Igreja Evangélica Assembleia de Deus – Recife / PE

Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais

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LIÇÃO 04 – O MINISTÉRIO AVIVADO DE JESUS – 1º TRIMESTRE 2023
(Lc 4.14-22)
INTRODUÇÃO
Nenhum outro avivamento que ocorreu no passado pode ser comparado ao avivamento que ocorrido durante o ministério
de Jesus. Um genuíno avivamento marcado por pregação, ensino, conversões, curas, milagres extraordinários, libertações e a ação
poderosa do Espírito Santo. Nesta lição estudaremos a ação do Espírito Santo durante o ministério de Jesus; os propósitos da unção
do Espírito Santo na vida de Jesus; e, finalmente, as características do ministério avivado de Jesus.

I – A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NO MINISTÉRIO DE JESUS

O mesmo Espírito que atuou no AT na vida dos juízes, profetas, reis e sacerdotes (Jz 3.9,10; 11.29; 13.24,25; 1Sm 16.13;
2Sm 23.2; 2Cr 20.14; 24.20; Is 59.21; Ez 3.12), atuou também na vida de Jesus. Vejamos:
• Quando Jesus foi batizado no rio Jordão, o Espírito Santo desceu sobre Ele (Mt 3.16; Mc 1.10; Lc 3.22; Jo 1.32,33);
• Jesus foi conduzido pelo Espírito Santo ao deserto, para ser tentado pelo Diabo (Mt 4.1; Mc 1.12; Lc 4.1);
• Jesus pregou e operou milagres pelo poder do Espírito Santo (Mt 12.18; Lc 4.14; Lc 4.18; At 10.38);
• Jesus ensinou sobre o Espírito Santo (Mt 10.20; 12.31,32; Mc 3.29; 12.36; 13.11; Lc 12.10,12; Jo 3.5,6,8,34);
• Jesus prometeu enviar o Espírito Santo (Jo 14.26; 15.26; 16.13);
• Jesus soprou sobre os discípulos o Espírito Santo (Jo 20.22).

II – OS PROPÓSITOS DA UNÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NA VIDA DE JESUS

Durante o seu ministério, Jesus foi até a sinagoga de Nazaré, onde leu nas Escrituras uma profecia do livro de Isaías acerca
de si mesmo e do seu ministério (Is 61.1-3; Lc 4.16-19). Lucas registrou ao menos seis propósitos da unção do Espírito Santo na
vida de Jesus, como veremos a seguir:

2.1 Jesus foi ungido para evangelizar os pobres (Lc 4.18a). O primeiro propósito da unção de Jesus foi para evangelizar os
pobres. Evangelizar, significa “pregar ou anunciar as boas novas de salvação”. Jesus dedicou grande parte do seu ministério a
pregação do evangelho (Mt 4.23; 9.35; Mc 1.14,39; Lc 8.1). Quanto ao termo “pobres” não significa que os ricos não deveriam ser
evangelizados, pois, o próprio Jesus pregou para pessoas ricas, como Zaqueu (Lc 19.1-10) e o jovem rico (Mt 19.16-22). Jesus
enfatizou a evangelização dos pobres porque, geralmente, os pobres são mais humildes, mais dependentes de Deus e mais sensíveis
ao chamado divino (Is 57.15; 66.2; Mt 5.3; 11.5; Lc 6.20; 7.22). Além disso, diversas vezes Jesus ensinou sobre o perigo das
riquezas (Mt 19.23,24; Mc 10.25; Lc 6.24;12.16-21; 16.19-22; 18.25).
2.2 Jesus foi ungido para curar os quebrantados de coração (Lc 4.18b). Jesus foi ungido, não apenas para curar enfermidades
físicas, mas, também, emocionais. Um coração quebrantado quer dizer um coração cheio de humildade e disposição para submeter-
se à vontade de Deus. É o contrário de um coração endurecido, cheio de orgulho e autossuficiência. Esse tipo de coração agrada a
Deus: “Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os contritos de espírito” (Sl 34.18). Na missão de Jesus,
Ele veio para ‘curar’ os que são ‘quebrantados de coração’. A sua Palavra, cheia de misericórdia e de amor pelos que sofrem as
adversidades da vida, promove a cura interior, trazendo paz e descanso para a alma: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e
oprimidos, e eu vos aliviarei” (Mt 11.28) (RENOVATO, 2022, p. 45).

2.3 Jesus foi ungido para apregoar liberdade aos cativos (Lc 4.19a). Após a Queda (Gn 3.1-19), o homem tornou-se destituído
da glória de Deus e escravo do pecado e do Diabo (Jo 8.34,44; Rm 3.23; 6.6,17,20; Tt 3.3; 1Jo 3.8a). “Com a Queda, a humanidade
passou a ser seduzida, enganada e voltada para a prática de tudo o que é contra a santidade de Deus. Na ilusão do pecado, o ser
humano pensa que é ‘livre’. O Diabo prende as pessoas com uma ‘falsa liberdade’, escravizando-as através de vários meios de
destruição, tais como vícios, fornicação, adultérios, prostituição, violência, falsas religiões, heresias e outras coisas que lhes
prendem de tal forma, que são prisioneiros do pecado e da corrupção.” (RENOVATO, 2022, p. 45,46). Porém, Jesus foi ungido
para proclamar liberdade aos cativos, ou seja, para anunciar que, os que se encontram em prisões, poderão obter a liberdade (Jo
8.32,36; I Jo 3.8b).

2.4 Jesus foi ungido para dar vista aos cegos (Lc 4.19b). Durante o seu ministério, Jesus curou muitas pessoas que sofriam de
cegueira (Mt 9.27-30; 11.5; 12.22; 15.30,31; Mc 8.22-26; 10.46-52; Lc 7.21,22; Lc 18.35-40; Jo 9.1-10). Mas, a Bíblia fala não só
de cegueira física, mas, também, a espiritual (2Co 4.4; 2Pd 1.9; Ap 3.17). “A cegueira espiritual é a causa de todos os males morais
e humanos que afligem a humanidade. Ela leva a maioria das pessoas a serem dominadas pela incredulidade, que é a mãe de todos
os tipos de pecados. Sem crer em Deus, ou os homens tornam-se os seus próprios deuses ou, então, elegem outros ‘deuses’ nas suas
vidas. A cegueira espiritual seduz as pessoas para acreditar e praticar falsos ensinos e heresias das mais estranhas.” (RENOVATO,
2022, p. 46). Porém, Jesus foi ungido não apenas para curar a cegueira física, mas, principalmente, a espiritual, como ocorreu com
o cego de nascença. Depois de curar a cegueira física (Jo 9.1-7) curou a sua cegueira espiritual (Jo 9.35-38).

2.5 Jesus foi ungido para pôr em liberdade os oprimidos (Lc 4.19c). Jesus foi ungido não só para anunciar a liberdade aos
cativos, mas, principalmente, para libertá-los. Durante o seu ministério, Jesus libertou muitos que viviam endemoninhados. Dentre
os muitos exemplos, podemos destacar o endemoninhado de Gadara (Mt 8.28-34; Mc 5.120; Lc 8.26-39); o jovem lunático (Mt
17.14-23; Mc 9.14-29; Lc 9.37-45); a filha da mulher cananeia (Mt 15.21-28; Mc 7.24-30); e a mulher encurvada (Lc 13.10-17).
No entanto, devemos entender que, além das prisões espirituais provocadas por espíritos demoníacos, existem outros tipos de
opressões, que causadas por problemas psicológicos e emocionais, tais como: ansiedade, depressão, síndrome do pânico, além de
outros. E, o mesmo jesus, que libertou no passado, continua libertando pessoas em nossos dias, como ele mesmo prometeu: “Vinde
a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.” (Mt 11.28).

2.6 Jesus foi ungido para anunciar o ano aceitável do Senhor (Lc 4.19d). É interessante nós observarmos que, na profecia de
Isaías, o texto diz: “A apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus...” (Is 61.2). Jesus não incluiu ‘o
dia da vingança do nosso Deus’ quando ele leu esta profecia na sinagoga de Nazaré (Lc 4.19) porque o Dia da vingança só ocorrerá
no futuro, no período da Grande Tribulação (Ap 6.12-17). Porém, enfatizou que Ele veio para anunciar o ano aceitável do Senhor.
A NVI (Nova Versão Transformadora) traduz assim: “[…] e proclamar o ano da graça do Senhor”. Ou seja, Jesus é a
manifestação da graça de Deus (Tt 2.11-13) que veio ao mundo, para nos trazer o perdão dos pecados, a salvação e a vida eterna
para todos aquele que nEle crerem e O receberem como seu salvador (Mc 10.45; Lc 19.10; Jo 3.16,17; At 16.31). Para os
contemporâneos de Jesus, o ano aceitável era aquele período em que Ele viveu aqui na Terra. Para os que viveram depois dEle,
o ano aceitável é aquele em que o pecador ouve a mensagem do Evangelho e o convite à salvação (Is 49.8; 2Co 6.2; At 10.13-
17).

III – O MINISTÉRIO AVIVADO DE JESUS

A Bíblia registra diversos avivamentos que ocorreram na História do povo de Deus, como ocorreu nos dias de Esdras e
Neemias (Ed 9.1-15; 10.1-11; Ne 8.1-18; 9.1-38; 13.1-31); durante o reinado de Josias e Ezequias (2Cr 29.1-36; 30.1-27; 31.1-21;
34.1-33; 35.1-19); nos dias da Igreja primitiva (At 2.37-46; 5.14-16; 19.11-20); além de outros. Porém, o maior de todos os
avivamentos, sem dúvida, ocorreu durante o Ministério de Jesus. Vejamos algumas características do Ministério de Jesus:

3.1 Um Ministério marcado pela oração. A vida de Jesus foi marcada não apenas pela ação do Espírito Santo em sua vida,
mas, também, por muita oração. Muitas vezes Ele passava à noite em oração, e, outras vezes, ele acordava cedo para orar (Mc
1.35; 14.35; Lc 5.16; 6.12; 9.29; 22.41-44). Jesus não apenas orava, mas, também ensinava seus discípulos a orar (Mt 6.5-13;
Lc 11.2-4; 18.1-8). Se queremos viver uma vida avivada, precisamos viver em constante oração (At 1.14; 3.1; 4.31; Ef 6.18 1Ts
5.17,25; 2Ts 3.1; Hb 13.18; Tg 5.16). Devemos clamar como o profeta Habacuque: “Aviva a tua obra, ó Senhor” (Hc 3.2).

3.2 Um Ministério marcado pela pregação e por muitas conversões. O ministério de Jesus foi caracterizado pela pregação do
Evangelho. Ele pregava, tanto individualmente, como pregou para a mulher samaritana (Jo 4.5-42); para Zaqueu, o publicano
(Lc 19.1-10); para Nicodemos (Jo 3.1-21); como pregava também às multidões (Mt 4.23; 9.35,36). Jesus também comissionou
os seus discípulos a pregar o evangelho (Mt 28.19,20; Mc 3:13,14; 16.15-20; Lc 10.1-10; At 1.8). Foi través da pregação do
evangelho que milhares de pessoas se converteram a Cristo, no passado (Jo 4.41; 8.30; At 2.37-41; 5.14). Uma das principais
características do verdadeiro avivamento é o abandono do pecado e a conversão a Cristo (At 8.1-8; 19.17-20).

3.3 Um Ministério marcado pelo ensino. Grande parte do ministério de nosso Senhor Jesus foi ocupado com o ensino (Mt 4.23;
9.35; Lc 20.1). O que distinguia os ensinos de Jesus com os ensinos dos escribas e fariseus era a autoridade com que Ele ensinava.
Os evangelistas afirmam que todos se maravilhavam de Sua doutrina (Mt 7.28,29; Mc 1.21,22). Jesus ensinava com tanta autoridade
que até mesmo àqueles que iam prendê-lo, chegaram a confessar: “Nunca homem algum falou assim como este homem” (Jo 7.46).
A autoridade da mensagem de Cristo era decorrente do fato de Ele exemplificar em sua própria vida. Ele viveu o que ensinou e
ensinou o que viveu! Por esta razão, o médico Lucas, ao relatar o ministério do Mestre, coloca em primeiro lugar a ação e depois o
ensino, quando diz: “Fiz o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo o que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar” (At
1.1).

3.4 Um Ministério marcado por milagres extraordinários. Jesus operou muitos milagres durante o seu ministério. Ele deu
vista a cegos (Mt 9.27-31; Mc 8.22-26; Lc 18.35-43; Jo 9.1-8); fez paralíticos andar (Mt 8.1-8; Mc 2.3-12; Lc 5.18-36; Jo 5.1-
15); purificou leprosos (Mt 8.2-4); libertou os endemoninhados (Mt 8.28-34; Mc 1.21-28; 5.1-20; Lc 4.31-37; 9.37-45; 13.10-
17); acalmou o vento e a tempestade (Mt 8.23-27; Mc 4.35-41; Lc 8.22-25); multiplicou pães e peixes para alimentar multidões
(Mt 14.13-21; 15.29-39; Mc 6.30-44; Lc 9.10-17; Jo 6.1-14); andou por cima do mar (Mt 14.22-36; Mc 6.45-56; Jo 6.15-21);
transformou água em vinho (Jo 2.1-12); e também ressuscitou os mortos (Mc 5.21-23,35-43; Lc 7.11-17; Jo 11.1-45).

CONCLUSÃO
Embora outros avivamentos tenham ocorrido desde os tempos do Antigo Testamento, foi durante o ministério de Jesus que
o mundo experimentou o maior de todos os avivamentos. Um ministério marcado pela ação do Espírito Santo, pela oração, pela
pregação e ensino da Palavra de Deus e por milagres extraordinários.
REFERÊNCIAS
• BERGSTÉN, Eurico. Teologia Sistemática. CPAD.
• GILBERTO, Antônio. Bíblia com Comentários de Antônio Gilberto. CPAD.
• RENOVATO, Elinaldo. Aviva a Tua Obra. CPAD.
• STAMPS, Donald. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.