1 CURSO ONLINE: PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO – AUGUSTUS NICODEMUS

Aula 8: 1 e 2 Coríntios

INTRODUÇÃO

1) A igreja de Corinto é provavelmente a igreja mais complicada do Novo Testamento.

a. Paulo fundou a igreja durante a sua segunda viagem missionária, At 18.1-18.
b. O relacionamento posterior do apóstolo com os crentes de Corinto foi tenso e
provocou visitas e envio de cartas, das quais temos duas no cânon.
2) Essa correspondência de Paulo aos coríntios sempre despertou o interesse dos
estudiosos e dos crentes em geral através da história.
a. Hoje não é exceção.
b. A correspondência aos coríntios continua no centro de debates e polêmicas e
funcionando como base para a reforma e fortalecimento das igrejas e do
ministério pastoral.
3) A razão para o interesse é que Paulo trata nas duas cartas de assuntos que são
extremamente pertinentes e relevantes para a igreja brasileira:
a. O crescimento de movimentos como pentecostal, neopentecostal, apostólico.
b. O aparecimento de falsos ensinos como a teologia da prosperidade.

I – OS PROBLEMAS DA IGREJA DE CORINTO

1) Lembremos que esses problemas foram se desenvolvendo ao longo de alguns

anos, após o apóstolo Paulo ter deixado a cidade.
2) Um problema fundamental era o conceito de espiritualidade que estava atrelado à
manifestação de línguas e profecia.
a. Para os coríntios, ser espiritual era manifestar dons espirituais,
especialmente línguas e profecias
b. Essa noção equivocada estava gerando diversos problemas no culto e no
relacionamento entre os irmãos.
3) A igreja estava enfrentando também um problema de divisão interna entre seus
membros, que tinham diferentes predileções pelos pregadores e pastores que
fizeram parte da história recente da igreja.
4) Para piorar a situação, havia uma crescente oposição por uma parte da igreja ao
ministério de Paulo, chegando ao ponto de questionar o seu apostolado.

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5) Esse questionamento estava sendo inflamado por mestres judaizantes.

a. Eles estavam se passando por apóstolos de Cristo, e haviam se introduzido
sorrateiramente na igreja.
b. Seu alvo era minar a autoridade de Paulo com acusações e críticas e assumir
a liderança.
6) Havia ainda outros problemas, como imoralidade, negação da ressurreição, brigas
sobre casamento e questões de consciência, problemas no culto e na ceia, entre
outros.

II – AUTORIA, DATA E LOCAL

1) A autoria de 1 & 2 Coríntios quase não tem sido disputada entre os estudiosos,
mesmo os liberais.
a. As duas cartas fazem parte das Hauptbriefen (Romanos, 1Coríntios, 2
Coríntios e Gálatas).
b. A autoria paulina é afirmada nas próprias cartas (1Co 1:1-2; 16:21; 2Co 1.1).
2) Essa autoria foi confirmada cedo na História da Igreja por Clemente (AD 96) e Inácio
(início do século II). Nunca houve problema algum com a aceitação de ambas no
cânon.
3) 1Co 16.21 sugere que Paulo usou um secretário (amanuense) para escrever
1Coríntios
a. Paulo provavelmente ditou a carta e assinou de próprio punho.
b. Essa assinatura tinha como alvo autenticar suas cartas, cf. 2 Ts 3.17; Cl 4.18.
4) Sobre datação – aceita-se em geral que Paulo escreveu 1Coríntios ao fim de seus
três anos de residência em Éfeso, durante sua terceira viagem missionária.
a. Algumas passagens na própria carta sugerem isso, como 1Co 16.8, “ficarei
em Éfeso até o Pentecostes”.
b. Uma data provável, aceita pelos estudiosos em geral, é 55 d.C.
5) 2Coríntios deve ter sido escrita não muito tempo depois, por volta de 56 ou 57 d.C.,
provavelmente da província da Macedônia.
a. Paulo fala como se estivesse lá, “Porque conheço a boa vontade de vocês,
da qual me orgulho diante dos macedônios, dizendo que os irmãos da Acaia
estão preparados desde o ano passado...” (2Co 9.2)

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A. III – VISITAS E CARTAS DE PAULO À IGREJA DE CORINTO

• A melhor maneira de abordar os temas das cartas, a ocasião em que foram

escritas e o propósito delas é ver a ordem provável dos acontecimentos
envolvendo Paulo e a igreja de Corinto.

• O relacionamento de Paulo com a igreja de Corinto foi muito intenso e

movimentado, com várias etapas e fases. A sequência em que ocorreram é
disputada, mas a seguinte ordem dos eventos tem recebido bastante
aceitação entre os estudiosos.

Primeira visita — Paulo faz sua primeira visita à cidade de Corinto, durante sua 2a.
viagem missionária, e ali funda uma igreja, cf. At 18.1-18.

Primeira carta — Depois de deixar a cidade, escreve uma carta aos coríntios,
mencionada em 1Co 5.9,11, em data e local desconhecidos. Essa carta foi escrita antes
da que conhecemos como 1Coríntios. A alusão de Paulo a essa carta (1Co 5.9) deixa
claro que os coríntios sabiam a que carta ele se referia (notar o artigo definido e a falta
de maiores explicações).

Segunda carta — Algum tempo após, tendo recebido informações sobre a situação
crítica da igreja pelos da casa de Cloe e por uma comissão de membros vinda da igreja
de Corinto (1Co 16.17-18), Paulo escreve uma segunda carta aos coríntios, que ficou
conhecida como 1Coríntios.

Segunda visita — Essa carta não surtiu todo o efeito esperado pelo apóstolo, e a
situação na igreja deteriorou-se ainda mais. Num esforço pessoal para remediar a
situação, Paulo faz sua segunda visita a Corinto, à qual ele se refere como tendo sido
“triste”. Não sabemos a data dessa visita. Cf. 2Co 2.1-3,5; 12.14; 13.1-2.

Terceira carta — Após sair da cidade, Paulo escreve a terceira carta, de local e data
desconhecidos, denominada pelos estudiosos como “carta severa”, cf. 2Co 2.4,9; 7.8-
12.

Quarta carta — Aparentemente essa carta produziu algum efeito, e Paulo escreve a
quarta carta aos coríntios, que conhecemos como 2 Coríntios. Nessa carta, Paulo
menciona seus planos de visitá-los pela terceira vez, cf. 12.14; 13.1.

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IV – PROPÓSITO DAS CARTAS

1) Os objetivos de Paulo com 1Coríntios nos parece terem sido esses:

a. Restaurar a unidade da Igreja, ameaçada pelos quatro grupos.
b. Apresentar uma breve defesa de seu apostolado
c. Responder às questões práticas apresentadas a ele numa carta enviada pela
igreja e trazida pela comissão da igreja.
d. Corrigir as várias irregularidades em termos de pensamento e conduta das
quais tomou conhecimento.
e. Não há um tema que unifique a carta toda. Paulo responde a várias questões
diferentes na carta. Talvez “um caminho ainda mais excelente” defina bem a
abordagem de Paulo, 12.31
2) Já quando ele escreve 2Coríntios, tinha outras finalidades em mente
a. Defender vigorosamente o seu apostolado dos ataques e acusações dos
judaizantes e falsos mestres infiltrados na igreja.
b. Explicar a razão de seus sofrimentos – pelo menos três vezes ele cita o
quanto tem sofrido pelo Evangelho, o que ele vê como prova de que é
apóstolo de Cristo.
i. 2Co 6.4-10 (privações pelo Evangelho)
ii. 2Co 11.23-33 (sofrimentos em contraste aos apóstolos falsos)
iii. 2Co 12.7-10 (espinho na carne)
c. Dar orientações sobre uma coleta para os pobres de Jerusalém que ele está
levantando, com a qual os coríntios já haviam se comprometido.
d. Expor os falsos mestres e as estratégias falaciosas deles.
3) Embora Paulo tenha escrito três cartas conhecidas como “pastorais” (1 e 2 Timóteo
e Tito) a mais pastoral de todas é provavelmente 2Coríntios, onde Paulo expõe os
sofrimentos do ministério e sua total dependência da graça de Deus.

V – DIVISÃO DAS CARTAS

Uma divisão ampla de 1Coríntios seria essa:

1) Divisões na igreja (1—4)

2) Frouxidão na disciplina da Igreja (5—6).

3) Questões sobre o casamento e divórcio (7).

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4) Polêmica sobre liberdade cristã (8—10).

5) Irregularidades no culto público (11—14)

a. Uso do véu (11:4-16)

b. Ceia do Senhor (11:17-21)

c. Mau uso dos dons espirituais (12—14)

6) Heresia sobre a ressurreição (15).

7) Recomendações finais (16)

Uma divisão bem ampla de 2Coríntios seria assim:

1) Explicação da razão de seus sofrimentos pelo Evangelho e expressar a alegria pelo

bom efeito da carta anterior (1—2).

2) Defesa do seu ministério dos ataques dos falsos mestres legalistas se passando por
apóstolos de Cristo (3—7);

3) Orientações sobre a coleta para os crentes em Jerusalém (8—9);

4) Outra defesa contra o ataque dos falsos apóstolos (10—13).

VI – PROBLEMAS TEXTUAIS

1) Em 1Coríntios 14, onde trata de problemas relacionados o culto, Paulo passa uma
restrição à fala das mulheres no culto:

“que as mulheres se conservem caladas nas igrejas, porque não lhes é

permitido falar; mas estejam submissas, como também a lei o determina. Se,
porém, querem aprender alguma coisa, perguntem em casa ao seu próprio
marido; porque para a mulher é vergonhoso falar na igreja” (1Co 14.34-35).

a. Embora esses versos apareçam em todos os manuscritos existentes de

1Coríntios 14, contudo, em alguns deles aparecem após o verso 40, ao fim
do capítulo.

b. O conhecido estudioso Gordon Fee tem dado alguma credibilidade à tese de

que estes versos não foram escritos por Paulo, mas são interpolação
posterior de um escriba. Entretanto, a tese de Fee não tem sido aceita pela
maioria dos estudiosos e mesmo tem sido respondida à altura por eruditos
como D. A. Carson.
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c. Prevalece o consenso de que, apesar das dificuldades textuais, os versos 34-

35 foram escritos por Paulo após o verso 33, como atestam os melhores
manuscritos.

2) Em 2Coríntios não há problemas textuais significantes que possam afetar algum

ponto importante da carta. A integridade da carta é atestada pelos manuscritos.

VII – PASSAGENS DIFÍCEIS DE INTERPRETAR

1) A passagem sobre casamento e divórcio em 1Coríntios 7.1-16 tem sido alvo de

muita controvérsia:
a. Paulo favorecia o celibato em vez do casamento? 7.1
b. Ele permite divórcio e novo casamento em caso de abandono? 7.15
c. Para entendermos o contexto devemos lembrar desses pontos:
i. O clima de perseguição no primeiro século
ii. A influência da visão dualista neoplatônica
iii. O ambiente imoral da cidade de Corinto
d. À luz desse contexto, nossa interpretação é essa:
i. Paulo favorece o celibato quando o casamento apresentar dificuldades
para sobrevivência e obra missionária.
ii. Paulo vê o celibato como um dom de Deus.
iii. Paulo ratifica o ensino de Jesus sobre divórcio em caso de adultério e
acrescenta o abandono como causa justa
2) A mudança de tom em 2Coríntios 10—13
a. A mudança de tom em 2 Coríntios 10-13 tem recebido diversas explicações
plausíveis por estudiosos comprometidos com a integridade literária da
epístola. Entre elas, destacamos as seguintes:
b. Paulo muda de tom simplesmente porque muda de assunto. Nesses
capítulos finais Paulo repreende a receptividade que uma parte da igreja
ainda estava dando aos falsos mestres, que haviam tentado minar a sua
influência na comunidade, atacando sua autoridade apostólica.
c. Ou ainda, ele teria escrito os capítulos 1-9 assim que recebeu as boas
notícias da parte de Tito e os capítulos 10-13 foram escritos depois, quando
ele se informou mais exatamente da situação da igreja, que não era tão boa
quanto parecia no princípio.

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d. A sugestão de que Paulo teria mudado de tom ao escrever esses capítulos

finais após ter recebido notícias de última hora sobre um grupo ainda
resistente na igreja, também não é de todo improvável.
3) Não há qualquer evidência textual que ao menos sugira que alguma vez 2Coríntios
circulou sem os capítulos 10-13.

VIII – COMO LER ESSAS CARTAS

1) Os pastores podem tirar lições preciosas para seu ministério, lendo 2Coríntios, uma
das cartas mais pastorais de Paulo.
2) 1Coríntios parece ter sido escrita em nossos dias, tal a atualidade de seus temas e
assuntos. Ela deveria ser lida com a situação do evangelicalismo brasileiro em
mente.
3) Lembrando que igrejas são problemáticas, imperfeitas e nem por isso deixam de ser
povo de Deus. Paulo tratou a igreja de Corinto como a igreja de Deus, apesar de
todos os problemas. Sejamos pacientes.

Até a próxima aula!

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