, agora do jovem Tenente, ao se apre-
sentar para servir a bordo de um navio de nossa Esqua-
dra. Após proveitosos, mas descontraídos estágios de
instrução como Aspirante e Guarda-Marinha, quando as
responsabilidades eram restritas a compromissos curri-
culares, as platinas de Oficial começariam, finalmente, a
pesar forte em nossos ombros. Sobre essa transição do
status de Guarda-Marinha para Tenente, o notável es-
critor-marinheiro Gastão Penalva escrevera com muita
propriedade: “... é a fase inesquecível de nosso ofício.
Coincide exatamente com a adolescência, primavera
da vida. Tudo são flores e ilusões... Depois começam a
despontar as responsabilidades, as agruras de novos
cargos, o acúmulo de deveres novos”.
E esses novos cargos e deveres novos, que foram se
multiplicando a bordo de velhos e saudosos navios, dei-
xariam agradáveis e duradouras lembranças em nossa
memória. Com o passar dos tempos, inúmeros Conveses
e Praça d’ Armas, hoje saudosas, foram se incorporando
ao acervo profissional-afetivo de cada um dos integran-
tes daquela Turma de Guardas-Marinha de 1967.
Ah! Como é gratificante, ainda que melancólico, repas-
sar tantas lembranças, tantos termos expressivos, tanta
gíria maruja, tantas tradições, fainas e eventos tão in-
tensamente vividos a bordo de inesquecíveis e saudo-
sos navios...
E as viagens foram se multiplicando ao longo de bem
aproveitados anos de embarque, de centenas de dias
de mar e de milhares de milhas navegadas em alto mar,
singrando as extensas massas líquidas que formam os
grandes oceanos, ou ao longo das águas costeiras que
banham os recortados litorais, com passagens, visitas e
arribadas em um sem-número de enseadas, baías, bar-
ras, angras, estreitos, furos e canais espalhados pelos
quatro cantos do mundo, percorridos nem sempre com
mares bonançosos e ventos tranquilos e favoráveis.
Inúmeros foram também os portos e cidades visitadas,
não só no Brasil como no exterior, o que sempre nos
proporciona inestimáveis e valiosos conhecimentos,
principalmente graças ao contato com povos diferentes
e até mesmo de culturas exóticas e hábitos às vezes
totalmente diversos dos nossos, como os ribeirinhos
amazonenses ou os criadores de serpentes da antiga
Taprobana, ex-Ceilão e hoje Sri Lanka.
Como foi fascinante e delicioso navegar por todos es-
ses cantos. Cada novo mar percorrido, cada nova ense-
ada, estreito ou porto visitado tinha sempre um gosto
especial de descoberta... Sim, pois, como dizia Câmara
Cascudo, “o mar não guarda os vestígios das quilhas
que o atravessam. Cada marinheiro tem a ilusão cordial
do descobrimento”.
(CÉSAR, CMG (RM1) William Carmo. Laivos de memória. In: Revista
de Villegagnon, Ano IV, nº 4, 2009. p. 42-50. Texto adaptado)
2. (Esc. Naval) Assinale a opção em que o uso do acento
grave, indicativo de crase, é facultativo.
a) “[...] novos rumos à minha vida.” (2º parágrafo)
b) “[...] resistir à sedução e ao fascínio [...].” (3º pa-
rágrafo)
c) “[...] às nossas caras famílias de origem [...].” (6º
parágrafo)
d) “[...] às respectivas cidades de nascimento [...].”
(6º parágrafo)
e) “[...] às vezes totalmente diversos [...].” (17º pa-
rágrafo)
3. (Acafe) Assinale a alternativa correta quanto ao acen-
to indicador de crase.
a) Em tempos de doenças transmitidas à seres huma-
nos pelo mosquito Aedes aegypti, médicos de todo o
país dirigem-se à Curitiba para estudar temas transver-
sais relacionados a dengue, a chikungunya e ao zika.
b) Convém não confundir a habitação voltada a mo-
radia própria, mesmo que irregular, com a ação de es-
peculadores, que, às vezes, invadem às áreas de pre-
servação permanente e vendem até barracos prontos.
c) Temos que aprender à punir com o voto todos os
corruptores, da direita a esquerda, ano a ano, inde-
pendentemente da cor partidária.
d) Rosamaria recebeu do Juizado Militar a opção da
liberdade vigiada e pôde sair da cadeia, embora a li-
beração tivesse fortes limitações como proibição de
deixar a cidade, de chegar a casa após as 22h e de
trabalhar.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
NO AEROPORTO
Viajou meu amigo Pedro. Fui levá-lo ao Galeão, onde
esperamos três horas o seu quadrimotor. Durante esse
tempo, 1não faltou assunto para nos entretermos, em-
bora não falássemos da vã e numerosa matéria atual.
Sempre tivemos muito assunto, e não deixamos de
explorá-lo a fundo. Embora Pedro seja extremamente
parco de palavras, e, a bem dizer, não se digne de pro-
nunciar nenhuma. Quando muito, emite sílabas; o mais
é conversa de gestos e expressões pelos quais se faz
entender admiravelmente. É o seu sistema.
Passou dois meses e meio em nossa casa, e foi hóspede
ameno. Sorria para os moradores, com ou sem motivo
plausível. Era a sua arma, não direi secreta, porque os-
tensiva. A vista da pessoa humana lhe dá prazer. Seu
sorriso foi logo considerado sorriso especial, revelador
de suas boas intenções para com o mundo ocidental e
oriental, e em particular o nosso trecho de rua. Fornece-
dores, vizinhos e desconhecidos, gratificados com esse
sorriso (encantador, apesar da falta de dentes), abonam
a classificação.
Devo dizer que Pedro, como visitante, nos deu trabalho;
tinha horários especiais, comidas especiais, roupas es-
peciais, sabonetes especiais, criados especiais. Mas sua
simples presença e seu sorriso compensariam providên-
cias e privilégios maiores.
Recebia tudo com naturalidade, sabendo-se merece-
dor das distinções, e ninguém se lembraria de achá-lo
egoísta ou importuno. Suas horas de sono – e lhe apraz
dormir não só 2à noite como principalmente de dia –
eram respeitadas como ritos sagrados, a ponto de não
ousarmos erguer a voz para não acordá-lo. Acordaria
sorrindo, como de costume, e não se zangaria com a
gente, porém nós mesmos é que não nos perdoaríamos
o corte de seus sonhos.
Assim, por conta de Pedro, deixamos de ouvir muito
concerto para violino e orquestra, de Bach, mas também
nossos olhos e ouvidos se forraram à tortura da tevê.
Andando na ponta dos pés, ou descalços, levamos trope-
ções no escuro, mas sendo por amor de Pedro não tinha
importância.
Objetos que visse em nossa mão, requisitava-os. Gos-
ta de óculos alheios (e não os usa), relógios de pulso,
79
 copos, xícaras e vidros em geral, artigos de escritório,
botões simples ou de punho. Não é colecionador; gosta
das coisas para pegá-las, mirá-las e (é seu costume ou
sua mania, que se há de fazer) pô-las na boca. Quem
não o conhecer dirá que é péssimo costume, porém du-
vido que mantenha este juízo diante de Pedro, de seu
sorriso sem malícia e de suas pupilas azuis — porque
me esquecia de dizer que tem olhos azuis, cor que afas-
ta qualquer suspeita ou acusação apressada, sobre a
razão íntima de seus atos.
Poderia acusá-lo de incontinência, porque não sabia
distinguir entre os cômodos, e o que lhe ocorria fazer,
fazia em qualquer parte? Zangar-me com ele porque
destruiu a lâmpada do escritório? Não. Jamais me vol-
tei para Pedro que ele não me sorrisse; tivesse eu um
impulso de irritação, e me sentiria desarmado com a
sua azul maneira de olhar-me. Eu sabia que essas coi-
sas eram indiferentes à nossa amizade — e, até, que a
nossa amizade lhe conferia caráter necessário de prova;
ou gratuito, de poesia e jogo. Viajou meu amigo Pedro.
Fico refletindo na falta que faz um amigo de um ano de
idade a seu companheiro já vivido e puído. De repente
o aeroporto ficou vazio.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Cadeira de balanço.
Reprod. Em: Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973. p.1107-1108.
4. (IFCE) Na referência 2, a expressão “à noite” é cra-
seada por ser uma locução adverbial formada por uma
palavra feminina. O uso do acento indicativo de crase
está incorreto em:
a) O homem de meia-idade usava sapatos à Luís XV.
b) Acordei às sete horas da manhã.
c) Meu irmão veio ontem à Fortaleza.
d) Estou me referindo àquele atentado que ocorreu
no Oriente Médio.
e) A minha revolta é ligada à do meu país.
5. (Col. Naval) Assinale a opção INCORRETA no que se re-
fere ao emprego do acento grave.
a) Sempre que os pais atribuem à escola muitas res-
ponsabilidades, algo está errado.
b) Ensinar à distância é uma tarefa árdua, mas bas-
tante desafiadora para todos nós.
c) Por motivos óbvios, todos sabem que as redações
devem, sempre, ser redigidas à mão.
d) Cabe à sociedade auxiliar na construção da cida-
dania de crianças e de jovens, em qualquer tempo.
e) Se a escola entrega à população uma educação de
qualidade, jovens e crianças têm um futuro promissor.
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O artista Juan Diego Miguel apresenta a exposição
Arte e Sensibilidade, no Museu Brasileiro da Escultura
(MUBE) de suas obras que acabam de chegar no país.
80
Seu sentido de inovação tanto em temas como em ma-
teriais que elege é sempre de uma sensação extraordi-
nária para o espectador.
Juan Diego sensibiliza-se com os materiais que nos ro-
deam e lhes da vida com uma naturalidade impressio-
nante, encontrando liberdade para buscar elementos
no fauvismo de Henri Matisse, no cubismo de Pablo Pi-
casso e do contemporâneo de Juan Gris. Uma arte que
está reservada para poucos.
Exposição: de 03 de agosto à 02 de setembro das 10 às 19h.
1. (FGV) Comente o emprego do sinal indicativo de cra-
se no trecho - Exposição: de 03 de agosto à 02 de se-
tembro das 10 às 19h.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
MEU AMIGO MARCOS
O generoso e divertido companheiro de crônicas
Conheci Marcos Rey há mais de vinte anos, quando so-
nhava tornar-me escritor. Certa vez confessei esse dese-
jo à atriz Célia Helena, que deixou sua marca no teatro
paulista. Tempos depois, ela me convidou para tentar
adaptar um livro para teatro. Era O RAPTO DO GAROTO
DE OURO, de Marcos. Passei noites me torturando sobre
as teclas. Célia marcou um encontro entre mim e ele, pois
a montagem dependia da aprovação do autor. Quando
adolescente, eu ficara fascinado com MEMÓRIAS DE UM
GIGOLÔ, seu livro mais conhecido. Nunca tinha visto um
escritor de perto. Imaginava uma figura pomposa, em
cima de um pedestal. Meu coração quase saiu pela boca
quando apertei a campainha. Fui recebido por Palma, sua
mulher. Um homem gordinho e simpático entrou na sala.
Na época, já sofria de uma doença que lhe dificultava
o movimento das mãos e dos pés. Cumprimentou-me.
Sorriu. Estava tão nervoso que nem consegui dizer "bo-
a-tarde". Gaguejei. Mas ele me tratou com o respeito
que se dedica a um colega. Propôs mudanças no texto.
Orientou-me. Principalmente, acreditou em mim. A peça
permaneceu em cartaz dois anos. Muito do que sou hoje
devo ao carinho com que me recebeu naquele dia.
(WALCYR CARRASCO, PÁG. 98 - VEJA SP, 14 DE ABRIL, 1999.)
2. (FGV) Certa vez confessei esse desejo à atriz Célia
Helena...
Justifique o uso do sinal de crase em à, nesse trecho.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Havia já quatro anos que Eugênio se achava no semi-
nário sem visitar sua família. Seu pai já por vezes tinha
escrito aos padres pedindo-lhes que permitissem que
o menino viesse passar as férias em casa. Estes porém,
já de posse dos segredos da consciência de Eugênio,
receando que as seduções do mundo o arredassem do
santo propósito em que ia tão bem encaminhado, opu-
seram-se formalmente, e responderam-lhe, fazendo ver
que aquela interrupção na idade em que se achava o
menino era extremamente perigosa, e podia ter pés-
simas consequências, desviando-o para sempre de sua
natural vocação.
Uma ausência, porém de quatro anos já era excessiva
para um coração de mãe, e a de Eugênio, principalmen-
te depois que seu filho andava mofino e adoentado,
não pôde mais por modo nenhum conformar-se com a
vontade dos padres. Estes portanto, muito de seu mau
grado, não tiveram remédio senão deixá-lo partir.
(Bernardo Guimarães. O Seminarista, 1995)
3. (FGV) Observe as reescritas do texto e responda con-
forme solicitado entre parênteses.
a) Seu pai já por vezes tinha escrito aos padres pedin-
do-lhes à permissão para que o menino viesse passar
as férias em casa. / ... opuseram-se formalmente à
ideia, e responderam de forma negativa inicialmente.
(Justifique se os usos do acento indicativo da crase
estão ou não de acordo com a norma-padrão.)
b) Para um coração de mãe porém uma ausência de
quatro anos já era excessiva... (Pontue o texto e justi-
fique a pontuação realizada.)
4. (FGV) Considere as frases:
I. "O rapaz estava chateado, pois chegou à moça e disse
que não era mais possível continuar o namoro".
II. "O rapaz estava chateado, pois chegou a moça e dis-
se que não era mais possível continuar o namoro".
a) Que interpretação se pode dar a cada uma das
frases, levando em conta as expressões "à moça" e
"a moça"?
b) Do ponto de vista sintático, qual a função que exer-
cem as expressões "à moça" e "a moça"?
5. (UFF)
A prática da gramática não deve estar desvinculada da
percepção das diferenças na produção de sentido, en-
caminhadas pela língua no processo de comunicação.
Explique as diferentes regências do verbo "combater"
e as decorrentes produções de sentido no contexto em
que se inserem:
"Combateremos a sombra. Com crase e sem crase."
E.O. Objetivas uma preposição, representados por uma só letra.
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
A(s) questão(ões) a seguir toma(m) por base um frag-
mento de Glória moribunda, do poeta romântico brasi-
leiro Álvares de Azevedo (1831-1852).
É uma visão medonha uma caveira?
Não tremas de pavor, ergue-a do lodo.
Foi a cabeça ardente de um poeta,
Outrora à sombra dos cabelos loiros.
Quando o reflexo do viver fogoso
Ali dentro animava o pensamento,
Esta fronte era bela. Aqui nas faces
Formosa palidez cobria o rosto;
Nessas órbitas — ocas, denegridas! —
Como era puro seu olhar sombrio!
Agora tudo é cinza. Resta apenas
A caveira que a alma em si guardava,
Como a concha no mar encerra a pérola,
Como a caçoula a mirra incandescente.
Tu outrora talvez desses-lhe um beijo;
Por que repugnas levantá-la agora?
Olha-a comigo! Que espaçosa fronte!
Quanta vida ali dentro fermentava,
Como a seiva nos ramos do arvoredo!
E a sede em fogo das ideias vivas
Onde está? onde foi? Essa alma errante
Que um dia no viver passou cantando,
Como canta na treva um vagabundo,
Perdeu-se acaso no sombrio vento,
Como noturna lâmpada apagou-se?
E a centelha da vida, o eletrismo
Que as fibras tremulantes agitava
Morreu para animar futuras vidas?
Sorris? eu sou um louco. As utopias,
Os sonhos da ciência nada valem.
A vida é um escárnio sem sentido,
Comédia infame que ensanguenta o lodo.
Há talvez um segredo que ela esconde;
Mas esse a morte o sabe e o não revela.
Os túmulos são mudos como o vácuo.
Desde a primeira dor sobre um cadáver,
Quando a primeira mãe entre soluços
Do filho morto os membros apertava
Ao ofegante seio, o peito humano
Caiu tremendo interrogando o túmulo...
E a terra sepulcral não respondia.
(Poesias completas, 1962.)
1. (Unesp) [...] e aspiram à vida isenta de compromissos
com valores do passado.
Na frase apresentada, a colocação do acento grave so-
bre o “a” informa que:
a) o “a” deve ser pronunciado com alongamento, já
que se trata de dois vocábulos, um pronome átono e
b) o “a”, por ser pronome átono, deve ser sempre co-
locado após o verbo, em ênclise, e pronunciado como
um monossílabo tônico.
c) o verbo “aspirar”, na regência em que é empre-
gado, solicita a preposição “a”, que se funde com o
artigo feminino “a”, caracterizando uma ocorrência
de crase.
d) o “a”, como artigo definido, é um monossílabo
átono, e o acento grave tem a finalidade de sinalizar
ao leitor essa atonicidade.
e) o termo “de compromissos com valores do passa-
do” exerce a função de adjunto adverbial de “isenta”.
81
 TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: b) Enquanto Cuba monopolizava as atenções de um
clube, do qual nem sequer pediu para integrar, a situ-
Leia esta notícia científica:
ação dos outros países passou despercebida.
Há 1,5 milhão de anos, ancestrais do homem moderno c) Em busca da realização pessoal, profissionais esco-
deixaram pegadas quando atravessaram um campo la- lhem a dedo aonde trabalhar, priorizando à empresas
macento nas proximidades do Ileret, no norte do Quê- com atuação social.
nia. Uma equipe internacional de pesquisadores desco-
d) Uma família de sem-teto descobriu um sofá dei-
briu essas marcas recentemente e mostrou que elas são
xado por um morador não muito consciente com a
muito parecidas com as do “Homo sapiens”: o arco do
pé é alongado, os dedos são curtos, arqueados e alinha- limpeza da cidade.
dos. Também, o tamanho, a profundidade das pegadas e) O roteiro do filme oferece uma versão de como
e o espaçamento entre elas refletem a altura, o peso e conseguimos um dia preferir a estrada à casa, a pai-
o modo de caminhar atual. Anteriormente, houve outras xão e o sonho à regra, a aventura à repetição.
descobertas arqueológicas, como, por exemplo, as feitas
na Tanzânia, em 1978, que revelaram pegadas de 3,7 mi- 5. (Unifesp)
lhões de anos, mas com uma anatomia semelhante à de
macacos. Os pesquisadores acreditam que as marcas re-
cém-descobertas pertenceram ao “Homo erectus”.
Revista FAPESP, nº 157, março de 2009. Adaptado.

2. (Fuvest) No trecho “semelhante à de macacos”, fica

subentendida uma palavra já empregada na mesma
frase. Um recurso linguístico desse tipo também está
presente no trecho assinalado em:
a) A água não é somente herança de nossos prede-
cessores; ela é, sobretudo, um empréstimo às futuras
gerações.
b) Recorrer à exploração da miséria humana, infe-
lizmente, está longe de ser um novo ingrediente no
cardápio da tevê aberta à moda brasileira.
c) Ainda há quem julgue que os recursos que a na-
tureza oferece à humanidade são, de certo modo,
inesgotáveis.
d) A prática do patrimonialismo acaba nos levando à
cultura da tolerância à corrupção.
e) Já está provado que a concentração de poluentes
em área para não fumantes é muito superior à reco-
mendada pela OMS.

3. (Fuvest) A frase em que todos os vocábulos destaca-

dos estão corretamente empregados é: (Bill Watterson. O mundo é mágico: as aventuras
de Calvin & Haroldo. 2007. Adaptado.)
a) Descobriu-se, HÁ instantes, a verdadeira razão POR
QUE a criança se recusava À frequentar a escola. Assinale a alternativa que preenche, correta e respecti-
b) Não se sabe, de fato, PORQUÊ o engenheiro pre- vamente, as lacunas da tira.
feriu destruir o pátio A adaptá-lo as novas normas.
a) Por que – à – a – porquê.
c) Disse-nos, já A várias semanas, que explicaria o POR-
QUE da decisão tomada ÀS pressas naquela reunião. b) Porquê – a – a – por que.
d) Chegava tarde, PORQUE precisava percorrer A pé c) Por que – à – à – porque.
uma distância de dois À três quilômetros. d) Por quê – à – à – porque.
e) Não prestou contas À associação de moradores, e) Por quê – a – a – porque.
não compareceu À audiência e até hoje não disse
POR QUÊ.

4. (Fuvest) A única frase que NÃO apresenta desvio em

Gabarito
relação à regência (nominal e verbal) recomendada
pela norma culta é: E.O. Aprendizagem
a) O governador insistia em afirmar que o assunto 1. B 2. B 3. A 4. E 5. C
principal seria "as grandes questões nacionais", com
o que discordavam líderes pefelistas. 6. D 7. D 8. E 9. E 10. B

82
E.O. Fixação 5. As regências do verbo "combater" como transitivo direto e
intransitivo, respectivamente, passam a ideia de:
1. A 2. B 3. A 4. A 5. E a) A "sombra" representa o termo passivo (objeto
6. D 7. B 8. D 9. B 10. D direto), ou seja, aquilo que será combatido – não ha-
verá crase.
b) A "sombra" representa o modo como será com-
E.O. Complementar batido, portanto tem função de adjunto adverbial de
1. D 2. A 3. D 4. C 5. B modo – haverá crase.

E.O. Dissertativo E.O. Objetivas

1. Em: "de 03 de agosto à 02 de setembro", indicativa de datas, (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
está pressuposta a palavra "dia", que é masculina e, portanto,
não será precedida do artigo "a". Não ocorre, pois, crase e por 1. C 2. E 3. E 4. E 5. D
consequência não se emprega o sinal indicativo de sua ocorrência.
Já na segunda parte do enunciado, na expressão de horas (das 10
às 19h), a palavra "horas" é feminina, e o artigo que a precede
está presente antes da primeira indicação (das= de+as) e também
antes da segunda indicação (às= a+as).
O emprego do sinal indicativo de crase é inadequado na primeira
ocorrência, na indicação do dia, e é adequado na segunda, na
indicação de horas.
2. O acento grave justifica-se, pois o verbo CONFESSAR exige a
preposição a; e o artigo a, que acompanha o substantivo ATRIZ.
3.
a) Em “Seu pai já por vezes tinha escrito aos padres pe-
dindo-lhes à permissão para que o menino viesse passar
as férias em casa”, o uso do acento indicativo de crase
não está de acordo com a norma-padrão, uma vez que
o verbo “pedir”, em tal ocorrência, apresenta bitransiti-
vidade: seu objeto indireto é o pronome oblíquo “lhes”,
em referência a “aos padres”, e o objeto direto é “a
permissão”. Desse modo, não há acento indicativo de
crase, posto ocorrer apenas artigo antes do substantivo
“permissão”; o correto é “pedindo-lhes a permissão”.
Em “... opuseram-se formalmente à ideia, e responderam
de forma negativa inicialmente.”, o emprego do acento
indicativo de crase está de acordo com a norma-padrão,
uma vez que o verbo “opor-se” é transitivo indireto, cujo
termo regido apresenta preposição “a”; considerando
que o núcleo do objeto indireto é um substantivo femi-
nino acompanhado por artigo, há ocorrência de acento
indicativo de crase: “opuseram-se (...) à ideia”.
b) O texto pontuado é “Para um coração de mãe, porém,
uma ausência de quatro anos já era excessiva...”. A pri-
meira vírgula é justificada pela inversão dos termos da
oração: o complemento nominal “para um coração de
mãe” antecede o sujeito e o predicado; já a segunda vír-
gula é justificada pelo emprego da conjunção “porém”,
coordenada adversativa, que requer tal pontuação logo
em seguida a ela.
4.
a) Da primeira frase, entende-se que o autor da de-
claração foi o rapaz, da segunda, entende-se que foi
a moça a autora da declaração.
b) Na primeira frase, "à moça" funciona como adjun-
to adverbial do verbo "chegou", indicando a quem se
dirigia o rapaz. Na segunda, "a moça" tem a função
de sujeito do mesmo verbo.

83
LITERATURA
 5e6
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 15, 16 e 17
MODERNISMO NO BRASIL: 2ª FASE – PROSA
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Vivia longe dos homens, só se dava bem com os animais.
Os seus pés duros quebravam espinhos e não sentiam a
quentura da terra. Montado, confundia-se com o cava-
lo, grudava-se a ele. E falava uma linguagem cantada,
monossilábica e gutural, que o companheiro entendia.
Graciliano Ramos, Vidas secas
1. No texto, a descrição do personagem Fabiano aponta
para as seguintes características, EXCETO:
a) adaptação do personagem ao meio natural.
b) identificação com o animal.
c) caráter antissocial.
d) comportamento primitivo e espontâneo.
e) revolta devido a sua condição familiar.
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
As questões a seguir tomam por base uma passagem
do romance regionalista Vidas secas, de Graciliano Ra-
mos (1892–1953).
TRECHO I
Contas
Fabiano recebia na partilha a quarta parte dos bezerros
e a terça dos cabritos. Mas como não tinha roça e ape-
nas se limitava a semear na vazante uns punhados de
feijão e milho, comia da feira, desfazia–se dos animais,
não chegava a ferrar um bezerro ou assinar a orelha de
um cabrito.
Se pudesse economizar durante alguns meses, levanta-
ria a cabeça. Forjara planos. Tolice, quem é do chão não
se trepa. Consumidos os legumes, roídas as espigas de
milho, recorria à gaveta do amo, cedia por preço baixo
o produto das sortes.
Resmungava, rezingava, numa aflição, tentando es-
pichar os recursos minguados, engasgava-se, engolia
em seco. Transigindo com outro, não seria roubado tão
descaradamente. Mas receava ser expulso da fazenda. E
rendia-se. Aceitava o cobre e ouvia conselhos. Era bom
pensar no futuro, criar juízo. Ficava de boca aberta, ver-
melho, o pescoço inchando. De repente estourava:
– Conversa. Dinheiro anda num cavalo e ninguém pode
viver sem comer. Quem é do chão não se trepa.
Pouco a pouco o ferro do proprietário queimava os bi-
chos de Fabiano. E quando não tinha mais nada para
86
AULAS 35 E 36
vender, o sertanejo endividava-se. Ao chegar a partilha,
estava encalacrado, e na hora das contas davam-lhe
uma ninharia.
Ora, daquela vez, como das outras, Fabiano ajustou o
gado, arrependeu-se, enfim deixou a transação meio apa-
lavrada e foi consultar a mulher. Sinhá Vitória mandou os
meninos para o barreiro, sentou-se na cozinha, concen-
trou-se, distribuiu no chão sementes de várias espécies,
realizou somas e diminuições. No dia seguinte Fabiano
voltou à cidade, mas ao fechar o negócio notou que as
operações de Sinhá Vitória, como de costume, diferiam
das do patrão. Reclamou e obteve a explicação habitual:
a diferença era proveniente de juros.
Não se conformou: devia haver engano. Ele era bruto,
sim senhor, via-se perfeitamente que era bruto, mas a
mulher tinha miolo. Com certeza havia um erro no papel
do branco. Não se descobriu o erro, e Fabiano perdeu os
estribos. Passar a vida inteira assim no toco, entregando
o que era dele de mão beijada! Estava direito aquilo?
Trabalhar como negro e nunca arranjar carta de alforria!
O patrão zangou-se, repeliu a insolência, achou bom
que, o vaqueiro fosse procurar serviço noutra fazenda.
Aí Fabiano baixou a pancada e amunhecou. Bem, bem.
Não era preciso barulho não. Se havia dito palavra à
toa, pedia desculpa. Era bruto, não fora ensinado. Atre-
vimento não tinha, conhecia o seu lugar. Um cabra. Ia
lá puxar questão com gente rica? Bruto, sim senhor,
mas sabia respeitar os homens. Devia ser ignorância da
mulher, provavelmente devia ser ignorância da mulher.
Até estranhara as contas dela. Enfim, como não sabia
ler (um bruto, sim senhor), acreditara na sua velha. Mas
pedia desculpa e jurava não cair noutra.
Graciliano Ramos. Vidas secas.
São Paulo: Livraria Martins Editora, 1974.)
TRECHO II
Fabiano ia satisfeito. Sim senhor, arrumara-se. Chega-
ra naquele estado, com a família morrendo de fome,
comendo raízes. Caíra no fim do pátio, debaixo de um
juazeiro, depois tomara conta da casa deserta. Ele, a
mulher e os filhos tinham-se habituado à camarinha es-
cura, pareciam ratos — e a lembrança dos sofrimentos
passados esmorecera.
Pisou com firmeza no chão gretado, puxou a faca de
ponta, esgaravatou as unhas sujas. Tirou do aió um pe-
daço de fumo, picou-o, fez um cigarro com palha de mi-
lho, acendeu-o ao binga, pôs-se a fumar regalado.
— Fabiano, você é um homem, exclamou em voz alta.
Conteve-se, notou que os meninos estavam perto, com
certeza iam admirar-se ouvindo-o falar só. E, pensando
bem, ele não era homem: era apenas um cabra ocupado
em guardar coisas dos outros. Vermelho, queimado, tinha
os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas como vivia
em terra alheia, cuidava de animais alheios, descobria-se,
encolhia-se na presença dos brancos e julgava-se cabra.
Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, al-
guém tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiu-a,
murmurando:
— Você é um bicho, Fabiano.
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um
bicho, capaz de vencer dificuldades.
Chegara naquela situação medonha – e ali estava, forte,
até gordo, fumando o seu cigarro de palha.
— Um bicho, Fabiano.
(Graciliano Ramos, VIDAS SECAS. Rio de Janeiro,
Martins Editora, 1960, p. 20-21)
2. (Cesgranrio) Toda época literária mantém um diálogo
com fases anteriores, tanto em relação à escolha temá-
tica quanto em relação ao aproveitamento de recursos
formais. Qual a observação INCORRETA na relação entre
os estilos de época?
a) A poesia da década de 1930 filia-se à experiência
do Parnasianismo.
b) O romance de 30 aprofunda a perspectiva do Realismo.
c) A poesia concreta valoriza os processos lúdicos do
Barroco.
d) O Modernismo de 22 redimensiona a preocupação
nacionalista do Romantismo.
e) A poesia de 45 rompe com a liberdade formal do
Modernismo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
“Além do horizonte, deve ter
Algum lugar bonito para viver em paz
Onde eu possa encontrar a natureza
Alegria e felicidade com certeza.
Lá nesse lugar o amanhecer é lindo
com flores festejando mais um dia que vem vindo
Onde a gente possa se deitar no campo
Se amar na selva, escutando o canto dos pássaros.”
Roberto e Erasmo Carlos estão falando de um lugar
ideal, de um ambiente campestre, calmo.
3. (UFPE) Nos poemas, contos e romances cuja temática
é nordestina, a literatura moderna apresenta a NATU-
REZA quase sempre inóspita, agressiva. Qual dos frag-
mentos não justifica esta afirmação?
a) “Chegariam a uma terra desconhecida e civilizada, fica-
riam presos nela. E o sertão continuaria a mandar gente
para lá. O sertão mandaria para a cidade homens fortes,
brutos como Fabiano, sinhá Vitória e os dois meninos.”
(Graciliano Ramos, em “VIDAS SECAS”).
b) “Há uma miséria maior do que morrer de fome no
deserto: é não ter o que comer na terra de Canaã.”
(José Américo de Almeida, em “A BAGACEIRA”)
c) “Tirei mandioca de chãs
que o vento vive a esfolar
e de outras escalavradas
pela seca faca solar”
(João Cabral de Melo Neto, em “MORTE E VIDA SEVERINA”)
d) “Debaixo de um juazeiro grande, todo um bando
de retirantes se arranchara (...) Em toda a extensão da
vista, nem uma outra árvore surgia. Só aquele velho
juazeiro, devastado e espinhento, verdejaria a copa
hospitaleira na desolação cor de cinza da paisagem “
(Rachel de Queiroz, em “O QUINZE”)
e)“Este açúcar veio
de uma usina de açúcar em Pernambuco (...)
Este açúcar era cana
e veio dos canaviais extensos
que não nascem por acaso
no regaço do vale.”
(Ferreira Gullar em “O AÇÚCAR”)
4. Escrito por Graciliano Ramos em 1938, “Vidas Secas”
é uma obra-prima do modernismo e mesmo de toda
a literatura brasileira. Trata-se de narrativa pungente,
onde o drama do nordestino, tangido de seu lar pela
inclemência da seca, é contado de forma árida, seca e
bastante realista, numa sintonia bastante eficaz entre
forma e conteúdo.
O texto a seguir é um excerto de “Vidas Secas”:
“Olhou a catinga amarela, que o poente avermelhava.
Se a seca chegasse, não ficaria planta verde. Arrepiou-
-se. Chegaria, naturalmente. Sempre tinha sido assim,
desde que ele se entendera. E antes de se entender,
antes de nascer, sucedera o mesmo – anos bons mistu-
rados com anos ruins. A desgraça estava em caminho,
talvez andasse perto. Nem valia a pena trabalhar. Ele
marchando para casa, trepando a ladeira, espalhando
seixos com as alpercatas – ela se avizinhando a galope,
com vontade de matá-lo.”
RAMOS, Graciliano. “Vidas Secas”.
São Paulo: Martins. s/d. 28a ed., p. 59.
Assinale a afirmativa que indica uma característica do
modernismo e do estilo do autor, tomando por base a
leitura do texto.
a) Há um extremo apuro formal, onde se destacam as
metáforas, sobretudo as hipérboles, em absoluta conso-
nância com a prolixidade do texto.
b) O estilo direto do texto está sintonizado com a nar-
rativa, que descreve uma cena de grande movimenta-
ção e presença de personagens.
c) O texto é seco e direto, confrontando um cenário de
exuberância natural com um personagem tímido, reser-
vado e de poucas ambições.
d) O texto é direto, econômico, interessa mais a angús-
tia interior dos personagens do que seus próprios atos.
e) A fatalidade da situação é explorada ao limite má-
ximo, com a natureza pactuando com as angústias do
personagem, mas, ao final, subjugando–se.
87
 5. Ficou conhecido como “Geração de 30”, na prosa mo-
dernista, um grupo de escritores que refletiu a problemá-
tica político–social do Brasil da época.
Não faz parte de tal geração:
a) Graciliano Ramos.
b) José Lins do Rego.
c) Jorge Amado.
d) João Guimarães Rosa.
e) Rachel de Queiroz.
6. (ITA) Sobre o romance Capitães de areia, de Jorge
Amado, é incorreto afirmar que:
a) se trata de um livro cuja personagem central é co-
letiva, um grupo de meninos de rua, e isso o aproxima
de O cortiço.
b) as principais personagens masculinas são Pedro
Bala, Sem Pernas, Volta Seca, Pirulito e Professor, e a
figura feminina central é Dora.
c) há uma certa herança naturalista, visível na precoce
e promíscua vida sexual dos adolescentes.
d) os vestígios românticos aparecem em algumas ce-
nas de jogos e brincadeiras infantis e na caracteriza-
ção de Dora.
e) todos os meninos acabam encontrando um bom
rumo na vida, apesar das dificuldades.
E.O. Fixação
1. (Acafe) Considerando o contexto histórico descrito
no texto a seguir, assinale a alternativa CORRETA quan-
to à produção literária no Brasil.
“Na Europa, a segunda Revolução Industrial promove-
ra modificações profundas. Inovações tecnológicas de-
senvolveram a produção em massa de bens diversos.
As cidades cresceram muito (em detrimento do cam-
po), e formou-se um proletariado que logo começou
a organizar-se politicamente. E, dentro desse contexto,
as artes mudaram: a belle époque assiste a uma suces-
são de movimentos artísticos revolucionários.”
LAFETÁ, 1982, p. 99
a) Na literatura rompeu–se com a tradição clássi-
ca, imposta pelo período árcade, e apresentaram-se
novas concepções literárias, dentre as quais podem
ser apontadas: a observação das condições do esta-
do de alma, das emoções, da liberdade, desabafos
sentimentais, valorização do índio, a manifestação
do poder de Deus através da natureza acolhedora
ao homem, a temática voltada para o amor, para a
saudade, o subjetivismo.
b) Os escritores brasileiros abordaram a realidade
social do país, destacando a vida nos cortiços, o pre-
conceito, a diferenciação social, entre outros temas. O
homem é encarado como produto biológico passando
a agir de acordo com seus instintos, chegando a ser
comparado com os animais (zoomorfização).
88
c) O romance focou o regionalismo, principalmente o
nordestino, onde problemas como a seca, a migração,
os problemas do trabalhador rural, a miséria, a igno-
rância foram ressaltados. Além do regionalismo, desta-
caram-se também outras temáticas; surgiu o romance
urbano e psicológico, o romance poético-metafísico e a
narrativa surrealista.
d) As características comuns às obras literárias brasileiras
desse período são: a ruptura com a linguagem pomposa
parnasiana; a exposição da realidade social brasileira; o
regionalismo; a marginalidade exposta nas personagens
e associação aos fatos políticos, econômicos e sociais.
2. (PUC-RS) A única alternativa que apresenta duas
obras de Graciliano Ramos é:
a) Menino do engenho – Angústia.
b) O quinze – Fogo morto.
c) Infância – A bagaceira.
d) Memórias do Cárcere – Jubiabá.
e) Vidas Secas – Caetés.
3. (UCS) A seca é metáfora recorrente na literatura, es-
pecialmente no segundo período modernista. Assinale
a alternativa correta em relação às obras que apresen-
tam cenas que caracterizam a brutal realidade dos reti-
rantes nordestinos.
a) O Quinze, de Raquel de Queirós; Vidas Secas, de
Graciliano Ramos
b) Menino de Engenho, de José Lins do Rego; Grande
Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa.
c) A Rosa do Povo, de Carlos Drummond de Andrade;
Os Sertões, de Euclides da Cunha.
d) Um Lugar ao Sol, de Erico Verissimo; A Legião Es-
trangeira, de Clarice Lispector.
e) Capitães da Areia, de Jorge Amado; Urupês, de
Monteiro Lobato.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Sinhá Vitória
Sinhá Vitória tinha amanhecido nos seus azeites. Fora
de propósito, dissera ao marido umas inconveniências
a respeito da cama de varas. 1Fabiano, que não esperava
semelhante desatino, apenas grunhira: – “Hum! hum!” E
amunhecara, porque realmente mulher é bicho difícil de en-
tender, 4deitara-se na rede e pegara no sono. Sinhá Vitória
andara para cima e para baixo, procurando em que desaba-
far. Como achasse tudo em ordem, queixara-se da vida. 2E
agora vingava-se em Baleia, dando-lhe um pontapé.
Avizinhou-se da janela baixa da cozinha, viu os meni-
nos entretidos no barreiro, sujos de lama, fabricando
bois de barro, que secavam ao sol, sob o pé-de-turco,
e 5não encontrou motivo para repreendê-los. Pensou
de novo na cama de varas e mentalmente xingou Fa-
biano. Dormiam naquilo, tinha-se acostumado, mas
sena mais agradável dormirem numa cama de lastro
de couro, como outras pessoas.
7
Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido. 3Fa-
biano a princípio concordara com ela, mastigara cál-
culos, tudo errado. Tanto para o couro, tanto para a
armação. Bem. Poderiam adquirir o móvel necessário
economizando na roupa e no querosene. 6Sinhá Vitória
respondera que isso era impossível, porque eles ves-
tiam mal, as crianças andavam nuas, e recolhiam-se
todos ao anoitecer. Para bem dizer, não se acendiam
candeeiros na casa.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro;
São Paulo: Record; Martins, 1975. p. 42–43.
4. (UFF) A partir do texto acima, identifique a alterna-
tiva que contém a característica correta em relação à
análise da obra de Graciliano Ramos e à sua inclusão na
ficção regionalista dos anos 30.
a) Valorização do espaço urbano e das relações de poder.
b) Ênfase em aspectos pitorescos da paisagem nordestina.
c) Utilização de linguagem predominantemente
metafórica.
d) Atitude crítica e comprometida frente à realidade social.
e) Opção preferencial por personagens pertencentes
à classe dominante.
5. Considere os seguintes itens, nos quais, em passa-
gens extraídas do romance Vidas secas, de Graciliano
Ramos, identifica–se o procedimento do narrador ao
reproduzir as falas dos personagens.
I. “Nesse ponto um soldado [...] bateu familiarmente
no ombro de Fabiano: – Como é camarada? Vamos jo-
gar um trinta-e-um lá dentro?” (discurso direto).
II. “Tinham deixado os caminhos, cheios de espinhos e
seixos, fazia horas que pisavam a margem do rio, a lama
seca e rachada que escaldava os pés.” (discurso indireto).
III. “Isso lhe dera uma impressão bastante penosa:
sempre que os homens sabidos lhe diziam palavras
difíceis, ele saia logrado.” (discurso direto).
IV. “Agora [Fabiano] queria entender–se com Sinhá
Vitoria a respeito da educação dos pequenos. E eles
estavam perguntadores, insuportáveis. Fabiano dava–
se bem com a ignorância. Tinha o direito de saber?
Tinha? Não tinha.” (discurso indireto livre).
A identificação foi feita corretamente em:
a) I e II.
b) I e IV.
c) II e III.
d) III e IV.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
TEXTO I
...encontro-me aqui em São Bernardo, escrevendo.
As janelas estão fechadas. Meia-noite. Nenhum rumor
na casa deserta.
Levanto-me, procuro uma vela, que a luz vai apagar-se.
Não tenho sono. Deitar-me, rolar no colchão até a ma-
drugada, é uma tortura. Prefiro ficar sentado, concluin-
do isto. Amanhã não terei com que me entreter.
Ponho a vela no castiçal, risco um fósforo e acendo-a.
Sinto um arrepio. A lembrança de Madalena persegue-
-me. Diligencio afastá-la e caminho em redor da mesa.
Aperto as mãos de tal forma que me firo com as unhas, e
quando caio em mim estou mordendo os beiços a ponto
de tirar sangue.
De longe em longe sento-me fatigado e escrevo uma
linha. Digo em voz baixa:
— Estraguei a minha vida, estraguei-a estupidamente.
A agitação diminui.
— Estraguei a minha vida estupidamente.
TEXTO II
“... vou deitar ao papel as reminiscências que me vie-
rem vindo. Deste modo, viverei o que vivi.”
6. (Fatec) Com relação à linguagem, observamos no
texto de Graciliano Ramos que:
a) há alternância de períodos breves e longos com pre-
dominância da subordinação entre as orações; esse é
um recurso de que se vale o autor para expressar as
relações de causa e consequência entre os fatos.
b) a linguagem próxima da oralidade (e por isso mes-
mo permeada de incorreções gramaticais) é respon-
sável por um estilo descuidado, característica da obra
desse autor.
c) o emprego frequente do ponto final tem como
resultado a quebra da sequência lógica; fraciona a
linguagem da mesma forma que é fracionada a reali-
dade que o autor quer retratar.
d) o autor utiliza períodos breves, obtendo o máxi-
mo de efeito com o mínimo de recursos; prefere usar
substantivos a adjetivos.
e) na descrição do espaço e do tempo, o escritor se-
leciona o máximo de detalhes a fim de retratar fiel-
mente a realidade, aumentando, com esse recurso, a
sensação de veracidade.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO
Naquele momento a ideia da prisão dava-me quase
prazer: via ali um princípio de liberdade. Eximira-me do
parecer, do ofício, da estampilha, dos horríveis cumpri-
mentos ao deputado e ao senador; iria escapar a outras
maçadas, gotas espessas, amargas, corrosivas. Na ver-
dade suponho que me revelei covarde e egoísta: várias
crianças exigiam sustento, a minha obrigação era per-
manecer junto a elas, arranjar-lhes por qualquer meio
o indispensável. Desculpava-me afirmando que isto se
havia tornado impossível. Que diabo ia fazer, persegui-
do, a rolar de um canto para outro, em sustos, mudando
o nome, a barba longa, a reduzir-me, a endividar-me? Se
a vida comum era ruim, essa que Luccarini me oferece-
ra num sussurro, a tremura e a humilhação constante,
dava engulhos. Além disso eu estava curioso de saber
a arguição que armariam contra mim. Bebendo aguar-
dente, imaginava a cara de um juiz, entretinha-me num
longo diálogo, e saía-me perfeitamente, como sucede
em todas as conversas interiores que arquiteto. Uma
compensação: nas exteriores sempre me dou mal. Com
franqueza, desejei que na acusação houvesse algum
fundamento. E não vejam nisso bazófia ou mentiras: na
situação em que me achava justifica-se a insensatez. A
cadeia era o único lugar que me proporcionaria o mínimo
89
 de tranquilidade necessária para corrigir o livro. O meu
protagonista se enleara nesta obsessão: escrever um
romance além das grades úmidas pretas. Convenci-me
de que isto seria fácil: enquanto os homens de roupa
zebrada compusessem botões de punho e caixinhas de
tartaruga, eu ficaria longas horas em silêncio, a consul-
tar dicionários, riscando linhas, metendo entrelinhas
nos papéis datilografados por dona Jeni. Deixar-me-
-iam ficar até concluir a minha tarefa? Afinal a minha
pretensão não era tão absurda como parece. Indivíduos
tímidos, preguiçosos, inquietos, de vontade fraca habi-
tuam-se ao cárcere. Eu, que não gosto de andar, nunca
vejo a paisagem, passo horas fabricando miudezas, em-
brenhando-me em caraminholas, por que não haveria de
acostumar-me também?
(Graciliano Ramos, MEMÓRIAS DO CÁRCERE)
7. (Fatec) Considere as seguintes afirmações sobre a
obra de Graciliano Ramos:
I. Uma das características da ficção do Autor é a cons-
trução do herói problemático, cujo traço marcante é
a não aceitação do mundo, nem dos outros, nem de
si próprio.
II. O texto extraído de MEMÓRIAS DO CÁRCERE ilustra
a linguagem despojada de Graciliano Ramos, marcada
pela sintaxe clássica, de períodos curtos, como se en-
contra, também, em VIDAS SECAS e em SÃO BERNARDO.
III. A relação conflituosa do narrador com o meio fami-
liar e o social é o que distingue MEMÓRIAS DO CÁRCE-
RE (obra autobiográfica e histórica) de SÃO BERNARDO
(obra de ficção).
IV. O tom regionalista de Graciliano Ramos marca-se es-
pecialmente em VIDAS SECAS, romance sobre a opres-
são, tanto da natureza (que impõe os rigores da seca)
quanto dos que detêm o poder.
Quanto a essas afirmações, devemos concluir que:
a) apenas a I, a II e a IV estão corretas.
b) estão corretas a I, a II e a III, somente.
c) estão corretas a I e a II, apenas.
d) somente a III e a IV estão corretas.
e) apenas a II e a III estão corretas.
E.O. Enem
1. (Enem) Exmº Sr. Governador:
Trago a V. Exa. um resumo dos trabalhos realizados pela
Prefeitura de Palmeira dos Índios em 1928.
[...]
ADMINISTRAÇÃO
Relativamente à quantia orçada, os telegramas custa-
ram pouco. De ordinário vai para eles dinheiro consi-
derável. Não há vereda aberta pelos matutos que pre-
feitura do interior não ponha no arame, proclamando
que a coisa foi feita por ela; comunicam-se as datas
históricas ao Governo do Estado, que não precisa dis-
so; todos os acontecimentos políticos são badalados.
Porque se derrubou a Bastilha – um telegrama; porque
90
se deitou pedra na rua – um telegrama; porque o de-
putado F. esticou a canela – um telegrama.
Palmeira dos Índios, 10 de janeiro de 1929.
GRACILlANO RAMOS
RAMOS, G. Viventes das Alagoas. São Paulo: Martins Fontes, 1962.
O relatório traz a assinatura de Graciliano Ramos, na
época, prefeito de Palmeira dos Índios, e é destinado
ao governo do estado de Alagoas. De natureza oficial, o
texto chama a atenção por contrariar a norma prevista
para esse gênero, pois o autor:
a) emprega sinais de pontuação em excesso.
b) recorre a termos e expressões em desuso no português.
c) apresenta-se na primeira pessoa do singular, para
conotar intimidade com o destinatário.
d) privilegia o uso de termos técnicos, para demons-
trar conhecimento especializado.
e) expressa-se em linguagem mais subjetiva, com for-
te carga emocional.
2. (Enem) A velha Totonha de quando em vez batia no
engenho. E era um acontecimento para a meninada...
Que talento ela possuía para contar as suas histórias,
com um jeito admirável de falar em nome de todos os
personagens, sem nenhum dente na boca, e com uma
voz que dava todos os tons às palavras!
Havia sempre rei e rainha, nos seus contos, e forca e
adivinhações. E muito da vida, com as suas maldades
e as suas grandezas, a gente encontrava naqueles he-
róis e naqueles intrigantes, que eram sempre castiga-
dos com mortes horríveis! O que fazia a velha Totonha
mais curiosa era a cor local que ela punha nos seus des-
critivos. Quando ela queria pintar um reino era como
se estivesse falando dum engenho fabuloso. Os rios e
florestas por onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com a Paraíba e a Mata do Rolo. O seu
Barba-Azul era um senhor de engenho de Pernambuco.
José Lins do Rego. Menino de Engenho. Rio de
Janeiro: José Olympio, 1980, p. 49-51 (com adaptações).
Na construção da personagem "velha Totonha", é pos-
sível identificar traços que revelam marcas do processo
de colonização e de civilização do país. Considerando o
texto acima, infere-se que a velha Totonha:
a) tira o seu sustento da produção da literatura, apesar
de suas condições de vida e de trabalho, que denotam
que ela enfrenta situação econômica muito adversa.
b) compõe, em suas histórias, narrativas épicas e
realistas da história do país colonizado, livres da in-
fluência de temas e modelos não representativos da
realidade nacional.
c) retrata, na constituição do espaço dos contos, a civili-
zação urbana europeia em concomitância com a repre-
sentação literária de engenhos, rios e florestas do Brasil.
d) aproxima-se, ao incluir elementos fabulosos nos contos,
do próprio romancista, o qual pretende retratar a realida-
de brasileira de forma tão grandiosa quanto a europeia.
e) imprime marcas da realidade local a suas narrativas,
que têm como modelo e origem as fontes da literatura
e da cultura europeia universalizada.
3. (Enem) A velha Totonha de quando em vez batia no
engenho. E era um acontecimento para a meninada. (..)
andava léguas e léguas a pé, de engenho a engenho,
como uma edição viva das histórias de Mil e Uma Noi-
tes (..) era uma grande artista para dramatizar. Tinha uma
memória de prodígio. Recitava contos inteiros em versos,
intercalando pedaços de prosa, como notas explicativas.
(..) Havia sempre rei e rainha, nos seus contos, e forca e
adivinhações. O que fazia a velha Totonha mais curiosa era
a cor local que ela punha nos seus descritivos. (..) Os rios
e as florestas por onde andavam os seus personagens se
pareciam muito com o Paraíba e a Mata do Rolo. O seu
Barba-Azul era um senhor de engenho de Pernambuco.
(José Lins do Rego. Menino de engenho)
A cor local que a personagem velha Totonha colocava em
suas histórias é ilustrada, pelo autor, na seguinte passagem:
a) "O seu Barba-Azul era um senhor de engenho de
Pernambuco".
b) "Havia sempre rei e rainha, nos seus contos, e for-
ca e adivinhações".
c) "Era uma grande artista para dramatizar. Tinha
uma memória de prodigio".
d) "Andava léguas e léguas a pé, como uma edição
viva das Mil e Uma Noites".
e) "Recitava contos inteiros em versos, intercalando peda-
ços de prosa, como notas explicativas".
E.O. UERJ
Exame de Qualificação
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
Memórias do cárcere
1
Resolvo-me a contar, depois de muita hesitação, ca-
sos passados há dez anos − e, antes de começar, digo
os motivos por que silenciei e por que me decido. Não
conservo notas: algumas que tomei foram inutilizadas,
e assim, 16com o decorrer do tempo, ia-me parecen-
do cada vez mais difícil, quase impossível, redigir esta
narrativa. Além disso, julgando a matéria superior
às minhas forças, esperei que outros mais aptos se
ocupassem dela. Não vai aqui falsa modéstia, como
adiante se verá. 2Também me afligiu a ideia de jogar
no papel criaturas vivas, sem disfarces, com os nomes
que têm no registro civil. Repugnava-me deformá-las,
9
dar-lhes pseudônimo, fazer do livro uma espécie de
romance; mas teria eu o direito de 5utilizá-las em his-
tória presumivelmente verdadeira? Que diriam elas se
se vissem impressas, realizando atos esquecidos, repe-
tindo palavras contestáveis e obliteradas?
(...)
O receio de cometer indiscrição exibindo em público
pessoas que tiveram comigo convivência forçada já
não me apoquenta. Muitos desses antigos companhei-
ros distanciaram-se, apagaram-se.
10
Outros permaneceram junto a mim, ou vão reapare-
cendo ao cabo de longa ausência, alteram-se, comple-
tam-se, avivam recordações meio confusas − e não vejo
inconveniência em mostrá-los.
(...)
E aqui chego à última objeção que me impus. 13Não
resguardei os apontamentos obtidos em largos dias
e meses de observação: num momento de aperto fui
obrigado a atirá-los na água. 6Certamente me irão fa-
zer falta, mas terá sido uma perda irreparável? Quase
me inclino a supor que foi bom privar-me desse ma-
terial. 17Se ele existisse, ver-me-ia propenso a consul-
tá-lo a cada instante, mortificar-me-ia por dizer com
rigor a hora exata de uma partida, 11quantas demora-
das tristezas se aqueciam ao sol pálido, em manhã de
bruma, a cor das folhas que tombavam das árvores,
num pátio branco, a forma dos montes verdes, tintos
de luz, frases autênticas, gestos, gritos, gemidos. Mas
que significa isso? 15Essas coisas verdadeiras podem
não ser verossímeis. E se esmoreceram, deixá-las no
esquecimento: valiam pouco, pelo menos imagino que
valiam pouco. Outras, porém, conservaram-se, cresce-
ram, associaram-se, e é inevitável mencioná-las.
7
Afirmarei que sejam absolutamente exatas? Levianda-
de. (...)14Nesta reconstituição de fatos velhos, neste es-
miuçamento, exponho o que notei, o que julgo ter no-
tado. 3Outros devem possuir lembranças diversas. Não
as contesto, mas espero que não recusem as minhas:
4
conjugam-se, completam-se e me dão hoje impressão
de realidade. Formamos um grupo muito complexo,
que se desagregou. De repente nos surge a necessi-
dade urgente de recompô-lo. Define-se o ambiente,
as figuras se delineiam, vacilantes, ganham relevo, a
ação começa. 18Com esforço desesperado arrancamos
de cenas confusas alguns fragmentos. Dúvidas terríveis
nos assaltam. De que modo reagiram os caracteres em
determinadas circunstâncias? O ato que nos ocorre,
nítido, irrecusável, terá sido realmente praticado? Não
será incongruência? Certo a vida é cheia de incongru-
ências, mas estaremos seguros de não nos havermos
enganado? Nessas vacilações dolorosas, 12às vezes ne-
cessitamos confirmação, apelamos para reminiscências
alheias, convencemo-nos de que a minúcia discrepante
não é ilusão. Difícil é sabermos a causa dela, 8desen-
terrarmos pacientemente as condições que a deter-
minaram. Como isso variava em excesso, era natural
que variássemos também, apresentássemos falhas. Fiz
o possível por entender aqueles homens, penetrar-lhes
na alma, sentir as suas dores, admirar-lhes a relativa
grandeza, enxergar nos seus defeitos a sombra dos
meus defeitos. Foram apenas bons propósitos: devo
ter-me revelado com frequência egoísta e mesquinho.
E esse desabrochar de sentimentos maus era a pior tor-
tura que nos podiam infligir naquele ano terrível.
GRACILIANO RAMOS
Memórias do cárcere. Rio de Janeiro: Record, 2002.
1. (UERJ) As palavras classificadas como advérbios
agregam noções diversas aos termos a que se ligam na
frase, demarcando posições, relativizando ou reforçan-
do sentidos, por exemplo.
91
 O advérbio destacado é empregado para relativizar o
sentido da palavra a que se refere em:
a) utilizá-las em história presumivelmente verdadeira?
(ref.5)
b) Certamente me irão fazer falta, (ref.6)
c) Afirmarei que sejam absolutamente exatas? (ref.7)
d) desenterrarmos pacientemente as condições que a
determinaram. (ref.8)
2. (UERJ) Nesta reconstituição de fatos velhos, neste
esmiuçamento, exponho o que notei, o que julgo ter
notado. (ref.14)
O uso do verbo “julgar”, no fragmento acima, promo-
ve uma correção do que estava dito imediatamente
antes. Essa correção é importante para o sentido geral
do texto porque:
a) questiona a validade de romancear fatos.
b) minimiza o problema de narrar a memória.
c) valoriza a necessidade de resgatar a história.
d) enfatiza a dificuldade de reproduzir a realidade.
3. (UERJ) Essas coisas verdadeiras podem não ser ve-
rossímeis. (ref.15)
Com a frase acima, o escritor lembra um princípio bá-
sico da literatura: a verossimilhança − isto é, a seme-
lhança com a verdade − é mais importante do que a
verdade mesma. A melhor explicação para este prin-
cípio é a de que a invenção narrativa se mostra mais
convincente se:
a) parece contar uma história real.
b) quer mostrar seu caráter ficcional.
c) busca apoiar-se em fatos conhecidos.
d) tenta desvelar as contradições sociais.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
7
De repente voltou-me a ideia de construir o livro.
(...)
1
Desde então procuro descascar fatos, aqui sentado à
mesa da sala de jantar (...).
Às vezes, entro pela noite, passo tempo sem fim acor-
dando lembranças. Outras vezes não me ajeito com
esta ocupação nova.
Anteontem e ontem, por exemplo, foram dias perdi-
dos. 3Tentei debalde canalizar para termo razoável
esta prosa que se derrama como a chuva da serra, e
o que me apareceu foi um grande desgosto. 8Desgos-
to e a vaga compreensão de muitas coisas que sinto.
9
Sou um homem arrasado. Doença? Não. Gozo perfei-
ta saúde. (...) Não tenho doença nenhuma.
O que estou é velho. Cinquenta anos pelo S. Pedro.
10
Cinquenta anos perdidos, cinquenta anos gastos
sem objetivo, a maltratar-me e a maltratar os outros.
O resultado é que endureci, calejei, e não é um arra-
nhão que penetra esta casca espessa e vem ferir cá
dentro a sensibilidade embotada.
Cinquenta anos! Quantas horas inúteis! Consumir-se
uma pessoa a vida inteira sem saber para quê!
92
2
Comer e dormir como um porco! Como um porco! Le-
vantar-se cedo todas as manhãs e sair correndo, procu-
rando comida! 4E depois guardar comida para os filhos,
para os netos, para muitas gerações. Que estupidez! (...)
5
Coloquei-me acima da minha classe, creio que me elevei
bastante. Como lhes disse, 6fui guia de cego, vendedor
de doce e trabalhador alugado. Estou convencido de que
nenhum desses ofícios me daria os recursos intelectuais
necessários para engendrar esta narrativa. Magra, de
acordo, mas em momentos de otimismo suponho que há
nela pedaços melhores que a literatura do Gondim. Sou,
pois, superior a mestre Caetano e a outros semelhantes.
Considerando, porém, que os enfeites do meu espírito se
reduzem a farrapos de conhecimentos apanhados sem
escolha e mal cosidos, devo confessar que a superiorida-
de que me envaidece é bem mesquinha.
(...)
Quanto às vantagens restantes – casas, terras, móveis,
semoventes, consideração de políticos, etc. – é preciso
convir em que tudo está fora de mim.
11
Julgo que me desnorteei numa errada.
GRACILIANO RAMOS
São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 2004.
4. (UERJ) O personagem reclama de uma vida na qual
se dedicou a ações que agora vê como negativas.
Essas ações estão melhor descritas em:
a) Tentei debalde canalizar para termo razoável esta
prosa que se derrama como a chuva (ref. 3)
b) E depois guardar comida para os filhos, para os
netos, para muitas gerações. (ref. 4)
c) Coloquei-me acima da minha classe, creio que me
elevei bastante. (ref. 5)
d) fui guia de cego, vendedor de doce e trabalhador
alugado. (ref. 6)
5. (UERJ) Comer e dormir como um porco! Como um
porco! (ref. 2)
A repetição das palavras, neste contexto, constitui recur-
so narrativo que revela um traço relativo ao personagem.
Esse traço pode ser definido como:
a) carência.
b) desespero.
c) inabilidade.
d) intolerância.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
NEM A ROSA, NEM O CRAVO
As frases perdem seu sentido, as palavras perdem sua
significação costumeira, como dizer das árvores e das
flores, dos teus olhos e do mar, das canoas e do cais, das
borboletas nas árvores, quando as crianças são assassi-
nadas friamente pelos nazistas? Como falar da gratuita
beleza dos campos e das cidades, quando as bestas sol-
tas no mundo ainda destroem os campos e as cidades?
Já viste um loiro trigal balançando ao vento? É das coi-
sas mais belas do mundo, mas os hitleristas e seus cães
danados destruíram os trigais e os povos morrem de
fome. Como falar, então, da beleza, dessa beleza simples
e pura da farinha e do pão, da água da fonte, do céu
azul, do teu rosto na tarde? Não posso falar dessas coi-
sas de todos os dias, dessas alegrias de todos os instan-
tes. Porque elas estão perigando, todas elas, os trigais
e o pão, a farinha e a água, o céu, o mar e teu rosto.
(...) 1Sobre toda a beleza paira a sombra da escravidão.
É como u'a nuvem inesperada num céu azul e límpido.
Como então encontrar palavras inocentes, doces pala-
vras cariciosas, versos suaves e tristes? Perdi o sentido
destas palavras, destas frases, elas me soam como uma
traição neste momento.
(...)
Mas eu sei todas as palavras de ódio e essas, sim, têm
um significado neste momento. 2Houve um dia em que
eu falei do amor e encontrei para ele os mais doces vo-
cábulos, as frases mais trabalhadas.
3
Hoje só o ódio pode fazer com que o amor perdure so-
bre o mundo. Só o ódio ao fascismo, mas um ódio mortal,
um ódio sem perdão, um ódio que venha do coração e
que nos tome todo, que se faça dono de todas as nossas
palavras, que nos impeça de ver qualquer espetáculo –
desde o crepúsculo aos olhos da amada – sem que junto
a ele vejamos o perigo que os cerca.
4
Jamais as tardes seriam doces e jamais as madrugadas
seriam de esperança. Jamais os livros diriam coisas be-
las, nunca mais seria escrito um verso de amor. Sobre
toda a beleza do mundo, sobre a farinha e o pão, sobre a
pura água da fonte e sobre o mar, sobre teus olhos tam-
bém, se debruçaria a desonra que é o nazifascismo, se
eles tivessem conseguido dominar o mundo. Não resta-
ria nenhuma parcela de beleza, a mais mínima. Amanhã
saberei de novo palavras doces e frases cariciosas. Hoje
só sei palavras de ódio, palavras de morte. Não encon-
trarás um cravo ou uma rosa, uma flor na minha literatu-
ra. Mas encontrarás um punhal ou um fuzil, encontrarás
uma arma contra os inimigos da beleza, contra aqueles
que amam as trevas e a desgraça, a lama e os esgotos,
contra esses restos de podridão que sonharam esmagar
a poesia, o amor e a liberdade!
(AMADO, Jorge. Folha da Manhã, 22/04/1945.)
6. (UERJ) O enunciador do texto defende, como modo
de reação às crueldades referidas, a utilização das mes-
mas armas dos agressores.
O trecho em que essa ideia se apresenta mais cla-
ramente é:
a) "Sobre toda a beleza paira a sombra da escravi-
dão." (ref. 1)
b) "Houve um dia em que eu falei do amor e encon-
trei para ele os mais doces vocábulos," (ref. 2)
c) "Hoje só o ódio pode fazer com que o amor perdu-
re sobre o mundo." (ref. 3)
d) "Jamais as tardes seriam doces e jamais as madru-
gadas seriam de esperança." (ref. 4)
7. (UERJ) O uso das palavras "rosa" e "cravo" é recusa-
do pelo enunciador do texto de Jorge Amado.
Essa recusa ocorre, pois essas palavras assumem, no
texto, o sentido de:
a) ameaça.
b) alienação.
c) infelicidade.
d) cumplicidade.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
(...) Não resguardei os apontamentos obtidos em largos
dias e meses de observação: num momento de aperto
fui obrigado a atirá-los na água. Certamente me irão
fazer falta, mas terá sido uma perda irreparável? Quase
me inclino a supor que foi bom privar-me desse mate-
rial. Se ele existisse, ver-me-ia propenso a consultá-lo
a cada instante, mortificar-me-ia por dizer com rigor a
hora exata de uma partida, quantas demoradas triste-
zas se aqueciam ao sol pálido, em manhã de bruma, a
cor das folhas que tombavam das árvores, num pátio
branco, a forma dos montes verdes, tintos de luz, frases
autênticas, gestos, gritos, gemidos. Mas que significa
isso? Essas coisas verdadeiras podem não ser veros-
símeis. E se esmoreceram, deixá-las no esquecimento:
valiam pouco, pelo menos imagino que valiam pouco.
Outras, porém, conservaram-se, cresceram, associaram-
-se, e é inevitável mencioná-las. Afirmarei que sejam
absolutamente exatas? Leviandade. (...) Nesta reconsti-
tuição de fatos velhos, neste esmiuçamento, exponho o
que notei, o que julgo ter notado. Outros devem possuir
lembranças diversas. Não as contesto, mas espero que
não recusem as minhas: conjugam-se, completam-se e
me dão hoje impressão de realidade. (...)
(RAMOS, Graciliano. Memórias do cárcere.
Rio, São Paulo: Record, 1984.)
8. (UERJ) O fragmento transcrito expressa uma reflexão
do autor-narrador quanto à escrita de seu livro contan-
do a experiência que viveu como preso político, durante
o Estado Novo.
No que diz respeito às relações entre escrita literária e
realidade, é possível depreender, da leitura do texto, a
seguinte característica da literatura:
a) revela ao leitor vivências humanas concretas e reais.
b) representa uma conscientização do artista sobre
a realidade.
c) dispensa elementos da realidade social exterior à
arte literária.
d) constitui uma interpretação de dados da realidade
conhecida.
9. (UERJ) Por causa da perda das anotações, relatada
pelo narrador, o texto é impregnado de dúvidas acerca
da exatidão do que será levantado no livro.
O trecho que melhor representa um exemplo dessas
dúvidas é:
a) "Quase me inclino a supor que foi bom privar-me
desse material".
b) "Outras, porém, conservaram-se, cresceram, asso-
ciaram-se, e é inevitável mencioná-las".
c) "neste esmiuçamento, exponho o que notei, o que
julgo ter notado".
d) "Não as contesto, mas espero que não recusem
as minhas".
93
 E.O. UERJ
Exame Discursivo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O chefe da estação me olhou de cara feia, e me deu a
passagem e o troco. Bateu com a prata na mesa. Se fos-
se falsa, estaria perdido. Guardei o cartão com ganância
no bolso da calça. A estação se enchera. Um vendedor
de bilhete me ofereceu um. Não desconfiava de mim. O
chefe foi que me olhou com a cara fechada. Já se ouvia
o apito do trem. Cheguei para o lugar onde paravam
os carros de passageiros. E o barulho da máquina se
aproximando. Estava com medo, com a impressão de
que chegasse uma pessoa para me prender. Ninguém
saberia. E o trem parado nos meus pés. Tomei o carro
num banco do fim, meio escondido. O Padre Fileto me
viu. Tirava esmolas para a obra da igreja.
– Não foi para a parada?
– Não senhor, vou ver o meu avô que está doente.
A mesma mentira saída da boca automaticamente. Os
meninos passavam vendendo tareco1. Quis comprar
um pacote, mas estava com receio. Qualquer movi-
mento de minha parte me parecia uma denúncia. O
homem do bilhete voltou outra vez me oferecendo.
Num banco da minha frente estava um sujeito me
olhando. Sem dúvida, passageiro do trem. E me olhan-
do com insistência. Levantou-se e veio falar comigo:
– Menino, que querem dizer estas letras?
– Instituto Nossa Senhora do Carmo.
– Pensei que fosse “Isto não se conhece”...
Ri-me sem querer. E as outras pessoas acharam graça.
Pedi a Deus que o trem partisse. Por que não partira
aquele trem? Meu boné me perderia. Podia ter vin-
do de chapéu. Nisto vi Seu Coelho. Entrei disfarçando
para a latrina do trem. E não vi mais nada. Só saí de
lá quando vi pelo buraco do aparelho a terra andando.
Sentei-me no mesmo lugar. Vi a cadeia, o cemitério.(...)
E o Pilar chegando. O Recreio do Coronel Anísio, com a
sua casa na beira da linha. E a gente já via a igreja. O
trem apitava para o sinal. Passou o poste branco. Saltei
do trem como se tivesse perdido o jeito de andar. Es-
condi-me do moleque do engenho. O trem saía deixan-
do no ar um cheiro de carvão de pedra. Lá se ia Ricardo
com os jornais para o meu avô. Faltava-me coragem
para bater na porta do engenho como fugitivo.
E fui andando à toa pela linha de ferro. Que diria quan-
do chegasse no engenho? Lembrei-me então que pela
linha de ferro teria que atravessar a ponte. E desviei-
-me para a caatinga. Pegaria mais adiante o mesmo
caminho. Estava pisando em terras do meu avô. O en-
genho de Seu Lula mostrava o seu bueiro pequeno,
com um pedaço caído. Que diabo diria no Santa Rosa,
quando chegasse? Era preciso inventar uma mentira.
Fiquei parado pensando um instante. Achei a mentira
94
com a alegria de quem tivesse encontrado um roteiro
certo. Sonhara que meu avô estava doente e não pu-
dera aguentar o aperreio do sonho. E fugira. Achariam
graça e tudo se acabaria em alegria. Mas cadê cora-
gem para chegar? Já me distanciava pouco da minha
gente. O bueiro do Santa Rosa estava ali perto, com
a sua boca em diagonal. Subia fumaça da destilação.
Com mais cinco minutos estaria lá. Era só atravessar
o rio. Fiquei parado pensando. O rio dava água pelos
joelhos. O gado do pastoreador passava para o outro
lado. E cadê coragem para agir? E o tempo a se sumir.
E a tarde caindo. A casa-grande inteira brigaria comi-
go. No outro dia José Ludovina tomaria o trem para
me levar. E o bolo, e os gritos de Seu Maciel. Vou, não
vou, como as cantigas dos sapos na lagoa.
Um trem de carga apitou na linha. Tirei os sapatos,
arregaçando as calças para a travessia. A porteira do
cercado batia forte no mourão2. E no silêncio da tarde,
tudo aumentava de voz. (...)
JOSÉ LINS DO RÊGO
Doidinho. Rio de Janeiro: José Olympio, 1971.
Vocabulário:
1
tareco - biscoito
2
mourão - estaca
1. (UERJ) No texto de José Lins do Rêgo, o narrador
recorda um episódio de seu passado, em que foi domi-
nado por um sentimento que o acompanhou durante a
viagem de trem e a chegada ao engenho.
Identifique esse sentimento e as duas situações que o
geraram.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
CONTAS
Fabiano recebia na partilha a quarta parte dos bezer-
ros e a terça dos cabritos. Mas como não tinha roça e
apenas se limitava a semear na vazante uns punhados
de feijão e milho, comia da feira, desfazia-se dos ani-
mais, não chegava a ferrar um bezerro ou assinar a
orelha de um cabrito.
Se pudesse economizar durante alguns meses, levanta-
ria a cabeça. Forjara planos. Tolice, quem é do chão não
se trepa. Consumidos os legumes, roídas as espigas de
milho, recorria à gaveta do amo, cedia por preço baixo
o produto das sortes.
Resmungava, rezingava, numa aflição, tentando es-
pichar os recursos minguados, engasgava-se, engolia
em seco. Transigindo com outro, não seria roubado tão
descaradamente. Mas receava ser expulso da fazenda. E
rendia-se. Aceitava o cobre e ouvia conselhos. Era bom
pensar no futuro, criar juízo. Ficava de boca aberta, ver-
melho, o pescoço inchando. De repende estourava:
– Conversa. Dinheiro anda num cavalo e ninguém pode
viver sem comer. Quem é do chão não se trepa.
Pouco a pouco o ferro do proprietário queimava os bi-
chos de Fabiano. E quando não tinha mais nada para
vender, o sertanejo endividava-se. Ao chegar a partilha,
estava encalacrado, e na hora das contas davam-lhe
uma ninharia.
Ora, daquela vez, como das outras, Fabiano ajustou o
gado, arrependeu-se, enfim deixou a transação meio
apalavrada e foi consultar a mulher. Sinhá Vitória man-
dou os meninos para o barreiro, sentou-se na cozinha,
concentrou-se, distribuiu no chão sementes de várias
espécies, realizou somas e diminuições. No dia seguinte
Fabiano voltou à cidade, mas ao fechar o negócio notou
que as operações de Sinhá Vitória, como de costume,
diferiam das do patrão. Reclamou e obteve a explicação
habitual: a diferença era proveniente de juros.
Não se conformou: devia haver engano. Ele era bruto,
sim senhor, via-se perfeitamente que era bruto, mas
a mulher tinha miolo. Com certeza havia um erro no
papel do branco. Não se descobriu o erro, e Fabiano
perdeu os estribos. Passar a vida inteira assim no toco,
entregando o que era dele de mão beijada! Estava di-
reito aquilo? Trabalhar como negro e nunca arranjar
carta de alforria!
O patrão zangou-se, repeliu a insolência, achou bom
que, o vaqueiro fosse procurar serviço noutra fazenda.
Aí Fabiano baixou a pancada e amunhecou. Bem, bem.
Não era preciso barulho não. Se havia dito palavra
à toa, pedia desculpa. Era bruto, não fora ensinado.
Atrevimento não tinha, conhecia o seu lugar. Um ca-
bra. Ia lá puxar questão com gente rica? Bruto, sim
senhor, mas sabia respeitar os homens. Devia ser
ignorância da mulher, provavelmente devia ser ig-
norância da mulher. Até estranhara as contas dela.
Enfim, como não sabia ler (um bruto, sim senhor),
acreditara na sua velha. Mas pedia desculpa e jurava
não cair noutra.
Graciliano Ramos. Vidas secas.
São Paulo: Livraria Martins Editora, 1974.
1. (Unesp) Lendo atentamente o fragmento de Vidas se-
cas, percebe-se que o foco principal é o das transações
entre Fabiano e o proprietário da fazenda. Aponte a al-
ternativa que não corresponde ao que é efetivamente
exposto pelo texto.
a) O proprietário era, na verdade, um benfeitor para
Fabiano.
b) Fabiano declarava–se “um bruto” ao proprietário.
c) O proprietário levava sempre vantagem na partilha
do gado.
d) Fabiano sabia que era enganado nas contas, mas
não conseguia provar.
e) Fabiano aceitava a situação e se resignava, por
medo de ficar sem trabalho.
2. (Unifesp) Observe a figura a seguir:
A tela de Portinari – A criança morta – tematiza aspecto
marcante da vida no sertão nordestino, frequentemente
castigado pelas secas, pela miséria e pela fome. Os es-
critores que se dedicaram também a esse tema foram:
a) Graciliano Ramos e José de Alencar.
b) Hilda Hilst e Jorge Amado.
c) Rachel de Queiroz e Graciliano Ramos
d) José Lins do Rego e Carlos Drummond de Andrade.
e) Erico Verissimo e Cecília Meireles.
3. (Fuvest) Um escritor classificou “Vidas secas" como
“romance desmontável”, tendo em vista sua composi-
ção descontínua, feita de episódios relativamente inde-
pendentes e sequências parcialmente truncadas. Essas
características da composição do livro:
a) constituem um traço de estilo típico dos romances
de Graciliano Ramos e do Regionalismo nordestino.
b) indicam que ele pertence à fase inicial de Gracilia-
no Ramos, quando este ainda seguia os ditames do
primeiro momento do Modernismo.
c) diminuem o seu alcance expressivo, na medida em que
dificultam uma visão adequada da realidade sertaneja.
d) revelam, nele, a influência da prosa seca e lacônica
de Euclides da Cunha, em “Os sertões”.
e) relacionam-se à visão limitada e fragmentária que
as próprias personagens têm do mundo.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES.
[Sem-Pernas] queria alegria, uma mão que o acarinhas-
se, alguém que com muito amor o fizesse esquecer o
defeito físico e os muitos anos (talvez tivessem sido
apenas meses ou semanas, mas para ele seriam sem-
pre longos anos) que vivera sozinho nas ruas da cidade,
hostilizado pelos homens que passavam, empurrado
pelos guardas, surrado pelos moleques maiores. Nun-
ca tivera família. Vivera na casa de um padeiro a quem
chamava “meu padrinho” e que o surrava. Fugiu logo
que pôde compreender que a fuga o libertaria. Sofreu
fome, um dia levaram-no preso. Ele quer um carinho, u’a
mão que passe sobre os seus olhos e faça com que ele
possa se esquecer daquela noite na cadeia, quando os
soldados bêbados o fizeram correr com sua perna coxa
em volta de uma saleta. Em cada canto estava um com
uma borracha comprida. As marcas que ficaram nas
suas costas desapareceram. Mas de dentro dele nunca
desapareceu a dor daquela hora. Corria na saleta como
95
 um animal perseguido por outros mais fortes. A perna
coxa se recusava a ajudá-lo. E a borracha zunia nas suas
costas quando o cansaço o fazia parar.
A princípio chorou muito, depois, não sabe como, as lá-
grimas secaram. Certa hora não resistiu mais, abateu-se
no chão. Sangrava.
Ainda hoje ouve como os soldados riam e como riu aque-
le homem de colete cinzento que fumava um charuto.
Jorge Amado. Capitães da areia.
4. (Unifesp) Considere as afirmações seguintes.
I. O fragmento do romance, ambientado na cidade de
Salvador das primeiras décadas do século passado,
aborda a vida de uma criança em situação de absoluta
exclusão social e violência, o que destoa do projeto li-
terário e ideológico dos escritores brasileiros que com-
põem a “Geração de 30”.
II. Valendo-se das conquistas do Modernismo, o roman-
ce apresenta linguagem fluente e acessível ao grande
público, utilizando-se de um português coloquial, sim-
ples, próximo a um modo natural de falar, com o largo
emprego da frase curta e econômica.
III. Sem-Pernas é uma personagem que, embora encar-
ne um tipo social claramente delimitado, o do menino
“pobre, abandonado, aleijado e discriminado”, adquire
alguma profundidade psicológica, à medida que seu
passado e suas experiências dolorosas vêm à tona.
Conforme o texto, está correto o que se afirma apenas em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
5. (Unifesp) O emprego da figura de linguagem conheci-
da como “prosopopeia” (ou “personificação”) põe mais
em evidência a principal razão pela qual Sem-Pernas é
estigmatizado. O trecho que contém essa figura é:
a) A perna coxa se recusava a ajudá–lo.
b) Em cada canto estava um com uma borracha comprida.
c) (...) depois, não sabe como, as lágrimas secaram.
d) E a borracha zunia nas suas costas (...)
e) Mas de dentro dele nunca desapareceu a dor da-
quela hora.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES.
As questões a seguir tomam por base uma passagem
do romance regionalista Vidas secas, de Graciliano Ra-
mos (1892–1953).
Contas
Fabiano recebia na partilha a quarta parte dos bezerros e
a terça dos cabritos. Mas como não tinha roça e apenas
se limitava a semear na vazante uns punhados de feijão e
milho, comia da feira, desfazia-se dos animais, não chega-
va a ferrar um bezerro ou assinar a orelha de um cabrito.
Se pudesse economizar durante alguns meses, levanta-
96
ria a cabeça. Forjara planos. Tolice, quem é do chão não
se trepa. Consumidos os legumes, roídas as espigas de
milho, recorria à gaveta do amo, cedia por preço baixo
o produto das sortes.
Resmungava, rezingava, numa aflição, tentando es-
pichar os recursos minguados, engasgava-se, engolia
em seco. Transigindo com outro, não seria roubado tão
descaradamente. Mas receava ser expulso da fazenda. E
rendia-se. Aceitava o cobre e ouvia conselhos. Era bom
pensar no futuro, criar juízo. Ficava de boca aberta, ver-
melho, o pescoço inchando. De repende estourava:
– Conversa. Dinheiro anda num cavalo e ninguém pode
viver sem comer. Quem é do chão não se trepa.
Pouco a pouco o ferro do proprietário queimava os bichos
de Fabiano. E quando não tinha mais nada para vender, o
sertanejo endividava-se. Ao chegar a partilha, estava en-
calacrado, e na hora das contas davam-lhe uma ninharia.
Ora, daquela vez, como das outras, Fabiano ajustou o
gado, arrependeu-se, enfim deixou a transação meio
apalavrada e foi consultar a mulher. Sinhá Vitória man-
dou os meninos para o barreiro, sentou-se na cozinha,
concentrou-se, distribuiu no chão sementes de várias
espécies, realizou somas e diminuições. No dia seguinte
Fabiano voltou à cidade, mas ao fechar o negócio notou
que as operações de Sinhá Vitória, como de costume,
diferiam das do patrão. Reclamou e obteve a explicação
habitual: a diferença era proveniente de juros.
Não se conformou: devia haver engano. Ele era bruto,
sim senhor, via-se perfeitamente que era bruto, mas a
mulher tinha miolo. Com certeza havia um erro no papel
do branco. Não se descobriu o erro, e Fabiano perdeu os
estribos. Passar a vida inteira assim no toco, entregando
o que era dele de mão beijada! Estava direito aquilo?
Trabalhar como negro e nunca arranjar carta de alforria!
O patrão zangou-se, repeliu a insolência, achou bom
que, o vaqueiro fosse procurar serviço noutra fazenda.
Aí Fabiano baixou a pancada e amunhecou. Bem, bem.
Não era preciso barulho não. Se havia dito palavra à
toa, pedia desculpa. Era bruto, não fora ensinado. Atre-
vimento não tinha, conhecia o seu lugar. Um cabra. Ia
lá puxar questão com gente rica? Bruto, sim senhor,
mas sabia respeitar os homens. Devia ser ignorância da
mulher, provavelmente devia ser ignorância da mulher.
Até estranhara as contas dela. Enfim, como não sabia
ler (um bruto, sim senhor), acreditara na sua velha. Mas
pedia desculpa e jurava não cair noutra.
Graciliano Ramos. Vidas secas.
São Paulo: Livraria Martins Editora, 1974.
6. (Unesp) Pouco a pouco o ferro do proprietário quei-
mava os bichos de Fabiano.
A forma verbal queimava, no período acima, apresenta
o sentido de:
a) ignorava.
b) assava.
c) destruía.
d) marcava.
e) prejudicava.
7. (Unesp) Quem é do chão não se trepa.
Fabiano emprega duas vezes este provérbio para re-
tratar com certo determinismo sua situação, que ele
considera impossível de ser mudada. Há outros que
poderiam ser utilizados para retratar essa atitude de
desânimo ante algo que parece irreversível.
Na relação de provérbios abaixo, aponte aquele que
não poderia substituir o empregado por Fabiano, em
virtude de não corresponder àquilo que a personagem
queria significar.
a) Quem nasce na lama morre na bicharia.
b) Quem semeia ventos colhe tempestades.
c) Quem nasceu pra tostão não chega a milhão.
d) Quem nasceu pra ser tatu morre cavando.
e) Os paus, uns nasceram para santos, outros para
tamancos.
8. (Unesp) Identifique, entre os quatro exemplos extra-
ídos do texto, aqueles que se apresentam em discurso
indireto livre:
I. Fabiano recebia na partilha a quarta parte dos bezerros
e a terça dos cabritos.
II. – Conversa. Dinheiro anda num cavalo e ninguém
pode viver sem comer.
III. Estava direito aquilo? Trabalhar como negro e nunca
arranjar carta de alforria!
IV. Não era preciso barulho não.
a) I e II.
b) II e III.
c) III e IV.
d) I, II e III.
e) II, III e IV.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Na planície avermelhada, os juazeiros alargavam duas
manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia
inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente
andavam pouco, mas como haviam repousado bastante
na areia do rio seco, a viagem progredira bem três lé-
guas. Fazia horas que procuravam uma sombra. A folha-
gem dos juazeiros apareceu longe, através dos galhos
pelados da caatinga rala.
(Graciliano Ramo, Vidas secas)
9. (Fuvest) Tendo em vista a relação, neste texto, en-
tre o vocabulário e os efeitos de sentido, é INCORRETO
afirmar que:
a) o adjetivo “avermelhada” retrata o rigor do clima.
b) “rio seco”, “galhos pelados”, “caatinga rala” ca-
racterizam um espaço hostil aos viajantes.
c) as palavras empregadas pelo narrador reproduzem
as das personagens.
d) os nomes dos viajantes substituem-se por um ad-
jetivo substantivado – “os infelizes”.
e) a expressão “o dia inteiro” equivale a “todo o dia”.
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unicamp) Ocupavam-se em descobrir uma enorme
quantidade de objetos. Comunicaram baixinho um ao
outro as surpresas que os enchiam. Impossível imaginar
tantas maravilhas juntas. O menino mais novo teve uma
dúvida e apresentou-a timidamente ao irmão. Seria que
aquilo tinha sido feito por gente? O menino mais velho
hesitou, espiou as lojas, as toldas iluminadas, as moças
bem-vestidas. Encolheu os ombros. Talvez aquilo tives-
se sido feito por gente. Nova dificuldade chegou-lhe ao
espírito, soprou-a no ouvido do irmão. Provavelmente
aquelas coisas tinham nomes. O menino mais novo inter-
rogou-o com os olhos. Sim, com certeza as preciosidades
que se exibiam nos altares da igreja e nas prateleiras
das lojas tinham nomes. Puseram-se a discutir a ques-
tão intricada. Como podiam os homens guardar tantas
palavras? Era impossível, ninguém conservaria tão gran-
de soma de conhecimentos. Livres dos nomes, as coisas
ficavam distantes, misteriosas. Não tinham sido feitas
por gente. E os indivíduos que mexiam nelas cometiam
imprudência. Vistas de longe, eram bonitas. Admirados e
medrosos, falavam baixo para não desencadear as for-
ças estranhas que elas porventura encerrassem.
Graciliano Ramos, Vidas secas. Rio de Janeiro: Record, 2012, p.82.
Sinhá Vitória precisava falar. Se ficasse calada, seria
como um pé de mandacaru, secando, morrendo. Que-
ria enganar-se, gritar, dizer que era forte, e a quentura
medonha, as árvores transformadas em garranchos, a
imobilidade e o silêncio não valiam nada. Chegou-se a
Fabiano, amparou-o e amparou-se, esqueceu os objetos
próximos, os espinhos, as arribações, os urubus que fa-
rejavam carniça. Falou no passado, confundiu-se com o
futuro. Não poderiam voltar a ser o que já tinham sido?
Idem, p.120.
a) O contraste entre as preciosidades dos altares da
igreja e das prateleiras das lojas, no primeiro excerto, e
as árvores transformadas em garranchos, no segundo,
caracteriza o conflito que perpassa toda a narrativa de
Vidas secas. Em que consiste este conflito?
b) No primeiro excerto, encontra-se posta uma questão
recorrente em Vidas secas: a relação entre linguagem e
mundo. Explique em que consiste esta relação na pas-
sagem acima.
2. (Unicamp) Leia o seguinte trecho do romance Capi-
tães da Areia, de Jorge Amado:
"Agora [Pedro Bala] comanda uma brigada de choque
formada pelos Capitães da Areia. O destino deles mu-
dou, tudo agora é diverso. Intervêm em comícios, em
greves, em lutas obreiras. O destino deles é outro. A luta
mudou seus destinos."
Jorge Amado, Capitães da Areia.
São Paulo: Companhia das Letras, 2008, p. 268.
a) Explique a mudança pela qual os Capitães da Areia
passaram, e o que a tornou possível.
b) Que relação se pode estabelecer entre esse desfecho
e a tendência política do romance de Jorge Amado?
97
 3. (Unicamp) Os trechos a seguir foram extraídos de Me-
mórias de um sargento de milícias e Vidas secas, respec-
tivamente.
O som daquela voz que dissera “abra a porta” lançara
entre eles, como dissemos, o espanto e o medo. E não
foi sem razão; era ela o anúncio de um grande aperto,
de que por certo não poderiam escapar. Nesse tempo
ainda não estava organizada a polícia da cidade, ou
antes estava-o de um modo em harmonia com as ten-
dências e ideias da época. O major Vidigal era o rei ab-
soluto, o árbitro supremo de tudo o que dizia respeito
a esse ramo de administração; era o juiz que julgava e
distribuía a pena, e ao mesmo tempo o guarda que dava
caça aos criminosos; nas causas da sua imensa alçada
não haviam testemunhas, nem provas, nem razões, nem
processo; ele resumia tudo em si; a sua justiça era infa-
lível; não havia apelação das sentenças que dava, fazia
o que queria, ninguém lhe tomava contas. Exercia enfim
uma espécie de inquirição policial. Entretanto, façamos-
-lhe justiça, dados os descontos necessários às ideias do
tempo, em verdade não abusava ele muito de seu poder,
e o empregava em certos casos muito bem empregado.
Manuel Antônio de Almeida, Memórias de um sargento de milícias.
Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1978, p. 21.
Nesse ponto um soldado amarelo aproximou-se e bateu
familiarmente no ombro de Fabiano:
– Como é, camarada? Vamos jogar um trinta-e-um lá
dentro?
Fabiano atentou na farda com respeito e gaguejou, pro-
curando as palavras de seu Tomás da bolandeira:
– Isto é. Vamos e não vamos. Quer dizer. Enfim, contan-
to, etc. É conforme.
Levantou-se e caminhou atrás do amarelo, que era au-
toridade e mandava. Fabiano sempre havia obedecido.
Tinha muque e substância, mas pensava pouco, deseja-
va pouco e obedecia.
Graciliano Ramos, Vidas secas. Rio de Janeiro: Record, 2007, p. 28.
a) Que semelhanças e diferenças podem ser apontadas
entre o Major Vidigal, de Memórias de um sargento de
milícias, e o soldado amarelo, de Vidas secas?
b) Como essas semelhanças e diferenças se relacio-
nam com as características de cada uma das obras?
4. (Fuvest) Leia o seguinte excerto de Capitães da areia,
de Jorge Amado, e responda ao que se pede.
O sertão comove os olhos de Volta Seca. O trem não
corre, este vai devagar, cortando as terras do sertão.
Aqui tudo é lírico, pobre e belo. Só a miséria dos ho-
mens é terrível. Mas estes homens são tão fortes que
conseguem criar beleza dentro desta miséria. Que não
farão quando Lampião libertar toda a caatinga, implan-
tar a justiça e a liberdade?
Compare a visão do sertão que aparece no excerto
de Capitães da areia com a que está presente no livro
Vidas secas, de Graciliano Ramos, considerando os se-
guintes aspectos:
a) a terra (o meio físico);
b) o homem (o sertanejo).
Responda, conforme solicitado, considerando cada um desses
aspectos nas duas obras citadas.
98
5. (Unifesp) Fazia um mês que eu chegara ao colégio.
Um mês de um duro aprendizado que me custara suores
frios. Tinha também ganho o meu apelido: chamavam-
-me de Doidinho. O meu nervoso, a minha impaciência
mórbida de não parar em um lugar, de fazer tudo às
carreiras, os meus recolhimentos, os meus choros inex-
plicáveis, me batizaram assim pela segunda vez. Só me
chamavam de Doidinho.
E a verdade é que eu não repelia o apelido. Todos ti-
nham o seu. Havia o Coruja, o Pão-Duro, o Papa-Figo.
Este era o pobre do Aurélio, um amarelo inchado não
sei de que doença, que dormia junto de mim. Vinha um
parente levá-lo e trazê-lo todos os anos.
Em S. João não ia para casa, e só voltava no fim do ano
porque não havia outro jeito. A família tinha vergonha
dele em casa. Nunca vi uma pessoa tão feia, com aque-
le corpanzil bambo de papangu. Apanhava dos outros
somente com o grito: – Vou dizer a Seu Maciel! – Mas
não ia, coitado. Nem esta coragem de enredo, ele ti-
nha. Dormia com um ronco de gente morrendo e a boca
aberta, babando. Às vezes, quando eu acordava de noi-
te, ficava com medo do pobre do Aurélio. Ouvia falar
que era de amarelos assim que saíam os lobisomens.
Certas ocasiões não podia se levantar, e dias inteiros
ficava na cama, com um lenço amarrado na cabeça. E o
seu Maciel não respeitava nem esta enfermidade am-
bulante: dava no pobre também.
José Lins do Rego. Doidinho.
a) Doidinho, cuja primeira edição é de 1933, é obra
inserida no “Regionalismo de 30”. Transcreva um
fragmento do texto que apresente algum aspecto li-
gado a essa tendência, justificando sua escolha.
b) Levante três características da personagem Papa–Figo
e, além disso, transcreva um trecho do texto em que fique
patente que ela era vítima de intolerância no colégio.
6. (Unicamp) Leia os seguintes trechos de O cortiço e
Vidas secas:
O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos os
dias acentuava-se; já se não destacavam vozes dispersas,
mas um só ruído compacto que enchia todo o cortiço. (...).
Sentia-se naquela fermentação sanguínea, naquela gula
viçosa de plantas rasteiras que mergulhavam os pés vigo-
rosos na lama preta e nutriente da vida, o prazer animal
de existir, a triunfante satisfação de respirar sobre a terra.
Aluísio Azevedo, O cortiço. Ficção completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguillar, 2005, p. 462.
Fabiano ia satisfeito. Sim senhor, arrumara-se. Chega-
ra naquele estado, com a família morrendo de fome,
comendo raízes. Caíra no fim do pátio, debaixo de um
juazeiro, depois tomara conta da casa deserta. Ele, a
mulher e os filhos tinham-se habituado à camarinha es-
cura, pareciam ratos – e a lembrança dos sofrimentos
passados esmorecera. (...)
– Fabiano, você é um homem, exclamou em voz alta.
Conteve-se, notou que os meninos estavam perto, com
certeza iam admirar-se ouvindo-o falar só. E, pensando
bem, ele não era homem: era apenas um cabra ocupa-
do em guardar coisas dos outros. Vermelho, queima-
do, tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos;
mas como vivia em terra alheia, cuidava de animais
alheios, descobria-se, encolhia-se na presença dos
brancos e julgava-se cabra.
Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos,
alguém tivesse percebido a frase imprudente. Corri-
giu-a, murmurando:
– Você é um bicho, Fabiano.
Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um bi-
cho, capaz de vencer dificuldades.
Chegara naquela situação medonha – e ali estava, forte,
até gordo, fumando seu cigarro de palha.
– Um bicho, Fabiano. (...)
Agora Fabiano era vaqueiro, e ninguém o tiraria dali.
Aparecera como um bicho, entocara-se como um bicho,
mas criara raízes, estava plantado.
Graciliano Ramos, Vidas secas.
Rio de Janeiro: Editora Record, 2007, p.18–19.
a) Ambos os trechos são narrados em terceira pessoa.
Apesar disso, há uma diferença de pontos de vista na
aproximação das personagens com o mundo animal
e vegetal. Que diferença é essa?
b) Explique como essa diferença se associa à visão de
mundo expressa em cada romance.
7. (Unicamp) Leia a passagem seguinte, de Capitães
da areia:
Pedro Bala olhou mais uma vez os homens que nas do-
cas carregavam fardos para o navio holandês. Nas lar-
gas costas negras e mestiças brilhavam gotas de suor.
Os pescoços musculosos iam curvados sob os fardos. E
os guindastes rodavam ruidosamente.
Um dia iria fazer uma greve como seu pai... Lutar pelo
direito... Um dia um homem assim como João de Adão
poderia contar a outros meninos na porta das docas a
sua história, como contavam a de seu pai. Seus olhos
tinham um intenso brilho na noite recém-chegada.
Jorge Amado, Capitães da areia.
São Paulo: Companhia das Letras, 2008, p. 88.
a) Que consequências a descoberta de sua verdadeira
origem tem para a personagem de Pedro Bala?
b) Em que medida o trecho acima pode definir o contexto
literário em que foi escrito o romance de Jorge Amado?
8. (Unicamp) Leia o trecho a seguir, do capítulo “As luzes
do carrossel”, de Capitães da Areia:
O sertanejo trepou no carrossel, deu corda na pianola e
começou a música de uma valsa antiga. O rosto sombrio
de Volta Seca se abria num sorriso. Espiava a pianola,
espiava os meninos envoltos em alegria. Escutavam reli-
giosamente aquela música que saía do bojo do carrossel
na magia da noite da cidade da Bahia só para os ouvidos
aventureiros e pobres dos Capitães da Areia. Todos esta-
vam silenciosos. Um operário que vinha pela rua, vendo
a aglomeração de meninos na praça, veio para o lado
deles. E ficou também parado, escutando a velha música.
Então a luz da lua se estendeu sobre todos, as estrelas
brilharam ainda mais no céu, o mar ficou de todo manso
(talvez que Iemanjá tivesse vindo também ouvir a músi-
ca) e a cidade era como que um grande carrossel onde
giravam em invisíveis cavalos os Capitães da Areia. Nes-
se momento de música eles sentiram-se donos da cidade.
E amaram-se uns aos outros, se sentiram irmãos porque
eram todos eles sem carinho e sem conforto e agora
tinham o carinho e conforto da música. Volta Seca não
pensava com certeza em Lampião nesse momento. Pe-
dro Bala não pensava em ser um dia o chefe de todos os
malandros da cidade. O Sem-Pernas em se jogar no mar,
onde os sonhos são todos belos. Porque a música saía do
bojo do velho carrossel só para eles e para o operário
que parara. E era uma valsa velha e triste, já esquecida
por todos os homens da cidade.
Jorge Amado, Capitães da Areia.
São Paulo: Companhia das Letras, 2008, p. 68.
a) De que modo esse capítulo estabelece um contraste
com os demais do romance? Quais são os elementos
desse contraste?
b) Qual a relação de tal contraste com o tema do livro?
9. (Fuvest) O pequeno sentou-se, acomodou nas pernas
a cabeça da cachorra, pôs-se a contar-lhe baixinho uma
história. Tinha um vocabulário quase tão minguado como
o do papagaio que morrera no tempo da seca. Valia-se,
pois, de exclamações e de gestos, e Baleia respondia com
o rabo, com a língua, com movimentos fáceis de entender.
Graciliano Ramos, Vidas secas.
Considere as seguintes afirmações sobre este trecho de
Vidas secas, entendido no contexto da obra, e responda
ao que se pede.
a) No trecho, torna–se claro que a escassez vocabular
do menino contribui de modo decisivo para ampliar
as diferenças que distinguem homens de animais.
Você concorda com essa afirmação? Justifique, com
base no trecho, sua resposta.
b) Nesse trecho, como em outros do mesmo livro, é
por exprimir suas emoções e sentimentos pessoais a
respeito da pobreza sertaneja que o narrador obtém
o efeito de contagiar o leitor, fazendo com que ele
também se emocione. Você concorda com a afirma-
ção? Justifique sua resposta.
10. (Unicamp) O excerto a seguir, de Vidas Secas, trata
da personagem Sinhá Vitória:
Calçada naquilo, trôpega, mexia-se como um papa-
gaio, era ridícula. Sinha Vitória ofendera-se gravemen-
te com a comparação, e se não fosse o respeito que
Fabiano lhe inspirava, teria despropositado. Efetiva-
mente os sapatos apertavam-lhe os dedos, faziam–lhe
calos. Equilibrava-se mal, tropeçava, manquejava, tre-
pada nos saltos de meio palmo. Devia ser ridícula, mas
a opinião de Fabiano entristecera-a muito. Desfeitas
essas nuvens, curtidos os dissabores, a cama de novo
lhe aparecera no horizonte acanhado. Agora pensava
nela de mau humor. Julgava-a inatingível e mistura-
va-a às obrigações da casa. (...) Um mormaço levan-
99
 tava se da terra queimada. Estremeceu lembrando-se
da seca (...). Diligenciou afastar a recordação, temen-
E.O. UERJ
do que ela virasse realidade. (...) Agachou-se, atiçou Exame Discursivo
o fogo, apanhou uma brasa com a colher, acendeu o
1. Doidinho, apelido escolar do menino Carlos Melo, relembra
cachimbo, pôs-se a chupar o canudo de taquari cheio
as sensações que experimentou durante a viagem de regresso
de sarro. Jogou longe uma cusparada, que passou por
ao engenho do avô. A fuga do colégio suscitava-lhe o medo
cima da janela e foi cair no terreiro. Preparou-se para
de ser descoberto e insegurança relativamente à reação dos
cuspir novamente. Por uma extravagante associação,
moradores do engenho.
relacionou esse ato com a lembrança da cama. Se o
cuspo alcançasse o terreiro, a cama seria comprada
antes do fim do ano. Encheu a boca de saliva, incli- E.O. Objetivas
nou-se – e não conseguiu o que esperava. Fez várias
tentativas, inutilmente. (...) Olhou de novo os pés es- (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
palmados. Efetivamente não se acostumava a calçar 1. A 2. C 3. E 4. E 5. A
sapatos, mas o remoque de Fabiano molestara-a. Pés
de papagaio. Isso mesmo, sem dúvida, matuto anda 6. D 7. B 8. C 9. C
assim. Para que fazer vergonha à gente?
Arreliava–se com a comparação. Pobre do papagaio. E.O. Dissertativas
Viajara com ela, na gaiola que balançava em cima do
baú de folha. Gaguejava: – “Meu louro.” Era o que sa- (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
bia dizer. Fora isso, aboiava arremedando Fabiano e 1.
latia como Baleia. Coitado. Sinhá Vitória nem queria a) Os trechos do enunciado apresentam, entre outros, o
lembrar–se daquilo. caleidoscópio de sentimentos e emoções da família de
Graciliano Ramos, Vidas secas. Fabiano enquanto observam as festividades de Natal na
Rio de Janeiro/São Paulo: Record, 2007, p.41–43. cidade. No primeiro excerto, os meninos maravilham-se
com tantas luzes e gente e assustam-se com o ambiente
a) Por que a comparação feita por Fabiano incomoda da igreja e das lojas que desconheciam. No segundo,
tanto sinhá Vitória? Que lembrança evoca? Sinhá Vitória está aflita com a situação de Fabiano que
b) Tendo em vista a condição e a trajetória de Sinhá se tinha embriagado e ficara deitado no chão, dormindo
Vitória, justifique a ironia contida no nome da per- pesadamente. Em ambos os excertos, está presente o
sonagem. Que outra personagem referida no excerto conflito de quem vive em absoluta situação de precarie-
acima também revela uma ironia no nome? dade e rudeza e estranha o mundo dos mais afortuna-
dos que têm acesso ao “luxo” e à abastança.

Gabarito b) O mundo retratado na obra “Vidas secas” é revelador

do sofrimento dos que vivem em condições sub-huma-
nas no sertão nordestino, submetidos aos rigores do
E.O. Aprendizagem clima e ao isolamento social, o que lhes embota o racio-
cínio e provoca o ressecamento do ser. Assim, num espa-
1. E 2. A 3. E 4. D 5. D ço em que impera o silêncio apenas entrecortado pelos
gritos dos animais, os personagens adquirem as mes-
6. E mas características, tornando-se cada vez mais “bichos”
e menos “gente”. No excerto 2, Sinhá Vitória procura
E.O. Fixação demarcar–se do meio que a cerca (“Se ficasse calada,
seria como um pé de mandacaru, secando, morrendo”),
1. D 2. E 3. A 4. D 5. B mas a pobreza e a falta de instrução fazem com que
6. D 7. A a distância que a separa das outras pessoas aumente
cada dia mais. Assim, mais do que a seca e a miséria, a
linguagem é que se configura como essência do que nos
E.O. Enem faz humanos: a capacidade de comunicação.
1. E 2. E 3. A 2.
a) A mudança tratada é uma modificação pela qual os
E.O. UERJ Capitães da areia passam: de um grupo de marginais,
eles passam a ser uma grupo que apoia greves e ma-
Exame de Qualificação nifestações populares. Tal alteração é produto da cons-
1. A 2. D 3. A 4. B 5. B cientização pela qual o grupo passara, ao ser liderado
por Pedro Bala e com intensas conexões com o Partido
6. C 7. B 8. D 9. C Comunista.
b) Em “Capitães da areia”, Jorge Amado trata de as-
sunto real e desenvolve temas diversos, como a vida dos
excluídos e suas lutas, o papel da Igreja, das autoridades

100
 e da imprensa. Jorge Amado era membro do Partido Co-
munista, por isso constrói uma obra de denúncia, com
um discurso ideológico que reflete as suas convicções
políticas: transformação social decorrente da conscienti-
zação e da luta organizada contra as injustiças.
3. o leitor é permeável ao sentimento de piedade e medo
a) Tanto o Major Vidigal quanto o soldado amarelo re-
presentavam a autoridade num círculo social carente de
recursos jurídicos que limitassem o seu poder, por isso
impunham a ordem de forma arbitrária, segundo os seus
próprios juízes de valor. No entanto, o Major Vidigal fa-
zia-o de forma mais moderada e, algumas vezes, justa,
enquanto o soldado amarelo infringia o código de boa
conduta e abusava do poder para humilhar as pessoas.
b) “Memórias de um sargento de milícias” é uma obra
descompromissada com crítica social ou denúncia da re-
alidade da época. Trata-se de uma crônica de costumes
em que os personagens de classe média baixa tentam
driblar as dificuldades do cotidiano com atitudes nem
sempre muito éticas ou regidas por princípios morais.
Já “Vidas secas” pertence ao neorrealismo da literatu-
ra brasileira, uma obra que pretende denunciar a reali-
dade miserável do nordestino brasileiro, oprimido pelo
meio inóspito em que vive e pelo sistema político a que
está submetido. Assim, o Major Vidigal, terror de todos
os malandros e baderneiros da época, age movido pela
necessidade de impor a ordem, embora nem sempre os
seus atos sejam modelo de boa conduta moral. O sol-
dado amarelo, símbolo de repressão e do autoritarismo
pelo qual é comandado (ditadura Vargas), é oportunista
e medroso, pois não é forte quando se sabe sozinho, em
lugar que não domina ou longe da proteção da ditadura,
como quando, perdido no meio da caatinga, se acovarda
diante do gesto ameaçador de Fabiano.
4. as suas inquietudes e conflitos.
a) Em ambas as obras, o cenário é de desolação, inóspito
e incitador à violência, pois o trabalho nas terras calci-
nadas pelo calor desumaniza as pessoas que ali têm de
lutar pela sua sobrevivência, igualando–as aos animais.
No entanto, não se percebe nas descrições de “Vidas
secas” instantes de encantamento e beleza que o per-
sonagem Volta Seca exprime em “Capitães da areia” ao
declarar que ali “tudo é lírico, pobre e belo”, nem do de-
vaneio de que a ação do homem poderia “criar beleza”
naquela miséria.
b) Em “Capitães de areia”, as crianças abandonadas na
orla da praia lutam pela sobrevivência em ambiente ur-
bano, sujeitas à crueldade de um sistema opressor que
as marginaliza e impele ao banditismo. Volta Seca reme-
te às suas origens de cangaço e sonha com o retorno
a uma ação de luta por justiça e liberdade. Em “Vidas
secas”, o sertanejo tem a sua consciência de embotada
pela sede, não só de água, mas também de conhecimen-
to e de justiça, numa visão de mundo fragmentada que
o obriga a uma constante capitulação perante o poder
constituído, incapaz de uma ação violenta.
5.
a) O regionalismo de 30 analisa a relação do homem co-
mum com a realidade opressora em que a figura do “he-
rói problemático” luta para vencer a hostilidade do meio
ou se recolhe ao próprio mundo interior, para sujeitar–se
ao mundo que lhe dificulta a existência. Em “Doidinho”,
descreve–se o cotidiano dos alunos do colégio, sujeitos
a humilhações e ao abandono da própria família, como
acontecia com Aurélio. No terceiro parágrafo do texto,
que este personagem incute no narrador, principalmente
nos trechos “Apanhava dos outros somente com o grito:
– Vou dizer a Seu Maciel! – Mas não ia, coitado” e “Às
vezes, quando eu acordava de noite, ficava com medo do
pobre do Aurélio. Ouvia falar que era de amarelos assim
que saíam os lobisomens”.
b) Papa-Figo era a alcunha de Aurélio, um rapaz doen-
te (“um amarelo inchado não sei de que doença”), feio
(“Nunca vi uma pessoa tão feia”) e covarde (“Nem esta
coragem de enredo, ele tinha”). Além de ser vítima de
descriminação da própria família (“A família tinha ver-
gonha dele em casa”) sofria violência física por parte de
colegas e do próprio diretor do colégio (“Apanhava dos
outros”, “E o seu Maciel não respeitava nem esta enfer-
midade ambulante: dava no pobre também”).
6.
a) Aluísio Azevedo, expoente da vertente naturalista do
Realismo brasileiro no final século XIX, usa termos cien-
tíficos para apresentar os personagens de “O Cortiço”
sob uma visão determinista, realçando com objetivida-
de a influência do meio no comportamento do homem
(“fermentação sanguínea”, ”na lama preta e nutriente
da vida, o prazer animal de existir”). Graciliano Ramos,
inserido no Neorrealismo do 2º Tempo do Modernismo
brasileiro, usa recursos como o discurso indireto-livre
para retratar o mundo psicológico de Fabiano, o que re-
sulta numa aproximação com o personagem por revelar
b) Na obra de Graciliano Ramos existe intenção de de-
núncia ao abordar uma família de retirantes, a sua vida
subumana diante de problemas sociais como a seca, a
pobreza, e a exploração dos trabalhadores no latifúndio
do sertão brasileiro. Enquanto que em “O Cortiço” os
personagens se revelam através de um comportamento
semelhante ao do animal nas suas atitudes primárias e
instintivas, descritas em linguagem objetiva e distante,
em “Vidas Secas”, o autor demonstra consciência social
ao responsabilizar as condições adversas que se abatem
sobre eles, enfatizando, através da transcrição de monó-
logos, o aspecto da precariedade da comunicação verbal
que os isola do mundo ao redor.
7.
a) Ao descobrir que o seu pai tinha sido assassinado
numa manifestação em defesa dos direitos dos estiva-
dores e que sempre se referiam a ele com admiração e
respeito, Pedro Bala começa a adquirir consciência ideo-
lógica e manifesta o desejo de seguir as pisadas do pai,
ou seja, tornar–se um líder revolucionário que lutaria
contra as injustiças sociais.
b) “Capitães da Areia” foi publicado em 1937, momen-
to em que o Brasil vivia a ditadura Vargas que reprimia
ideias comunistas a que eram associadas as lutas reivin-
dicatórias de diversas classes sociais.
101
 8. gonçado de caminhar quando usava sapatos. O fato de
a) O contraste deste capítulo com os restantes do roman- ser comparada a um papagaio fere a sua vaidade femini-
ce estabelece-se, sobretudo, na descrição das sensações na, mas incomoda–a também a lembrança do sacrifício
vivenciadas pelos meninos, o que os remete ao clima de do animal, a situação extrema a que se tinha obrigada
uma infância perdida: enlevo e alegria ao andar no car- para aliviar a fome da família.
rossel, encanto com a música, proteção emocional ao sa- b) É irônico o fato de alguém tão sofredor e miserável ter
berem-se todos irmãos. Essas sensações contrastam com o nome de Vitória. Como Baleia, cachorra magra que vive
as preocupações pela sobrevivência do cotidiano, com a no sertão, o nome da personagem apresenta característi-
existência cruel das situações precárias e de alto risco que cas contrárias à realidade em que vivem.
enfrentavam diariamente. Este capítulo remete as crian-
ças a esse espaço que lhes foi roubado pelas circunstân-
cias adversas do meio em que nasceram (“O rosto som-
brio de Volta Seca se abria num sorriso”, “ escutavam
religiosamente aquela música”, “se sentiram irmãos”).
b) O romance tematiza a infância abandonada, a mar-
ginalização a que é submetida, o descaso e o precon-
ceito que se abatem sobre ela. O contraste evidenciado
no capítulo “As luzes do carrossel” põe em evidência as
injustas condições a que é submetida a criança, que, mes-
mo delinquente, não deixa de ser criança, grupo de seres
frágeis e carentes, meninos abandonados à sua própria
sorte com aspirações e sensações típicas de um universo
infantil. Trata-se de uma obra de denúncia social e, como
tal, evidencia a tese determinista de que o meio influen-
cia o comportamento e contribui para o destino trágico
dessas crianças.
9.
a) A afirmação de que o vocabulário do menino o dis-
tinguia dos animais é improcedente, pois, conforme o
texto, era escasso e a comunicação muito semelhante
(“Tinha um vocabulário quase tão minguado como o do
papagaio”). Em Vidas Secas, o narrador designa os per-
sonagens de “viventes”, homens e animas em luta pela
sobrevivência numa terra árida que os iguala, por isso
a linguagem quase não os diferencia. No trecho, assis-
te–se ao processo zoomórfico do menino que assim se
assemelha ao papagaio com seu vocabulário reduzido,
gesticulando e pronunciando exclamações, para substituir
as frases que não conseguia enunciar. Numa inversão de
papéis, Baleia é dotada de capacidade de entendimento,
num procedimento antropomórfico que permite o diálogo
de um animal com um ser humano.
b) Não, a linguagem é objetiva, clara e sintética, adequa-
da ao ambiente árido em que se desenvolve a narrativa
que reflete a realidade cruel dos retirantes nordestinos. O
narrador apresenta os fatos de forma concisa, descreve
os cenários sem grandes detalhes, apenas os essenciais
para ambientar o personagem e permitir ao leitor a per-
cepção do conflito do homem que, naquelas condições,
tem uma visão fragmentada do mundo e não se entende
a si mesmo. A capacidade do narrador em expressar o
problema da comunicação e a solidão advém sobretudo
do uso do discurso indireto-livre para transcrever pensa-
mentos dos personagens, reveladores de emoções e sen-
timentos comuns a todo o ser humano e com os quais o
leitor se solidariza.
10.
a) Sinhá Vitória sente-se incomodada com a comparação
feita por Fabiano, por este ridicularizar o seu jeito desen-

102
 4, 5 e 6
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 12, 15, 16 e 17
MODERNISMO NO BRASIL: 3ª FASE
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
7
Domingo ela 4acordava mais cedo para ficar mais tem-
po sem fazer nada.
O pior momento de sua vida era 5nesse dia ao fim da
tarde: caía em 2meditação inquieta, o vazio do seco
domingo. Suspirava. 3Tinha saudade de quando era pe-
quena – farofa seca – e pensava que fora feliz. Na ver-
dade por pior a infância é sempre encantada, 6que sus-
to. Nunca se queixava de nada, sabia que as coisas são
assim mesmo e – quem organizou a terra dos homens?
[...] 1Juro que não posso fazer nada por ela. Afianço-8vos
que se eu pudesse melhoraria as coisas. Eu bem sei que
dizer que a datilógrafa tem o corpo cariado é um dizer
de brutalidade pior que qualquer palavrão.
Clarice Lispector, A hora da estrela
1. Nas alternativas abaixo, transcrevem-se adaptações
de comentários críticos colhidos em bibliografia espe-
cializada. Todos se referem à produção de Clarice Lis-
pector, EXCETO:
a) A linguagem contém como que uma armadilha: a sua
simplicidade enganosa. Nem pela escolha dos vocábu-
los, nem por sua construção frásica parece ultrapassar
um tom de coloquialismo e de narração sem surpresas.
b) É essa existência absurda, ameaçadora e estranha,
revelando-se nos indivíduos e a despeito deles, o único
fundo permanente de encontro ao qual as personagens
se destacam e de onde tiram a densidade humana que
as caracteriza.
c) Em sua ficção, o cotidiano é, a partir de certo momen-
to, completamente desagregado.
d) Numa obra literária, para que o jogo da linguagem
tenha a propriedade reveladora, é necessário que a lin-
guagem, além de ser instrumento da ficção, seja tam-
bém, de certo modo, o seu objeto, como de fato ocorre
nos textos da autora.
e) O mito poético foi a solução romanesca adotada pela
autora. Uma obra de tão aguda modernidade que, pa-
radoxalmente, se nutre de velhas tradições, as mesmas
que davam à gesta dos cavaleiros feudais a aura do con-
vívio com o sagrado e o demoníaco.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Paisagem do Capibaribe (I)
Aquele rio
era como um cão sem plumas.
Não sabia da chuva azul,
da fonte cor-de-rosa,
AULAS 37 E 38
da água de copo de água,
da água de cântaro,
dos peixes de água,
da brisa na água.
Paisagem do Capibaribe (II)
Entre a paisagem
(fluía)
de homens plantados na lama;
de casas de lama
plantadas em ilhas
coaguladas na lama;
paisagem de anfíbios de lama e lama
MELO NETO, João Cabral de. “O cão sem plumas”.
Barcelona: O Livro Inconsútil, 1950.
2. Da leitura deste poema, podemos destacar:
I. a imagem regionalista de denún-
cia da miséria nordestina.
II. a arquitetura do poema.
III. uma poesia engajada na temática social.
IV. o cão é o rio que carrega os detritos de sobrados e
mocambos.
Desses destaques conclui-se que:
a) são corretos os itens I, III e IV.
b) os itens II e III são incorretos.
c) somente o item IV é incorreto.
d) somente o item II é correto.
e) todos os itens são corretos.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
As questões adiante referem–se ao trecho de Grande
sertão: veredas, de Guimarães Rosa, reproduzido a se-
guir. Nessa obra, a personagem Diadorim é uma mulher
que se faz de homem para entrar no bando de Riobaldo
– narrador da história – e vingar a morte de seu pai.
Riobaldo só descobre isso depois da morte de Diadorim.
Mas Diadorim, conforme diante de mim estava parado,
reluzia no rosto, com uma beleza ainda maior, fora de
todo comum. Os olhos – vislumbre meu – que cresciam
sem beira, dum verde dos outros verdes, como o de ne-
nhum pasto. (...) De que jeito eu podia amar um homem,
meu de natureza igual, macho em suas roupas e suas
armas, espalhado rústico em suas ações?! Me franzi. Ele
tinha a culpa? Eu tinha a culpa?
3. As considerações do narrador mostram-no confuso
pelo fato de:
a) estar apaixonado sem ser correspondido.
b) não conseguir esconder o seu amor por Diadorim.
c) perceber que nutria por Diadorim um amor homos-
sexual.
103
 d) sentir crescer o amor de Diadorim por ele.
e) ser ignorado por Diadorim, que não sabe de seu amor.
E.O.Fixação
1. (UNEB) [...] Vinham vindo, com o trazer de comitiva.
Aí, paravam. A filha – a moça – tinha pegado a can-
tar, levantando os braços, a cantiga não vigorava certa,
nem no tom nem no se – dizer das palavras – o nenhum.
A moça punha os olhos no alto, que nem os santos e os
espantados, vinha enfeitada de disparates, num aspec-
to de admiração. Assim com panos e papéis, de diversas
cores, uma carapuça em cima dos espantados cabelos,
e enfunada em tantas roupas ainda de mais misturas,
tiras e faixas, dependuradas – virundangas: matéria de
maluco. A velha só estava de preto, com um fichu preto,
ela batia com a cabeça, nos docementes. Sem tanto que
diferentes, elas se assemelhavam.
Soroco estava dando o braço a elas, uma de cada lado. Em
mentira, parecia entrada em igreja, num casório. Era uma
tristeza. Parecia enterro. Todos ficavam de parte, a chusma
de gente não querendo afirmar as vistas, por causa daque-
les trasmodos e despropósitos, de fazer risos, e por conta
de Soroco – para não parecer pouco caso. Ele hoje estava
calçado de botinas, e de paletó, com chapéu grande, bo-
tara sua roupa melhor, os maltrapos. E estava reportado e
atalhado, humildoso. Todos diziam a ele seus respeitos, de
dó. Ele espondia: – “Deus vos pague essa despesa...”
O que os outros diziam: que Soroco tinha tido muita
paciência. Sendo que não ia sentir falta dessas transtor-
nadas pobrezinhas, era até um alívio. [...]
Tomara aquilo acabasse. O trem chegando, a máquina
manobrando sozinha para vir pegar o carro. O trem
apitou, e passou, se foi, o de sempre. [...]
Ele se sacudiu, de um jeito arrebentado, desaconteci-
do, e virou, pra ir–s’ embora. Estava voltando para casa,
como se estivesse indo para longe, fora de conta.
Mas parou. Em tanto que se esquisitou, parecia que ia
perder o de si, parar de ser. Assim num excesso de espí-
rito, fora de sentido. E foi o que não se podia prevenir:
quem ia fazer siso naquilo? Num rompido — ele come-
çou a cantar, alterando, forte, mas sozinho para si – e
era a cantiga, mesma de desatino, que as duas tanto
tinham cantado. Cantava continuando.
ROSA, João Guimarães. “Soroco sua mãe, sua filha”. Primeiras
estórias. 4. ed. Rio de Janeiro: José Olyimpio, s.d. p. 16–18.
Guimarães Rosa, escritor inserido na chamada Geração
de 45 — Modernismo Brasileiro —, apresenta uma obra
de cunho universalista. O texto comprova isso porque:
a) se trata de uma prosa poética.
b) revela o pitoresco de uma cidade interiorana.
c) é escrito numa linguagem rica em neologismos.
d) enfoca um tema de caráter intimista e ligado à
condição humana.
e) evidencia um problema de ordem social que atinge
os mais pobres.
104
2. (UPF) Só se espiaram realmente quando as malas fo-
ram dispostas no trem, depois de trocados os beijos: a
cabeça da mãe apareceu na janela.
Catarina viu então que sua mãe estava envelhecida e
tinha os olhos brilhantes.
O trem não partia e ambas esperavam sem ter o que
dizer. A mãe tirou o espelho da bolsa e examinou-se no
seu chapéu novo, comprado no mesmo chapeleiro da
filha. Olhava-se compondo um ar excessivamente se-
vero onde não faltava alguma admiração por si mes-
ma. A filha observava divertida. Ninguém mais pode te
amar senão eu, pensou a mulher rindo pelos olhos; e o
peso da responsabilidade deu-lhe à boca um gosto de
sangue. Como se “mãe e filha” fosse vida e repugnân-
cia. Não, não se podia dizer que amava sua mãe. Sua
mãe lhe doía, era isso. A velha guardara o espelho na
bolsa, e fitava-a sorrindo. O rosto usado e ainda bem
esperto parecia esforçar-se por dar aos outros alguma
impressão da qual o chapéu faria parte. A campainha
da Estação tocou de súbito, houve um movimento geral
de ansiedade, várias pessoas correram pensando que o
trem já partia: mamãe! disse a mulher. Catarina! disse
a velha. Ambas se olhavam espantadas, a mala na ca-
beça de um carregador interrompeu-lhes a visão e um
rapaz correndo segurou de passagem o braço de Catari-
na, deslocando-lhe a gola do vestido. Quando puderam
ver-se de novo, Catarina estava sob a iminência de lhe
perguntar se não esquecera de nada...
– ...Não esqueci de nada? perguntou a mãe.
LISPECTOR, Clarice. Laços de família.
No texto acima, a autora:
a) emprega palavras comuns, por vezes combinadas
de modo inesperado, para desvelar a mentira consti-
tuinte de uma relação familiar feita de frases e ges-
tos convencionais.
b) escolhe um vocabulário nobre e raro e uma sintaxe
complexa e difícil para desvelar a mentira consti-
tuinte de uma relação familiar feita de frases e ges-
tos cerimoniosos.
c) escolhe um vocabulário nobre e raro e uma sin-
taxe complexa e difícil para ocultar a mentira cons-
tituinte de uma relação familiar feita de frases e
gestos convencionais.
d) representa a corrente caótica da consciência de
uma das personagens, abstendo-se de descrever os
comportamentos banais, exteriormente observáveis.
e) representa, de modo cinematográfico, os com-
portamentos convencionais das personagens, abs-
tendo-se de revelar o mal-estar interior que alguma
delas possa viver.
3. (AMAN) Leia o trecho abaixo:
“Não tenho uma palavra a dizer. Por que não me calo,
então? Mas se eu não forçar a palavra a mudez me en-
golfará para sempre em ondas. A palavra e a forma se-
rão a tábua onde boiarei sobre vagalhões de mudez.”
O fragmento, extraído da obra de Clarice Lispector,
apresenta:
a) uma reflexão sobre o processo de criação literária.
b) uma postura racional, antissentimental, triste e re-
corrente na literatura dessa fase.
c) traços visíveis da sensibilidade, característica pre-
sente na 2ª fase modernista.
d) a visão da autora, sempre preocupada com o valor
da mulher na sociedade.
e) exemplos de neologismo, característica comum na
3ª fase modernista.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o trecho abaixo, de “Morte e Vida Severina”, de
João Cabral de Melo Neto.
“– Severino retirante,
deixa agora que lhe diga:
eu não sei bem a resposta
da pergunta que fazia,
se não vale mais saltar
fora da ponte e da vida;
(…)
E não há melhor resposta
que o espetáculo da vida:
vê-la desfiar seu fio,
que também se chama vida,
ver a fábrica que ela mesma,
teimosamente, se fabrica,”
4. (AMAN) Em relação a esse fragmento, pode-se ainda
afirmar que:
a) trata da impotência do homem frente aos proble-
mas do sertão e da cidade.
b) Severino representa todos os homens que são la-
tifundiários.
c) reflete sobre as dificuldades que o homem encon-
tra para trabalhar.
d) trata da temática que descarta a morte como solu-
ção para os problemas.
e) é um texto bem simples e poético sobre o significa-
do do amor da época.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
A terceira margem do rio
Nosso pai era homem cumpridor, ordeiro, positivo; e
sido assim desde mocinho e menino, pelo que testemu-
nharam as diversas sensatas pessoas, quando indaguei
a informação. Do que eu mesmo me alembro, ele não
figurava mais estúrdio nem mais triste do que os outros,
conhecidos nossos. Só quieto. Nossa mãe era quem re-
gia, e que ralhava no diário com a gente – minha irmã,
meu irmão e eu. Mas se deu que, certo dia, nosso pai
mandou fazer para si uma canoa.
Era a sério. Encomendou a canoa especial, de pau de
vinhático, pequena, mal com a tabuinha da popa, como
para caber justo o remador. Mas teve de ser toda fabri-
cada, escolhida forte e arqueada em rijo, própria para
dever durar na água por uns 20 ou 30 anos. Nossa mãe
jurou muito contra a ideia. Seria que, ele, que nessas ar-
tes não vadiava, se ia propor agora para pescarias e ca-
çadas? Nosso pai nada não dizia. Nossa casa, no tempo,
ainda era mais próxima do rio, obra de nem quarto de
légua: o rio por aí se estendendo grande, fundo, calado
que sempre. Largo, de não se poder ver a forma da outra
beira. E esquecer não posso, do dia em que a canoa ficou
pronta.
Sem alegria nem cuidado, nosso pai encalcou o chapéu
e decidiu um adeus para a gente. Nem falou outras pa-
lavras, não pegou matula e trouxa, não fez a alguma
recomendação. Nossa mãe, a gente achou que ela ia
esbravejar, mas persistiu somente alva de pálida, mas-
cou o beiço e bramou: – “Cê vai, ocê fique, você nunca
volte!” Nosso pai suspendeu a resposta. Espiou manso
para mim, me acenando de vir também, por uns passos.
Temi a ira de nossa mãe, mas obedeci, de vez de jeito.
O rumo daquilo me animava, chega que um propósi-
to perguntei: – “Pai, o senhor me leva junto, nessa sua
canoa?” Ele só retornou a olhar em mim e me botou a
bênção, com gesto me mandando para trás. Fiz que vim,
mas ainda virei, na grota do mato, para saber. Nosso
pai entrou na canoa e desamarrou, pelo remar. E a ca-
noa saiu se indo – a sombra dela por igual, feito um ja-
caré, comprida longa.
Nosso pai não voltou. Ele não tinha ido a nenhuma par-
te. Só executava a invenção de se permanecer naqueles
espaços do rio, de meio a meio, sempre dentro da canoa,
para dela não saltar, nunca mais. A estranheza dessa ver-
dade deu para estarrecer de todo a gente. Aquilo que
não havia, acontecia. Os parentes, vizinhos e conhecidos
nossos se reuniram, tomaram juntamente conselho.
[...]
A gente teve de se acostumar com aquilo. Às penas, que,
com aquilo, a gente mesmo nunca se acostumou, em
si, na verdade. Tiro por mim, que, no que queria, e no
que não queria, só com nosso pai me achava: assunto
que jogava para trás meus pensamentos. O severo que
era, de não se entender, de maneira nenhuma, como ele
aguentava. De dia e de noite, com sol ou aguaceiros, ca-
lor, sereno, e nas friagens terríveis de meio-do-ano, sem
arrumo, só com o chapéu velho na cabeça, por todas as
semanas, e meses, e os anos – sem fazer conta do se-ir
do viver. Não pojava em nenhuma das duas beiras, nem
nas ilhas e croas do rio, não pisou mais em chão nem
capim.
[...]
Sou homem de tristes palavras. De que era que eu tinha
tanta, tanta culpa? Se o meu pai, sempre fazendo ausên-
cia: e o rio-rio-rio, o rio – pondo perpétuo. Eu sofria já o
começo de velhice – esta vida era só o demoramento.
Eu mesmo tinha achaques, ânsias, cá de baixo, cansaços,
perrenguice de reumatismo. E ele? Por quê? Devia de
padecer demais. De tão idoso, não ia, mais dia menos
dia, fraquejar do vigor, deixar que a canoa emborcasse,
ou que bubuiasse sem pulso, na levada do rio, para se
despenhar horas abaixo, em tororoma e no tombo da
cachoeira, brava, com o fervimento e morte. Apertava o
coração. Ele estava lá, sem a minha tranquilidade. Sou o
105
 culpado do que nem sei, de dor em aberto, no meu foro.
Soubesse – se as coisas fossem outras. E fui tomando
ideia.
Sem fazer véspera. Sou doido? Não. Na nossa casa, a pa-
lavra doido não se falava, nunca mais se falou, os anos
todos, não se condenava ninguém de doido. Ninguém é
doido. Ou, então, todos. Só fiz, que fui lá. Com um lenço,
para o aceno ser mais.
Eu estava muito no meu sentido. Esperei. Ao por fim, ele
apareceu, aí e lá, o vulto. Estava ali, sentado à popa. Es-
tava ali, de grito. Chamei, umas quantas vezes. E falei, o
que me urgia, jurado e declarado, tive que reforçar a voz:
– “Pai, o senhor está velho, já fez o seu tanto... Agora, o
senhor vem, não carece mais... O senhor vem, e eu, ago-
ra mesmo, quando que seja, a ambas vontades, eu tomo
o seu lugar, do senhor, na canoa! ...” E, assim dizendo,
meu coração bateu no compasso do mais certo.
Ele me escutou. Ficou em pé. Manejou remo n’água, pro-
ava para cá, concordado. E eu tremi, profundo, de re-
pente: porque, antes, ele tinha levantado o braço e feito
um saudar de gesto – o primeiro, depois de tamanhos
anos decorridos! E eu não podia... Por pavor, arrepiados
os cabelos, corri, fugi, me tirei de lá, num procedimento
desatinado. Porquanto que ele me pareceu vir: da parte
de além. E estou pedindo, pedindo, pedindo um perdão.
Sofri o grave frio dos medos, adoeci. Sei que ninguém
soube mais dele. Sou homem, depois desse falimento?
Sou o que não foi, o que vai ficar calado. Sei que agora é
tarde, e temo abreviar com a vida, nos rasos do mundo.
Mas, então, ao menos, que, no artigo da morte, peguem
em mim, e me depositem também numa canoinha de
nada, nessa água que não para, de longas beiras: e, eu,
rio abaixo, rio a fora, rio a dentro – o rio.
ROSA, João Guimarães. Primeiras Estórias. Rio de Janeiro:
José Olympio, Civilização Brasileira, Três, 1974, p. 51–56.
5. (Insper) A respeito da reação da mãe, diante da deci-
são do marido, é correto afirmar que ela:
a) revela indignação, uma vez que não compreende o
motivo da atitude do marido.
b) demonstra apatia, visto que tal atitude não mudou
radicalmente a rotina familiar.
c) manifesta desespero, pois a canoa construída parecia
muito frágil para um rio tão perigoso.
d) demonstra desgosto, pois aquilo comprovava a sus-
peita de que ele enlouquecera.
e) mostra-se revoltada, porque o marido usou dos recursos
financeiros da família para construir o barco.
6. (Insper) O sentimento de fracasso do narrador reve-
lado no último parágrafo pela expressão “Sou homem,
depois desse falimento?” tem como causa o aconteci-
mento relatado em:
a) “Temi a ira de nossa mãe, mas obedeci, de vez de jeito.”
b) “Pai, o senhor me leva junto, nessa sua canoa?”
c) “Fiz que vim, mas ainda virei, na grota do mato,
para saber.”
d) “Tiro por mim, que, no que queria, e no que não queria,
só com nosso pai me achava: assunto que jogava para
trás meus pensamentos.”
e) “Por pavor, arrepiados os cabelos, corri, fugi, me tirei
de lá, num procedimento desatinado”
106
E.O. Complementar
1. Explico ao senhor: o diabo vige dentro do homem,
os crespos do homem – ou é o homem arruinado, ou o
homem dos avessos. Solto, por si, cidadão, é que não
tem diabo nenhum. Nenhum! – é o que digo. O senhor
aprova? Me declame tudo, franco – é alta mercê que
me vejam – é de minha certa importância. Tomara não
fosse... Mas, não diga que o senhor, assisado e instruído,
que acredita na pessoa dele?!
O trecho anterior apresenta claras características da
linguagem normalmente empregada por ____________
em sua obra.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.
a) Graciliano Ramos.
b) José Lins do Rego.
c) Raquel de Queiroz.
d) Jorge Amado.
e) João Guimarães Rosa.
2. “O período de 1930 a 1945 registrou a estreia de alguns
dos nomes mais significativos do romance brasileiro. As-
sim é que, refletindo o mesmo momento histórico e apre-
sentando as mesmas preocupações dos poetas da década
de 30, encontramos autores que produzem uma literatura
de caráter mais construtivo, de maturidade, aproveitando
as conquistas da geração de 1922 e sua prosa inovadora.”
Não pertence ao período acima:
a) Clarice Lispector.
b) Rachel de Queiroz.
c) José Lins do Rego.
d) Graciliano Ramos.
e) Jorge Amado.
3. ”O jagunço Riobaldo conta sua vida nos campos
gerais, onde tem destaque seu amor por Diadorim. A
história segue o ritmo dos romances de cavalaria, fu-
gindo aos padrões do realismo. O livro é uma sucessão
de frases evocativas de Riobaldo, numa cronologia
própria, frases curtas em que as palavras, frequente-
mente, aparecem em ordem inversa.”
O trecho acima refere-se a:
a) “São Bernardo”.
b) “Fogo Morto”.
c) “A Bagaceira”.
d) “Grande Sertão: Veredas”.
e) “Angústia”.
4.
I. Dentre as obras de José Lins do Rego, podemos citar:
MENINO DO ENGENHO, O MOLEQUE RICARDO e USINA.
II. Erico Verissimo é contemporâneo de Raquel de Quei-
roz e Graciliano Ramos.
III. A poesia concreta, ou Concretismo, impôs-se, a partir
de 1956, como uma das expressões mais vivas e atuan-
tes de nossa vanguarda estética.
Quanto às afirmações anteriores, assinale: Algo está errado
a) se todas estão corretas. nesta nossa vida:
b) se apenas I e II estão corretas. ela é uma rainha
c) se apenas II e III estão corretas. e não há quem diga.”
d) se apenas I e III estão corretas. Ferreira Gullar. “Melhores poemas”.
e) se todas estão incorretas. a) Cite dois elementos constitutivos do poema que con-
tribuem para acentuar o seu caráter de apelo “popular”.

E.O. Dissertativo b) Compare os textos e discorra sobre a descrição da

nordestina, considerando:
• as perspectivas diferentes do narrador e sujeito lírico.
1. (UFU) Leia os textos a seguir.
• os aspectos convergentes das opiniões do narrador
e sujeito lírico.
TEXTO A

“Ela nascera com maus antecedentes e agora parecia TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
uma filha de um não-sei-o-quê com ar de se desculpar
por ocupar espaço. No espelho distraidamente examinou FELIZ ANIVERSÁRIO
de perto as manchas no rosto. Em Alagoas chamavam-se
‘panos’, diziam que vinham do fígado. Disfarçava os pa- A família foi pouco a pouco chegando. Os que vieram de
nos com grossa camada de pó branco e se ficava meio Olaria estavam muito bem vestidos porque a visita sig-
caiada era melhor que o pardacento. Ela toda era um nificava ao mesmo tempo um passeio a Copacabana. A
pouco encardida pois raramente se lavava. De dia usava nora de Olaria apareceu de azul-marinho, com enfeites
saia e blusa, de noite dormia de combinação. Uma colega de paetês e um drapejado disfarçando a barriga sem
de quarto não sabia como avisar-lhe que seu cheiro era cinta. O marido não veio por razões óbvias: não queria
murrinhento. E como não sabia, ficou por isso mesmo, ver os irmãos. Mas mandara sua mulher para que nem
pois tinha medo de ofendê-la. Nada nela era iridescente, todos os laços fossem cortados – e esta vinha com o
embora a pele do rosto entre as manchas tivesse um leve seu melhor vestido para mostrar que não precisava de
brilho de opala. Mas não importava. Ninguém olhava nenhum deles, acompanhada dos três filhos: duas me-
para ela na rua, ela era café frio. [...] Só eu a amo.” ninas já de peito nascendo, infantilizadas com babados
cor--de-rosa e anáguas engomadas, e o menino acovar-
Clarice Lispector. “A hora da estrela”. dado pelo terno novo e pela gravata.
TEXTO B Tendo Zilda – a filha com quem a aniversariante morava
– disposto cadeiras unidas ao longo das paredes, como
“Uma nordestina
numa festa em que se vai dançar, a nora de Olaria, depois
Ela é uma pessoa
de cumprimentar com cara fechada aos de casa, abole-
no mundo nascida. tou–se numa das cadeiras e emudeceu, a boca em bico,
Como toda pessoa mantendo sua posição ultrajada. “Vim para não deixar
é dona da vida. de vir”, dissera ela a Zilda, e em seguida sentara-se ofen-
dida. As duas mocinhas de cor-de-rosa e o menino, ama-
Não importa a roupa relos e de cabelo penteado, não sabiam bem que atitude
de que está vestida. tomar e ficaram de pé ao lado da mãe, impressionados
Não importa a alma com seu vestido azul-marinho e com os paetês.
aberta em ferida. Depois veio a nora de Ipanema com dois netos e a babá.
Ela é uma pessoa O marido viria depois. E como Zilda – a única mulher
e nada a fará entre os seis irmãos homens e a única que, estava de-
desistir da vida. cidido já havia anos, tinha espaço e tempo para alojar
Nem o sol de inferno a aniversariante –, e como Zilda estava na cozinha a
a terra ressequida ultimar com a empregada os croquetes e sanduíches,
ficaram: a nora de Olaria empertigada com seus filhos
a falta de amor
de coração inquieto ao lado; a nora de Ipanema na fila
a falta de comida. oposta das cadeiras fingindo ocupar-se com o bebê
É mulher é mãe: para não encarar a concunhada de Olaria; a babá ociosa
rainha da vida. e uniformizada, com a boca aberta.
De pés na poeira E à cabeceira da mesa grande a aniversariante que fazia
de trapos vestida hoje oitenta e nove anos.
é uma rainha
LISPECTOR, Clarice. Laços de família.
e parece mendiga: Rio de Janeiro: José Olympio, 1979, pp. 59–60.
a pedir esmolas
a fome a obriga.

107
 2. (PUC-RJ) Há trinta anos morria uma das mais impor- TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
tantes escritoras brasileiras – Clarice Lispector. Sua
(...) Como não ter Deus?! Com Deus existindo, tudo dá
obra, composta basicamente de romances e contos,
esperança: sempre um milagre é possível, o mundo se
representa uma tentativa de decifrar os mistérios da
resolve. Mas, se não tem Deus, há-de a gente perdidos
criação e a densidade das relações humanas. A partir da
no vai-vem, e a vida é burra. É o aberto perigo das gran-
leitura do fragmento do conto “Feliz aniversário” trans-
des e pequenas horas, não se podendo facilitar – é todos
crito anteriormente, responda à seguinte pergunta: que
contra os acasos. Tendo Deus, é menos grave se descui-
relação pode ser estabelecida entre o título do texto e dar um pouquinho, pois, no fim dá certo. Mas, se não
o comportamento das personagens? tem Deus, então, a gente não tem licença de coisa ne-
3. (UFU) Leia o trecho a seguir. nhuma! Porque existe dor. E a vida do homem está presa
encantoada – erra rumo, dá em aleijões como esses, dos
“– Severino, retirante, meninos sem pernas e braços. (...)
o meu amigo é bem moço; Guimarães Rosa, Grande sertão: veredas.
sei que a miséria é mar largo, 5. (UFSCar) Uma das principais características da obra de
não é como qualquer poço: Guimarães Rosa é sua linguagem artificiosamente inven-
mas sei que para cruzá-la tada, barroca até certo ponto, mas instrumento adequado
vale bem qualquer esforço. para sua narração, na qual o sertão acaba universalizado.
– Seu José, mestre carpina, a) Transcreva um trecho do texto apresentado, onde
e quando é fundo o perau? esse tipo de “invenção” ocorre.
quando a força que morreu b) Transcreva um trecho em que a sintaxe utilizada
nem tem onde se enterrar, por Rosa configura uma variação linguística que con-
por que ao puxão das águas traria o registro prescrito pela língua padrão.
não é melhor se entregar?
– Severino, retirante,
o mar de nossa conversa E.O. Enem
precisa ser combatido, 1. (Enem) Tudo no mundo começou com um sim. Uma
sempre, de qualquer maneira, molécula disse sim a outra molécula e nasceu a vida.
porque senão ele alaga Mas antes da pré-história havia a pré-história da pré-
e devasta a terra inteira. -história e havia o nunca e havia o sim. Sempre houve.
– Seu José, mestre carpina, Não sei o quê, mas sei que o universo jamais começou.
e em que nos faz diferença […]
que como frieira se alastre,
Enquanto eu tiver perguntas e não houver respostas
ou como rio na cheia,
continuarei a escrever. Como começar pelo início, se as
se acabamos naufragados
coisas acontecem antes de acontecer? Se antes da pré-
num braço do mar miséria?”
-pré-história já havia os monstros apocalípticos? Se esta
João Cabral de Melo Neto. “Morte e vida severina”.
história não existe, passará a existir. Pensar é um ato.
Baseado nos versos anteriores, responda. Sentir é um fato. Os dois juntos — sou eu que escrevo o
a) Além de ser escrito em versos, o trecho acima apre- que estou escrevendo. […] Felicidade? Nunca vi palavra
senta outros recursos estilísticos que são usados pela li- mais doida, inventada pelas nordestinas que andam por
teratura. Cite e exemplifique DOIS desses procedimentos, aí aos montes.
que nos levam a considerar esse trecho como literário. Como eu irei dizer agora, esta história será o resultado
b) Comente UMA crítica social implícita nesses versos. de uma visão gradual — há dois anos e meio venho aos
poucos descobrindo os porquês. É visão da iminência de.
4. (UFU) A revista “Cadernos de Literatura Brasileira” De quê? Quem sabe se mais tarde saberei. Como que
perguntou a João Cabral de Melo Neto se haveria al- estou escrevendo na hora mesma em que sou lido. Só
gum aspecto de sua obra com o qual a crítica não havia não inicio pelo fim que justificaria o começo — como a
trabalhado, ao que o poeta respondeu: morte parece dizer sobre a vida — porque preciso regis-
“A crítica nunca se preocupa com o humor negro de trar os fatos antecedentes.
minha poesia. Leia “Dois parlamentos”, por exemplo. LISPECTOR, C. A hora da estrela.
É puro humor negro. Em “Morte e vida severina”, tam- Rio de Janeiro: Rocco, 1988 (fragmento).
bém existe humor negro. Você lembra daquele trecho A elaboração de uma voz narrativa peculiar acompa-
– Mais sorte tem o defunto, nha a trajetória literária de Clarice Lispector, culminada
irmãos das almas, com a obra A hora da estrela, de 1977, ano da morte da
escritora. Nesse fragmento, nota-se essa peculiaridade
pois já não fará na volta
porque o narrador:
a caminhada.”?
a) observa os acontecimentos que narra sob uma óptica
Trecho da segunda cena da obra, em que Severino
distante, sendo indiferente aos fatos e às personagens.
encontra dois homens carregando um defunto.
b) relata a história sem ter tido a preocupação de inves-
Explique, pelo contexto da obra, o “humor negro” tigar os motivos que levaram aos eventos que a com-
desses versos. põem.

108
 c) revela-se um sujeito que reflete sobre questões exis-
tenciais e sobre a construção do discurso.
d) admite a dificuldade de escrever uma história em ra-
zão da complexidade para escolher as palavras exatas.
e) propõe-se a discutir questões de natureza filosófica e
metafísica, incomuns na narrativa de ficção.
2. (Enem 2016) A PARTIDA DE TREM
Marcava seis horas da manhã. Angela Pralini pagou o
táxi e pegou sua pequena valise. Dona Maria Rita de Al-
varenga Chagas Souza Melo desceu do Opala da filha e
encaminharam-se para os trilhos. A velha bem-vestida e
com joias. Das rugas que a disfarçavam saía a forma pura
de um nariz perdido na idade, e de uma boca que outrora
devia ter sido cheia e sensível. Mas que importa? Chega-
-se a um certo ponto – e o que foi não importa. Começa
uma nova raça. Uma velha não pode comunicar-se. Rece-
beu o beijo gelado de sua filha que foi embora antes do
trem partir. Ajudara-a antes a subir no vagão. Sem que
neste houvesse um centro, ela se colocara do lado. Quan-
do a locomotiva se pôs em movimento, surpreendeu-se
um pouco: não esperava que o trem seguisse nessa dire-
ção e sentara-se de costas para o caminho.
Angela Pralini percebeu-lhe o movimento e perguntou:
— A senhora deseja trocar de lugar comigo?
Dona Maria Rita se espantou com a delicadeza, disse
que não, obrigada, para ela dava no mesmo. Mas parecia
ter-se perturbado. Passou a mão sobre o camafeu filigra-
nado de ouro, espetado no peito, passou a mão pelo bro-
che. Seca. Ofendida? Perguntou afinal a Angela Pralini:
— É por causa de mim que a senhorita deseja trocar de
lugar?
LISPECTOR, C. Onde estivestes de noite.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980 (fragmento).
A descoberta de experiências emocionais com base no
cotidiano é recorrente na obra de Clarice Lispector. No
fragmento, o narrador enfatiza o(a):
a) comportamento vaidoso de mulheres de condição
social privilegiada.
b) anulação das diferenças sociais no espaço público
de uma estação.
c) incompatibilidade psicológica entre mulheres de
gerações diferentes.
d) constrangimento da aproximação formal de pesso-
as desconhecidas.
e) sentimento de solidão alimentado pelo processo
de envelhecimento.
3. (Enem 2016) PINHÃO sai ao mesmo tempo que BE-
NONA entra.
BENONA: Eurico, Eudoro Vicente está lá fora e quer falar
com você.
EURICÃO: Benona, minha irmã, eu sei que ele está lá
fora, mas não quero falar com ele.
BENONA: Mas Eurico, nós lhe devemos certas atenções.
EURICÃO: Você, que foi noiva dele. Eu, não!
BENONA: Isso são coisas passadas.
EURICÃO: Passadas para você, mas o prejuízo foi meu. Es-
perava que Eudoro, com todo aquele dinheiro, se tornasse
meu cunhado. Era uma boca a menos e um patrimônio a
mais. E o peste me traiu. Agora, parece que ouviu dizer
que eu tenho um tesouro. E vem louco atrás dele, seden-
to, atacado de verdadeira hidrofobia. Vive farejando ouro,
como um cachorro da molest’a, como um urubu, atrás do
sangue dos outros. Mas ele está enganado. Santo Antônio
há de proteger minha pobreza e minha devoção.
SUASSUNA, A. O santo e a porca.
Rio de Janeiro: José Olympio, 2013 (fragmento).
Nesse texto teatral, o emprego das expressões “o
peste” e “cachorro da molest’a” contribui para:
a) marcar a classe social das personagens.
b) caracterizar usos linguísticos de uma região.
c) enfatizar a relação familiar entre as personagens.
d) sinalizar a influência do gênero nas escolhas
vocabulares.
e) demonstrar o tom autoritário da fala de uma das
personagens.
4. (Enem 2016) Antiode
Poesia, não será esse
o sentido em que
ainda te escrevo:
flor! (Te escrevo:
flor! Não uma
flor, nem aquela
flor-virtude – em
disfarçados urinóis).
Flor é a palavra
flor; verso inscrito
no verso, como as
manhãs no tempo.
Flor é o salto
da ave para o voo:
o salto fora do sono
quando seu tecido
se rompe; é uma explosão
posta a funcionar,
como uma máquina,
uma jarra de flores.
MELO NETO, J. C. Psicologia da composição.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997 (fragmento).
A poesia é marcada pela recriação do objeto por meio da
linguagem, sem necessariamente explicá-lo. Nesse frag-
mento de João Cabral de Melo Neto, poeta da geração
de 1945, o sujeito lírico propõe a recriação poética de:
a) uma palavra, a partir de imagens com as quais ela
pode ser comparada, a fim de assumir novos significados.
b) um urinol, em referência às artes visuais ligadas às
vanguardas do início do século XX.
c) uma ave, que compõe, com seus movimentos, uma
imagem historicamente ligada à palavra poética.
d) uma máquina, levando em consideração a relevância
do discurso técnico-científico pós-Revolução Industrial.
e) um tecido, visto que sua composição depende de
elementos intrínsecos ao eu lírico.
109
 5. (Enem) Quem é pobre, pouco se apega, é um giro-o-giro
no vago dos gerais, que nem os pássaros de rios e lagoas.
O senhor vê: o Zé-Zim, o melhor meeiro meu aqui, risonho
e habilidoso. Pergunto: – Zé-Zim. por que é que você não
cria galinhas-d’angola, como todo o mundo faz? — Quero
criar nada não... – me deu resposta: — Eu gosto muito de
mudar... [...] Belo um dia, ele tora. Ninguém discrepa. Eu,
tantas, mesmo digo. Eu dou proteção. [...] Essa não faltou
também à minha mãe, quando eu era menino, no sertãozi-
nho de minha terra. [...] Gente melhor do lugar eram todos
dessa família Guedes, Jidião Guedes; quando saíram de lá,
nos trouxeram junto, minha mãe e eu. Ficamos existindo
em território baixio da Sirga, da outra banda, ali onde o
de-Janeiro vai no São Francisco, o senhor sabe.
ROSA. J. G. Grande Sertão Veredas. Rio de
Janeiro: José Olympio (fragmento).
Na passagem citada, Riobaldo expõe uma situação decor-
rente de uma desigualdade social típica das áreas rurais bra-
sileiras marcadas pela concentração de terras e pela relação
de dependência entre agregados e fazendeiros. No texto,
destaca-se essa relação porque o personagem-narrador:
a) relata a seu interlocutor a história de Zé-Zim, de-
monstrando sua pouca disposição em ajudar seus
agregados, uma vez que superou essa condição graças
à sua força de trabalho.
b) descreve o processo de transformação de um meeiro
— espécie de agregado — em proprietário de terra.
c) denuncia a falta de compromisso e a desocupação dos
moradores, que pouco se envolvem no trabalho da terra.
d) mostra como a condição material da vida do serta-
nejo é dificultada pela sua dupla condição de homem
livre e, ao mesmo tempo, dependente.
e) mantém o distanciamento narrativo condizente
com sua posição social, de proprietário de terras.
6. (Enem)
Texto I
O meu nome é Severino,
não tenho outro de pia.
Como há muitos Severinos,
que é santo de romaria,
deram então de me chamar
Severino de Maria;
como há muitos Severinos
com mães chamadas Maria,
fiquei sendo o da Maria,
do finado Zacarias,
mas isso ainda diz pouco:
há muitos na freguesia,
por causa de um coronel
que se chamou Zacarias
e que foi o mais antigo
senhor desta sesmaria.
Como então dizer quem fala
ora a Vossas Senhorias?
MELO NETO, J. C. Obras completa.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1994 (fragmento)
110
Texto II
João Cabral, que já emprestara sua voz ao rio, transfere-
-a, aqui, ao retirante Severino, que, como o Capibaribe,
também segue no caminho do Recife. A autoapresenta-
ção do personagem, na fala inicial do texto, nos mos-
tra um Severino que, quanto mais se define, menos se
individualiza, pois seus traços biográficos são sempre
partilhados por outros homens.
SECCHIN, A. C. João Cabral: a poesia do menos.
Rio de Janeiro: Topbooks, 1999 (fragmento).
Com base no trecho de Morte e Vida Severina (Texto I)
e na análise crítica (Texto II), observa-se que a relação
entre o texto poético e o contexto social a que ele faz
referência aponta para um problema social expresso li-
terariamente pela pergunta “Como então dizer quem
fala/ ora a Vossas Senhorias?”. A resposta à pergunta
expressa no poema é dada por meio da
a) descrição minuciosa dos traços biográficos perso-
nagem-narrador.
b) construção da figura do retirante nordestino como um
homem resignado com a sua situação.
c) representação, na figura do personagem-narrador,
de outros Severinos que compartilham sua condição.
d) apresentação do personagem-narrador como uma
projeção do próprio poeta em sua crise existencial.
e) descrição de Severino, que, apesar de humilde, or-
gulha-se de ser descendente do coronel Zacarias.
E.O. UERJ
Exame Discursivo
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Texto I
– UAI, EU?
Se o assunto é meu e seu, lhe digo, lhe conto; que vale
enterrar minhocas? De como aqui me vi, sutil assim, por
tantas cargas d’água. No engano sem desengano: o de
aprender prático o desfeitio da vida.
Sorte? A gente vai – nos passos da história que vem.
Quem quer viver faz mágica. Ainda mais eu, que sem-
pre fui arrimo de pai bêbado. Só que isso se deu, o que
quando, deveras comigo, feliz e prosperado. Ah, que
saudades que eu não tenha... Ah, meus bons maus-tem-
pos! Eu trabalhava para um senhor Doutor Mimoso.
Sururjão, não; é solorgião. Inteiro na fama – olh’alegre,
justo, inteligentudo – de calibre de quilate de caráter. Bom
até-onde-que, bom como cobertor, lençol e colcha, bom
mesmo quando com dor-de-cabeça: bom, feito mingau
adoçado. Versando chefe os solertes preceitos. Ordem, por
fora; paciência por dentro. Muito mediante fortes cálculos,
imaginado de ladino, só se diga. A fim de comigo ligeiro
poder ir ver seus chamados de seus doentes, tinha fecha-
do um piquete no quintal: lá pernoitavam, de diário, à
mão, dois animais de sela – prontos para qualquer aurora.
Vindo a gente a par, nas ocasiões, ou eu atrás, com a
maleta dos remédios e petrechos, renquetrenque, estu-
dante andante. Pois ele comigo proseava, me alentando,
cabidamente, por norteação – a conversa manuscrita.
Aquela conversa me dava muitos arredores. Ô homem!
Inteligente como agulha e linha, feito pulga no escuro,
como dinheiro não gastado. Atilado todo em sagacida-
des e finuras - é de “fimplus”! “de tintínibus”... - latim,
o senhor sabe, aperfeiçoa... Isso, para ele, era fritada de
meio ovo. O que porém bem.
(ROSA, João Guimarães. Tutameia: terceiras estórias.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.)
Texto II
NO MEIO DO CAMINHO
No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.
Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas tão fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Reunião.
Rio de Janeiro: José Olympio, 1972.)
1. (UERJ) A obra de Guimarães Rosa, citado como gran-
de renovador da expressão literária, é também reconhe-
cida pela contribuição linguística, devido à utilização de
termos regionais, palavras novas, não dicionarizadas, o
que chamamos NEOLOGISMOS, especialmente para ex-
pressar situações ou opiniões de seus personagens.
a) Retire do primeiro parágrafo um exemplo de ne-
ologismo e explique, em uma frase completa, o seu
sentido no texto.
b) Compare o adjetivo “inteligentudo” (par. 2) com
“barbudo”, “barrigudo”, “sortudo”. Escreva duas
formas da língua padrão – a primeira com duas pa-
lavras; a segunda com uma palavra – que equivalem
semanticamente ao neologismo “inteligentudo”.
2. (UERJ) Depois de aposentar-se, José Maria passa a
contemplar a natureza e a percebê-la de duas formas
diferentes.
Transcreva do texto uma passagem que exemplifique
cada uma dessas percepções. Em seguida, explique a
diferença entre elas.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Um certo Miguilim morava com sua mãe, seu pai e seus
irmãos, 6longe, longe daqui, muito depois da Vereda-do-
-Frango-d’Água e de outras veredas sem nome ou pouco
conhecidas, em ponto remoto, no Mutum. No meio dos
Campos Gerais, mas num 1covoão em trecho de matas,
terra preta, pé de serra.
Miguilim tinha oito anos. Quando completara sete, havia
saído dali, pela primeira vez: o Tio Terêz levou-o a cavalo,
à frente da sela, para ser crismado no Sucuriju, por onde
o bispo passava. Da viagem, que durou dias, ele guardara
aturdidas lembranças, embaraçadas em sua cabecinha.
De uma, nunca pôde se esquecer: alguém, que já estivera
no Mutum, tinha dito: – “É um lugar bonito, entre 7morro
e morro, com muita pedreira e muito mato, distante de
qualquer parte; e lá chove sempre...”
Mas sua mãe, que era linda e com cabelos pretos e com-
pridos, se doía de tristeza de ter de viver ali.
Queixava-se, principalmente nos demorados meses chu-
vosos, quando carregava o tempo, tudo tão sozinho, tão
escuro, o ar ali era mais escuro; ou, mesmo na estiagem,
qualquer dia, de tardinha, na hora do sol entrar. – “Oê,
ah, o triste recanto...” – ela exclamava. Mesmo assim,
enquanto esteve fora, só com o Tio Terêz, Miguilim pa-
deceu tanta saudade, de todos e de tudo, que às vezes
nem conseguia chorar, e ficava sufocado. E foi descobrir,
por si, que, umedecendo as ventas com um tico de cus-
pe, aquela aflição um pouco aliviava. Daí, pedia ao Tio
Terêz que molhasse para ele o lenço; 4e Tio Terêz, quando
davam com um riacho, um 2minadouro ou um poço de
grota, sem se apear do cavalo abaixava o copo de chi-
fre, na ponta de uma correntinha, e subia um punhado
d’água. Mas quase sempre eram secos os caminhos, nas
chapadas, então Tio Terêz tinha uma cabacinha que vinha
cheia, essa dava para quatro sedes; uma cabacinha entre-
laçada com cipós, que era tão formosa. – “É para beber,
Miguilim...” – Tio Terêz dizia, caçoando. Mas Miguilim ria
também e preferia não beber a sua parte, deixava-a para
empapar o lenço e refrescar o nariz, na hora do arrocho.
Gostava do Tio Terêz, irmão de seu pai.
5
Quando voltou para casa, seu maior pensamento era
que tinha a boa notícia para dar à mãe: o que o homem
tinha falado – que o Mutum era lugar bonito... A mãe,
quando ouvisse essa certeza, havia de se alegrar, ficava
consolada. Era um presente; e a ideia de poder trazê-lo
desse jeito de cor, como uma salvação, deixava-o febril
até nas pernas. 3Tão grave, grande, que nem o quis dizer
à mãe na presença dos outros, mas insofria por ter de
esperar; e, assim que pôde estar com ela só, abraçou-se a
seu pescoço e contou-lhe, estremecido, aquela revelação.
GUIMARÃES ROSA
Manuelzão e Miguilim. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
Vocabulário:
1
covoão – baixada estreita e profunda
2
minadouro – olho d’água, quase sempre nascente
de um córrego ou de um ribeirão
3. (UERJ) Guimarães Rosa se caracteriza pela lingua-
gem instigante que encanta e desconcerta, permitindo
ao leitor familiarizar-se com o potencial criativo da Lín-
gua Portuguesa.
Observe o fragmento do texto:
“Tão grave, grande, que nem o quis dizer à mãe na pre-
sença dos outros, mas insofria por ter de esperar;” (ref. 3)
Aponte o significado do prefixo da palavra sublinhada e
explicite, em uma frase completa, o sentido dessa palavra.
111
 E.O. Objetivas java para procurar a bordadeira. Era mais um passeio
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES.
O nada que é
Um canavial tem a extensão
ante a qual todo metro é vão.
Tem o escancarado do mar
que existe para desafiar
que números e seus afins
possam prendê-lo nos seus sins.
Ante um canavial a medida
métrica é de todo esquecida,
porque embora todo povoado
povoa-o o pleno anonimato
que dá esse efeito singular:
de um nada prenhe como o mar.
João Cabral de Melo Neto.
Museu de tudo e depois, 1988.
1. (Unifesp) Ao comparar o canavial ao mar, a imagem
construída pelo eu lírico formaliza-se em:
a) uma assimetria entre a ideia de nada e a de anonimato.
b) uma descontinuidade entre a ideia de mar e a de canavial.
c) uma contradição entre a ideia de extensão e a de canavial.
d) um paradoxo entre a ideia de nada e a de imensidão.
e) um eufemismo entre a ideia de metro e a de medida.
2. (Unifesp) Nos versos iniciais do poema – Um canavial
tem a extensão / ante a qual todo metro é vão. –, metro
é concebido como:
a) forma ineficaz de se medir a extensão de um canavial.
b) forma de se medir corretamente um canavial.
c) meio de se dizer mais de um canavial do que só
sua extensão.
d) tradução subjetiva da extensão de um canavial.
e) meio de se medir a extensão de um canavial
com precisão.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
A sensível
Foi então que ela atravessou uma crise que nada parecia
ter a ver com sua vida: uma crise de profunda piedade. A
cabeça tão limitada, tão bem penteada, mal podia supor-
tar perdoar tanto. Não podia olhar o rosto de um tenor
enquanto este cantava alegre – virava para o lado o ros-
to magoado, insuportável, por piedade, não suportando
a glória do cantor. Na rua de repente comprimia o peito
com as mãos enluvadas – assaltada de perdão. Sofria
sem recompensa, sem mesmo a simpatia por si própria.
Essa mesma senhora, que sofreu de sensibilidade como
de doença, escolheu um domingo em que o marido via-
112
que uma necessidade. Isso ela sempre soubera: passear.
Como se ainda fosse a menina que passeia na calçada.
Sobretudo passeava muito quando “sentia” que o ma-
rido a enganava. Assim foi procurar a bordadeira, no
domingo de manhã. Desceu uma rua cheia de lama, de
galinhas e de crianças nuas – aonde fora se meter! A
bordadeira, na casa cheia de filhos com cara de fome, o
marido tuberculoso – a bordadeira recusou-se a bordar
a toalha porque não gostava de fazer ponto de cruz!
Saiu afrontada e perplexa. “Sentia-se” tão suja pelo
calor da manhã, e um de seus prazeres era pensar que
sempre, desde pequena, fora muito limpa. Em casa al-
moçou sozinha, deitou-se no quarto meio escurecido,
cheia de sentimentos maduros e sem amargura. Oh
pelo menos uma vez não “sentia” nada. Senão talvez a
perplexidade diante da liberdade da bordadeira pobre.
Senão talvez um sentimento de espera. A liberdade.
Clarice Lispector. Os melhores contos de Clarice Lispector, 1996.
3. (Unifesp) O emprego do adjetivo “sensível” como
substantivo, no título do texto, revela a intenção de:
a) ironizar a ideia de sentimento, então destituído de
subjetividades e ambiguidades na expressão da senhora.
b) priorizar os aspectos relacionados aos sentimen-
tos, como conteúdo temático do conto e expressão
do que vive a senhora.
c) explorar a ideia de liberdade em uma narrativa em
que o efeito de objetividade limita a expressão dos
sentimentos da senhora.
d) traduzir a expressão comedida da senhora ante a
vida e os sentimentos mais intensos, como na relação
com a bordadeira.
e) dar relevância aos aspectos subjetivos das relações
humanas, pondo em sintonia os pontos de vista da
senhora e da bordadeira.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Ele se aproximou e com voz cantante de nordestino que
a emocionou, perguntou–lhe:
– E se me desculpe, senhorinha, posso convidar a passear?
– Sim, respondeu atabalhoadamente com pressa antes
que ele mudasse de ideia.
– E, se me permite, qual é mesmo a sua graça?
– Macabéa.
Maca – o quê?
– Bea, foi ela obrigada a completar.
– Me desculpe mas até parece doença, doença de pele.
– Eu também acho esquisito mas minha mãe botou ele
por promessa a Nossa Senhora da Boa Morte se eu vin-
gasse, até um ano de idade eu não era chamada porque
não tinha nome, eu preferia continuar a nunca ser cha-
mada em vez de ter um nome que ninguém tem mas
parece que deu certo – parou um instante retomando o
fôlego perdido e acrescentou desanimada e com pudor
– pois como o senhor vê eu vinguei... pois é...
– Também no sertão da Paraíba promessa é questão de
grande dívida de honra.
Eles não sabiam como se passeia. Andaram sob a chuva
grossa e pararam diante da vitrine de uma loja de ferra-
gem onde estavam expostos atrás do vidro canos, latas,
parafusos grandes e pregos. E Macabéa, com medo de
que o silêncio já significasse uma ruptura, disse ao lan-
çado recém–lançado–namorado:
– Eu gosto tanto de parafuso e prego, e o senhor?
Da segunda vez em que se encontraram caía uma chuva
fininha que ensopava os ossos. Sem nem ao menos se
darem as mãos caminhavam na chuva que na cara de
Macabéa parecia lágrimas escorrendo.
Clarice Lispector, A hora da estrela.
4. (Fuvest) Neste excerto, as falas de Olímpico e Macabéa:
a) aproximam–se do cômico, mas, no âmbito do livro,
evidenciam a oposição cultural entre a mulher nor-
destina e o homem do sul do País.
b) demonstram a incapacidade de expressão verbal
das personagens, reflexo da privação econômica de
que são vítimas.
c) beiram às vezes o absurdo, mas, no contexto da
obra, adquirem um sentido de humor e sátira social.
d) registram, com sentimentalismo, o eterno conflito
que opõe os princípios antagônicos do Bem e do Mal.
e) suprimem, por seu caráter ridículo, a percepção do
desamparo social e existencial das personagens.
5. (Fuvest) Devo registrar aqui uma alegria. É que a
moça num aflitivo domingo sem farofa teve uma ines-
perada felicidade que era inexplicável: no cais do porto
viu um arco–íris. Experimentando o leve êxtase, ambi-
cionou logo outro: queria ver, como uma vez em Ma-
ceió, espocarem mudos fogos de artifício. Ela quis mais
porque É MESMO UMA VERDADE QUE QUANDO SE DÁ
A MÃO, ESSA GENTINHA QUER TODO O RESTO, O ZÉ-PO-
VINHO SONHA COM FOME DE TUDO. E QUER MAS SEM
DIREITO ALGUM, POIS NÃO É?
Clarice Lispector, “A hora da estrela”.
Considerando-se no contexto da obra o trecho destaca-
do, é correto afirmar que, nele, o narrador:
a) assume momentaneamente as convicções elitistas
que, no entanto, procura ocultar no restante da narrativa.
b) reproduz, em estilo indireto livre, os pensamentos
da própria Macabéa diante dos fogos de artifício.
c) hesita quanto ao modo correto de interpretar a rea-
ção de Macabéa frente ao espetáculo.
d) adota uma atitude panfletária, criticando diretamen-
te as injustiças sociais e cobrando sua superação.
e) retoma uma frase feita, que expressa preconceito anti-
popular, desenvolvendo-a na direção da ironia.
6. (Fuvest) Identifique a afirmação correta sobre “A
hora da estrela”, de Clarice Lispector:
a) A força da temática social, centrada na miséria brasi-
leira, afasta do livro as preocupações com a linguagem,
frequentes em outros escritores da mesma geração.
b) Se o discurso do narrador critica principalmente a pró-
pria literatura, as falas de Macabéa exprimem sobretudo
as críticas da personagem às injustiças sociais.
c) O narrador retarda bastante o início da narração
da história de Macabéa, vinculando esse adiamento
a um auto questionamento radical.
d) Os sofrimentos da migrante nordestina são realça-
dos, no livro, pelo contraste entre suas desventuras
na cidade grande e suas lembranças de uma infância
pobre, mas vivida no aconchego familiar.
e) O estilo do livro é caracterizado, principalmente,
pela oposição de duas variedades linguísticas: lin-
guagem culta, literária, em contraste com um grande
número de expressões regionais nordestinas.
7. (Fuvest) Considere as seguintes comparações entre
“Vidas secas” e “A hora da estrela”:
I. Os narradores de ambos os livros adotam um esti-
lo sóbrio e contido, avesso a expansões emocionais,
condizente com o mundo de escassez e privação que
retratam.
II. Em ambos os livros, a carência de linguagem e as difi-
culdades de expressão, presentes, por exemplo, em Fabia-
no e Macabéa, manifestam aspectos da opressão social.
III. A personagem Sinhá Vitória (“Vidas secas”), por viver
isolada em meio rural, não possui elementos de referên-
cia que a façam aspirar por bens que não possui; já Ma-
cabéa, por viver em meio urbano, possui sonhos típicos
da sociedade de consumo.
Está correto apenas o que se afirma em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Poetas e tipógrafos
Vice-cônsul do Brasil em Barcelona em 1947, o poeta João
Cabral de Melo Neto foi a um médico por causa de sua
crônica dor de cabeça. Ele lhe receitou exercícios físicos,
para “canalizar a tensão”. João Cabral seguiu o conselho.
Comprou uma prensa manual e passou a produzir à mão,
domesticamente, os próprios livros e os dos amigos. E,
com tal “ginástica poética”, como a chamava, tornou-se
essa ave rara e fascinante: um editor artesanal.
Um livro recém-lançado, “Editores Artesanais Brasilei-
ros”, de Gisela Creni, conta a história de João Cabral e
de outros sonhadores que, desde os anos 50, enriquece-
ram a cultura brasileira a partir de seu quarto dos fun-
dos ou de um galpão no quintal.
O editor artesanal dispõe de uma minitipografia e faz
tudo: escolhe a tipologia, compõe o texto, diagrama-
-o, produz as ilustrações, tira provas, revisa, compra o
papel e imprime – em folhas soltas, não costuradas –
100 ou 200 lindos exemplares de um livrinho que, se
não fosse por ele, nunca seria publicado. Daí, distribui-
-os aos subscritores (amigos que se comprometeram a
comprar um exemplar). O resto, dá ao autor. Os livreiros
não querem nem saber.
113
 Foi assim que nasceram, em pequenos livros, poemas
de – acredite ou não – João Cabral, Manuel Bandeira,
Drummond, Cecília Meireles, Joaquim Cardozo, Vinicius
de Moraes, Lêdo Ivo, Paulo Mendes Campos, Jorge de
Lima e até o conto “Com o Vaqueiro Mariano” (1952),
de Guimarães Rosa.
E de Donne, Baudelaire, Lautréamont, Rimbaud, Mallar-
mé, Keats, Rilke, Eliot, Lorca, Cummings e outros, tradu-
zidos por amor.
João Cabral não se curou da dor de cabeça, mas valeu.
Ruy Castro. Folha de S.Paulo, 17.08.2013. Adaptado.
8. (Unifesp) As informações do texto permitem
afirmar que:
a) a edição artesanal, como a praticada por João Ca-
bral de Melo Neto, permitiu que a cultura nacional
fosse enriquecida com obras de expressivos escritores.
b) as edições artesanais, como as de João Cabral de
Melo Neto, raramente se destinam à produção de
obras literárias para pessoas dos círculos íntimos de
convivência dos autores.
c) a edição artesanal é uma realidade específica do
Brasil, retratando a dificuldade que autores como
Vinicius de Moraes e Guimarães Rosa tiveram para
publicar suas obras.
d) a venda de uma edição artesanal se dá com um
grande volume de livros, razão pela qual desperta
grande interesse comercial e cultural dos editores
no Brasil.
e) os livreiros normalmente têm pouco interesse por
livros artesanais, como os de Manuel Bandeira e Cecí-
lia Meireles, por considerarem-nos uma forma menor
de expressão artística.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A sensível
Foi então que ela atravessou uma crise que nada pa-
recia ter a ver com sua vida: uma crise de profunda
piedade. A cabeça tão limitada, tão bem penteada,
mal podia suportar perdoar tanto. Não podia olhar o
rosto de um tenor enquanto este cantava alegre – vi-
rava para o lado o rosto magoado, insuportável, por
piedade, não suportando a glória do cantor. Na rua de
repente comprimia o peito com as mãos enluvadas
– assaltada de perdão. Sofria sem recompensa, sem
mesmo a simpatia por si própria.
Essa mesma senhora, que sofreu de sensibilidade como
de doença, escolheu um domingo em que o marido
viajava para procurar a bordadeira. Era mais um pas-
seio que uma necessidade. Isso ela sempre soubera:
passear. Como se ainda fosse a menina que passeia na
calçada. Sobretudo passeava muito quando “sentia”
que o marido a enganava. Assim foi procurar a borda-
deira, no domingo de manhã. Desceu uma rua cheia de
lama, de galinhas e de crianças nuas – aonde fora se
meter! A bordadeira, na casa cheia de filhos com cara
114
de fome, o marido tuberculoso – a bordadeira recu-
sou- -se a bordar a toalha porque não gostava de fazer
ponto de cruz! Saiu afrontada e perplexa. “Sentia-se”
tão suja pelo calor da manhã, e um de seus prazeres
era pensar que sempre, desde pequena, fora muito
limpa. Em casa almoçou sozinha, deitou-se no quar-
to meio escurecido, cheia de sentimentos maduros e
sem amargura. Oh pelo menos uma vez não “sentia”
nada. Senão talvez a perplexidade diante da liberdade
da bordadeira pobre. Senão talvez um sentimento de
espera. A liberdade.
Clarice Lispector. Os melhores contos de Clarice Lispector, 1996.
9. (Unifesp) A narrativa delineia entre as personagens
da senhora e da bordadeira uma relação de:
a) cumplicidade, entendida como ajuda entre duas
mulheres cujas vidas mostram–se tão distintas.
b) animosidade, marcada pela recusa afrontosa
da segunda em atender ao pedido emergencial
da primeira.
c) oposição, determinada pela superioridade social e
econômica da primeira e a liberdade da segunda.
d) sujeição, fortalecida naturalmente pelas condições
econômicas da primeira, superiores às da segunda.
e) incompreensão, decorrente do desejo da primeira
de que a segunda trabalhasse num dia de domingo.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO.
Essa vida por aqui
é coisa familiar;
mas diga-me retirante,
sabe benditos rezar?
sabe cantar excelências,
defuntos encomendar?
sabe tirar ladainhas,
sabe mortos enterrar?
João Cabral de Melo Neto, Morte e vida Severina.
10. (Fuvest) Neste contexto, o verso “defuntos encomen-
dar” significa:
a) ordenar a morte de alguém.
b) lavar e vestir o defunto.
c) matar alguém.
d) preparar a urna funerária.
e) orar pelo defunto.
E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unifesp) Leia o texto.
Quando chega o dia da casa cair – que, com ou sem ter-
remotos, é um dia de chegada infalível, – o dono pode
estar: de dentro, ou de fora. É melhor de fora. E é a só
coisa que um qualquer-um está no poder de fazer. Mes-
mo estando de dentro, mais vale todo vestido e perto
da porta da rua. Mas, Nhô Augusto, não: estava deitado
na cama – o pior lugar que há para se receber uma sur-
presa má.
E o camarada Quim sabia disso, tanto que foi se en-
costando de medo que ele entrou. Tinha poeira até na
boca. Tossiu.
– Levanta e veste a roupa, meu patrão Nhô Augusto,
que eu tenho uma novidade meia ruim, pr’a lhe contar.
E tremeu mais, porque Nhô Augusto se erguia de um
pulo e num átimo se vestia. Só depois de meter na cin-
tura o revólver, foi que interpelou, dente em dente:
– Fala tudo!
Quim Recadeiro gaguejou suas palavras poucas, e ainda
pôde acrescentar:
– ... Eu podia ter arresistido, mas era negócio de honra,
com sangue só p’ra o dono, e pensei que o senhor podia
não gostar...
– Fez na regra, e feito! Chama os meus homens!
Dali a pouco, porém, tornava o Quim, com nova desola-
ção: os bate-paus não vinham... Não queriam ficar mais
com Nhô Augusto...
O Major Consilva tinha ajustado, um e mais um, os qua-
tro, para seus capangas, pagando bem. Não vinham,
mesmo. O mais merecido, o cabeça, até mandara dizer,
faltando ao respeito: – Fala com Nhô Augusto que sol
de cima é dinheiro!... P’ra ele pagar o que está nos de-
vendo... E é mandar por portador calado, que nós não
podemos escutar prosa de outro, que seu major disse
que não quer.
– Cachorrada!... Só de pique... Onde é que eles estão?
– Indo de mudados, p’ra a chácara do Major...
– Major de borra! Só de pique, porque era inimigo do
meu pai!... Vou lá!
João Guimarães Rosa.
A hora e vez de Augusto Matraga.
a) No sertão de Guimarães Rosa, frequentemente faz-se
referência a aspectos de um código de ética, de caráter
tradicional, que rege a vida das personagens. Transcreva
as duas falas do diálogo em que se menciona uma situ-
ação em que esse código não é quebrado.
b) Indique duas palavras ou expressões presentes nos
diálogos entre as personagens que não correspondem
à norma-padrão da língua. Compare o modo como o
autor emprega a língua nos diálogos e no discurso do
narrador, explicando as diferenças entre os dois usos.
2. (Unicamp) Leia a seguinte passagem de “A hora e a
vez de Augusto Matraga”:
“O casal de pretos, que moravam junto com ele, era quem
mandava e desmandava na casa, não trabalhando um
nada e vivendo no estadão. Mas, ele, tinham-no visto mou-
rejar até dentro da noite de Deus, quando havia luar claro.
Nos domingos, tinha o seu gosto de tomar descanso:
batendo mato, o dia inteiro, sem sossego, sem espin-
garda nenhuma e nem nenhuma arma para caçar; e,
de tardinha, fazendo parte com as velhas corocas que
rezavam o terço ou os meses dos santos. Mas fugia às
léguas de viola ou sanfona, ou de qualquer outra quali-
dade de música que escuma tristezas no coração.”
João Guimarães Rosa, “A hora e a vez de Augusto Matraga”, em
“Sagarana”. Rio de Janeiro: Ed. Nova Fronteira, 1984, p.359.
a) Identifique o casal que vive junto com o protago-
nista da narrativa.
b) Explique o comportamento do protagonista no tre-
cho citado, confrontando-o com sua trajetória de vida.
c) O que há de contraditório no descanso dominical a
que o narrador se refere?
3. (Fuvest) Leia este trecho de “A hora da estrela”, de Cla-
rice Lispector, no qual Macabéa, depois de receber o aviso
de que seria despedida do emprego, olha–se ao espelho:
Depois de receber o aviso foi ao banheiro para ficar sozi-
nha porque estava toda atordoada. Olhou-se maquinal-
mente ao espelho que encimava a pia imunda e rachada,
cheia de cabelos, o que tanto combinava com sua vida.
Pareceu-lhe que o espelho baço e escurecido não refletia
imagem alguma. Sumira por acaso a sua existência físi-
ca? Logo depois passou a ilusão e enxergou a cara toda
deformada pelo espelho ordinário, o nariz tornado enor-
me como o de um palhaço de nariz de papelão. Olhou-se
e levemente pensou: tão jovem e já com ferrugem.
a) Neste trecho, o fato de parecer, a Macabéa, não se ver
refletida no espelho liga-se imediatamente ao aviso de
que seria despedida. Projetando essa ausência de reflexo
no contexto mais geral da obra, como você a interpreta?
b) Também no contexto da obra, explique por que o
narrador diz que Macabéa pensou “levemente”.
4. (Fuvest) No conto “A hora e vez de Augusto Matra-
ga”, de Guimarães Rosa, o protagonista é um homem
rude e cruel, que sofre violenta surra de capangas inimi-
gos e é abandonado como morto, num brejo. Recolhido
por um casal de matutos, Matraga passa por um lento
e doloroso processo de recuperação, em meio ao qual
recebe a visita de um padre, com quem estabelece o
seguinte diálogo:
– Mas, será que Deus vai ter pena de mim, com tanta ruin-
dade que fiz, e tendo nas costas tanto pecado mortal?
– Tem, meu filho. Deus mede a espora pela rédea, e não
tira o estribo do pé de arrependido nenhum... (...) Sua
vida foi entortada no verde, mas não fique triste, de
modo nenhum, porque a tristeza é aboio de chamar de-
mônio, e o Reino do Céu, que é o que vale, ninguém tira
de sua algibeira, desde que você esteja com a graça de
Deus, que ele não regateia a nenhum coração contrito.
a) A linguagem figurada amplamente empregada
pelo padre é adequada ao seu interlocutor? Justifi-
que sua resposta.
b) Transcreva uma frase do texto que tenha sentido
equivalente ao da frase “não regateia a nenhum co-
ração contrito.”
115
 Gabarito E.O. UERJ
Exame Discursivo
E.O. Aprendizagem 1.
1. E 2. E 3. C a) Desfeitio
Na expressão “o desfeitio da vida”, pode-se ressaltar

E.O. Fixação o sentido de que a vida não tem feição ou configu-

ração certa.
1. D 2. A 3. A 4. D 5. A b) Uma dentre as formas:
§§ muito inteligente
6. E
§§ bastante inteligente
§§ bem inteligente
E.O. Complementar §§ deveras inteligente
§§ assaz inteligente
1. E 2. A 3. D 4. A §§ inteligentíssimo
2. O título do conto reflete com ironia o contraste entre a
E.O. Dissertativo concepção tradicional de uma festa de aniversário e o com-
portamento das personagens. As atitudes e os sentimentos
1.
dos membros da família, com exceção da própria aniversa-
a) Linguagem simples, repetições, contrastes (apesar riante, indicam um clima de animosidade, hipocrisia e desa-
de pobre, é rainha da vida). gregação familiar.
b) Para o narrador (primeiro texto), a nordestina só é
vista e amada por ele, não tem valor para a socieda- 3. Movimento para dentro
de. É uma pessoa indefesa, fraca. Uma das possibilidades:
Para o eu lírico (segundo texto), a nordestina, apesar das di- §§ O menino sofria por dentro.
ficuldades da vida, é forte, valente, dona de sua própria vida. §§ O menino não dava sinais aparentes do seu sofrimento.
2. O título é uma ironia, pois há um contraste entre a concep- §§ O menino não queria demonstrar à mãe seu sofrimento.
ção tradicional de uma festa de aniversário e o comportamento
das personagens. As atitudes dos componentes da família de-
monstravam a hipocrisia que havia entre eles, com exceção da
E.O. Objetivas
aniversariante. (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. D 2. A 3. B 4. C 5. E
3.
a) uso de conotação e de rimas. 6. C 7. B 8. A 9. C 10. E
Exemplos:
Rimas
“sempre, de qualquer maneira,
E.O. Dissertativas
porque senão ele alaga (Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
e devasta a terra inteira”. 1.
Conotação a) “– ... Eu podia ter arresistido, mas era negócio de hon-
“a miséria é mar largo,” ra, com sangue só p’ra o dono, e pensei que o senhor
b) Fome, miséria, desigualdade. podia não gostar... – Fez na regra, e feito! Chama os
meus homens!”. Neste diálogo entre Quim Recadeiro e
4. O humor negro aparece na ironia feita em relação à sorte do
Matraga percebe–se a existência de um código de con-
defunto, que seria melhor do que a dos irmãos das almas, ou
duta do sertão de Minas Gerais onde são ambientadas
seja, morrer é melhor do que a vida que se leva no sertão.
as narrativas de Guimarães Rosa. As ofensas devem ser
5. castigadas com a morte e a vingança deve ser feita indivi-
a) “Mas, se não tem Deus, há-de a gente perdidos no dualmente pela pessoa ultrajada, ou seja, o conflito deve
vai-vem, e a vida é burra”. envolver apenas ofendido e ofensor. Assim, a atitude de
b) “...a gente perdidos...” Quim Recadeiro é aprovada por Matraga, o que confir-
“...é todos contra o acaso”. ma a justeza do ato.
b) No excerto “novidade meia ruim, pr’a lhe contar”, o
advérbio “meia” é usado no feminino o que contraria
E.O. Enem a norma padrão que considera esta classe invariável.
1. C 2. E 3. B 4. A 5. D Também o verbo resistir é adaptado à oralidade na
transposição da fala em discurso direto (“Eu podia ter
6. C arresistido”). Assim, Guimarães Rosa transporta para os

116
 diálogos a forma de falar do sertanejo, carregada de re-
gionalismos e expressões informais, como “fez na regra”,
“cachorrada” e “Só de pique”, ao mesmo tempo que
mantém a linguagem padrão no discurso do narrador, em
uma alquimia verbal que funde erudito e popular.
2.
a) Augusto Matraga, fazendeiro violento e beberrão,
boêmio e desrespeitador, depois de ser espancado
por capangas, rola despenhadeiro abaixo e é socorri-
do por um casal de negros, Quitéria e Serapião.
b) Após ser salvo pelo casal, Matraga resolve peniten-
ciar-se da vida desregrada que levava, dedicando-se ao
trabalho e procurando beneficiar seus salvadores. Esse
comportamento abnegado, desinteressado e bondoso
contrapõe-se ao que Matraga fora no passado.
c) O descanso era viver sem sossego.
3.
a) A ausência da reflexão de Macabéa no espelho re-
presenta falta de importância existencial e social des-
sa personagem alheia a tudo e a si mesma. É um ser
de “existência rala”, metaforizada nas expressões:
“capim”, “feto jogado no lixo”, “café frio”.
b) Macabéa, por não ter tido condições de estudar, por
ser pobre, ter vindo de um lugar totalmente diferente,
não tem consciência da sua condição. Ela não reflete
sobre sua miséria, por isso a expressão “levemente
pensou”, indicando a fragilidade da sua constatação.
4.
a) Sim, pois, penitente, Nhô Augusto se achava dócil
diante do estilo do padre, que era marcado pela mis-
tura de erudição e regionalismo. Entretanto, o regis-
tro metafórico do padre é compreensível em relação
a sua função de orientar os fiéis. Estes, geralmente,
apreciam e recebem a linguagem misteriosa da re-
ligião. Desse modo, as metáforas do padre, sem se
distanciarem do interlocutor, marcam uma distância
necessária entre o sagrado e o profano.
b) A frase é: “ ...não tira o pé de arrependimento nenhum”.

117
 5e6
AULAS 39 E 40
COMPETÊNCIAS:

HABILIDADES: 15, 16 e 17

POESIA NO BRASIL: 1960-1980

E.O. Aprendizagem (  ) Incorporação do espaço gráfico.

(  ) Ruptura com o formalismo da estética anterior.
1. O texto a seguir é um claro exemplo de: ( ) O culto da forma, seja na técnica de composição,
seja na expressividade sonora.
(  ) Misticismo e retomada da tradição formal.
(  ) Metapoética e experimentalismo.
a) II, III, IV, I e V.
b) IV, V, II, I e III.
c) II, III, V, I e IV.
d) IV, II, I, III e V.
e) V, IV, II, I e III.

4. (UFU) lua à vista

brilhavas assim
sobre Auschwitz?
a) poesia-práxis.
b) poema concreto. LEMINSKI, Paulo. Distraídos venceremos. São
Paulo: Brasiliense, 1987. p. 78.
c) metalinguagem.
d) poesia social. No Haicai acima:
e) poesia dadaísta. a) o eu lírico evoca um dos mais brutais genocídios
do século XX, em que morreram milhares de judeus,
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: ciganos e homossexuais.
b) o autor elabora uma curiosa contradição entre a
lua e um centro de confinamento militar, relembrando
um dos mais famosos campos de concentração esta-
belecidos na Primeira Guerra Mundial.
c) Paulo Leminski apresenta uma das mais criativas
antíteses da literatura brasileira, ao estabelecer um
contraste surpreendente entre a lua e Auschwitz, fa-
2. (UEG) Para a criação do poema “Lixo”, o autor lança
mão de estímulos visuais: moso campo de concentração do Estado Sérvio.
d) o eu poético estabelece uma intrigante contraposi-
a) complexos.
ção metafórica, evocando tanto a ternura do luar como
b) comutativos.
a crueldade de uma prisão, relembrando um dos mais
c) concêntricos.
famosos campos de extermínio, símbolo da Guerra Fria.
d) contraditórios.
5. (UFF) INIMIGO OCULTO
3. (PUC-PR) A história da poesia brasileira no século XX
pode ser dividida em cinco momentos: dizem que
I. A coexistência do Parnasianismo e do Simbolismo. em algum ponto do cosmos
II. O Modernismo, iniciado oficialmente com a Semana (Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie)*
de Arte Moderna.
um pedaço negro de rocha
III. A Geração de 45.
do tamanho de uma cidade
IV. O Concretismo. – voa em nossa direção –
V. A poesia contemporânea. perdido em meio a muitos milhares de asteroides
Numere as características abaixo de acordo com essa impelido pelas curvaturas do
divisão e assinale a alternativa que contém a sequência espaço-tempo
encontrada: extraviado entre órbitas

118
 e campos magnéticos
voa
em nossa direção
e quaisquer que sejam os desvios
e extravios
de seu curso
deles resultará
matematicamente
a inevitável colisão
não se sabe se quarta-feira próxima
ou no ano quatro bilhões e cinquenta e dois
da era cristã
Ferreira Gullar
*(O silêncio eterno desses espaços infinitos me assusta)
Identifique a opção que apresenta a explicação ade-
quada para o efeito de sentido resultante do uso lin-
guístico especificado.
a) Nos versos “um pedaço negro de rocha” / “voa em
nossa direção” (versos 4-6), o uso do pronome possessi-
vo “nossa” rompe o vínculo entre o eu lírico e os leitores.
b) Em “dizem que” (verso 1), a expressão do sujeito
gramatical, na terceira pessoa do plural, sem antece-
dente textual claro, evidencia que o eu lírico se vale
de uma outra voz para expressar o fato.
c) Nos versos “e quaisquer que sejam os desvios / e
extravios / de seu curso” (versos 14-16), o pronome
possessivo “seu” se reporta ao verso “em algum pon-
to do cosmos”. (verso 2)
d) O apagamento do objeto direto oracional em “não
se sabe se” (verso 20) inviabiliza a referência a “ini-
migo oculto”. (título)
e) A combinação da preposição “de” com o pronome
“eles”, empregado como pronome possessivo em “deles
resultará” (verso 17), encaminha textualmente as conse-
quências das “curvaturas do espaço-tempo”. (versos 8-9)
6. As aparências revelam
Afirma uma Firma que o Brasil
confirma: “Vamos substituir o
Café pelo Aço”.
Vai ser duríssimo descondicionar
o paladar
Não há na violência
que a linguagem imita
algo da violência
propriamente dita?
CACASO. As aparências revelam. In: WEINTRAUB, Fabio (Org). Poesia
marginal. São Paulo: Ática, 2004. p. 61. Para gostar de ler 39.
Com base na leitura do poema, assinale a(s) proposi-
ção(ões) correta(s) acerca da Poesia Marginal.
I. Entre as temáticas das quais se ocupou a poesia mar-
ginal da década de 1970, havia espaço para painéis
sociais, para a memória afetiva e a pesquisa poética
e para o registro literário da intimidade. Sem grandes
exageros, a única regra era atender aos princípios da
norma padrão da língua.
II. Os versos “Vai ser duríssimo descondicionar / o pala-
dar” podem ser entendidos metaforicamente como uma
referência a sacrifícios impostos à população, obrigada a
acomodar-se a uma nova ordem econômica.
III. Nos poemas reunidos em Poesia marginal, os auto-
res enfocam a denúncia e a crítica social de uma manei-
ra sisuda, sem apelar para o humor, pois visam conferir
credibilidade ao que é dito.
IV. A frase “Vamos substituir o Café pelo Aço” pode ser
interpretada como uma referência à abertura do país
para a exportação de minérios, defendida por empresá-
rios e pelo Governo à época da Ditadura Militar.
V. No primeiro e segundo versos, no jogo de palavras
“Afirma”, “Firma” e “confirma”, repete-se o segmento
firma; isso pode ser interpretado como uma referência
à influência das grandes empresas nas políticas estatais.
VI. Na estrofe final, observa-se como Cacaso procura
desvincular a linguagem das práticas sociais, ao propor
que não há violência nas palavras em si, mas apenas na
realidade a que elas se referem.
a) II, IV e V.
b) I, III e V.
c) II, V e VI.
d) I, II e IV.
e) Apenas VI.
7. Quanto aos principais representantes da Poesia Mar-
ginal brasileira, assinale a alternativa que apresente os
principais nomes que fizeram parte do movimento lite-
rário em questão:
a) Paulo Leminski, João Cabral de Melo Neto, Arnaldo
Antunes e Adélia Prado.
b) Clarice Lispector, Adélia Prado, Torquato Neto e
Paulo Leminski.
c) Arnaldo Antunes, Ferreira Gullar, Chacal e Waly Salomão.
d) Paulo Leminski, Torquato Neto, Cacaso e Chacal.
e) Francisco Alvim, José Agripino de Paula, Ferreira
Gullar e Clarice Lispector.
8. Sobre a Poesia Marginal, é incorreto afirmar:
a) Poesia Marginal foi uma designação dada à poesia
produzida pela chamada “geração mimeógrafo”, in-
cluindo poetas desconhecidos cuja produção literária
estava fora do eixo Rio–São Paulo.
b) A Poesia Marginal ficou conhecida por esse nome
porque seus poetas abandonaram os meios tradicio-
nais de circulação das obras, comercializando seus
livros (que eram mimeografados) a baixo custo e ven-
dendo-os de mão e mão, dispensando assim o traba-
lho das grandes editoras.
c) Entre suas principais temáticas estava a preocupa-
ção com a forma e com a pesquisa poética. Nota-se
um cuidado extremo em atender aos princípios da
norma-padrão da língua, produzindo assim uma lite-
ratura canonicamente aceita pela Academia.
d) A tradição marginal estendeu-se pelos anos de
1980, quando outros recursos foram adotados, tais
como a fotocópia e a produção de fanzines.
e) Nos Estados Unidos, o termo “poesia marginal” é usa-
do para designar a poesia produzida pelos poetas chama-
dos de beats, como Jack Kerouac e Allen Ginsberg.
119
 9. POETAS VELHOS
Bom dia, poetas velhos. E.O. Fixação
Me deixem na boca TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
o gosto dos versos
mais fortes que não farei. CANÇÃO DO VER

Dia vai vir que os saiba Fomos rever o poste.

tão bem que vos cite
como quem tê-los
um tanto feito também,
acredite.
Percebe-se que o poema de Paulo Leminski  trava um di-
álogo temporal com os poetas que o antecederam. A
respeito do poema é correto dizer que:
a) o diálogo produz uma linguagem que se concentra no
plano emotivo, explorando a subjetividade do eu-lírico;
b) há uma preocupação do eu lírico sobre seu fazer po-
ético, que deseja superar aqueles que o antecederam;
c) em “Dia vai vir que os saiba”, o termo destacado
realiza a coesão referencial, retomando o termo “po-
etas”, na primeira estrofe;
d) em “mais fortes que não farei”, a negação revela
a desistência do eu írico sobre a realização da poesia;
e)  Na última estrofe, há uma reverência do eu lírico
sobre os versos que o antecederam e a ideia de ab-
sorvê-los a ponto de reproduzi-los como seus.
10. LOGIA E MITOLOGIA
Meu coração
de mil e novecentos e setenta e dois
já não palpita fagueiro
sabe que há morcegos de pesadas olheiras
que há cabras malignas que há
cardumes de hienas infiltradas
no vão da unha na alma
um porco belicoso de radar
e que sangra e ri
e que sangra e ri
a vida anoitece provisória
centuriões sentinelas
do Oiapoque ao Chuí.
CACASO. Lero-lero. Rio de Janeiro: 7Letras;
São Paulo: Cosac & Naify, 2002.
O título do poema explora a expressividade de termos
que representam o conflito do momento histórico vivido
pelo poeta na década de 1970. Nesse contexto, é correto
afirmar que:
a) o poeta utiliza uma série de metáforas zoológicas
com significado impreciso.
b) “morcegos”, “cabras” e “hienas” metaforizam as
vítimas do regime militar vigente.
c) o “porco”, animal difícil de domesticar, representa
os movimentos de resitência.
d) o poeta caracteriza o momento de opressão através
de de forte poder de impacto.
e) “centuriões” e “sentinelas” simbolizam os agentes
que garantem a paz social experimentada.
O mesmo poste de quando a gente brincava de pique
e de esconder.
1
Agora ele estava tão verdinho!
O corpo recoberto de limo e borboletas.
Eu quis filmar o abandono do poste.
O seu estar parado.
O seu não ter voz.
O seu não ter sequer mãos para se pronunciar com
as mãos.
Penso que a natureza o adotara em árvore.
Porque eu bem cheguei de ouvir arrulos1 de passarinhos
que um dia teriam cantado entre as suas folhas.
Tentei transcrever para flauta a ternura dos arrulos.
Mas o mato era mudo.
Agora o poste se inclina para o chão − como alguém
que procurasse o chão para repouso.
Tivemos saudades de nós.
Manoel de Barros
Poesia completa. São Paulo: Leya, 2010.
1
arrulos − canto ou gemido de rolas e pombas
1. (UERJ) O título Canção do ver reúne duas esferas dife-
rentes dos sentidos humanos: audição e visão.
No entanto, no decorrer do poema, a visão predomina
sobre a audição.
Os dois elementos que confirmam isso são:
a) o imobilismo do poste e a saudade dos tempos
passados.
b) a inclinação do poste e sua adoção pela paisagem
natural.
c) a aparência do poste e a suposição do arrulo dos
passarinhos.
d) o silêncio do poste e a impossibilidade de transcri-
ção musical.
2. (UERJ) A memória expressa pelo enunciador do texto
não pertence somente a ele.
Na construção do poema, essa ideia é reforçada pelo
emprego de:
a) tempo passado e presente.
b) linguagem visual e musical.
c) descrição objetiva e subjetiva.
d) primeira pessoa do singular e do plural.
3. (UERJ) No poema, o poste é associado à própria vida
do eu poético.
Nessa associação, a imagem do poste se constrói pelo
seguinte recurso da linguagem:

120
 a) anáfora. (  ) É correto afirmar que a capa da revista Época em-
b) metáfora. prega um recurso da poesia concreta.
c) sinonímia. (  ) O processo de construção da manchete de capa da
d) hipérbole. revista Época inclui substituição e acréscimo de ele-
mentos linguísticos, em relação ao texto fonte.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO (  ) O criador da manchete de Época fez um jogo
Os textos 1 (manchete de capa da revista Época de com dois sentidos do termo real, jogo que foi pos-
26/08/2013), 2 (manchete de capa da revista Veja de sível graças à mudança de gênero desse vocábulo.
28/08/2013) e 3 serão analisados em conjunto, na pers- (  ) Na manchete de Época, apresenta-se apenas uma
pectiva da polifonia, do dialogismo e da intertextuali- das funções da linguagem: a função informativa.
dade, isto é, das relações mantidas entre eles.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Texto 1 a) F – F – V – V – F.
b) V – V – V – V – F.
c) V – F – F – F – V.
d) F – F – F – V – V.

5. (UFU) Leia o poema seguinte e assinale a alternativa

correta.

“Filhos
A meu filho Marcos
Daqui escutei
quando eles
chegaram rindo
e correndo
Texto 2 entraram
na sala
e logo
invadiram também
o escritório
(onde eu trabalhava)
num alvoroço
e rindo e correndo
se foram
com sua alegria

se foram

Só então
Texto 3 me perguntei
Cair das nuvens (expressão popular) por que
1. Espantar-se, surpreender-se (com algo que é muito não lhes dera
diferente do que se pensava ou se desejava); perceber maior
o próprio equívoco ou engano. atenção
2. Decepcionar-se intensamente; desiludir-se. se há tantos
3. Chegar de modo imprevisto; aparecer repentinamente; e tantos
cair do céu. anos
Dicionário Caldas Aulete. não os via
http://aulete.uol.com.br/nuvem#ixzz2ggk52qoh crianças
já que
4. (UECE) Assinale com V ou F, conforme seja verdadeiro
ou falso o que é dito sobre o texto 3. agora
estão os três
(  ) O aviãozinho de papel despencando do alto é um re-
curso para dar mais força de persuasão à manchete, cujos com mais
termos estão dispostos um abaixo do outro, o que su- de trinta anos.”
gere uma queda. Ferreira Gullar. “Melhores poemas”.

121
 a) O poeta Ferreira Gullar é um escritor contemporâ- não tornando muito importante o fato de a equação
neo que participou de vários movimentos de restau- homem-mulher dar-se culturalmente na proporção de o
ração da poesia, o que significa renovar sua estrutura, homem conquistar e a mulher ser conquistada. É perti-
sua linguagem. Neste poema, a linguagem prosaica, nente afirmar que:
os versos livres e a emoção espontânea são conquis- a) Estão corretas apenas as afirmativas I e III.
tas do concretismo. b) Estão corretas apenas as afirmativas II e I.
b) Ferreira Gullar passa por várias experiências po- c) Estão corretas apenas as afirmativas II e III.
éticas, encontrando a razão do poema na comoção
d) Estão corretas todas as afirmativas.
lírica. Em acordo com os preceitos da essência lírica,
e) Nenhuma afirmativa está correta.
o poema apresenta distanciamento e objetividade do
sujeito lírico com os fatos descritos.
c) Em entrevista à revista “Língua portuguesa” (São
Paulo: Editora Segmento, 2006, nº 5), o poeta decla- E.O. Complementar
ra que esse poema é fruto de uma circunstância, de TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
um impulso, pois sonhou com a situação descrita nele.
Desta forma, ao descrever o sonho, pode-se afirmar Poema obsceno
que o gênero épico prevalece nesse poema.
d) O olhar do poeta Ferreira Gullar contempla grandes 1 Façam a festa
acontecimentos universais, pequenos fatos do cotidiano, 2 cantem e dancem
cenas da vida doméstica, não raro, imprimindo sobre 3 que eu faço o poema duro
esses episódios a consciência da efemeridade da vida. 4 o poema-murro
Nesse poema, a lembrança de um passado familiar pro- 5 sujo
voca a reflexão dessa consciência. 6 como a miséria brasileira
6. A literatura muitas vezes entendida como também “es- 7 Não se detenham:
paço da confissão” proporciona ao leitor possibilidades 8 façam a festa
de questionamentos de ideias criadas, veiculadas e perpe- 9 Bethânia Martinho
tuadas nas várias práticas socioculturais. A literatura con- 10 Clementina
temporânea se apropria dessa possibilidade de questio- 11 Estação Primeira de Mangueira Salgueiro
namento e investe contra determinadas práticas sociais às 12 gente de Vila Isabel e Madureira
vezes abusivas (inferiorização de sujeitos diante de outros, 13 todos
negação dos diferentes), se compararmos tais práticas aos 14 façam
níveis de diálogos estabelecidos entre as sociedades e
15 a nossa festa
seus membros hoje. Um dos grandes temas que percorre a
literatura brasileira contemporânea diz respeito às formas 16 enquanto eu soco este pilão
como homens e mulheres exercem papéis no corpus social 17 este surdo
em que se inserem. No poema Samba-Canção, Ana Cristi- 18 poema
na Cesar constrói um eu lírico que fala a partir do ponto 19 que não toca no rádio
de vista feminino. Ariano Suassuna descreve ao longo de 20 que o povo não cantará
seu auto a imagem da mulher do padeiro. 21 (mas que nasce dele)
Considerando estes dois textos como produções da li- 22 Não se prestará a análises estruturalistas
teratura brasileira contemporânea (embora haja uma 23 Não entrará nas antologias oficiais
distância temporal em relação aos textos em questão), 24 Obsceno
pode-se dizer que:
25 como o salário de um trabalhador aposentado
I. Os dois sujeitos femininos relacionados no enunciado 26 o poema
acima mantêm comportamentos culturais distintos no
corpus social a que dizem respeito porque estão distan- 27 terá o destino dos que habitam o lado escuro do país
tes um do outro quanto ao fator tempo. 28 – e espreitam.
II. Ariano Suassuna representa em O Auto da Compa- GULLAR, F. Toda poesia.
decida uma mulher que só é rebelde (sexualmente ela São Paulo: Círculo do Livro, s. d. p. 338.
é infiel ao marido) porque ainda presa a regras rígidas
que determinam submissão e fidelidade femininas ao 1. (UEL) Os poemas de Ferreira Gullar se caracterizam
homem, valor aparentemente desconsiderado em Sam- por seu engajamento social.
ba-Canção, uma vez que a mulher ali falando demonstra Assim, em relação ao eu lírico, considere as afirmativas
uma certa autonomia quanto à forma de se relacionar a seguir:
afetivamente com o outro.
I. Solidariza com os trabalhadores e os miseráveis.
III. A linguagem com que se apodera o eu lírico de
II. Considera o carnaval uma festa popular.
Samba-Canção demonstra uma liberdade típica das
mulheres de hoje, que interpretam de forma igualitá- III. Defende a revolução subterrânea.
ria a conquista do outro parceiro, não negando, mas IV. Critica os cantores populares.

122
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas II e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.
2.(UFPR) Leia o texto transcrito abaixo, que pertence ao
livro Muitas vozes, de Ferreira Gullar.
MEU PAI
a) São indicativas da associação, central no livro, entre o
individual e o coletivo, o cósmico e o histórico.
b) São indicativas de um procedimento presente no livro,
que consiste em demarcar o tempo pelas partes do dia.
c) São indicativas de um sentimento de solidão que per-
passa o livro, já que o poema foi escrito no exílio, em
Buenos Aires.
d) São indicativas do individualismo do poeta, ao reve-
lar sua posição de orgulhoso isolamento das coisas do
mundo.

meu pai foi E.O. Dissertativo

ao Rio se tratar de 1. (UFU) Entre as características marcantes de Prosas
um câncer (que seguidas de odes mínimas pode-se ressaltar o olhar
o mataria) mas questionador que vários de seus textos lançam sobre
perdeu os óculos os dilemas da vida urbana contemporânea como é pos-
sível verificar no poema Ao shopping center:
na viagem
Pelos teus círculos
quando lhe levei vagamos sem rumo
os óculos novos nós almas penadas
comprados na Ótica do mundo do consumo.
Fluminense ele Do elevador ao céu
examinou o estojo com pela escada ao inferno:
o nome da loja dobrou os extremos se tocam
a nota de compra guardou-a no castigo eterno.
no bolso e falou:
Cada loja é um novo
quero ver prego em nossa cruz.
agora qual é o Por mais que compremos
sacana que vai dizer estamos sempre nus
que eu nunca estive
nós que por teus círculos
no Rio de Janeiro vagamos sem perdão
Assinale a alternativa correta. à espera (até quando?)
a) Em “Meu pai”, por enfatizar logo na abertura uma da Grande Liquidação.
doença que terminaria por matar um homem, per- PAES, José Paulo. Prosas seguidas de odes mínimas.
cebe-se uma crítica velada ao sistema de saúde do
Identifique e explique, no mínimo, três recursos poé-
Brasil durante o Regime Militar (1964–1985).
ticos usados no texto acima para questionar o senso
b) O caráter narrativo do texto faz com que ele não per- comum que afirma o shopping center como um espaço
tença propriamente ao gênero poético, que se caracteri- de prazer nas grandes cidades.
za por ser a expressão do eu.
c) Ao tratar de um evento cotidiano, Ferreira Gullar TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
renovou a poesia brasileira, de tendência dominante-
Desencontrários
mente espiritual, introduzindo nela temas antes consi-
derados menos nobres.    Mandei a palavra rimar,
d) “Meu pai” é uma exceção no livro Muitas vozes, já que ela não me obedeceu.
nele não surge a forte crítica social que domina o livro.    Falou em mar, em céu, em rosa,
e) Em “Meu pai”, como em outros poemas de Mui- em grego, em silêncio, em prosa.
tas vozes, o poeta lança mão da memória pessoal de    Pareia fora de si,
fatos cotidianos para construir uma reflexão sobre a a sílaba silenciosa
fugacidade da vida.    Mandei a frase sonhar
3. (UFMG) Em “Poema sujo”, de Ferreira Gullar, leem-se, e ela se foi num labirinto
sobre a condição do poeta, as seguintes palavras:    Fazer poesia, eu sinto, apenas isso.
Dar ordens a um exército
sozinho na tarde no planeta na história.
para conquistar um império extinto.
Associadas ao poema, essas palavras permitem todas Paulo Leminski. GOES, F e MARING, A. (orgs.). Melhores
as seguintes interpretações, EXCETO: poemas de Paulo Leminski. São Paulo: Global, 2001.

123
    Mandei a palavra rimar, TEXTOS PARA AS PRÓXIMAS DUAS QUESTÕES:
ela não me obedeceu.
Texto 1
   Falou em mar, em céu, em rosa,
em grego, em silêncio, em prosa. (v. 1-4) Epitáfio para um banqueiro
negócio
2. No fragmento acima, o emprego da palavra “prosa”
possibilita duas interpretações distintas do verso subli- ego
nhado: uma que reafirma o que ele expressa e outra ócio
que se opõe a ele. Apresente essas duas possibilidades cio
de interpretação. o
PAES, José Paulo. In: ARRIGUCCI JR., Davi. (org.).
3. (UFBA) Textos Melhores poemas de José Paulo Paes. São Paulo: Global, 1998, p. 115.
EMERGÊNCIA Texto 2
Mário Quintana
Levei vários anos até conquistar o ócio, isso é importan-
Quem faz um poema abre uma janela. te para o poeta, ele não pode ter a cabeça virada só para
coisas a resolver. Fiquei muitos anos arrumando minha
Respira, tu que estás numa cela
vida, saldando dívidas, atendendo papagaio. Há oito anos,
abafada,
cheguei aqui pra Mato Grosso, tomei pé aqui. Agora estou
esse ar que entra por ela. vagabundo, tenho direito a isso. Herdei uma fazenda, em
Por isso é que os poemas têm ritmo campo aberto, terra nua, sou fazendeiro de gado, vaca, não
— para que possas profundamente respirar. sou “o rei do boi, do gado” mas vivo bem. Este é o meu
Quem faz um poema salva um afogado. caso: enquanto estava tomando pé da fazenda não escrevi
uma linha. Mas sabemos de outros casos, como o Dostoié-
AGOSTO 1964 vski, que escreveu perseguido por dívidas, ou o Graciliano
Ramos, que além das dívidas ainda tinha família pra criar.
Ferreira Gullar
Barros, Manuel de. Entrevista a André Luís Barros.
Entre lojas de flores e de sapatos, bares, Jornal do Brasil - Caderno Ideias, 24/08/1996, p. 8.
mercados, butiques,
viajo 4. O texto 1, “Epitáfio para um banqueiro”, faz parte de
num ônibus Estrada de Ferro – Leblon. um movimento literário de vanguarda iniciado na década
5 – Volto do trabalho, a noite em meio, de 1950 e conhecido como concretismo ou poesia con-
fatigado de mentiras. creta. Liderado pelos irmãos Augusto e Haroldo de Cam-
O ônibus sacoleja. Adeus, Rimbaud, pos e por Décio Pignatari, o concretismo representou
relógio de lilases, concretismo, uma reação à literatura feita no Brasil naquele momento
neoconcretismo, ficções da juventude, adeus, histórico. Indique uma característica que comprova a fi-
10 – que a vida liação do poema de José Paulo Paes a esse movimento.
eu a compro à vista aos donos do mundo.
5. A partir de uma leitura comparativa dos textos 1 e 2,
Ao peso dos impostos, o verso sufoca,
determine o sentido empregado para o termo “ócio”
a poesia agora responde a inquérito policial-militar.
em ambos os textos.
Digo adeus à ilusão
15 – mas não ao mundo. Mas não à vida,
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES
meu reduto e meu reino.
Do salário injusto,
Leia atentamente o poema abaixo, de autoria de Cacaso:
da punição injusta,
da humilhação, da tortura, Há uma gota de sangue no cartão postal
20 – do terror,
eu sou manhoso eu sou brasileiro
retiramos algo e com ele construímos um artefato
finjo que vou mas não vou minha janela é
um poema
uma bandeira a moldura do luar do sertão
a verde mata nos olhos verdes da mulata
In: MORICONI, Italo (Org.). Os cem melhores poemas brasileiros
do século. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 117 e 267. sou brasileiro e manhoso por isso dentro
Com base na leitura dos poemas Emergência, de Mário da noite e de meu quarto fico cismando na beira
Quintana, e Agosto 1964, de Ferreira Gullar, explique a de um rio
concepção de poesia de cada sujeito poético e destaque, na imensa solidão de latidos e araras
pelo menos, dois recursos linguísticos que constituem lívido
imagens poéticas de cada texto. Justifique sua escolha. de medo e de amor
Antonio Carlos de Brito (CACASO), Beijo na boca.
Rio de Janeiro, 7 Letras, 2000. p. 12.)

124
6. Este poema de Cacaso (1944-1987) dialoga com vá-
rias vozes que falaram sobre a paisagem e o homem
brasileiros. Justifique a referência ao “cartão postal” do
título, através de expressões usadas na primeira estrofe.
7. O poema se constrói sobre uma imagem suposta de
brasileiro. Qual é essa imagem?
8. Quais as expressões poéticas que desmentem a felici-
dade obrigatória do eu do poema?
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
1
Escusando-me por repetir 2truísmo tão martelado, mas
movido pelo conhecimento de que 4os truísmos são
parte inseparável da boa retórica narrativa, até porque
a maior parte das pessoas não sabe ler e é no fundo
muito ignorante, rol no qual incluo arbitrariamente
você, repito o que tantos já dizem e vivem repetindo,
como quem usa chupetas: a realidade é, sim, muitíssi-
mo mais inacreditável do que qualquer ficção, pois esta
requer uma certa arrumação 3falaciosa, a que a maioria

E.O. UERJ dá o nome de verossimilhança. Mas ocorre precisamen-

te o oposto. Lê-se ficção para fortalecer a noção estú-

Exame de Qualificação
pida de que há sentido, lógica, causa e efeito lineares e
outros adereços que integrariam a vida. Lê-se ficção, ou
mesmo livros de historiadores ou jornalistas, por inse-
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES: gurança, porque o absurdo da vida é insuportável para
BEM NO FUNDO a vastidão dos desvalidos que povoa a Terra.
1
no fundo, no fundo, João Ubaldo Ribeiro
Diário do Farol. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
bem lá no fundo,
2
a gente gostaria 1
escusando-me − desculpando-me
de ver 3nossos problemas 2
truísmo − verdade trivial, lugar comum
resolvidos por decreto 3
falaciosa − enganosa, ilusória
a partir desta data, 3. (UERJ) Para justificar a repetição de algo já conhe-
aquela mágoa sem remédio cido, o autor se baseia na relação que mantém com os
é considerada nula leitores.
e sobre ela − silêncio perpétuo Com base no texto, é possível perceber que essa rela-
ção se caracteriza genericamente pela:
extinto por lei todo o remorso,
maldito seja quem olhar pra trás, a) insegurança do autor.
lá pra trás não há nada, b) imparcialidade do autor.
e nada mais c) intolerância dos leitores.
d) inferioridade dos leitores.
mas problemas não se resolvem,
4. (UERJ) os truísmos são parte inseparável da boa re-
problemas têm família grande,
tórica narrativa, até porque a maior parte das pessoas
e aos domingos saem todos a passear
não sabe ler (ref. 4)
o problema, sua senhora
O narrador justifica a necessidade de truísmos pela difi-
e outros pequenos probleminhas
culdade de leitura da maior parte das pessoas.
LEMINSKI, Paulo. Toda poesia. São Paulo: Cia. das Letras, 2013. Encontra-se implícita no argumento a noção de que o
leitor iniciante lê melhor se:
1. (UERJ) O poeta emprega dois termos diferentes para
se aproximar do leitor: a gente (ref. 2) e nossos (ref. 3). a) estuda autores clássicos.
O emprego de tais termos produz, em relação à percep- b) conhece técnicas literárias.
ção de mundo, o sentido de: c) identifica ideias conhecidas.
a) idealização. d) procura textos recomendados.
b) explicitação. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
c) universalização.
d) problematização. FUNÇÃO

2. (UERJ) A última estrofe apresenta imagens relacio- Me deixaram sozinho no meio do circo
nadas à família.
Ou era apenas um pátio uma janela uma rua uma es-
Em relação ao conjunto do texto, a figuração do casal quina
com seus filhos pequenos remete à ideia de: Pequenino mundo sem rumo
a) angústia. Até que descobri que todos os meus gestos
b) mudança. Pendiam cada um das estrelas por longos fios invisíveis
c) continuidade. E havia súbitas e lindas aparições como aquela das lon-
d) preocupação. gas tranças

125
 E todas imitavam tão bem a vida
Que por um momento se chegava a esquecer a sua
cruel inocência de bonecas
E eu dizia depois coisas tão lindas
E tristes
Que não sabia como tinham ido parar na minha boca
E o mais triste não era que aquilo fosse apenas um jogo
cambiante de reflexos
Porque afinal um belo pião dançante
Ou zunindo imóvel
Vive uma vida mais intensa do que a mão ignorada que
o arremessou
E eu danço tu danças nós dançamos
Sempre dentro de um círculo implacável de luz
Sem saber quem nos olha atenta ou distraidamente do
escuro...
(QUINTANA, Mário. Antologia poética.
Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1966.)
5. (UERJ) No poema de Mário Quintana, a vida é uma
encenação num palco ou picadeiro, e o homem um jo-
guete submetido aos caprichos da sorte.
Esta ideia é expressa metaforicamente pelo seguinte
trecho:
a) “todos os meus gestos / Pendiam (...) das estrelas
por longos fios invisíveis” (v. 4 - 5)
b) “por um momento se chegava a esquecer a sua
cruel inocência de bonecas” (v. 8)
c) “Vive uma vida mais intensa do que a mão ignora-
da que o arremessou” (v. 15)
d) “E eu danço tu danças nós dançamos” (v. 16)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
É MENINA
É menina, que coisa mais fofa, parece com o pai, parece
com a mãe, parece um joelho, upa, upa, não chora, isso
é choro de fome, isso é choro de sono, isso é choro de
chata, choro de menina, igualzinha à mãe, achou, sumiu,
achou, não faz pirraça, coitada, tem que deixar chorar,
vocês fazem tudo o que ela quer, 2isso vai crescer mi-
mada, eu queria essa vida pra mim, dormir e mamar,
aproveita enquanto ela ainda não engatinha, 3isso daí
quando começa a andar é um inferno, daqui a pouco
começa a falar, daí não para mais, ela precisa é de um
irmão, foi só falar, olha só quem vai ganhar um irmão-
zinho, tomara que seja menino pra formar um casal, ela
tá até mais quieta depois que ele nasceu, parece que
ela cuida dele, esses dois vão ser inseparáveis, ela deve
morrer de ciúmes, ele já nasceu falante, menino é outra
coisa, desde que ele nasceu parece que ela cresceu, já
tá uma menina, quando é que vai pra creche, ela não
larga dessa boneca por nada, já podia ser mãe, já sabe
escrever o nomezinho, quantos dedos têm aqui, qual é
a sua princesa da Disney preferida, quem você prefere,
o papai ou a mamãe, quem é o seu namoradinho, quem
é o seu príncipe da Disney preferido, já se maquia nes-
sa idade, é apaixonada pelo pai, cadê o Ken, daqui a
pouco vira mocinha, eu te peguei no colo, só falta ficar
126
mais alta que eu, finalmente largou a boneca, já tava na
hora, agora deve tá pensando besteira, soube que virou
mocinha, ganhou corpo, tenho uma dieta boa pra você,
a dieta do ovo, a dieta do tipo sanguíneo, a dieta da
água gelada, essa barriga só resolve com cinta, que cor-
pão, essa menina é um perigo, 1vai ter que voltar antes
de meia-noite, o seu irmão é diferente, menino é outra
coisa, vai pela sombra, não sorri pro porteiro, não sorri
pro pedreiro, quem é esse menino, se o seu pai desco-
brir, ele te mata, esse menino é filho de quem, cuidado
que homem não presta, não pode dar confiança, não vai
pra casa dele, homem gosta é de mulher difícil, tem que
se dar valor, homem é tudo igual, segura esse homem,
não fuxica, não mexe nas coisas dele, tem coisa que é
melhor a gente não saber, não pergunta demais que ele
te abandona, o que os olhos não veem o coração não
sente, quando é que vão casar, ele tá te enrolando, mo-
rar junto é casar, quando é que vão ter filho, ele tá te
enrolando, barriga pontuda deve ser menina, é menina.
DUVIVIER, Gregorio. Folha de São Paulo, 16/09/2013.
6. (UERJ) A crônica de Gregorio Duvivier é construída
em um único parágrafo com uma única frase. Essa frase
começa e termina pela mesma expressão: é menina.
Em termos denotativos, a menina, referida no final do
texto, pode ser compreendida como:
a) filha da primeira.
b) ideal de pureza.
c) mulher na infância.
d) sinal de transformação.
E.O. UERJ
Exame Discursivo
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS QUESTÕES:
Autorretrato falado
Venho de um Cuiabá garimpo e de ruelas entortadas.
Meu pai teve uma venda de bananas no Beco da
Marinha, onde nasci.
Me criei no Pantanal de Corumbá, entre bichos do
chão, pessoas humildes, aves, árvores e rios.
Aprecio viver em lugares decadentes por gosto de
estar entre pedras e lagartos.
Fazer o desprezível ser prezado é coisa que me apraz.
Já publiquei 10 livros de poesia; ao publicá-los me
sinto como que desonrado e fujo para o
Pantanal onde sou abençoado a garças.
Me procurei a vida inteira e não me achei – pelo
que fui salvo.
Descobri que todos os caminhos levam à ignorância.
Não fui para a sarjeta porque herdei uma fazenda de
gado. Os bois me recriam.
Agora eu sou tão ocaso!
Estou na categoria de sofrer do moral, porque só
faço coisas inúteis.
No meu morrer tem uma dor de árvore.
MANOEL DE BARROS. Poesia completa. São Paulo: Leya, 2010.
1. (UERJ) Já publiquei 10 livros de poesia; ao publicá-los me
sinto como que desonrado e fujo para o
Pantanal onde sou abençoado a garças. (v. 9-11)
A palavra “onde”, sublinhada acima, remete a um ter-
mo anteriormente expresso.
Transcreva esse termo.
Nomeie também a classe gramatical de “onde”, subs-
titua-a por uma expressão equivalente e indique seu
valor semântico.
2. (UERJ) Uma obra literária pode combinar diferentes
gêneros, embora, de modo geral, um deles se mostre
dominante.
O poema de Manoel de Barros, predominantemente líri-
co, apresenta características de um outro gênero.
Identifique esse gênero e cite duas de suas característi-
cas presentes no poema.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
1
Durante mais de trinta anos, o bondezinho das dez e
quinze, que descia do Silvestre, parava como burro ensi-
nado em frente à casinha de José Maria, e ali encontra-
va, almoçado e pontual, o velho funcionário.
Um dia, porém, José Maria faltou. O motorneiro batia a
sirene. Os passageiros se impacientavam. Floripes cor-
reu aflita a avisar o patrão. Achou-o de pijama, estirado
na poltrona, querendo rir.
– Seu José Maria, o senhor hoje perdeu a hora! Há mui-
to tempo o motorneiro está a dar sinal.
– Diga-lhe que não preciso mais.
A velha portuguesa não compreendeu.
– Vá, diga que não vou... Que de hoje em diante não
irei mais.
A criada chegou à janela, gritou o recado. E o bondezi-
nho desceu sem o seu mais antigo passageiro.
Floripes voltou ao patrão. Interroga-o com o olhar.
– Não sabes que estou aposentado?
(...)
Interrompera da noite para o dia o hábito de esperar
o bondezinho, comprar o jornal da manhã, bebericar o
café na Avenida, e instalar-se à mesa do Ministério, si-
sudo e calado, até às dezessete horas.
Que fazer agora?
Não mais informar processos, não mais preocupar-se
com o nome e a cara do futuro Ministro.
Pela primeira vez fartava a vista no cenário de águas e
montanhas que a bruma fundia.
(...)
4
Floripes serviu-lhe o jantar, deixou tudo arrumado, e
retirou-se para dormir no barraco da filha.
2
Mais do que nunca, sentiu José Maria naquela noite a
solidão da casa. Não tinha amigos, não tinha mulher nem
amante. E já lera todos os jornais. Havia o telefone, é
verdade. Mas ninguém chamava. Lembrava-se que certa
vez, há uns quinze anos, aquela fria coisa, pendurada e
morta, se aquecera à voz de uma mulher desconhecida.
A máquina que apenas servia para recados ao armazém
e informações do Ministério transformara-se então em
instrumento de música: adquirira alma, cantava quase.
De repente, sem motivo, a voz emudecera. E o aparelho
voltou a ser na parede do corredor a aranha de metal,
3
sempre calada. O sussurro da vida, o sangue de suas
paixões passavam longe do telefone de Zé Maria...
Como vencer a noite que mal começava?
(...)
O telefone toca. Quem será? (...)
Era engano! Antes não o fosse. A quem estaria destina-
da aquela voz carregada de ternura? Preferia que dis-
sesse desaforos, que o xingasse.
(...)
Atirou-se de bruços na cama. E sonhou. Sonhou que
conversava ao telefone e era a voz da mulher de há
quinze anos... Foi andando para o passado... Abriu-se-
-lhe uma cidade de montanha, pontilhada de igrejas. E
sempre para trás – tinha então dezesseis anos –, ressur-
giu-lhe a cidadezinha onde encontrara Duília. Aí parou.
E Duília lhe repetiu calmamente aquele gesto, o mais
louco e gratuito, com que uma moça pode iluminar para
sempre a vida de um homem tímido.
Acordou com raiva de ter acordado, fechou os olhos
para dormir de novo e reatar o fio de sonho que trouxe
Duília. Mas a imagem esquiva lhe escapou, Duília desa-
pareceu no tempo.
(...)
Toda vez que pensava nela, o longo e inexpressivo inter-
regno* do Ministério que chegava a confundir-se com a
duração definitiva de sua própria vida apagava-se-lhe
de repente da memória. O tempo contraía-se.
Duília!
Reviu-se na cidade natal com apenas dezesseis anos de
idade, a acompanhar a procissão que ela seguia can-
tando. Foi nessa festa da Igreja, num fim de tarde, que
tivera a grande revelação.
Passou a praticar com mais assiduidade a janela. Quan-
to mais o fazia, mais as colinas da outra margem lhe
recordavam a presença corporal da moça. Às vezes che-
gava a dormir com a sensação de ter deixado a cabeça
pousada no colo dela. As colinas se transformavam em
seios de Duília. Espantava-se da metamorfose, mas se
comprazia na evocação.
(...)
Era o afloramento súbito da namorada (...).
ANÍBAL MACHADO
A morte da porta-estandarte e Tati, a garota e outras
histórias. Rio de Janeiro: José Olympio, 1976.
* Interregno: intervalo
3. (UERJ) Depois de aposentar-se, José Maria passa a
contemplar a natureza e a percebê-la de duas formas
diferentes.
Transcreva do texto uma passagem que exemplifique
cada uma dessas percepções. Em seguida, explique a
diferença entre elas.
127
 Gabarito
E.O. Aprendizagem
1. B 2. D 3. D 4. A 5. B
6. A 7. D 8. C 9. E 10. D
E.O. Fixação
1. D 2. D 3. B 4. B 5. D
6. C
E.O. Complementar
1. A 2. E 3. D
E.O. Dissertativo
1. O poema faz uso de várias imagens que associam o shopping
ao martírio religioso ou à condenação eterna da alma: “almas
penadas”, “castigo eterno”, “prego em nossa cruz”, “vagamos
sem perdão” são os mais evidentes núcleos de sentido metafórico
presentes no poema que dão ao consumo um caráter doloroso.
Também podem-se citar intertextualidades com a bíblia e o infer-
no de Dante (Divina comédia), remetendo a aspectos apocalíp-
ticos. Outros recursos: metonímias, como “almas penadas” para
representar os consumidores e “shopping” representando toda a
sociedade de consumo. Pode-se também pensar nos recursos fô-
nicos, como rimas, enjambement, as maiúsculas alegorizantes,
como em “Grande Liquidação” (sugerindo O FIM), entre outros.
2. O poema “Desencontrários” propõe uma reflexão sobre o fa-
zer poético, sobre o trabalho do poeta com as palavras, que nem
sempre obedecem à sua vontade e ao seu comando. Trata-se de
um tema recorrente no universo da poesia, e Paulo Leminski, nessa
versão para o tema, explora a ambiguidade e a polissemia que as
palavras podem conter, quando articuladas umas com as outras.
A primeira interpretação, que reafirma o que diz o verso, é a de
que a palavra – instrumento com o que o autor constrói o seu
poema – não obedece à ordem do poeta, pois o vocábulo prosa
significa uma modalidade de texto em que não há rima. A se-
gunda interpretação, que se opõe ao que diz o verso, é a de que
a palavra obedece ao poeta, pois o vocábulo prosa rima com os
vocábulos rosa e silenciosa , presentes na primeira estrofe.
3. No texto Emergência, o poema é a janela da alma. Atra-
vés do poema, tanto o sujeito lírico quanto o leitor respiram,
libertando-se de um cotidiano opressor. Assim, a poesia é
concebida como libertação, daí as imagens da “cela abafada”
(sentimentos e fatos da vida que aprisionam o indivíduo) e da
“janela” (meio que possibilita a entrada do elemento salvador
- “o ar”, ou seja, a poesia).
No texto Agosto 1964, defende-se que a poesia deve estar arti-
culada com os problemas do seu tempo, denunciando-os. A poesia
não pode ficar alheia à realidade contemporânea do poeta, mundo
marcado pela violência social e política. Nesse contexto, a poesia
torna-se “arma de combate” pela transformação da realidade.
Nesse poema, encontram-se imagens como “a poesia agora res-
ponde a inquérito policial-militar” (a arte vítima da censura), “um
artefato” — a arte como instrumento de luta — e o poema como
128
“uma bandeira”, como o estandarte que pode liderar, que pode ir à
frente, na liderança da luta por uma causa social.
4. Espacialização do poema; Predominância da linguagem ge-
ométrica e visual; Valorização do conteúdo sonoro das pala-
vras; Atomização das palavras.
5. O termo ócio é empregado com objetivos diferentes nos dois
textos. Em “Epitáfio para um banqueiro”, o termo é utilizado
para mostrar criticamente o esvaziamento da vida do banqueiro,
a ausência de valores. Na entrevista do poeta Manuel de Barros,
a palavra ócio é empregada para ressaltar o valor da ociosidade
como condição fundamental para a criação poética.
6. O cartão postal fornece, normalmente, uma visão positiva da
realidade retratada e, muitas vezes, reforça visões tradicionais
e estereótipos dessa realidade. Cacaso, por um complexo jogo
de intertextualidades, retoma, na primeira estrofe, imagens
consagradas sobretudo pela música e pela literatura (“luar do
sertão“, “a verde mata“, “olhos verdes da mulata”).
7. Trata-se da imagem do homem cheio de manhas, “malan-
dro“ (“finjo que vou mas não vou“), sonhador e avesso ao
trabalho (“fico cismando na beira de um rio”) e que, no geral,
acredita-se feliz.
8. Expressões como “lívido“ (pálido) e “medo“ opõem-se à ima-
gem de um “eu“ feliz, pois sugerem ao leitor momentos de dor
e angústia. Pode-se também interpretar que a antítese entre os
versos “(...) cismando na beira de um rio“ (que sugere algo pra-
zeroso) e “na imensa solidão de latidos e araras“ (que sugere um
momento que contradiz o anterior) remete para este desmentido.
E.O. UERJ
Exame de Qualificação
1. C 2. C 3. D 4. C 5. A
6. A
E.O. UERJ
Exame Discursivo
1. O pronome relativo “onde” remete a “pantanal”, podendo
ser substituído por “em que” ou “no qual” para indicar o lugar
onde acontece a ação enunciada na oração principal.
2. Na medida em que enumera fatos em sequência temporal,
como uma síntese de fatos marcantes do seu trajeto de vida, o eu
lírico constrói um poema narrativo em que transparecem as contra-
dições (“Aprecio viver em lugares decadentes”, “Fazer o desprezí-
vel ser prezado é coisa que me apraz.”) e os conflitos existenciais
face ao mundo externo (“Estou na categoria de sofrer do moral,
porque só faço coisas inúteis”). O uso da próclise no início de ora-
ções (“Me criei no Pantanal de Corumbá”, “Me procurei a vida
inteira”) e a preferência pelo verbo “ter” em vez de “haver” (“No
meu morrer tem uma dor de árvore”) denotam linguagem colo-
quial, assim como o verso branco reproduz o ritmo natural da fala.
3. José Maria contempla a natureza e percebe-a de duas formas
distintas, o que é evidente nas seguintes passagens: “Pela pri-
meira vez fartava a vista no cenário de águas e montanhas que
a bruma fundia” e “As colinas se transformavam em seios de
Duília”. Enquanto que na primeira a natureza é apresentada no
seu aspecto físico ou geográfico, na segunda, a percepção da na-
tureza é influenciada pelo desejo e pelo sonho do personagem.
 5e6
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 15 e 16
PROSA NO BRASIL: 1960-1980
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
AO CREPÚSCULO, A MULHER
Ao crepúsculo, a mulher bela estava quieta, e me deti-
ve a examinar sua cabeça com atenção e o extremado
carinho de quem fixa uma flor. Sobre a haste do colo
fino estava apenas trêmula: talvez a leve brisa do mar;
talvez o estremecimento de seu próprio crepúsculo. Era
tão linda assim, entardecendo, que me perguntei se já
estávamos preparados, nós, os rudes homens destes
tempos, para testemunhar a sua fugaz presença sobre
a terra. Foram precisos milênios de luta contra a ani-
malidade, milênios de milênios de sonho para se obter
esse desenho delicado e firme. Depois os ombros são
subitamente fortes, para suster os braços longos; mas
os seios são pequenos, e o corpo esgalgo foge para a
cintura breve; logo as ancas readquirem o direito de ser
graves, e as coxas são longas, as pernas desse escorço
de corça, os tornozelos de raça, os pés repetindo em
outro ritmo a exata melodia das mãos.
Ela e o mar entardeciam, mas, a um leve movimento
que fez, seus olhos tomaram o brilho doce da adoles-
cência, sua voz era um pouco rouca. Não teve filhos.
Talvez pense na filha que não teve... A forma do vaso
sagrado não se repetirá nestas gerações turbulentas
e talvez desapareça para sempre no crepúsculo que
avança. Que fizemos desse sonho de deusa? De tudo o
que lhe fizemos só lhe ficou o olhar triste, como diria o
pobre Antônio, poeta português. O desejo de alguns a
seguiu e a possuiu; outros ainda se erguerão como tor-
vas chamas rubras, e virão crestá-la, eis ali um homem
que avança na eterna marcha banal.
Contemplo-a... Não, Deus não tem facilidade para de-
senhar. Ele faz e refaz sem cessar Suas figuras, porque
o erro e a desídia dos homens entorpecem Sua mão:
de geração em geração, que longa paciência Ele não
teve para juntar a essa linha do queixo essa orelha bre-
ve, para firmar bem a polpa da panturrilha. Sim, foi a
própria mão divina em um momento difícil e feliz. De-
pois Ele disse: anda... E ela começou a andar entre os
humanos. Agora está aqui entardecendo; a brisa em
seus cabelos pensa melancolias. As unhas são rubras;
os cabelos também ela os pintou; é uma mulher de nos-
so tempo; mas neste momento, perto do mar, é menos
uma pessoa que um sonho de onda, fantasia de luz en-
tre nuvens, avideusa trêmula, evanescente e eterna.
Mas para que despetalar palavras tolas sobre sua cabe-
AULAS 41 E 42
ça? Na verdade não há o que dizer; apenas olhar, olhar
como quem reza, e depois, antes que a noite desça de
uma vez, partir.
Rubem Braga. A traição das elegantes. R.J.:
Editora Sabiá, 1967, pp.61-63.
1. (FCMMG) A crônica de Rubem Braga, ao abordar o
corpo feminino, demonstra:
a) atitude compassiva em relação às diferentes fases
da vida.
b) visão crítica no confronto entre privilégios mascu-
linos e femininos.
c) perspectiva lírica na contemplação de um ser ex-
posto à ação do tempo.
d) viés sociológico mesclado ao lirismo na fixação de
um episódio do cotidiano.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
1
José Leal fez uma reportagem na Ilha das Flores, onde
ficam os imigrantes logo que chegam. E falou dos equí-
vocos de nossa política imigratória. 2As pessoas que
ele encontrou não eram agricultores e técnicos, gente
capaz de ser útil. Viu músicos profissionais, bailarinas
austríacas, cabeleireiras lituanas. Paul Balt toca acor-
deão, Ivan Donef faz coquetéis, Galar Bedrich é vende-
dor, Serof Nedko é ex-oficial, Luigi Tonizo é jogador de
futebol, Ibolya Pohl é costureira. Tudo 15gente para o
asfalto, “para entulhar as grandes cidades”, como diz
o repórter.
6
O repórter tem razão. 3Mas eu peço licença para ficar
imaginando uma porção de coisas vagas, ao olhar essas
belas fotografias que ilustram a reportagem. Essa linda
costureirinha morena de Badajoz, essa Ingeborg que
faz fotografias e essa Irgard que não faz coisa alguma,
esse Stefan Cromick cuja única experiência na vida pa-
rece ter sido vender bombons 11– não, essa gente não
vai aumentar a produção de batatinhas e quiabos nem
16plantar cidades no Brasil Central.
7
É insensato importar gente assim. Mas o destino das
pessoas e dos países também é, muitas vezes, insen-
sato: principalmente da gente nova e países novos. 8A
humanidade não vive apenas de carne, alface e moto-
res. Quem eram os pais de Einstein, eu pergunto; e se
o jovem Chaplin quisesse hoje entrar no Brasil acaso
poderia? Ninguém sabe que destino terão no Brasil es-
sas mulheres louras, esses homens de profissões vagas.
Eles estão procurando alguma coisa12: emigraram. Tra-
zem pelo menos o patrimônio de sua inquietação e de
129
 seu 17apetite de vida. 9Muitos se perderão, sem futu-
ro, na vagabundagem inconsequente das cidades; uma
mulher dessas talvez se suicide melancolicamente den-
tro de alguns anos, em algum quarto de pensão. Mas é
preciso de tudo para 18fazer um mundo; e cada pessoa
humana é um mistério de heranças e de taras. Acaso
importamos o pintor Portinari, o arquiteto Niemeyer,
o físico Lattes? E os construtores de nossa indústria,
como vieram eles ou seus pais? Quem pergunta hoje,
10e que interessa saber, se esses homens ou seus pais
ou seus avós vieram para o Brasil como agricultores,
comerciantes, barbeiros ou capitalistas, aventureiros ou
vendedores de gravata? Sem o tráfico de escravos não
teríamos tido Machado de Assis, e Carlos Drummond
seria impossível sem uma gota de sangue (ou uísque)
escocês nas veias, 4e quem nos garante que uma le-
gislação exemplar de imigração não teria feito Roberto
Burle Marx nascer uruguaio, Vila Lobos mexicano, ou
Pancetti chileno, o general Rondon canadense ou Noel
Rosa em Moçambique? Sejamos humildes diante da
pessoa humana: 5o grande homem do Brasil de ama-
nhã pode descender de um clandestino que neste mo-
mento está saltando assustado na praça Mauá13, e não
sabe aonde ir, nem o que fazer. Façamos uma política de
imigração sábia, perfeita, materialista14; mas deixemos
uma pequena margem aos inúteis e aos vagabundos, às
aventureiras e aos tontos porque dentro de algum de-
les, como sorte grande da fantástica 19loteria humana,
pode vir a nossa redenção e a nossa glória.
(BRAGA, R. Imigração. In: A borboleta amarela.
Rio de Janeiro, Editora do Autor, 1963)
2. (ITA) No trecho, Tudo gente para o asfalto, “para en-
tulhar as grandes cidades”, como diz o repórter, Rubem
Braga
I. retrata o ponto de vista do repórter José Leal.
II. cita José Leal e, com isso, marca a direção argumen-
tativa do seu texto.
III. concorda com o repórter, segundo o qual os imigran-
tes deveriam trabalhar apenas no campo.
IV. concorda com o repórter, segundo o qual os imigran-
tes são desqualificados por exercerem profissões tipi-
camente urbanas.
Estão corretas apenas:
a) I e II.
b) I, II e IV.
c) I e III.
d) II, III, IV.
e) III e IV.
3. (ITA) De acordo com o texto, Rubem Braga
I. assevera que os imigrantes qualificados teriam desti-
no promissor no Brasil.
II. mostra otimismo em relação aos imigrantes sem pro-
fissão definida.
III. apresenta ideias sobre imigração tanto semelhantes
como avessas às de José Leal.
IV. considera que, sem imigração, não haveria algumas
das grandes personalidades no Brasil.
130
Estão corretas apenas:
a) I e II.
b) I, II e IV.
c) II e III.
d) II, III e IV.
e) III e IV.
A questão refere-se à crônica a seguir.
Meu ideal seria escrever...
Meu ideal seria escrever uma história tão engraçada
que aquela moça que está doente naquela casa cin-
zenta quando lesse minha história no jornal risse, risse
tanto que chegasse a chorar e dissesse — “ai meu Deus,
que história mais engraçada!”. E então a contasse para
a cozinheira e telefonasse para duas ou três amigas
para contar a história; e todos a quem ela contasse ris-
sem muito e ficassem alegremente espantados de vê-la
tão alegre. Ah, que minha história fosse como um raio
de sol, irresistivelmente louro, quente, vivo, em sua vida
de moça reclusa, enlutada, doente.
Que ela mesma ficasse admirada ouvindo o próprio
riso, e depois repetisse para si própria — “mas essa his-
tória é mesmo muito engraçada!”. [...] Que nas cadeias,
nos hospitais, em todas as salas de espera a minha his-
tória chegasse — e tão fascinante de graça, tão irre-
sistível, tão colorida e tão pura que todos limpassem
seu coração com lágrimas de alegria; que o comissário
do distrito, depois de ler minha história, mandasse sol-
tar aqueles bêbados e também aquelas pobres mulhe-
res colhidas na calçada e lhes dissesse — “por favor,
se comportem, que diabo! Eu não gosto de prender
ninguém!”. E que assim todos tratassem melhor seus
empregados, seus dependentes e seus semelhantes em
alegre e espontânea homenagem à minha história. [...]
E quando todos me perguntassem — “mas de onde é
que você tirou essa história?” — eu responderia que
ela não é minha, que eu a ouvi por acaso na rua, de um
desconhecido que a contava a outro desconhecido, e
que por sinal começara a contar assim: “Ontem ouvi um
sujeito contar uma história...”.
E eu esconderia completamente a humilde verdade:
que eu inventei toda a minha história em um só segun-
do, quando pensei na tristeza daquela moça que está
doente, que sempre está doente e sempre está de luto e
sozinha naquela pequena casa cinzenta de meu bairro.
BRAGA, Rubem. In: A traição das elegantes.
Record: Rio de Janeiro, 1982, p. 93.
4. (G1 - CFTMG) Ao abordar seu próprio processo de es-
crita, Rubem Braga, em sua crônica, alude a uma impor-
tante função social da literatura.
Segundo o texto, o que motiva o autor a escrever é uma
preocupação artística de natureza
a) humorística.
b) transgressiva.
c) humanizadora.
d) histórico-social.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
CREC-CREC
Toda morte é prematura, mas algumas doem mais do
que outras nos que ficam. Até hoje, os amigos lamen-
tam a falta que faz a inteligência aguda do José Onofre,
que partiu cedo demais. Foi o Onofre que, certa vez, re-
agindo à velha máxima de que não se pode fazer ome-
lete sem quebrar ovos, usada para justificar toda sorte
de violência, disse: 1"É, mas tem gente que não quer
fazer omelete, gosta é de ouvir o barulhinho de cascas
de ovos se quebrando". 2Segundo o Zé, era preciso dis-
tinguir o sincero desejo de revolução ou mudança da
busca do crec-crec pelo crec-crec.
Na véspera das manifestações anunciadas para o dia
7, e ainda no rescaldo das manifestações passadas, a
distinção é vital. 3E não parece difícil: a turma do cre-
c-crec é a turma do quebra quebra, identificada pelos
rostos tapados ou pelo cuidado em não ser identificada.
Mas não é tão simples assim, há mascarados com boas
causas e caras limpas que só estão ali pela baderna, os
aficionados do crec-crec como espetáculo de rua.
4
E, como um complicador a mais, há a natureza indefi-
nida das omeletes pretendidas. "Abaixo tudo!", como
li num dos cartazes sendo carregados em junho, tem a
virtude da síntese, mas não parece ser uma reivindica-
ção viável. 5Li que a extrema direita pretende encampar
a megamanifestação de sábado e que seu objetivo -
uma omeletaça - é derrubar a Dilma.
De qualquer maneira, pode-se prever mais algumas
cabeças sendo quebradas, como cascas de ovos, nas
manifestações contra tudo e a favor de, do, da... enfim,
depois a gente vê – que vem por aí.
VERÍSSIMO, Luis Fernando. Disponível em: http://www.estadao.com.br/
noticias/ impresso, crec-crec-, 1071510,0.htm.
Acesso em: 08 de setembro de 2013.(adaptado)
5. (G1 - IFBA) O sentido produzido pelo cronista Luis Fer-
nando Veríssimo, no texto, revela que
a) as manifestações anteriores e a manifestação do dia
7 foram caracterizadas por pessoas usando máscaras, a
fim de realizar depredações e badernas nas ruas, fato
que não as distingue.
b) existem reivindicações contra tudo nas manifesta-
ções, como no cartaz “Abaixo tudo”, sem especificar,
suas causas desencadeiam um movimento unificado e
soberano.
c) os manifestantes não estavam interessados no quebra
quebra. Alguns mascarados se infiltraram nas manifesta-
ções e ocasionaram a baderna.
d) os espaços depredados representam os sinceros dese-
jos dos manifestantes por mudanças ávidas e revolução.
e) a sociedade encontra-se perdida, sem propostas con-
cretas para reivindicar durante as manifestações.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
UMA VELA PARA DARIO
Dario vinha apressado, o guarda-chuva no braço es-
querdo e, assim que dobrou a esquina, diminuiu o pas-
so até parar, encostando-se à parede de uma casa. Foi
escorregando por ela, de costas, sentou-se na calçada,
ainda úmida da chuva, e descansou no chão o cachimbo.
Dois ou três passantes rodearam-no, indagando se não
estava se sentindo bem. Dario abriu a boca, moveu os
lábios, mas não se ouviu resposta. Um senhor gordo, de
branco, sugeriu que ele devia sofrer de ataque.
Estendeu-se mais um pouco, deitado agora na calçada,
o cachimbo a seu lado tinha apagado. Um rapaz de bi-
gode pediu ao grupo que se afastasse, deixando-o res-
pirar. E abriu-lhe o paletó, o colarinho, a gravata e a cin-
ta. Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou pela
garganta e um fio de espuma saiu do canto da boca.
Cada pessoa que chegava se punha na ponta dos pés,
embora não pudesse ver. Os moradores da rua conver-
savam de uma porta à outra, as crianças foram acorda-
das e vieram de pijama às janelas. O senhor gordo re-
petia que Dario sentara-se na calçada, soprando ainda
a fumaça do cachimbo e encostando o guarda-chuva na
parede. Mas não se via guarda-chuva ou cachimbo ao
lado dele.
Uma velhinha de cabeça grisalha gritou que Dario es-
tava morrendo. Um grupo transportou-o na direção do
táxi estacionado na esquina. Já tinha introduzido no
carro metade do corpo, quando o motorista protestou:
se ele morresse na viagem? A turba concordou em cha-
mar a ambulância. Dario foi conduzido de volta e en-
costado à parede - não tinha os sapatos e o alfinete de
pérola na gravata.
(Dalton Trevisan)
6. (FAAP) "Já tinham introduzido no carro a metade do
corpo, quando o motorista protestou: se ele morresse
na viagem?"
O protesto do motorista revela:
a) egoísmo de quem não quer "dor-de-cabeça"
b) piedade de quem se sente solidário
c) precaução de quem tem experiência
d) cuidado de quem sugere o transporte de ambulância
e) bom-senso de quem espera a presença da polícia
7. (FAAP) Depois que você leu o texto, não é difícil iden-
tificar sua temática:
a) solidariedade com os dramas alheios
b) hipocrisia sentimental, falso pesar em face da des-
graça alheia
c) crítica ao atendimento médico nas grandes cidades
d) participação de todos quando a cidade é pequena
e provinciana
e) a pressa nas grandes cidades, que leva ao cansaço
e à morte
8. (FAAP) Predomina neste texto:
a) a dissertação
b) a descrição
c) a narração
d) o estilo epistolar
e) o teor poético
131
 9. (Ufjf-pism 1 2019) A experiência da cidade
(Fernando Sabino)
A coisa que mais o impressionou no Rio foram os bon-
des. Não pode ver um bonde, fica maravilhado: nunca
pensou que existisse algo de tão fantástico.
Se ele quiser andar de fasto, ele pode?
Andar de fasto, na sua linguagem de menino do interior
de Minas, é andar para trás. Tem outras expressões es-
quisitas: sungar é levantar; pra riba é pra cima; pramo-
de é para, por causa, etc. Mas eu também sou mineiro:
Pramode o bonde andar de fasto tem que sungar os
bancos e tocar para riba. Ele fica olhando. Olha tudo
com atenção. Tem oito anos mas bem podia ter cinco ou
seis, de tal maneira é pequenino. Bem que a cozinheira
dizia: Tenho um filho que é deste tamaninho.
E levava a mão à altura do joelho. Chama-se Valdecir.
Ninguém acerta com seu nome, nem ele próprio: Var-
dici, diz, mostrando os dentes. No dia em que chegou
fiquei sabendo que nunca tivera ao menos notícia da
existência de uma cidade, além do arraial onde nasce-
ra. Nunca vira luz elétrica ou água corrente, ainda mais
telefone ou elevador. Abria a torneira e ficava olhan-
do. Quando tinha água era capaz de inundar o edifício.
Quando não tinha, divertia-se tocando a campainha da
porta da rua – e para alcançá-la precisava arrastar uma
cadeira. As da sala de estar têm a marca de seus pés
até hoje. A cozinheira atendia ao chamado, dava-lhe um
safanão, arrastava-o para a cozinha. Ele ficava olhando:
nunca vira um fogão a gás.
[...]
Arranjei-lhe um lugar num colégio interno, a pedido da
mãe. Ele concordou em ir, desde que fosse de bonde. E
lá se foi, certa manhã, na beirada do banco, descobrin-
do maravilhas em cada esquina.
[...]
Não sei por quê, saiu do colégio; acabou indo morar
com os tios em Santa Teresa, numa casa de cômodos.
Um dia, abro o jornal e leio a notícia: um homem matara
o vizinho do quarto, que tentara violentar um menino.
Foi arrolado como testemunha! Voltou para minha casa
e já trazia nos olhos a perplexidade dos escandalizados
pela vida.
Agora regressa à sua terra. Vai crescer, tornar-se homem
como os que aqui conheceu, ou apenas envelhecer e
morrer apoiado no cabo de uma enxada, como seus
ancestrais. Leva da cidade a notícia de meia dúzia de
coisas fantásticas – bonde, televisão, elevador, telefone
– cuja lembrança irá talvez se apagando com o tempo.
Esquecerá depressa este homem que aqui viu, cercado
de mecanismos, moderno e civilizado, que o abrigou
alguns dias e a quem devolveu a infância. Apenas não
esquecerá tão cedo seu primeiro conhecimento do ho-
mem, animal feroz.
(SABINO, Fernando. A companheira de viagem.
Rio de Janeiro: Record, 1984. p. 71-74.)
De acordo com o texto, os elementos que melhor evi-
denciam “a experiência da cidade”, mencionada no tí-
tulo, são:
132
a) Romantismo e infância.
b) Tecnologia e violência.
c) Modernidade e tradição.
d) Transporte e educação.
e) Deslumbramento e euforia.
10. (UECE) Arthur da Távola é escritor atual. Também o é:
a) Adolfo Caminha
b) Bernardo Guimarães
c) Fernando Sabino
d) Júlio Ribeiro
E.O. Fixação
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
O pavão
E considerei a glória de um pavão ostentando o esplen-
dor de suas cores; é um luxo imperial. Mas andei lendo
livros, e descobri que aquelas cores todas não existem
na pena do pavão.
Não há pigmentos. O que há são minúsculas bolhas
d'água em que a luz se fragmenta, como em um prisma.
O pavão é um arco-íris de plumas.
Eu considerei que este é o luxo do grande artista, atin-
gir o máximo de matizes com o mínimo de elementos.
De água e luz ele faz seu esplendor; seu grande mistério
é a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim é o amor, oh! minha ama-
da; de tudo que ele suscita e esplende e estremece e de-
lira em mim existem apenas meus olhos recebendo a luz
de teu olhar. Ele me cobre de glórias e me faz magnífico.
Rio, novembro, 1958.
FONTE: BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana.
Rio de Janeiro: Record, 1996.
Vocabulário:
Matiz: colorido obtido da mistura ou
combinação de várias cores num todo.
Suscitar: fazer nascer ou aparecer; criar.
1. (G1 - cftmg) Analisando o texto de Rubem Braga, afir-
ma-se que a(o)
a) leitura é um processo transformador da vivência
sujeito-leitor.
b) linguagem utilizada apresenta-se como jornalísti-
ca, clara e objetiva.
c) relação de submissão entre o natural e o humano
é essencial para arte.
d) narrador reage melancolicamente à correspondên-
cia entre o pavão e o artista.
2. (G1 - cftmg) "Metalinguagem: a linguagem utilizada
para descrever outra linguagem ou qualquer sistema de
significação: todo discurso acerca de uma língua (...)".
FONTE: FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Novo dicionário
Aurélio da língua portuguesa. 2ª. ed. revista e aumentada.
Rio de Janeiro: Ed. Nova Fronteira, 1986, p. 1126.
Considerando-se a explicação acima, pode-se inferir
que o texto de Rubem Braga
a) utiliza o vocábulo "luz" com sentido diverso, revelan-
do a predominância do processo de metalinguagem.
b) aborda a temática metalinguística, uma vez que se
volta para o cotidiano ao descrever os desejos do nar-
rador.
c) apresenta uma configuração metalinguística pelo de-
sejo de realizar a obra de arte de maneira condensada.
d) apresenta características amorosas, expressando a
ilusão comum a todo processo artístico relativo à me-
talinguagem.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES:
Futebol de rua
Luís Fernando Veríssimo
Pelada é o futebol de campinho, de terreno baldio. (I)
Mas existe um tipo de futebol ainda mais rudimentar
do que a pelada. É o futebol de rua. Perto do futebol de
rua qualquer pelada é luxo e qualquer terreno baldio é
o Maracanã em jogo noturno. (II) Se você é homem, bra-
sileiro e criado em cidade, sabe do que eu estou falan-
do. (III) Futebol de rua é tão humilde que chama pelada
de senhora. Não sei se alguém, algum dia, por farra ou
nostalgia, botou num papel as regras do futebol de rua.
Elas seriam mais ou menos assim:
DA BOLA – A bola pode ser qualquer coisa remotamen-
te esférica. Até uma bola de futebol serve. No deses-
pero, usa-se qualquer coisa que role, como uma pedra,
uma lata vazia ou a merendeira do seu irmão menor,
que sairá correndo para se queixar em casa. (...)
DAS GOLEIRAS – As goleiras podem ser feitas com, lite-
ralmente, o que estiver à mão. Tijolos, paralelepípedos,
camisas emboladas, os livros da escola, a merendeira
do seu irmão menor, e até o seu irmão menor, apesar
dos seus protestos. (IV) Quando o jogo é importante, re-
comenda-se o uso de latas de lixo. Cheias, para aguen-
tarem o impacto. (...)
DO CAMPO – O campo pode ser só até o fio da calçada,
calçada e rua, calçada, rua e a calçada do outro lado
e – nos clássicos – o quarteirão inteiro. O mais comum é
jogar-se só no meio da rua.
DA DURAÇÃO DO JOGO – (V) Até a mãe chamar ou es-
curecer, o que vier primeiro. Nos jogos noturnos, até al-
guém da vizinhança ameaçar chamar a polícia.
DO JUIZ – Não tem juiz.
(...)
DAS SUBSTITUIÇÕES – Só são permitidas substituições:
a) No caso de um jogador ser carregado para casa pela
orelha para fazer a lição.
b) Em caso de atropelamento.
DO INTERVALO PARA DESCANSO – Você deve estar brin-
cando.
DA TÁTICA – Joga-se o futebol de rua mais ou menos
como o Futebol de Verdade (que é como, na rua, com re-
verência, chamam a pelada), mas com algumas impor-
tantes variações. O goleiro só é intocável dentro da sua
casa, para onde fugiu gritando por socorro. É permitido
entrar na área adversária tabelando com uma Kombi.
Se a bola dobrar a esquina é córner*.
DAS PENALIDADES – A única falta prevista nas regras
do futebol de rua é atirar um adversário dentro do buei-
ro. É considerada atitude antiesportiva e punida com
tiro indireto.
DA JUSTIÇA ESPORTIVA – Os casos de litígio serão re-
solvidos no tapa.
*córner = escanteio
(Publicado em Para Gostar de Ler. v.7. SP: Ática, 1981)
3. (G1 - IFPE) A crônica é um gênero literário que trata
de uma temática do cotidiano, como o futebol. Quanto
à abordagem dada a esse tema, o texto
a) faz uma comparação entre o futebol de rua e a
pelada, depreciando a segunda.
b) informa que é uma prática desportiva exclusiva das
cidades do Brasil.
c) retrata a brincadeira e a liberdade das crianças ao
jogarem o futebol de rua.
d) afirma que o futebol de rua é o Futebol de Verdade,
por ser jogado de forma espontânea.
e) explica por que as mães, os vizinhos e crianças não
gostam do futebol de rua.
4. (G1 - IFPE) Considerando o tipo textual da crônica,
analise as proposições abaixo.
I. É um texto descritivo que indica as características e
os elementos envolvidos em um jogo de futebol de rua.
II. Trata-se de um texto injuntivo (instrucional), carac-
terizado por verbos no modo imperativo, que indicam
como se deve jogar o futebol de rua.
III. Possui sequências narrativas que contam o desen-
volvimento de um jogo de futebol de rua.
IV. É um texto predominantemente argumentativo, pois
o autor de forma irônica defende uma opinião sobre o
futebol de rua.
V. Apresenta sequências injuntivas, pois se assemelha a
um manual de instruções que explica as regras do fute-
bol de rua.
Estão corretas, apenas:
a) I, II e V
b) I, III e V
c) II e III
d) II e IV
e) III, IV e V
5. (G1 - IFPE) Em relação ao registro linguístico usado na
crônica, assinale a alternativa correta.
a) A linguagem é formal, como se verifica pela pre-
sença de um termo estrangeiro – córner.
b) A linguagem é informal, visto que o texto é perme-
ado de gírias, como “pelada”.
133
 c) A linguagem é culta, dado o uso de termos jurídicos
como “litígio” e “penalidades”.
d) A linguagem é coloquial, uma vez que predomina o
vocabulário comum, do dia a dia.
e) A linguagem é rebuscada, dada a presença de ter-
mos eruditos - “esférica” e “reverência”.
6. (G1 - IFPE) O texto tem como principal finalidade co-
municativa
a) estabelecer as regras do futebol de rua evitando
possíveis conflitos.
b) sugerir regras que padronizem o futebol de rua
como um esporte.
c) criticar a forma como o futebol de rua é jogado,
sem regras claras.
d) relatar as regras que são comumente usadas no
futebol de rua.
e) explicar as regras do futebol de rua para quem de-
seja aprendê-lo.
8. (Ufrgs) Considere as seguintes afirmações sobre o li-
vro Morangos Mofados, de Caio Fernando Abreu.
I. Os contos apresentam as características marcantes
da prosa de Caio Fernando Abreu: tom confessional, lin-
guagem coloquial e perspectiva intimista.
II. Os contos trazem referências explícitas à geração da
década de 1970 e ao contexto histórico brasileiro.
III. A estrutura do livro é dividida em duas partes, O
mofo e Os morangos, justificando, pois, seu título.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas III.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:

7. (UFG) Leia o trecho apresentado a seguir.

A impassibilidade com que o grupo vencido recebeu a
derrota desconcertou o velho: estavam tramando algu-
ma coisa. Mas não o pegariam desprevenido. Conhecia
de perto a astúcia dos que viviam do outro lado da
montanha. […]
Após um mês de ausência, para desapontamento ge-
ral, Roque Diadema regressou. Fazia-se acompanhar de
numerosa comitiva, onde predominavam os mecânicos
[…].
[…] Enquanto isso, na aldeia, o clima era de mal-estar
e desconfiança. […] Pressentiam que chegara a hora de
se livrarem dos forasteiros. […]
Não encontraram resistência. […] Contudo, exigiram a
imediata demolição das construções.
O ultimato não perturbou Roque Diadema. Buscou a
pasta e dela retirou diversas escrituras.
— Aproveitei minha viagem para adquirir os terrenos.
Sou hoje proprietário de dois terços da área urbana do
povoado.
RUBIÃO, Murilo. A diáspora. Obra completa. São Paulo: Na minha frente, ficamos nos olhando. Eu também dan-
Companhia das Letras, 2010. p. 146; 147; 148. çava agora, acompanhando o movimento dele. Assim:
quadris, coxas, pés, onda que desce olhar para baixo,
A relação entre o enredo do conto “A diáspora”, de voltando pela cintura até os ombros, onda que sobe,
Murilo Rubião, e o processo brasileiro de modernização, então sacudir os cabelos molhados, levantar a cabeça
impulsionado a partir do século XIX, se expressa na e encarar sorrindo. Ele encostou o peito suado no meu.
a) localização geográfica do povoado, que determina Tínhamos pelos, os dois. Os pelos molhados se mistura-
um processo de urbanização calcado na segregação. vam. Ele estendeu a mão aberta, passou no meu rosto,
b) questão da especulação imobiliária, que é visível falou qualquer coisa. O que, perguntei. Você é gosto-
na organização social do povoado antes da chegada so, ele disse. E não parecia bicha nem nada: apenas um
de Diadema e seu grupo de construtores. corpo que por acaso era de homem gostando de outro
c) oposição entre novo e antigo, que se reflete no pro- corpo, o meu, que por acaso era de homem também. Eu
jeto de construção de uma ponte e na consequente estendi a mão aberta, passei no rosto dele, falei qual-
instabilidade social na aldeia. quer coisa. O que, perguntou. Você é gostoso, eu disse.
Eu era apenas um corpo que por acaso era de homem
d) estruturação do povoado em bases capitalistas,
gostando de outro corpo, o dele, que por acaso era de
que reforça as ideias modernizadoras dos forasteiros.
homem também.
e) destituição do líder do povoado, que se assemelha
a golpes políticos motivados por reformas urbanas. (Adaptado de: ABREU, C. F. Terça-feira gorda. In: . Morangos
mofados. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 51.)

134
9. (UEL) A obra Morangos mofados, de Caio Fernando
Abreu, caracteriza-se por conter
a) discussões referentes à alta cultura, com destaque
para a incorporação de formas literárias tradicionais.
b) referências à guerrilha dos anos 60, em sintonia
com o contexto político da época.
c) artifícios narrativos modernos, tais como a desindi-
viduação nominal e diálogos dinâmicos.
d) cenas de forte violência sexual, responsáveis, inclu-
sive, pela má recepção crítica da obra do autor.
e) personagens com nomes fortes a fim de reforçar a
presença da violência nos contos.
10. (UEL) Consideradas as fotos e o trecho do conto de
Caio Fernando Abreu, é correto afirmar:
a) Em cerca de 60 anos, a sociedade perdeu seus
valores morais, mas a opressão do homem sobre a
mulher se mantém.
b) A homossexualidade passou recentemente a ter
espaço na mídia, condenando comportamentos e in-
centivando preconceitos.
c) A arte permite a reflexão a respeito das contra-
dições dos valores sociais e das transformações de
padrões morais.
d) O amor, hetero ou homossexual, perdeu seu espa-
ço para as perversões sexuais exibidas pela mídia e
retratadas na literatura.
e) As interdições sociais são permitidas nas festivida-
des, principalmente no carnaval e em comemorações
cívicas.
E.O. Complementar
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES:
O padeiro
Levanto cedo, faço a higiene pessoal, ponho a chaleira
no fogo para fazer café e abro a porta do apartamento
− mas não encontro o pão costumeiro. No mesmo ins-
tante me lembro de ter lido alguma coisa nos jornais da
véspera sobre a “greve do pão dormido”. De resto não
é bem uma greve, é um lockout, greve dos patrões, que
suspenderam o trabalho noturno; acham que obrigando
o povo a tomar seu café da manhã com pão dormido
conseguirão não sei bem o que do governo.
Está bem. Tomo meu café com pão dormido, que não é
tão ruim assim. E enquanto tomo café vou me lembran-
do de um homem modesto que conheci antigamente.
Quando vinha deixar pão à porta do apartamento ele
apertava a campainha, mas, para não incomodar os mo-
radores, avisava gritando:
– Não é ninguém, é o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar
aquilo?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aqui-
lo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a cam-
painha de uma casa e ser atendido por uma emprega-
da ou por uma outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz
que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir
a pessoa que o atendera dizer para dentro: “não é nin-
guém, não senhora, é o padeiro”. Assim ficara sabendo
que não era ninguém...
Ele me contou isso sem mágoa nenhuma, e se despediu
ainda sorrindo. Eu não quis detê-lo para explicar que es-
tava falando com um colega, ainda menos importante.
Naquele tempo eu também, como os padeiros, fazia tra-
balho noturno. Era pela madrugada que deixava a reda-
ção do jornal, quase sempre depois de uma passagem
pela oficina - e muitas vezes saía já levando na mão um
dos exemplares rodados, o jornal ainda quentinho da
máquina, como pão saído do forno.
Ah, eu era rapaz, eu era rapaz naquele tempo! E às ve-
zes me julgava importante porque no jornal que levava
para casa, além de reportagens ou notas que eu escre-
vera sem assinar, ia uma crônica ou artigo com o meu
nome. O jornal e o pão estavam bem cedinho na porta
de cada lar; e dentro do meu coração eu recebi uma
lição daquele homem entre todos útil e entre todos ale-
gre; “não é ninguém, é o padeiro!”.
E assoviava pelas escadas.
(Rubem Braga, Ai de ti, Copacabana. Rio de Janeiro:
Editora do Autor, 1960. Adaptado)
1. (G1 - IFSP) De acordo com o texto, é correto afirmar
que o cronista
a) estava ciente, por ser jornalista, das reivindicações que
os padeiros faziam ao governo.
b) se irrita por ter de tomar seu café com pão dormido,
pois a qualidade do alimento não era a mesma.
c) se recorda, naquela manhã, do padeiro que vem diaria-
mente deixar o pão à porta de seu apartamento.
d) admira o padeiro que vem assoviando pelas escadas
do prédio para avisar aos moradores que já trouxe o pão.
e) se orgulhava, quando rapaz, de ter alguns textos de sua
autoria publicados no jornal em que trabalhava.
2. (G1 - IFSP) Considere as afirmações sobre o texto.
I. O cronista, embora se baseie em uma experiência par-
ticular e cotidiana, relata os fatos de forma impessoal
e neutra.
II. A facilidade de compreensão do texto ocorre porque
o cronista desrespeita a linguagem padrão, optando
pela linguagem coloquial.
III. O texto apresenta o discurso indireto e há a recons-
tituição dos eventos marcada pelas recordações do cro-
nista.
É correto o que se afirma em
a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
135
 3. (G1 - IFSP) Pela leitura do penúltimo parágrafo, pode-
-se concluir que a lição aprendida pelo cronista foi um
exemplo de
a) respeito, pois o padeiro entregava o pão procurando
não acordar os fregueses que ainda estavam dormindo
àquela hora.
b) cidadania, pois o padeiro, ao participar da greve, mos-
trou ao cronista que era um trabalhador consciente de
seus direitos.
c) humildade, pois a atitude do padeiro de gritar “não
é ninguém” opõe-se à vaidade do cronista por escrever
para um jornal.
d) modéstia, pois o padeiro explica ao cronista que am-
bos, além de trabalharem à noite, exercem atividades
importantes para a sociedade.
e) generosidade, pois, embora o padeiro estivesse atra-
sado em suas entregas, deteve-se para responder à per-
gunta do cronista.
4. (G1 - IFSP) A expressão − pão dormido − foi empre-
gada com sentido
a) denotativo, indicando que os padeiros, por causa da
greve, adulteraram a receita do pão.
b) denotativo, indicando que o pão entregue aos mora-
dores estava fora de validade.
c) conotativo, indicando que o pão a ser consumido não
estava fresco.
d) conotativo, indicando que os padeiros reduziram o
trabalho noturno durante a greve.
e) conotativo, indicando que a massa do pão precisa
descansar para que o fermento aja.
5. (Ufrgs 2014) Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as
seguintes afirmações sobre os contos de Murilo Rubião.
( ) Todos apresentam uma epígrafe bíblica que está
relacionada com as temáticas dos contos.
( )Todos podem ser considerados como fantásticos e
não têm relação com a realidade brasileira.
( ) Cariba, o protagonista do conto A cidade, é preso
por ser a única pessoa que faz perguntas na cidade.
( ) O título do conto O lodo pode ser interpretado me-
taforicamente, já que é a forma como o psicanalista
descreve o inconsciente de Galateu.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses,
de cima para baixo, é
a) F – V – V – F.
b) V – F – V – V.
c) F – F – F – V.
d) F – V – F – V.
e) V – V – V – F.
E.O. Enem
1. (Enem) São Paulo vai se recensear. O governo quer
saber quantas pessoas governa. A indagação atingirá
a fauna e a flora domesticadas. Bois, mulheres e algo-
doeiros serão reduzidos a números e invertidos em es-
tatísticas.
136
O homem do censo entrará pelos bangalôs, pelas pen-
sões, pelas casas de barro e de cimento armado, pelo
sobradinho e pelo apartamento, pelo cortiço e pelo ho-
tel, perguntando:
- Quantos são aqui?
Pergunta triste, de resto. Um homem dirá:
- Aqui havia mulheres e criancinhas. Agora, felizmente,
só há pulgas e ratos.
E outro:
- Amigo, tenho aqui esta mulher, este papagaio, esta
sogra e algumas baratas. Tome nota de seus nomes, se
quiser. Querendo levar todos, é favor... (...)
E outro:
- Dois, cidadão, somos dois. Naturalmente o sr. não a
vê. Mas ela está aqui, está, está! A sua saudade jamais
sairá de meu quarto e de meu peito!
Rubem Braga. Para gostar de ler, v. 3.
São Paulo: Ática, 1998, p. 32-3 (fragmento).
O fragmento anterior, em que há referência a um fato
sócio-histórico - o recenseamento -, apresenta caracte-
rística marcante do gênero crônica ao
a) expressar o tema de forma abstrata, evocando
imagens e buscando apresentar a ideia de uma coisa
por meio de outra.
b) manter-se fiel aos acontecimentos, retratando os
personagens em um só tempo e um só espaço.
c) contar história centrada na solução de um enigma,
construindo os personagens psicologicamente e reve-
lando-os pouco a pouco.
d) evocar, de maneira satírica, a vida na cidade, vi-
sando transmitir ensinamentos práticos do cotidiano
para manter as pessoas informadas.
e) valer-se de tema do cotidiano como ponto de parti-
da para a construção de texto, que recebe tratamento
estético.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Para falar e escrever bem, é preciso, além de conhecer
o padrão formal da Língua Portuguesa, saber adequar
o uso da linguagem ao contexto discursivo. Para exem-
plificar este fato, seu professor de Língua Portuguesa
convida-o a ler o texto "Aí, Galera", de Luís Fernando
Veríssimo. No texto, o autor brinca com situações de
discurso oral que fogem à expectativa do ouvinte.
AÍ, GALERA
Jogadores de futebol podem ser vítimas de estereoti-
pação. Por exemplo, você pode imaginar um jogador de
futebol dizendo "estereotipação"? E, no entanto, por
que não?
- Aí, campeão. Uma palavrinha pra galera.
- Minha saudação aos aficionados do clube e aos de-
mais esportistas, aqui presentes ou no recesso dos seus
lares.
- Como é?
- Aí galera.
- Quais são as instruções do técnico?
- Nosso treinador vaticinou que, com um trabalho de
contenção coordenada, com energia otimizada, na zona
de preparação, aumentam as probabilidades de, recu-
perado o esférico, concatenarmos um contragolpe agu-
do com parcimônia de meios e extrema objetividade,
valendo-nos da desestruturação momentânea do siste-
ma oposto, surpreendido pela reversão inesperada do
fluxo da ação.
- Ahn?
- É pra dividir no meio e ir pra cima pra pegá eles sem
calça.
- Certo. Você quer dizer mais alguma coisa?
- Posso dirigir uma mensagem de caráter sentimental,
algo banal, talvez mesmo previsível e piegas, a uma
pessoa à qual sou ligado por razões, inclusive, genéti-
cas?
- Pode.
- Uma saudação para a minha progenitora.
- Como é?
- Alô, mamãe!
- Estou vendo que você é um, um...
- Um jogador que confunde o entrevistador, pois não
corresponde à expectativa de que o atleta seja um ser
algo primitivo com dificuldade de expressão e assim sa-
bota a estereotipação?
- Estereoquê?
- Um chato?
- Isso.
(Correio Braziliense, 13/05/1998)
2. (Enem 1998) O texto retrata duas situações relacio-
nadas que fogem à expectativa do público. São elas:
a) a saudação do jogador aos fãs do clube, no início da
entrevista, e a saudação final dirigida à sua mãe.
b) a linguagem muito formal do jogador, inadequada à
situação da entrevista, e um jogador que fala, com de-
senvoltura, de modo muito rebuscado.
c) o uso da expressão "galera", por parte do entrevista-
dor, e da expressão "progenitora", por parte do jogador.
d) o desconhecimento, por parte do entrevistador, da
palavra "estereotipação", e a fala do jogador em "é pra
dividir no meio e ir pra cima pra pegá eles sem calça".
e) o fato de os jogadores de futebol serem vítimas de es-
tereotipação e o jogador entrevistado não corresponder
ao estereótipo.
3. (Enem) A expressão "pegá eles sem calça" poderia
ser substituída, sem comprometimento de sentido, em
língua culta, formal, por:
a) pegá-los na mentira.
b) pegá-los desprevenidos.
c) pegá-los em flagrante.
d) pegá-los rapidamente.
e) pegá-los momentaneamente.
4. (Enem) Tudo era harmonioso, sólido, verdadeiro. No
princípio. As mulheres, principalmente as mortas do ál-
bum, eram maravilhosas. Os homens, mais maravilho-
sos ainda, ah, difícil encontrar família mais perfeita. A
nossa família, dizia a bela voz de contralto da minha
avó. Na nossa família, frisava, lançado em redor olhares
complacentes, lamentando os que não faziam parte do
nosso clã. [...]
Quando Margarida resolveu contar os podres todos que
sabia naquela noite negra da rebelião, fiquei furiosa.
[...]
É mentira, é mentira!, gritei tapando os ouvidos. Mas
Margarida seguia em frente: tio Maximiliano se casou
com a inglesa de cachos só por causa do dinheiro, não
passava de um pilantra, a loirinha feiosa era riquíssima.
Tia Consuelo? Ora, tia Consuelo chorava porque sentia
falta de homem, ela queria homem e não Deus, ou o
convento ou o sanatório. O dote era tão bom que o con-
vento abriu-lhe as portas com loucura e tudo. “E tem
mais coisas ainda, minha queridinha”, anunciou Mar-
garida fazendo um agrado no meu queixo. Reagi com
violência: uma agregada, uma cria e, ainda por cima,
mestiça. Como ousava desmoralizar meus heróis?
TELLES, L. F. A estrutura da bolha de sabão.
Rio de Janeiro: Rocco, 1999.
Representante da ficção contemporânea, a prosa de
Lygia Fagundes Telles configura e desconstrói modelos
sociais. No trecho, a percepção do núcleo familiar des-
cortina um(a)
a) convivência frágil ligando pessoas financeiramente
dependentes.
b) tensa hierarquia familiar equilibrada graças à pre-
sença da matriarca.
c) pacto de atitudes e valores mantidos à custa de
ocultações e hipocrisias.
d) tradicional conflito de gerações protagonizado
pela narradora e seus tios.
e) velada discriminação racial refletida na procura de
casamentos com europeus.
E.O. UERJ
Exame de Qualificação
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
A palavra
Tanto que tenho falado, tanto que tenho escrito −
como não imaginar que, sem querer, 4feri alguém? Às
vezes sinto, numa pessoa que acabo de conhecer, uma
hostilidade surda, ou uma reticência de mágoas. 1Im-
prudente 5ofício é este, de viver em voz alta.
11
Às vezes, também a gente tem o 6consolo de saber
que alguma coisa que se disse por acaso ajudou alguém
a se 9reconciliar consigo mesmo ou com a sua vida de
cada dia; a sonhar um pouco, a sentir uma vontade de
fazer alguma coisa boa.
Agora sei que outro dia eu disse uma palavra que fez
bem a alguém. Nunca saberei que palavra foi; deve ter
sido alguma frase 7espontânea e distraída que eu disse
com naturalidade porque senti no momento − e depois
3
esqueci.
137
 Tenho uma amiga que certa vez ganhou um canário, e
o canário não cantava. Deram-lhe receitas para fazer
o canário cantar; que falasse com ele, cantarolasse,
batesse alguma coisa ao piano; que pusesse a gaiola
perto quando trabalhasse em sua máquina de costura;
que arranjasse para lhe fazer companhia, algum tempo,
outro canário cantador; até mesmo que ligasse o rádio
um pouco alto durante uma transmissão de jogo de fu-
tebol... mas o canário não cantava.
Um dia a minha amiga estava sozinha em casa, distra-
ída, e assobiou uma pequena frase melódica de Bee-
thoven − e o canário começou a cantar alegremente.
Haveria alguma 8secreta ligação entre a alma do velho
artista morto e o pequeno pássaro cor de ouro?
2
Alguma coisa que eu disse distraído − talvez palavras
de algum poeta antigo − foi 10despertar melodias es-
quecidas dentro da alma de alguém. Foi como se a gen-
te soubesse que de repente, num reino muito distante,
uma princesa muito triste tivesse sorrido. E isso fizesse
bem ao coração do povo; iluminasse um pouco as suas
pobres choupanas e as suas remotas esperanças.
RUBEM BRAGA
PROENÇA FILHO, Domício (org.). Pequena antologia
do Braga. Rio de Janeiro: Record, 1997.
1. (UERJ) Alguma coisa que eu disse distraído − talvez
palavras de algum poeta antigo − foi despertar melo-
dias esquecidas dentro da alma de alguém. (ref.2)
O cronista revela que sua fala ou escrita pode conter
algo escrito por “algum poeta antigo”.
Ao fazer essa revelação, o cronista se refere ao seguinte
recurso:
a) polissemia.
b) pressuposição.
c) exemplificação.
d) intertextualidade.
2. (UERJ) Imprudente ofício é este, de viver em voz
alta. (ref.1)
O ofício a que Rubem Braga se refere é o seu próprio,
o de escritor. Para caracterizá-lo, além do adjetivo “im-
prudente”, ele recorre a uma metáfora: “viver em voz
alta”. O sentido dessa metáfora, relativa ao ofício de
escrever, pode ser entendido como:
a) superar conceitos antigos.
b) prestar atenção aos leitores.
c) criticar prováveis interlocutores.
d) tornar públicos seus pensamentos.
3. (UERJ) O episódio do canário traz uma contribuição
importante para o sentido do texto, ao estabelecer
uma analogia entre a palavra do escritor e a música
assobiada pela amiga.
A inserção desse episódio no texto reforça a seguinte
ideia:
a) a intolerância leva o artista ao isolamento.
b) a arte atinge as pessoas de modo inesperado.
c) a solidão é remediada com soluções artísticas.
d) a profissão envolve o artista em conflitos desne-
cessários.
138
E.O. Dissertativo
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
A ÚLTIMA CRÔNICA
A caminho de casa, entro num botequim da Gávea para
tomar um café junto ao balcão. Na realidade estou
adiando o momento de escrever. A perspectiva me as-
susta. Gostaria de estar inspirado, de coroar com êxito
mais um ano nesta busca do pitoresco ou do irrisório no
cotidiano de cada um. Eu pretendia apenas recolher da
vida diária algo de seu disperso conteúdo humano, fruto
da convivência, que a faz mais digna de ser vivida. Visa-
va ao circunstancial, ao episódico. Nesta perseguição do
acidental, quer num flagrante de esquina, quer nas pa-
lavras de uma criança ou num incidente doméstico, tor-
no-me simples espectador e perco a noção do essencial.
Sem mais nada para contar, curvo a cabeça e tomo meu
café enquanto o verso do poeta se repete na lembrança:
"assim eu quereria o meu último poema". Não sou po-
eta e estou sem assunto. Lanço então um último olhar
fora de mim, onde vivem os assuntos que merecem crô-
nicas.
Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba de sen-
tar-se, numa das últimas mesas de mármore ao longo
da parede de espelhos. A compostura da humildade, na
contenção de gestos e palavras, deixa-se acentuar pela
presença de uma negrinha de seus três anos, laço na
cabeça, toda arrumadinha no vestido pobre, que se ins-
talou também à mesa: mal ousa balançar as perninhas
curtas ou correr os olhos grandes de curiosidade ao re-
dor. Três seres esquivos que compõem em torno à mesa
a instituição tradicional da família, célula da sociedade.
Vejo, porém, que se preparam para algo mais que matar
a fome.
Passo a observá-los. O pai, depois de contar o dinheiro
que discretamente retirou do bolso, aborda o garçom,
inclinando-se para trás da cadeira, e aponta no balcão
um pedaço de bolo sob a redoma. A mãe limita-se a ficar
olhando imóvel, vagamente ansiosa, como se aguardas-
se a aprovação do garçom. Este ouve, concentrado, o
pedido do homem e depois se afasta para atendê-lo. A
mulher suspira, olhando para os lados, a reassegurar-se
da naturalidade de sua presença ali. A meu lado o gar-
çom encaminha a ordem do freguês. O homem atrás do
balcão apanha a porção do bolo com a mão, larga-o no
pratinho - um bolo simples, amarelo-escuro, apenas uma
pequena fatia triangular.
A negrinha, contida na sua expectativa, olha a garrafa
de coca-cola e o pratinho que o garçom deixou a sua
frente. Por que não começa a comer? Vejo que os três,
pai, mãe e filha, obedecem em torno à mesa a um dis-
creto ritual. A mãe remexe na bolsa de plástico preto e
brilhante, retira qualquer coisa. O pai se mune de uma
caixa de fósforos, e espera. A filha aguarda também,
atenta como um animalzinho. Ninguém mais os observa
além de mim.
São três velinhas brancas, minúsculas, que a mãe espeta
caprichosamente na fatia do bolo. E enquanto ela serve
a coca-cola, o pai risca o fósforo e acende as velas. Com
o gesto ensaiado, a menininha repousa o queixo no már-
more e sopra com força, apagando as chamas. Imediata-
mente põe-se a bater palmas, muito compenetrada, can-
tando num balbucio, a que os pais se juntam, discretos:
"parabéns pra você, parabéns pra você... " Depois a mãe
recolhe as velas, torna a guardá-las na bolsa. A negrinha
agarra finalmente o bolo com as duas mãos sôfregas e
põe-se a comê-lo. A mulher está olhando para ela com
ternura - ajeita-lhe a fitinha no cabelo crespo, limpa o
farelo de bolo que lhe cai ao colo. O pai corre os olhos
pelo botequim, satisfeito, como a se convencer intima-
mente do sucesso da celebração. De súbito, dá comigo
a observá-lo, nossos olhos se encontram, ele se pertur-
ba, constrangido - vacila, ameaça abaixar a cabeça, mas
acaba sustentando o olhar e enfim se abre num sorriso.
Assim eu quereria a minha última crônica: que fosse
pura como esse sorriso.
(Fernando Sabino. Para Gostar de Ler - Vol. V, editora Ática)
1. Segundo o autor, onde estão os assuntos que mere-
cem uma crônica?
2. Que fato do dia inspirou o autor?
3. (ITA) Leia a seguir a tira de Luís Fernando Veríssimo,
publicada no jornal "O Estado de S. Paulo" de 16/7/2000,
e explique como se dá o efeito cômico.
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
QUE SE CHAMA SOLIDÃO
Chão da infância. Algumas lembranças me parecem fi-
xadas nesse chão movediço, as minhas pajens. Minha
mãe fazendo seus cálculos na ponta do lápis ou mexen-
do o tacho de goiabada ou ao piano; tocando suas val-
sas. E tia Laura, a viúva eterna que foi morar na nossa
casa e que repetia que meu pai era um homem instável.
Eu não sabia o que queria dizer instável mas sabia que
ele gostava de fumar charutos e gostava de jogar. A tia
um dia explicou, esse tipo de homem não consegue pa-
rar muito tempo no mesmo lugar e por isso estava sem-
pre sendo removido de uma cidade para outra como
promotor. Ou delegado. Então minha mãe fazia os tais
cálculos de futuro, dava aquele suspiro e ia tocar piano.
E depois, arrumar as malas.
- Escutei que a gente vai se mudar outra vez, vai mes-
mo? perguntou minha pajem Maricota. Estávamos no
quintal chupando os gomos de cana que ela ia descas-
cando. Não respondi e ela fez outra pergunta: Sua tia
vive falando que agora é tarde porque a Inês é morta,
quem é essa tal de Inês?
Sacudi a cabeça, não sabia. Você é burra, Maricota res-
mungou cuspinhando o bagaço. (...)
- Corta mais cana, pedi e ela levantou-se enfurecida:
Pensa que sou sua escrava, pensa? A escravidão já aca-
bou!, ficou resmungando enquanto começou a procurar
em redor, estava sempre procurando alguma coisa e eu
saía atrás procurando também, a diferença é que ela
sabia o que estava procurando, uma manga madura?
Jabuticaba? Eu já tinha perguntado ao meu pai o que
era isso, escravidão. Mas ele soprou a fumaça para o
céu (dessa vez fumava um cigarro de palha) e começou
a recitar uma poesia que falava num navio cheio de ne-
gros presos em correntes e que ficavam chamando por
Deus. Deus, eu repeti quando ele parou de recitar. Fiz
que sim com a cabeça e fui saindo, Agora já sei.
(Lygia Fagundes Telles, Invenção e Memória.)
1. (Unifesp) O texto de Lygia Fagundes Telles apresenta
marcas características do projeto literário da autora, li-
gado à ficção
a) do realismo fantástico.
b) documentária urbano-social.
c) regionalista.
d) metafísica.
e) intimista e psicológica.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Ultimamente ando de novo intrigado com o enigma de
Capitu. Teria ela traído mesmo o marido, ou tudo não
passou de imaginação dele, como narrador? Reli mais
uma vez o romance e não cheguei a nenhuma conclu-
são. Um mistério que o autor deixou para a posteridade.
(Fernando Sabino, O bom ladrão.)
2. (Unifesp) Considere as afirmações sobre o que diz o
narrador do texto de Sabino:
I. O mistério a que ele se refere decorre de uma narra-
tiva ambígua, na qual há uma constante oscilação en-
tre a possibilidade - ou não - de Capitu ter cometido o
adultério.
II. No romance a que ele se refere, o triângulo amoroso
é formado por Capitu, Escobar e Quincas Borba.
III. A sua frase final denuncia-o convicto de que Capitu
não traiu o marido.
Está correto o que se afirma apenas em
a) I.
b) II.
c) I e II.
d) I e III.
e) II e III.
139
 E.O. Dissertativas visto. Tinha visto centenas de milharais - mas é diferen-
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Fuvest) Leia o seguinte texto, para atender ao que
se pede:
Conversa de abril
É abril, me perdoareis. Estou completamente cansado.
Retorno à aldeia depois de três dias de galope de jipe
pelas estradas confusas de caminhões e poeira e explo-
sões. Tenho no bolso um caderno de notas. Quereis que
vos descreva essas montanhas e vales, e o que fazem os
seres humanos neste tempo de primavera? Deixai-me
estirar o corpo na cama; depois tiro as botas. Ouvi-me.
As montanhas, já vos descreverei as montanhas.
Rubem Braga*
*Rubem Braga foi correspondente de guerra junto à
FEB, Força Expedicionária Brasileira, durante a Segunda
Guerra Mundial. O fragmento acima pertence a uma de
suas crônicas desse período.
a) Reescreva o seguinte trecho, dando-lhe caracterís-
ticas narrativas e empregando a terceira pessoa do
plural, em lugar da segunda:
“Tenho no bolso um caderno de notas. Quereis que
vos descreva essas montanhas e vales, e o que fazem
os seres humanos neste tempo de primavera?”
b) Tendo em vista as informações contidas no excer-
to, o início do texto – “É abril” – é coerente com
o emprego do pronome este, em “neste tempo de
primavera”? Explique.
2. (Fuvest) Em um piano distante, alguém estuda uma
lição lenta, em notas graves. (...) Esses sons soltos, inde-
cisos, teimosos e tristes, de uma lição elementar qual-
quer, têm uma grave monotonia. Deus sabe por que
acordei hoje com tendência à filosofia de bairro; mas
agora me ocorre que a vida de muita gente parece um
pouco essa lição de piano. Nunca chega a formar a linha
de uma certa melodia. Começa a esboçar, com os pon-
tos soltos de alguns sons, a curva de uma frase musical;
mas logo se detém, e volta, e se perde numa incoerên-
cia monótona. Não tem ritmo nem cadência sensíveis.
Rubem Braga, "O homem rouco".
a) O autor estabelece uma associação poética entre a
vida de muita gente e uma lição de piano. Esclareça
o sentido que ganha, no contexto dessa associação,
a frase "Nunca chega a formar a linha de uma certa
melodia".
b) "Deus sabe por que acordei hoje COM TENDÊNCIA
À FILOSOFIA DE BAIRRO". Reescreva essa frase, subs-
tituindo a expressão destacada por outra de sentido
equivalente.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Sou um ignorante, um pobre homem de cidade. Mas eu
tinha razão. Ele cresceu, está com dois metros, lança as
suas folhas além do muro - e é um esplêndido pé de
milho. Já viu o leitor um pé de milho? Eu nunca tinha
140
te. Um pé de milho sozinho, em um canteiro, espremido,
junto do portão, numa esquina de rua - não é um núme-
ro numa lavoura, é um ser vivo e independente. Suas
raízes roxas se agarram no chão e suas folhas longas e
verdes nunca estão imóveis. Detesto comparações sur-
realistas - mas na glória de seu crescimento, tal como
o vi em uma noite de luar, o pé de milho parecia um
cavalo empinado, as crinas ao vento - e em outra ma-
drugada parecia um galo cantando.
Anteontem aconteceu o que era inevitável, mas que
nos encantou como se fosse inesperado: meu pé de mi-
lho pendoou. Há muitas flores belas no mundo, e a flor
de milho não será a mais linda. Mas aquele pendão fir-
me, vertical, beijado pelo vento do mar, veio enriquecer
nosso canteirinho vulgar com uma força e uma alegria
que fazem bem. É alguma coisa de vivo que se afirma
com ímpeto e certeza. Meu pé de milho é um belo gesto
da terra. E eu não sou mais um medíocre homem que
vive atrás de uma chata máquina de escrever: sou um
rico lavrador da Rua Júlio de Castilhos.
(Dezembro, 1945. Rubem Braga)
3. (Fuvest) No início do texto, o cronista se diz "pobre";
no final, afirma-se "rico".
Confronte as duas asserções e interprete as ideias trazi-
das ao texto por esses adjetivos.
4. (Fuvest) O cronista afirma que nunca tinha visto um pé
de milho; no entanto, andara por milharais sem conta.
Há contradição em suas palavras? Esclareça o problema.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A PALAVRA
"Tanto que tenho falado, tanto que tenho escrito -
como não imaginar que, sem querer, feri alguém? Às
vezes sinto, numa pessoa que acabo de conhecer, uma
hostilidade surda, ou uma reticência de mágoas. Impru-
dente ofício é este, de viver em voz alta.
Às vezes, também a gente tem o consolo de saber que
alguma coisa que se disse por acaso ajudou alguém a
se reconciliar consigo mesmo ou com a sua vida de cada
dia; a sonhar um pouco, a sentir uma vontade de fazer
alguma coisa boa.
Agora sei que outro dia eu disse uma palavra que fez
bem a alguém. Nunca saberei que palavra foi; deve ter
sido alguma frase espontânea e distraída que eu disse
com naturalidade porque senti no momento - e depois
esqueci.
Tenho uma amiga que certa vez ganhou um canário, e
o canário não cantava. Deram-lhe receitas para fazer
o canário cantar; que falasse com ele, cantarolasse,
batesse alguma coisa ao piano; que pusesse a gaiola
perto quando trabalhasse em sua máquina de costura;
que arranjasse para lhe fazer companhia, algum tempo,
outro canário cantador; até mesmo que ligasse o rádio
um pouco alto durante uma transmissão de jogo de fu-
tebol... mas o canário não cantava.
Um dia a minha amiga estava sozinha em casa, distraí- VOCABULÁRIO
arazóia – variante de araçóia, saiote de penas usado pelas mulheres
da, e assobiou uma pequena frase melódica de Beetho-
indígenas.
ven - e o canário começou a cantar alegremente. Have- bogari – arbusto, trepador, cultivado em jardins, que apresenta flores
ria alguma secreta ligação entre a alma do velho artista alvas, de perfume penetrante.
morto e o pequeno pássaro cor de ouro? tapiz – tapete.
viração – vento brando e fresco, aragem, brisa.
Alguma coisa que eu disse distraído - talvez palavras de
algum poeta antigo - foi despertar melodias esquecidas APELO
dentro da alma de alguém. Foi como se a gente soubes-
se que de repente, num reino muito distante, uma prin- Amanhã faz um mês que a Senhora está longe de casa.
cesa muito triste tivesse sorrido. E isso fizesse bem ao Primeiros dias, para dizer a verdade, não senti falta, bom
coração do povo; iluminasse um pouco as suas pobres chegar tarde, esquecido na conversa de esquina. Não foi
choupanas e as suas remotas esperanças." ausência por uma semana: o batom ainda no lenço, o pra-
(BRAGA, Rubem. "A Palavra". In: AI DE TI, COPACABANA! to na mesa por engano, a imagem de relance no espelho.
5ª ed., Rio de Janeiro, Sabiá, 1963, pp. 195/196) Com os dias, Senhora, o leite primeira vez coalhou. A no-
tícia de sua perda veio aos poucos: a pilha de jornais ali
5. (Unesp) Qual é a ideia principal da crônica de Rubem no chão, ninguém os guardou debaixo da escada. Toda a
Braga que tem como título "A Palavra"? casa era um corredor deserto, e até o canário ficou mudo.
TEXTOS PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: Para não dar parte de fraco, ah, Senhora, fui beber com
os amigos. Uma hora da noite eles se iam e eu ficava só,
LEITO DE FOLHAS VERDES sem o perdão de sua presença e todas as aflições do dia,
como a última luz na varanda.
Por que tardas, Jatir, que tanto a custo
À voz do meu amor moves teus passos? E comecei a sentir falta das pequenas brigas por causa
Da noite a viração, movendo as folhas, do tempero na salada - o meu jeito de querer bem. Acaso
Já nos cimos do bosque rumoreja. é saudade, Senhora? As suas violetas, na janela, não lhes
poupei água e elas murcham. Não tenho botão na ca-
E sob a copa da mangueira altiva misa, calço a meia furada. Que fim levou o saca-rolhas?
Nosso leito gentil cobri zelosa Nenhum de nós sabe, sem a Senhora, conversar com os
Com mimoso tapiz de folhas brandas, outros: bocas raivosas mastigando. Venha para casa, Se-
Onde o frouxo luar brinca entre flores. nhora, por favor.
Do tamarindo a flor abriu-se, há pouco, (TREVISAN, Dalton. "II - Os Mistérios de Curitiba", In OS
Já solta o bogari mais doce aroma! DESASTRES DO AMOR - Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1968)
Como prece de amor, como estas preces, 6. (Unesp)
No silêncio da noite o bosque exala.
a) Articulado o sentido de ausência, manifesta-se, no
Brilha a lua no céu, brilham estrelas, texto de Gonçalves Dias e no de Dalton Trevisan, o sen-
Correm perfumes no correr da brisa, timento amoroso. Porém, isso se constrói sob perspec-
A cujo influxo mágico respira-se tivas, ou pontos de vista, distintas em cada texto. Qual
Um quebranto de amor, melhor que a vida! o aspecto básico dessa diferença?
A flor que desabrocha ao romper d'alva b) O imperativo e o vocativo são utilizados no final do
Um só giro do sol, não mais, vegeta: texto "Apelo" e no final de "Leito de Folhas Verdes".
Eu sou aquela flor que espero ainda Entretanto, a ação sugerida por esses recursos em cada
Doce raio do sol que me dê vida. um dos textos é diferente. Explique essa diferença.
Sejam vales ou montes, lago ou terra,
Onde quer que tu vás, ou dia ou noite,
Vai seguindo após ti meu pensamento; Gabarito
Outro amor nunca tive: és meu, sou tua!
Meus olhos outros olhos nunca viram, E.O. Aprendizagem
Não sentiram meus lábios outros lábios, 1. C 2. A 3. D 4
. C 5
. E
Nem outras mãos, Jatir, que não as tuas
A arazóia na cinta me apertaram. 6. A 7
. B 8
. C 9
. B 10. C
Do tamarindo a flor jaz entreaberta,
Já solta o bogari mais doce aroma; E.O. Fixação
Também meu coração, como estas flores, 1. A 2
. C 3
. C 4
. B 5
. D
Melhor perfume ao pé da noite exala!
6. D 7. C 8
. C 9
. C 10. C
Não me escutas, Jatir! Nem tardo acodes
À voz do meu amor, que em vão te chama!
Tupã! Lá rompe o sol! Do leito inútil E.O. Complementar
A brisa da manhã sacuda as folhas!
1. E 2. B 3
. C 4 C 5
. B
(DIAS, Gonçalves. OBRAS POÉTICAS, II, p.17)

141
 E.O. Enem 5. As palavras têm uma força que transcende as intenções de
quem as enuncia.
1. E 2. B 3
. B 4
. C
6.

E.O. UERJ a) No poema de Gonçalves Dias a perspectiva é femi-

nina e no texto de Trevisan, masculina.
Exame de Qualificação b) No poema o eu lírico pede a Tupã que apague os
1. D 2
. D 3. B vestígios da espera vã. Em "Apelo" pede-se o retorno
da ausente diretamente a ela.

E.O. Dissertativo
1. Fora dele mesmo.

2. A celebração singela de um aniversário.

3. O efeito cômico encontra-se na última frase: "Lava as mãos

antes de vir para a mesa". A situação é que o marido estava
lendo "as notícias do Brasil", e a mulher solicita-lhe que lave
as mãos, mas não pelo papel jornal, e sim pelo conteúdo das
"notícias do Brasil": imoralidade, corrupção...

E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. E 2. A

E.O. Dissertativas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1.
a) Uma das possibilidades de reescrita é:
“Ele disse que tinha no bolso um caderno de notas e
perguntou se queriam que lhes descrevesse aquelas
montanhas e vales, e o que faziam os seres huma-
nos naquele tempo de primavera”.
b) Por estar o autor no Hemisfério Norte, local onde
se encontrava como correspondente da Segunda
Guerra Mundial, o mês de abril corresponde à esta-
ção da Primavera. Dessa forma, o uso do pronome
“neste” está correto, uma vez que se refere ao tem-
po presente em relação à anunciação.

2.
a) A frase significa que muitas pessoas não concluem
aquilo a que se propõem, constroem uma vida sem
harmonia, sem sentido.
b) Deus sabe por que acordei hoje com vontade de
refletir sobre assuntos triviais.
3. Pobre, no texto, está empregado no sentido de pouco fértil,
pouco produtivo, associado a "homem da cidade", dá a ideia
de infertilidade da vida urbana típica. Rico, associado a "la-
vrador", remete à fertilidade encontrada na vida rural, ainda
que numa rua da cidade.

4. O cronista diferencia o pé de milho sozinho individualizado

e independente dos pés de milho coletivizados na forma "mi-
lharal", sem individualidade.

142
 5e6
COMPETÊNCIAS:
HABILIDADES: 15, 16 e 17
LITERATURA LUSÓFONA CONTEMPORÂNEA:
PERCEPÇÕES CRÍTICAS SOBRE A LUSOFONIA
E.O. Aprendizagem
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
A fronteira da cultura
Durante anos, dei aulas em diferentes faculdades da
Universidade Eduardo Mondlane. Os meus colegas pro-
fessores queixavam-se da progressiva falta de prepa-
ração dos estudantes. Eu notava algo que, para mim,
era ainda mais grave: uma cada vez maior distanciação
desses jovens em relação ao seu próprio país.
1
Quando eles saíam de 2Maputo em 3trabalhos de cam-
po, esses jovens comportavam-se como se estivessem
emigrando para um universo estranho e adverso. Eles
não sabiam as línguas, desconheciam os códigos cultu-
rais, sentiam-se deslocados e com saudades de Maputo.
Alguns sofriam dos mesmos fantasmas dos explorado-
res coloniais: as feras, as cobras, os monstros invisíveis.
Aquelas zonas rurais eram, afinal, o espaço onde vive-
ram os seus avós, e todos os seus antepassados. Mas
eles não se reconheciam como herdeiros desse patri-
mônio. O país deles era outro. Pior ainda: eles não gos-
tavam desta outra nação. E ainda mais grave: sentiam
vergonha de a ela estarem ligados. A verdade é sim-
ples: esses jovens estão mais à vontade dentro de um
videoclipe de Michael Jackson do que no quintal de um
camponês moçambicano.
O que se passa, e isso parece inevitável, é que estamos
criando cidadanias diversas dentro de 4Moçambique.
E existem várias categorias: há os urbanos, moradores
da cidade alta, esses que foram mais vezes a 5Nelspruit
que aos arredores da sua própria cidade. Depois, há uns
que moram na periferia, os da chamada cidade baixa. E
há ainda os rurais, os que são uma espécie de imagem
desfocada do retrato nacional. 6Essa gente parece con-
denada a não ter rosto e falar pela voz de outros.
Texto de Mia Couto adaptado do livro
Pensatempos (Lisboa: Caminho, 2005).
2
Maputo: capital de Moçambique.
3
trabalhos de campo: trabalho de pesquisa realizado fora da universidade.
4
Moçambique: país africano.
5
Nelspruit: cidade turística da África do Sul.
1. (G1 - cp2 2019) Ainda no primeiro parágrafo do texto,
Mia Couto apresenta sua tese a respeito do comporta-
mento dos jovens para os quais dava aula.
Em relação a esse posicionamento, o segundo parágra-
fo cumpre a função de
AULAS 43 E 44
a) identificar a causa do comportamento observado.
b) oferecer um exemplo do comportamento observado.
c) fazer uma comparação em relação ao comporta-
mento observado.
d) apresentar uma circunstância oposta ao comporta-
mento observado.
2. (G1 - cp2 2019) O texto de Mia Couto se encerra com
uma frase que sintetiza suas ideias: “Essa gente parece
condenada a não ter rosto e falar pela voz dos outros.”
(ref. 6)
Nesse excerto, o vocábulo destacado deve ser entendi-
do em sentido
a) denotativo, pois se refere à anatomia.
b) denotativo, pois se refere à identidade cultural.
c) conotativo, pois se refere à anatomia.
d) conotativo, pois se refere à identidade cultural.
3. (UEL) A questão refere-se ao romance O outro pé da
sereia, de Mia Couto.
Algumas expressões idiomáticas da língua portugue-
sa são recriadas no romance, como ocorre no seguinte
fragmento:
a) “O navio é uma ilha habitada por homens e seus
fantasmas”.
b) “Quem tem insônia é o peixe que só adormece na
frigideira”.
c) “É que isto, em Vila Longe, vai de animal a pior”.
d) “A melhor maneira de mentir é ficar calado”.
e) “As mãos eram um incêndio”.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Ayoluwa, a alegria do nosso povo
Quando a menina Ayoluwa, a alegria do nosso povo,
nasceu, foi em boa hora para todos. Há muito que em
nossa vida tudo pitimbava. Os nossos dias passavam
como um café sambango, ralo, frio e sem gosto. Cada
dia era sem quê nem porquê. E nós ali amolecidos, sem
sustância alguma para aprumar nosso corpo. Repito:
tudo era uma pitimba só. Escassez de tudo. Até a na-
tureza minguava e nos confundia. Ora aparecia um sol
desensolarado e que mais se assemelhava a uma bola
murcha, lá na nascente. Um frio interior nos possuía en-
tão, e nós mal enfrentávamos o dia sob a nula ação da
estrela desfeita. Ora gotejava uma chuva de pinguitos
tão ralos e escassos que mal molhava as pontas de nos-
sos dedos. E então deu de faltar tudo: mãos para o tra-
143
 balho, alimentos, água, matéria para os nossos pensa-
mentos e sonhos, palavras para as nossas bocas, cantos
para as nossas vozes, movimento, dança, desejos para
os nossos corpos.
Os mais velhos, acumulados de tanto sofrimento, olha-
vam para trás e do passado nada reconheciam no pre-
sente. Suas lutas, seu fazer e saber, tudo parecia ter se
perdido no tempo. O que fizeram, então? Deram de cla-
mar pela morte. E a todo instante eles partiam. E, com
a tristeza da falta de lugar em um mundo em que eles
não se reconheciam e nem reconheciam mais, muitos
se foram. Dentre eles, me lembro de vô Moyo, o que
trazia boa saúde, de tio Masud, o afortunado, o velho
Abede, o homem abençoado, e outros e outros. Todos
estavam enfraquecidos e esquecidos da força que tra-
ziam no significado de seus próprios nomes. As velhas
mulheres também. Elas, que sempre inventavam formas
de inventar e vencer a dor, não acreditavam mais na
eficácia delas próprias. Como os homens, deslembra-
vam a potência que se achava resguardada partir de
suas denominações. E pediam veementemente à vida
que esquecesse delas e que as deixasse partir. Foi com
esse estado de ânimo que muitas delas empreenderam
a derradeira viagem: vovó Amina, a pacífica, tia Sele,
a mulher forte como um elefante, mãe Asantewaa, a
mulher de guerra, a guerreira, e ainda Malika, a rainha.
Com a ida de nossos mais velhos ficamos mais desam-
parados ainda. E o que dizer para os nossos jovens, a
não ser as nossas tristezas?
E até eles, os moços, começaram a se encafuar den-
tro deles mesmos, a se tornarem infelizes. Puseram-se
a matar uns aos outros, e a tentarem contra a própria
vida, bebendo líquidos maléficos ou aspirando um tipo
de areia fininha que em poucos dias acumulava e en-
durecia dentro de seus pulmões. Ou então se deixavam
morrer aos poucos, cada dia um pouquinho, descrentes
que pudesse existir outra vida senão aquela, para vi-
verem. As mães, dias e noites, choravam no centro do
povoado. A visão dos corpos jovens dilacerados era a
paisagem maior e corriqueira diante de nossos olhos.
O milagre da vida deixou de acontecer também, ne-
nhuma criança nascia e, sem a chegada dos pequenos,
tudo piorou. As velhas parteiras do povoado, cansadas
de esperar por novos nascimentos, sem função, haviam
desistido igualmente de viver. Tinham percebido na es-
cassez dos partos, que suas mãos não tinham mais a
serventia de aparar a vida. Nenhuma família mais feste-
java a esperança que renascia no surgimento da prole.
As crianças foram esquecidas, ficando longe do coração
dos grandes. E os pequenos, os que já existiam, como
Mandisa, a doce, Kizzl, a que veio para ficar, Zola, a pro-
dutiva, Nyame, o criador, Lutalo, o guerreiro, Bwerani, o
bem-vindo, e os bem novinhos, alguns sem palavras ain-
da na boca, só faziam chorar. Pranto em vão, já que os
pais, entregues às suas próprias tristezas, desprezavam
as de seus rebentos. O nosso povoado infértil morria à
míngua e mais e mais a nossa vida passou a desespe-
rançar ...
À noite, quando reuníamos em volta de uma foguei-
ra mais de cinzas do que de fogo, a combustão maior
144
vinha de nossos lamentos. E em uma dessas noites de
macambúzia fala, de um estado tal de banzo, como se
a dor nunca mais fosse se apartar de nós, uma mulher,
a mais jovem da desfalcada roda, trouxe uma boa fala.
Bamidele, a esperança, anunciou que ia ter um filho.
A partir daquele momento, não houve quem não fosse
fecundado pela esperança, dom que Bamidele trazia
no sentido de seu nome. Toda a comunidade, mulheres,
homens, os poucos velhos que ainda persistiam vivos,
alguns mais jovens que escolheram não morrer, os pe-
quenininhos que ainda não tinham sido contaminados
totalmente pela tristeza, todos se engravidaram da
criança nossa, do ser que ia chegar. E antes, muito an-
tes de sabermos, a vida dele já estava escrita na linha
circular de nosso tempo. Lá estava mais uma nossa des-
cendência sendo lançada à vida pelas mãos de nossos
ancestrais.
Ficamos plenos de esperança, mas não cegos diante
de todas as nossas dificuldades. Sabíamos que tínha-
mos várias questões a enfrentar. A maior era a nossa
dificuldade interior de acreditar novamente no valor da
vida... Mas sempre inventamos a nossa sobrevivência.
Entre nós, ainda estava a experiente Omolara, a que ha-
via nascido no tempo certo. Parteira que repetia com
sucesso a história de seu próprio nascimento, Omolara
havia se recusado a se deixar morrer.
E no momento exato em que a vida milagrou no ventre
de Bamidele, Omolara, aquela que tinha o dom de fazer
vir as pessoas ao mundo, a conhecedora de todo ritu-
al de nascimento, acolheu a criança de Bamidele. Uma
menina que buscava caminho em meio à correnteza das
águas íntimas de sua mãe. E todas nós sentimos, no ins-
tante em que Ayoluwa nascia, todas nós sentimos algo
se contorcer em nossos ventres, os homens também.
Ninguém se assustou. Sabíamos que estávamos parindo
em nós mesmo uma nova vida. E foi bonito o primeiro
choro daquela que veio para trazer alegria para o nosso
povo. O seu inicial grito, comprovando que nascia viva,
acordou todos nós. E partir daí tudo mudou. 8Tomamos
novamente a vida com as nossas mãos.
Ayoluwa, alegria de nosso povo, continua entre nós,
ela veio não com a promessa da salvação, mas também
não veio para morrer na cruz. Não digo que esse mundo
desconsertado já se consertou. Mas Ayoluwa, alegria
do nosso povo, e sua mãe, Bamidele, a esperança, con-
tinuam fermentado o pão nosso de cada dia. E quando
a dor vem encostar-se a nós, enquanto um olho chora, o
outro espia o tempo procurando a solução.
4. (G1 - IFCE 2019) O texto lido é um conto de Con-
ceição Evaristo, doutora em Literatura Comparada pela
Universidade Federal Fluminense (UFF) e representan-
te da contracorrente literária que busca consolidar a
identidade negra por meio de escritos afirmativos, ou
seja, por meio de narrativas que pretendem desfazer
a imagem estereotipada do negro escravo, largamente
fixada pela literatura tradicional. Dessa forma, a fim de
legitimar a imagem positiva da cultura negra africana,
o conto faz referência
 a) à estrutura patriarcal da tribo.
b) à organização igualitária da comunidade.
c) às relações sociais baseadas na dominância.
d) ao poder econômico.
e) ao processo de proteção da propriedade privada.
5. (G1 - IFCE 2019) A língua portuguesa de que faz uso
Conceição Evaristo no conto Ayoluwa, a alegria do nos-
so povo apresenta-se em sua versão simples e acessí-
vel. No entanto, a autora faz ressoar a voz da comunida-
de negra africana por meio de um elemento linguístico
que é o(a)
a) etimologia dos nomes dos personagens.
b) utilização de várias figuras de linguagem.
c) referência à simbologia do nascimento.
d) utilização de expressões coloquiais.
e) relato de história ficcional.
E.O. Fixação
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A despedideira
Há mulheres que querem que o seu homem seja o Sol. O
meu quero-o nuvem. Há mulheres que falam na voz do
seu homem. O meu que seja calado e eu, nele, guarde
meus silêncios. Para que ele seja a minha voz quando
Deus me pedir contas. [...]
Há muito tempo, me casei, também eu. Dispensei uma
vida com esse alguém. Até que ele foi. Quando me
deixou, já não me deixou a mim. Que eu já era outra,
habilitada a ser ninguém. Às vezes, contudo, ainda me
adoece uma saudade desse homem. Lembro o tempo
em que me encantei, tudo era um princípio. Eu era nova,
dezanovinha.
Quando ele me dirigiu palavra, nesse primeiríssimo dia,
dei conta de que, até então, nunca eu tinha falado com
ninguém. O que havia feito era comerciar palavra, em
negoceio de sentimento. Falar é outra coisa, é essa pon-
te sagrada em que ficamos pendentes, suspensos sobre
o abismo. Falar é outra coisa, vos digo. Dessa vez, com
esse homem, na palavra eu me divinizei. Como perfume
em que perdesse minha própria aparência. Me solvia na
fala, insubstanciada.
Lembro desse encontro, dessa primogênita primeira
vez. Como se aquele momento fosse, afinal, toda minha
vida. Aconteceu aqui, neste mesmo pátio em que agora
o espero. Era uma tarde boa para gente existir. O mundo
cheirava a casa. O ar por ali parava. A brisa sem voar,
quase nidificava. Vez voz, os olhos e os olhares. Ele, em
minha frente todo chegado como se a sua única viagem
tivesse sido para a minha vida.
No entanto, algo nele aparentava distância. [...]
Nesse mesmo pátio em que se estreava meu coração
tudo iria, afinal, acabar. Porque ele anunciou tudo nesse
poente. Que a paixão dele desbrilhara. Sem mais nada,
nem outra mulher havendo. Só isso: a murchidão do
que, antes, florescia. [...] O único intruso era o tempo,
que nossa rotina deixara crescer e pesar.
[...] Deixem-me agora evocar, aos goles de lembrança.
Enquanto espero que ele volte, de novo, a este pátio.
Recordar tudo, de uma só vez, me dá sofrimento. Por
isso, vou lembrando aos poucos. Me debruço na varan-
da e a altura me tonteia. Quase vou na vertigem. Sabem
o que descobri? Que minha alma é feita de água. Não
posso me debruçar tanto. Senão me entorno e ainda
morro vazia, sem gota.
Porque eu não sou por mim. Existo refletida, ardível em
paixão. Como a lua: o que brilho é por luz de outro. A luz
desse amante, luz dançando na água. Mesmo que sur-
ja assim, agora, 30 distante e fria. Cinza de um cigarro
nunca fumado.
Pedi-lhe que viesse uma vez mais. Para que, de novo, se
despeça de mim. E passados os anos, tantos que já nem
cabem na lembrança, eu ainda choro como se fosse a
primeira despedida. Porque esse adeus, só esse aceno
é meu, todo inteiramente meu. Um adeus à medida de
meu amor.
[...] 1Toda a vida acreditei: amor é os dois se duplica-
rem em um. Mas hoje sinto: ser um é ainda muito. De
mais. Ambiciono, sim, ser o múltiplo de nada, Ninguém
no plural.
Ninguéns.
(COUTO, Mia. O fio das missangas. São Paulo:
Companhia das Letras, 2009. p.51-54.)
1. (G1 - CMRJ 2019) O texto de Mia Couto aborda, gene-
ricamente, o insucesso de relações amorosas.
Esse enfoque genérico é reforçado pelo uso do seguinte
recurso textual:
a) discurso em 1ª pessoa.
b) marcas de interlocução.
c) não nomeação das personagens.
d) posicionamento crítico da narradora.
e) determinação de tempo e de espaço.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Línguas que não sabemos que sabíamos
Recordo um episódio que sucedeu comigo. Em 1989,
fazia pesquisa na Ilha da Inhaca quando desembarcou
nessa ilha uma equipe de técnicos das Nações Unidas.
1
Vinham fazer aquilo que se costuma chamar de “edu-
cação ambiental”. Não quero comentar aqui como esse
conceito de educação ambiental esconde muitas vezes
uma arrogância messiânica. A verdade é que, munidos
de boa-fé, os cientistas traziam malas com projectores
de slides e filmes. Traziam, enfim, aquilo que na sua lin-
guagem designavam por “kits de educação”, na ingê-
nua esperança de que a tecnologia é a salvação para
problemas de entendimento e de comunicação.
Na primeira reunião com a população surgiram curiosos
mal-entendidos que revelam a dificuldade de tradução
não de palavras, mas de pensamento. No pódio esta-
145
 vam os cientistas que falavam em inglês, eu, que traduzia
para o português, e um pescador que traduzia de por-
tuguês para a língua local, o chidindinhe. Tudo começou
logo na apresentação dos visitantes (devo dizer que, por
acaso, a maior parte deles eram suecos). “Somos cientis-
tas”, disseram eles. Contudo, a palavra “cientista” não
existe na língua local. O termo escolhido pelo tradutor
foi inguetlha que quer dizer feiticeiro. Os visitantes sur-
giam assim aos daquela gente como feiticeiros brancos.
O sueco que dirigia a delegação (e ignorando o estatu-
to com que acabara de ser investido) anunciou a seguir:
“Vimos aqui para trabalhar na área do Meio Ambiente”.
Ora, a ideia de Meio Ambiente, 2naquela cultura, não
existe de forma autônoma e não há palavra para de-
signar exatamente 3esse conceito. O tradutor hesitou e
acabou escolhendo a palavra Ntumbuluku, que quer di-
zer várias coisas mas, sobretudo, refere uma espécie de
Big Bang, o momento da criação da humanidade. Como
podem imaginar, os ilhéus estavam fascinados: a 4sua pe-
quena ilha tinha sido escolhida para estudar um assunto
da mais nobre e elevada metafísica.
Já no período de diálogo, o mesmo sueco pediu à as-
sembleia que identificasse os problemas ambientais que
mais perturbavam a ilha. A multidão entreolhou-se, per-
plexa: “Problemas ambientais?”.
E após recíprocas consultas as pessoas escolheram o
maior problema: a invasão das 5machambas pelos tin-
guluve, os porcos do mato. Curiosamente, o termo tin-
guluve nomeia também os espíritos dos falecidos que
adoeceram depois de terem deixado de viver. Fossem
espíritos, fossem porcos, o consultor estrangeiro não se
sentia muito à vontade no assunto dos tinguluve. Ele ja-
mais havia visto tal animal. A assembleia explicou: os tais
porcos surgiram misteriosamente na ilha, reproduziram-
-se na floresta e agora destruíam as machambas.
–– Destroem as machambas? Então, é fácil, vamos aba-
tê-los!
A multidão reagiu com um silêncio receoso. Abater es-
píritos? Ninguém mais quis falar ou escutar fosse o que
fosse. E a reunião acabou abruptamente, ferida por uma
silenciosa falta de confiança. Já noite, um grupo de ve-
lhos me veio bater à porta. Solicitavam que chamasse os
estrangeiros para que o assunto dos porcos fosse escla-
recido. Os consultores lá vieram, admirados pelo facto de
lhes termos interrompido o sono.
–– É por causa dos porcos selvagens.
–– O que têm os porcos?
–– É que não são bem-bem porcos...
COUTO, Mia. Línguas que não sabemos que sabíamos. IN: E se Obama
fosse africano? São Paulo: Cia. Das Letras, 2009. Fragmento.
Disponível em: http://www.companhiadasletras.
com.br/trechos/13116.pdf
5
Terrenos agrícolas para produção familiar.
2. (G1 - cftrj) Em Moçambique, que tem o português
como língua oficial, são faladas mais de 25 línguas dis-
tintas, dentre elas o chidindinhe. No texto de Mia Cou-
to, escritor moçambicano, percebe-se que há um claro
problema de tradução entre o português e essa língua
146
local porque
a) o inglês e o português têm menos diversidade se-
mânticas, por isso não têm palavras que transmitam os
mesmos sentidos que os termos em chidindinhe.
b) o português tem um léxico mais diversificado que o
chidindinhe, por isso consegue transmitir os mesmos
sentidos que o inglês.
c) a dificuldade de compreensão entre suecos e mo-
çambicanos falantes de chidindinhe deveu-se à falta
de habilidade do tradutor.
d) a tradução não foi bem sucedida devido a questões
predominantemente de ordem cultural.
3. (G1 - IFCE) Dos trechos seguintes, retirados de obras
literárias variadas, apresenta exemplo de aliteração
a) “Minha terra tem campos de futebol onde cadáve-
res amanhecem emborcados pra atrapalhar os jogos.”
(Fernando Bonassi – Cena 9, canção do exílio)
b) “Ninguém, porém, avivou músculo que fosse. Por-
que, logo ali, o mutante mutilado, em total mutismo, se
começou a enredar pelo suporte do microfone.” (Mia
Couto – A carteira de crocodilo)
c) “Mas a pessoa de quem falarei mal tem corpo para
vender, ninguém a quer, ela é virgem e inócua, não faz
falta a ninguém.” (Clarice Lispector – A hora da estrela)
d) “Ser mulher, desejar outra alma pura e alada / para
poder, com ela, o infinito transpor; / sentir a vida triste,
insípida, isolada / buscar um companheiro e encontrar
um senhor...” (Gilka Machado – Ser mulher...)
e) “Havia em Itaoca um pobre moço que definhava de
tédio no fundo de um cartório. Escrevente. Vinte e três
anos. Magro. Ar um tanto palerma.” (Monteiro Lobato
– O colocador de pronomes)
As duas próximas questões referem-se ao romance O
outro pé da sereia, de Mia Couto.
4. (UEL) A crítica literária tem aproximado o moçambi-
cano Mia Couto do brasileiro Guimarães Rosa, em par-
ticular pelo fato de ambos empregarem neologismos
em suas obras.
No trecho “as mãos calosas, de enxadachim”, extraído
do conto “Fatalidade”, de autoria do autor brasileiro,
o neologismo “enxadachim” é construído pelo mesmo
processo de formação de palavras utilizado pelo autor
moçambicano para a criação de
a) vitupérios.
b) bebericava.
c) tamanhoso.
d) mudançarinos.
e) malfadado.
5. (UEL) Assinale a alternativa em que as palavras, reti-
radas do romance, correspondem a verbos originados
de substantivos.
a) Anfitriando e parentear.
b) Bonitando e descrucificar.
c) Anfitriando e desanimista.
d) Bonitando e parentear.
e) Descrucificar e desanimista.
E.O. UERJ
Exame de Qualificação
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 4 QUESTÕES:
O tempo em que o mundo tinha a nossa idade
5Nesse entretempo, ele nos chamava para escutarmos
seus imprevistos improvisos. 1As estórias dele faziam
o nosso lugarzinho crescer até ficar maior que o mun-
do. Nenhuma narração tinha fim, o sono lhe apagava a
boca antes do desfecho. 9Éramos nós que recolhíamos
seu corpo dorminhoso. 6Não lhe deitávamos dentro da
casa: ele sempre recusara cama feita. 10Seu conceito
era que a morte nos apanha deitados sobre a moleza
de uma esteira. Leito dele era o puro chão, lugar onde
a chuva também gosta de deitar. Nós simplesmente lhe
encostávamos na parede da casa. Ali ficava até de ma-
nhã. Lhe encontrávamos coberto de formigas. Parece
que os insectos gostavam do suor docicado do velho
Taímo. 7Ele nem sentia o corrupio do formigueiro em
sua pele.
− Chiças: transpiro mais que palmeira!
Proferia tontices enquanto ia acordando. 8Nós lhe sacu-
díamos os infatigáveis bichos. Taímo nos sacudia a nós,
incomodado por lhe dedicarmos cuidados.
2Meu pai sofria de sonhos, saía pela noite de olhos
transabertos. Como dormia fora, nem dávamos conta.
Minha mãe, manhã seguinte, é que nos convocava:
− Venham: papá teve um sonho!
3E nos juntávamos, todos completos, para escutar as
verdades que lhe tinham sido reveladas. Taímo recebia
notícia do futuro por via dos antepassados. Dizia tantas
previsões que nem havia tempo de provar nenhuma. Eu
me perguntava sobre a verdade daquelas visões do ve-
lho, estorinhador como ele era.
− Nem duvidem, avisava mamã, suspeitando-nos.
E assim seguia nossa criancice, tempos afora. 4Nesses
anos ainda tudo tinha sentido: a razão deste mundo es-
tava num outro mundo inexplicável. 11Os mais velhos
faziam a ponte entre esses dois mundos. (...)
Mia Couto
Terra sonâmbula. São Paulo, Cia das Letras, 2007.
1. (UERJ) A escrita literária de Mia Couto explora diver-
sas camadas da linguagem: vocabulário, construções
sintáticas, sonoridade.
O exemplo em que ocorre claramente exploração da
sonoridade das palavras é:
a) Nesse entretempo, ele nos chamava para escutar-
mos seus imprevistos improvisos. (ref. 5)
b) Não lhe deitávamos dentro da casa: ele sempre
recusara cama feita. (ref. 6)
c) Ele nem sentia o corrupio do formigueiro em sua
pele. (ref. 7)
d) Nós lhe sacudíamos os infatigáveis bichos. (ref. 8)
2. (UERJ) Ao dizer que o pai sofria de sonhos (ref. 2) e
não que ele sonhava, o autor altera o significado cor-
rente do ato de sonhar.
Este novo significado sugere que o sonho tem o poder
de:
a) distrair
b) acalmar
c) informar
d) perturbar
3. (UERJ) Este texto é uma narrativa ficcional que se re-
fere à própria ficção, o que caracteriza uma espécie de
metalinguagem.
A metalinguagem está melhor explicitada no seguinte
trecho:
a) As estórias dele faziam o nosso lugarzinho crescer
até ficar maior que o mundo. (ref. 1)
b) Meu pai sofria de sonhos, saía pela noite de olhos
transabertos. (ref. 2)
c) E nos juntávamos, todos completos, para escutar as
verdades que lhe tinham sido reveladas. (ref. 3)
d) Nesses anos ainda tudo tinha sentido: (ref. 4)
4. (UERJ) Um elemento importante na organização do
texto é o uso de algumas personificações.
Uma dessas personificações encontra-se em:
a) Éramos nós que recolhíamos seu corpo dorminho-
so. (ref. 9)
b) Seu conceito era que a morte nos apanha deitados
sobre a moleza de uma esteira. (ref. 10)
c) Nós lhe sacudíamos os infatigáveis bichos. (ref. 8)
d) Os mais velhos faziam a ponte entre esses dois
mundos. (ref. 11)
E.O. Objetivas
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unicamp) Leia o seguinte trecho da obra Terra So-
nâmbula, de Mia Couto, extraído do Sexto caderno de
Kindzu, subintitulado O regresso a Matimati.
Lembrei meu pai, sua palavra sempre azeda: agora, so-
mos um povo de mendigos, nem temos onde cair vivos.
Era como se ainda escutasse:
- Mas você, meu filho, não se meta a mudar os destinos.
Afinal, eu contrariava suas mandanças. Fossem os napa-
ramas, fosse o filho de Farida: eu não estava a deixar o
tempo quieto. Talvez, quem sabe, cumprisse o que sem-
pre fora: sonhador de lembranças, inventor de verdades.
Um sonâmbulo passeando entre o fogo. Um sonâmbulo
como a terra em que nascera. Ou como aquelas foguei-
ras por entre as quais eu abria caminho no areal.
(Mia Couto, Terra Sonâmbula. São Paulo:
Companhia de Bolso, 2015, p. 104.)
147
 Na passagem citada, a personagem Kindzu recorda os
ensinamentos de seu pai diante do estado desolador
em que se encontrava sua terra, assolada pela guerra,
e reflete sobre a coerência de suas ações em relação
a tais ensinamentos. Levando em consideração o con-
texto da narrativa do romance de Mia Couto, é correto
afirmar que:
a) A demanda realizada por Kindzu e que é relatada
em seus cadernos funciona como uma forma de fuga
para a personagem Muidinga, que se aliena da reali-
dade da guerra pela leitura dos cadernos, indicando de
modo inequívoco a função social da literatura.
b) A narrativa contida nos cadernos de Kindzu, lida por
Muidinga e Tuahir, representa o universo onírico e se
contrapõe à realidade objetiva das duas personagens,
razão pela qual ambas as narrativas aparecem no li-
vro de modo intercalado, sem, necessariamente, haver
uma interseção entre elas.
c) Segundo a personagem Kindzu, a sua terra, sonâm-
bula como ele, seria um lugar da sobreposição entre
sonho e realidade, tal como ocorre na narrativa que re-
gistra em seus cadernos, em que é impossível o estabe-
lecimento de uma delimitação entre o onírico e o real.
d) O sonho, sugerido pelo termo “sonâmbulo”, con-
trapõe-se à realidade da guerra, sugerida pela palavra
“fogo”; terra sonâmbula seria, pois, um lugar em que
os limites entre realidade e sonho aparecem bem de-
limitados e no qual as personagens estão condenadas
definitivamente à miséria da guerra.
2. (Fuvest 2021)
I na massa. Tal o homem. As impressões visuais são me-
– Traiste-me, Sem Meda. Tu traíste-me.
(...)
Sabes a que tu és afinal, Sem Medo? És um ciumento.
Chego a pensar se não és homossexual. Tu querias-me
só, cama tu. Um solitária do Mayombe. (...) Desprezo-
-te. (...) Nunca me verás atrás de uma garrafa vazia. (...)
Cada sucesso que eu tiver, será a paga da tua bofetada,
pais não serei um falhada como tu.
Pepetela, Mayombe. Adaptado.
II
– Peço-te perdão, Sem Medo. Não te compreendi, fui um
imbecil. E quis igualar o inigualável.
Pepetela, Mayombe.
Esses excertos de Mayombe referem-se a conversas
entre as personagens Comissário e Sem Medo em mo-
mentos distintos do romance. Em I e II, as falas do Co-
missário revelam, respectivamente,
a) incompatibilidade étnica entre ele e Sem Medo, por
pertencerem a linhagens diferentes, e superação de
sua hostilidade tribal.
b) decepção, por Sem Medo não ter intercedido a seu
favor na conversa com Ondina, e desespero diante do
companheiro baleado.
c) suspeita de traição de Ondina e tomada de consciên-
cia de que isso não passara de uma crise de ciúme dele.
148
d) forte tensão homoafetiva entre ele e Sem Medo, e acei-
tação da verdadeira orientação sexual do companheiro.
e) ira, diante do anticatolicismo de Sem Medo, e culpa
que o atinge ao perceber que sua demonstração de cora-
gem colocara o companheiro em risco.
Observe a imagem e leia o texto, para responder à(s)
questão(ões).
O Comissário apertou-lhe mais a mão, querendo trans-
mitir-lhe o sopro de vida. Mas a vida de Sem Medo
esvaía-se para o solo do Mayombe, misturando-se às
folhas em decomposição.
[...]
Mas o Comissário não ouviu o que o Comandante disse.
Os lábios já mal se moviam.
A amoreira gigante à sua frente. O tronco destaca-se do
sincretismo da mata, mas se eu percorrer com os olhos
o tronco para cima, a folhagem dele mistura-se à folha-
gem geral e é de novo o sincretismo. Só o tronco se des-
taca, se individualiza. Tal é o Mayombe, os gigantes só
o são em parte, ao nível do tronco, o resto confunde-se
nos nítidas e a mancha verde predominante faz esbater
progressivamente a claridade do tronco da amoreira gi-
gante. As manchas verdes são cada vez mais sobrepos-
tas, mas, num sobressalto, o tronco da amoreira ainda
se afirma, debatendo-se. Tal é a vida.
[...]
Os olhos de Sem Medo ficaram abertos, contemplando
o tronco já invisível do gigante que para sempre desa-
parecera no seu elemento verde.
Pepetela, Mayombe.
3. (Fuvest) Considerando-se o excerto no contexto de
Mayombe, os paralelos que nele são estabelecidos en-
tre aspectos da natureza e da vida humana podem ser
interpretados como uma
a) reflexão relacionada ao próprio Comandante Sem
Medo e a seu dilema característico entre a valorização
do indivíduo e o engajamento em um projeto eminen-
temente coletivo.
b) caracterização flagrante da dificuldade de aceder ao
plano do raciocínio abstrato, típica da atitude pragmáti-
ca do militante revolucionário.
c) figuração da harmonia que reina no mundo natural,
em contraste com as dissensões que caracterizam as re-
lações humanas, notadamente nas zonas urbanizadas.
d) representação do juízo do Comissário a respeito da
manifesta incapacidade que tem o Comandante Sem
Medo de ultrapassar o dogmatismo doutrinário.
 e) crítica esclarecida à mentalidade animista – que tende
a personificar os elementos da natureza – e ao tribalis-
mo, ainda muito difundidos entre os guerrilheiros do Mo-
vimento Popular de Libertação de Angola (MPLA).
4. (Fuvest) Consideradas no âmbito dos valores que são
postos em jogo em Mayombe, as relações entre a ár-
vore e a floresta, tal como concebidas e expressas no
excerto, ensejam a valorização de uma conduta que
corresponde à da personagem
a) João Romão, de O cortiço, observadas as relações que
estabelece com a comunidade dos encortiçados.
b) Jacinto, de A cidade e as serras, tendo em vista suas
práticas de beneficência junto aos pobres de Paris.
c) Fabiano, de Vidas secas, na medida em que ele se
integrava na comunidade dos sertanejos, seus iguais e
vizinhos.
d) Pedro Bala, de Capitães da Areia, em especial ao com-
pletar sua trajetória de politização.
e) Augusto Matraga, do conto “A hora e vez de Augusto
Matraga”, de Sagarana, na sua fase inicial, quando era
o valentão do lugar.
E.O. Dissertativas uma educação religiosa. Muitas vezes tenho de fazer
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
1. (Unicamp) Leia abaixo dois excertos de Terra Sonâm-
bula, de Mia Couto.
“Muidinga não ganha convencimento. Olha a planície,
tudo parece desmaiado. Naquele território, tão despido
de brilho, ter razão é algo que já não dá vontade.”
(...)
“– Sabe, miúdo, o que vamos fazer? Você me vai ler
mais desses escritos.
– Mas ler agora, com esse escuro?
– Acendes o fogo lá fora.
– Mas, com a chuva, a lenha toda se molhou.
– Então vamos acender o fogo dentro do machimbom-
bo. Juntamos coisa de arder lá mesmo.
– Podemos, tio? Não há problema?
– Problema é deixar este escuro entrar na cabeça da
gente. Não podemos dançar nem rir. Então vamos para
dentro desses cadernos. Lá podemos cantar, divertir.”
(Mia Couto, Terra Sonâmbula. Rio de Janeiro:
Record, 1993, p.10 e 152.)
a) No primeiro excerto, descreve-se a relação da per-
sonagem com o espaço narrativo.
Considerando o conjunto do romance, caracterize a
identidade narrativa de Muidinga em relação a esse
espaço e explique por que o território era “despido
de brilho”.
b) No segundo excerto, o diálogo das duas perso-
nagens principais do romance aborda a questão da
leitura e sua função para a situação existencial dos
protagonistas. Explique o que seriam os “escritos” e
“cadernos” mencionados e por que neles os protago-
nistas poderiam “cantar e divertir”.
2. (Fuvest) Leia o excerto de Mayombe, de Pepetela, no
qual as personagens “dirigente” e Comandante Sem
Medo discutem o comportamento do combatente cha-
mado Mundo Novo. As indicações [d] e [C] identificam,
respectivamente, as falas iniciais do “dirigente” e do
Comandante Sem Medo, que se alternam, no diálogo.
[d] (...) A propósito do Mundo Novo: a que chamas tu
ser dogmático?
[C] – Ser dogmático? Sabes tão bem como eu.
– Depende, as palavras são relativas. Sem Medo sorriu.
– Tens razão, as palavras são relativas. Ele é dema-
siado rígido na sua conceção da disciplina, não vê as
condições existentes, quer aplicar o esquema tal qual
o aprendeu. A isso eu chamo dogmático, penso que é a
verdadeira aceção da palavra. A sua verdade é absoluta
e toda feita, recusa-se a pô-la em dúvida, mesmo que
fosse para a discutir e a reforçar em seguida, com os
dados da prática. Como os católicos que recusam pôr
em dúvida a existência de Deus, porque isso poderia
perturbá-los.
– E tu, Sem Medo? As tuas ideias não são absolutas?
– Todo o homem tende para isso, sobretudo se teve
um esforço para evitar de engolir como verdade univer-
sal qualquer constatação particular.
a) Que relação se estabelece, no excerto, entre a for-
ma dialogal e as ideias expressas pelo Comandante
Sem Medo?
b) No plano da narração de Mayombe, isto é, no seu
modo de organizar e distribuir o discurso narrativo,
emprega-se algum recurso para evitar que o próprio
romance, considerado no seu conjunto, recaia no
dogmatismo criticado no excerto? Explique resumi-
damente.
3. (Fuvest) Leia o texto e responda ao que se pede.
– É por isso que faço confiança nos angolanos. São uns
confusionistas, mas todos esquecem as makas* e os
rancores para salvar um companheiro em perigo. É esse
o mérito do Movimento, ter conseguido o milagre de
começar a transformar os homens. Mais uma geração
e o angolano será um homem novo. O que é preciso é
ação.
Pepetela, Mayombe.
*“makas”: questões, conflitos.
a) A fala de Comandante Sem Medo alude a uma
questão central do romance Mayombe: um objetivo
político a ser conquistado por meio do Movimento.
Qual é esse objetivo?
b) As “makas” e os “rancores” dos angolanos reper-
cutem no modo como o romance é narrado? Explique.
4. (Fuvest 2020) — Que farás se eu continuar a andar?
— perguntou o Comissário.
— Das duas, uma: ou te prendo ou te acompanho. Estou
indeciso. A primeira repugna-me, nem é justa. A segun-
da hipótese agrada-me muito mais, mas não avisei na
Base nem trouxe o sacador.
149
 (...)
—Nunca me prenderias!
— Achas que não?
O Comissário deitou o cigarro fora.
— Que vais fazer a Dolisie, João?
Pela primeira vez, Sem Medo chamara-o pelo nome.
Pepetela, Mayombe.
a) Identifique o evento diretamente relacionado à mu-
dança de tratamento entre Comissário e Sem Medo.
b) “Sem Medo” não é um apelido aleatório. Justifique
a afirmação com base em elementos do desfecho do
romance.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Maria
(Conceição Evaristo)
Maria estava parada há mais de meia hora no ponto de
ônibus. Estava cansada de esperar. Se a distância fosse
menor, teria ido a pé. Era preciso mesmo ir se acostu-
mando com a caminhada. Os ônibus estavam aumen-
tando tanto! Além do cansaço, a sacola estava pesada.
No dia anterior, no domingo, havia tido festa na casa da
patroa. Ela levava para casa os restos. O osso do pernil
e as frutas que tinham enfeitado a mesa. Ganhara as
frutas e uma gorjeta. O osso a patroa ia jogar fora. Es-
tava feliz, apesar do cansaço. A gorjeta chegara numa
hora boa. Os dois filhos menores estavam muito gripa-
dos. Precisava comprar xarope e aquele remedinho de
desentupir o nariz. Daria para comprar também uma
lata de Toddy. As frutas estavam ótimas e havia melão.
As crianças nunca tinham comido melão. Será que os
meninos gostavam de melão?
A palma de umas de suas mãos doía. Tinha sofrido um
corte, bem no meio, enquanto cortava o pernil para a
patroa. Que coisa! Faca-laser corta até a vida!
Quando o ônibus apontou lá na esquina, Maria abaixou
o corpo, pegando a sacola que estava no chão entre as
suas pernas. O ônibus não estava cheio, havia lugares.
Ela poderia descansar um pouco, cochilar até a hora da
descida. Ao entrar, um homem levantou lá de trás, do
último banco, fazendo um sinal para o trocador. Passou
em silêncio, pagando a passagem dele e de Maria. Ela
reconheceu o homem. Quanto tempo, que saudades!
Como era difícil continuar a vida sem ele. Maria sen-
tou-se na frente. O homem assentou-se ao lado dela.
Ela se lembrou do passado. Do homem deitado com ela.
Da vida dos dois no barraco. Dos primeiros enjoos. Da
barriga enorme que todos diziam gêmeos, e da alegria
dele. Que bom! Nasceu! Era um menino! E haveria de
se tornar um homem. Maria viu, sem olhar, que era o pai
do seu filho. Ele continuava o mesmo. Bonito, grande, o
olhar assustado não se fixando em nada e em ninguém.
Sentiu uma mágoa imensa. Por que não podia ser de
outra forma? Por que não podiam ser felizes? E o me-
nino, Maria? Como vai o menino? cochichou o homem.
Sabe que sinto falta de vocês? Tenho um buraco no pei-
to, tamanha a saudade! Tou sozinho! Não arrumei, não
quis mais ninguém. Você já teve outros... outros filhos?
150
A mulher baixou os olhos como que pedindo perdão.
É. Ela teve mais dois filhos, mas não tinha ninguém
também! Homens também? Eles haveriam de ter outra
vida. Com eles tudo haveria de ser diferente. Maria, não
te esqueci! Tá tudo aqui no buraco do peito...
O homem falava, mas continuava estático, preso, fixo
no banco. Cochichava com Maria as palavras, sem en-
tretanto virar para o lado dela. Ela sabia o que o ho-
mem dizia. Ele estava dizendo de dor, de prazer, de
alegria, de filho, de vida, de morte, de despedida. Do
buraco-saudade no peito dele... Desta vez ele cochichou
um pouquinho mais alto. Ela, ainda sem ouvir direito,
adivinhou a fala dele: um abraço, um beijo, um carinho
no filho. E logo após, levantou rápido sacando a arma.
Outro lá atrás gritou que era um assalto. Maria estava
com muito medo. Não dos assaltantes. Não da morte.
Sim da vida. Tinha três filhos. O mais velho, com onze
anos, era filho daquele homem que estava ali na frente
com uma arma na mão. O de lá de trás vinha recolhendo
tudo. O motorista seguia a viagem. Havia o silêncio de
todos no ônibus. Apenas a voz do outro se ouvia pedin-
do aos passageiros que entregassem tudo rapidamente.
O medo da vida em Maria ia aumentando. Meu Deus,
como seria a vida dos seus filhos? Era a primeira vez
que ela via um assalto no ônibus. Imaginava o terror
das pessoas. O comparsa de seu ex-homem passou por
ela e não pediu nada. Se fossem outros os assaltantes?
Ela teria para dar uma sacola de frutas, um osso de per-
nil e uma gorjeta de mil cruzeiros. Não tinha relógio al-
gum no braço. Nas mãos nenhum anel ou aliança. Aliás,
nas mãos tinha sim! Tinha um profundo corte feito com
faca-laser que parecia cortar até a vida.
Os assaltantes desceram rápido. Maria olhou saudosa e
desesperada para o primeiro. Foi quando uma voz acor-
dou a coragem dos demais. Alguém gritou que aquela
puta safada conhecia os assaltantes. Maria assustou-se.
Ela não conhecia assaltante algum. Conhecia o pai do
seu primeiro filho. Conhecia o homem que tinha sido
dela e que ela ainda amava tanto. Ouviu uma voz: Ne-
gra safada, vai ver que estava de coleio com os dois.
Outra voz ainda lá do fundo do ônibus acrescentou: Cal-
ma gente! Se ela estivesse junto com eles, teria descido
também. Alguém argumentou que ela não tinha desci-
do só para disfarçar. Estava mesmo com os ladrões. Foi
a única a não ser assaltada. Mentira, eu não fui e não sei
por quê. Maria olhou na direção de onde vinha a voz e
viu um rapazinho negro e magro, com feições de meni-
no e que relembrava vagamente o seu filho. A primeira
voz, a que acordou a coragem de todos, tornou-se um
grito: Aquela puta, aquela negra safada estava com os
ladrões! O dono da voz levantou e se encaminhou em
direção a Maria. A mulher teve medo e raiva. Que mer-
da! Não conhecia assaltante algum. Não devia satisfa-
ção a ninguém. Olha só, a negra ainda é atrevida, disse
o homem, lascando um tapa no rosto da mulher. Al-
guém gritou: Lincha! Lincha! Lincha!... Uns passageiros
desceram e outros voaram em direção a Maria. O moto-
rista tinha parado o ônibus para defender a passageira:
Calma, pessoal! Que loucura é esta? Eu conheço esta
mulher de vista. Todos os dias, mais ou menos neste ho-
rário, ela toma o ônibus comigo. Está vindo do trabalho,
da luta para sustentar os filhos... Lincha! Lincha! Lincha!
Maria punha sangue pela boca, pelo nariz e pelos ou-
vidos. A sacola havia arrebentado e as frutas rolavam
pelo chão. Será que os meninos gostam de melão?
Tudo foi tão rápido, tão breve. Maria tinha saudades
do seu ex-homem. Por que estavam fazendo isto com
ela? O homem havia segredado um abraço, um beijo,
um carinho no filho. Ela precisava chegar em casa para
transmitir o recado. Estavam todos armados com facas-
-laser que cortam até a vida. Quando o ônibus esvaziou,
quando chegou a polícia, o corpo da mulher já estava
todo dilacerado, todo pisoteado.
Maria queria tanto dizer ao filho que o pai havia man-
dado um abraço, um beijo, um carinho.
(EVARISTO, Conceição. Olhos d’água. Rio de Janeiro: Pallas;
Fundação Biblioteca Nacional, 2016. p. 39-42.)
2.
5. (UFJF-PISM 1 2019) O conto “Maria”, de Conceição
Evaristo, representa diversas formas de violência vi-
vidas na sociedade brasileira. Além da cena final de
linchamento e do assalto no transporte coletivo, há
menções à violência nas relações de trabalho. Retire do
texto uma passagem que comprove esse tipo de violên-
cia e explique.
trução de um futuro. A causa de o território ser “despi-
do de brilho” seria justamente a situação de violência e
pobreza decorrentes da guerra civil. Isso se manifesta,
por exemplo, no local (machimbondo) onde se desenro-
la parte desse eixo narrativo.
b) Os cadernos mencionados no segundo trecho são
encontrados por Muidinga próximos do cadáver de
Kindzu, e contêm o relato de sua vida. Trata-se do se-
gundo eixo narrativo do romance, que aborda os anos
da Guerra Civil e questões da tradição cultural moçam-
bicana. A descoberta dos cadernos de Kindzu e a sua
leitura pelo protagonista sugerem o poder da ficção em
reconfigurar, por meio da imaginação, as identidades
vulneráveis das personagens em trânsito por um país
devastado pela guerra, propiciando a evasão da reali-
dade imediata e uma breve celebração da vida
a) A forma dialogal e as ideias expressas pelo Coman-
dante Sem Medo convergem, uma vez que diálogo
supõe troca (de ideias, opiniões, conceitos) e não im-
posição. Assim também é a fala do Comandante Sem
Medo, que revela respeito à pluralidade: “para evitar de
engolir como verdade universal qualquer constatação
particular”.

Gabarito b) Sim. No plano da narração de Mayombe emprega-se

um discurso polifônico, que se revela um recurso para
evitar que o próprio romance recaia no dogmatismo cri-
E.O. Aprendizagem ticado no excerto. A voz do narrador principal se mistura
com a de diversas personagens e vários posicionamen-
1. B 2
. D 3
. C 4
. B 5
. A tos políticos são apresentados.
3.
E.O. Fixação a) O objetivo político do Comandante Sem Medo é a
1. C 2. D 3
. B 4. D 5
. A libertação de Angola da opressão colonialista, através
da luta dos guerrilheiros do MPLA (Movimento Popular
E.O. UERJ de Libertação de Angola) contra as tropas portuguesas.
b) Sim, as “makas” e os “rancores” dos angolanos são
Exame de Qualificação perceptíveis nas falas dos diversos personagens, na ex-
1. A 2
. D 3. A 4. B posição dos sentimentos e reflexões do grupo revelado-
res das contradições e conflitos que permeavam uma

E.O. Objetivas organização ideologicamente heterogênea.

4.
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp)
a) O diálogo acontece entre Sem Medo e o Comissário
1. C 2
. B 3. A 4. D
depois que este ficar sabendo do encontro da noiva,
Ondine, com André e decide sair da base para ir tirar
E.O. Dissertativas satisfação com ela em Dolisie, sem pedir autorização
ao comandante. Sem Medo tenta impedi-lo de forma
(Unesp, Fuvest, Unicamp e Unifesp) afetuosa por entender o estado emocional em que se
1. encontrava, tratando-o pelo nome, João.
b) Sem Medo é um guerrilheiro angolano que luta con-
a) Muidinga, personagem que faz parte de um dos ei-
tra o colonialismo luso e morre em ação de combate de
xos da narrativa, contada em terceira pessoa, está em
forma heroica, retardando o avanço das tropas portu-
busca de sua identidade pessoal após ter sido acome-
guesas e, assim, permitir a fuga dos companheiros. Ao
tido por uma enfermidade. O percurso da personagem
optar pelo sacrifício da própria vida, Sem Medo mostra
no espaço narrativo do romance remete à situação his-
a coragem do herói que leva até as últimas consequên-
tórica de Moçambique, destruída pela guerra e também
cias a defesa dos ideais de libertação do povo angolano.
passando por problemas de identidade social e cultural,
devendo recuperar seu passado na perspectiva da cons-

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 5. No trecho “No dia anterior, no domingo, havia tido festa
na casa da patroa. Ela levava para casa os restos. O osso do
pernil e as frutas que tinham enfeitado a mesa. Ganhara as
frutas e uma gorjeta. O osso a patroa ia jogar fora.”, vemos
menções à violência nas relações de trabalho, já que Maria
trabalhou em um domingo na casa da patroa e recebeu, em
troca, apenas uma gorjeta e restos da comida que foi servida
na festa, revelando um abuso de sua força de trabalho.

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